Спириты о жизни после смерти: загробный мир реален как и внешний. Что говорят духи о загробном мире

Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.

Спириты имеют одно из величайших преимуществ перед древними служителями промысла Божьего: впервые установив контакт с интеллигенциями, населяющими потусторонний мир и посещающими иногда человечество, прежде всего поинтересовались условиями их жизни там и тем, каким образом влияют на нее поступки человека в земной жизни.…

Справка. Спиритизмом называют общение с духами, то есть с умершими людьми или спиритами, при помощи специальных предметов и медиума.

…Некоторые утверждают, что эти повествования очень отличаются друг от друга. Автор так не считает. После внимательного прочтения многих томов посмертных рассказов и великого множества рукописей, полученных в частном порядке от некоторых семей и скрытых от посторонних глаз, он был поражен обнаруженными в них совпадениями. То тут, то там истории напоминали одна другую, порой попадались и откровенные исповеди, отмеченные печатью сенсуализма, но в основном описания были рассудительны, разумны и в целом не противоречили друг другу, даже если расходились в деталях, поскольку описания жизни каждой конкретной личности, конечно же, имеют свои особенности.

Представим себе жителя планеты Марс, которого ознакомили с описанием жизни крестьянина-индуса, эскимосского охотника и профессора Оксфордского университета. Вышеозначенный персонаж усомнился бы в том, что подобные несхожие жизнеописания принадлежат людям, живущим на одной планете. Этой проблемы нет в загробном мире: насколько нам известно, там не существует таких контрастов. Можно сказать, что характерной особенностью земной жизни является смешение разных социальных типов, имеющих различный уровень духовного опыта, и полное несовпадение этого опыта с человеческой природой. Небеса отличаются от преисподней. В нашем мире человек имеет возможность превратить жизнь — свою и окружающих людей — в рай, пусть даже и на короткое время. Однако не стоит забывать и о том, что существует много путей превращения мира в сносное подобие ада, хотя трудно отрицать, что в определенные моменты человечество нуждается в чистилище.

В трехуровневой иерархии загробного мира наличествуют существа, не утратившие полностью связи с землей. Хотя они и поменяли свое бренное тело на эфирное, но пребывают где-то близко от нашего мира — то ли в силу своей вульгарной натуры, то ли из-за преобладания у них мирских интересов.

Организаций этих потусторонних форм настолько примитивна, что они могут даже внедрять себя в сознание тех, кто не обладает даром ясновидения. Существование этого несчастного класса мятущихся духов объясняет появление привидений, призраков, видений и пользующихся дурной славой мест, которые сопутствовали человечеству в любую эпоху. Эти существа, насколько мы можем судить, долго не могут встать на путь духовного служения, колеблясь между добром и злом. Только после того, как ослабевает земное притяжение, они начинают свое новое существование.

Те, кто по-настоящему решал изменить свой прежний духовный статус, вскоре оказываются в том жизненном пространстве, которое соответствует состоянию их духа. Наказанием за жестокость, жадность, фанатизм и легкомыслие становится помещение их в круг себе подобных и в миры, погруженные если не в полный мрак, то в туманную мглу, призванную олицетворять их духовное развитие. Но такое окружение не бывает постоянным. Те, кто не предпринимает попытки к духовному совершенствованию, могут оставаться в сумрачных мирах неопределенное время, тогда как другие, внявшие наставлениям помощников-духов, вскоре начинают бороться за восхождение в иные, более просветленные сферы. Из собственного опыта по общению с духами в семейном кругу автор узнал, как войти в контакт с существами, блуждающими во тьме, и испытал чувство удовлетворения, получив от них благодарность за то, что открыл им глаза на причины их незавидного положения и показал путь к выходу из него.

Такие духи являются постоянной угрозой человечеству. Если защитная аура человека окажется нарушенной, они могут стать паразитами, подчинив себе своих хозяев. Возможно, что наука будущего выявит еще немало случаев необъяснимой мании, бессмысленного насилия или неожиданных склонностей к дурным привычкам, вызванных указанной причиной. Она также может являться дополнительным аргументом против применения смертной казни, так как она усиливает ожесточение преступника и как следствие — преумножает силы зла. Изучение данного феномена осложнено существованием среди мятущихся духов мыслящих форм и форм, обладающих памятью, причем не все из них являются носителями зла. Например, возможно, что духи монахов, посещающие святые места в Гластонбери, могут быть привязаны к старой обители благодаря верности своему обету.

Если о положении связанных с землей духов нам известно очень мало, то еще менее осведомлены мы о кругах наказания. Несмотря на свою сенсационность, повествование мистера Уарда «Унесенные на запад» кажется более сдержанным и достоверным, чем книга преподобного Вейла Оуэна «Жизнь по ту сторону занавеса» . Сохранились также описания видений Сведенборга в «Спиритизме» Эдмондса и другие труды. Отсутствие информации из первых рук объясняется тем, что, к сожалению, в отличие от Гамлета мы не можем напрямую общаться с обитателями этих низших сфер. Мы знаем об этом понаслышке от высших духов, которые ведут миссионерскую деятельность среди низших существ. Трудности и опасности, сопутствующие им, сродни тем, с которыми сталкиваются добровольцы, пытавшиеся на земле обратить в христианство представителей черной расы. Мы читаем о сошествии высших духов в низшие сферы, об их битвах с силами зла, о князьях тьмы, которые безраздельно властвуют в своем царстве — в этой грандиозной клоаке, куда постоянно стекаются психические нечистоты. Но миссионерская деятельность высших духов имеет целью не наказание, а исцеление. Можно сказать, что низшие сферы — суть безликие залы ожидания (госпитальные палаты для больных душ), где духовный опыт призван вернуть страждущим здоровье и счастье.

Наша информация не будет полной, если мы не окинем взглядом более высокие сферы, которые, кажется, являются отражением счастья и красоты духовного развития своих обитателей. Если вспомнить, что понятие «духовное развитие» включает в себя доброту и бескорыстие, то становится ясным, в каком направлении должен идти процесс духовного роста. Этот процесс не зависит от интеллекта, хотя союз интеллекта с духовными качествами способствует формированию более совершенных существ.

Условия жизни в загробном мире изображаются в невероятно радостных тонах, хотя, заметим, что ради милосердия и справедливости Высшему Духу не следовало бы ограничиваться устройством счастья только там. Особый воздух, пейзажи, дома, местность, занятия жителей загробного мира — все это описано детально и с комментариями, которые безусловно убеждают в его реальности.

Хотя эти описания представлены в иносказательной форме или в виде аналогий, автор склонен принимать их на веру. Так, он верит в то, что «Саммерленд» (Summerland), как Дэвис называл мир духов, достаточно реален и объективен как для его обитателей, так и для нас.Предвижу вопрос: «Почему же мы не видим его?» Мы должны понимать, что эфирная жизнь протекает в эфирных условиях. Пять наших материальных чувств созвучны материальному миру, в то время как эфирные существа пребывают в гармонии со свойствами и звуками эфирного мира. Слово «эфир» в данном случае используется лишь для обозначения отличной от земной атмосферы более тонкой субстанции. Мы не располагаем доказательствами, что медицинский эфир является посредником между человеком и миром духов. Возможно, существуют и другие эссенции, со свойствами еще более тонкими и деликатными, чем свойства эфира в сравнении с воздухом.

Духовные небеса кажутся нам сублимированной эфирной копией Земли и земной жизни, но жизни более возвышенной и качественной. «Как на Земле — так и на небесах», — сказал Парацельс, и его слова стали лейтмотивом истории Вселенной. Тела и их духовные или интеллектуальные качества, по его представлению, остаются неизменными в результате перемещения из одного вселенского пространства в другое, так же как и свойства организма — молодого, зрелого или старого (в земном понимании этих слов). Приняв во внимание это утверждение, мы должны признать и логически вытекающий из него вывод о том, что и все их окружение подобно земному; занятия и в целом система жизни должны быть такими, чтобы предоставить личности возможность для проявления ее талантов. Художник без искусства или музыкант без музыки — фигуры, безусловно, трагические. Подобные ограничения губительны для человечества. По ту сторону границы земного мира существует очень сложное по своей организации общество, в котором каждая личность находит себе занятие, приносящее удовлетворение. Иногда личности предоставляется выбор.

Так, в «Истории Лестера Колтмэна» покойный студент пишет: «Через некоторое время после смерти я был поставлен перед выбором: музыка или наука. После серьезных размышлений, я предпочел сделать музыку своим хобби, а главные силы направил на занятие наукой во всех ее проявлениях».

После такого заявления естественно возникает желание получить более детальное описание содержания и условий этих научных занятий. Лестер Колтмэн сообщает следующее:

«Лаборатория, в которой я работаю, предназначена для исследований паров и жидкостей, образующих тот барьер, который мы смогли бы преодолеть посредством усиленного изучения и экспериментов. Мы уверены, что в результате этих исследований нами будет найдено заветное „Сезам, откройся!“ к вратам, отделяющим Землю от наших сфер».

Лестер Колтмэн предоставил полное описание своей работы и условий, в которых она проводилась. Его можно цитировать, как наиболее типичное. Он говорит:

«Обитатели Земли настойчиво интересовались характером наших жилищ, основами устройства общества, в котором мы живем и работаем. Этот интерес вполне естествен, но описать наш мир земными словами довольно сложно. На примере моей жизни вы сможете представить себе и жизнь других духовных существ, имеющих другой темперамент и тип мышления.Областью моих интересов была наука, и я продолжил заниматься ею, оказавшись здесь. Для этого я часто посещаю лабораторию, предоставившую все необходимые условия для проведения моих экспериментов. Я живу в собственном доме, очень комфортабельном, с библиотекой, полной книг не только по истории, науке, медицине, но и по другим областям знаний: для нас книги так же важны, как и на Земле. В доме есть музыкальный кабинет с полным набором необходимых мне музыкальных инструментов. Дом украшен картинами редкой красоты и обставлен мебелью, спроектированной по моему заказу. В настоящее время я живу один, но друзья часто навещают меня, как, впрочем, и я их. Когда неизъяснимая грусть одолевает меня, я посещаю тех, кого более всего любил на Земле.

Из моих окон открывается прекрасный деревенский пейзаж, а неподалеку от моего жилища расположен дом-коммуна, где счастливо живут многие добрые души, работающие в моей лаборатории… Старина Чайнамен (Китаец. — Ред.)— мой главный ассистент, помогающий мне проводить химические анализы, заведует этой коммуной. Он — замечательная душа, вызывающая большую симпатию, одаренная философским талантом».

