ПАССАТ — служение исцеления и освобождения. Дэйв роберсон сила рожденная духом

Дэйв Роберсон Сила, рождённая Духом. Содержание Введение

Транскрипт

1

2 Дэйв Роберсон Сила, рождённая Духом. Содержание Введение Работа Святого Духа внутри нас Мое путешествие к познанию откровения Духовные дары и проявления Разные языки в Божьем управлении Четыре основные разновидности языков Источник откровений Павла Молитва в согласии с тайнами Божьего плана Канал, через который говорит Святой Дух Процесс назидания Очищение и умерщвление Преодолевая преграды в молитве Очищен, чтобы стоять в проломе Молитва и пост могущественные близнецы Эффективная молитва на языках Божественный путь к агапе Приложения Введение Последние несколько лет были самым замечательным временем в моей жизни. Вот уже больше двадцати пяти лет я в служении и испытал множество чудесных переживаний в Господе, но могу сказать со всей честностью, что откровение, которым Бог наделил меня за эти несколько последних лет, совершенно изменило мою жизнь и перенесло меня на такой уровень взаимоотношений с Богом, о каком я даже не мечтал. Но согласитесь, нельзя возводить стены там, где нет основания. Невозможно добавить крышу, если нет стен. Точно так же жизненно важные истины, которые Бог открывает мне сейчас, не могли прийти в мою жизнь, если бы слой за слоем, наставление за наставлением не было заложено твердое основание Слова в результате многих часов и лет молитв на иных языках и размышлений над Писанием. Как никогда раньше я уверен в том, что молитва на языках это дар откровения, который помог заложить библейский фундамент в моей жизни. Бог подготовил меня к принятию удивительных, вечных истин, которые Он сейчас изливает в мой дух, снаряжая всем необходимым для будущего. Годы молитв на языках достигли своей кульминации, и теперь Бог использует это, чтобы открыть мне целую неизведанную сферу познания во Христе. Меру действия Божьей силы в жизни верующего определяет то, в какой степени Святой Дух управляет его жизнью. Поэтому от самого начала моего служения Его первостепенным учением было учение о иных языках. За несколько десятилетий Бог наделил мой дух богатством откровения в этой области. Посредством бесценного дара молитвы на небесном молитвенном языке, шаг за шагом Он учил меня тому, как оставить жизнь, контролируемую плотью, и войти в новую жизнь, где владычествует Святой Дух. И вот однажды, в 1997 году, я отчетливо услышал голос Бога, говорящий моему духу: «Это учение о языках достигло зрелости». Сначала я подумал, что Бог имел в виду, что учение достигло зрелости в моей жизни. Но позднее я понял, что Бог не говорил конкретно обо мне. Речь шла о том, что настало время поделиться в более широком масштабе познанием откровения о молитве на иных языках, которое Он открывал мне в течение многих лет. Послание достигло зрелости, чтобы открыться Телу Христову. Господь поручил мне научить верующих тому, как они могут ходить в Духе и жить жизнью, наполненной силой, всегда созидая на основании Слова и молясь на языках в соответствии с тем, как Святой Дух дает им эту способность. Я написал эту книгу движимый желанием быть верным божественному поручению. На протяжении многих лет я не просто учил истинам, содержащимся в этой книге, но и всем сердцем стремился достигать их в своем личном хождении с Богом. Так что поверьте моим словам: «Если вы будете читать эту книгу и в точности применять изложенные в ней принципы, то не за горами тот день, когда вы оглянетесь на свою жизнь и скажете в изумлении: "Я не тот человек, каким был раньше. Я научился ходить в Духе, это полностью и навсегда изменило мою жизнь!"». Дэйв Роберсон 2

3 В Моем Духе глубина мудрости, чтобы Духом Моим ты мог приобретать знание, говорит Дух Благодати. Ибо все это сокрыто в тайне. О, Я отворил двери познания этих тайн для тех, кто в лоне Церкви Моей Благодати. Научись пребывать в Моем Присутствии, пади на лицо свое, и Я открою тебе сокровища, сокрытые на поле. И глаза твои прозреют, говорит Дух Благодати, и даже дьяволу придется убраться прочь. Глава 1 Работа Святого Духа внутри нас В глубинах бесконечности Бог задумал огромный, сложнейший план истории человечества. В Своей безграничной мудрости Он окинул взором все будущие столетия, и ничто не могло ускользнуть от Его глаз. Он просматривал поколение за поколением, планируя каждую малейшую деталь каждой отдельной жизни, которой было суждено появиться на лице земли. Божьим намерением было вызволить как можно больше' душ из взбунтовавшегося лагеря сатаны и привести к Себе народ, который Он мог бы назвать Своей семьей. И вот где-то в процессе создания этого божественного плана, задолго до того, как начался отсчет времени, Бог встретил ваше имя! Затем Он придумал совершенный план, подобно которому нет ни для какого другого человека, который когда-либо может быть рожден. Только представьте себе: Бог-Отец смотрел сквозь великую бездну пространства и времени и заметил этот краткий момент, в который вы будете жить на земле. Затем Он в точности определил, каким будет этот промежуток времени. Нам необходимо избрать Его план Для каждого из Нас Бог задумал чудесный план. В этом плане Он предопределил нам стать Его сыновьями и дочерьми через Крест. Однако между нами и совершенным Божьим замыслом есть одна преграда: используя свободную волю, которой Он наделил нас, мы сами должны сделать выбор следовать предназначенному Богом плану для нашей жизни. Бог избирает такой подход к каждому из нас, чтобы открыть нам Его личный план для нашей жизни. Он начинает с послания о Кресте, которое побуждает нас принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Если мы принимаем Иисуса, то делаем первый шаг навстречу исполнению плана, предопределенного для нас Богом еще до сотворения мира. Но если мы отвергнем Его, то подобно многим, бывшим до нас, проживем свою жизнь и умрем, так и не сделав этот первый шаг спасение к божественной цели нашего существования. Однажды во время одного служения в Индии я посмотрел на многотысячное море людей, раскинувшееся перед моими глазами, и был буквально поражен мыслью о том, что у Бога есть индивидуальный план для каждого человека среди такого огромного множества. Это действительно истина, что Бог составил совершенный план для каждого человека, рожденного со времен Адама. Он просто ждет, когда каждый откроет для себя, в чем заключается этот план, и затем примет решение жить в соответствии с ним. Иисус говорит о Своем плане вечной жизни для человечества в Матфея 7:13,14: Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Слова Иисуса свидетельствуют о том, что большинство людей заканчивают свою жизнь, отправляясь в последнее бесконечное путешествие по вечности без Бога. Не познав Иисуса и не исполнив Божий план для своей жизни, человек живет, умирает и идет в ад. Тем не менее, это не изменяет факт, что у Бога был совершенный план искупления и предназначение для этого человека, просто сам человек не увидел его. 3

4 Святой Дух молится за нас Итак, где-то и каким-то образом в великом и удивительном Божьем плане для Его творения появилось ваше имя. И Бог в Своей вечной мудрости и благом намерении начертал совершенный план лично для вашей жизни. Затем Святой Дух совершил нечто чудесное. В то время, когда Отец был занят планированием вашего рождения, служения, преуспевания и каждого аспекта вашего искупления и жизни, Святой Дух внимательно слушал, запоминая каждую деталь. Более того, именно на Святого Духа была возложена ответственность наблюдать за исполнением Божьего плана в вашей жизни. Никто не сможет представить вам этот план лучше Него. Присутствуя при его создании, Он слышал, как Бог-Отец подробно планировал каждую минуту. И это еще не все. Эта третья Личность Божества стоит лицом к лицу и во всех отношениях совершенно равна двум другим Личностям Божества: великому Иегове и могущественному Логосу (Иисусу), Но в момент вашего возрождения как Божьего дитя, Святой Дух действительно сошел с небес, чтобы обитать в вашем духе и служить тебе! И одна из главных причин, почему Он пришел, состоит в том, чтобы молиться за вас. С какой целью Бог послал Святого Духа обитать внутри вас? Затем, чтобы преобразить вас в образ Его Сына. И для достижения этой цели Святой Дух принес Свой собственный молитвенный язык, чтобы молиться обо всем, что волнует вас. Благодаря этому молитвенному языку, Он может иметь с вами такие взаимоотношения, которые не зависят ни от кого, даже от вашего собственного разума. Когда Святой Дух молится за вас, Он берет план, который слышит от Отца, и сообщает его вам через ваш дух. В то время как этот план течет через вас, Святой Дух выражает его на особенном языке сверхъестественном языке. Если хотите, то можете пойти в свою комнату и молиться два, четыре или даже двенадцать часов на этом сверхъестественном языке, и Бог Святой Дух будет создавать каждое слово, исходящее их ваших уст. Молиться или нет: выбор за вами. Но с каждым разом, следуя решению проводить время в молитве, вы будете изучать все больше наставлений о Его плане и цели для вас, чем если бы не молились. Божий план для вас находится в Духе, а Святой Дух в вас, Святой Дух вооружен знанием о том, что Он слышал еще до сотворения мира, о Божьем плане искупления для вас. Поэтому каждый раз, когда Он исследует ваше сердце, Он делает это с намерением воплотить этот план Божий замысел относительно вас в вашу жизнь. Естественный закон приведен в подчинение Я уже давно исполнен Святым Духом, но до сих пор удивляюсь тому, что третья Личность Божества решила прийти и обитать внутри нас! Подумать только, по нашему приглашению Он крестит нас, наполняя Собой, и наблюдает за исполнением Божьего плана в нашей жизни. В одном только этом благодати больше, чем мы когда-либо могли представить. А сверхъестественный язык, который Он приносит с Собой, чтобы помочь нам узнать этот совершенный план, можно назвать величайшим феноменом. Чем больше мы открываем для себя Божий план, тем в большей степени Святой Дух (Исполнитель духовного закона) способен контролировать действие естественного закона в нашей жизни. Естественный закон управляет окружающими нас обстоятельствами, заставляя их либо благоприятствовать нам, либо обращаться против нас, делая нас бедными или богатыми, больными или здоровыми, радостными или печальными. Но Бог определил естественному закону быть в подчинении у закона духовного. Тот факт, что божественный план для нашей жизни исходит из самого сердца Бога, наделяет его силой духовного закона. Когда мы уделяем какое бы то ни было количество времени молитве в Святом Духе, то в этой молитве произносим божественные тайны или духовные законы. Затем Святой Дух использует эти законы для того, чтобы привести обстоятельства (естественные законы) в соответствие с предназначением и планом Бога для нашей жизни. Если мы постоянно молимся, то не заставит нас ждать тот момент, когда всё, не соответствующее Божьему плану для нас, начнет рушиться. Однажды я спросил Господа: «Зачем Ты дал нам такой странный молитвенный язык?» И вот что Он ответил моему духу: «Среди человеческих языков никогда не было и нет такого, на котором можно выразить все, кем являюсь Я в тебе через Христа Иисуса. По причине отсутствия такого языка, мне пришлось создать Мой собственный язык и одолжить его тебе на время твоего пребывания на земле. Я просто дал его тебе на время, пока ты не придешь на небо, потом он умолкнет. Сейчас же ты знаешь отчасти, а Я знаю всё, полностью знаю Мой искупительный план для всей вечности. Не бойся, если дьявол выступает против тебя. Раз у тебя есть немощи, то я начну ходатайствовать за тебя в соответствии с этим планом. И даже, несмотря на то, что ты можешь знать только отчасти, Я буду молиться именно о той части, в которой ты нуждаешься». 4

