Нигде кошка не почитается так, как в Египте. Сложный метафорический смысл, которым мировая мифология наделила образ этого красивого умного животного, египтяне свели к позитивным, приятным для человеческого сознания понятиям – таким, как добро, домашний очаг, веселье, любовь, материнство, плодородие, защитные силы. В Древнем Египте существовал весьма значительный культ богини – кошки Бастет (Баст), считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света. Богиню изображали как деву с кошачьей головой или в виде львицы. Бастет считалась дочерью Осириса и Изиды. Ей посвящались молитвы: «Она может даровать жизнь и силу, всё здоровье и радость сердца» или «Я кошка, мать жизни». В её честь кошкам поклонялись, их мумифицировали, рядом клали мышь, чтобы кошкам было чем развлечься и питаться в загробном мире. Культ кошки появился в самый древний период египетской истории (вторая династия) и продолжался до 1 в до нэ. Религиозным центром поклонения был город Бубастис, где, по свидетельству греческого историка Геродота , находился самый прекрасный храм Египта, посвящённый Бастет. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Там же разводили этих священных животных и именно там сохранилось большое количество мумий кошек. Священных кошек кормили молоком с хлебом, для них специально разводили в резервуарах рыбу, не имеющую чешуи. Сурово карался тот, кто покушался на жизнь кошек. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь. После смерти кошек погребали по ритуалу, напоминающему погребение человека: хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали себе брови, а тело кошки бальзамировалось. Готовую мумию зашивали в льняной саван или заключали в саркофаг и помещали в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила. В конце прошлого века возле деревни Бени-Гасан в Нижнем Египте было найдено несколько десятков тысяч кошачьих мумий. Поклонение кошке в Египте было настолько велико, что в 525 г . до н.э., как гласит предание, это привело к ужасным последствиям. Персидский царь Камбиз решил захватить долину Нила. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города Пелусия. Камбизу пришла в голову блестящая мысль: по его приказу каждый солдан укрепил на груди живую кошку так, чтобы она хорошо была видна. Армия двинулась вперед, защищенная живыми щитами. Египтяне побоялись ранить или убить священных животных и сдались. Камбиз завоевал Египет и основал 27-ю династию. (Бернар Брие. Дикие кошки. М.: Диалог, 1995) Египетская пластика оставила нам множество чудесных статуэток красавиц кошек. Искусство Египта всегда славилось изображением животных. Большого развития анималистическая пластитка Египта достигла в саисский период ( 663 – 525 гг до нэ). В 7 в до нэ произошло объединение Египта под властью фараонов, основавших 26 династию. Столицей независимого государства стал город Саис. Для культуры этой эпохи было характерно обращение к традициям Древнего царства , стремление идеализировать далёкое прошлое. Саисские мастера, заимствуя древние художественные каноны, создали своеобразный стиль, холодный и изысканный; достигли высокого технического совершенства. В музеях нашей страны среди разнообразных жанров и видов египетского искусства представлена и анималистическая скульптура. Бронзовые статуэтки кошек саисского периода экспонируются в Эрмитаже, ГМИИ, музее искусств народа Востока и др. В подмосковном музее- усадьбе «Архангельское» имеется статуэтка, внутри которой находится мумифицированная голова кошки. Эта скульптура, привезенная в Россию в 1850 г , была найдена в пирамидах Саккары в Нижнем Египте, близ Мемфиса. Бронзовые статуэтки кошек отличаются тончайшей моделировкой поверхности. Мягкие контуры подчёркивают пластичность тела, изящный силуэт. Мастерски переданы естественность и грациозность зверя.. Фигурки, как правило, богато укашались. У статуэток из Эрмитажа ожерелья на шее, скарабеи на темени и глаза инкрустированы золотом. Сделанные с любовью, эти статуэтки изысканны и в то же время они сдержанно отстранёны, даже строги. Как бы напоминая всем, что Бастет — это милостивая ипостась грозной львиноголовой богини Сохмет, дочери бога солнца Ра, поддерживающей Маат — вселенскую гармонию — и карающей тех, кто нарушает ее. p-i-f.livejournal.com Кошки Древнего Египта прославились на весь мир благодаря почтительному отношению египтян к этим восхитительным животным. Они наделяли их положительными человеческими качествами. Считалось, что кошки обладают мистической силой и им известно, какие тайны хранятся в потустороннем мире. Кошки становились свидетелями проведения религиозных обрядов. Защищали своих хозяев и дома от злых духов. Вот что написано на одном из постаментов в Долине царей: «Вы, Великий Кот, воплощение справедливости, покровитель вождей и святой дух. Вы действительно Великий Кот». Высокая роль животных в египетском обществе объявляется тем, что основным промыслом в государстве было занятие сельских хозяйством. А это означает, что постоянно требовалось бороться с нашествием мышей, крыс и змей. По-видимому, египтяне узнали, что кошки могут охотиться на незванных гостей и подбрасывали им специально еду, чтобы они приходили на склады и поля почаще. Все это происходило рядом с населенными пунктами, поэтому кошки постепенно начали привыкать к людям и стали проживать совместно с ними. Котята начали появляться уже в безопасном укрытии – человеческом доме. Кошек использовали для толкования сноведений. Они могли предсказать, хорошим ли будет урожай. Различия между дикими и домашними кошками в Египте не было. Всех их называли «миу» или «миут». Происхождение этих слов неизвестно, но вероятно, что они возникли от звука, который произносят животные – мяуканье. Так называли даже маленьких девочек, подчеркивая их отличные черты: мягкость характера, хитрость и ум. В древнем Египте существовали две породы кошек. «Камышовый кот» и «Африканская дикая кошка». Последние имели более спокойный характер и были одомашены. Существует доказательство того, что все родословня всех домашних кошек пошла с Египта. Считается, что первые животные были завезены в Египет из Персии около 2000 г. до н.э. из Нубии во время Нового царства. Хотя на самом деле это мнение ошибочно, посколько археологи нашли в кургане рядом с Асьют на юге страны мужчину, преданного земле вместе с кошкой. Захоронение датируется около 6000 г. до н.э. Предполагается, что кошки были одомашнены около 2000 г. до н.э. А собаки – примерно 3000 г. до н.э. В период Нового царства изображения кошек можно встретить в гробницах людей. Хозяева часто брали с собой на охоту кошек для ловли птиц и рыб. Наиоблее распространены рисунки, где кошка сидит под или рядом со стулом хозяина дома, что означает защиту и дружбу. Когда был построен город Бубастиса (Пер-Баст) в качестве царской резиденции для Шешонка I (XXII династия) культ кошки Баст находился в центре управления великой державы. Геродот посетил Бубастиса примерно в 450 г. до н.э. и отметил, что даже не смотря на то, что храм Баст был не такой большой, как в другихх городов, но он был богато украшен и представлял интересное зрелище». Он также подтвередил, что ежегодный фестиваль Баст проводился в одном из самых популярных городов Египта. Сотни тысяч паломников приезжали со всех районов Египта, чтобы веселиться, пить вино, танцевать, петь и молиться кошке. Фестиваль был настолько хнаменит, что пророк Иезекииль, предупредил, что «Молодые люди Авен и Бубастина падут от меча, а их города попадут в плен» (Иезекииль 30:17, VI в. до н.э.). Бубастин был разрушен персами в 350 г. до н.э. Культ Баст был официально запрещен указом императора в 390 г. до н.э. Самым известным культом поклонения кошке была Баст. Также существовало несколько других древних идолов, связанных с животным. Нейт иногда принимала форму кошки. Кот был одним из священных символов Мут. В Книге Врат и Книге Пещеры указано, что кошка представляла собой священное животное по имени Миути (Мати). Ей посвящен 11 раздел Дуате в Книге Ворот (предрассветные часы). И время, когда Ра ведет борьбу с врагами в Книге Пещер. Возможно, что этот культ связывался с Маути, изображенным в гробнице фараона Сети II и относится к Мау или Мау-Аа («Великая кошка») как одна из форм проявления Ра. В 17 главе Книги Мертвых Ра принимает вид кошки, чтобы убить змею Апеп: «Я, кот Май, бросился на дерева Персе в ночь Анну, когда враги Неб-эр-тчер» (вид Осириса) были уничтожены!» Кошки также были связаны с «Глазом Ра» и Исидой, потому что они воспринимались как великие матери. Многим животным, особенно в ранний период развития цивилизации, присваивались магические силы, как например, крокодилы, ястребы и коровы. Каждая кошка была связана с потусторонним миром и защищала простого человека при входе его в Царство Мертвых. Только фараон считался настолько могущественным, что все животные находились под его опекой. За причинение вреда ей взимались очень высокие штрафы на протяжении всей истории Египта. Во время популярности культа Баст, убийство кошки каралось казнью. Диодор Сицилийский писал: «Кто убьет кота в Египте, будет приговорен к смерти, совершил он это преступление умышленно или случайно. Люди собираются убить его. Несчатный Роман, он случайно убил кошку, но его жизнь не может быть сохранена. Так повелел царь Птолемей Египта». Тем не менее, исследования мумий кошек свидетельствуют о том, что в Бубастисе им были причинены травмы или они были убиты преднаменно. Процветала контрабанка по незаконному экспорту кошек в центр страны. Судебные записи подтврждают, что армия фараона была отправлена, чтобы спасти похищенных животных. Геродот утверждал, что когда в доме случался пожар, сначала выносили кошек. Это объяснялось тем, что испуганные видом незнакомого человека кошки могут «прыгнуть в огонь». Может быть, эта история преувеличена, но она подчеркивает высокий статус животного в египетском обществе. Философ рассказывает историю про любовь египтян к кошкам. Судя по всему, персы захватили несколько семей кошек и вывезли их за пределы Пелусии. Когда египетские войска увидели испуганных кошек на поле боя, они сдались, выручив своих верных друзей. Когда кошка умирала, семья хозяина впадала в глубокий траут и брели брови. Тело кошки мумифицировали и хоронили, обустраивая склад с мышами, крысами и молоком. Некоторые могилы были обнаружены в Бубастиса, Гизе, Дендере, Бени Хасан и Абидосе. В 1888 г. в Бени-Хасане был найден кошачий некрополь с 80 тыс. мумий кошек. Тело кота бальзамировали. Диодор писал: «Обрабатывали кедровым маслом и специями для придания приятного запаха и сохранения тела в течение длительного времени». drevniy-egipet.ru Путешествуя по странам и континентам, мы с вами видели, как любят кошек в Японии и в России, в Англии и во Франции, как вдохновляют кошачьи образы художников и поэтов всего мира. Однако нигде и никогда почитание кошек не было столь глубоким и безусловным, как в Древнем Египте. Почему египтяне обожествляли кошек и поклонялись им?Что означает египетская богиня с головой кошки. Фото египетский кот дух
Почитание кошек в Египте. - ДЛЯ ВСЕХ И ОБО ВСЕМ
Храм богини Баст. Ее кошки и жрицы. Вера, Лусия, Эмерим.