А вот еще одно описание:

«Очень сложно рассказывать о работе в духовном мире. Она распределяется между всеми в зависимости от прогресса, достигнутого личностью. Если душа приходит напрямую с земли или из другого материального мира, то она должна осознать свои прошлые заблуждения для того, чтобы достичь совершенства здесь. Если вы обладали яркими музыкальными или иными способностями, то здесь эти таланты достигнут наивысшего расцвета. Музыка — один из величайших двигателей прогресса в загробном мире, и хотя развитие музыкальных и артистических талантов достигает здесь своего пика, великая работа по самосовершенствованию душ в Вечной Жизни не прекращается.

Здесь существуют школы обучения для детей-духов. Кроме преподавания наук о Вселенной, других мирах и других царствах, принимающих законы Господа, в них дают уроки бескорыстия, истины и чести. Прошедшие обучение в духовной школе дети-духи по свойствам своего характера наилучшим образом подходят для появления в вашем мире.

Те, кто провел все свои земные годы в физических лабораториях, войдя в этот мир, должны учиться всему заново. Работа — смысл жизни здесь, и те, кто стал учителем душ, познали многое и о своих собственных душах. Души литераторов стали великими ораторами, они вдохновенно говорят и учат. Есть здесь и книги, но они значительно отличаются от ваших. Те, кто изучил ваши законы, может стать учителем правоведения в духовной школе. Солдат, пройдя уроки правды и чести, становится духом-проводником и помогает душам в любой точке планеты бороться за истинную веру в Бога» .

В домашнем кружке автора дух близкой подруги семьи рассказал о своей загробной жизни в форме вопросов и ответов:

«Чем ты теперь занимаешься?

Музыкой и детьми, познаю любовь и материнство, и многое другое, что совсем не напоминает тех занятий, которыми я была увлечена на мрачной земле. Среди нас не возникает разногласий, и это делает нашу жизнь более полной и счастливой.

Расскажи нам о твоем жилище!

Оно очень симпатичное. Я никогда не видела ничего подобного на Земле, так что не с чем сравнить. Так много цветов! Пестрый цветной ковер окружает мое жилище со всех сторон, издавая очень изысканный аромат.

А ты бываешь в других домах?

Нет, здесь каждый имеет возможность наслаждаться покоем. Некоторые предпочитают общение с природой. Каждый дом — это оазис. Потусторонний мир — это не только живописные пейзажи, но и симпатичные дома, населенные прекрасными, добрыми, красивыми людьми, испытывающими радость и блаженство просто от того, что они живут в таком замечательном месте. Да, это прекрасно! Никакой земной разум не может постичь то чудо, которое дарует нам этот мир. Краски так изысканны, а отношения в обыденной жизни намного теплее».

Можно извинить резкий тон следующего сообщения, поскольку содержащаяся в нем информация вызывает полное доверие тех, кто уже соприкасался с подобными фактами.

«Ради всего святого, остановите неверующих тупиц! Мир так нуждается в этом знании! Если бы я мог знать об этом на Земле, то это изменило бы полностью мою жизнь. Свет солнца озарял бы мой тернистый путь, если бы я знал, что мне предстоит после смерти.

Здесь нет никаких споров и раздоров, никаких столкновений. Я интересуюсь многими вещами, особенно тем, что касается мира людей; прогрессом человечества и более всего духовным возрождением земного мира. Я один из тех, кто работает в этом направлении рука об руку с вами.

Долой страх! Свет победит тьму, в которую вы погружены. Это случится очень скоро, как только Бог захочет этого. Ничто не остановит прогресса, никакие силы тьмы не могут противостоять Богу: их толпы будут сметены. Познайте нас лучше, и тогда наша сила придет вам на помощь».

На вопрос: «Где же вы?» последовал ответ:

«Это очень сложно объяснить вам с позиций потустороннего жителя. Я там, где мне бы хотелось находиться больше всего, с моими возлюбленными и близкими, там, где я могу быть в тесном соприкосновении со всеми вами, оставленными мною на земле».

Вопрос: «Употребляете ли вы пищу?»

«Нет, в привычном для вас понимании, но питаемся мы гораздо вкуснее. Здесь такие приятные эссенции, вкусные фрукты и другие вещи, которых нет на Земле.

Поразительное существование ожидает вас здесь: красивее и возвышеннее земного, приятнее и светлее. Жизнь на земле — лишь приготовление к жизни в наших сферах. Без подготовки я бы не был способен войти в этот великий и прекрасный мир. Земля — то место, где мы учимся, а этот мир — великая награда нам за учение, наш истинный дом и подлинная жизнь, это — луч солнца после дождя».

Рассматриваемый нами феномен настолько необъятен, что мы можем только слегка коснуться его в этой главе. Читатель может вновь обратиться к прекрасным литературным источникам, которые мир не оставил без внимания, обратившись к изучению данного вопроса. Это — «Рэймонд» Лоджа, «Жизнь по ту сторону занавеса» Вейла Оуэна, «Очевидец» миссис Плат , «История Лестера Колтмэна» мисс Вэлбрук и многие другие труды которые дают ясное и полное представление о загробной жизни.

При прочтении многочисленных описаний потусторонней жизни может возникнуть вопрос: насколько можно им доверять?

Во многом совпадающие, они даруют нам великое утешение, и это является аргументом в пользу их правдивости. Можно заявить, что эти совпадения объясняются их происхождением из общего источника, но такое предположение несостоятельно. Многие описания дошли до нас от тех, кто никоим образом не был знаком со взглядами других людей на ту же проблему, и тем не менее они невероятным образом совпадали в самых мельчайших подробностях. В Австралии, например, автор ознакомился с подобными рассказами, написанными людьми, жившими друг от друга на значительном расстоянии, которые были искренне удивлены совпадением своих записей. Одним из таких поразительных случаев можно считать историю мистера Губерта Уэльса . Этот джентльмен, скептик по природе, прочел упомянутые автором рассказы о жизни после смерти, затем извлек собственную рукопись, написанную много лет тому назад, и послал ее автору забавы ради. Он писал: «После прочтения вашей статьи я был поражен, даже напуган тем, что многие подробности в моем описании загробной жизни совпадали с приведенными вами фактами, взятыми на разных источников»…

…Способна ли эта философия совершить переворот во всеобщем поклонении Пречистому престолу, привычному для всех нас с детства? Как бы там ни было, она отлична от других и более обоснованна; она сулит широкое поле для развития всех дарованных нам свыше возможностей. Ортодоксы утверждают неизменность таких божественных атрибутов, как Престол, венец, арфы и прочие. Но кажется более благоразумным допустить, что некоторые из них имеют, право на существование в формах, более соответствующих современным реалиям. Ознакомление с опытом человечества показывает, что античный Элизиум (рай. — Ред.) и богатые охотничьи угодья краснокожих индейцев более походят на реальные описания потусторонних миров, чем любые фантастические представления о рае и аде, восторженно излагаемые теологами, выискивающими аналогии в своем воображении.

Рай многим представляется таким будничным и домашним, совсем земным, но мы должны помнить, что психическая и духовная эволюция — процесс медленный и постепенный. В данный момент мы находимся на низких ступенях духовного развития и не можем даже мечтать о том, чтобы быстро пройти все промежуточные состояния и достичь границ Божественного. Эта работа затянется на века и на эры. Мы еще не способны к настоящей духовной жизни. Но когда мы станем совершеннее, когда улучшится среда нашего существования, мы устремимся к Седьмому небу , где наша душа утонет в блеске славы, недоступной человеческому воображению.

Приложение. Автоматическое письмо мистера Уэльса Мистер

Уэльс пишет автору:

«Я не думаю, что можно найти какую-либо связь между тем, что я читаю, и достигнутыми мною результатами. Совершенно определенно могу сказать, что я не читал ничего из того, что вы опубликовали на эту тему. Я сознательно не читал „Рэймонда“ и книги, подобные этой повести, для того чтобы не испортить своих собственных результатов. „Труды“ Общества психических исследований, которые я читал в то время, как вы знаете, никоим образом не касались того, что было бы связано с состоянием „жизни после смерти“. Так или иначе в разное время я получил результаты (как можно видеть из моих записок), подтверждающие, что при устойчивых условиях существования после смерти, они (духи. — Ред.) имеют тела, не видимые нашему глазу. Духовные тела, как и человеческие тела в земном мире, имеют определенную плотность. Они подобны по своим очертаниям реальным телам, но гораздо красивее. Духи не имеют возраста, не чувствуют боли, не стремятся к богатству и не страдают от бедности; они носят одежду и принимают пищу, но не спят (хотя и упоминают о похожем состоянии, которое они называют „лежать в оцепенении“. Подобное состояние, которое не раз испытывал и я сам, отдаленно напоминает бодрствование под гипнозом). После непродолжительного периода, более короткого, чем земная жизнь, они переходят в следующую стадию существования, в которой приобретают схожие мысли, вкусы и чувства, притягивающие их друг к другу. Встречаются среди них и женатые пары, причем это не обязательно супруги, воссоединившиеся после смерти, поскольку любовь между мужчиной и женщиной возможна и здесь. Но она свободна от противоречий, которые зачастую мешают реализовать семейное счастье, настраивая супругов друг против друга. Сразу же после смерти люди переходят в полубессознательное расслабленное состояние, длительность которого у каждого индивидуума разная. Они не понимают, что такое телесная боль, но испытывают время от времени некоторое „умственное беспокойство“. „Болезненная смерть“ — понятие для них абсолютно неведомое. Религиозные вероучения ничего не говорят о жизни после смерти. На самом же деле она неизмеримо счастливее земной.

Я не получал никаких слов, близких по значению слову „работа“ в загробном мире, но говорят, что духи одержимы разнообразными интересами. Возможно, что там существует иной взгляд на этот процесс: если мы воспринимаем слово „работа“ только в одном смысле: „работать, чтобы жить“, то все жизненные потребности духов удовлетворяются сами собой неким мистическим образом. Я никогда не получал синонима понятия „временное наказание“, но я выяснил, что люди начинают там новую жизнь, направленную на интеллектуальное и моральное совершенствование, которого они не смогли достичь в земной жизни. Высшее счастье для них, это помощь тем, кто прибыл в загробный мир, обладая низкими моральными качествами, и кому не сразу удается в полной мере оценить свое новое состояние и насладиться им».