5 Грандиозный обмен: замена нашего собственного плана на Божий Когда мы молимся на иных языках, происходит сверхъестественный обмен. Посмотрим, о чем говорит Послание к Римлянам 8:27,28: Испытующий же сердца (Святой Дух) знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божьей. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Что значит «испытующий сердца»? Это значит, что Святой Дух непрестанно исследует наше сердце, чтобы удалить все противоречащее воле Бога нашего Отца, Автора плана. Затем Святой Дух заменяет эти вещи частями плана, который Он слышал еще до начала времен, когда Бог разрабатывал этот план лично для вас. Через молитву Он сообщает совершенный план вашему духу, чтобы вы знали не только то, к чему вы призваны, но и как исполнить это призвание в правильное время, в соответствии с Божьей волей и в Его силе. Бог меняет ваши естественные планы и идеи на Его планы и идеи при помощи сверхъестественного средства обмена языков для личного назидания. Можете не сомневаться: если вы подчинитесь этому божественному обмену, то всё по-настоящему на самом деле, будет содействовать вам ко благу, потому что вы любите Бога и призваны по Его изволению. Он помогает нам найти наше призвание Дело в том, что вы не сможете обнаружить цель, к достижению которой призвал вас Бог, просто читая Его Слово. Конечно, вы можете найти в Слове все, что вам необходимо знать относительно наследства, которое принадлежит каждому верующему. Вы можете узнать все о спасении, исцелении, пророчестве, праведности, небесах, Крови и видах служения. Однако вы не сможете определить, руководствуясь только одним Словом, к чему Бог призвал вас как отдельного члена Тела Христова, В Библии нет «Книги Роберсона», к которой я мог бы обратиться за частными указаниями. Мне приходится узнавать мое божественное призвание через внутреннюю работу Святого Духа во мне лично. Никто не знает нашего призвания лучше, чем Святой Дух. Он находился в присутствии Бога, когда ваше призвание было впервые запланировано. Именно поэтому, придя обитать внутри нас, Он принес с Собой сверхъестественный язык. Мы сами слишком невежественны, чтобы уметь молиться о нашем призвании. Вот почему Его великий кладезь мудрости и совета пребывает в нашем духе, ожидая, когда мы высвободим его через молитву на языках. Первое Послание к Коринфянам 14:14 свидетельствует о том, что когда мы говорим на незнакомом языке, тогда молится наш дух, а разум остается без плода. В сущности, Святой Дух создает сверхъестественный язык внутри нашего духовного человека. Затем происходит передача языка и власти от Личности Святого Духа к нашему человеческому духу. Эта божественная передача позволяет нам, отдельным членам Тела Христова на этой земле, молиться на иных языках с властью Бога, зная, что две другие Личности Божества ответят на нашу молитву. Если бы не существовало такой передачи, то молился бы только Святой Дух, а не мы. Но благодаря этой передаче, на самом деле молится наш духовный человек, а Святой Дух создает эту молитву внутри него. Божий путь самый лучший Мы можем знать, как предъявлять права на наше наследство. Мы хорошо умеем провозглашать: «Исцеление принадлежит мне. Преуспевание принадлежит мне!» Но как нам научиться использовать потрясающую силу Святого Духа, сокрытую внутри нас, силу, которая воскресила Иисуса из мертвых, чтобы справиться с каждодневными проблемами, встающими на нашем пути, и как увидеть исполнение благословений в нашей жизни? Или, что еще важнее, как нам узнать наше божественное призвание? Достаточно ли мы мудры, чтобы найти лучший путь решения этих вопросов, чем тот, что дал нам Бог, когда послал Святого Духа стать нашим представителем?смотрите, Бог не доверил заботу о нас ни одному из многих тысяч ангелов, находящихся в Его распоряжении. Мы представляем для Него большую ценность. Он поднялся на самую вершину и доверил нас Самому Святому Духу, Который затем пришел, чтобы обитать в нас Следовательно, разве можем мы потерпеть неудачу, если третья Личность Божества создает в нас молитву, а две другие заботятся о том,чтобы она воплотилась в жизнь? Я бы назвал это беспроигрышным планом! 5

6 Божья мудрость против стратегии сатаны Тот день, когда вы примете решение уединиться в своей молитвенной комнате, чтобы провести время с Господом в молитве, станет днем, когда вы, будучи здесь на земле, переступите порог «небесного класса», где Святой Дух будет вашим Учителем. Если вы хотите исполнить ваше божественное призвание, то вам не обойтись без этого «класса». Помните, Бог повелел нам быть мудрыми, как змеи, и простыми, как голуби (Матф. 10:16). Почему Он сказал так? Потому что сатана обладает целым военным арсеналом, который можно победить только Божьей мудростью. Предположим, что сатана заходит в вашу комнату с рогами и хвостом и говорит: «Извините, достопочтенный христианин, позвольте мне удалить Божье Слово из вашего сердца». Я думаю, вы посмотрели бы на него и сказали: «Я не отдам тебе Слово!» Почему нет? спрашивает он. Потому что ты дьявол! Как ты догадался? удивляется он. У тебя рога и хвост. (Так обычно изображают дьявола в традиционном христианском фольклоре) Тогда дьявол говорит: «Я больше никогда не буду так одеваться. Пойду-ка я и раздобуду овечью шкуру. Надев ее, я незаметно проскользну, когда ты не ожидаешь, и украду у тебя Божье Слово. Ты даже не поймешь, кто это был на самом деле, потому что я использую религию, чтобы тебя обмануть. Воспользуюсь обстоятельствами. Свалю всю вину на экономику. Или, может быть, обвиню твоего мужа или жену. Так или иначе, но я все равно украду у тебя Божье Слово, и ты даже не узнаешь, кто это сделал!» Иисус объясняет нам, что сатана приходит с одной целью, включающей в себя три пункта: украсть, убить и погубить (Иоанна 10:10). Вы можете не сомневаться: дьявол мастер своего дела! Он больше ничего не делает, кроме этих трех вещей. Убийство, воровство и разрушение стали его профессией с тех пор, как погас его светильник и он упал с неба (Исаия 14:12). И если вы недооцениваете его, если вы не воспринимаете его всерьез, то он может вас погубить! Теперь вы видите, почему мы должны быть мудры, как змеи, и просты, как голуби. Тем не менее находятся люди, которые говорят, что не нуждаются в помощи Святого Духа во время молитвы. Они отвергают Его язык и не позволяют Ему час за часом молиться за них в соответствии с Божьими мыслями. Они, должно быть, думают, что имеют дело с духовным слабаком? Но сатана противник не из робкого десятка. Он умная личность, и приходит с единственной целью убить. Он ничего другого не делает, и ничего другого не знает. И если вы не позаботитесь о том, чтобы обезвредить его стратегию при помощи Божьей мудрости, то он непременно добьется успеха, разрушая все доброе в вашей жизни. И если это правда, то как может христианин считать жертвой два-три часа, проведенные в молитве? Другими словами он говорит: «Вчера вечером я принес большую жертву. Я позволил Богу молиться за меня целых три часа!» Нет, такой верующий не принес великую жертву. Он всего лишь воспользовался бесценной привилегией молитвы в Духе. Святой Дух сотворил внутри него молитвенный язык, который «подключен» к разуму Христову и к бесконечной мудрости Всемогущего Бога! Понимание того, каким образом осуществляется этот сверхъестественный процесс, находится за пределами моего естественного разума. Но одно для меня непоколебимо: я все равно буду использовать то, что Он мне дал! Мой Небесный Отец дал мне это обещание, и я могу передать его вам: если вы будете неуклонно идти по дороге познания Бога посредством Его Духа, важной частью чего является молитва на иных языках, то через пять лет вы станете совершенно другим человеком. Вам не придется оглядываться назад и сожалеть о том, что каждый последующий день ничем не отличался от предыдущего, один месяц был как две капли воды похож на другой, и вот уже три, а затем и четыре года бесследно исчезли вдали, а вы совсем не изменились и остались в том же поражении, как и в начале этого периода. Но если вы будете стремиться к Богу посредством Духа, то по прошествии пяти лет, оглянувшись назад, вы увидите, что пережили процесс духовного роста. Вы действительно изменились в лучшую сторону, потому что познаете Самого Иисуса так, как вам Его являет Святой Дух. И шаг за шагом вы идете прямо по пути исполнения своего божественного призвания по мере того, как он открывается перед вами! 6

