Любителей камней очень много. Но даже те, кто собирает камни, работает с ними долгие годы, не всегда могут сказать, что же именно привлекает их в камнях. Многие люди отправляются в путешествия за самоцветами, собирают даже на первый взгляд некрасивые камни, попадающиеся им на пути. Для многих камни являются сильным магнитом, но какая же сила притягивает нас к ним? Настоящая сила камней не во внешней красоте, а в их духе. Камень – это не только масса вещества, а живая, чувствующая духовная сущность. Как истинная природа человека есть дух и душа, так и истинная природа камня – это не физическое вещество, а дух. Так же, как и человек, камень – это дух, воплощенный в материи. Мы можем изучать физику и химию минералов, но дух камней не изучишь рациональным методом. Дух камня можно почувствовать, как чувствуем мы настроение другого человека. С духом камня можно пообщаться. И именно дух, а не материальная форма и окраска, привлекает нас в камнях. Однако почему одних людей камни притягивают сильней, чем других? Камни – это особая форма жизни, подчиненная определенным законам. Законы, по которым живут камни, можно найти в астрологии, а именно – в родстве знаков Зодиака по крестам. Знаки зодиакального круга имеют между собой несколько уровней родства, и один из них – родство по крестам. Всего крестов три, в каждом по четыре знака. Один из крестов – мутабельный – он заведует быстрыми процессами; другой – фиксированный – он заставляет действовать осторожно, а третий – кардинальный – склоняет к сверхосторожности и медлительности, он говорит: “Тише едешь – дальше будешь”. Минералы именно такие – неторопливые, кардинальные, ведь их развитие происходит очень медленно. Минералы живут по законам кардинального креста. С кардинальным крестом связано все нерушимое, постоянное. Кардинальный крест – это фундамент жизни, опора, то, что дает уверенность. Питаясь энергией кардинального креста, минералы сами источают дух постоянства, внушая человеку чувство уверенности в этом нестабильном мире. Любой камешек, какими бы уникальными свойствами он ни обладал, поддерживает и укрепляет силу нашего духа. Чем выше физическая твердость камня, – а высокой твердостью обладают драгоценные камни, например, алмаз, рубин, сапфир, – тем больше в нем укрепляющей силы. Мы живем, не зная, что будет завтра. В любой момент наша жизнь может измениться. Мы ищем надежной опоры. И ее можно найти в себе с помощью камня-талисмана. Однако, некоторые люди не нуждаются в укреплении своего духа - их камни не привлекают. Другие чувствуют себя недостаточно сильными. Чувство собственной слабости может быть неосознанным, но такие люди тянутся к камням, не могут удержаться от приобретения все новых и новых камней.Тот, кто не любит камни, может быть гораздо слабее того, кто не может без них жить. Просто первому хватает силы своего духа, а второй хочет увеличить ее в себе.Кардинальный – крест консерватизма, и любой камешек, помимо укрепления силы нашего духа, может развить в нас консерватизм, укрепить наши привычки и принципы. Некоторые люди подсознательно или сознательно избегают консерватизма в своей жизни, не любят постоянства, тяготеют к переменам. Таких людей камни не привлекают. Но другие чувствуют, что им не хватает внутренней стабильности, постоянства, их чувства и желания слишком часто меняются – такие люди любят камни. Человека не заставишь носить изделие из бирюзы, если она ему не по душе. Если вы любите бирюзу, если она притягивает вас, значит, она полезна, нужна вам. Если вас привлекают прозрачные камни, значит, именно они могут быть лучшими для вас талисманами. Именно тот камень, который нравится человеку, лучший талисман для него. Мы можем не знать того, что, подбирая придорожный камень или выбирая изделие с камнем в магазине, мы следуем зову своего духа. Мы чувствуем характер камня и окружаем себя камнями, близкими нам по духу. Невидимый, глубинный процесс выбора камня станет для вас явным, когда вы прочтете эту книгу. Общаясь с духом камня, постигая его характер, можно определить, как камень влияет на нас, какие наши качества усиливает, какие события притягивает в нашу жизнь. Тайная, невидимая обычным зрением, жизнь минералов откроется нам, обнажив принцип магнетизма камней. Как и у людей, характеры духов камней очень разные. Нас интересует прежде всего то, как камень влияет на наше настроение, здоровье, характер и жизнь в целом. Есть камни, стимулирующие чувство любви, подталкивающие на поиск любви; есть камни, помогающие расслабиться или развить практичность. Каждый камень обладает многими полезными свойствами, которые зашифрованы в образе его духа. Но здесь, в этой маленькой книге не хватит места для описания всех или большинства свойств камней. Здесь камни подобраны по принципу наиболее сильных свойств. С давних времен до нас дошли некоторые сведения о представлении наших предков о “магических свойствах” камней. Свойства камней не меняются с течением времени, но меняется жизнь человека. Наши предки видели в камнях те свойства, которые были актуальны для них. Современные люди обнаруживают такие свойства, которые актуальны в их нынешней жизни. (с) Из книги Елены Мазовой "Самоцветы для счастливой жизни". www.chertovologovo.com Мэгги Фьюри Дух камня ГЛАВА 1. НИСХОЖДЕНИЕ ТЬМЫ Рассвет был еще далеко, когда Серима и ее спутники выбрались из Тиаронда. Лошади галопом неслись через раскисшие от воды поля городских предместий, лавируя между кострами. Самые большие все еще теплились и слабо светились алым, а прочие уже успели погаснуть, прибитые дождем и снегом. Пока маленький отряд мчался прочь от осажденного города, Серима невероятными усилиями воли заставляла себя не оглядываться. Ее не покидало чувство, что ужас, оставшийся позади, неизбежно должен последовать за ней. Моросил дождь. Тонкие ледяные струйки проникали сквозь одежду, покалывая тело, словно холодные стальные иглы. Впрочем, дождь сейчас – наименьшая из бед. Нынешним днем все те непоколебимые бастионы власти, достатка и привилегий, которые Серима выстроила вокруг себя, рассыпались в пыль. Из богатейшей женщины Тиаронда она превратилась в бездомную бродягу. Ныне она беспомощна и уязвима для тысяч опасностей. Ее выживание висит на волоске, а будущее покрыто мраком. Одно лишь чувство собственного достоинства поддерживало ее. Серима была зла, ошеломлена и испугана. Ей хотелось рыдать, сыпать проклятиями, стенать, словно какой-нибудь старой карге. Но какие бы испытания ни готовила ей судьба, Серима намеревалась встретиться с ними лицом к лицу – решительно и мужественно… Ничто не заставит ее проявить слабость и страх перед новыми спутниками. Однако же эта маска отваги и мужества давалась Сериме ценой невероятных усилий. Бессвязные картины недавнего прошлого яркими вспышками возникали в памяти. Боль и ужас. Вкус крови и запах страха. Искаженное ненавистью и злобой лицо человека, напавшего на нее… Отвратительная крылатая тварь с широко раскрытой, перемазанной кровью клыкастой пастью. Чудище с грохотом разнесло окно и вломилось в комнату, двигаясь с невероятной быстротой… Марута, старая экономка, растившая Сериму с раннего детства, – мертвая, с размозженным черепом, на полу кухни. Пряди седых волос, слипшиеся от крови, вперемешку с мозгами и осколками кости… Серима подавила рыдание. Незадолго до того она отослала старуху прочь, повздорив с ней, и последние слова, которые Марута услышала от своей любимой воспитанницы, были резкими и обидными… Не вспоминай об этом , – приказала себе Серима. Если только она поддастся слабости – все будет кончено. – Думай о насущном. Например, о том, куда ведет нас этот торговец и что он собирается делать, когда мы доберемся до места… Так будет лучше. Да, она не в силах изменить прошлое. Но будущее, каким бы туманным и непредсказуемым оно ни казалось, в ее руках. Подгоняя лошадь, она поскакала вперед, сквозь густой мрак – нужно поговорить с Тормоном. Мое дитя. Мое дитя. Мое дитя. Мое дитя. Копыта скачущих лошадей выстукивали слова. Тормон крепко держал свою ношу, закутанную в шерстяное одеяло, – такую маленькую и такую драгоценную… Ты снова со мной, Аннас, моя малышка. Я буду беречь тебя, и покуда мы вместе, никакой беды больше не случится. И какая разница, что творится в этом проклятом городе… Резкие слова… Дрожь все еще пробирала торговца – стоило ему вспомнить крылатого монстра в особняке леди Серимы и огромные тучи его собратьев, кружащих в небе. В голове все еще звучали вопли беспомощных горожан, запертых, подобно овцам в загоне, в ловушке стен Священных Пределов, где и произошла кровавая бойня… Тормон все крепче прижимал к себе Аннас – пока девочка не принялась хныкать и ворочаться, протестуя против подобного обращения. Почему меня должна тревожить их судьба? Они убили Канеллу, мою возлюбленную жену. Они заслуживают смерти. И все же в глубине души он знал, что не прав. Жители Тиаронда были обычными мужчинами, женщинами и детьми – такими же, как и его собственная разбитая семья. И не они убили Канеллу. Это сделал Заваль – во всяком случае, он приказал умертвить ее. А теперь иерарх наверняка и сам уже распростился с жизнью. Элион – тот странный юноша, которого Тормон повстречал прошлой ночью, намеревался спасти иерарха. Зачем? Известно лишь ему одному. Впрочем, торговец полагал, что у Элиона не было ни единого шанса на успех… Нет, Заваля, должно быть, уже сожгли на жертвенном костре. А может, его разорвали чудовища, заполонившие город. Тормон с трудом мог решить, какой конец предпочел бы он сам. Смерть в огне мучительна и жестока… Но при такой погоде дым от влажных дров удушит Заваля прежде, чем сгорит его плоть. С другой стороны, явившиеся с небес захватчики, пожалуй, разделаются с ним раньше… Тормон воображал себе, как корчится и кричит иерарх, как беспощадные твари раздирают на части его тело, выковыривают глаза и дерутся между собой, вырывая друг у друга кишки, вытянутые из распоротого живота… На миг торговец поразился собственным кровожадным мыслям и жажде мщения. Однако он быстро заставил себя не задумываться об этом. Стояла непроглядная тьма. Копыта лошадей утопали в жирной грязи. Тормон старался не смотреть по сторонам, чтобы не натыкаться взглядом на ненавистные костры. Они до сих пор слабо дымились; их отблески рассеивали мрак и высвечивали обугленные останки человеческих тел. Тормон прижал лицо Аннас к своей груди и повыше поднял одеяло, пытаясь защитить девочку от дикого зрелища. Едва заметная тень возникла возле Тормона. Леди Серима на огромном черном коне – одном из двух принадлежащих ему великанов. Отдавшись во власть раздумий, торговец совсем позабыл про своих спутников. Пресвел, помощник леди Серимы, дрожащий как осиновый лист в своей франтовской городской одежде, которая подходила для подобного путешествия не более, чем ее обладатель. Неизвестная торговцу молоденькая девушка с копной серебристо-белых вьющихся волос, сидящая на одной лошади с Пресвелом. Сколль, нескладный тощий юнец, присоединившийся к Тормону, – к добру ли, к худу ли… И конечно, сама леди Серима, до сегодняшнего дня самая могущественная женщина Тиаронда… Серима приблизилась. Бледное лицо изуродовано кровоподтеками, выпачкано грязью и засохшей кровью. Блеклые соломенные волосы растрепались и свалялись в колтуны. Мало кто сумел бы сейчас признать в этой женщине ухоженную, холеную коммерсантку – главу Торговой