Джон Уэгелин, Поминовение Кошки в Древнем Египте, 1886.
Охотничья сценка с кошкой, найденная в фиванской гробнице.
Значение кошки в древнем Египте
Кошки в истории Древнего Египта
Кошки Древнего ЕгиптаКульт кошки в древнем Египте
Убийство кошки в Древнем Египте
Процесс мумификации и погребения кошек в Египте
Котоальманах "Коты через века". Выпуск "Египетский кот".
alise84, dhyul, marinagra, archigenova, ekolovrat предлагают вашему вниманию выпуск, посвященный египетскому коту, и желают вам, друзья, приятного чтения! Котоальманах можно полистать ЗДЕСЬ.
Религиозные воззрения древних египтян - это та сторона древнеегипетской истории, которая, похоже, больше всего интересует современного человека. Ментальность современной Европы выросла из верований и мировоззрения совсем других культур Древнего мира – с одной стороны, иудейской, с другой – греко-римской. Египетская же культура и ее основа, религиозное мировоззрение, – явление абсолютно уникальное.
Дикий кот. Фрагмент сцены охоты.Гробница Небамун, Фивы, XVIII династия, ок. 1400-1350 гг. до н.э.
Сцена охоты на птиц, фрагмент.Гробница Менны, Новое царство, XVIII династия, ок. 1400-1350 гг. до н.э.
Уникально оно, в том числе, и своим зооморфизмом. Обожествление сил природы, животных и растений достигло в Египте уровня, не сопоставимого ни с одной другой древней культурой. Яркие зооморфные образы, созданные египетскими художниками, поражают даже больше, чем демоны Шумера и Вавилона.Удивительно и то, что художественная яркость и фантастичность образов египетских богов достигаются при использовании минимума фантастических средств, в отличие от тех же Шумера и Вавилона, и это одна из отличительных черт египетских верований.
Дикая кошка в зарослях папируса. Роспись из некрополя Бени-Хасан. Среднее царство, ок. 20 в.до н.э.
Вторая важная черта религиозной системы Древнего Египта – ее консервативность. Крайне медленное развитие государства, практически неизменный общественный уклад способствовали длительному сохранению древнейших культов.В-третьих, говоря о религии Древнего Египта, нельзя не заметить, что она весьма символична, и ее символизм тесно связан с культом природы и естественных сил. Изучая древнеегипетские верования, мы постоянно сталкиваемся с одной стороны с отголосками далекого прошлого древних египтян, а с другой – с достаточно высоким уровнем абстракции, присущим религии общества, имеющего письменность, литературу и искусство.
Бронзовая голова кошки. XXV-XXX династии, 716-311 гг. до н.э.
Географическая среда, в которой жили египтяне, фауна, игравшая многообразную роль в их жизни, были существенным фактором возникновения конкретных форм египетского тотемизма и его последующего превращения в культ животных. Так, например, скотоводство занимало важное место в хозяйственной жизни народа еще задолго до объединения Египта, поэтому уже в глубокой древности началось обожествление крупного рогатого скота: во времена Первой династии существовал культ быка Аписа. Весьма распространен был культ крокодила, олицетворявшего бога Себека, который возникал в местах, изобилующих этими животными.
И наконец, очень широко был распространен культ кошки. Древний Египет являлся преимущественно аграрной страной, а к тому времени человек научился выращивать достаточно зерна, чтобы запасать его впрок. Крысы и мыши наносили большой урон запасам зерна, а кошки, уничтожая грызунов, помогали сберечь урожай. Кроме того, кошки устраняли такую смертельную опасность, как заползающие в жилища ядовитые змеи.
Голова кошки. XXVI-XXXI династии, 666–44 г. до н.э. 
Голова богини Баст. XXVI династиия. Ок. 600 г. до н.э.
Кот считался у египтян одним из воплощений бога Солнца Ра - одного из важнейших богов египетского пантеона. В знаменитой 17-й главе «Книги мертвых», Ра выступает как «великий кот»: он сражается со змеем Ими-Ухенеф. В надписях из гробниц царей XIX и XX династий восхваляется царственный Ра и приводится следующая поэтическая устойчивая формула: "Ты - великий кот, мститель богов".
Рисунок на папирусе из 17-й главы "Книги мертвых". Солнечный бог Ра убивает змея Ими-Ухенеф под деревом ишед - священной сикиморой Гелиополя.
Культ кошек сложился в древний период египетской истории (Вторая династия, около 2 800 лет до н.э.) и продолжался до 1 века до н.э. Древнейшее захоронение кошки датируется концом XVIII династии (14 в. до н. э): сохранился кошачий саркофаг, сооруженный по приказу верховного жреца Мемфиса. Около 2 500 лет до н.э. в надписях пирамид V и VI династий встречаются символы, обозначающие кошек.
Бронзовая статуя Баст. XXI-XXIII династии, ок. 1069-702 гг. до н. э. Бронзовая фигура богини Баст. Эпоха Птолемеев, ок. 311-30 гг. до н. э.
Религиозным центром поклонения кошкам был город Пер-Бастет (греки называли его Бубастис) на востоке дельты Нила, где, по свидетельству греческого историка Геродота, находился прекрасный храм, посвящённый богине Баст, дочери бога Солнца Ра и богини Луны Хатхор.Баст или Бастет — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, защиты от заразных болезней и злых духов. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, Баст изображали в виде львицы, позднее - в виде женщины с кошачьей головой. Считается также, что Баст имеет два воплощения: женщина с кошачьей головой - добрая сущность, с львиной - агрессивная.
Бронзовая статуя Баст. 600-300 гг. до н.э.
Атрибутом Баст был музыкальный инструмент систр - трещотка, состоящая из рамки с металлическими подвижными стержнями. Часто котоголовая богиня изображается с систром в руках, а у её ног играют четыре котёнка. Расцвет культа Баст (и культа кошек) относится к XXII династии Бубастидов (10 — 8 века до н. э), когда фараон ливийского происхождения Шешонк I возвёл Пер-Бастет до статуса столицы.