Тем же кто желает провести спиритический сеанс самостоятельно рекомендуем к просмотру

 

newsland.com

Ванга о душе, духе и космическом разуме

Философские вопросы о душе, духе и космическом разуме в беседах с Вангой затрагивали многие ученые, журналисты, писатели и деятели искусства.    Со временем физическое тело подвергается изменениям и в конце концов погибает, но, как уверяет Ванга, которой дано заглянуть в мир иной, душа продолжает свой путь в вечности и возвращается на Землю, чтобы перевоплотиться в новые физические формы. Так душа обогащается опытом и вырастает до «более высокого состояния», как его определяет Ванга:

«Со смертью умирает только тело человека, а не душа. То, что не поддается тлению, развивается и достигает более высокого состояния. Происходит это примерно так: сначала ты умираешь, как безграмотный неуч,потом — как ученик, затем — как человек с высшим образованием, как ученый и т.д. Вот путь души».. [more]

    В этих словах прорицательницы скрывается идея о перевоплощении души.    Вот что еще мы узнаем от Ванги о душе, об этой сложной, невидимой человеческой субстанции:«Откудаберется душа? Она спускается с неба, из космоса, по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери. Он уже живет самостоятельной жизнью, хотя пуповина еще не перерезана.Когда это происходит, когда вспыхивает эта искорка ? За 21 день до рождения. Как спускается огонек, как попадает он в человеческий организм, нам не дано знать, но если этого не случится, дитя рождается мертвым».Кстати, и греческий философ Платон указывал, что душа приходит в физическое тело с высшего, божественного, уровня существования. Как это происходит? Ванга говорит, что душа по солнечному лучу спускается с неба.Многие эзотерики и люди, пережившие клиническую смерть, говорят о так называемой Серебрянойнити или Световом луче, который связывает их физическое тело с душой, временно от него отделившейся (в результате сильного физического шока, медитации или тяжелой болезни). Обрыв этой нити, говорят они, ведет к физической смерти. Через такую нить, утверждает Ванга, душа входит в тело человека и дает ему жизнь.    Очень интересны ее слова о мертворожденном ребенке — как о теле, в которое не успел «спуститься» дух.   Придут ли когда-нибудь медицина и другие науки к единой истине о взаимосвязи тела и духа? Очевидно, это произойдет, так как Ванга предупреждает: «Настанет время чудес, и наука сделает большие открытия внематериальной сфере».    В поисках ответа, есть ли душа и вечная жизнь, нельзя избежать и вопроса о переселении душ. Это не только философская проблема. В последнее время человечество пытается ответить на этот интригующий вопрос, используя строго научную систему понятий.   Идея о перевоплощении душ стара как мир. Она постоянно занимает любознательных людей, определяя новое направление в мышлении.    Существует ли перевоплощение душ? Этот вопрос нередко задают людям с даром предвидения.   Ванга постоянно уверяла, что, кроме физического, у человека есть и духовное существование и что душа остается в вечности, продолжая путь эволюции.    «Душам, живущим в потустороннем мире, по тридцать лет, они в возрасте Христа. У них есть зрение, слух, вкус. Некоторые из них помогают живым. А наилучшие снова возвращаются на Землю».    О возрасте душ говорил в своей книге «Естественный порядок вещей» известный болгарский философ Петр Дынов: «Среди ангелов нет молодых или старых. На небе все тридцатитрехлетние. Там нет никого старше и моложе 33 лет».    Есть ли у души возраст? Или постоянная величина — 33 года, — о которой говорят Посвященные, всего лишь символ?    В беседах, записанных нами, Ванга много раз повторяла:    «Душа не умирает. Только души плохих людей озлобляются, и их не призывают на небо. Они не перевоплощаются».    «Перевоплощение существует, но оно не затрагивает все души. На Землю возвращаются только самые добрые и лучшие».   Согласно наиболее распространенному сейчас верованию, переселение душ— это состояние, когда внутреннее Я, называемое душой, переживает смерть и переселяется в иное тело, чтобы вести на Земле новую жизнь.   Так, переходя из одной жизни в другую, душа постепенно изменяется и готовится к высшей форме существования на Земле. При каждом последующем рождении память о предыдущей жизни не имеет особого значения, так как в потустороннем мире душа всякий раз обобщает и синтезирует опыт своих прежних жизней.

Существуют различные предположения, кто и сколько раз перевоплощается. По мнению одних приверженцев оккультизма, человек, появившись впервые на Земле, впоследствии возвращается на нее сотни раз (от 7 до 777), пока его душа не пройдет через все испытания, чтобы подготовиться к более высоким, чем земное, ступеням существования. Другие же считают, что жизнь, данная Богом, это великий дар, исключительный шанс усовершенствования, и если его упустить, то есть жить по принципам зла, то человеческая душа обречена на вечное скитание внебытии.    Приведенные выше слова Ванги относятся ко второму предположению. Ведь она говорит, что души плохих людей озлобляются и на небо их не берут. Они не перевоплощаются.    Отметим, что известный пророк Э.Кейси (1877 — 1945) также придерживался того мнения, что жизнь —дар, который необходимо заслужить. Американский ясновидец считал, что существуют старые и молодые души. Некоторые духовно возвысились, другие,напротив, опустились. Некоторые много раз побывали на Земле, у других опыт земной жизни невелик. «Все, кто забыл Бога, постепенно устраняются спути эволюции», — говорил Э.Кейси. Как и Ванга, он утверждал, что только духовно возвысившимся душам, достигшим определенного уровня развития, дозволяется снова вернуться на Землю.    Подтверждением того, что не каждый человек перевоплощается, звучит и другое высказывание Ванги:   «Многие спрашивают: «Скажи, кем я был в прежней жизни?» Я же отвечаю:«А кто сказал, что у тебя была прежняя жизнь?» Другие спрашивают: «Кем ябуду в следующей жизни?» Я говорю им: «Откуда ведомо, что у тебя будет другая жизнь ? Подумай лучше о настоящей, о том, как стать лучше».    Была ли у нас прежняя жизнь? Вернемся ли мы снова на Землю в человеческом обличье?   Хотелось бы, чтобы это было так. Человеку трудно примириться со своимнедолгим пребыванием на Земле, и он постоянно пытается пустить на ней глубокие корни. Но жизнь — сложный процесс, составная часть всего происходящего во Вселенной. А если кто-то своими делами нарушает космический ритм, то будет устранен в силу вселенских законов. В биполярном мире сильный побеждает слабого, а пророчица учит нас, что зломожно победить только добром.    Поэтому Ванга советует думать чащео своей настоящей жизни, стремиться к самоусовершенствованию. А П.Дыновотмечал: «Многие из вас еще даже не родились, а уже думают о перевоплощении».Как мы уже говорили, о душе, духе и космическом разуме с Вангой беседовали очень многие журналисты и ученые, но наиболееинтересная беседа по этому кругу вопросов, как нам представляется, состоялась у Ванги с ее племянницей Красимирой Стояновой. Вот почти дословная запись этой беседы.    Ванга, как и все люди, сосредоточенные на внутренней глубинне своей жизни, немногословна. Поэтому почти всегда вопросы много длиннее ответов.        Вопрос:Скажи, пожалуйста, видишь ли ты конкретные лица тех людей, с кем общаешься, представляешь ли себе какие-либо общие картины, обстановку?      Ванга: Да, я все это вижу четко.      Вопрос: Имеет ли для тебя значение, когда происходит то или иное действие — в настоящем, прошедшем или будущем времени?      Ванга:Такие пустяки не представляют для меня никакого значения. Я не знаю, что такое «машина времени», но и прошлое и будущее рисуются перед моим мысленным взором одинаково ясно.      Вопрос: То, что видишь ты, дается тебе как информация о человеке или сам человек?      Ванга: Так же точно, как и в жизни живой: и как информация о человеке, и как сам этот конкретный человек.      Вопрос:Имеет ли каждый человек свой собственный «код», персональный шифр, знаякоторый можно разгадать «линию жизни» человека, его судьбу?      Ответа не было.      Вопрос:Как конкретно проявляется будущее той или иной личности — высвечиваютсяли лишь основные, главные события, или ты видишь всю жизнь целиком, в чреде событий? Одним словом, как в кино или как-то иначе?      Ванга: Вижу жизнь человека как бы отснятой на киноленту.

Вопрос: Читаешь ли мысли?      Ванга: Да.        Вопрос: И на расстоянии?      Ванга: Расстояние не имеет значения.        Вопрос: Удаетсяли прочесть мысли людей, знающих другие языки, но не знающие болгарского? (Сама Ванга других языков не знает.) Передается ли мысль речью или как-то иначе?      Ванга: Языковых барьеров не существует. Обычно слышен голос, язык всегда болгарский.        Вопрос: Можешь ли «вызвать» интересующую тебя информацию из определенного, заранее названного, отрезка времени?      Ванга: Да.        Вопрос: Если слушаешь радио, то вызывает ли полученная информация зрительные образы?      Ванга: Нет, не вызывает.        Вопрос: Зависитли глубина твоих прозрений от серьезности поставленного вопроса и от силы личности того человека, который к тебе обратился?      Ванга: Да, это важно.        Вопрос: Азависит ли глубина твоего прозрения от состояния здоровья, не только твоего, но и в том числе от нервного состояния вопрошающего?      Ванга: Не зависит.      Вопрос: Еслитак получается, что ты видишь данным тебе свыше внутренним зрением близкое несчастье или даже кончину пришедшего к тебе человека, можешь личто-либо предпринять, чтобы можно было избежать несчастья?      Ванга: Нет, ни я и никто другой уже ничего поделать не сможет.        Вопрос: Аесли неприятности, и даже катастрофические, грозят не одному лишь человеку, а группе людей, целому городу, государству, можно ли что-то заблаговременно подготовить?      Ванга: Это бесполезно.        Вопрос: Зависит ли судьба человека от его внутренней, моральной силы, физических способностей? Можно ли повлиять на судьбу?      Ванга: Нельзя. Каждый пройдет свой, и только свой путь.        Вопрос: Как тебе удается определить, с какими печалями пришел к тебе посетитель?      Ванга: Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страданий.        Вопрос: Есть ли у тебя чувство, что твой дар ясновидения запрограммирован свыше?      Ванга: Да. Высшими силами.        Вопрос: Что это за силы, которые так повлияли на тебя?      Ответа не последовало.        Вопрос: Как обычно воспринимается «сигнал» этих запредельных сил?      Ванга: Чаще всего звучит голос.        Вопрос: А видишь ли ты того, кого называешь «высшие силы», или тех, кого ты так называешь?      Ванга: Да. Так же ясно, как человек видит свое отражение в спокойной воде.        Вопрос: Они складываются из «светящихся точек, мерцающих подобно светлячкам над георгинами»?      Ванга: Я бы сказала, что да.        Вопрос: Могут ли эти силы материализоваться, обрести человеческую, например, плоть?      Ванга: Нет, не могут.        Вопрос: Если ты захочешь войти с ними в контакт, тебе это удается? Или только они должны проявлять инициативу?      Ванга: Чаще всего контакт происходит по их желанию. Но и я могу вызвать эти силы — они везде и повсюду, рядом.        Вопрос: Можноли уточнять некоторые, более мелкие, детали по желанию того, кто задаетвопросы? Получишь ли ты ответ, задав такого рода уточняющие вопросы?      Ванга: Ответ звучит, но очень туманно. И вообще это довольно трудно.        Вопрос: Сущностьчеловека, что это — симбиоз нескольких его тел, как бы слитых воедино? Может быть, следует говорить о слитности таких его разных ипостасей, какфизическая оболочка, дух, душа?      Ванга: Да, можно. Справедливое суждение. 