7 Войди и познай Меня в Духе, и Я поведу тебя от славы к славе, напитаю наследием, которое научит тебя, как утолить голод и внутреннее желание знать Меня в Моей силе. Я покажу тебе все это, но ты должен войти в Мое присутствие и пребывать в нем до тех пор, пока Я не изолью на тебя полноту твоего служения, говорит Дух Благодати. Глава 2 Моё путешествие к познанию откровения Уже будучи взрослым, я «включился» в Божий план для моей жизни. В мои детские годы рядом не было никого, кто мог бы научить меня этому. Начало Моя мама была, как говорят, «запойным (конченым) алкоголиком». Она умерла от цирроза печени, едва переступив порог своего пятидесятилетия. О том, что мой отец был сыном проповедника, я узнал лишь спустя долгое время после того, как ответил на призыв к служению. Он был «заблудшим» сыном, который провёл большую часть своей жизни в тюрьме, лишь на время выходя оттуда. Малышом я его плохо помню. Когда я достаточно повзрослел, чтобы понимать, мама рассказала мне, что выгнала его, когда мне было почти два года, потому что он сильно меня избивал. Я до сих пор помню, как прятал под кроватью свой игрушечный самолет. Мама сэкономила на продуктах немного денег, чтобы купить мне его. Когда приходил отец, я понимал, что должен спрятать свой самолетик. Он постоянно угрожал мне, говоря что-то в таком духе: «Я застрелю тебя из ружья, заряженного солью!» О его побоях я мало что могу вспомнить. В детстве у меня было много других временных отцов, которые приходили и уходили. О них я тоже почти ничего не знал. Иногда приходили соседи и забирали меня вместе с братом и двумя сестренками. Они буквально соскребали грязь с наших лиц, сажали в машину и везли с собой в церковь. Ни для кого не было секретом, что мы росли отвергнутыми детьми. В конце концов, нас забрал к себе дедушка. За последние годы моей учебы в школе он буквально сделал из меня рабочую лошадь. Поэтому когда я говорю «работа», то имею в виду настоящую работу! К моменту поступления на службу в Военно-морской флот США я был в отличной форме. Никогда в жизни не занимаясь специальной физической подготовкой или чем-нибудь в этом роде, я выиграл соревнования по арм-рестлингу на корабле, где проходил службу. Кроме того, меня попросили выступать за ВМС по боксу. Вся моя физическая сила и подготовка была результатом того, что когда я был подростком, дедушка заставлял меня работать подобно мулу. Дедушка придерживался старых «спартанских» взглядов в воспитании детей. Я практически ничего не знал о Божьей любви, у меня даже не было ни одной вещи, которую я мог бы назвать своей собственной. При каждом удобном случае мой дед говорил: «Из тебя никогда ничего не выйдет, никогда! Ты вырастешь таким же ничтожеством, как твой отец, Роберсон». Когда мне исполнилось шестнадцать, мой друг (он тоже был сыном проповедника) уговорил меня каждое воскресенье ходить с ним в одну пятидесятническую церковь с единственной целью знакомиться с девушками. После церкви мы отправлялись с ним выпить чего-нибудь крепкого. Дело в том, что проповеди пастора не производили никакого впечатления на моего друга, но они начали проникать в мое сердце. Однажды вечером я почувствовал такое сильное обличение, что после служения пришел домой к этому пастору. Я постучал в дверь. Когда пастор пригласил меня войти, я сказал: «Мне кажется в моей жизни что-то неправильно». «Это обличение, ответил пастор, тебе нужно принять Иисуса Христа как своего личного Спасителя». Затем он сказал мне опуститься на колени рядом со стулом, и помог произнести молитву покаяния. Из дома пастора я ушел с ощущением легкости и счастья, в следующий раз, гуляя с друзьями, отказался пить с ними спиртное. Однако никто из этой церкви не предпринял никаких шагов, чтобы помочь мне получить исполнение Святым Духом и сделать первые шаги на пути духовного возрастания. Так что моих благих намерений хватило лишь на две недели, и я снова вернулся к привычному компанейскому образу жизни. 7

8 Я бросил школу и в возрасте семнадцати лет ушел из дома, чтобы больше никогда туда не вернуться. Именно тогда я и поступил на службу в армию. Вскоре после окончания моего пребывания в ВМС, я снова вернулся к Богу в одной консервативной пятидесятнической церкви. Там я познакомился со своей будущей женой Розалией. Проповедники святости говорили, что мой Небесный отец поступает со мной точно так же, как поступал земной отец: наказывает за каждую ошибку. Они учили меня жизни по закону, но я не мог этого понять. Я думал про себя: «Похоже, я потерял одного отца и приобрел другого такого же!» Проповедник с лесопилки Первый год в церкви был для меня очень трудным. Но вскоре после женитьбы на Розалии я получил крещение Святым Духом и больше уже никогда не возвращался к безбожной жизни. У меня даже не возникало такого желания. Через несколько лет мы переехали в небольшой городок Ла-Пайн, штат Орегон, где единственной церковью была маленькая община с еще более строгим учением. Других церквей или собраний верующих просто не было. Я нашел работу на лесопилке и начал там проповедовать! Все окружавшие меня работники жили во грехе, но Бог дал мне силы устоять в вере. Ад предпринимал всевозможные попытки, чтобы заставить меня отвернуться от Бога. Но благодаря поддерживающей руке Господа я устоял. Время от времени в нашем городке проводились евангелизационные мероприятия. В такие дни служение посещали все семеро мужчин, что вместе со мной тянули лямку на лесопилке, ведь я, как только мог, убеждал их прийти. Видение, которое подвигло меня к служению Достигнув тридцатилетнего возраста, я все продолжал жить, сохраняя в разуме образ, который сформировался внутри меня еще в детстве: из меня ничего не выйдет; я не заслуживаю ничего, кроме наказания. Несмотря на рождение свыше, я испытывал сильную жажду и голод по Богу, и глубоко в сердце знал, что призван проповедовать Евангелие. Я не видел, как Бог может использовать меня. Я был потерявшимся в законничестве парнем из консервативной церкви. Но я всем сердцем любил Бога, и Он проявил милость к моей душе. Он послал мне видение, которое дало старт моему служению как проповедника. Нет, это был не сон, вызванный перееданием на ночь. Это произошло на самом деле. Я до сих пор не могу забыть это видение. Мы несколько раз переезжали из одного места в другое и теперь жили в небольшом городке под названием Окрайд, где я продолжил работать на местной лесопилке. Однажды утром я проснулся и понял, что нахожусь в Божьем присутствии. Я открыл глаза, ожидая увидеть свою родную спальню, но вместо нее увидел большой зал. На специальной площадке стояло несколько инвалидных колясок. Я сидел в третьем ряду слева от них. Помощник пастора вел поклонение. В этом служении было что-то заряжающее, и каким-то образом я знал это мое служение. Когда служение хвалы и поклонения закончилось, помощник пастора вернулся к кафедре и сказал: «Поприветствуем нашего евангелиста...» Затем он посмотрел на меня, ожидал ответа. Моя Библия была открыта, если быть точным, на Послании Иуды, том отрывке Писания, с которого позднее начнется наше служение! А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. Послание Иуды 20,21 Только я приподнялся со своего места, как помощник пастора повернулся в сторону и указал рукой на занавес На сцену вышла женщина с белыми волосами. Было очевидно, что она исполнена Божьей любви, подобно потоку меда от нее исходил аромат помазания силы Святого Духа. Он был так сладок и насыщен, что, казалось, его можно разрезать ножом! Я провалился назад в кресло, не в силах поверить своим глазам. Я ведь знал, что это должно быть моим служением. Женщина взяла микрофон и так восхитительно стала говорить о Божьей благодати. Затем на зал сошла Божья сила, и все люди, бывшие в инвалидных колясках, начали вставать на ноги. Пространство перед сценой заполнили люди, чтобы исповедать Иисуса своим Спасителем. Все служение было пропитано силой и помазанием. Когда служение закончилось, все люди вдруг исчезли, в зале остались только я и эта женщина. Она пристально посмотрела на меня и сказала: «Я не знаю, почему Бог дал мне такое служение, должно быть кто-то из вас, мужчин, не справился с ним». 8

9 Я очнулся от видения, весь дрожа. Разбудил Розалию и рассказал ей все, что видел. Я решил, что больше не могу жить так, как жил раньше: разрываться между призванием проповедовать и глубоким чувством собственной ничтожности. Моя душа изнывала от боли. Я сказал своей жене: «Я должен ответить на призыв к служению погрузиться в него, удержаться на плаву или утонуть. Если нам придется есть сухой хлеб, спать под деревом или одевать наших детей в дерюгу, ты все еще останешься рядом со мной?» Розалия сказала «да». И в то утро мы вместе решили искать Бога, чего бы нам это ни стоило. Спустя две недели я уволился с работы, чтобы посвятить все свое время служению. Молитвенная келья После увольнения с лесопилки у меня появилось столько свободного времени, что я не знал, что с ним делать. Тогда я подумал о маленькой церкви, которую мы с Розалией начали несколько месяцев назад. (Хоть я и был основателем этой церкви, но попросил служителя из другого города приезжать и проповедовать у нас каждую неделю. В то время у меня еще не доставало смелости проповедовать самому.) В старом здании кегельбана, где мы проводили служения, я отделил перегородкой небольшую территорию, около четырех квадратных метров, которую раньше сдавали в наём под буфет или киоск, и превратил ее в крохотную ясельную комнату. Затем я решил в течение недели использовать это местечко в качестве своей «молитвенной кельи». Почему-то я решил, что если буду молиться такое же количество часов, какое я обычно работал, то Бог «оплатит» мне это время, обеспечив нас всем необходимым для жизни. Я и понятия не имел о том, как будет трудно сдержать обещание молиться восемь часов в день. Утром первого дня я пришел в свою келью, закрыл дверь, опустился на колени и начал молиться на родном английском языке: «О, Боже, теперь я полное время в служении. О, Боже, пусть наши запасы не иссякают. Не дай голодать нашим детям. Используй меня, Боже, пожалуйста, используй меня!» (Я провел много времени, умоляя Бога. Я был всего лишь парнем, который был воспитан в строгом учении о святости, но почти ничего не знал о вере). Я молился обо всем, что только приходило мне на ум. Молился обо всех известных мне миссионерах по всему миру. Какое-то время я даже молился о тараканах, обитавших в этой каморке, приказывая им сдохнуть во Имя Иисуса! Но, несмотря на все это, через пятнадцать минут у меня заканчивались темы для молитвы. Поэтому, чтобы скоротать долгие часы, которые я пообещал проводить в молитве, я переключился на иные языки. Я начал молиться на языках не потому, что знал об их пользе. Честно говоря, я даже не знал, правильно ли это с точки зрения духовного закона. Так называемые проповедники святости говорили, что нельзя молиться на иных языках когда вздумается. От других верующих я слышал, что можно использовать языки в качестве молитвенного языка. Я не был уверен в правильности того или иного учения. Все что я знал, это то, что должен оставаться в этой «келье», потому что уволился с работы. Таким образом, в тот первый день я начал молиться на иных языках, чтобы просто убить время. Наконец гудок на лесопилке возвещал: десять утра. Перерыв!!! Я мчался в ближайшую кофейню, съедал несколько пончиков, выпивал чашку кофе и бежал обратно в молитвенную келью. В моей голове была одна мысль: «Через пятнадцать минут я должен вернуться к молитве», именно такое время длился перерыв у работников лесопилки. Я продолжал молиться на языках. Мне казалось, что прошло уже несколько часов, но на самом деле еще даже не наступил полдень! Затем звук гудка, четко следуя расписанию рабочего дня моих друзей с лесопилки, снова вернул меня к реальности и напомнил о суровом решении, которое я сам для себя принял. Для рабочих был перерыв на обед, а мне казалось, что темнота кельи обступила меня со всех сторон. Мои бывшие коллеги по работе проводили, по крайней мере, четыре часа на открытом воздухе, распиливая и придавая нужную форму дереву, которое затем переправляли в разные уголки мира. При звуке гудка все брали свои обеденные тормозки, удобно устраивались на скамейках, чтобы перекусить, расслабиться и послушать анекдоты. Я знал до мелочей, что они делают, но меня не было с ними. Действительно ли я верил Богу? А если мой план провалится? У меня не было другого выбора, только верить. В поисках ответа Мне вспоминается одно вечернее служение в пятидесятнической церкви, когда я с чувством опасения и в то же время радостного волнения впервые слушал откровение о крещении Святым Духом и сопровождающем это переживание даре говорения на иных языках. Всю дорогу домой, пока три наших сынишки спали в обнимку на заднем сидении Фольксвагена, мы с Розалией обсуждали услышанное. Розалия получила крещение Святым Духом, будучи еще подростком. Я начал задумываться о том, что, может быть, именно это переживание станет спасительным избавлением от жизни, полной разочарования и постоянного раскаяния в грехах, от которой я, как ни старался, не мог освободиться. 9