Ассамблеи и Консорциума шахтовладельцев. Тормон поражался ей. Не прошло и часа с тех пор, как на нее напали в ее собственном доме. Неизвестный маньяк избил ее и едва не изнасиловал. Ее город заполонили безжалостные чудовища. Серима потеряла все: дом, достаток, положение и власть. Все, кроме жизни и своей неукротимой гордыни… Торговец видел ее колючий взгляд и резкую линию плотно сжатых губ. Хотя Тормон уважал подобную решительность, он вместе с тем несколько побаивался эту женщину. Она держала в узде свои эмоции так же жестко, как и огромного коня под собой… Тормон даже пожалел Сериму при мысли о том, какой ценой дается ей это спокойствие. Серима заговорила; ее голос звучал ровно, ничем не выдавая страшного напряжения, которое она испытывала. Женщина подалась вперед, чтобы торговец сумел услышать ее за шумом ветра. Тормон догадывался, какие слова готовы сорваться с ее губ. Пожалуйста, Серима, только не спрашивай, что нам делать дальше. Откуда мне знать? Почему я должен знать ответ на этот вопрос, а не ты? – Куда мы едем, Тормон? – проговорила она, с трудом шевеля разбитыми губами. – Что нам делать дальше? Почему, во имя Мириаля, именно я должен это решать? До сих пор торговец точно знал только то, что он не станет делать. Он ни за что на свете не вернется в Тиаронд. Он не хочет подвергать опасности свою маленькую дочь и не имеет абсолютно никакого желания еще раз встретиться с тварями, заполонившими город. Эти мысли казались такими разумными и правильными, пока Сериме не пришло в голову напомнить ему, что этого недостаточно… Прочь! Прочь. Подальше отсюда. Все остальное не имеет значения. Сейчас единственная цель Тормона удалиться как можно дальше от столицы Каллисиоры. Оставить позади проклятый город с его грызней за власть и непонятными церемониями, его секретами и интригами… И с его иерархом, который не моргнув глазом хладнокровно приказал убить молодую женщину и маленького ребенка. Тормон надеялся, что выше в горах по-прежнему идет дождь, что он успел смыть снег, заваливший перевал, и освободил им дорогу. Может быть, хотя бы раз сырая погода действительно пойдет им на пользу… Торговец подозвал к себе своих спутников. – Я увезу Аннас за Змеиный Перевал. – Когда он заговорил, план у него в голове сложился сам собою. – Среди обитателей Восточных Холмов мы будем в безопасности. Вы можете… Внезапно он осознал, что Серима более не слушает его. Обернувшись назад, она смотрела в сторону города со странным смешанным чувством облегчения и смятения. Проследив за ее взглядом, Тормон почувствовал, как сердце его сжимается от ужаса. Это казалось невероятным, учитывая царящий в городе хаос, и, тем не менее, их преследовали. Обернувшись назад, Серима увидела вереницу огней. Из ворот города показался отряд Мечей Божьих, и каждый солдат держал в руках дымящийся факел. Даже отсюда нетрудно было понять, что отряд несется точно по следу убегающих путников и движется с неимоверной скоростью. Неожиданно вспотели ладони. Пальцы заскользили по уздечке, и Серима вцепилась в нее мертвой хваткой. С ними ли Блейд? Она изо всех сил напрягала глаза, вглядываясь во тьму сквозь завесу тумана и мороси. Блейд… Мысль о нем повергла Сериму в панику. Встретиться с ним, когда я так ужасно выгляжу? Но тут же она разозлилась, досадуя на собственную глупость. Дура! Ему наплевать, как ты выглядишь! С какой стати? О чем ты думаешь?! Серима скривилась, вспомнив о своей наивности. Блейд просто-напросто подло использовал ее, пытаясь добраться до иерарха, и вполне преуспел. Глупая, одинокая старая дева поддалась чарам обаятельного командира Мечей Божьих и попалась в расставленную ловушку. Как смотреть ему в глаза после того, как он выставил меня полной дурой? – в отчаянии думала Серима. И все же она наблюдала за приближением Мечей Божьих с радостью и облегчением. Теперь все будет в порядке. Я спасена. Лорд Блейд совладает с ситуацией. Он позаботится обо мне. И тут до нее донеслись проклятия Тормона. Серима впервые слышала ругань из его уст. Лицо торговца было искажено страхом и яростью, и внезапно Серима ощутила укол вины. Ее слишком заботили собственные проблемы, и она начисто позабыла, какую огромную опасность представляет Блейд для Тормона и его дочери. Подробностей Серима не знала, однако суффраган Гиларра недвусмысленно дала ей понять, что смерть жены Тормона – дело рук Заваля и Блейда. Торговец вновь оглянулся и покачал головой. – Плохо дело. Они моментально нас схватят. Сефрийцы необычайно выносливы, но скоростью не отличаются. Серима знала, что это так. У них нет шанса сбежать. Мечи Божьи на своих легких лошадях нагоняли… Она обернулась к Тормону, но того уже не было рядом. Торговец ускакал в хвост колонны, к Сколлю, который по-прежнему волок за собой дурацкого осла. Они обменялись парой коротких реплик, затем мальчик соскочил с лошади и исчез, словно растворился в сумраке и дыму костров. Когда торговец возвратился к Сериме, его руки были пусты. На лице выражение суровой решимости. Он вытянул из ножен короткий меч, и Серима поняла, что Тормон готов на все, чтобы защитить своего ребенка. Он будет сражаться с Мечами Божьими и заберет с собой в могилу столько, сколько сумеет. А если повезет – то и самого лорда Блейда… Нет! Не трогай его! Да! И я помогу тебе. Как она проклинала свое двуличное сердце! На раздумья уже не осталось времени. Мечи Божьи были совсем рядом. В глаза ударил свет факелов. Лошади мчались галопом, грязь летела из-под копыт. Серима не поверила собственным ушам, когда до нее донесся резкий окрик: – Прочь с дороги, сброд! Ее лошадь спихнули на обочину, и отряд пролетел мимо, не удостоив путников ни единым взглядом. Миг – и Мечи Божьи умчались прочь, превратив дорогу в бурое, чавкающее месиво. Маленькая, забрызганная грязью компания осталась на тракте. Путники в изумлении воззрились друг на друга. Пресвел вздрогнул от запоздалого ужаса. – Что все это значит? Он знал о беде Тормона. Знал все, что знала Серима, ибо всегда находился в курсе всех ее дел. Очевидно, чувства Пресвела походили на ее собственные. Она была рада, что всадники не опознали Тормона, и одновременно обескуражена их исчезновением. Мечи Божьи олицетворяли власть, покой и порядок – все, к чему она привыкла и что составляло основу ее жизни. Как, впрочем, и жизни Пресвела… Что-то зашевелилось среди теней. Серима напрягла глаза и углядела Сколля. Паренек вынырнул из сумрака, сжимая в руках маленький сверток и волоча в поводу усталого ослика. Напустив на себя привычный хмурый вид, Сколль передал ребенка отцу. Атмосфера заметно разрядилась. Аннас, уютно устроившись на руках Тормона, решила поделиться своими чувствами. – Он зажал мне рот, – пожаловалась девочка. – И у него такие грязные руки! – Ну, ты не желала тихо себя вести, защищался Сколль. – А от грязи никто еще не умирал. – И на вкус ты просто ужасный, – не сдавалась Аннас. – Если б ты не укусила меня, то и не узнала бы этого, верно?.. Вся кавалькада слилась для Тормона в единую черную массу. Но когда солдаты пронеслись мимо, он рассмотрел всадника, скакавшего в арьергарде. Тот двигался несколько медленнее остальных – может быть потому, что с трудом управлялся со своей лошадью… Элион? Здесь, с Блейдом? Что происходит? Глядя вслед отряду, Тормон погрузился в раздумья, покуда вспыхнувший между Сколлем и Аннас спор не вернул его в настоящее. – Тише, – буркнул он. – Нет времени для этой чепухи. Я пытаюсь думать. – Торговец подошел к Сериме. – Ты лучше моего знакома с лордом Блейдом, так, может, догадываешься, что он замыслил? Отчего это он очертя голову несется в горы, когда город подвергается такой опасности? Серима выпрямилась в седле. – Я не лезу в дела лорда Блейда. – Ее голос был холоднее льда. – Если ты слышал нечто подобное, то это – ложь! Торговец удивленно глянул на женщину. С чего это она так взвилась?.. Ну да ладно: как бы там ни было, сейчас не время. Он обязан принять решение… хотя что тут решать? Сейчас, когда Блейд оказался так близко от Змеиного Перевала, у них не оставалось выбора… Тормон обернулся к своим спутникам: – Планы меняются. Теперь для нас опасно соваться в горы. Я предполагаю спуститься с плато по тропе, что ведет на равнины, но вы можете попытать счастье где-нибудь еще. Однако лично я… – Тормон, что ты несешь? – резко перебила Серима. – По этой тропе невозможно проехать. Неужто не знаешь: с гор сошел поток; дорога затоплена… Торговец похолодел. – Ты уверена? Не может быть, чтобы все было настолько плохо. Если идти осторожно… – Нам это неизвестно. Те люди, что отправились на разведку, назад не вернулись. Мы пришли к выводу, что все они утонули. – Серима подбоченилась. Ее глаза сверкнули, она гордо вздернула подборок и снова обрела вид властной, авторитетной леди. – Ехать по этой дороге – прямое самоубийство. Ты можешь взять с собой остальных и повести их на смерть, если они настолько безумны, чтобы последовать за тобой. Но мы с Пресвелом остаемся здесь. – Проклятие! Тормон бросил взгляд в сторону гор, туда, где цепочка огней отмечала путь Мечей Божьих. Он тяжко вздохнул. – Так или иначе, я попытаюсь. Как верно заметила леди Серима, каждый из вас волен решать сам. Можете отправиться вслед за Мечами Божьими или же дожидаться их прямо здесь. Возвращайтесь вместе с ними в город, возможно, они сумеют вас защитить. Выбор за вами. Но тем, кто захочет присоединиться ко мне, стоило бы решить это сейчас. Я намерен отправиться в путь нынче же ночью, как только лошади немного передохнут. Если горная тропа так плоха, как ты утверждаешь, я подожду до утра, прежде чем спускаться по ней, вот и все… Не слушая никаких возражений, торговец повернул коня к югу и послал его вперед. Теперь, когда он принял решение, ему хотелось побыстрее претворить его в жизнь. Рядом обозначилось движение, и к Тормону приблизился Сколль, ведя за собой упирающуюся Эсмеральду. Мальчик с тревогой посмотрел на торговца. – И ты собираешься оставить здесь бедную ослицу? – спросил он. Тормон покачал головой: – Нет, парень. Также я не собираюсь бросать здесь тебя. Я хотел, чтобы ты сам сделал выбор, однако рассчитывал, что ты присоединишься ко мне. И я был бы рад твоей компании… – А как насчет второго сефрийца? Это пара. Ты не можешь их разделить. Торговец усмехнулся: – Погоди, сейчас увидишь. Не успел он договорить, как Серима догнала их, пустив лошадь так, что грязь из-под копыт летела во все стороны. Следом появились Пресвел и девушка; их лошадь выбивалась из сил под двойной тяжестью… Судя по мрачным выражениям лиц леди и ее компаньона, между ними произошла короткая бурная ссора – и Серима сдалась. – Будь ты проклят, – бросила она Тормону. – Ты не оставил нам выбора. – Это правда, леди. Так же, как Блейд не оставил его мне… Высоко в горах две женщины и дракен стояли на склоне, над тропой, ведущей к Змеиному Перевалу. Вельдан и Тулак разминали ноги. Каз отдыхал после бесконечной гонки по горам. Пока они ждали, дракен успел спуститься к тропе, выискивая какие-либо признаки близкой погони. Дорога под ними в сумерках казалась спокойной и мирной. Никакие звуки, кроме шелеста дождя, не нарушали тишину… Тем не менее, Каз волновался. – Солдаты где-то неподалеку , – раздался голос в голове Тулак. – Удивительно, что ты сама их не чуешь. Такой характерный запах: железо, немытое тело и застарелая кровь… Новость вовсе не удивила Тулак. Она ожидала чего-то подобного. – Ну, разве