 Вопрос:Каким тебе представляется умерший человек, о котором тебя вопрошают, — как определенный образ, как некое понятие о человеке или как-то иначе?         Ванга: Появляется видимый ясно образ умершего и слышится его голос.         Вопрос: Так что же, умерший человек способен отвечать на вопросы?         Ванга: Он и задает вопросы, и может отвечать на вопросы, задаваемые ему.         Вопрос: Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?         Ванга: Да.         Вопрос: Как ты воспринимаешь факт смерти человека — только как прекращение физического существования его тела?         Ванга: Да, только как физическую смерть человеческого тела.         Вопрос: Происходит ли «перерождение» человека после физической смерти и в чем оно выражается?       Ванга не ответила.         Вопрос: Какой род связи сильнее — родственная, по крови, или же духовная?         Ванга: Сильнее духовная связь.         Вопрос:Все люди на планете одна семья, поскольку все люди мыслят: они составляют сообщество разума, находящееся на определенной ступени эволюции. Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму другой, более совершенный, более высокий?         Ванга: Да.         Вопрос:Скажи, этот сверхразум какого происхождения? Он пронизывает собой лишь околоземное пространство или весь Космос, достался ли он нам как наследство от древних, исчезнувших цивилизаций или ниспослан вестником из нашего будущего? Откуда он и где «располагается»?         Ванга: Этот разум начинается и кончается в Космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все.         Вопрос: Существовали прежде на Земле крупные, высокоорганизованные цивилизации?         Ванга: Да.         Вопрос: Сколько их было, когда кончилось их время?       Ответа не последовало.         Вопрос:А может ли наша человеческая современная цивилизация восприниматься, предположим, как детский возраст всего, целого и единого, разума, в существовании которого ты так твердо убеждена?         Ванга: Да, может. Это правильное сравнение.         Вопрос: Есть ли во Вселенной еще разум, достигший той же ступени развития, что и разум нашей цивилизации?       Не ответила.         Вопрос: Скажи, произойдет ли когда-нибудь встреча с представителями других цивилизаций?         Ванга: Да.         Вопрос: Вправду ли посещают Землю те инопланетные корабли, которые называются столь примитивно «летающими тарелками»?         Ванга: Да, это так.         Вопрос: Откуда они прилетают?         Ванга:С планеты, которая на языке ее жителей называется Вамфим. Так, во всяком случае, слышится мне это непривычное слово — Вамфим. Эта планета —третья от Земли.         Вопрос: Возможен ли по желанию землян контакт с жителями загадочной планеты? И с помощью каких средств — технических или, быть может, телепатическим путем?         Ванга: Земляне тут бессильны. Контакт осуществляют, сообразуясь со своим желанием, наши гости. 

Категория: Гипотезы,предсказания будущего |Источник: http://vanga.ru/|

Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

terrao.livejournal.com

Жизнь в потустороннем мире - рассказ утопленника

О потустороннем мире — рассказ утонувшего на “Титанике”

Это рассказ человека, чью жизнь оборвала трагедия. Британский журналист Уильям Т.Стэд (1849-1912 гг) сотрудничал с разными газетами в свое время и, кроме того, проявлял повышенный интерес к парапсихологии. Им было написано несколько книг по этой теме, к примеру «Из старого мира в новый»; больше того, он обладал даром медиума. Сам Уильям Стэд как репортер принял в 1912 году участие в первом рейсе печально известного корабля «Титаник». Пароход направлялся в США, и по итогам этого рейса должен был получить «Голубую ленту Атлантики». Вследствие легкомысленных ошибок, которые были допущены при управлении кораблем, в ночь с 14 на 15 апреля произошло столкновение с айсбергом в северной части Атлантики.

«Титаник», который называли, не иначе как непотопляемый, раскололся на две части и пошел ко дну за несколько часов, унеся с собой 1517 человеческих жизней. Среди них был и Уильям Стэд. Уже через два дня устами миссис Вридт, медиума из Детройта, он сообщил точные сведения относительно катастрофы. Более подробно он рассказал поздней, управляя рукой своей дочери Эстель Стэд, у которой тоже был дар медиума. Вот выдержки из записанного ею обстоятельного рассказа покойного Стэда:

«Я хочу сообщить вам, куда попадает человек, после того как умирает и оказывается в мире ином. Я был рад, что во всем том, что я слышал или читал об потустороннем мире, была столь весомая доля правды. Так как, хоть в общем я еще при жизни был уверен в правильности этих воззрений, сомнения не оставляли меня, несмотря на все доводы разума. Именно потому я так обрадовался, когда осознал, до какой степени все здесь соответствует земным описаниям.

Я все еще был рядом с местом своей кончины и мог наблюдать, за происходящим там. Крушение «Титаника» было в разгаре, и люди вели отчаянное сражение с неумолимой стихией за свою жизнь. Их попытки остаться в живых придали мне сил. Я мог помочь им! За мгновение мое душевное состояние изменилось, глубокую беспомощность сменила целеустремленность. Единственное мое желание было помочь людям в беде. Считаю, что я в действительности спас многих.

Я пропущу описание этих минут. Развязка была близкой. Было такое чувство, будто мы отправляемся в поездку на судне, и собравшиеся на борту терпеливо ожидают, пока все остальные пассажиры зайдут на корабль. Я имею ввиду, что мы ждали конца, когда смогли бы с облегчением сказать: спасенные — спаслись, умершие — живы!

Неожиданно все вокруг поменялось, и мы словно на самом деле отправились в поездку. Мы, души утопленников, представляли из себя странную команду, двинувшуюся в путь с неизвестной целью. Переживания которые мы испытывали в связи с этим были настолько необычны, что я не возьмусь их описывать. Многие из душ, поняв, что с ними произошло, погрузились в мучительные размышления и с печалью думали о своих близких, оставшихся па земле, а также о будущем. Что ждет нас в ближайшие часы? Предстоит ли нам предстать перед Учителем? Каков будет Его приговор?

Другие были словно оглушены и совершенно не реагировали на то что происходит, будто бы ничего не осознавая и не воспринимая. Было такое чувство что они, вновь переживали катастрофу, но теперь — катастрофу духа и души. Все вместе мы являли собой поистине странную и в некоторой мере зловещую команду. Души людские, находящиеся в поиске нового пристанища, нового дома.

Во время крушения всего за несколько минут в ледяной воде оказались сотни мертвых тел. Много душ одновременно поднялись в воздух. Один из недавних пассажиров круизного лайнера догадался о том, что погиб, и был в ужасе от того, что не мог захватить с собой свои пожитки. Многие в отчаянии старались спасти то, что было для них настолько важным в земной жизни. Думаю, все поверят мне, когда скажу, что развернувшиеся события, на тонущем судне, были отнюдь не самыми радостными и приятными. Но и они не попадали ни под какое сравнение с тем, что происходило в то же время за гранью земной жизни. Вид несчастных душ, столь резко выдернутых из земной жизни, был абсолютно удручающим. Он был настолько же душераздирающим, насколько и отталкивающим, отвратительным.

Итак, мы ждали, когда соберутся все, кому выпало той ночью отправиться в путешествие в незнакомый потусторонний мир. Само перемещение было удивительное, гораздо более необычное и странное, нежели я ожидал. Ощущение было такое, что мы, находясь на большой платформе, которую держит чья-то невидимая рука, с невероятной скоростью взлетаем вертикально вверх. Несмотря на это, у меня не появилось ни какого ощущения неуверенности. Было чувство, что мы перемещаемся в точно определенном направлении и по запланированной траектории.

Я не могу с точностью сказать, ни каким долгим был полет, ни насколько удалились от земли. Место, в которое мы в конце концов оказались, было сказочно прекрасным. Ощущение было таким, будто мы неожиданно переместились из сумрачной и туманной местности где-то в Англии под роскошное индийское небо. Все кругом излучало красоту. Те из нас, кто поднакопил во время земной жизни знания об ином мире, понимали, что мы оказались в месте, где находят приют души скоропостижно умерших людей.

Мы чувствовали, что сама атмосфера этих мест оказывает целебное воздействие. У каждого вновь прибывшего было ощущение, что он наполняется некой живительной силой, и в скором времени он уже чувствовал себя бодрым и обретал душевное равновесие.

Итак, мы прибыли, и, как бы странным это ни звучало, каждый из нас был горд собой. Все кругом было таким светлым, живым, таким настоящим и физически осязаемым — словом, таким же реальным, как и мир, покинутый нами.

К каждому прибывшему с сердечными приветствиями тут же приблизились умершие раньше друзья и родные. После этого мы — я говорю о тех, кто волею судьбы отправился в путешествие на том злополучном корабле и чьи жизни в одночасье оборвались — расстались. Теперь все мы снова были сами себе хозяевами, которых окружали пришедшие раньше в этот мир милые сердцу друзья.

Итак, я уже поведал вам о том, каким был наш необыкновенный полет и каким оказалось прибытие в новую для нас жизнь. Дальше я хотел бы рассказать о первых впечатлениях и переживаниях, испытанных мною. Оговорюсь для начала, что не могу сказать точно, в какое время относительно момента крушения и моего ухода из жизни происходили эти события. Вся прошлая жизнь представлялась мне непрерывной последовательностью событий; что же до бытия в потустороннем мире, подобного ощущения у меня не возникло.

Рядом со мной был мой добрый друг и мой отец. Он остался со мной для того, чтобы помочь освоиться в новой среде, где мне предстояло теперь жить. Все происходящее ничем не отличалось от простого путешествия в другую страну, где вас встречает хороший знакомый, который помогает свыкнуться с новым окружением. Я был удивлен до глубины души, осознав это.

Жуткие сцены, свидетелем которых я стал во время и после кораблекрушения, уже были в прошлом. Благодаря тому что за столь короткое время пребывания в мире ином я пережил такое огромное количество впечатлений, события катастрофы, которая произошла предыдущей ночью, воспринимались мною так, словно они произошли лет 50 назад. Именно потому заботы и тревожные мысли о близких, оставшихся в земной жизни, не затмевали того радостного ощущения, которое вызывала во мне красота нового мира.