Львиноподобная богиня Бастет-Уаджит
В главном святилище города возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних праздников статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Люди со всех уголков Египта стекались к месту паломничества, даже фараоны совершали жертвоприношение в храме Баст. Хотя приведённую Геродотом цифру в 700 тысяч празднующих историки считают преувеличенной, празднество, вероятно, было очень значительным. Даже в самых маленьких деревнях имелся храм Баст, в котором жила священная кошка.
Саркофаг Та-миу, кошки принца Тутмоса. Известняк, высота 64 см14 в. до н.э. Новое церство, XVIII династия, правление Аменхотепа III.
Священными кошками самой Баст были животные черной масти; изображение черной кошки помещали на своих домах египетские врачи, как символ профессии.Баст, защитнице дома, семьи, женщин и детей, посвящались молитвы: «Она может даровать жизнь и силу, здоровье и радость сердца» или «Я кошка, мать жизни».
Кошачьи мумии. Египетский музей, Турин
При храме Баст в Бубастисе разводили священных кошек, и именно там сохранилось наибольшее количество кошачьих мумий. Животных приносили в жертву богине, их тела мумифицировали и продавали паломникам как реликвии. Только жрецы могли приносить в жертву кошек! Остальным египтянам грозила за это смертная казнь. Паломники покупали мумии кошек и преподносили их жрецам и жрицам Баст, которые погребали их в специальных камерах. По всей видимости, в загробном мире кошки должны были передать богине просьбы паломников — об удачном браке, о рождении ребенка, выздоровлении родственника.
Кошачьи саркофаги. Египетский музей, Турин
Статуэтки и "кошачьи" амулеты должны были принести их обладателю успех в любви и уберечь от зла и темных сил.
Аметистовый амулет эпохи Птолемеев, 311-44 вв. до н.э.
Кошки жили при храмах, их кормили самой лучшей пищей, специально для них разводили в резервуарах рыбу, не имеющую чешуи. Кошкам служили особые жрецы, уход за ними считался почетным делом, переходящим от отца к сыну. Жрецы ждали, когда богиня через посредничество кошек что-то сообщит им, чтобы потом истолковать это сообщение. По состоянию значков кошки и ее движениям жрецы предсказывали погоду, разливы Нила, виды на будущий урожай. Паломник, добивающийся помощи богини или желающий дать обет, приносил в храм свои остраженные волосы или волосы своего ребенка. Волосы, которые высоко ценились в Египте, клали на чашу весов и уравновешивали серебром. Верующий жертвовал серебро смотрителю священных кошек, который отрезал для них порцию рыбы.
После того, как в 380 году христианство стало официальной религией Римской империи, в которую тогда входил и Египет, культ Баст, а вместе с ним и культ кошек, был запрещён императорским указом. Хотя кошки остались для египтян любимыми домашними животными, они перестали быть объектами поклонения в храмах.
Покинем храм богини Баст и посмотрим, как относились египтяне к кошкам в повседневной жизни.В Египет кошки были завезены как военный трофей из Нубии вместе с золотом, рабами и слоновой костью. Принято считать, что они была впервые приручены именно в Древнем Египте в течение 3-го тысячелетия до н.э: на росписях в гробницах Саккараха (2750-2650 гг. до н. э.) кошки изображены с ошейниками, что свидетельствует об их одомашнивании. Первые иероглифические знаки, обозначающие слова «кот» и «кошка», датируются примерно 2300 годом до н. э. и читаются как "минт" и "миу" ( по другой версии, «мант» и «мау»).
Кошка с котятами. 630 г. до н.э. или ранее
Египетские кошки были не только священными животными богини Баст, но и любимыми членами семьи. Тому, кого уличали в убийстве кошки, карой была смертная казнь. Возницу, случайно задавившего кошку, насмерть забивали камнями. Греческий историк Диодор Сицилийский описал увиденную им сцену, произошедшую в 60 году до н. э.: римская повозка случайно переехала египетскую кошку и, вопреки законам царя Птолемея XII, египетский солдат убил возчика. «Один римлянин убил кошку, и сбежалась толпа к дому виновного, но ни посланные царем для уговоров власти, ни общий страх, внушаемый Римом, не мог освободить от мести человека, хотя он и совершил это нечаянно.»
Эдвин Лонг. Посвящение Баст. 1888
Кошек окружали заботой и вниманием. На улице люди почтительно уступали кошкам дорогу. При пожаре египтянин был обязан сначала вынести из дома кошку и лишь после этого тушить огонь. Геродот описывал, как египтяне бросались в пылающие дома, чтобы убедиться, что внутри нет ни одной кошки. Похороны кошки проходили с большими почестями. Члены семьи, скорбя об утрате, брили головы и сбривали брови в знак траура. Траур длился семьдесят дней — время полной мумификации. Тело кошки бальзамировали, на ее морду накладывалась маска с ушками. Провожая кошку в загробный мир, рядом клали мышь, чтобы ей было чем развлечься и питаться в иной жизни. Мумию зашивали в льняной саван, заключали в саркофаг и хоронили в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила. Археологи до сих пор находят кошачьи некрополи с десятками тысяч захоронений, в музеях хранятся тысячи кошачьих мумий и саркофагов. Иногда кошка сопровождает своего хозяина в загробную жизнь в виде статуэтки или изображения на саркофаге. Многочисленные фигурки кошек можно увидеть на вазах, драгоценностях и посуде, найденных в гробницах.
Джон Рейнхард Вегелин. Похороны египетского кота.1886
Кошка была для египтян символом вечности, потому что во сне она лежит, свернувшись так, что голова и хвост соприкасаются. Влияние освещения на размеры кошачьего зрачка ассоциировалось у древних египтян с движением Бога Солнца на колеснице по небесным рекам. Горящие в темноте кошачьи глаза, согласно верованиям египтян, излучают дневной свет — свет огненной колесницы. Символичным считалось и то, то кошка за свою жизнь рожает 28 котят - число дней в лунном месяце. Изображение кошки, окруженной котятами, служило амулетом для молодоженов, желающих завести много детей.
Эрвинг Лонг. Боги и их творцы. 1878
Бернар Брие в книге "Дикие кошки" пишет о том, что поклонение кошке в Египте в 525 г . до н.э. имело ужасные последствия. Предание гласит, что персидский царь Камбиз решил захватить долину Нила. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города Пелусия. Камбизу пришла в голову оригинальная мысль: по его приказу каждый солдат укрепил на груди живую кошку так, чтобы она хорошо была видна. Армия двинулась вперед, защищенная живыми щитами. Египтяне побоялись ранить или убить священных животных и сдались. Камбиз завоевал Египет и основал 27-ю династию.Экспорт кошек был в Древнем Египте запрещен, но финикийские контрабандисты вывозили животных и продавали их в странах Средиземноморья.
Фрагмент стеллы. XVIII династия, ок. 1450 г. до н.э.
Кошка, поедающая рыбу. Копия настенной росписи в гробнице.
Остракон (черепок египетского сосуда) с росписью "Кот и мышь"
"О, чудесная кошка, дарованная навеки" гласит надпись на древнеегипетском обелиске в Небре. Искусство Древнего Египта подарило нам чудесные образы кошек, которые и сегодня поражают реалистичностью и величием, точностью деталей и обобщением. Египетские котопортреты - это мастерские изображения не просто животных, но высших существ, посредников между человеком и божеством.
Фигура кошки из Мемфиса. Среднее царство, XII династия, ок. 1981–1802 гг. до н.э.
Фильм "Кошки Египта: от божества до убожества" (Бельгия, 2004 г.).
Цивилизация Древнего Египта внесла огромный вклад в развитие мировой культуры и искусства. Это связано с тем, что египетское искусство строго следовало определенной традиции и создало характерные и запоминающиеся образы: пирамиды, обелиски, сфинксы, крылатые диски, мумии, саркофаги, скульптуры, иероглифы, стилизованные рисунки. Для европейской архитектуры и искусства обращение к наследию древней цивилизации было столь же важным, как и усвоение элементов античной культуры. Более того, Греция и Рим, опиравшиеся на древнеегипетскую культуру, стали посредниками для европейского восприятия Древнего Египта. Начиная с XVI в. в атмосфере увлечения античностью рос интерес и к Египту.
Бронзовый кот. XXVI династия, ок. 600 года до н.э.