я не говорила тебе, девонька? – Тулак обернулась к Вельдан. – Этот сукин сын Блейд не станет сидеть сложа руки в Тиаронде. Он попытается изловить нас. Ну да, он послал своих людей вслед за нами в Десятинные Пещеры, но это ничего не значит. Я готова поклясться: сейчас он самолично скачет в горы, чтобы перехватить нас. – Вот дерьмо! – проворчала Вельдан. Что-что, а ругаться она умела ничуть не хуже самой Тулак. Наемница покосилась на девушку. Несмотря на мгновенную симпатию, возникшую между двумя женщинами, они почти не знали друг друга. За три дня их знакомства большую часть времени Вельдан провалялась без сознания. Она еще не окончательно оправилась после того, как попала под оползень. Девушка говорила мало и, казалось, была полностью погружена в себя. Тулак с радостью отметила, что силы постепенно возвращаются к ее юной спутнице. Мало-помалу исчезала настороженность, и Тулак надеялась, что вскорости они узнают друг друга получше. Но сперва нужно выиграть время и опередить погоню. А значит – не стоит рассиживаться здесь под дождем. Это никоим образом не приблизит их к поставленной цели. С другой же стороны, не следовало рисковать и облегчать таким образом задачу врагам. Тулак – старый солдат – умела соотносить собственные желания и возможности. Сейчас они держали путь назад к лесопилке, чтобы выручить Мазаля, ее боевого коня. Тулак оставила его, убегая от лорда Блейда, но теперь убедила Вельдан вернуться. Однако же, если Каз унюхал солдат, возвращаться за лошадью – чистейшей воды самоубийство. Пусть Мазаль дорог ей, но она не в состоянии ему помочь. Более того: тащить туда Вельдан и дракена по меньшей мере нечестно. Вельдан не сказала ни слова против, когда Тулак заикнулась о возвращении. Теперь, однако, девушкой мало-помалу овладевала неуверенность. Она сомневается? Тулак не могла ее за это винить. Если они отправятся на лесопилку, то прямиком попадут в лапы Блейда. Проклятие! Я вынуждена бросить его там. Я не в силах ему помочь… Тулак приняла разумное решение, но как тяжело оно ей далось! Мазаль – единственное, что у нее осталось от славных, давно минувших дней. Верный друг, не раз спасавший ей жизнь на поле битвы. Боевой товарищ… Но как бы там ни было, Тулак понимала, что не вернется домой. Придется оставить Мазаля на произвол судьбы. Обернувшись к Вельдан, старая воительница обнаружила, что девушка смотрит прямо на нее. – Слушай, Тулак, если ты по-прежнему хочешь вернуться, мы это сделаем. Каз нам поможет. Как-нибудь справимся. Наемница тяжко вздохнула. – Не глупи, девочка. Туда нельзя идти, и ты это отлично знаешь. Лучше бросим это дело, пока не потеряли то малое преимущество, что у нас есть. – Уверена? – Абсолютно. – Тулак отвернулась, чтобы Вельдан не видела ее лица. – Давай, пошли. Использовав близлежащий булыжник как приступочку, она вскарабкалась на спину дракену. Вельдан понимала, как нелегко далось старой наемнице такое суровое решение. Она хотела бы утешить и ободрить ее, но не находила слов. И потому предпочла промолчать. Пора было двигаться. Те люди, которых Каз учуял внизу, скоро окажутся здесь… – Ты отдышался, Каз? Готов? – В любую секунду, хозяйка. Он поднял одну из передних ног, и Вельдан залезла к нему на плечи. Она хотела устроиться поудобнее – и чуть не свалилась, неловко наткнувшись на тело Заваля, перекинутое через спину дракена. – Чума на него! Вельдан потерла колено, которым стукнулась о голову бывшего иерарха. Тот слабо пошевелился и застонал, но Вельдан не обратила внимания. Подумаешь – ударила! С какой стати это должно ее беспокоить? Стоило Вельдан припомнить их первую встречу – и ее начинало трясти от ярости. Сколько гадливости и отвращения было в глазах иерарха, когда он взглянул на ее изуродованное лицо! И обозвал ее существом – словно она и человеком-то не была… С тех пор она не испытывала к этому субъекту ни малейшего сочувствия. И если бы только он не делил свое тело с драконьим Провидцем, Вельдан с удовольствием оставила бы иерарха гореть на жертвенном костре. – Пора бы нам… – В мысли вторгся телепатический голос дракена. – Кажется, я слышу, как приближаются всадники… – Проклятие! Уходим! – Держитесь крепче, дамы. Каз стремительным движением взял с места и, лавируя между деревьев, понесся к тропе. Никто из троицы не сомневался, что командир Мечей Божьих где-то неподалеку. Для человека, чьи планы были столь неожиданно и грубо нарушены, Блейд держался на удивление спокойно. Он сам нимало удивился, осознав, как невозмутимо воспринял свою неудачу… Неудачу? Куда там! Катастрофу. Крах… И все же Блейд был уверен, что это еще не конец. Разумеется, он разозлился. Но в подобных обстоятельствах его гнев понятен и объясним. Иерарх ускользнул из его рук, протек как вода сквозь пальцы. Сам по себе Заваль не такая уж большая утрата, но Блейд точно знал, что в теле иерарха заключена сущность кого-то из народа драконов. Этот «кто-то» мог опознать чародея-ренегата и выдать его… Хуже того: Блейд потерял Каллисиору – свой будущий плацдарм для нападения на Тайный Совет. А стало быть, и шанс вырвать власть из рук беспросветного глупца Кергорна. Он лишился всего, что имел. Лишился в считанные секунды, прежде чем успел хотя бы понять, что происходит. Все долгие годы, потраченные на бесконечные интриги, ухищрения и манипуляции, – все впустую. Все рухнуло в единый миг из-за тощей девицы с изуродованным лицом и дракена… Впрочем, не следует забывать о тысячах крылатых захватчиков севера, – сказал он себе. Как можно справиться с ними? Как очистить от этих тварей город, который так ему нужен? А самое неприятное во всей этой истории то, что монстры прорвались сюда по его собственной вине. Именно его вмешательство привело к нарушению Завес. Поневоле начнешь верить, что Мириаль – действительно бог… Блейд подавил закипающий гнев, заставил себя успокоиться. Черная злоба ведет в никуда. Он должен подумать, составить план, просчитать всевозможные варианты. Он совладает с этим несчастьем. Путь, которым Блейд шел до сих пор, отныне закрыт для него, но непременно отыщется другой. Рассудок и жизненный опыт убеждали его в этом… Тусклый янтарный свет дымных факелов почти не рассеивал кромешную тьму, но Блейд принадлежал к народу магов и обладал великолепным ночным зрением. Он занял место во главе колонны и уверенно повел ее по тропе. Солдаты безропотно следовали за ним. Блейд невольно испытал гордость за сплоченный и дисциплинированный отряд бойцов, которых он лично натренировал. Однако теперь они мало чем могли ему помочь. Необходимо разыскать чародейку и дракена вместе с иерархом и помешать их возвращению в Гендиваль. Блейд не сомневался, что они выйдут на тропу: это единственный путь среди непроходимых нагромождений скал и утесов. Даже дракену не по силам преодолеть горы. От Десятинных Пещер путь не близок. Если он поспешит, то успеет перехватить беглецов на Змеином Перевале. Каз вывернул из-за скалы, и Вельдан похолодела, увидев мерцающий свет факелов. Вереница огней быстро приближалась со стороны Тиаронда. Всадники были в нескольких сотнях ярдов от них, и Вельдан в который уже раз благословила замечательное зрение дракена. Каз изменил фокус глаз, и фигуры в отдалении стали ясно видны. Как и предсказывала Тулак, Мечей Божьих возглавлял их командир собственной персоной. Глубоко воткнув в землю когти – для пущей устойчивости, – Каз круто взял вправо, ударом хвоста взметнув фонтан камней и земли. И все же здесь, на горной тропе, ему приходилось нелегко. Вельдан безмолвно обратилась к напарнику: – Нам нужно как-нибудь их задержать. – Не дрейфь, хозяйка. Я перегоню этих улиток в любой момент. – Верно. Но тропа слишком узка, ты не сумеешь здесь разогнаться. И потом, насколько я знаю, ты пока что не научился обгонять стрелы. – Я работаю над этим… Но ты права. Может быть, мы немного придержим их. Каз отклонился в сторону, туда, где растущие на склоне деревья подступали к самой трепе. Несколько мощных ударов хвоста – и земля, камни, поломанные ветки и упавшие стволы полетели во все стороны, образовав на дороге кучу и перегородив путь Мечам Божьим. До Вельдан доносились проклятия и крики приближающихся солдат. Она бросила взгляд через плечо и обнаружила, что дистанция между ними и преследователями стремительно сокращается. Поднялись арбалеты, и несколько болтов вонзились в землю, разбрызгивая жидкую грязь. Ни один не достиг цели, однако они здорово действовали чародейке на нервы. – Пора! Уходим, – крикнула она. Каз увернулся от очередного болта и ринулся вперед, прочь от Мечей Божьих. Тропа здесь заметно сужалась, а склон по правую руку делался круче и круче. Слева скала резко обрывалась вниз, и дорога теперь бежала по самому краю пропасти. Сотворенное дракеном препятствие на несколько минут задержало солдат. Но вот они обогнули его и возобновили погоню. Чародейка вдруг увидела, что командир Блейд намного опередил остальных. При нем не было арбалета, однако выражение его лица не предвещало ничего хорошего. – Ох, как жалко, что я потеряла свой лук под оползнем, – пробормотала Вельдан. – Плюнь. У меня есть идея получше. Держитесь, девушки ! Дракен поднялся на задние лапы, и Вельдан с Тулак изо всех сил вцепились в шипы у него на спине. Каз затормозил возле старого покосившегося дерева, торчавшего сбоку от тропы. Резко навалился на него. Нажал. Гнилые, подмытые постоянными дождями корни плохо держались в почве. Они вывернулись из земли с мерзким звуком рвущейся парусины. Дракен едва успел отскочить, когда дерево накренилось и рухнуло поперек тропы. – Неплохо, а? – самодовольно заметил Каз. Он сделал резкий рывок, едва не скинув со спины своих всадниц, и с невероятной скоростью помчался прочь. Поглощенный погоней, Блейд намного опередил своих людей. Он нахлестывал коня, выжимая из него всю возможную скорость, и рвался вперед. Блейд успел заметить, как дракен помедлил возле толстого дерева, и понял, что должно произойти. Однако было слишком поздно останавливаться. Он попытался сдержать лошадь – но тщетно. Дерево заваливалось с ужасающим треском. Конь, дико хрипя, прянул в сторону, едва не угодив под низвергающегося исполина. Копыто попало в промоину на тропе; конь пошатнулся и завалился на бок, визжа от боли: он сломал ногу. Блейд вылетел из седла и грянулся оземь. Тяжелое тело животного едва не придавило его. Все смешалось перед глазами. Ошеломленный падением и тяжелым ударом, едва понимая, что происходит вокруг, он рефлекторно перекатился влево. Внезапно опора исчезла: Блейд оказался на самом краю пропасти и соскользнул вниз. Несколько бесконечно долгих мгновений кругом была одна только пустота. Но вот руки нашли опору: выступ скалы, за который Блейд сумел ухватиться. Уступ замедлил падение, но не прекратил его. Рука сорвалась, и Блейд заскользил вниз. Леденящий ужас охватил его. Блейд изо всех сил вцеплялся в скалу, но тщетно. Ногти скребли по камню, не находя опоры… Он пролетел еще несколько ярдов, и, наконец, пальцы встретили узкую нишу. Падение резко замедлилось. Блейда встряхнуло так, что едва не оторвались руки. Плечи выбило из суставов, и тело пронзила резкая боль. Тяжело дыша, Блейд стиснул каменный выступ, впиваясь пальцами в жесткий камень. Эрозия оставила в древней скале множество трещин и выбоин. Блейд отчаянно пытался нащупать опору понадежнее – и при том не сорваться вниз. Одна лишь сила воли помогла ему продержаться до сих пор, но Блейд сознавал, что скоро ослабевшие руки разожмутся сами собой. Осталось едва ли несколько минут – слишком мало, чтоб его люди успели досюда добраться. С трудом подняв голову, Блейд глянул вверх и внезапно увидел отблески факелов на тропе. А затем до него донеслись голоса: – Ты заметил, куда он поехал? – Похоже, в эту сторону. – Факелы не достают так далеко. Тут повсюду темно. – Не вижу ни следа. А ты? – Не-а. Похоже, ублюдок далеко усвистал. Раздался взрыв грубого смеха. Затем послышался другой голос – более уверенный и властный: – Ладно, хватит зубоскалить. В любом случае соваться в горы – идиотская идея. Блейд и иерарх, возможно, жарятся сейчас в преисподней, и я вам так скажу: туда им и дорога. Пошли, ребята! Возвращаемся в город и доложимся лейтенанту Гальверону. Нам сегодня и так хватило из-за летучих сукиных детей. Похоже, в Тиаронде мы принесем больше пользы… Они и впрямь уезжают! Блейд всегда знал, что эти люди ненавидят его. Солдаты подчинялись ему из страха, о любви здесь и речи не шло. Блейда это никогда особо не беспокоило – до нынешней минуты… Но конечно, если б они только знали, что командир еще жив… Блейд открыл рот, чтобы крикнуть, – но не издал ни единого звука. Он никогда не просил о помощи, ни разу с того самого дня, как перестал быть Аморном. С тех пор, как потерял свою возлюбленную Авеолу. Блейд не мог заставить себя сделать это даже сейчас, когда речь шла о спасении его жизни. Гордость не позволяла поддаться слабости. iknigi.net Камни учили меня молчанию.