Я не говорю, что тут не было несчастных душ. Таких было много, но несчастны они были только по той причине, что не осознавали связи между жизнью в земном и потустороннем мире, ничего не могли понять и старались сопротивляться происходящему. Тех же из нас, кто знал о прочной связи с земным миром и своих возможностях, переполняло чувство радости и спокойствия. То наше состояние возможно описать такими словами: дайте нам возможность хоть немного насладиться новой жизнью и красотою здешней природы, прежде чем мы сообщим все новости о доме. Вот так беззаботно и безмятежно чувствовали мы себя по прибытии в новый мир.

Возвращаясь к своим первым впечатлениям, хочу сказать еще вот о чем. Я рад с полным основанием утверждать, что мое прежнее чувство юмора никуда не подевалось. Могу догадаться, что нижеследующее немало может повеселить скептиков и насмешников, которым описанные мной события кажутся бредом. Ничего не имею против. Я даже рад, что моя небольшая книга впечатлит их хоть таким вот образом. Когда подойдет и их черед, они окажутся в таком же положении, о котором я сейчас расскажу. Знание об этом дает возможность мне с некоторой долей иронии сказать таким людям: „Оставайтесь при своем мнении, лично для меня это ничего не значит».

В компании отца и своего друга я отправился в путь. Одно из наблюдений поразило меня до глубины души: как выяснилось, на мне была та же одежда, что и в последние минуты земной жизни. Я абсолютно не мог понять, как так получилось и как мне удалось переместиться в мир иной в том же костюме.

Отец был в костюме, в котором я видел его при жизни. Все и вся вокруг выглядело совершенно „нормальным», таким же, как и на земле. Мы шагали друг рядом с другом, дышали свежим воздухом, беседовали об общих друзьях, пребывающих сейчас как в потустороннем, так и в покинутом нами физическом мире. Мне было что рассказать своим близким, да и они в свою очередь рассказали мне многое о старых друзьях и особенностях здешней жизни.

Было еще кое-что, чем удивила меня окружающая местность: ее необыкновенные цвета. Вспомним, какое общее впечатление может произвести на путника та особенная игра красок, которая свойственна английской местности. Можно сказать, что в ней преобладают серо-зеленые тона. Тут же сомнений по этому поводу не было: ландшафт сосредотачивал в себе все оттенки нежно-голубого цвета. Не думайте только, что дома, деревья, люди также имели этот небесный оттенок, но все-же общее впечатление было несомненным.

Я сказал об этом отцу, который, кстати, выглядел гораздо жизнерадостней и моложе, нежели в последние годы своей земной жизни. Сейчас же нас можно было бы принять за братьев. Так вот, я упомянул, что вижу все кругом в голубом цвете, и отец объяснил, что мое восприятие меня не обмануло. Небесный свет здесь в действительности имеет сильное свечение синего оттенка, что делает эту местность в особенности пригодной для пребывания душ, нуждающихся в отдыхе, потому как волны синего цвета обладают чудотворным исцеляющим эффектом.

Тут кое-кто из читателей наверно возразит, считая, что все это — вымысел чистой воды. Я отвечу им: разве на земле не существует таких мест, одно пребывание в которых способствует излечению от тех или иных болезней? Включите свой разум и здравый смысл, поймите, в конце концов, что расстояние между земным и потусторонним миром очень мало. Как следствие, и отношения, которые существуют в этих двух мирах, должны быть во многом схожи. Как возможно что бы человек равнодушный после смерти сразу перешел в состояние абсолютной божественной сущности? Такого не бывает! Все есть развитие, восхождение и продвижение вперед. Это относится как к людям, так и к мирам. „Следующий» мир есть только дополнение к уже существующему миру, в котором вы пребываете.

Сферу иной жизни населяют люди, чьи судьбы перемешаны самым причудливым образом. Тут мне встречались люди всех социальных сословий, рас, оттенков кожи, комплекции. Несмотря на то что все жили вместе, каждый был занят размышлениями о самом себе. Каждый был сосредоточен на своих нуждах и погружен в мир своих интересов. То, что в земной жизни имело бы сомнительные последствия, тут было необходимостью с точки зрения как общего, так и индивидуального блага. Без погружения в такого рода особенное состояние нельзя было бы говорить о дальнейшем развитии и выздоровлении.

Из за такого всеобщего погружения в собственную личность тут царили мир и спокойствие, что в особенности примечательно с учетом описанной выше неординарности местного населения. Без такого сосредоточения на самом себе войти в это состояние было бы невозможным. Все занимались сами собой, и присутствие одних едва ли осознавалось другими.

В этом причина того, почему мне довелось познакомиться с не многими здешними жителями. Приветствовавшие меня по прибытии сюда, исчезли, за исключением моего отца и друга. Но я совершенно не расстраивался на этот счет, так как наконец получил возможность в полной мере насладиться красотой местного ландшафта.

Мы часто встречались и по долгу прогуливались вдоль морского берега. Ничто тут не напоминало о земных курортах с их джаз-бэндами и променадами. Всюду царила тишина, мир и любовь. По правую руку от нас возвышались здания, по левую — тихо плескалось море. Все кругом излучало мягкий свет и отражало необычно насыщенную синеву местной атмосферы.

Я не знаю, насколько долгими были наши прогулки. Мы с увлечением разговаривали обо всем новом, что открылось мне в этом мире: о здешней жизни и людях; о родственниках, оставшихся дома; о возможности пообщаться с ними и сообщить, что произошло со мной за это время. Думаю, за такими беседами мы преодолевали действительно значительные расстояния.

Если вы представите себе некий мир, площадью примерно равного площади Англии, где представлены все мыслимые виды зверей, зданий, ландшафтов, не говоря уже о людях, то у вас будет отдаленное представление о том, как выглядит местность иного мира. Вероятно, это звучит неправдоподобно, фантастически, но поверьте мне: жизнь в потустороннем мире похожа на поездку в незнакомую страну, не более, за исключением разве того, что каждый миг пребывания там был для меня необычайно интересным и наполненным».

Далее Уильям Стэд в деталях описывает новые места загробного мира и произошедшие с ним события. Но не надо полагать, что каждый покойник попадает после смерти в подобный мир. Даже если так и происходит, это отнюдь не значит, что усопший может или должен будет находиться в таком месте вечность. И после смерти никуда не пропадает возможности для дальнейшего развития души…

 

 

 

В.Шибелер

ред. shtorm777.ru

ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ

shtorm777.ru

Загробный мир реален - что видит душа

Каким видит загробный мир душа

Загробную жизнь описывают, как прави­ло, в привычных для нас земных образах. Если воспринимать эти образы буквально, реально существующими, то в большинстве случаев это может вызвать недоумение. Как же иначе, ведь в загробной жизни описываю яблоневые сады, дома и города, восход и заход солнца.

Бети Мальц на протяжении 28-и мин. была в со­стоянии клинической смерти. О своих виде­ниях, своем посмертном опыте она опублико­вала не только интервью в газетах, но и выпустила книгу. Она описала, как после смерти она моментально оказалась «идущей вверх по прелестному зеленому холму… Я шла по траве такого ярко зеленого цвета, какой мне никогда не доводилось видеть». Она писала о том, что ее сопровождала другая «высокая мужская фигура в широких одеждах». «Мне подумалось, не ангел ли это… Слева от меня рос­ли разноцветные цветы. Также деревья, кус­ты… Мы вышли к великолепному серебрис­тому сооружению. Оно походило на дво­рец, но без башен. Когда мы шли к нему, я слышала голоса. Они были мелодичны, гар­моничны, сливались в хор, и я слышала сло­ва «Иисус»…

Ангел шагнул вперед и ладо­нью прикоснулся к воротам, которых вначале было я и не увидела. Ворота в высоту до четырех метров были из цельного жемчужно­го листа». После того, как ворота открылись, «я увидала внутри то, что представлялось улицей золотого цвета с перекрытием из стекла и воды. Появив­шийся желтый цвет был слепящим. Невозможно описать его. Я никого не видела, но ощущала чье-то присутствие. Неожиданно я осознала, что этот свет был Иисус». Бети Мальц получила приглашение пройти в ворота, но она тут вспомнила об отце, который мо­лился о ней, о том, чтобы она ожила. Тем временем ворота за­крылись, и она вернулась вниз по холму. Интересно, что при этом она заметила солнце, которое восходило над стеной. Со временем этот удивительный восход солнца превратился в реальный восход солнца над ее городом, в больнице которого она вновь возвратилась к жизни.

В книге Джон Майерс «Голоса на краю вечности» (1973 год) описывается посмертный опыт женщины, которая после того как умерла пришла в обильно залитое светом место. Свет изливался из «окна на небо». Она вспоминала так: «То, что я видела там, заставило поблекнуть все земные радости. Я зхотела присоединиться к ра­достной толпе детей, которые пели и резвились в яблоневом саду… На деревьях были сразу и благоухающие цветы, и зрелые крас­ные плоды. Когда я сидела там, упиваясь красотой, я постепен­но начала ощущать Присутствие, Присутствие радости, гармо­нии и сочувствия. Сердце мое рвалось к тому, чтобы стать час­тью этой красоты».

В книге «Возвращение из завтра» говорится о «по­смертном» опыте врача из Вирджинии Джорджа Ричи. В книге описывается, как после клинической смерти Ричи возвратился в малень­кую комнату, где лежало его тело, и только после этого осознал, что он мертв, и при этом комната обильно наполнилась светом, который он ощущал как присутствие Христа, «присутствие настолько утешительное, настолько радостное и всепоглощающее, что я захотел навсегда целиком погрузиться в его созерцание».

Потом он уви­дел три видения. Первые два, казалось, имели отношение к «совсем иному миру, занимающему то же пространство, что и наша Зем­ля, и тоже имеющему много земных черт — улицы и сельская местность, университеты, библиотеки, лаборатории. От другого же мира я имел лишь мимолетное впечатление. Теперь ка­залось, мы уже больше не на Земле, но невероятно далеко, вне вся­кой связи с ней. И тут, все еще на большом расстоянии, я уви­дал город — но город, если такое можно помыслить, построен­ный из света, где стены, дома, улицы, казалось, излучают свет, а вдоль них двигались настолько же ослепительные яркие существа, как и Некто, стоящий рядом со мной. Это было только мгновенное видение, потому как в следующий момент стены маленькой комнаты со­мкнулись надо мной, ослепительный свет померк, и странный сон овладел мной».

Раймонд Моуди во второй своей книге («Размышления о жизни после жизни») описал впечатления, людей вернувшихся из мира мертвых. Так, один мужчина оказал­ся в «сельской местности», с ручейками, травой и деревьями, го­рами; женщина, которая очутилась в столь же «прекрасном мес­те», рассказывала: «вдали… я видела город. Там были зда­ния — отдельные здания. Они сверкали, светились. Люди там были счастливые. Там была искрящаяся вода, фонтаны… город света — так, я думаю, можно было бы его назвать».