10 Мне казалось, что жизни многих христиан преобразились сразу после их рождения свыше. Если это правда, то почему мне было так трудно измениться? Может ли молитвенный язык, на котором через меня будет молиться Святой Дух, быть ответом, так необходимым мне, чтобы перешагнуть через эту невидимую черту и стать настоящим победителем? С того дня прошло какое-то время. Однажды вечером я пришел домой к Розалии и мальчикам после очередного сражения с самим собой, которое закончилось поражением. Мне было достаточно прочитать разочарование на лице Розалии, чтобы остаточное влияние нескольких пропущенных с друзьями рюмок мгновенно исчезло. Внутри поднялось сильное чувство обличения. Я оказался на грани отчаяния и жалости к самому себе. Пока Розалия укладывала детей спать, я сидел на кухне, низко повесив голову, сгорая от стыда и угрызений совести. Затем она подошла ко мне и, не говоря ни слова, взяла мои руки в свои, показывая тем самым, что она со мной в этой борьбе. После того вечера мы с Розалией стали чаще молиться вместе, и мое желание больше узнать о крещении Святым Духом продолжало расти. Мы часто говорили об этом даре. Я так жаждал действительно знать Бога, так жаждал получить ответы на свои многочисленные вопросы. Я хорошо знал стих из Послания к Евреям 11:6: А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Может ли молитва в Духе быть частью усердного поиска Бога? Теперь, кода я стоял на коленях в своей келье, молясь на языках, ответ на этот вопрос приобретал для меня все большую важность. Я вернулся из мира своих воспоминаний с мыслью: «Что я делаю в этой тесной комнате, когда по всем стандартам я должен проводить восемь часов, работая на лесопилке?» Я сходил с ума? Или это было началом моего настоящего путешествия в глубины Бога? Вкладывая время в Бога Ответы на эти вопросы были еще в будущем, когда я начал свой первый день молитвы в келье, приняв решение вкладывать свое время в Бога. Я молился в Духе, а тем временем в моем разуме кружился вихрь вопросов, сомнений и беспокойства. Может ли человек намеренно «войти в глубины Бога», просто если он пожелает этого? Скажу откровенно, часы в этой комнатушке были долгими предолгими! Я молился на языках, как мне казалось, по крайней мере час, но затем смотрел на часы: «О, нет, прошло всего пятнадцать минут!» И снова продолжал молиться. Несколько следующих месяцев я являлся в свою келью точно так же, как раньше на лесопилку. Когда гудок возвещал о начале рабочего дня, я уже стоял на коленях, готовый к молитве. День за днем время тянулось медленно, но я не сдавался. Я запомнил каждое выцветшее пятно на паласе и на стене. Я так хорошо изучил свою молитвенную келью, что даже сегодня могу взять карандаш, лист бумаги и за минуту нарисовать ее в подробных деталях. Я чувствовал себя как в тюрьме. Из своей комнатушки я улавливал запах нагревшейся стружки, разлетающейся в стороны, когда пила разрезает ствол высокого дерева. Я представлял, как мои друзья достают принесенный с собой обед и потягивают горячий ароматный кофе. Один день обернулся для меня настоящей пыткой. В голове роились мысли: «Ради чего я оставил свою работу? Чего я добился с помощью этого так называемого сверхъестественного языка?» В этот момент внутри поднялся мой духовный человек и напомнил Божье Слово моим колебавшимся эмоциям: «Бог воздает ищущим Его» (Евр.11:6). Затем через мой разум подобно вспышке пронеслась целая вереница моих, казалось, бесконечных неудач. Меня захватили тяжелые чувства, рожденные этими воспоминаниями. «О, Боже, отчаянно взывал я, пусть это слово будет истиной!» Постепенно пришло ощущение мира, которое принесло успокоение в мой встревоженный разум. Бог не заставлял меня увольняться с работы и молиться в Духе восемь часов в день. То было мое собственное решение, принятое в момент отчаяния. Я желал приблизиться к Богу, но не знал точно, как это сделать. Читая Слово, я узнал о том, что молитвенный язык дан мне для назидания и что в молитве я могу говорить тайны духом, но не имел представления об истинном значении этих слов. Но несмотря ни на что, я твердо решил, что если существует возможность назидать себя через молитву на языках до тех пор, пока мой разум не будет способен принять откровение о божественных тайнах, то именно этим я и займусь. 10

11 Долгожданный перерыв Итак, я продолжал молиться, один долгий час за другим, один бесконечный день за другим. Прошло около двух месяцев. Вышло так, что одна женщина, с которой я познакомился на харизматических семинарах по изучению Библии, узнала о моем занятии. Однажды она пришла и постучала в дверь моей кельи. Брат Роберсон, позвала она, я слышала, что вы молитесь все эти часы и дни. Да, это так. Мне хочется узнать, сказала она, есть ли изменения? Вы имеете в виду изменения в моем хождении с Богом или что-то другое? Нет, я просто хотела узнать, есть ли вообще какие-нибудь изменения? Вообще-то изменения есть, ответил я. Не откажетесь ли поделиться ими? Нет, я вовсе не против. Мой язык устал, горло пересохло, да и челюсть болит. Вдруг она как-то взволнованно сказала: «Извините, мне нужно идти». Таков был конец нашего разговора. Наконец прополз еще один месяц. Уже три месяца я сидел взаперти в своей молитвенной келье. Эта женщина пришла во второй раз и постучала в дверь. Брат Роберсон, сказала она, вы знаете, какую церковь я посещаю? Да, мадам, знаю, ответил я. Вы знаете, что они не верят в говорение на иных языках? Да, знаю. Дело в том, что в эти выходные моя церковь устраивает день свидетельств. Верующие из разных штатов приедут, чтобы поделиться тем, что Бог сделал в их жизни. Вы не хотели бы тоже прийти? Я подумал: «Вы уж поверьте, мне хочется прийти!» Я был готов использовать любую возможность, чтобы вырваться из этого заточения! Мы договорились встретиться в церкви. Я примчался домой, переоделся и немедля отправился к дому, где проходило это собрание. Все же я опоздал к началу и не мог видеть, что сидевшая рядом со мной пожилая женщина пришла сюда на костылях, а затем кто-то просто поставил их в ближайший угол. Я и понятия не имел о том, что она страдала хромотой. Я сидел в ожидании, когда проповедник начнет свою речь. Внутри ощущалось радостное волнение. Три месяца я провел в заточении в молитвенной келье. И вот теперь я оказался не только в окружении людей, но и мог услышать живую настоящую проповедь из уст реального живого человека! Я не мог дождаться ее начала. Наконец, вперед вышел человек, держа в руках целую кипу записей. (Если из этих листков сделать один свиток, то его можно было бы развернуть от одной до другой стены здания!) Он начал проповедь и через несколько минут уже делился новым пониманием того, что значит не быть исполненным Святого Духа! Глухим, монотонным голосом, используя тщательно подобранные фразы, он читал поучительную проповедь об «Иисусе, величайшем небесном Посреднике», «бушующем море человеческой жизни», и «Всемогущем Боге». Я сидел на стуле и думал: «Куда я попал? Это какой-то кошмар! Вернусь-ка я лучше в свою молитвенную келью!» Неожиданное появление Бога Мои мысли блуждали, то возвращаясь к происходящему в зале, то снова покидая его. Я не знал, куда себя деть. Чтобы хоть как-то развлечься, я начал слегка встряхивать свою чашку с кофе и наблюдать за кругами, расходящимися по поверхности жидкости. Маясь от скуки, я повернул голову в сторону сидящей рядом женщины. Я не подозревал, что что-то может произойти. Я не чувствовал помазания. Я вообще ничего не чувствовал! Но когда я посмотрел на эту женщину, то внезапно увидел нечто, висящее в воздухе между ней и мной, похожее на рентгеновский снимок тазобедренного сустава. В месте соединения костей виднелось какое-то темное пятно, которое растекалось на восемь-десять сантиметров вниз по ноге. От удивления я чуть не выронил чашку с кофе! Я поморгал глазами, но картина осталась на прежнем месте. Затем я посмотрел по сторонам: видит ли кто-нибудь еще то, что я вижу? Было очевидно, что никто ничего не видит. Я сидел, глядя на этот рентгеновский снимок, и молился: «О, Боже! О, Боже, что это такое? Ты хочешь, чтобы я помолился за эту женщину? Что же ты хочешь, чтобы я сделал?» Но Бог молчал. (Позднее, когда я делился этим свидетельством на одном служении, то услышал голос Господа, говоривший моему духу: «Сынок, хочешь узнать, почему Я не отвечал тебе в этот день, почему Я позволил тебе поступить, как ты посчитал нужным и помешать проповеди? Потому что если Я сам не слушал его учение, то зачем Мне было заставлять тебя слушать?» Эти слова сами по себе были откровением!) Итак, я наклонился к этой пожилой женщине и сказал: «Мадам, у вас проблемы с бедром!» Она повернулась ко мне и долго изучала меня глазами. 11