Камни учили меня терпению.Камни учили меня спокойствию.Камни учили меня созерцанию.Камни учили меня бесконечности мироздания. Настоятель дзенского монастыря. Такое отношение к камням привело к тому, что эстетическая основа японских садов, появившихся много лет спустя как вид искусства, стала формироваться в большей степени камнями. Особое значение камень приобрёл в эпоху Средневековья, когда укоренялась культура дзен-буддизма. К новой религии японцы обращались с надеждой укрепить силу и дух в периоды длительных междоусобных войн. Дзен-буддизм рождал новый вид сада, доведя символизм сада до абсолюта, где камню отводилась основная роль в передаче сущности мироздания. Японское государство находится на островах вулканического происхождения. Поэтому горами занята большая часть территории Японии, и вся жизнь коренного населения тем или иным образом связана с горами и камнями. В японском искусстве герои песен, стихов, живописных произведений – это зачастую холмы, скалы, священные камни и священные горы.Талантливому японскому архитектору Кендзо Танге принадлежат такие слова: «Духовное влечение японцев к необработанным камням, первоначально питавшееся религиозными представлениями, характерно для всей истории Японии вплоть до наших дней. Оно проглядывает в использовании камней и валунов в строительстве и при устройстве садов. Создание каменных садов высокой эстетической ценности, полных символической многозначительности, когда несколько камней могут складываться в знак целой Вселенной, - важная часть традиционной японской садовой культуры. Таким образом, внушённое религией ощущение камня породило то, что мы можем назвать «искусство камня». Искусство камня, в свой черёд, вдохнуло в камни жизнь и дух, и этим лишь укрепило традиционное тяготение к ним». Cад камней монастыря Рёандзи в Киото Самый яркий пример, имеющий мировую известность, это сад камней монастыря Рёандзи в Киото, выполненный в самом начале 16 века. Сама задача стоявшая перед художником, допускала и предполагала большую степень абстрагирования и известную отвлечённость средств выражения, когда каждый предмет воздействует не только сам по себе, но становится символом чего-то более общего. Именно это и создало условия для появления "сухого сада", лаконизм которого доведён до предела - подобно скорописи и каллиграфии. Cад камней монастыря Рёандзи в Киото Этот удивительный сад обладает какой то почти гипнотической силой воздействия, хотя в нём почти ничего нет. Он представляет собой сравнительно небольшую по размерам площадку ( всего 336 кв.м.) плоскую, прямоугольной формы, засыпанную белым гравием с расставленными в группы пятнадцатью камнями. Вокруг каждой группы как обрамление посажен зелёный мох. Поверхность гравия "расчёсана" граблями на тонкие бороздки, напоминающие лёгкую рябь на воде. И это всё. Cад камней монастыря Рёандзи в КиотоЗа невысокой глинобитной изгородью зелёной стеной поднимаются деревья, обрамляя, подчёркивая цветовую строгость и графичность сада. Здесь может возникнуть множество ассоциаций : с волнами моря, омывающими скалистые острова, или белой пеленой облаков, над которыми поднимаются вершины горных пиков. По существу, в задачу художника не входила определённость ассоциации, наоборот, их множественность давала простор воображению зрителя, его собственному "сотворчеству" с автором. Cад камней монастыря Рёандзи в Киото Главное впечатление - покой, тишина, строгая чистота. Абсолютное равновесие композиции даёт возможность сосредоточиться и обрести таким образом то спокойное состояние духа, при котором возможно созерцание, направленное не только вовне, но и во внутрь себя. В саду нет ничего изменяющегося - растущего и увядающего. Но при этом он не кажется чем то застывшим, мёртвым, он постоянно даёт свежие ощущения и впечатления, меняется в зависимости от времени дня и времени года. Поэтому на него не скучно смотреть и современному человеку : при кажущейся статичности, он всегда разный. Cад камней монастыря Рёандзи в КиотоИзменяется освещённость камней, густота отбрасываемолй тени, её величина, оттенок и фактура каждого камня. Он не одинаков при ярком полуденном солнце и вечером, в лунную ночь и в туманный пасмурный день. Красота этого сада каждый раз по новому открывается зрителю, неопределённая и явная, ускользающая и всегда постоянная. Загадка сада камней получила научное обьяснение Cад камней монастыря Рёандзи в Киото Сад, выполненный в манере нарочито абстрактного "сухого ландшафта" - карэ-сансуй, состоит из пятнадцати скальных обломков, разложенных так, что посетители могут одновременно видеть лишь четырнадцать из них, под каким бы углом они не смотрели. Утверждается, что лишь тот, кто посредством длительных медитаций и нужного настроя сознания достигнет просветления, сможет увидеть последний, невидимый камень. Всё время своего существования - около пяти столетий - сад Рёандзи привлекал паломников. В настоящее время его ежегодно посещают сотни тысяч туристов со всего мира. Многие из них находят в пяти группах замшелых камней, разбросанных по заполненной гравием прямоугольной площадке нечто большее, чем просто шедевр ландшафтного дизайна. В их расположении чувствуется некий тайный смысл, завораживающий сознание, веками помогавший монахам храма в их медитациях. Никто раньше не предлагал сколько-нибудь глубокого объяснения этого эффекта. Кто-то утверждал, что обломки скал напоминают головы тигрицы с детенышами, переплывающих море. Кто-то видел в них очертания китайского иероглифа "сердце". Дзэн-буддисты отрицали такие, слишком прямолинейные толкования композиции и были склонны относиться к красоте сада, как к проявлению непостижимой природы бытия. И вот наконец появилось объяснение, более близкое к их мировоззрению. Группа ученых из Университета Киото под руководством Герта Ван-Тондера заявила о своей разгадке мистической природы сада камней Рёандзи. Они провели компьютерный топографический анализ этого, одного из наиболее известных дзэн-буддистских садов, и обнаружили, что расположение камней, казавшееся совершенно беспорядочным, на самом деле формирует невидимый глазу рисунок древесной кроны. Если смотреть на камни из храмового павильона - с того самого места, где традиция предписывала созерцать сад, то в промежутках между группами камней выстроится четко распознаваемое человеческим подсознанием бифуркационное дерево. Сознание же, привыкшее оперировать не паузами, а объектами, будет сосредоточено на самих камнях. В результате возникнет завораживающий диссонанс между двумя координатными системами. Ученые провели серию экспериментов, чтобы выяснить, какие еще расположения камней могут создавать этот эффект, но не нашли больше ни одного. Малейшие изменения в топологии компьютерной модели сада разрушали дерево. Выбор камней для японского сада Прежде чем приступать к материальному воплощению проекта сада, нужно определить: какими будут камни вашего сада, где вы их возьмёте в необходимом количестве. Причём, камни для сада должны отвечать определённым требованиям: соответствовать стилю композиции сада, не споря друг с другом по цвету, структуре, происхождению; форма и размер камней должны быть правильно определены в соответствии с концепцией вашего сада. Чтобы сад в японском стиле состоялся и стал «частью Вселенной», нужно понять природу и характер главного героя сада – камней, которые будут жить в этом саду. Осознать природу камней можно только тогда, когда начинаешь с ними работать. Так случилось и со мной.По настоящему понятным стало для меня трепетное отношение японцев к камням не тогда, когда я снова и снова перечитывала соответствующие тексты и вглядывалась в фотографии. Понятным это стало тогда, когда я физически соприкоснулась с камнями, пытаясь найти каждому экземпляру именно его место в саду. Сначала - не очень успешно. Помогло то, что я часто выезжала на природу и присматривалась к камням, изучая их непохожесть и своеобразие, пытаясь понять характер каждого камня. Постепенно ко мне стало приходить понимание природы камней и их индивидуальности. Однажды я вдруг почувствовала в них Время.Это стало началом моего диалога с камнями.Пришло полное понимание фразы, которой японцы называли монахов– создателей садов: «монахи, договаривающиеся с камнями».Действительно, с камнем можно «договориться». Но это получится только тогда, когда поймешь его природу, свойства, характер. И только тогда камень разрешит вам свободное обращение с ним.Композиция из камней и горной сосны в нашем саду в форме соразмерного треугольника. Первый сезон жизни сада. Наступило время, когда каждому новому камню в нашем саду сразу же находилось именно его место. Этому способствовал предварительный «диалог» с камнем - изучение со всех ракурсов его цвета, свойств, фактуры. Самое главное в такой «экспертизе» - определение «лица» и «верха» камня. То есть, нахождение самой интересной его стороны, которой мы будем любоваться в саду - стороны, которой камень будет «смотреть» вверх. Наиболее значимые стороны камня – его «лицо» и «макушка» - должны быть органично вписаны в окружающую камень среду. Таким образом, художник сада, приступая к работе с камнями, должен постараться понять характер камней, их возможности. Это позволит выполнить наиболее интересные, выразительные композиции из камней, органично вписывая их в общую канву сада. В начале создания своего сада в японском стиле я и не предполагала, что именно камни помогут мне многое переосмыслить, приблизиться к осознанию понятий вселенской тишины, гармонии, бесконечности мироздания.Позже у меня родились строки: Прижились камниВ моём саду. ПокрылисьМхом густым.