В книге Осиса и Харалдсона «В час смерти» описывается 75 случаев видения умирающими потустороннего мира. Они видели удивительные луга и сады, ворота, ведущие в прекрасную сель­скую местность или же город, слышали потустороннюю музыку. Больше того, одна американка отправилась в прекрасный сад на такси, а индианка въехала в рай на корове. Житель Нью-Йорка вышел на пышный зеленый луг, его душа была полна «любви и счастья», он мог видеть вдали здания Манхэттена и парк развле­чений (!).

Уместно здесь привести высказывание Се­рафима Роуза: «Нужно отметить, что в исследованиях Осиса и Харалдсона индусы видят «Небо» настолько же часто, как и хрис­тиане, но если последние видят «Иисуса» и «ангелов», то первые так-же часто видят индуистские рамы и богов. Еще более важ­но то, что глубина религиозности пациентов, как видно, не оказывает никакого влияния на их способность видеть потусто­ронние видения: «Глубоко религиозные люди видели сады, вра­та и небо не чаще, чем меньше или вовсе нерелигиозные». Дейст­вительно, один член индийской коммунистической партии, ате­ист и материалист, был во время смерти перенесен в «прекрасное место на этой земле… Он услышал музыку, а также какое-то пе­ние вдали. Когда он понял, что жив, то огорчился, что ему довелось покинуть настолько прекрасное место».

Один человек хотел покончить жизнь самоубийством, и, умирая, он сказал: «Я на небе. Вокруг столько домов, столько улиц! С большими деревья­ми, на ветвях которых растут такие сладкие плоды и поют птицы». Большинство из переживших подобное чувствуют великую радость, безмятежность и готовность принять смерть, мало кто хочет возвращаться к жизни.

Может появиться естественный вопрос, не яв­ляются ли видения столкнувшихся со смертью или переживших клиническую смерть, галлюцинациями. Собственно, этот во­прос рассматривался как учеными, занимающимися данной на­учной проблемой жизни и смерти, так и разными критиками. Рас­сматривался он и представителями Православной церкви. Заметим, что все они приходят к одному и тому же заключе­нию — это не галлюцинации. 1853 год — была опубликована книга «Сила позитивного мышления» (Нью-Йорк). Автором ее был протестантский пастор Норман Винсент Пил. Описывая слу­чаи посмертного опыта, он заметил: «Галлюцинации, сон, виде­ние — я не верю в это. Я очень много лет опрашивал людей, которые были на краю «чего-то» и заглядывали туда и которые единодушно говорили о красоте, свете и мире, чтобы самому иметь какие-то сомнения».

Серафим Роуз писал: «Нельзя сомневаться в том, что эти опыты экстраординарные: многие из них нельзя свести просто к галлюцинациям, и похоже, что они возникают в рамках земной жизни, как это обычно понимают, в сфере как бы между жизнью и смертью«.

Имеет смысл привести здесь и некоторые описания загроб­ного мира, которые привел Эмануил Сведенборг (1688—1772 г.г.). Он является автором 150 научных трудов, многие из которых по своей значимости и новизне опережали свое вре­мя. Таким, к примеру, был его анатомический четырехтомный трактат «Мозг».

Когда Сведенборгу исполнилось 56 лет, он начал видеть ви­дения. В следующие 25 лет своей жизни он написал огромное число религиозных произведений. В них он описывает Небо, ад, ангелов, духов. Все основывалось на собственном опыте авто­ра. Отношение к Сведенборгу в этот второй период его жизни было разным. Одни принимали его за почти что сумасшедшего, а другие считали — божеством. Интересно, что его современник выдаю­щийся немецкий философ Иммануил Кант относился к Сведенборгу весьма серьезно и верил в его «ясновидения». Кстати, ясновидения Сведенборга были известны, как пишут, всей Европе. Американ­ский философ Р.Эмерсон в своей книге «Избранники человече­ства» назвал Сведенборга «одним из гигантов литературы, ко­торого не измерят целые колледжи заурядных ученых».

И в наши дни видения Сведенборга анализируют ученые, занимающиеся проблемой жизни после жизни. Они полагают, что яснови­дение его не ограничено доктрианальным христианством, пото­му очень любопытно, т.к. более объективно. Серафим Роуз писал, что «мало может быть сомнений относительно того, что Сведенборг был в действительности в контакте с духами и что он получил от них свое «откровение».

Наследие Сведенборга довольно большое: это 2 300 страниц «Духовного дневника» и «Дневника сновидений». Как он опи­сал потусторонний мир? Воспользуемся текстом Серафима Роуза: «Его описания невидимых сфер разочаровывающе при­землены: в общем же они согласуются с описаниями, которые возможно найти в большей части оккультной литературы. Когда человек умирает, то, по рассказу Сведенборга, он входит в «мир духов», который находится на полпути между Небесами и адом.

Этот мир, хоть он духовный и нематериальный, до такой степени похож на материальную реальность, что вначале человек не осознает, что он умер, его «тело» и чувства такого же типа, как и на земле. В момент смерти наблюдается видение света — чего-то яркого и туманного, и имеет место «пересмотр» собственной жизни, ее добрых и дурных дел. Он встречается с друзьями и знакомыми из этого мира и какое-то время продолжает существование, очень сходное с земным с тем только исключением, что все намного боль­ше «обращено внутрь»: человека привлекают те вещи и люди, которых он любил, а реальность определяется мыслью — стоит лишь подумать о любимом, и это лицо появляется как по вызо­ву. Как только человек привыкает к пребыванию в мире духов, его друзья рассказывают ему о Небесах и аде, и его отводят в разные города, сады и парки.

В этом промежуточном «мире духов» человек в ходе обуче­ния, которое длится где-то от нескольких дней до года, «приготавли­вается» для Неба. Но само «Небо», как его описывает Сведенборг, не слишком отличается от «мира духов», и оба очень схо­жи с землей. Там есть внутренние дворы и залы, как на земле, парки и сады, дома и спальни «ангелов», и масса перемен платья для них. Там есть «правительство и законы, и суды — все, ко­нечно, более «духовно», чем на земле. Там есть церковные зда­ния и службы, и духовенство говорит там проповеди и смущает­ся, если кто-то из прихожан не согласен с ними. Там есть браки, школы, обучение и воспитание детей, общественная жизнь, ко­роче, почти все то, что встречается на земле, что может стать «духовным». Сам Сведенборг разговаривал на Небе со многими «ан­гелами» (все они, как он считал, были души умерших), а также со странными обитателями Меркурия, Юпитера и других пла­нет, он спорил на небе с Мартином Лютером и обратил его в свою веру, но не смог разубедить Кальвина в его вере в «предоп­ределение». Описание ада тоже напоминает какое-то место на земле, его обитатели характеризуются эгоизмом и дурными по­ступками».

Как видим, здесь все тривиально и банально, говоря слова­ми Юнга. Но «за этой тривиальностью стоит философия реаль­ности потустороннего мира, которая находит отклик в совре­менных исследованиях» (С.Роуз).

 

 

Ю.Мизун

ред. shtorm777.ru

ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ

shtorm777.ru

Потусторонний мир жестоко наказывает или тонкая грань

Наказание из потустороннего мира или всему свое время (видео)

Как утверждают многие религиозные учения души большинства умерших после смерти попадают на небо, туда, где находится рай. В тоже время на протяжении долгого времени считали, что это – всего лишь миф, и там в небесах нет ничего кроме атмосферы. Но не так давно ученые сделали сенсационное открытие: как оказалось, на высоте более 150 метров обитают «эльфы» и красные призраки. При этом ученые выдвинули гипотезу, что красные признаки – это гигантские молнии, а мистики говорят, что они – только маленькая часть потустороннего мира, именуемого «рай». И если это в действительности рай, то там обитают не только ангелы, но и души умерших.

1982 год, 1 мая — на экране советских радаров появилась цель из цепочки подозрительных объектов. Они направлялись к границе со стороны Ирана. По тревоге были подняты самолеты-перехватчики. На экранах радаров видели, как истребители приблизились к нарушителям границы. Но случилось невероятное: пилоты передали, что небо совершенно чистое, и нарушителей нет. Но радары не переставали показывать, что странные и при этом невидимые для глаз объекты находились рядом с истребителями.

Поначалу предположили, что это таинственное явление было вызвано так называемым паразитным сигналом. У военных была версия, что помехи могли появиться как следствие неполадок радара. Но проведенная проверка показала, что в приборы работают исправно. В скором времени это загадочное явление начало повторяться снова. Радар временами на визуально чистом небе перехватывал некие пятна, походившие на облака. Их так и стали называть – радиооблака. Кроме всего, при дальнейшем их исследовании появилось еще больше вопросов: они вели себя как живые.

Радиооблака как правило появляются в начале мая и в начале октября. И именно на это время приходятся и самые таинственные праздники – Вальпургиева ночь и Хэллоуин…

Психологи полагают, что постепенно грань между духовным и материальным мирами становится все тоньше и тоньше. А это означает, что человек выходит в контакт с потусторонним миром именно в это время.

1991 год, 1 ноября — в Италии три подростка в тайне от родителей проводили спиритический сеанс. Они стали вызывать дух своей умершей подружки, которая месяц назад покончила собой при таинственных обстоятельствах. После произнесения заклинания, которое вычитали в книге по спиритизму, они услыхали громкий стук: словно кто-то бил по крышке стола. Внезапно погасли почти все свечи, а на стол, будто из воздуха, начала капать кровь. Спириты-любительницы, перепугавшись, немедля прервали сеанс. Девушки посмотрели на то место где сидела Мария Рай, и застыли от ужаса, они увидели страшную картину. Мария Рай – каталась по полу и страшно кричала, из носа шла кровь. Девушки пытались помочь Марии, но та продолжала биться в страшных коныульсиях.

Психологи говорят, что когда человек во время спиритического сеанса входит в некоторое состояние «открытия», то он впускает в себя тот дух, с которым он контактирует. И если человек неподготовлен или в данный момент ослаблен, то с ним могут происходить самые невероятные вещи.

Мать Марии решила обратиться к священнику обратилась к священнику чтобы тот изгнал из девушки вселившийся в нее дух. Помочь ей согласился только один священник, Гунтано Виглиотта. Готовясь к ритуалу Гунтано не подозревал что обряд закончится кровавой трагедией.

После чтения первых очищающих молитв все присутствующие почувствовали нестерпимый запах сероводорода. Мать одержимой девушки выбежала из комнаты, чтобы открыть все двери и окна в доме. Но когда вернулась, то закричала от ужаса. На полу лежал окровавленный труп священника. Его тело было буквально разорвано на куски. Когда Мария пришла в сознание, она не помнила, что с ней произошло. Криминалисты так и не смогли установить точную причину смерти священника. Однако эзотерики считают, что он был убит духом умершего, которого вызвали из потустороннего мира.