В целом можно сказать, что «египетский стиль» формируют три важнейших источника: археологический, художественныйе и эзотерический, где Древний Египет предстает носителем универсального, тайного знания.Первая волна европейской "египтомании", как ни странно, связана с античной Грецией, в которой Египет, в отличие от враждебной Персии, воспринимался как далекая страна мудрости и тайных знаний.После походов Александра Македонского многие черты египетского искусства проникают в греческое, а оно уже передает их в своей интерпретации культуре Римской империи. Так, например, обелиски, возводимые в Египте парами перед входом в храмы и изначально связанные с солнечным культом, в Риме становятся памятниками воинской доблести римских цезарей и частью языка римской классической архитектуры и декора.
Статуя кота. XXVI династия, 663-525 гг. до н.э.
После падения Рима образ Египта у средневековых европейцев связывается в основном с библейскими текстами, но как только наступает Новое время, в искусстве снова появляются египетские мотивы.Например, во Франции в эпоху Людовика XVI возникла живописная фаза рококо, для которой характерно использование египетских элементов в неегипетской манере. Элементы египетского декора присутствуют во внутреннем убранстве (покои королевы Марии Антуанетты в Версале и Фонтенбло) и мебели. Зал папирусов и Галерея ковров в Ватикане стали примером таких же тенденций в Италии, которые позднее обнаруживаются в Англии и Германии. В конце XVIII в. египетские темы и формы уже широко присутствовали в искусстве и архитектуре и даже стали объектом исследования (Катремер де Кьянси, «Какой была архитектура египтян, и что греки у нее позаимствовали», 1785).
Фонтан дю Пальмер. Париж, 1806
Нельзя забывать и о том, что египетскую символику широко использовали различные масонские ложи.Французская революция 1789 года принесла новое отношение к египетской символике. Она должна была заменить старую, христианскую. Обелиск и пирамида стали одними из самых распространенных архитектурных сооружений.Стратегический и научный интерес Наполеона к Египту, участие в египетском походе (1798-1799), археологической экспедиции под руководством Д.- В. Денона и издание «Описания Египта» (1802) определили особое внимание эпохи к культуре Египта.В этот период наряду с римскими цитатами, египетские мотивы используются в архитектуре, декоре, живописи, скульптуре, в оформлении интерьеров, малых архитектурных формах. В украшении мебели повсеместно встречаются изображения сфинксов, пирамиды, пилоны, лотосы и иероглифы. Во Франции египетские мотивы стали частью патриотической символики. Они использовались при строительстве объектов для прославления Бонапарта (Париж «Фонтан Феллаха», «Фонтан Победы», «Фонтан Мира»). Уникальным примером «египтомании» является заказанный Наполеоном севрский "Египетский сервиз".Научный интерес к Египту должен был укрепить государственную идеологию, показав Францию преемницей древнейших цивилизаций и великих империй прошлого. «Египтомания» эпохи Империи подтолкнула Францию к формированию египтологии как науки о древностях, важнейшей вехой которой стало эпохальное открытие Шампольона – дешифровка иероглифов (1822).
Древнеегипетская статуя кота
Теодор Дек, Франция. Керамический кот в египетском стиле. Конец 19 в.
Следующий период "египтомании" приходится на эпоху модерна. В этот время египетский стиль применяется в строительстве самых разных по назначению зданий, Строгие монументальные формы используются во всех областях архитектуры и интерьера, египетские цитаты придают постройкам и интерьерам оригинальность и красочность. Примером внесения египетских элементов в стиль «модерн» могут служить Египетские павильоны на Парижских выставках 1889 и 1900 гг. Сфрормировался стиль, названный "Ретурн д' Эжипт" (Возвращение Египта). Интересно, что он широко использует мотивы африканского искусства. Для модерна Египет - не обломок Римской империи, а загадочная и экзотическая африканская страна.
Древнеегипетская статуя кота
Подставка для книг в стиле арт-деко, 1920-30-е гг.
Последний всплеск "егоптомании" связан с открытием гробницы фараона Тутанхамона в 1922 году. Интерес к раскопкам в Египте был во многом инспирирован и далекими от искусства факторами. Египет обрел независимость, Османская империя распалась на множество государств, Восток перестал восприниматься как нечто культурномонолитное. Во-вторых, большую роль в "египтомании", да и в увлечении Востоком в целом, сыграли "Русские сезоны" в Париже с их ориенталистскими балетами. В-третьих, сама по себе ситуация межвоенной Европы заставляла искать опору в чем-то древнем и неизменяемом. Ну и наконец, приближалось то время, которое в 1932 году будет охарактеризовано фразой "Что же дальше, маленький человек". В Европе становилось холодно, хотелось спрятаться в Египет, в Китай, как Пуччини в его последней опере "Турандот", в "бананово-лимонный Сингапур". Именно поэтому египетский стиль прочно укоренился в арт-деко, использовался в мебели, ювелирных украшениях, в одежде, отразился на искусстве книжной иллюстрации и театральных декорациях. В моде были геометрические стрижки, напоминющие египетские парики, подведенные глаза, худоба, смуглый цвет кожи. Модницы даже принимали ванны с йодом, чтобы жемчуга на темной коже выглядели особенно шикарно.
Древнеегипетская статуя кота
Бывшая табачная фабрика Каррерас в стиле арт-деко, Лондон, 1920-е гг.
Не обошла египтомания и Россию. Россия познакомилась с Египтом через культуры-посредницы: византийскую (вплоть до конца XVII в.) и европейскую (начиная с Петровской эпохи), а затем выработала собственную интерпретацию египетского стиля.
Древнеегипетская статуя кота, XXVI династия, 664-525 гг. до н.э.
Сфинксы в саду Горного института в Санкт-Петербурге, 1810-е гг.
Сведения о Древнем Египте попали на Русь вместе с принятием христианства и появлением письменности. Они содержались в Библии, агиографической литературе, апокрифах, средневековом романе «Александрия», «хождениях» - средневековом жанре паломнической литературы. Источником служили также сочинения античных историков (Геродота, Иосифа Флавия, Плутарха) и византийские хроники.
Древнеегипетская статуя кота, XXVI династия ок. 664 - 525 гг. до н.э.
Вьездные чугунные ворота усадьбы "Кузьминки" в Москве, середина 19 в.
Первые объекты, в которых встречаются египетские формы и мотивы, появляются в русском искусстве в петровскую эпоху, в русле общего усвоения европейского художественного опыта. Превращение России в империю и возведение Петербурга вызвало подлинный всплеск в развитии архитектуры. Именно тогда в ней и появляются элементы, восходящие к египетской архитектуре: пирамиды и обелиски. Одна из первых пирамид, построенных в России, - это фонтан в первой императорской загородной резиденции Петергофе (арх. Н. Микетти, 1721).
Древнеегипетская статуя кота. Эпоха Птолемеев, 311–30 гг. до н.э.
Египетский мостик в Санкт-Петербурге, 1826
Распространению элементов египетской культуры и появлению стилизаций чрезвычайно способствовало русское масонство. В масонской символике важное место занимала пара Осирис и Исида, изображение и описание которых становится особенно частым. Египетские элементы стали появляться в декоре зданий наряду с масонскими символами.Создание Академии художеств (1757) поставило изучение истории искусства и архитектуры на серьезную основу. Для процесса обучения в Россию доставляются копии произведений античности, в том числе сделанные с египетских подлинников. Появляются фигуры сфинксов, которые в последние десятилетия XVIII в. сталиустанавливаться в Петербурге и пригородах. Сфинксы предстают мифическими существами женского рода, а не мужского, как это было в Древнем Египте. Одни из первых в России фигуры сфинксов появились перед Строгановским дворцом на Полюстровской набережной (1794-1796, арх. А. Н. Воронихин) и перед загородной дачей князя А. А. Безбородко.
Древнеегипетская статуя кота, ХXVI династия, 663-525 гг. до н.э.
Египетский сфинкс, перевезенный в Петербург в 1839 году
Пирамида, строившаяся в древности как гробница фараона, превращается в Европе XVIII в., а затем и в России, в элемент садово-парковой архитектуры, осмысленный как Храм Хроноса – времени и вечности. Египетская тематика используется в русле общих тенденций эпохи при оформлении усадеб (Египетский вестибюль в Архангельском). В Останкинском дворце графа Шереметева «египетские фигуры» украшают портал «Голубого зала», а «Египетский павильон» (арх. В. Бренна) украшают сфинксы.Обелиски по европейской традиции стали возводиться в честь военных побед и выдающихся полководцев. Кагульский обелиск (1771-1772 арх. А. Ринальди) был первым памятником воинской славы в Царском Селе. По проекту арх. В. Бренны на Марсовом поле был возведен обелиск «Румянцева победам» (1799).
Одна из шестисот кошачьих статуй, найденных в храме Баст в Александрии.