12 Вдруг из моего духа буквально выпрыгнуло слово «артрит». Я тут же выпалил: «У вас артрит правого тазобедренного сустава»! Она обвела меня еще одним долгим взглядом и затем сказала: «Так говорят мне врачи, молодой человек». Слава Богу! воскликнул я. Прошу прощения?! удивилась женщина. О, я имел в виду, что Бог хочет вас исцелить, мадам. Могу я помолиться за вас? Пожилая женщина продолжала изучать меня глазами. Вспомните, что эта церковь не верила в говорение на иных языках, поэтому для пожилой женщины моя просьба означала, что в какой-то момент в течение дня я склоню голову и вспомню о ней в молитве. Но для меня молитва означала нечто другое. Ведь я был прыгающим, скачущим, кричащим и восклицающим пятидесятником! Я верил, что чем громче я кричу, тем больше силы производит моя молитва! Наконец, женщина ответила: «Да, вы можете за меня помолиться». Как только она это сказала, я соскочил со стула, встал перед ней на колени, схватил руками обе ее лодыжки и потянул к себе. (А тем временем красноречивый оратор продолжал свою речь!) Затем я посмотрел на ее ноги и испугался: «О, нет, одна нога была на пятнадцать сантиметров короче другой!» «О, это ужасно! подумал я, я никогда не видел чуда, какое нужно это женщине!» Мне было так страшно, что я закрыл глаза и закричал: «Во Имя Иисуса...!» и, прилагая все старание, начал молиться усиленной, горячей и настойчивой молитвой в лучших традициях пятидесятнического учения. Свидетели происшедшего рассказали мне позднее, что при первом упоминании могущественного Имени в ноге, которая была короче, раздался треск, затем она внезапно начала расти, пока не сравнялась со второй ногой! Женщина была моментально и полностью исцелена, но я ведь не знал этого! Мои глаза все еще были закрыты, и я изо всех сил молился. В своем рвении, я почти стащил ее со стула на пол, прежде чем люди смогли оторвать меня от ее лодыжек! Но Бог не нуждался в моей помощи. Он вытянул эту ногу так, что я даже не заметил! Когда я в конце концов открыл глаза и увидел чудо, то был шокирован не менее всех окружающих! В момент, когда я начал молиться, проповедник схватил за рукав своего помощника и прошептал ему: «Иди к этому парню и останови этот беспорядок!» (На самом деле я не виню его, ведь своей громкой молитвой я испортил его проповедь!) Помощник пастора начал двигаться по направлению к месту, откуда доносился шум, и, по словам очевидцев, пробрался к нам именно в тот момент, когда произошло чудо. Только он собрался схватить меня, как вдруг увидел, что короткая нога женщины выросла на пятнадцать сантиметров. И вместо того, чтобы прекратить беспорядок, он застыл в изумлении. Никогда раньше он не видел чуда. Он даже не говорил на языках! Когда дело касалось сверхъестественного, этот человек отказывался чему-либо верить. Поэтому, став свидетелем чуда, он потерял дар речи. Представьте себе, как точно Бог все рассчитал! Затем красноречивый оратор все же закончил свою проповедь вопросом: «Какую последовательность событий вы можете привести в качестве самого яркого свидетельства, которое можно отнести к проявлению Божьего фактора в вашей жизни?» Пока все остальные пытались понять, что бы это значило, помощник пастора ответил на вопрос, указывая на исцеленную женщину и крича, брызгая от волнения слюной: «Здесь! Сюда!» Исцеление этой пожилой женщины, несомненно, было самым ярким событием в его жизни! После служения проповедник подошел к этой женщине и попытался ее убедить: «Мадам, Бог не творит чудеса в наши дни». Но она сказала в ответ: «Хотите пари, сынок? Хотите пари?» Затем она взяла свои костыли и стала ходить по залу. Она размахивала ими взад-вперед, заставляя людей отступить в сторону, чтобы продемонстрировать, как хорошо работала ее исцеленная нога. После домашнего служения все собрание отправилось на особый банкет в церковное здание. Но, меня почему-то не пригласили. (Я догадываюсь по какой!) Но Богу и не нужно было мое присутствие там для осуществления Его целей: на банкет пошла эта пожилая женщина! Эта маленькая женщина выбежала вперед и поделилась своим свидетельством прямо на банкете, прежде чем ее успели остановить. Закончив рассказ, она крикнула во весь голос: «То, что Бог сделал для меня, Он может сделать для вас!» Зал начал восклицать от восторга Спустя некоторое время, одна женщина, присутствовавшая на банкете, разыскала эту пожилую женщину. Случилось так, что она попала в автомобильную катастрофу и теперь не могла наклоняться. «Вы думаете, Бог может меня исцелить?» спросила она. Пожилая леди ответила: «Я думаю, может. Давайте позовем человека, что молился за меня». К тому часу я уже пришел домой, переоделся и работал во дворе. Зазвонил телефон, то была пожилая женщина, получившая чудесное исцеление. Она объяснила мне, в каком положении была её собеседница, и спросила, могут ли они прийти, чтобы я помолился. 12

13 Я собирался сказать: «Приводите ее и всех других желающих, если таковые найдутся!» (Я все еще находился под влиянием Святого Духа.) Но вдруг очень громко услышал внутри голос Святого Духа: «Отправляйся в главный зал церкви». Поэтому я сказал женщине: «Встретимся с вами у церкви». На противоположном конце провода воцарилась тишина. После довольно продолжительной паузы я услышал, как две женщины переговаривались между собой шепотом. Затем пожилая леди сказала: «Хорошо, мы будем ждать вас у входа в церковь». Когда я прибыл на место встречи, эти две женщины подошли и пригласили меня пройти с ними в одно из подвальных помещений здания, чтобы никто нас не увидел. Но я продолжал настаивать на том, что Святой Дух говорил моему духу: «Главный зал. Мы должны пойти в главный зал». Наконец женщины уступили и провели меня в главный зал, где все еще небольшими кружками стояли и общались люди. Я стоял, глядя на этих людей, и совершенно не знал, что делать. Я послушался Святого Духа и оказался здесь. Вдруг помощник пастора, ставший свидетелем чуда, сказал: «Мне кажется, этот человек хочет что-то сказать». Я подумал: «Хочу ли я что-то сказать?» Никогда раньше мне не доводилось проповедовать, я до смерти испугался. Все взоры были обращены на меня. Я начал неуверенно делиться тем, что произошло с пожилой женщиной. Совершенно неожиданно на меня сошел Святой Дух, и я почувствовал благоговейный трепет от сильного присутствия Бога. В тот момент Бог наделил меня даром веры (хотя тогда я не понял этого), и я услышал себя, проповедующим так хорошо, что это не мог быть на самом деле я. Я не был столь умен. Мне захотелось выйти из своего тела и делать заметки! Затем, все еще будучи исполнен духа веры, я заметил одного молодого парня. Я пошел по направлению к нему, как вдруг его плечо стало прозрачным как рентгеновский снимок, и в Духе я увидел плечевой сустав и причину его болезни. Этот молодой человек едва мог поднимать руку. Я сказал ему. «Твое плечо будет исцелено!» Но чем ближе я подходил к нему, тем более напуганным он выглядел. Его глаза округлились, и он старался отодвинуться от меня как можно дальше. Но это ему не удалось: я подбежал к нему и схватил за руку. Затем произнес: «во Имя Иисуса!» и сильно дернул его руку вверх. Молодой человек вскрикнул, но затем посмотрел на меня с удивлением и сказал: «Что?! Мне не больно!» «Конечно же, не больно!» ответил я. Во мне действовал дар веры. Я мыслил Божьими мыслями. Я был движим верой Бога, который заставил работать это поврежденное плечо. Поздним вечером того же дня, когда дар веры уже прекратил свое действие, я лежал в постели и думал: «Роберсон, ты глупец! А если бы сломал этому человеку руку?» Тогда я еще не знал, что во время действия дара веры, человек думает так, как думает Бог, и может делать некоторые вещи, не имеющие никакого смысла с естественной точки зрения. Затем ко мне подбежала женщина, которая не могла сгибать спину. Я был еще наполнен той сверхъестественной верой. Я положил руку ей на шею и заставил наклониться вперед так, что ее руки коснулись пальцев ног. Она была мгновенно исцелена Божьей силой. Чудеса продолжались. В конце концов, меня со всех сторон обступили старейшины церкви и потребовали: «Мы вынуждены это остановить! Этот человек превращает собрание в какую-то чехарду. Мы не потерпим здесь подобного безобразия!» Но прежде чем они успели что-либо сделать, я прокричал: «Кто хочет получить то, что есть у меня?» Незамедлительно вся молодежь подбежала ко мне, и я начал молиться за них. Все они исполнились Святого Духа, стали говорить на иных языках и падать под действием Божьей силы. Взрослые не могли понять, что происходит! Они подбегали к лежащей на полу молодежи, слушали пульс и испуганно спрашивали: «С тобой все в порядке?» (Большинство из этих молодых людей по сегодняшний день служат Богу, некоторые их них окончили библейскую школу.) Старейшины были обескуражены происходящим: по всему залу люди говорили на иных языках. Пока они пытались взять ситуацию под контроль, я ускользнул через боковую дверь. Я так глубоко погрузился в Дух, что даже не знал, где нахожусь. Я едва передвигал ноги. Сделав несколько шатающихся шагов по боковой дорожке, я обнаружил столб, поддерживающий здание церкви. Облокотившись на него, я заплакал как ребенок. Бог только что использовал меня! Из-за давления негативного прошлого, мой разум даже не мог мечтать о том, что Бог вселенной Тот, о ком проповедники святости говорили как о наказывающем Боге, пожелает находиться со мной в одном месте и сотворит через меня чудо. Просто не могу описать, что я чувствовал в тот день. Видите ли, я знал свои недостатки, я знал, кто я есть на самом деле. Подумать, что Бог будет использовать меня и утверждать через меня Его Царство на этой земле, лежало за пределами моею воображения. Зачем Ему использовать такого человека, как я? Все время, начиная со дня рождения свыше и исполнения Святым Духом, я знал о Божьем призвании на моей жизни. Я всегда жаждал знать Бога в Его силе. Но не было человека ни одного, кто рассказал бы мне, как войти в сферу Божьей силы! Мне могли дать лишь общие туманные сведения, не способные утолить эту сильную жажду. 13

docplayer.ru

Дэйв Роберсон: Сила, рождённая Духом | ПАССАТ

Содержание

 

Введение

1. Работа Святого Духа внутри нас

2. Мое путешествие к познанию откровения

3. Духовные дары и проявления

4. Разные языки в Божьем управлении

5. Четыре основные разновидности языков

6. Источник откровений Павла

7. Молитва в согласии с тайнами Божьего плана

8. Канал, через который говорит Святой Дух

9. Процесс назидания

10. Очищение и умерщвление

11. Преодолевая преграды в молитве

12. Очищен, чтобы стоять в проломе

13. Молитва и пост — могущественные близнецы

14. Эффективная молитва на языках

15. Божественный путь к агапе

16. Приложения

 

Введение

 

Последние несколько лет были самым замечательным временем в моей жизни. Вот уже больше двадцати пяти лет я в служении, и испытал множество чудесных переживаний в Господе. Но могу сказать со всей честностью, что откровение, которым Бог наделил меня, за эти несколько последних лет, совершенно изменило мою жизнь, и перенесло меня на такой уровень взаимоотношений с Богом, о каком я даже не мечтал. Но согласитесь, нельзя возводить стены там, где нет основания. Невозможно добавить крышу, если нет стен. Точно так же жизненно важные истины, которые Бог открывает мне сейчас, не могли прийти в мою жизнь, если бы слой за слоем, наставление за наставлением не было заложено твердое основание Слова в результате многих часов и лет молитв на иных языках и размышлений над Писанием.