Нередко во время занятия спиритизмом, люди видели духов умерших. Большинство ученых на протяжении долгого времени считало, что это – не более, чем галлюцинация, вызываемая особым растением, издавна входящим в состав колдовских снадобий – мандрагорой, о котором упоминал еще Мишель Нострадамус. Но были случаи, когда оккультисты не использовали мандрагору во время ритуалов и все же видели призраков.

В древности считали, что при помощи специального магического зеркала можно вызвать дух умерших. В руки ученых попало одно из таких магических зеркал. Тщательное исследование показали, что зеркало действительно «волшебное». Но в этом волшебстве нет никакой мистики, только невероятное умение древних мастеров, которые нанесли на тыльную сторону зеркала незаметный рисунок. При освещении передней стороны на рефлексе отражается узор тыльной стороны. Это явление вызывало у людей священный трепет.

Однако некоторые случаи общения с духами ученые не в состоянии объяснить. К примеру, парапсихолог Феликс Эльдемуров уверяет, что вступить в контакт с духами можно при помощи листа бумаги. В свое время он некоторое время жил в комнате, которую до него занимал поэт Николай Заболоцкий. И ему было интересно поговорить с духом предыдущего хозяина. Заболоцкий сказал парапсихологу вскрыть порог комнаты и достать оттуда деньги, которые имеют большую ценность. Каково же было удивление Эльдемурова, когда он достал из-под порога монету 1937-го года.

А спустя несколько месяцев после спиритического сеанса Эльдемуров получил странное сообщение. На этот раз оно было не от духов. Ему писал один коллекционер, который предложил купить у парапсихолога монету, причем за достаточно большую сумму.

Эзотерики полагают, что в потустороннем мире души могут беспрепятственно путешествовать во времени, потому им известны тайны грядущего.

Императрица Австрии Елизавета Баварская начала интересоваться спиритизмом после ужасной трагедии, когда ее единственный сын Рудольф Второй покончил с собой в 1889-м году. Во время спиритических сеансов императрица пыталась связаться с духом погибшего сына. И после этого она начала делать очень точные и своевременные предсказания, которые, по мнению современников, она черпала в общении с духами. Так, к примеру, она с точностью до нескольких дней предсказала начало Первой мировой войны и огромное количество жертв, которые вызовет таинственный желтый туман.

1915 год, 22 апреля — началась первая в мире химическая атака. Немцы пустили на французские позиции ядовитый газ, образованный из паров хлора. Газ был зелено-желтого цвета.

Спиритизм лишь один из способов контакта с умершими. Наиболее древними методами общения с представителями потустороннего мира обладают шаманы. Исследователю аномальных явления удалось сфотографировать шаманские ритуалы. На первый взгляд они были самыми обычными, но при просмотре отснятого материала обнаружилось что, на фоне шаманов видны полупрозрачные силуэты, которые исследователь во время обряда не видел. Как позже выяснилось, на этих кадрах шаман пытался войти в контакт с душами умерших предков, чтобы они помогли ему исцелить больного.

По словам самих шаманов, они совершают такие ритуалы крайне редко, считая общение с мертвыми очень опасным. Вызванный из потустороннего мира дух может вселиться в того, кто побеспокоил мертвеца. И такие случаи не редки.

Особенно опасны души тех, кто был убит или покончил жизнь самоубийством. Многие из тяжелых и неизлечимых психических болезней специалисты объясняют тем, что тело больного пытается захватить душа самоубийцы.

При этом рассказы тех, кто оказался на том свете и вернулся назад, вызывают желание хоть на мгновение побывать за гранью земного бытия. Большинство людей переживают опыт астрального путешествия в состоянии клинической смерти. Но существуют методики, которые позволяют проникать в потусторонний мир, не умирая. Но такие путешествия таят в себе серьезную опасность. Потусторонний мир жестоко наказывает тех, кто пытается раньше времени проникать на его территорию.

Полтергейст… Это еще одно таинственное явление, связанное с пришельцами из потустороннего мира. Специалисты полагают, что полтергейст вызывает души умерших, состоящие из мельчайших частиц. Ученые попытались объяснить полтергейст с точки зрения квантовой интерпретации. Ведь если души состоят из материальных частиц, то они должны оказывать влияние на окружающую среду.

Актер и певец Данко на личном опыте знает: полтергейст в действительности существует. Некоторое время назад он приобрел новую квартиру в историческом центре Москвы, на месте церковного кладбища. Его не испугала недобрая слава этого района. Но в скором времени в его доме начала происходить настоящая чертовщина. Сначала начали падать картины со стен, после в камине начал сам по себе выпихивать огонь. Кошмар прекращался тогда, когда приходили гости. Но после их ухода все начиналось вновь. Данко отказался от мысли жить в этой квартире и переехал.

На протяжении веков ученых мучает вопрос: продолжает ли жить душа после смерти. И хотя они пока не нашли ответа, многие люди охотно верят в то, что душа не умирает. Ведь с такой верой легче жить, легче смиряться со смертью близких, потому как остается надежда на встречу. И хоть непонятно, где она будет происходить, но то, что сегодня многие факты свидетельствуют о бессмертности души – однозначно. Как бесспорно и то, что грань между нашим и потусторонним миром становится все тоньше. И, возможно, в скором времени эти миры встретятся, и человек в конце концов победит смерть и будет жить вечно.

 

 

 

“Интересная газета”

ред. shtorm777.ru

ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ

shtorm777.ru

Что говорят разные религии о загробном мире

Представления о бессмертии души и загробном мире есть практически в каждой религии, но далеко не каждое учение и не всем на "том свете" обещает радужные перспективы. Как в глубокой древности, так и в наши дни люди совершают над умершими сложные ритуалы с целью облегчить их посмертную участь. Усопшие в этом нуждаются или "там ничего нет"?

Фото: AP

Казалось бы, простому и живущему в согласии с природой охотнику или крестьянину гораздо проще поверить в смерть как необратимый конец человеческого бытия, чем вообразить себе продолжение жизни в вечности. Цветок вянет и обращается в прах, птица падает на землю и больше не поднимается в воздух… Тем не менее, у подавляющего большинства народов планеты сложились устойчивые представления о том, что жизнь продолжается и за гробом, только в другой форме.

Потусторонний мир, в который попадают души усопших после смерти, присутствует во всех языческих вероучениях, и ни в одном из них он не радостен. Обителью тьмы, плача и безысходности он предстает даже для величайших из смертных.

"Лучше б хотел я живой, как поденщик работая в поле, Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой насущный, Нежели здесь над бездушными мертвыми царствовать…" — сокрушается о своей посмертной участи у Гомера Ахилл.

У народов, практикующих шаманизм и колдовство, больше всех смерти опасаются именно колдуны и шаманы. Они держатся за земную жизнь до последнего, стремясь использовать для ее продления все возможные средства. Духи, с которыми колдуны и шаманы контактируют при жизни, часто обнаруживают свою злую волю. Например, если шаман некоторое время отказывается камлать, то его "свита" может жестоко отомстить — уничтожить его скот или даже детей из его рода, а потом явиться "хозяину" в виде злобных псов с окровавленными мордами. Имея подобный мистический опыт, шаманы и колдуны боятся оказаться в полной власти жестоких духов после смерти, когда бубен уже не поможет.

Фото: AP

Пожалуй, самым привлекательным из языческих загробных миров выглядит Валгалла. Если, конечно, вы хотели бы провести вечность в военном лагере с бесконечными и довольно жестокими учениями. В скандинавской мифологии загробное царство избранных, то есть принявших достойную смерть в бою воинов, описывается как гигантский зал с крышей из позолоченных щитов, которые подпираются копьями. Дверей в Валгалле всего 540, а когда грянет последняя битва — Рагнарек — по зову бога Хэймдалла из каждой двери выйдут по 800 воинов. До той же поры каждое утро воины облачаются в доспехи, берут в руки оружие и рубятся насмерть. К вечеру павшие в бою воскресают, их отрубленные конечности отрастают заново, и все садятся за столы пировать с обильными возлияниями. Ночью к воинам приходят прекрасные девы, чтобы ублажать их до утра.

Когда в Северную Европу пришли христианские миссионеры, то в своих проповедях начали доказывать, что Валгалла — это и есть ад, а бесконечное разрубание человеческих тел на части и их последующее восстановление — это и есть вечные адские муки. Действительно, далеко не всем понравится каждый день заканчивать с отрубленной головой, даже если после этого утешают прекрасные девы. Кстати, о вечном блаженстве женского пола в Валгалле никто так и не задумался.

Читайте также: Как попасть в Рай: пошаговая инструкция

Древние египтяне, как и греки, считали подземное царство мертвых местом тяжелым, мрачным и безрадостным, но не теряли надежды после смерти каким-то хитрым способом из него выбраться. Знаменитая египетская "Книга мертвых" — это как раз инструкция о том, как выйти из мрачного ада на волю и воскреснуть. Согласно этому источнику, усопшего в загробном мире ожидают коварные ловушки, которые необходимо распознать. Если удалось миновать подземных чудовищ, душа приходит на суд Осириса, где взвешиваются ее прижизненные дела. Главная задача умершего — вернуться на землю вместе с солнечной баркой бога Ра, то есть победить смерть. Тех, кому это удастся, ожидает вечная жизнь в нестареющем и не подверженном болезням теле на плодородной земле. Правда, и в египетском раю общество обещает быть строго классовым: крестьяне и там продолжат обрабатывать землю, а фараоны — править людьми и купаться в роскоши.

Древнегреческий Аид и вовсе напоминает проходной двор — спускались туда и вернулись в мир живых Геракл, Орфей, Одиссей. Тема обмана адских судей и стражей с целью выйти на свободу и вернуться на землю живых присутствует во многих греческих мифах. Это не удивительно: если Аид — это юдоль плача, где полупризрачные души вынуждены скитаться вечность, то надо же найти способ из него вырваться?

О том, каким представляли себе загробный мир наши предки-славяне, сохранилось совсем немного сведений. Наиболее достоверно одно — загробную участь человека они не считали раз и навсегда решенной. Конечно, согласно верованиям славян, положение человека после смерти зависело от того, насколько праведно он прожил земную жизнь. Культ усопших предков был чрезвычайно распространен: по ним совершались пышные поминки с обязательной кутьей, блинами и киселем. Особенно старались ублажить тех, кто умер "не своей смертью" — славяне опасались, что неупокоенные души могу причинить живым вред.

Фото: AP

Первым из ветхозаветных пророков о воскресении мертвых недвусмысленно высказался Даниил. "А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней", — сказано в двенадцатой главе его книги. Согласно же христианскому учению, после грехопадения прародителей Адама и Евы в ад попадали души всех умерших, в том числе и ветхозаветных праведников.