В эпоху модерна возникает качественно новое использование основных египетских символов, основанное на развитии египтологии. Философия В. Соловьева оказала решающее влияние на широкое использование в живописи египетских символов, в первую очередь образа пирамиды.В мистическом видении, явившемуся ему в Египте, Соловьев увидел божественную основу мира, что затем широко отразились в поэзии (лирика К. Бальмонта, В. Брюсова, Д. Мережковского, З. Гиппиус, М. Кузмина, И. Бунина).К мировоззрению древних египтян и их искусству проявил пристальный интерес и религиозный философ и писатель В. Розанов (1856-1919). Его позиция во многом противоположна концепции В. Соловьева. Религия египтян предстает в его изложении живой, полнокровной, побеждающей смерть. Розанов пытался понять глубину содержания традиционных для египетской культуры символов и образов (иероглифов, Исиды, Осириса, скарабея, пирамиды, лотоса и др.).
Древнеегипетская терракотовая статуэтка кошки.Эпоха Птолемеев, 305-30 гг. до н.э.
Одной из примет российской "египтомании" стало возвращение к образу Клеопатры после "Египетских ночей" Пушкина. Было ли это предчувствием распада империи (а ведь судьба Клеопатры - это еще и иллюстрация к триумфу и трагедии Рима), или нет, мы достоверно сказать не можем, но мотив судьбы Клеопатры в эпоху русского модерна получил дальнейшее развитие и новую интерпретацию в живописи и в балетном спектакле. К трактовке ее личности и судьбы обращались выдающиеся мастера из разных сфер искусства (М. Врубель, М. Фокин, И. Рубинштейн и др.).
Древнеегипетская статуэтка кошки
Современное украшение в египетском стиле от Марка Лорена
В мае 1912 г. было открыто здание Пушкинского музея на Волхонке, построенного по проекту архитектора М. Клейна. Парадный вход и зал для египетской коллекции оформлен им в соответствующем стиле. В 1913-1914 году архитектором А. Чернышовым был перестроен в египетском стиле даже Красноярский краеведческий музей.1917 год принес с собой новые виды искусства и новые формы, среди которых, как и в эпоху Французской революции, оказались не забыты обелиск и пирамида. Но это уже совсем другая история, мы же вернемся к нашим котам... к тем самым котам, которые в древности были посланцами богов и до сих пор помнят об этом!
Лесли Энн Айвори, Великобритания. Египетский кот. Конец 20 в.
ПродолженIе будетъ!
Нажми, чтобы прочитать!
bellezza-storia.livejournal.com
Кошки породы египетская мау (55 фото): черная, какие котята
Сегодня в качестве домашнего животного очень часто встречается египетская мау — кошка, объединяющая в себе красоту и энергичный характер. Своим шармом она обязана контрасту между окрасом шерсти и темными пятнышками, которые ее покрывают. За счет индивидуальности этих пятен каждая представительница семейства кошачьих является обладательницей неповторимого рисунка.
Сегодня в качестве домашнего животного очень часто встречается египетская мау — кошка
Содержание материала
История происхождения породы
Египетские мау являются представителями очень древней породы кошек, внешность которых практически не изменялась на протяжении 3 тыс. лет. Именно столько времени прошло с момента создания художником первой картины с изображением кошки. В Древнем Египте это животное являлось священным и олицетворяло Баст — богиню любви, плодородия, радости и веселья. Подобно богине, кошке посвящали храмы в Египте и мумифицировали, а в случае возникновения в доме пожара она была первой, кого спасали. Для египтян священные кошки выполняли роль лекарей. Считалось, что они оказывают успокаивающее действие, нормализуют давление и устраняют головные боли, однако почувствовать их энергетику мог лишь человек, искренне верующий в божественное происхождение мау.
Что касается современной истории египетских котов, она началась около сотни лет назад, когда итальянские, французские и швейцарские заводчики решили возродить данную породу. К сожалению, последствием военных действий стала ликвидация практически всех кошек, однако русская княгиня Наталия Трубецкая помогла возродить породу «из пепла» и презентовала «египтянок» на выставке в 1953 году. Около 30 лет назад в Нидерландах, Италии и Швейцарии открыли 3 питомника этих кошек. Сегодня египетская кошечка, будучи закрытой породой, относится к своеобразной кошачьей элите, поэтому не допускаются никакие виды скрещивания.
Также рекомендуем прочитать:
Описание египетских мау
Представители этой породы кошек являются обладателями изящного тела с хорошо развитой мускулатурой. Их главная особенность заключается в яркой расцветке плотной шелковистой шерсти с круглыми пятнышками разных размеров. За счет того, что задние лапы немного длиннее передних, создается впечатление, будто кошка стоит на цыпочках. Небольшая голова египетского кота представляет собой закругленный клин. Что касается ушей, они довольно большие и широкие, в меру заостренные и охватывают голову сзади, продолжая ее линию. На кончиках часто имеются кисточки, как у рыси.
Отдельного внимания заслуживают глаза мау кошки: большие, миндалевидные, цвета зеленого крыжовника, с умным выражением. Цвет глаз может меняться в зависимости от возраста кошки. Настороженно удивленный взгляд животных данной породы мало кого может оставить равнодушным.
Вес половозрелых котов составляет 4,5-6 кг, а кошек — 3-4,5 кг. Эти необычайно энергичные животные обожают игры, движение и прогулки, поскольку любая активность оказывает благоприятное воздействие на их фигуру.
Египетские мау являются представителями очень древней породы кошек
Будучи обладателями прекрасного зрения, обоняния и слуха, из котов египетских мау выходят великолепные охотники. Они невероятно умны и общительны. Эти кошки не любят одиночество, поэтому нуждаются в постоянном внимании и заботе. Египетский мау является верным другом, который всегда находится около хозяина, а иногда даже бывает слегка навязчив. Кроме того, некоторым представителям породы присущ музыкальный талант и они с удовольствием «подпевают» людям.
Египетская мау в доме (видео)
Галерея: египетский мау (25 фото)
Наиболее распространенный окрас породы
Первая и ключевая особенность египетских мау заключается в полностью пятнистом окрасе. Оригинальный рисунок — основной породный признак.
Отдельного внимания заслуживают глаза мау кошки: большие, миндалевидные, цвета зеленого крыжовника, с умным выражением
У таких кошек даже на коже имеются пигментные пятна. Есть несколько характерных черт, присущих окрасу египетских котов:
- Рисунок тела не является симметричным.
- На мордашке красуется М-образный рисунок, напоминающий скарабея.
- Полоски от «лапок» расходятся по спине, преобразовываясь в пятна.
- Еще одна особенность этих кошек — «макияж царицы». Речь идет о черной подводке глаз, линии которой расходятся от уголков век по щекам.
- На шее присутствуют разорванные кольца, а на плечах — четкий рисунок в виде пятен или полос.
- Шерсть на груди и в ее области однотонная, на ней нет пятен.
- Хвост украшен кольцами, за исключением кончика.
Существует 3 варианта окраса египетских мау:
- Серебристый. Основной тон животного такого окраса — от светло-серого до серого, а цвет рисунка — от темно-серого до черного. Уши розово-серые с темными кончиками. Шерсть на подбородке, горле и вокруг глаз — белого цвета, а окантовка мочки уха, глаз и рта — черного.
- Бронзовый. Основной цвет шерсти и рисунка — темно-коричневый. На спине наблюдается плавный переход в тон посветлее. Кошки такого окраса имеют уши розовато-коричневого оттенка с темными кончиками. Цвет подбородка, горла, вокруг глаз и около ноздрей — кремовый.
- Дымчатый. Основной тон — от темно-серого до черного, как и цвет пятен.
Иногда рождаются мраморные и черные котята. Из-за своего цвета они не могут принимать участие в выставках и использоваться для разведения, поэтому черная египетская кошка не пользуется особой популярностью.
Уход и кормление
Отсутствие подшерстка и короткая шерсть делает уход за египетскими котами достаточно простым. Их необходимо расчесывать каждую неделю и 2 раза в месяц подрезать когти. Эти кошки быстро приучаются к лотку и когтеточке. Ввиду того, что египетская кошечка является очень чистоплотной, хозяева должны вовремя очищать лоток и дезинфицировать его. Отвечая на вопрос о продолжительности жизни представителей этой породы, необходимо отметить, что они живут в среднем 15 лет.
Мау необходимо обеспечить большим количеством игрушек. Они постоянно следят за своими безделушками, а когда хотя бы одна из них пропадает, кошка приступает к ее поиску. Может дойти до того, что она будет мучить хозяина, пока тот не вернет любимую вещь.