Вместе с ними слагаюПеснь Тишины…Применение камней в японском саду Применение камней в японском саду весьма обширно. Это построение из них интересных композиций; оформление водоёмов; создание дорожек, мостов и мостиков, подпорных стенок. Это и создание из гравия символических водных ландшафтов, а также использование каменных фонарей и пагод. Чтобы композиция из камней была сбалансирована, в Японии применяется приём её построения в форме соразмерного треугольника. Причём, это касается не только каменных композиций. В каждой композиции сада (будь то кустарниковая, древесная или композиция с архитектурными формами) баланс достигается, в том числе, и за счёт вписывания элементов сада в сомасштабный треугольник, где обязательно будет главный элемент и один или несколько подчинённых. Этот канонический приём несёт красоту и гармонию одновременно.Но в каждом конкретном случае, конечно же, могут быть отступления от канонических норм.Соблюдение других основополагающих приёмов и принципов создания садов в японском стиле сделает эти отступления незаметными. Использование камня своей местностиХорошим тоном в Японии считается использование камней именно той местности, где сад создаётся. Мне приходилось слышать мнение ландшафтных дизайнеров, что цвет камня при создании сада в японском стиле должен быть только таким, как в Японии. Я позволю себе с этим не согласиться. И вот почему. Встречается довольно много людей, которым философия и культура стран Дальнего Востока стала понятна и близка. Проникшись идеями этой культуры и знаниями о ней, человек решает создать такой сад в японском стиле. Но, увы, камней, строго соответствующих по цвету и форме японским, рядом нет, а везти их издалека нет средств. И что же, по этой причине человек он не должен создавать японский сад? Мне эта позиция кажется абсурдной.Человек, которому близка и понятна философия и культура японских садов, вполне может создать сад в японском стиле и с теми камнями, которые есть в его местности. Причём, образ его сада может больше соответствовать японскому, нежели там, где в точности подобран цвет камня, но не воссоздан философский дух японского сада. Если в своё творение (например, тропинку в саду или водопад, холм-«гору») вы вложите настоящую творческую энергию, то человек, идущий по вашей тропинке или созерцающий композицию из камней, обязательно почувствует эту энергию. Она ощутима в садах Японии вне зависимости от цвета камня. И тогда посетитель сада испытывает незабываемые состояния души. Аналогичные ощущения возникают, когда мы смотрим на прекрасное живописное полотно или скульптуру. Невозможно безучастно смотреть на полотна Репина, да Винчи или скульптуры Родэна, читать Ахматову или японские танка и хайку. Нас не оставляет равнодушными мощь творческой энергии, вложенная в эти произведения великими авторами.То же самое происходит, когда человек находится в саду, созерцая творения художника сада, вложившего в него энергию своего духа и мысли, энергию творческого вдохновения. В современной Японии, наряду с традиционными формами, успешно применяются и новые формы создания садов камней.При этом изощрённость ума японских мастеров находит чудесные варианты, которые в очередной раз заставляют удивляться этой изощрённости. Сад Кензо Кума «Дом и вода» создан согласно классическим японским традициям: остров из каменных глыб в центре водоёма; форма камней также традиционна.Сад Кензо Кума «Дом и вода» Композиция каменной группы построена в форме соразмерного треугольника. Но уникальность этой композиции в том, что состоит она из камней, сделанных из горного хрусталя. Немного воображения – и перед нами картина, дорисованная лучами закатного солнца. Лучи света, отразившись от хрустальной поверхности камней, феерическими брызгами рассыпаются по водной глади и в окружающем пространстве. Единственное, на мой взгляд, нетрадиционное в этом саду - именно эта фееричность и то, что такой сад может быть и у Хозяйки Медной горы на нашем седом Урале, и во владениях Снежной Королевы…То есть, увидев такой сад в другой стране, не представляется возможным определить его как японский. Конечно, новое время вносит новые ритмы. Но мне больше по сердцу те японские сады, которые несут в себе эстетику хэйянского периода с его ключевым понятием «мононо аварэ» - «красота с лёгким привкусом меланхолии»; те японские сады, которые несут эстетику дзен-буддизма; сады камней, пробуждающие мысль, приближающие к истине бытия.Расстановка камней в японском саду Искусство расстановки камней – «сутэ-иси» считалось главным в работе создателя сада. Настоятель дзенского монастыря когда-то сказал: «..В моём саду камней поселилось всё мироздание разом и только ждало, когда пытливый глаз откроет его и войдет в него, чтобы стать частью его…». Удивительные слова, раскрывающие силу глубинной философии камня!Приблизившись к её пониманию, мы сможем приоткрыть завесу великих тайн мироздания. Правила расстановки камней в японском саду описаны во многих книгах и журналах. Поэтому в рамках данной статьи мы это подробно разбирать не будем.Главное на первом этапе - понять значимость камней для сада в японском стиле, понять философию сада камней. Придёт такое понятие - и тогда всё остальное станет делом техники. Рассмотрим некоторые основные правила работы с камнями: *Если вы создаёте композиции из групп камней, то они составляются в основном из нечётного количества камней (три, пять, семь). *Устанавливая камень на постоянное место, его надо углубить, так что он должен врасти в землю и соединиться с ней, но не лежать на поверхности.Глубина, на которую вкапывают камень в землю, зависит от характера рельефа: на плоском месте углублять камень нужно значительно меньше, нежели на склоне. *При установке камней главный принцип достижения баланса – расстановка их в форме соразмерного треугольника, где главный камень («сюсеки») должен быть грамотно соотнесён с первым второстепенным («фукусеки») и вторым второстепенным («киакусеки»).Другими словами, в группе не должно быть камней одинакового размера. Иначе композиция из камней будет неинтересной и скучной. *Для баланса энергии Инь-Ян, расположенных горизонтально камней должно быть больше, чем вертикальных. Потому что окружающих вертикальных линий в каждом саду довольно много (вертикали заборов, деревьев, строений). Их перевес будет нарушать гармонию, вызывая ощущение тревоги.Но в каждом конкретном случае могут быть и исключения. Главное - соотнести вертикали и горизонтали сада в разумном балансе. *Камнем можно изменить очертания водоёма, если по какой-то причине он перестал вас устраивать. Для этого вы можете красиво «вживить» камень нужного размера в береговую линию. От величины и формы камня будет зависеть новая линия берега.*Создавая дорожки из камня, учитывайте, что на них в саду возложено несколько функций одновременно.Дорожки и мосты из камня в саду Дорожки в японском саду символизируют дороги жизни, путешествие по жизни. Они соединяют различные Картины Сада и его точки в единое целое. Дорожки указывают путь, по которому мы можем пройти к каждой Картине Сада. Но, в то же время, зачастую главная функция дорожек – это основа пути. А основа должна быть прочной, удобной, красивой.Поэтому к обустройству дорожек нужно подходить серьёзно, начиная с тщательно продуманного эскиза линий дорожек до расположения камней в дорожке. Ведь, изменив только разворот камня, мы можем изменить ощущение движения энергии по дорожке. Дорожки в саду японского стиля не должны быть прямыми или чёткой геометрической формы. Плавными, мягко-извилистыми линиями дорожки будут подводить нас к той или иной точке обзора сада.Дорожки не должны «кричать» о своей красоте или оригинальности материала, из которого они сделаны, а должны стать неотъемлемой, гармоничной частью общей композиции.От того, насколько правильно вы устроите дорожку в саду, будет зависеть и степень удобства передвижения по ней. Из камня в саду могут быть сделаны и мосты, которые, как и дорожки, играют несколько ролей одновременно. Мосты являются продолжением дорожки, соединяют два берега, могут быть основой какой-то композиции сада.Мост в японском саду - это символичный элемент. В зависимости от общей концепции сада, он может означать переход от одного периода жизни к другому, из одной среды в другую, из настоящего в неизвестность. В Японии очень ценятся мосты из цельной природной глыбы. Особое очарование саду в японском стиле придадут мосты выгнутые, с красивыми природными вертикальными камнями на разных берегах у начала моста.Но опять-таки, должна быть мера во всём - представьте себе большой мост на площади маленького сада…А вот небольшой оригинальный мостик из природных камней можно вписать практически в любую площадь сада, оформив его соответствующими растениями, камнем, гравием, фонарём.В японских садах распространено применение камня и в виде фонарей, пагод.Символизм сада камней Очень важным моментом создания сада в японском стиле является правильная компоновка камней и растений. Мы должны соединить их так, чтобы ни у кого не вызывало сомнений - камень этот лежит здесь всю его каменную жизнь, символизируя постоянство Вселенной. А вот растения периодически сменяются, так как они символизируют природное непостоянство, изменчивость жизни. Прекрасно получится это совмещение, если «подсмотреть» подобные образцы у живой природы: в лесу, на берегу озера, в горах. В Японии ценят камни не только за природную красоту, но и за их чистое звучание.«Какая ерунда!» - скажет на это европеец, а японец поведает целую поэму о «звучании» каждого камня. Концепция сада диктует необходимость применения камней одного типа или нескольких различных типов. Если художник сада воплощает одну конкретную идею, то обычно применяются камни одного типа. Но жизнь человека настолько разнообразна, что, создавая сад, символизирующий Путь, дизайнеру приходится символически воплощать несколько идей одновременно. И тогда мастер сада использует для этого камни разных типов. Так, например, в нашем японском саду для создания композиции холм нашей Юности мы использовали островерхие, небольшие камни, в которых довольно просто угадать бескомпромиссность и «колючесть» юного возраста. А вот композиция «гора»-водопад символизирует умудрённый опытом зрелый возраст, образ нашей сегодняшней жизни. Камни для создания этой композиции были использованы совсем другие - со «спокойными», но мощными «вершинами», глядя на которые ощущаешь силу духа и влияние Времени. Камешки, которыми оформлено наше «озеро» и его берега - разные по цвету и весёлые в своей основе, потому что это символ рождения нашей светлой и весёлой внучки. Таким образом, решив создать сад в японском стиле, мы знакомимся с философией камня в японском саду, его значением, символизмом. Эти знания дают нам возможность грамотно сформировать сад в японском стиле далеко за границами Японии. Сотворив затем чудо в камне, можно будет применить к своему саду в японском стиле слова настоятеля дзенского монастыря: «…Сосредоточившись на неподвижном, я ощущал движение высших ритмов, я слышал мелодии Вселенной и созерцал всю бескрайнюю Вселенную разом!!!» Я от всей души желаю вам успехов в этом благородном и прекрасном деле.Ведь вы учитесь не только воплощать свои мысли о прекрасном,но и учитесь созидать вашу собственную Вселенную. 7lostworlds.ru Любое вещество, органическое или неорганическое, может быть сущностью. …исключительно все органично. Каждая сущность излучает энергию иизлучает определенную субстанцию.