Первыми грядущее избавление заключенным в аду душам проповедали пророк и Предтеча Христов Иоанн и праведный Симеон Богоприимец. В христианстве впервые появляется идея не просто того, что из ада каким-то хитрым способом можно вырваться, но того, что сам ад может быть разрушен. По церковному учению, после Своих страданий и крестной смерти Иисус Христос, как и все люди, сошел в ад, но, поскольку он является не только человеком, но и Богом, ад не вынес Его божества и был разрушен. Христос проповедал в аду всем людям, жившим когда-либо на Земле от Адама и Евы до Его распятия. Те из усопших, кто пожелал откликнуться на Его проповедь, были освобождены из ада и вошли в Царствие Небесное.

Тем не менее, православная Церковь не учит ни о каких "пропусках в рай", которые, согласно некоторым народным представлениям, родственники могут с гарантией приобрести для дорогого им усопшего. Так что, если где-то вам предлагают "запечатывающее отпевание" или "выводящий из ада сорокоуст", знайте, что вас обманывают. Единственной гарантией для попадания в рай, согласно православному учению, может служить добрая воля покойного жить с Христом и стремиться в Его Царство.

Читайте самое интересное в рубрике "Религия"

← Нажми «Нравится»и читай нас в Facebook

www.pravda.ru

Что призраки рассказывают о жизни после смерти

Из всех сообщений о встречах с привидениями наибольшую значимость имеют рассказы, повествующие о диалогах с выходцами из замогильной тьмы. Только в таких сообщениях содержатся крохотные крупицы информации о загробной цивилизации.

К сожалению, сообщения привидений на сей счет полны темноты и туманных недомолвок. Читая откровения призраков, понимаешь, что разговаривающие привидения всячески увиливают от прямых ответов на задаваемые им вопросы, уклоняются от серьезного осмысленного обсуждения темы посмертного бытия.

«Я жив, хотя и умер»

В конце прошлого века умер молодой служитель церкви Николай Семенович Веселов. Его друг протоиерей Соколов, пребывавший в тот момент в другом городе, ничего не знал о смерти Веселова. Но вот вдруг приснился ему необычайно яркий сон. Оказался протоиерей Соколов в том сне на херсонском кладбище возле памятника, в котором образовалось от вывалившихся камней широкое отверстие.

«Из любопытства я влез через отверстие вовнутрь памятника, — вспоминает детали своего сна Соколов. — Блеснул свет... Я вышел и очутился в прекрасном саду. На одной из аллей сада вдруг идет навстречу мне Веселов.

— Николай Семенович, какими судьбами? — воскликнул я.

— Я умер, и вот видишь... — ответил тот.

Лицо его сияло, глаза блестели. Я бросился к нему, чтобы поцеловать его, но он отскочил назад и, отстраняясь от меня руками, сказал:

— Я умер. Не приближайся.

Веселов прошел мимо меня. Я пошел рядом с ним, не дотрагиваясь до него.

— Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно, — сказал он».

Вскоре протоиерей Соколов получил известие о смерти Веселова.

Какую информацию можно вычленить как важную из этого «контактного сна»? Да самую незатейливую. Дух умершего человека сообщает: «Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно». Тем самым дух просто лишь подтверждает факт наличия в природе посмертной реальности.

Или — еще одна «контактная история», случившаяся тоже в минувшем веке:

«В один из дней я сидел в своем кабинете в полном сознании, не имеющем ничего общего со сном или дремотой. Внезапно в одном из углов комнаты стало светлеть. В появившемся свете я стал замечать фигуру человека. Это был монах.

Я задрожал от страха. Фигура приблизилась ко мне, и я услышал голос:

— Что ты дрожишь? Боишься? Я твой родственник — Московский митрополит Филарет. Из всех моих близких-родных ты один остался в живых, и лишь ты можешь мне помочь восстановить могилу моей матери. Эта могила сейчас совсем срыта. Плита с нее и крест хранятся около храма при кладбище. Цела и дощечка с надписью. Ты должен пойти к настоятелю церкви при кладбище и добиться того, чтобы на могиле все было восстановлено.

Я был в большом волнении, мысли путались, и я начал расспрашивать митрополита, где в храме хранятся плита и крест. Митрополит точно указал мне место, где их найти. После нашей беседы фигура митрополита как бы растаяла.

Настоятель церкви при кладбище отнесся скептически к моему видению и категорически отказался что-либо предпринимать по восстановлению могилы.

Спустя немного времени мне снова явился митрополит Филарет и настаивал на том, чтобы я выполнил его просьбу. Он сказал, что придет ко мне еще раз, но уже перед самой моей смертью.

— Я буду твоим проводником в тот мир, когда ты умрешь, — сказал мне между прочим митрополит.

После второго посещения призрака мне удалось подать через настоятеля Троице-Сергиевой лавры соответствующую записку патриарху. В результате распоряжения патриарха могила матери митрополита Филарета была полностью восстановлена. И крест, и надгробная плита были найдены точно в том месте, где указывал митрополит...»

Что можем мы узнать из этой истории о загробной цивилизации? Опять-таки почти ничего за исключением единственного фактика. Оказывается, на тот свет можно попасть, по всей видимости, только с помощью проводника. И дух покойного митрополита Филарета обещает своему родственнику выступить в роли проводника для его души, когда тот умрет.

«Ад разрушен»

А вот история, куда более интересная. В ней содержится кое-какая информация о загробной цивилизации — не знаю уж, достоверная или нет. Происшествие случилось опять-таки в прошлом веке.

Рассказывает архимандрит Антоний, наместник Троице-Сергиевой лавры:

«Монах Иона имел сына Коему, жившего в послушниках в Чудове монастыре и в пост умершего... В пятницу, на Лазареву субботу, около полуночи отец умершего встал поправить лампадку, очень нагоревшую. Хочет ложиться опять в постель и видит, что дверь отворяется и в комнату входит сын в белой рубашке, а за ним два маленьких мальчика, прекрасно одетые.

Отец, испугавшись, говорит:

— Косма, зачем ты пришел? Не тронь меня. Я боюсь тебя.

— Не бойся, батюшка. Я ничего тебе не сделаю...

Отец тогда спрашивает:

— Каково тебе, Косма, там?

Сын говорит:

— Слава Богу, батюшка, мне хорошо.

Отец спрашивает:

— Чай, муки-то там какие?

Сын говорит:

— Ад разрушен. — Но затем, тяжело вздохнув, прибавил: — Только там река огненная, и редкий кто минует ее. А сколько в ней народу! Ужас как много!

Отец хотел еще спросить о реке, но сын встал и поспешно сказал:

— Прости, батюшка, мне нужно навестить старца.

А какого старца — не объяснил. И пошел вместе с мальчиками вон из кельи. Это было просто наяву!»

Информация, сообщенная призраком Космы, носит, прямо скажу, сенсационный характер: «Ад разрушен». И — далее: «Только там река огненная, и редкий кто минует ее. А сколько в ней народу! Ужас как много!» Само собой, достоверность информации пребывает под большим, даже очень большим знаком вопроса.

«Для ангелов мы чужды»

Рассказывает другой контактер с призраком покойного, Ярославский архиепископ Нил:

«В 1871 году А. Я., состоявший в нашем певческом хоре, прожил не более двадцати четырех лет и умер от холеры. Через десять дней после смерти явился он мне во сне. На нем был знакомый мне сюртук, только почему-то удлиненный до пят.

Я обратился к А. Я. с вопросом:

—- Где находишься ты, отшедши от нас?

— Как бы в заключенном замке.

— Имеете ли вы какое-либо сближение с ангелами?

— Для ангелов мы чужды.

— А к Богу имеете ли какое отношение?

— Об этом после когда-нибудь скажу.

— Кто с тобою?

— Всякий сброд.

— Имеете ли вы какое развлечение?

— Никакого. У нас даже звуки не слышатся никогда, ибо духи не говорят между собою.

— А пища какая-либо есть у духов?

— Ни-ни... — Звуки эти были произнесены с явным неудовольствием и, конечно, по причине неуместности вопроса.

— Ты же как чувствуешь себя?

— Я тоскую...

— Нужно ли испрашивать у кого-либо дозволения на отлучку?

Ответ заключался в одном слове: «Да». И слово это было произнесено протяжно, уныло и как бы по принуждению».

Что в итоге?

Итак, душа человека, угодившая на тот свет, попадает там в нечто вроде «карантинной зоны», «как бы заключенного замка». Находясь там, она пребывает пока «для ангелов чуждой». Вместе с ней в «предбаннике» посмертного бытия обретается «всякий сброд» людской. В «карантинной зоне» отсутствуют какие-либо развлечения.

Духи не питаются никакой материальной пищей. Между собой они общаются не на акустическом уровне, а, вероятно, на телепатическом. И — последнее: они «тоскуют» в той зоне. Кроме того, нужно испрашивать у некоего «стража» или «начальника» разрешение на кратковременную отлучку из «предбанника» в мир живых людей.

Все это навевает некоторое уныние. Загробная цивилизация определенно существует в природе. Вспомните слова духа Веселова: «Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно». Однако попасть на просторы той цивилизации можно только, наверное, с помощью некоего проводника или, пользуясь более откровенной терминологией, с помощью строгого охранника-сопроводителя.

На том свете ходят слухи, что «ад разрушен». Но попутно сообщается и другое: знаменитая огненная река, упоминаемая почти во всех религиях мира, осталась между тем на своем прежнем законном месте. И очень многие люди якобы не смогли пересечь ее огненный барьер. А те, кто умудрился как-то пересечь его, попадали с ходу в «карантинную зону», где томились от скуки и безделья в ожидания решения их участи.

Вот и все. Больше нам ничего не известно о загробной цивилизации. В сообщениях о ней слабым пунктиром обозначены лишь подступы к ее порогу. Причем вполне можно допустить, что все подряд описания этих подступов являются не более чем хорошо продуманной дезинформацией сугубо запугивающего свойства. Мы не располагаем никакой возможностью проверить достоверность сообщаемого.

Автор: Алексей Прийма. Из книги "Мир наизнанку"

s30091788455.mirtesen.ru

---

Смотрите также

• 
  Крайон медитация для соединения с духом
• 
  Читать носители духа святителя игнатия брянчанинова
• 
  Пятый дух в ба цзы значение
• 
  Духи пачули что это как пахнет
• 
  Духи для брюнетки с зелеными глазами
• 
  Как сделать талисман от злых духов
• 
  Дорога в грузии дух захватывает фото
• 
  Святые отцы о стяжании святого духа
• 
  Сказка о купце и духе читать
• 
  Мисс диор шери духи описание аромата
• 
  Срок годности духов по коду онлайн