Как никогда раньше я уверен в том, что молитва на языках — это дар откровения, который помог заложить библейский фундамент в моей жизни. Бог подготовил меня к принятию удивительных, вечных истин, которые Он сейчас изливает в мой дух, снаряжая всем необходимым для будущего. Годы молитв на языках достигли своей кульминации, и теперь Бог использует это, чтобы открыть мне целую неизведанную сферу познания во Христе.

Меру действия Божьей силы в жизни верующего определяет то, в какой степени Святой Дух управляет его жизнью. Поэтому от самого начала моего служения Его первостепенным учением было учение о иных языках. За несколько десятилетий Бог наделил мой дух богатством откровения в этой области. Посредством бесценного дара молитвы на небесном молитвенном языке, шаг за шагом, Он учил меня тому, как оставить жизнь, контролируемую плотью, и войти в новую жизнь, где владычествует Святой Дух.

И вот однажды, в 1997 году, я отчетливо услышал голос Бога, говорящий моему духу: «Это учение о языках достигло зрелости». Сначала я подумал, что Бог имел в виду, что учение достигло зрелости в моей жизни. Но позднее я понял, что Бог не говорил конкретно обо мне. Речь шла о том, что настало время поделиться в более широком масштабе познанием откровения о молитве на иных языках, которое Он открывал мне в течение многих лет.

Послание достигло зрелости, чтобы открыться Телу Христову. Господь поручил мне научить верующих тому, как они могут ходить в Духе и жить жизнью, наполненной силой, всегда созидая на основании Слова и молясь на языках в соответствии с тем, как Святой Дух дает им эту способность. Я написал эту книгу движимый желанием быть верным божественному поручению.

На протяжении многих лет я не просто учил истинам, содержащимся в этой книге, но и всем сердцем стремился достигать их в своем личном хождении с Богом. Так что поверьте моим словам: «Если вы будете читать эту книгу и в точности применять изложенные в ней принципы, то не за горами тот день, когда вы оглянетесь на свою жизнь и скажете в изумлении: «Я не тот человек, каким был раньше. Я научился ходить в Духе, это полностью и навсегда изменило мою жизнь!»».

Дэйв Роберсон

В Моем Духе глубина мудрости, чтобы Духом Моим ты мог приобретать знание, говорит Дух Благодати. Ибо все это сокрыто в тайне. О, Я отворил двери познания этих тайн для тех, кто в лоне Церкви Моей Благодати. Научись пребывать в Моем Присутствии, пади на лицо свое, и Я открою тебе сокровища, сокрытые на поле. И глаза твои прозреют, говорит Дух Благодати, и даже дьяволу придется убраться прочь.

Глава 1

Поделиться ссылкой:

Понравилось это:

Нравится Загрузка...

Похожее

hrpassat.wordpress.com

Дэйв Роберсон: Сила, рождённая Духом | ПАССАТ

Глава 5

Четыре основные разновидности языков

 

Когда я стал христианином и получил дар говорения на иных языках, меня научили, что я могу молиться «в Духе» только тогда, когда на меня сойдет сильное побуждение от Святого Духа и заставит меня почти кричать на языках. Но позднее я обнаружил, что это не так. Истина заключается в том, что в Церкви мало учения о иных языках по причине недостатка понимания в вопросах проявления Духа. Действия Духа невозможно понять обычным человеческим умом. Например, человеческому разуму было бы глупо думать, что говорение на языке, который ми ты сам, ни кто-то другой не способен понять, не только наставить тебя и просветит в вопросах, касающихся Бога, но и даст старт исполнению твоего божественного призвания.

 

Различные сверхъестественные потоки языков

 

Давайте подробнее рассмотрим этот восьмой департамент Бога, настолько трудный для понимания.

Слово «разные» означает «различные». Так что названия «разные языки» или «иные языки» говорят нам о том, что существуют различные сверхъестественные потоки или проявления языков.

Причина, почему христианский мир испытывает такое замешательство в вопросе языков, состоит в том, что верующие обычно пытаются применять одни и тс же правила к различным группам или проявлениям языков. Это рождает такую путаницу среди верующих и приводит к неправильному использованию даров Духа, что мир даже не хочет смотреть на то, что мы ему предлагаем. Многие разновидности языков проявляются по воле Духа, четыре основных вида указаны в Слове:

1. Языки для личного назидания (1 Кор. 14:4). Это сверхъестественный язык, на котором молится через нас Святой Дух и который мы можем использовать для молитвы неограниченно в любое время по нашему желанию. Этот дар сопровождает крещение Святым Духом.

2. Языки для истолкования (1 Кор. 14:5). Это проявление дара языков обычно происходит в собрании и сопровождается истолкованием из уст того же самого человека или кого-то другого.

3. Языки глубоких ходатайственных воздыханий (Рим. 8:26). Эта разновидность языков позволяет верующим стоять в проломе за их собственную жизнь, их семью, церковь, город, народ и т.д. Бог также может призвать их ходатайствовать за неизвестного им человека или ситуацию.

4. Языки как знамение для неверующих (1Кор. 14:22). Это феноменальное проявление имело место в День пятидесятницы (Деяния 2:4-11). Такое происходит, когда Святой Дух переступает через интеллект и все языковые барьеры, сообщая верующему способность проповедовать, учить и свидетельствовать об Иисусе на незнакомом ему иностранном языке. Однако законы, управляющие действием языков для личного назидания, разнятся как день и ночь с законами, которые управляют языками для истолкования. Таким же образом, законы, применяемые к языкам глубоких ходатайственных воздыханий Духа, совершенно отличаются от двух первых категории языков. А разновидность языков, которая служит знамением для неверующих, имеет свои отличные от трех других категорий правила!

Из этих четырех видов проявления языков два предназначены для личной молитвенной жизни верующего, а именно: языки для личного назидания и языки, входящие в сферу глубоких ходатайственных воздыханий Святого Духа. Две другие категории, языки для истолкования и языки как знамение для неверующих, обычно предназначены для использования в собрании. И если верующий начнет понимать и правильно применять эти четыре разновидности языков, то его жизнь полностью преобразится.

 

Языки для личного назидания

 

Самым распространенным и в то же время, возможно, самым уникальным проявлением иных языков являются языки для личного назидания. Это молитвенный язык, который получает каждый из нас в момент исполнения Святым Духом. Бог использует его для того, чтобы передавать нам божественные секреты и тайны от Своего Духа. В приведенной мною ранее гипотетической иллюстрации Иисус в третий раз взошел на высоту, чтобы захватить горсть иных языков. Затем Он бросил их на Тело Христово, и каждый верующий получил потенциальную способность молиться на языках для личного назидания. Верующему нужно лишь сделать шаг и принять этот дар верой.

Языки для личного назидания являются самым главным основополагающим департаментом Бога, потому что Бог предназначил им делать для вас то, чего не может ни один проповедник или учитель. Они назидают вас, вырабатывая в вашем духе благочестивые качества, такие как любовь, божественное понимание Слова и мудрость отличать хорошее от плохого и истину от лжи. Посудите сами, учитель может сказать, что мы должны ходить в любви, но не может дать нам силу поступать в соответствии со сказанным. Эта сила исходит только из нашего возрожденного духа, а молитва на языках дает Святому Духу возможность вкладывать эту силу в наш дух.

Молитва на языках не менее сверхъестественна, чем воскрешение мертвых, потому что она не исходит из вас самих. Источником воскрешения мертвых и сверхъестественного языка является сила Святого Духа. Единственная разница в доступности дара. Обратите внимание, девять даров Духа, первые семь департаментов Бога, перечисленные в 1 Коринфянам 12:28, и три из четырех разновидностей языков — все они даются по воле Святого Духа. И только одну разновидность языков вы можете использовать по своей воле незамедлительно после исполнения Святым Духом, когда хотите и сколько хотите — это языки для личного назидания.

Мне очень хотелось бы действовать в могущественном даре чудотворения или различения духов по моему собственному желанию. Но я не могу, потому что все дары Духа проявляются через меня в определенное время, когда Он того желает, для назидания других людей. И всё же есть один простой дар, который действует во мне для моего личного укрепления и назидания. В отношении этого дара Бог сделал то, чего Он не сделал ни с одним другим: Он назначил меня быть распорядителем моего собственного назидания.

Важность данной истины в том, что распоряжение этим простым даром под названием «языки» находится в наших руках. Теперь в нашей свободной воле решать, как много или как мало получить назидания, в зависимости от того, сколько мы позволим Святому Духу молиться через нас. В любое время, когда мы хотим молиться на языках, все, что нам нужно сделать, это привести в действие нашу

веру. Святой Дух ответит незамедлительно и начнет созидать в нашем духе сверхъестественный язык. И Он будет делать это час за часом до тех пор, пока мы хотим пребывать в молитве. Мы можем молиться двенадцать часов, и это принесет нам только пользу в процессе подготовки к исполнению Божьего призвания в нашей жизни. Видите, в противоположность мнению некоторых людей, молитва на языках не делает нас чудаками. Любая молитва, соответствующая руководству Писания, не может причинить никакого вреда, а только возвеличивает в нас Божье Слово. Помните, что Дух и Слово едины (1 Иоанна 5:7).

Молитва в Духе никогда не уводит от Слова. Наоборот, она назидает наш дух, давая большее понимание

откровения, уже содержащегося в Слове. Почему? Потому что когда Святой Дух молится через нас, Он всегда находится в согласии со Словом. Так что невозможно слишком много молиться в Святом Духе. Языки для личного назидания усиливают работу Слова внутри нас, давая нам способность принимать Божью силу и ходить в ней в той мере, в какой мы подчиняем себя Ему. Таким образом, когда через крещение Святым Духом мы принимаем эту первую разновидность языков, то начинаем восхождение к достижению духовной готовности служить в любом из остальных семи департаментов Бога. Когда мы молимся на языках для личного назидания, Святой Дух высвобождает совершенный план Отца для нашей жизни. Дух Божий однозначно является Тем, Кто способен наилучшим образом подготовить нас к этому плану.