С питанием также не возникает никаких сложностей. Вопреки благородному происхождению котов этой породы, они не особо переборчивы в еде и могут лакомиться той же пищей, что и их хозяева.
Очень важно контролировать количество съеденной пищи. Поскольку эти коты склонны к обжорству и стремительному набору веса, их нужно кормить не более 2 раз в день.
Не будет лишним прием витаминно-минеральных комплексов, которые оказывают общеукрепляющее действие и выводят из организма животных вредные вещества.
Кошка породы египетская мау (видео)
Достоинства и недостатки содержания египетских кошек
Благодаря своей редкости эта порода очень популярна во всем мире, поэтому минимальная стоимость кошек описываемой породы составляет 800 долларов. В мире существует лишь 3 специализированных питомника, так что следует быть предельно внимательным, если котенок этой породы покупается с рук или через интернет.
К достоинствам породы следует отнести:
- красоту;
- уникальные умственные способности;
- веселый нрав;
- крепкое здоровье;
- привязанность к хозяину;
- быструю обучаемость.
Египетские коты очень любят воду и с удовольствием играют со струйками, так что не стоит удивляться при виде питомца, сидящего в умывальнике. Хозяевам этих забавных представителей семейства кошачьих не нужно запрещать питомцам забираться в ванну, поскольку они достаточно упорны и настойчивы. Это проявляется в любви «египтянок» ко всем помещениям в доме, особенно шкафам и тумбочкам.
Что касается недостатков, они выражаются в:
- высокой стоимости;
- особых условиях содержания;
- чрезвычайной активности.
Прежде чем принять решение о приобретении египетской мау, необходимо учесть, что это животное нуждается в надлежащем уходе и особом внимании. Вот почему так важно предварительно взвесить все плюсы и минусы и только после этого делать окончательный выбор.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
4lapki.com
Культ кошки в Древнем Египте
В Древнем Египте кошек воспринимали как божественное животное. Мифы и легенды Древнего Египта наделяли кошек положительными человеческими чертами характера. Кроме этого, в египетской мифологии считалось, что кот обладает мистической силой, тайными знаниями о потустороннем мире. Обряды религиозного характера не обходились без кошек, а также они защищали своих хозяев и их дома от злых духов.
На основании иероглифов времен Древнего Египта можно сделать вывод о том, что независимо от принадлежности кошки к домашней или дикой породе ее называли «миу», а кота – «миут». Есть предположение, что происхождение такого обозначения питомцев пошло от издаваемых животными звуков мяуканья. Кроме того, так же могли называть маленьких девочек, которые характером напоминали кошек – мягкие, ласковые, но при этом хитрые и умные.
Содержание текста
Проявление кошки в истории Древнего Египта
Кошки в Древнем Египте были двух пород «Камышовый кот» или «Африканская дикая кошка». Именно они были первыми одомашненными питомцами, которые имели своего хозяина. Сам процесс приручения кошачьей породы происходил постепенно.
В те далекие времена именно Египет был известен на весь мир своим урожаем зерна. Мелкие грызуны не редко портили запасы, но было замечено, что кошка Древнего Египта, как и сейчас, является отличным охотником на мышей. Кроме этого, она не редко спасала людей от змей, которых также ловко ловила. Так, чтобы маленький хищник продолжал защищать их дом люди оставляли им вкусную, свежую рыбу. Кошки постепенно привыкли к этому и стали домашними. Это произошло около 2000 года до нашей эры.
Исторически известно, что во времена Нового Царства кошки в Египте изображались на многих предметах, в том числе даже на гробницах фараонов или людей менее известного уровня. Не редко случалось так, что великолепные охотничьи навыки эти животные проявляли во время совместной охоты с хозяином на птиц или во время рыбалки. Существует немало рисунков, где кошка сидит рядом со стулом хозяина, олицетворяя защиту, дружбу.
Кошка – одно из священных животных Древнего Египта
Египетская богиня с головой кошки Бастет – одна из самых популярных богинь, которым поклонялись древние египтяне. Она олицетворяла плодородие (женщин и земли), жизнь, домашний очаг. До того, как кошек стали считать и домашними животными Бастет изображали с головой львицы или в образе этого животного. После 2000 года до нашей эры изображения Бастет изменились – ее рисовали с кошачьей головой или в образе грациозной кошки.
У самой Бастет кошки были черного цвета. Кошку также связывали с Пашт (Луна), которая среди египетских богинь являлась темной стороной Бастет. В связи с этим считалось, что именно кошка напрямую связана с Луной.
Культ кошки в Древнем Египте имел яркого представителя – город Бубастиса, где находился храм, посвященный богине Баст. В этом городе также располагалась резиденция Шешонка I. Именно здесь проходили праздничные мероприятия, связанные с культом поклонения богине с кошачьей головой. Позже именно здесь нашли самое крупное захоронение кошачьих мумий.
Уникальная жизнь кошек в Древнем Египте
Всему миру известно, что кошку – священного животного Египта не просто почитали, а делали все, чтобы сохранить ей лучшую жизнь. Существует немало фактов о том, что священная кошка храма имела не только лучшую еду, которая выращивалась специально для нее, но и человека, который всю жизнь посвящал только уходу за ней – организовывал ее отдых, музыкальное сопровождение, пространство. Кроме того, эта профессия передавалась по наследству и считалась одной из важнейших.
Если кошка в доме заболевала, то хозяин шел в храм для жертвоприношения, в качестве которого становился домашний скот или большая доля запасов семьи. Жрецы забирали дар и просили богов, чтобы они излечили питомца.
В том случае, если кот все же умирал, то вся семья должна была выдерживать траур, во время которого все много молились, сбривали брови и в пищу употребляли только очень скромную пищу. Сама процессия похорон включала мумификацию, после которой животное укладывали в гроб, украшенный в соответствии с достатком хозяина животного – сам гроб выполняли из дерева и украшали золотом, драгоценными камнями, резьбой и различными рисунками. По этой причине бедняки не держали кошку дома. Вместо этого у них были фигурки этого животного или самой богини Баст.
Убийство кошки в Древнем Египте каралось смертью или очень большим штрафом. Жестокость наказания могла рассматриваться в соответствии со статусом хозяина питомца – если человек убьет древнейшее животное богатого человека, то можно получить очень строгое наказание вплоть до смертной казни. При этом случайность или преднамеренность убийства не имело значения.
Современный взгляд на кошку в Египте
Путь кошка Египта от божества до убожества прошла за несколько тысячелетий. Сейчас этих грациозных животных так серьезно не почитают. Многие уличные коты научились жить дружно даже с собаками. В отелях можно встретить множество кошек, которые вольготно гуляют. Их кормят, о них заботятся местные сотрудники. При этом они очень ласковы и добры к каждому постояльцу. Некоторые улицы настолько заполнены кошками, что наступить, не задев грациозного хищника, не получится.
Многие посетители Египта считают местных кошек слишком худыми и, на первый взгляд кажется, что они брошены. Однако, это не совсем так. Настоящая египетская кошка имеет довольно худощавое телосложение, с длинными ногами и слегка вытянутой мордочкой. Шерсть у них довольно короткая. Такие изменения в телосложении многих питомцев связаны с климатом Египта. Но и пушистых представителей кошачьих там также можно встретить в достатке, ведь первые кошки были привезены из Персии.
ourkoshki.ru
Египетская мау (фото): настоящая кошачья экзотика
Происхождение: Египет
Класс: Классификация FIFe: Категория 3 – короткошерстные и сомали, Стандарт Мау. Классификация WCF. Категория 3 – короткошерстные. Стандарт Мау
Окрас: серебристая, бронзовая, дымчатая
Размеры: средние
Продолжительность жизни: 13 - 15 лет
Египетская мау - подвижная и энергичная кошка, проявляющая наклонности к активным играм и охоте. По характеру она напоминает бомбейскую кошку и корниш-рекса.
Это непревзойденный бегун, а еще она умна и весьма разговорчива. Египтянка покоряет своей элегантностью, плотным телосложением и мускулистостью.
Эта кошка дикого окраса подкупает своей лаской и любовью к хозяину.
Кошка очень преданна своему хозяину. Она обожает проводить время с людьми и совершенно не терпит одиночества.
История породы
Всем известно, что в Древнем Египте кошка считалась священным животным.
Ее считали божеством, ей подносили дары, а при смерти мумифицировали.
Проводя раскопки в древнем городе Бени-Хасе, археологи нашли мумии 200 тысяч кошек в саркофагах из драгоценных металлов.