Георгий Гурджиев Любителей и настоящих фанатов камней очень много. Но даже те, кто собирает камни, работает с ними долгие годы, не всегда могут сказать, что же именно привлекает их в камнях. Казалось бы, куда красивей камней живые цветы. Но нет, многие люди отправляются в путешествия за самоцветами, собирают даже на первый взгляд некрасивые камни, попадающиеся им на пути. Для многих камни являются сильным магнитом, но какая же сила притягивает нас к ним? Настоящая сила камней не во внешней красоте, а в их духе. Камень – это не только масса вещества, а живая, чувствующая духовная сущность. Как истинная природа человека есть дух и душа, так и истинная природа камня – это не физическое вещество, а дух. Так же, как и человек, камень – это дух, воплощенный в материи. Мы можем изучать физику и химию минералов, но дух камней не изучишь рациональным методом. Дух камня можно почувствовать, как чувствуем мы настроение другого человека. С духом камня можно пообщаться. И именно дух, а не материальная форма и окраска, привлекает нас в камнях. Однако почему одних людей камни притягивают сильней, чем других? Почему одни равнодушны к камням, другие не могут без них жить? Камни – это особая форма жизни, подчиненная определенным законам. Законы, по которым живут камни, можно найти в астрологии, а именно – в родстве знаков Зодиака по крестам. Знаки зодиакального круга имеют между собой несколько уровней родства, и один из них – родство по крестам. Всего крестов три, в каждом по четыре знака. Один из крестов – мутабельный – он заведует быстрыми процессами; другой – фиксированный – он заставляет действовать осторожно, а третий – кардинальный – склоняет к сверхосторожности и медлительности, он говорит: “Тише едешь – дальше будешь”. Минералы именно такие – неторопливые, кардинальные, ведь их развитие происходит очень медленно. Минералы живут по законам кардинального креста. С кардинальным крестом связано все нерушимое, постоянное. Кардинальный крест – это фундамент жизни, опора, то, что дает уверенность. Питаясь энергией кардинального креста, минералы сами источают дух постоянства, внушая человеку чувство уверенности в этом нестабильном мире. Любой камешек, какими бы уникальными свойствами он ни обладал, поддерживает и укрепляет силу нашего духа. Чем выше физическая твердость камня, – а высокой твердостью обладают драгоценные камни, например, алмаз, рубин, сапфир, – тем больше в нем укрепляющей силы. Мы живем, не зная, что будет завтра. В любой момент наша жизнь может измениться. Мы ищем надежной опоры. И ее можно найти в себе с помощью камня-талисмана. Однако некоторые люди не нуждаются в укреплении своего духа, они уже нашли свою опору, их камни не привлекают. Другие чувствуют себя недостаточно сильными. Чувство собственной слабости может быть неосознанным, но такие люди тянутся к камням, не могут удержаться от приобретения все новых и новых камней. А как же цари, всегда украшавшие себя изделиями с множеством драгоценных камней? Неужели они тоже чувствовали себя слабыми? Понятие “слабый” весьма относительно. Тот, кто не любит камни, может быть гораздо слабее того, кто не может без них жить. Просто первому хватает силы своего духа, а второй хочет увеличить ее в себе. Царю необходимо обладать сильным характером, сила его духа должна превосходить силу всего народа, поэтому царям нужно много камней для самоукрепления. Кардинальный – крест консерватизма, и любой камешек, помимо укрепления силы нашего духа, может развить в нас консерватизм, укрепить наши привычки и принципы. Некоторые люди подсознательно или сознательно избегают консерватизма в своей жизни, не любят постоянства, тяготеют к переменам. Таких людей камни не привлекают. Но другие чувствуют, что им не хватает внутренней стабильности, постоянства, их чувства и желания слишком часто меняются – такие люди любят камни. Я не стану говорить, какие камни хороши для людей разных знаков Зодиака. Здесь вы найдете рекомендации по использованию камней, исходя из их свойств и ваших личных качеств. Но не стоит забывать о том, что каждый из нас и сам чувствует, нужны ли камни или нет, и какие именно. Человека не заставишь носить изделие из бирюзы, если она ему не по душе. Если вы любите бирюзу, если она притягивает вас, значит, она полезна, нужна вам. Если вас привлекают прозрачные камни, значит, именно они могут быть лучшими для вас талисманами. Именно тот камень, который нравится человеку, лучший талисман для него. Мы можем не знать того, что, подбирая придорожный камень или выбирая изделие с камнем в магазине, мы следуем зову своего духа. Мы чувствуем характер камня и окружаем себя камнями, близкими нам по духу. Невидимый, глубинный процесс выбора камня станет для вас явным, когда вы прочтете эту книгу. Для одних выбор камня – удовольствие, для меня на какое-то время это стало еще и работой. Используя свои способности, я изучала внутреннюю сущность разных камней. Общаясь с духом камня, постигая его характер, можно определить, как камень влияет на нас, какие наши качества усиливает, какие события притягивает в нашу жизнь. Тайная, невидимая обычным зрением, жизнь минералов откроется нам, обнажив принцип магнетизма камней. Как и у людей, характеры духов камней очень разные. Нас интересует прежде всего то, как камень влияет на наше настроение, здоровье, характер и жизнь в целом. Есть камни, стимулирующие чувство любви, подталкивающие на поиск любви; есть камни, помогающие расслабиться или развить практичность. Каждый камень обладает многими полезными свойствами, которые зашифрованы в образе его духа. Но здесь, в этой маленькой книге не хватит места для описания всех или большинства свойств камней. Здесь камни подобраны по принципу наиболее сильных свойств. С давних времен до нас дошли некоторые сведения о представлении наших предков о “магических свойствах” камней. Хотя в моей книге описание внутренней сущности камней может сильно отличаться от древней информации, в этом нет противоречия. Свойства камней не меняются с течением времени, но меняется жизнь человека. Наши предки видели в камнях те свойства, которые были актуальны для них. Современные люди обнаруживают такие свойства, которые актуальны в их нынешней жизни. Итак, нас ждет путешествие в мир камня, в измерение, в котором камень – не застывшая, почти не меняющаяся со временем масса вещества, а живое существо, наполненное чувствами и мыслями. Нас ждут встречи с духами камней, с сущностями, “излучающими энергию”, которая и определяет “магические свойства” камня, то влияние, которое оказывает камень-талисман на нашу жизнь. :(с): Из книги Елены Мазовой "Самоцветы для счастливой жизни". www.magic-faculty.ru Магия натуральных камней красива и притягательна. Многие известные маги успешно пользовались ею, и продолжают применять ее и в наши дни. К примеру, серебряное или золотое кольцо с гематитом – это очень распространенный предмет среди практикующих магов, ношение которого можно назвать традицией.* Что же такого в магии камней, что сделало ее незаменимым атрибутом мага? Известно, что у каждого семейства камней своя отличительная энергетика и магические свойства. Об этом знают многие, и стоит отметить, что даже те люди, которые не верят в магию, все же могут выбирать камни, исходя из их магических свойств (ведь знание о том или ином свойстве камня имеет свою силу и на скептиков, конечно, это касается не самых закоренелых представителей). А теперь коснемся той части, о которой мало кому известно: магия камней сильна тем, что она живая. Это значит, что в каждом натуральном камне живет самый настоящий природный Дух. Таким образом, кулон или кольцо с камнем может стать твоим духом-помощником. (Далее речь пойдет не о выборе камня под определенные магические цели.) Выбирая себе камень можно руководствоваться знаниями о его магических свойствах, которые тебе интересны, можно также ориентироваться и на принадлежность к своему знаку зодиака. Однако такой выбор не дает гарантии, что ты сможешь установить личный контакт с ним. Конечно, все познается с опытом, но, если при выборе камня ты прислушаешься к своей интуиции – это будет правильным решением (или с большей вероятностью на успех). Поэтому выбирай тот камень, к которому «тянутся руки». Какой камень лучше: купленный, найденный или даренный? Если ты не прямой преемник шамана и всех его духов-помощников, тогда каким путем бы не попал к тебе камень, самое главное – это твой личный контакт с ним (см. упр. ниже). Ты можешь найти свой камень-талисман среди уже известных тебе камней, например, в своем старом кулоне, или купить его на выставке камней, или найти на природе (в последнем случае, нужно оставить Духу хранителю места что-то взамен: обычно это гостинцы в виде хлеба, фруктов и т.п.). Ищи камень (или кристалл) размером не меньше горошины. Как очистить камень от ненужных энергий? И вот, когда камень будет уже у тебя, первым делом его нужно очистить от энергий других людей и мест, где он был. Для этого положи его в обычную поваренную соль на ночь (использованную соль нужно смыть в раковину). 1. Выбери камень, с которым хочешь взаимодействовать. 2. Положи его перед собой на темную поверхность. 3. Смотри на него пристально, не фокусируясь на самом камне, словно смотришь на воздух, который касается его поверхности. Продолжай до тех пор, пока не увидишь дымку вокруг камня, свечение или пульсацию в самом камне. Это – его Дух. Вот вы и встретились: камень видит тебя, а ты – его. :) 4. Когда Дух камня проявится, с ним можно говорить. Поздоровайся с ним, представься, обратись к нему с вопросом, хочет ли он стать твоим помощником. 5. Если ты получишь отрицательный ответ, поблагодари камень и попрощайся с ним. Если ответа не поступит, тогда повтори практику в другой раз в более расслабленном и свободном от мыслей состоянии (здесь поможет также игра на музыкальном инструменте, монотонное покачивание и/или пение). Если ты почувствуешь или тебе придет на ум положительный ответ, спроси у камня какова его суть, в каких вопросах он может помогать тебе, что он может для тебя делать. Узнай также, как тебе носить его и/или где его хранить. 6. Чтобы лучше понять камень, мысленно погрузись в него: войди внутрь камня. Осмотрись вокруг, сконцентрируйся на своих ощущениях. Повтори еще раз вопросы о его сути и возможному взаимодействию с тобой, и отслеживай происходящие перед собой мысли-образы. И так погрузись в легкое медитативное путешествие «в гости» к Духу камня. 7. Поблагодари камень за общение и мысленно возвращайся обратно. 1. Положи камень перед собой на темную поверхность. 2. Смотри на него пристально, пока не увидишь дымку вокруг камня, свечение или пульсацию в самом камне. 3. Поздоровайся с ним, спроси его, сможет ли он выполнить твою просьбу,* и что он хочет в виде благодарности. Возможно камень попросит зажечь для него свечу, после выполнения твоего задания, или дать ему молоко, или спиртной напиток (либо другие продукты, которыми можно оросить камень). 4. Если Дух камня готов выполнить твою просьбу, повтори ее, но уже не в виде вопроса, а в виде инструкции. 5. Сразу же оговори сроки выполнения задания и возвращения Духа обратно в камень. 6. После отправления Духа по твоему заданию камень как будто станет безжизненным, перестанет пульсировать, нужно положить его на место. 