Когда мы молимся на языках, Святой Дух молится через наш дух о нуждах в нашей жизни, о которых мы даже сами не знаем, потому что только Бог знает, что сокрыто в самых тайных уголках нашего существа, и молится за нас через Святого Духа. В результате этого процесса назидания возрастает наша духовная сила и укрепляется наша вера. В сражении против дьявола мы можем достичь сферы, где высвобождается такая мощь духовной силы, что наше повеление веры, связывающее его во Имя Иисуса, буквально потрясет вражеское царство. Но если наша вера будет колебаться из-за того, что мы не можем оплатить какие-то счета, то нам будет не под силу обратить в бегство и разгромить армию дьявола! Даже пророку Илии пришлось усвоить этот урок. После того как он поразил пророков Ваала на горе Кармил, Илия убежал в пустыню, сел под можжевеловым кустом и заплакал от страха перед гневом царицы Иезавели, искавшей убить его. Неизвестно сколько бы он там просидел, если бы Бог не пришел ему на помощь и не возвратил к вере (3 Царств 18 и 19).

Бог сотворил обитель мира, в которую мы можем входить в молитве. Только находясь там, мы можем

«принимать с великой радостью» различные искушения, проверки и испытания (Иакова 1:2). Почему мы можем это делать? Потому что мы назидали себя на святейшей вере нашей, молясь Святым Духом, в результате чего возросла наша духовная власть (Послание Иуды 20). Мы начали понимать, как можно изменять неблагоприятные обстоятельства, вместо того, чтобы позволять обстоятельствам управлять нами. Языки для личного назидания также развивают наш характер, что является вопросом первостепенной важности. Бог требует от нас святости, потому что если Его сила будет действовать через человека с нечистым характером, то, в конце концов, она разрушит сосуд, через который течет.

Однажды на служении я молился за одну девочку, которая отчаянно нуждалась в чуде, но чуда не произошло. Я был сильно разочарован, потому что знал, что Бог хочет видеть эту девочку здоровой. После служения я вернулся в свой гостиничный номер растерянный и удрученный тем, что чуда не произошло. В молитве Господь сказал мне, что на самом деле Он заботился и о той девочке, и обо мне. Он сказал, что до тех пор, пока мой характер не укрепится в Нем, Он должен удерживать силу, необходимую для такого рода чуда. Если бы я получил такую меру Его силы на том уровне моей духовной зрелости, это погубило бы меня.

До тех пор, пока нашим приоритетом не станет поиск Божьего Царства и Его праведности, нам не будет пользы от Божьей силы. Чем большей мы достигаем зрелости, тем больше и больше становимся полезными Богу. Языки для личного назидания являются единственной разновидностью языков, которой мы можем пользоваться «по нашей собственной воле», когда нам этого хочется, с целью достичь этой зрелости.

 

Языки для истолкования

 

Дар языков для истолкования проявляется, когда божественное откровение произносится в церкви на незнакомом языке, а затем переводится на местный язык. Мы не можем действовать в даре языков для истолкования по нашему выбору. Некоторые люди утверждают, что они могут, но из своего личного опыта я могу сказать, что со мной так не происходит. Я могу определить, когда именно этот дар Духа сходит на меня, потому что это переживание отличается от того, когда я молюсь на языках для назидания. Много раз я испытывал сильное желание действовать в этой разновидности языков в определенный момент времени, но это не значит, что я могу это делать. Я могу молиться и просить Бога дать мне истолкование, но это не значит, что я постоянно смогу истолковывать иные языки. Бывают случаи, когда Бог дает нам истолкование во время молитвы в Духе. Однако мы не можем истолковывать каждый раз, когда нам это захочется.

 

Языки глубоких ходатайственных воздыханий

 

Языки глубоких ходатайственных воздыханий являются другой разновидностью языков, в которую Бог вводит нас по мере того, как мы позволяем Ему преобразовывать нас в подобие Его Сына. Это третья из основных разновидностей языков. И она также не подвластна нашей воле.

Мы можем молиться на нашем родном языке и ходатайствовать за тех, кого мы знаем. Например, если я знаю, что моему сыну предстоит интервью для устройства на работу, то могу молиться, используя мой родной английский язык, за то, чтобы с ним было благорасположение и мудрость во время встречи с работодателем и при ответе на вопросы. Однако если дьявол задумал, что грузовик врежется в его машину по дороге на интервью, то я не могу знать об этом заранее. Именно в подобных случаях Святой Дух побуждает к ходатайству глубокими воздыханиями, Я не знаю, как молиться, но Он знает. И если мы послушны Богу, то Святой Дух поведет нас в ходатайстве за членов нашей семьи, друзей и даже за тех людей, с которыми мы никогда не встречались.

Бог призвал нас быть людьми, которые будут просить ради других. В Евангелии от Луки 11:5-8 Иисус только что закончил учить Своих учеников Молитве Господней. В этом месте Писания Он продолжает Свое учение, сохраняя тему молитвы. И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: «друг! Дай мне взаймы три хлеба, Ибо Друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему»; А тот извнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему сколько просит.

В ходатайстве мы подобны человеку, пришедшему в полночь попросить еды для друга. Мы те, кто стоит в проломе. Мы не просим для себя. Потому что если бы друг не зашел к нам в дом, мы бы спокойно спали, не имея никакой нужды. Мы выступаем в роли посредника для удовлетворения нужд нашего друга. Это и есть определение слова «ходатай».

Многие пастора и учителя, разглядевшие в этом отрывке Писания учение о ходатайстве, часто отводят Богу роль человека за дверью. Но это неправильно. Человек за дверью — это картина нашей с вами плотской природы. Это человек с неправильными мотивами, которому далее Иисус полностью противопоставляет истинный характер Бога. Человек за дверью не похож на Бога, потому что не хочет дать хлеба своему другу. Но Евангелие от Луки 11:13 свидетельствует о том, что Бог горит желанием дать нам все, что мы просим: Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Если мы подчинимся Святому Духу, позволяя Ему использовать нас в глубоком ходатайстве за наших неспасенных родственников, друзей или других христиан, то Бог ответит на наши молитвы. Важно помнить, что, хотя наш разум и не понимает ходатайства, оно производит результаты. Наш Небесный

Отец имеет больше желания действовать через нашу ходатайственную молитву, чем мы готовы принять это проявление дара языков. Он желает дать нам хлеб как представителям других людей. Первое Иоанна 5:16 говорит нам, что мы можем просить у Бога жизнь для брата, согрешающего грехом

не к смерти: Если кто видит брата своего согре тающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог

даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

Долгое время я не мог понять это место Писания. Я думал, что единственный способ получить Божье прощение, это исповедать грех и покаяться. Когда мы говорим; «Боже, прости меня», то Он прощает.

Мне казалось странным, что кто-то может согрешить, а я могу просить о прощении для него. Но затем я пришел к пониманию, что если человек поступает со мной неправильно, и я прошу Бога простить его, то Бог простит ему обиду, причиненную мне. Однако, если в жизнь человека закрались другие грехи, то он должен сам обратиться к Богу за прощением. Например, если вы ходите в непрощении, то вам самим придется решать этот вопрос с Богом. Но, всё же, я могу ходатайствовать за вас до тех пор, пока не рухнут оковы дьявола, когда вы сможете принять необходимое решение прийти к Богу и решить проблему. Благодарение Богу, что Он может использовать нас для ходатайства за тех, кто согрешает грехом не к смерти. Он даст нам смелость стоять в проломе, используя духовную власть против дел тьмы в жизни нашего брата или сестры.

Сам Иисус сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» ; (Иоанна 15:13). Если вы готовы не только стоять в проломе, но и противостоять дьявольским козням, то Бог будет вас использовать. Например, однажды мой помощник по служению смертельно заболел. В то время я был в отпуске и не знал о том, что он находился между жизнью и смертью. Но, несмотря на мое незнание ситуации, Святой Дух целый день усиленно молился через меня ходатайственными воздыханиями. У меня уже было достаточно опыта, чтобы понять, что я вступил в решающую битву в духовной сфере. Но я даже не подозревал, что кризис наступил в жизни знакомого мне человека. Позже я узнал, что в тот момент, когда я почувствовал, что сражение утихает и тяжелое бремя уходит, высокая температура оставила его и боль начала отступать.

Святой Дух верен, и Он знает, о чем молиться, даже когда мы не знаем! Какой бесценный дар от Отца!

Однако важно понимать, что человек не может погрузиться в глубокие ходатайственные воздыхания в любое время, когда захочет. Некоторые люди думают, что могут, и поэтому пытаются воспроизводить такие воздыхания на основе своих эмоций. Такие плотские манипуляции сильно отличаются от искренней сердечной просьбы: «Более, я так хочу встать в пролом за эту ситуацию».

Такого ходатая Бог будет часто использовать, чтобы построить защитную стену между адом и людьми, которые могут угодить в него или между сатаной и людьми, которых враг пытается обокрасть и погубить.

Когда Бог ставит вас на позицию ходатая, ваше сердце взывает. «Если ты идешь в ад, то тебе придется пройти через меня!» И во многих случаях люди, за которых вы молитесь, непременно достигли бы печального пункта их назначения, если бы вы не встали на пути, так что они не смогли обойти вас! Нам также следует понимать следующий факт: Бог любит вас в той же мере, как Он любит людей, за которых вы ходатайствуете. И Он прекрасно знает, что когда вы войдете в область ходатайства, чтобы встать в проломе, то силы ада ополчатся на вас. Дьявол восстанет против вас, потому что вы препятствуете исполнению его плана по уничтожению этих людей.

Вы должны иметь достаточно силы, чтобы противостать натиску дьявола. Иисус сказал, что человек,

углубляющийся в Божье Слово подобен человеку, который копал до тех пор, пока не нашел большой пласт твердой породы, и построил дом на этом камне. Когда пошел дождь, и воды устремились на тот дом, он не упал, потому что был основан на камне (Матфея 7:24-27).

Также и мы не потерпим поражения, если нашим основанием будет исполнение Божьего Слова. Будут бушевать штормы, враг будет атаковать стоящих в проломе, но, как сказал Иисус, у дьявола не хватит сил погубить тех, чей дом основан на камне Божьего Слова.