Считается, что это и были прародители современной кошки египетской мау.
Кстати, в переводе с древнеегипетского, «мау» означает «кошка».
Одной из характерных особенностей египетской кошки являются "подкрашенные" кошачьи глаза в стиле Нефертити
Примерно 100 лет назад заводчики из Европы решили воссоздать эту породу, но их планам помешала Вторая мировая война.
Так что современная история данных кошек началась в пятидесятые годы 20 века благодаря княгине Наталии Трубецкой.
В то время княгиня жила в Италии, где и создала питомник египетских кошек «Фатима» и в 1958 году зарегистрировала породу в FIFe.
Позже за «массовое производство» мау взялись американцы, которые и по сей день являются передовыми специалистами породы.
Цена этих кошечек довольно-таки высока, поэтому в Европе, а особенно в России встретить их - большая редкость.
Кошки очень любят общаться с хозяином. Они издают множество различных звуков. Такой своеобразной песней киски выражают всю гамму своих чувств
Психология
Египетская мау, фото которой передают всю красоту и грациозность этого животного, обладает уравновешенным и спокойным характером.
- Преданность. Кошка египетская мау очень преданна своему хозяину. Она обожает проводить время с людьми и совершенно не терпит одиночества.
- Общительность. Египтянка любит быть в центре внимания. Когда ей удалось обратить на себя ваши взоры, она начинает радостно вилять хвостиком и прыгать на задних лапках.
- Игривость. Египетская кошка не любит, подобно рэгдоллам и скоттиш-страйтам, праздно проводить время, этой кисе по душе активные и веселые игры, прогулки. Мурлыке нужно подарить несколько игрушек, чтобы занять ее в ваше отсутствие.
- Разговорчивость. Кошки египетские мау, фото их можно часто встретить в анонсах выставок, очень любят общаться с хозяином. Они издают множество различных звуков. Такой своеобразной песней киски выражают всю гамму своих чувств.
Египетская мау любит быть в центре внимания. Когда ей удалось обратить на себя ваши взоры, она начинает радостно вилять хвостиком и прыгать на задних лапках
- Чистоплотность. Египетская мау любит жить в чистоте и уюте. Она с охотой справляет свою нужду в лоток, не доставляя лишних хлопот хозяину.
- Материнский инстинкт. Порода отличается любовью к своему потомству. Часто коты помогают кошкам во время родов, а после активно участвуют в воспитании малышей.
- Любовь к воде. Редко какая кошка относится с такой же любовью к воде, как египетская мау. Эти кисы любят играть лапками в воде, купаться. Также можно заметить такую странную привычку: прежде чем попить, кошка трогает лапой воду в мисочке.
Важно! Египетская мау настолько умна и проворна, что легко учится открывать ящики и залазить, куда ей не следует. Будьте готовы находить свою мурлыку в неожиданных местах.
Египетская мау может похвастаться навыками охотника. Благодаря прекрасному зрению и слуху, кошка ловко охотится за мелкими грызунами
Применение
Какое может быть применение у кошки, кроме как быть домашним любимцем? А вот египетская мау может похвастаться навыками охотника.
Благодаря прекрасному зрению и слуху, животное, подобно бобтейл-курильскому коту, ловко охотится за мелкими грызунами.
Кроме того, данная порода – настоящий чемпион по бегу среди кошачьих. Нет ни одной другой породы, которая могла бы развивать скорость до 58 км/час.
Египетская мау – настоящая чемпионка по бегу среди кошачьих. Нет ни одной другой породы, которая могла бы развивать скорость до 58 км/час
Как выбрать котенка мау
Отличительной особенностью породы кошек египетская мау является их окрас.
У настоящей египтянки над глазами должен быть узор в виде буквы «М», и над ушами на затылке в виде «W».
Выставочными образцами считаются животные трех окрасов: серебристого, бронзового и дымчатого.
Глаза у кошки мау крупные, миндалевидные, цвета молодого крыжовника.
Хорошенький малыш египетской мау
Интересно, что пятнистость у животного – от природы, а не результат селекции.
Египетская мау, цена на которую составляет от 1 000 до 3 000 евро, довольно редкая порода.
Но если вам очень нравится египетская мау, купить можно кошечку черного окраса с еле заметными пятнами.
Такие котята стоят гораздо дешевле, но не допускаются к участию в выставках. Они разводятся для племенной работы.
Редко какая кошка относится с такой же любовью к воде, как египетская мау. Эти кисы любят играть лапками в воде, купаться
Особенности ухода
Расчесывание
Египетская мау обожает, когда ее расчесывают. Поэтому эта процедура не только полезна, но и приятна.
Расчесывать короткую шерсть нужно не реже двух раз в месяц с помощью фурминатора.
Поскольку мау склонны к ожирению, египтянке необходимы активные физические нагрузки для поддержания формы. Так прогулки на свежем воздухе и подвижные игры будут ей очень полезны
Выгул
Кошка египетская мау любит простор, жизнь в маленькой квартире может ее угнетать.
Позаботьтесь, чтобы у вашей мурлыки было собственное пространство, игрушки и когтеточка.
Домик лучше подбирать многофункциональный, с несколькими уровнями, чтобы кошка могла вволю полазать и размять свои мышцы.
Выгул этой породы несложен: эти кисы привыкли жить дома, но в хорошую погоду с удовольствием будут гулять на улице.
Стоит надеть на питомца ошейник от блох и клещей - так вы его обезопасите.
Их можно выводить на поводке, к которому кошки относятся снисходительно, а вот свободный выгул не рекомендуется.
Египетская мау любит жить в чистоте и уюте. Она с охотой справляет свою нужду в лоток, не доставляя лишних хлопот хозяину
Поскольку мау склонны к ожирению, египтянке необходимы активные физические нагрузки для поддержания формы.
Так, прогулки на свежем воздухе и подвижные игры будут ей очень полезны.
Важно! Отсутствие подшерстка у мау делает ее чувствительной к перепадам температур. Зимой выходить на улицу можно только в теплой одежде.
Египетская кошка не любит праздно проводить время, этой кисе по душе активные и веселые игры, прогулки. Мурлыке нужно подарить несколько игрушек, чтобы занять ее в ваше отсутствие
Питание
Египетская мау – это, так называемая, кошачья элита, поэтому питание у нее должно быть соответствующее.
Выбирая корма, отдавайте предпочтение премиум и супер-премиум классам.
Если вы предпочитаете кормить кошку натуральными кормами, не думайте, что сможете отделаться от мау пищевыми отходами.
Этой активной кошке нужно ежедневно получать свою порцию мяса (курица, говядина).
А вот каши тяжелы для пищеварения, так что не нужно давать их часто.
Египетская мау – это, так называемая, кошачья элита, поэтому питание у нее должно быть соответствующее. Выбирая корма, отдавайте предпочтение премиум и супер-премиум классам
Ежедневный рацион египетской мау должен состоять из:
- мяса,
- морской рыбы,
- кисломолочных продуктов,
- овощей,
- рыбьего жира.
Котят и беременных кошек кормят 4 раза в день, подростков – 3, взрослые кисы кушают 2 раза в день.
Сбалансированное и качественное питание – залог красоты и здоровья вашего животного.
Шикарная парочка: норвежский лесной кот и египетская мау
Здоровье
Характерные заболевания
Каждое новое поколение египтянок рождается все более здоровым, и, тем не менее, эти кошки подвержены следующим заболеваниям:
- Аллергия
- Астма
- Гипертрофическая кардиомиопатия
Порода египетский мау отличается любовью к своему потомству. Часто коты помогают кошкам во время родов, а после активно участвуют в воспитании малышей
Прививки
Есть ли у кошки предрасположенность к той или иной болезни, или нет, каждая из них нуждается в надежной защите своего организма.
Защитить вашу кису от таких болезней, как герпесвирусная инфекция, калицивироз, панлейкопения, сможет качественная вакцина.
В 6 – 8 недель делается первая прививка котятам, через месяц проводится ревакцинация. Вторую прививку можно делать уже в 6 – 8 месяцев.
После этого нужно вакцинировать вашего питомца раз в год.
Гордый обладатель египетской мау станет не просто владельцем настоящей кошачьей элиты, а также обретет смышленого собеседника, ловкого охотника и преданного друга
Вязка
Первую вязку египетской мау стоит планировать на третью течку. Не дотягивайте, когда возраст кисы перевалит через полтора года.
Чем старше кошка, тем сложнее коту подступиться к ней. Вязка проводится после осмотра ветеринара и назначения им необходимых прививок.