7. После выполнения твоего указания и возвращения Духа обратно, камень вновь станет живой. Духа следует оставить отдыхать и покормить (принести то, что он попросил в качестве благодарности). Данные упражнения по желанию можно проводить с любыми камнями. Как и друзей, камней может быть много. И более того, если ты сомневаешься, что камень один сможет выполнить твое задание, попроси сразу несколько камней. В общении с Духом камня помни, что он – не раб твой, а помощник, поэтому всегда благодари его после каждого выполненного задания – приноси дары, которые он просил взамен. Также проверяй его состояние, к примеру, если он выполняет просьбу по целительству, его необходимо каждый раз чистить. * Кольцо с гематитом – это универсальное средство защиты и от негативных влияний, и при практике вызывательной магии.* Прося что-либо у Духа камня, знай, что твоя просьба не должна противоречить его природе, магическим свойствам, которыми он наделен. Для того, чтобы знать, что у него можно просить, выполни упражнение 1. И в качестве примера, читай о лунном талисмане в статье «Луна Роста» или о камне-союзнике в статье «Осознанные Сны. Защита». Кудесник koodesnik.su Может быть, вы и не поверите тому, что сейчас услышите. Такое теперь не случается. Но ведь это было давным давно. Так вот, давным-давно в провинции Сычуань, в уезде Лусянь, жила дружная семья — крестьянин с женой и три сына. Старшего сына звали Лао Да, среднего — Лао Эр и младшего — Лао Сань. Выросли сыновья честными, работящими и очень любили друг друга. Когда отец с матерью умерли, братья не захотели делиться. За старшего в семье остался Лао Да. Он сам не ленился и другим не позволял. От зари до зари трудились братья в поле. Они глубоко вспахали землю, хорошо удобрили, а урожай собрали к осени много меньше, чем при отце и матери. — Видно, небу не угодно, чтобы я был хозяином в доме, — сказал Лао Да, — потому и урожай невелик. Будь ты, Лао Эр, за старшего. Лао Эр был тоже работником хорошим, — всякое дело у него в руках спорилось. Сделался он старшим в доме, еще лучше стали работать братья. Раньше всех вспахали поле, раньше других и засеяли. А пришло время снимать урожай — урожай хуже прежнего. Не уродился гаолян и на полях соседей. У всех одна беда — пересохла земля, никакой дождь напоить ее не может. На третий год стал старшим в доме Лао Сань — самый младший брат. Сильнее и красивее Лао Саня не было юноши во всем селении. Лао Да и Лао Эр души в нем не чаяли. Да и он их крепко любил и уважал. Но, кроме братьев, были у него еще два заветных друга — горный сокол да маленькая полевая черепаха. Соколенка Лао Сань подобрал в горах с перебитым крылом и долго выхаживал. Крыло у сокола зажило, он вырос, но улетать не захотел, так и остался у своего хозяина. Второго друга Лао Сань тоже спас от беды. Охотилась как-то за черепахой лисица. Царапала она когтями по панцирю так и этак, катала черепаху и перекатывала. Возилась, возилась, — никак до лакомой добычи ей не добраться. Вдруг видит — бежит полевая мышка. Бросила лисица черепаху, погналась за мышкой. А черепаха осталась лежать на спине, — перевернуться не может. Тут бы ей и пропасть от жажды и голода, да, на счастье, увидел ее Лао Сань. Перевернул он черепаху и пошел своей дорогой. А черепаха за ним. С тех пор, куда Лао Сань ни пойдет, сокол над его головой вьется, черепаха за ним по земле ползет, старается не отстать. Друзья научили Лао Саня понимать птичий и звериный язык. Лао Сань был самым метким стрелком, лучшим охотником из всей деревни. Только как подружился с соколом и черепахой, совсем перестал охотиться. Так он и братьям своим сказал. — Для меня теперь зверь или птица — что живой человек. Услышу, как они между собой говорят, и рука не поднимается тетиву натянуть. Но лук Лао Сань не бросал. Чтобы рука и глаз не потеряли меткости, он стрелял в цель и достиг такого искусства, что за пятнадцать шагов попадал в летящую муху. Мух ему было не жалко. Вот стал Лао Сань хозяином в доме. Пришла весна. У братьев уже все готово, — хоть завтра выходи в поле. — Старший брат, — спрашивают старшие братья у младшего, — когда велишь идти пахать? Соседи уже три дня, как на своих коров ярмо надели. — Погодите, — отвечает им Лао Сань. — Раньше чем съесть орех, надо скорлупу разгрызть. Отправился он на поле, обошел кругом, дошел до ложбинки на краю участка и задумался. Еще при отце бил тут родник. Он давал воду и их земле, и землям соседей. С каждым годом родник становился все меньше. Прошлым летом струйка была уже почти незаметной, а сейчас на этом месте так сухо, будто никогда родника и не бывало. Значит, ушла вода под почву. Возвратился Лао Сань в деревню, обошел все фанзы и в каждой рассказал то, что увидел. К вечеру на деревенской площади сошлись все жители. Стали сообща думать, что теперь делать. Лао Сань сказал: — Надо на месте пропавшего родника вырыть колодец. — Хорошо, — сказали все, — завтра же начнем. Наутро собралась вся деревня рыть колодец. Мужчины копают, женщины и дети отгребают в сторону землю. Целый день рыли, глубокий выкопали колодец, а до воды так и не добрались. Земля и в глубине такая же сухая, как наверху. Односельчане тяжело вздохнули, посмотрели друг на друга и молча разошлись. Пошли домой и старшие братья — Лао Да и Лао Эр. А Лао Сань сел у сухого колодца, полночи думал, что дальше делать, потом сам не заметил, как задремал. Разбудили его на рассвете друзья — сокол и черепаха. — Вставай, братец Лао Сань. Пока ты спал, мы то место нашли, где родник прячется. Лао Сань вскочил. Сокол и черепаха привели его на пригорок. Сокол припал к земле и очертил крылом широкий круг, а черепаха принялась лапами скрести. Нагнулся Лао Сань, потрогал землю, — она сырая.Обрадовался юноша и побежал в деревню. Только в какую фанзу ни зайдет, хозяева его и слушать не хотят. — Некогда нам попусту время тратить. Если сейчас посеять, хоть что-нибудь да соберешь. А день упустишь — земля совсем пересохнет, семена не взойдут. Обошел Лао Сань все селение и вернулся, наконец, в свою фанзу. Рассказал обо всем братьям и спросил: — Что делать станем? А те отвечают: — Ты у нас за старшего. Как скажешь, так и будет. На следующее утро все трое взяли лопаты, пошли на пригорок и начали копать новый колодец. Три лопаты — втрое больше, чем одна. Но три лопаты — в десять раз меньше, чем тридцать. Ни один мужчина деревни не пошел с братьями, — вот и трудились они в три пары рук. Солнце встает — братья уже за работой, солнце садится — братья еще спины не разгибают. Чем глубже яма, тем больше влаги в земле, вот-вот и до воды доберутся. Но вдруг зазвенели лопаты о камень и сломались. Делать нечего. Отправились братья домой. Ночь проспали, а чуть свет уже опять были на пригорке. На этот раз захватили они с собой тяжелые молоты. Подошли к яме — и глазам своим не поверили. Ямы, что выкопали братья, как не бывало. На том месте, где они трудились, придавила землю огромная каменная глыба. Старший брат, Лао Да, только пробормотал: — Чудеса! — Он и всегда был неразговорчив. Средний брат, Лао Эр, сказал: — И правда чудеса! Никогда я не слыхал, чтобы камни росли. А Лао Сань, младший брат, весело крикнул: — Не будем гадать, откуда взялась эта глыба. Лучше разобьем ее на куски! Сказав так, он размахнулся молотом. Вдруг огромный камень зашевелился. Да и не камень это вовсе, а дикий разъяренный зверь. Он горбом выгнул спину, оскалил острые клыки, вытянул вперед могучие лапы с кривыми когтями… Братья отступили в испуге. Они не догадывались, что потревожили самого Духа камня. Он давно поселился у этого места. В те времена Дух камня был еще мал и слаб, но с каждым годом силы у него прибавлялись. Его каменное тело становилось все больше и больше и, наконец, закрыло собой подземное русло источника. Дух камня злобно радовался: не будет вода поить поля, — они сделаются бесплодными, и люди перестанут досаждать ему суетой и шумом. Хорошо бы, думал Дух, всю землю превратить в камень, чтобы ничего живого не осталось на ней: ни птичьего щебета, ни детского смеха. Так он рос да рос, пока его покой не растревожили братья Лао. Дух камня разгневался. Страшен был его вид, однако братья отступили только на мгновение. Первым опомнился Лао Сань. Он снова поднял молот, одним ударом разбил каменные клыки и крикнул братьям: — Бейте смелее! Лао Да и Лао Эр бросились на подмогу. «Дав-лан, дан-лан!» — зазвенели их молоты о каменную спину чудовища. Раздался скрежет — и узкая глубокая расселина прошла по глыбе. Казалось, сейчас каменное чудовище рассыплется на куски. Но справиться с самим Духом камня было не так-то просто. В глубине расселины что-то загрохотало и засвистело. Это Дух камня сзывал на помощь своих верных слуг. Откуда ни возьмись, по полю со всех сторон, шипя и извиваясь, поползли большие змеи, а за ними маленькие черные змейки. Было их видимо-невидимо. Змей испугались даже храбрые братья Лао. Они бросились бежать. А змеи ползли по пятам, все ближе и ближе. Вот-вот настигнут! Тогда Лао Сань крикнул братьям: — Бегите к дереву! Я задержу змей. Лао Да и Лао Эр остановились и сказали: — Жили мы вместе и умирать будем вместе. Как нам бросить младшего брата в беде! — Только час назад вы меня звали старшим, — так скоро забыли об этом! — снова крикнул Лао Сань. — Я старший, и я говорю вам — бегите! Братья побежали. А Лао Сань поднял молот и повернулся лицом к змеиному войску. И вовремя, потому что самый большой змей уже свернулся пружиной, чтобы броситься на юношу. Лао Сань взмахнул молотом — и змей лентой вытянулся у его ног. Но битва только начиналась. Убьет юноша десять гадов, а на это место наползает сотня; убьет сотню — наползает тысяча. Стали иссякать силы у Лао Саня. Вдруг слышит откуда-то сверху голос: — Продержись еще хоть минутку. Сейчас придет к тебе подмога. Взглянул Лао Сань вверх — это вьется над головой его верный сокол. Взмыл сокол ввысь, крикнул призывный клич, и со всех сторон стали слетаться его сородичи — соколы да кречеты. Пока летели, — солнце закрыли крыльями, спустились к земле — мигом всех змей заклевали. Увидев, что все верные слуги перебиты, а Лао Сань жив и невредим, Дух камня заскрежетал от злобы: — Все-таки я вас одолею! И он начал вдруг расти. Еще больше выгнулась каменная спина, с крутых боков лавиной посыпались камни, заваливая все кругом. Каменные лапы вытянулись далеко вперед и будто растеклись по земле. Под каменным телом исчезли и посевы, и травы, и цветы. А из селения уже бежали с плачем крестьяне. С ужасом глядели они, как камень погребал землю, где трудились их отцы, где трудились они сами. Отчаяние охватило даже мужественное сердце Лао Саня. Горькая слеза выкатилась из его глаз. Слеза упала на панцирь черепахи, которая, как всегда, отправилась из дому вслед за Лао Санем и только сейчас добралась до своего хозяина. Черепаха подняла голову и тоненьким голоском сказала: — Не плачь, позволь младшей сестре дать тебе совет. — Что можешь ты мне посоветовать? — печально ответил Лао Сань. — Ты ведь такая маленькая и беззащитная. — А ты все-таки выслушай. Разве ты не знаешь, что, когда я прячу голову и лапы в панцирь, я и сама становлюсь сродни камню. Потому мне и ведома тайна Духа камня. Тело его неуязвимо, но в середине каменной глыбы бьется живое сердце Духа. Ваши молоты не напрасно поработали, — трещина глубока, мне слышно, как стучит в ней его злое сердце. Лао Сань повеселел. — Спасибо тебе, сестрица, — сказал он, — теперь я знаю, что делать. Он снял со спины свой лук, вынул из колчана стрелы