Поскольку мау – порода редкая и экзотическая, перед вязкой нужно соблюсти еще одну процедуру – поучаствовать в выставке в вашем клубе и заслужить разведенческую оценку.
Заводчику этой породы стоит с большим вниманием отнестись к процессу родов.
Важно! Участие человека в процессе случки должно быть минимальным. Инстинкт размножения у животных в крови, они сами знают, что делать. Вы лишь должны следить, чтобы киски не нанесли друг другу вред.
Гордый обладатель египетской мау станет не просто владельцем настоящей кошачьей элиты, а также обретет смышленого собеседника, ловкого охотника и преданного друга.
kot-pes.com
история и культ кошек в Египте
Содержание статьи
Древние египтяне свято верили в то, что каждое животное наделено величайшей силой, поэтому их отношение к ним было наполнено уважением и священным трепетом — как к бережно хранимым реликвиям. Однако самым почитаемым животным считалась египетская кошка-богиня.
Возникновение культа кошек
Сейчас сложно объяснить всю глубину поклонения кошке, которую описывает египетская мифология. Если свести к простейшему, то можно говорить о том, что люди, жившие в те времена, ассоциировали ее со своим жилищем, любовью, браком и, конечно же, своего рода защитой от дьявола.
Первые иероглифы, означающие слова «кот» и «кошка», расшифровываются как «минт» и «миу» соответственно. В русском языке транскрипция этих слов схожа с привычным для нашего слуха «мяукать».
Статуэток и рисунков кошек сохранилось немало. На многих из них можно увидеть, как на груди священного животного размещен жук скарабей. Это еще один почитаемый в Египте символ, с которым связывали понятие жизни.
Как рассказывается в документальном фильме «Кошки Египта: от божества до убожества», эти животные были привезены из Нубии. Прежде чем стать обычными одомашненными животными, которых люди обожают за доброту, мягкость и грацию, кошки были защитницами. Они охотились на мелких грызунов и тем самым спасали провизию, хранящуюся в амбарах. Кошки уничтожали крыс — переносчиков заразы, например, чумы, и этим предотвращали эпидемии.
Когда Египет превратился в могущественное государство, основу его благополучия составляли зернохранилища. Доверху наполненные пшеницей, они служили гарантом благополучия. Целых четыре месяца, когда Нил разливался, можно было не бояться голода. Для обеспечения сохранности зерна и требовались коты, безжалостно истребляющие крыс и мышей.
Так началось обожествление этих животных как существ, воплощающих в своих образах конкретных богов. Не по этой ли причине верховный бог солнца Ра именовался «великим котом»? Кот-бог Ра победил змея тьмы — Апопа, и часто верховного бога изображали в образе животного, одной лапой держащего нож, второй — придавливающего голову змея.
Увеличивающиеся под воздействием света кошачьи зрачки египтяне ассоциировали с движением бога кошек Ра на колеснице по небесным рекам, а горящие в темноте глаза животного — со знамением огненной колесницы. Когда солнце всходит — глаза кошки становятся меньше, когда клонится к закату — увеличиваются.
Орган зрения этого уникального животного египтяне сравнивали с двумя уменьшенными солнцами. Для людей они были мистическими окнами в другой мир, доступа в который простые смертные не имели.
Во времена Древнего Египта кошки считались пришельцами из загробного мира, поэтому жилище, в котором обитало это животное, никогда не потревожит темная сущность. Почему? Потому что кошки чувствуют их и видят даже в темноте, они никогда не впустят никого в тот дом, который они охраняют от дьявола.
Обратите внимание, как египетский сфинкс будто замирает и устремляет взгляд в одну точку, возможно, в эту минуту он контактирует с тем, кто пришел из незримого для человека мира.
Богиня Бастет и ее священные черные кошки
Самым значимым в Древнем Египте был культ богини-кошки Бастет, который длился вплоть до 1 года до н. э.
Считается, что Бастет, праматерь кошек — дочь Осириса и Исиды. Это всевидящая богиня плодородия, солнца, радости, веселья. Была стражницей бога солнца Ра. Древние египтяне связывали ее имя с солнечным и лунным светом, уютом семейного очага, материальным достатком. Египтянки нередко молили, чтобы она послала им удачное замужество и благополучные роды.
Сохранились изображения божества, где она предстает в виде девы с головой кошки или львицы. При этом кошачья голова олицетворяла добрую сторону, львиная — злобную.
Облачена была богиня-кошка в одеяние зеленого цвета. В правой руке богиня держала систрум — музыкальный инструмент, в левой — зеркало (хатор). У ног Бастет неизменно располагались четыре котенка.
Грозная сущность Бастет называется Пшат, которую нередко изображали с крыльями.
Религиозный центр поклонения божеству располагался в городе Бубастис, где, согласно трудам греческого историка Геродота, в то время находился самый красивый храм, жрецы которого служили Бастет и разводили священных кошек черной масти. Именно там можно встретить огромное количество мумифицированных животных.
В центре священного места была расположена грандиозная статуя богини. Каждый год в храме проходило поминовение божественной кошки, на которое собиралось множество людей, празднование проходило масштабно, с большой помпезностью. Так, во время весенних праздников огромную статую выносили из священного места и погружали на ладью, после чего провозили ее вдоль берегов Нила, чтобы все могли отдать дань поклонения божеству.
Слуги богини Бастет принадлежали к определенной касте жрецов, состоящих из знатных людей, занимающих высокие должности при фараоне. Было честью ухаживать за животными, и право на это передавалось по наследству — сын перенимал его от отца. Если жрец пренебрежительно или жестоко обращался с кошками, его сурово наказывали.
Египетская кошка мау — священное животное древнего Египта. Жрецы внимательно наблюдали за божественными животными, ожидая, что они передадут им знак, посланный их покровительницей, чтобы потом истолковать его. Жрецы и знатные люди Египта наносили себе татуировки, на которых изображались священные кошки.
Как кошек почитали в семьях
Почитались кошки и простыми людьми. Их считали священным добрым духом жилища и поэтому любили и оберегали. Котов часто изображали на вазах, посуде, драгоценностях, где они были запечатлены сидящими возле ног хозяина, лежащими у него на коленях, но чаще всего — под местом хранительницы очага в качестве защитного символа. Большинство кошек были рыжими, золотистыми, коричневыми.
Разведение кошек было развито на высоком уровне, пара к каждой из них отбиралась с особой тщательностью.
Огромное значение придавалось еде священных питомцев. Кормили их молоком и хлебом и даже специально разводили для них рыбу без чешуи.
Этим прекрасным животным уступали путь, старались первыми спасать при стихийных бедствиях, порой даже ценой собственной жизни. Сурово наказывался тот, кто осмеливался поднять на животное руку. Жизнь ее охранялась законом, поэтому убийство кошки в Древнем Египте рассматривалось как преступление.
Виновного приговаривали к смерти или приказывали заплатить внушительный штраф. Причем способ наказания выбирался исходя из социального положения владельца пострадавшего животного — чем богаче он был, тем суровее кара грозила виновнику.
Вот один из ярких примеров того, как египтяне почитали священных животных. Однажды римлянин случайно задавил кошку. Разъяренная толпа готовилась устроить над ним самосуд. Об этом донесли фараону Птолемею VII, славившемуся своей дипломатичностью. Он запретил жителям вершить казнь, но египтяне ослушались его. Даже солдаты, присланные фараоном, не смогли сдержать разгневанных подданных.
Египтяне молились Бастет, просили ее оградить их от недугов и одарить благополучием, радостями, жизненными силами. В каждом доме неизменно была статуэтка в форме богини, назначением которой была защита домашнего очага от злых духов. Люди приносили фигурки в храм как символ уважения почитаемому божеству.
Статуэтки из керамики и бронзы в точности передавали грацию и великолепие животных. На украшения фигурок не скупились. Например, встречаются кошки с глазками, инкрустированными золотом, с ожерельями на шее и скарабеем на лбу.
Поклонение кошкам простиралось до мумифицирования. Так, современными археологами было обнаружено место захоронения кошек, насчитывающее около 200 тысяч мумий! В украшенную гробницу к забальзамированной кошке обязательно клали мышь, чтобы ей не пришлось заботиться о пропитании и можно было весело проводить время. На морду ей надевалась специальная ритуальная маска с ушками, которую изготавливали из листьев пальмы.
Египтяне оплакивали животных и, скорбя по существам, отправившимся в мир иной, сбривали себе брови. Нередко человек желал, чтобы после его смерти любимая кошка сопровождала его в мир иной.
kotmurka.ru