и, перепрыгивая через шевелящиеся камни, побежал к расселине. Изо всех сил он натянул тетиву и одну за другой послал три стрелы в черную трещину. Раздался пронзительный вой, а потом камень стал раскалываться на мелкие куски и рассыпаться в прах. И сейчас же из-под земли забила освобожденная струя. Она вся сверкала и искрилась на солнце. Женщины вытирали заплаканные глаза, мужчины расправили плечи. Дети, только что плакавшие вместе с родителями, теперь ловили воду маленькими ладошками и звонко смеялись. Едва прозвучал их веселый смех, послышался тяжкий вздох, похожий на стон, и каменная кора, покрывшая земли крестьян, превратилась в пыль. Пересохшие поля жадно впитывали влагу. Они снова зазеленели, кругом зацвели цветы, поднялись посевы. Так отважные братья Лао победили злого Духа камня. Фанза — крестьянский дом; гаолян — хлебный злак рода сорго с высоким стеблем, покрытым листвой. drevodobra.ru Круг камней используется во время домашних ритуалов для высвобождения энергии, медитации и других В начале очистите место ритуальной метлой. Для этого круга вам понадобятся четыре больших плоских камня. Если у вас их нет, можете отметить свечами четыре кардинальные точки круга. Можно пользовать белые или пурпурные свечи, а также цвета связанные с каждым направлением — зеленый для Се вера, желтый для Востока, красный для Юга, голубой для Запада. Поставьте первый камень или свечу на Север, чтобы представлять Духа Северного камня. В ритуале, призывая Духов камней, вы призываете всех обитателей этих особых направлений, включая элементальные энергии. После установки Северного камня или свечи, поставьте Восточный, Южный и Западный камни. Они вчерне отметят площадь, окружающую рабочую область. Эта площадь представляет физический план, в котором мы существуем — нашу Землю. Теперь возьмите длинную белую или пурпурную веревку (можно из тесьмы) и положите ее кругом, используя камни или свечи, как ориентиры. Потребуется небольшая практика, чтобы хорошо это выполнить. Веревка кладется так, чтобы камни находились внутри круга. Теперь у вас есть площадь и круг, представляющий духовную реальность. Площадь и круг представляют собой соединение физической и духовной реальностей. Размер круга может быть любым, от 1.5 до 6 метров, и зависит от величины комнаты и вашего желания. Далее соберите алтарь. Я рекомендую следующие инструменты: * Символ Богини (свеча, просверленный камень, статуя) * Символ Бога (свеча, рог, желудь, статуя) * Магический кинжал (ассам) 4 Жезл * Курильница * Пентакль * Сосуд с водой (талая, дождевая или водопроводная) * Сосуд с солью (его можно поставить на пентакль) * Ладан * Цветы или зелень • Одна красная свеча в подсвечнике (если не использовались свечи для круга) * Любые другие инструменты или материалы, необходимые для ритуала, заклинаний или магической работы. Соберите алтарь в соответствии с планом, изображенном здесь, или в соответствии с вашими собственными намерениями. Убедитесь, что у вас в достатке спичек, а также посуды, куда вы будете их складывать после использования. Угольный блок необходим для сжигания фимиама. Зажгите свечи и фимиам. Поднимите кинжал и коснитесь его лезвием воды, затем скажите: Я освящаю и очищаю эту воду, чтобы она была чистой и пригодной для живущих внутри священного Круга камней. Именем Матери Богини и Отца Бога я освящаю эту воду. Произнося эти слова визуализируйте свой кинжал, выжигающий из воды все негативные энергии. Соль будет следующим объектом, которого вы коснетесь лезвием кинжала. При этом вы должны сказать: Я благословляю эту соль, чтобы она была пригодна живущим внутри священного Круга камням. Именем Матери Богини и Отца Бога, Благословляю эту соль. Теперь встаньте лицом к Северу, на границе обозначенного веревкой круга и вытяните руку с магическим кинжалом на уровне талии наружу. Идите медленно вдоль периметра круга по часовой стрелке (ваши ноги должны быть внутри круга). Заряжайте его вашими словами и энергией. Создавайте круг посредством вашей визуализации, представляйте себе энергию, истекающую из лезвия вашего кинжала. Пока вы идете, расширяйте свою энергию до величины полной сферы вокруг рабочей области. Половина должна быть над землей, половина под нею. Во время обхода вы должны произносить: Здесь граница Круга камней. Ничто, кроме любви, не войдет сюда, Ничто, кроме любви, не выйдет отсюда. Наполните мой круг вашей силой, Древние Боги! Когда вы вновь вернетесь после обхода на Север, положите магический кинжал на алтарь. Возьмите соль и рассыпьте ее по кругу, начиная и заканчивая Севером, и двигаясь по часовой стрелке. Вслед за этим пронесите курильницу с горящим фимиамом по кругу. Затем пронесите Южную или красную свечу с алтаря, и закончите опрыскиванием круга водой. Круг камней теперь запечатан. Встаньте на Север на границе круга, поднимите жезл и произнесите: О, Дух Северного камня, Древний Дух Земли, Я призываю тебя в свой круг. Дайте ему Вашу силу, Древние Боги! Пока вы говорите это, воображайте зеленоватый туман, поднимающийся и расползающийся в северной четверти круга, над камнем. Это — элементальная энергия Земли. Когда Дух появится, опустите жезл, повернитесь на Восток, поднимите жезл, и вновь произнесите заклинание: О, Дух Восточного камня, Древний Дух Воздуха, Я призываю тебя в свой круг Дайте ему Вашу силу, Древние Боги! Представляйте желтый туман энергии Воздуха. Опустите жезл, повернитесь на Юг и повторите действия с жезлом, визуализируя малиновый туман Огня. Произнесите заклинание: О, Дух Южного камня, Древний Дух Огня, Я призываю тебя в свой круг. Дайте ему Вашу силу, Древние Боги! Наконец, на Западе, поднимите жезл и скажите: О, Дух Западного камня, Древний Дух Воды, Я призываю тебя в свой круг. Дайте ему Вашу силу, Древние Боги! Представляйте голубой туман, — сущность Воды. Круг живет и дышит вокруг вас. Духи камней пришли. Почувствуйте их энергии. Визуализируйте растущий и наполняющийся силой круг. Встаньте так, чтобы почувствовать этот момент. Круг камней полностью закончен. Богиня и Бог могут быть призваны, магия работает. Прорезание двери В какой-то момент вам может понадобиться покинуть круг. Это прекрасно, конечно, но, как уже было замечено раньше, прохождение через круг рассеивает его энергию. Чтобы предотвратить это, традиционно применяют прием прорезания двери. Чтобы сделать это, встаньте лицом на Север, возьмите ваш магический кинжал и опустите его до самой земли. Наблюдайте и чувствуйте круг перед собой. Проткните ассамом его энергетическую стену и ведите кинжал вверх, очерчивая его острием арку шириной примерно три фута, на высоту вашего роста так, чтобы вы смогли в нее пройти. Очерчивать арку следует по часовой стрелке, и кинжал нужно довести почти до самой земли. Пока вы делаете это, воображайте, как ассам втягивает в себя энергию круга из арочного контура, очерченного вами. Это создает пространство, свободное от энергии, что позволяет вам входить и выходить из круга. Вытащите кинжал из стены. Теперь вы можете выйти из круга. Когда вернетесь обратно, дверь надо закрыть. Расположите свой ассам на северо-восточной точке арки. С кинжалом пройдите по периметру круга по часовой стрелке, восстанавливая вырезанный кусок. В этот момент вы визуализируете голубую или пурпурную энергию, выходящую из его лезвия и закрывающую пустоту в стене. Разрушение круга Когда ритуал закончен, повернитесь лицом на Север, поднимите жезл и скажите: Прощай, Дух Северного камня. Я благодарю тебя за присутствие. Войди в силу. Повторите эту формулу поочередно для Востока, Юга и Запада, соответственно поворачиваясь в нужных направлениях и заменяя имена духов. Затем повернитесь на Север и вновь поднимите жезл, оставаясь в таком положении несколько минут. Положите жезл на алтарь. Возьмите ассам. Станьте на Север, проткните стену круга лезвием на уровне талии. Двигаясь по часовой стрелке по периметру круга, представляйте себе, как энергия втягивается в кинжал. Почувствуйте, как растворяется и сокращается круг, внешний мир медленно возвращается на свое место. Когда вы вернетесь к Северу, круг прекратит свое существование. Визуализации для Круга камней При желании, вы можете создавать круг с помощью Следующих визуализаций: Подготовьтесь, как обычно. Подойдите к северной границе круга и поставьте Северный камень или свечу 8а землю. Затем визуализируйте каменную плиту, стоящую в двух футах слева и позади Северного камня Вы должны представлять ее голубовато-серого цвета полметра в ширину, толщиной в полметра и высотой около двух метров. Этот камень символизирует Богиню (смотрите рисунок). Визуализация Северного Трилитона Когда плита действительно появится в поле вашего внутреннего зрения, визуализируйте вторую плиту, того же цвета и размера, но стоящую в полуметре справа от Северного камня. Она представляет Бога. Теперь визуализируйте третью плиту, лежащую на вершине двух стоящих. Ее размеры: толщина и ширина по полметра и длина полтора метра. Она представляет Единого над Богиней и Богом, источник силы и магии. Северный трилитон создан полностью. Эти каменные плиты в виде арки символизируют элемент Земли и являются воротами в управляемые им пространства. Четко представьте себе эту арку, затем начните пристально вглядываться в ее проем. Увидьте зеленоватый туман энергий Земли. Повторите процедуру полностью для Востока, Юга и Запада. Представляйте соответствующие цвета внутри каждого трилитона. Теперь очистите соль и воду и создайте круг, как обычно. Когда вы будете приближаться к каждой стороне круга для призывания Духов камней, вы должны четко видеть каждый трилитон внутренним зрением. Визуализируйте их во всей языческой красоте. Вглядывайтесь в элементальный туман внутри них, кипящий в своей непроявленности. Потянитесь всеми своими чувствами, ощутите приближение Духов камней, затем перейдите к следующим действиям. Песня благословения Сила Единого, Источника всего сущего, вездесущего, всемогущего, вечного Повелительница Луны, Рогатый Охотник Солнца, Сила Духов камней, Управителей элементалов, сила звезд небесных, благословите это место, эту минуту и меня, единого с вами. Песню благословения можно исполнять в начале любого как главный призыв. Отдельные призывания Богини и Могут выполняться после Песни благословения. Угощение Обеими руками поднимите к небу чашу с вином или иной жидкостью и скажите: Прекрасная Богиня изобилия, Благослови это вино и наполни его своей любовью. Вашими именами, Богиня Мать и Бог Отец, Я благословляю это вино (молоко, сок и тп.) Обеими руками поднимите к небу тарелку с печеньем (хлебом, бисквитами и т.д.) и скажите: Могучий Бог урожая, Благослови эту пишу и наполни ее своей любовью. Вашими именами, Богиня Мать и Бог Отец, Я благословляю это печенье (этот хлеб). Угощение обычно происходит в конце Саббата и Эсбата. спокойная версия диких пиршеств, проходивших во время земледельческих ритуалов в древней Европе. Следующая глава > esoterics.wikireading.ruТекст книги "Дух камня". Дух камня
Дух камня.
Читать книгу Дух камня Мэгги Фьюри : онлайн чтение
Дух камня.
Дух Камня
Мой камень-талисман
Как выбрать свой камень-талисман?
Как увидеть то, что несет камень лично тебе?
Практика1: Первое знакомство с Духом камня
Как попросить камень выполнить твою просьбу?
Практика2: Сотрудничество с Духом камня
Дух камня | Древо Добра
Круг камней. Книга духов стоящих камней
Смотрите также