 

Языки как знамение для неверующих

 

Когда я был еще младенцем в Господе, то думал что «языки как знамение для неверующих» проявлялись на тех шумных служениях, которые иногда проводились в нашей фундаментальной церкви. Но позднее я пересмотрел свое заключение, понаблюдав за множеством вариантов этого сценария. Например, кто-то приводит человека в первый раз на собрание в церковь. Гость просто сидит, наблюдая за служением. Внезапно с места вскакивает сестра, квохча, и начинает кричать на языках, дергая головой подобно курице, которая ищет на земле кукурузные зерна. — Что случилось с этой женщиной? — спрашивает гость в недоумении.

— О, на нее сошел Святой Дух, она сейчас получает благословение! Позднее кто-то задает гостю вопрос «Вы хотите получить исполнение Святым Духом?»

— О, нет, — отвечает он, — у меня проблемы с шеей. Не знаю смогу ли пережить такое благословение Святого Духа! В конце концов я пришел к выводу, что в подобных ситуациях такие языки не являются знамением для неверующих ко спасению, они являются «знамением», заставляющим неверующих думать, что христиане сумасшедшие!

Поэтому я начал спрашивать Бога: «Что представляют собой языки, предназначенные быть знамением для неверующих?» Когда я приобрел некоторый опыт в служении, Бог показал мне ответ на этот вопрос. Теперь я могу точно сказать вам, когда языки являются знамением для неверующего: когда Святой Дух переступает через ваш интеллект и дает вам способность говорить, проповедовать и учить на иностранном языке, которого вы не знаете. Например, если я проповедую в деревне индейцев и вдруг мой переводчик внезапно умирает и отправляется домой на небеса к Иисусу, тогда передо мной встает выбор верить в меньшее или большее чудо. Я мог выбрать большее чудо: схватить переводчика за шиворот, поставить его ноги и сказать: «Никто так просто не уходит из моего служения. Вернись к жизни — у тебя тут еще осталась незаконченная работа!» Или могу попросить вынести его мертвое тело и надеяться, что на меня сойдет Святой Дух и даст мне способность закончить проповедь на диалекте этих людей.

Это второе чудо происходит только по воле Святого Духа и является примером языков как знамения для

неверующих. На сегодняшний день эта конкретная разновидность языков девятнадцать раз проявлялась в моем служении. Мне, к примеру, случалось проповедовать на одном из индийских диалектов, французском, испанском, арабском и немецком языках. Каждый раз я ни слова не понимал из того, что говорил. Впервые это произошло, когда я был приглашен в качестве гостя на одно христианское ток-шоу в Сан-Хосе, штат Калифорния. В середине интервью ведущий спросил меня: «Брат Роберсон, что до сих пор было самым значительным событием, повлиявшим на вашу жизнь?» Дело в том, что незадолго до этого интервью я пережил нечто глубокое в своем хождении с Господом, и Божья любовь стала для меня очень реальной. Поэтому я ответил: «Мой друг, это Божья любовь. Она так сильно изменила меня…»

Но вдруг, прежде чем я мог что-то сообразить, внутри меня начал нарастать вихрь иных языков. Я мог бы остановить это, но побуждение было настолько сильным, что я решил дать свободу потоку сверхъестественного языка. Но в следующее мгновение мной овладела паника: эта телестанция на половину является светской организацией! Я даже не знаю, разрешено ли на этой программе говорить на иных языках! Я бросил взгляд на ведущего. Он выглядел так, как будто и не собирался меня останавливать. Я подумал: «Все в порядке: когда я закончу говорить на языках, Бог даст мне истолкование». Но когда я закончил говорить, никакого истолкования не последовало, а я просто сидел, уставившись в камеру. Я не мог дать истолкование только потому, что очень этого хотел. Я был в полной растерянности: «Что же теперь делать? Господь, пожалуйста, не подведи меня!» Мы закончили программу, как будто вовсе ничего не произошло. Казалось, все просто проигнорировали инцидент. Но как только я встал со своего места, ко мне подбежала женщина. Она была иммигранткой из Германии. Женщина заговорила со мной, ее речь отличалась сильным немецким акцентом: «Брат Роберсон, брат

Роберсон! Вы давно говорите по-немецки? У вас даже нет акцента! Вы учились в Старом Свете?»

— Прошу прощения, мадам, — отвечал я, — но я едва говорю на английском Нового Света!

— Значит, вы даже не знаете, что произошло, — сказала она,

— А что произошло?

Тогда женщина объяснила мне: «Вы вдруг перестали говорить по-английски, и обратились к переселенцам из Германии на чистейшем немецком языке Старого Света!» Я был ошеломлен: «Я не знал, что делал именно это!» Она рассказала, что произошло дальше: «Одна немка, проживающая в Сакраменто, только что позвонила нам по телефону горячей линии, и так как только я даю консультации по-немецки, она говорила со мной. Эта женщина умирала от неизлечимой болезни, и вы сказали на чистом немецком языке, что ей делать. Она последовала вашим инструкциям и затем на ее комнату сошла Божья сила. Когда после этого она встала на ноги, то была полностью исцелена’ Она сразу же позвонила нам, чтобы засвидетельствовать о чуде. Брат Роберсон, а вы даже не знали, что произошло!» Нет, но если еще раз я узнаю последним о подобном феномене, то попрошу у Бога прибавки к зарплате! В следующий раз этот феномен языков как знамен для неверующих проявился в моем служении в городе Анахайм, Калифорния. Во время служения, я пригласил выйти вперед одну испанку — католичку, сидевшую на крайнем месте одного из рядов. Получив откровение о проблеме в ее теле, я начал рассказывать ей об этом. Эта женщина была ревностной католичкой, и к тому же почти не говорила по-английски. В ее глазах я был человеком от Бога. И хотя она ни слова не понимала из того, что я говорил ей о болезни в ее теле, она отвечала: «Си, человек Божий. Си, человек Божий». Внезапно мой дух разразился языками. Я не был удивлен, потому что языки для истолкования часто проявлялись,

когда я молился за конкретного человека. Обычно истолкование следует незамедлительно, чтобы помочь мне найти правильный способ, как послужить именно этому человеку. Но на этот раз, прежде чем я даже успел подумать об истолковании, эта маленькая испанка начала что-то говорить мне в ответ на незнакомом языке! Когда она закончила, из моего духа опять вырвался поток языков. «Ах!» — издала вздох испанка и упала на пол под действием Божьей силы. Я подумал: «Да, думаю, она получила

исцеление!» Вечером того же дня, когда я ужинал в китайском ресторане, ко мне присоединился один из сотрудников моего служения.

— Ты знаешь, что та испанка получила исцеление на сегодняшнем служении? — спросил он.

— Да, — дело в том, что я разговаривал с несколькими членами этой церкви, и они сказали, что ты не понял, что на самом деле произошло. Она совсем не говорит по-английски.

— Да, я знаю.

— А ты знаешь, что в один момент ты начал говорить с ней по-испански, объясняя, чем она больна? А когда ты сделал паузу, она задала тебе вопрос, и ты ответил на него по-испански!

— Я ответил по-испански?

— Так они мне сказали, — отвечал мой сотрудник.

— Ну вот, я опять узнаю обо всем в последнюю очередь. Теперь я уж точно потребую у Бога повышения

зарплаты!

Хочу поделиться с вами из моего личного опыта еще одним примером проявления этой разновидности языков. На этот раз все было по-другому. Я проводил служение во Флориде, моя проповедь походила на шторм. Но вдруг я заметил, что каждый раз, когда я произносил вслух откровение, человек, сидящий в третьем ряду, наклонялся и что-то шептал своему соседу. Мое раздражение нарастало, внутри начинал вскипать праведный гнев! Я подумал: «Если они не прекратят мешать служению, то по крайней мере отправятся на последний ряд!» Но в какой-то момент посреди проповеди эти два мужчины перестали шептаться друг с другом, что стало для меня большим облегчением. В тот вечер Бог сотворил много чудес. После служения я удалился в один из кабинетов, чтобы отдохнуть. Спустя некоторое время туда пришла пастор церкви, поговорить со мной. Она спросила: «Ты обратил внимание на двух человек, шептавшихся друг с другом во время служения?»

— Да, они разговаривали около трети служения, потом перестали,

— Дело в том, что один из них говорит только по-французски. Он пригласил с собой переводчика

— Да уж, — подумал я. Только было я начал сожалеть о раздражении, которое допустил по отношению к этим людям, пастор прервала мои мысли.

— Этот француз сказал, что примерно после одной трети служения ты перестал проповедовать по-английски и перешел на французский.

— Но я не проповедовал по-французски! — запротестовал я.

— Он так сказал.

— Хорошо, — сказал я, — пусть кто-нибудь спросит этого француза, не говорящего по-английски, о чем я

проповедовал по-французски. Кто-то поговорил с ним и узнал, что по-французски я проповедовал ту же самую проповедь, что и по-английски! Одно дело, когда Святой Дух действует через тебя и вдохновляет проповедовать о том, о чем Он хочет. Но когда Дух берет полученное тобой откровение и переводит его через тебя же на французский, это совсем другое. Это значит, что твое откровение истинно! (В тот день моя проповедь была именно о том, о чем я говорю в этой главе!)

Итак, мне хотелось бы действовать в даре глубоких ходатайственных воздыханий Духа или в языках для истолкования в любое время, по моему желанию. Но я не могу, потому что эти разновидности языков проявляются исключительно по воле Святого Духа. Мне очень хотелось бы использовать дар иных языков, как знамение для неверующих тогда, когда я хочу, но это невозможно. Этот дар проявляется только тогда, когда ОН хочет, и сходит на меня. Существует только одна разновидность языков, которой я могу пользоваться по своей воле, — это языки для личного назидания.

 

Все ли могут говорить на языках?

 

Теперь, когда вы знаете о четырех основных разновидностях языков, вам будет легче понять, что Павел имел в виду в Первом Коринфянам 12:29 и 30, задавая следующие вопросы: «Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы?» (стих 29). Правильный ответ на эти вопросы — конечно же, нет. Кто эти «чудотворцы», о которых говорит Павел? Это люди, действующие в даре чудотворения, одном из даров Духа, характеризующем пятигранное служение. Действительно, не все призваны к тому, чтобы этот дар Духа проявлялся в их жизни в достаточной степени, что указывало бы на их принадлежность пятигранному служению. Однако каждый член Тела Христова призван исполнять поручение, данное верующим в Марка 16:16-18, говорить новыми языками, возлагать руки на больных, которые будут выздоравливать, и изгонять бесов. Бывают случаи, если того желает Святой Дух, это включает в себя и чудотворение!

Некоторые служители пятигранного служения получили полномочия от Святого Духа на чудотворение, такие как: Вильям Бренхем, Джордж Джефриз, Мария Вудворт-Эттер и Катрин Кульман. Каждый из этих служителей принадлежал избранному Богом отделу служения, характеризовавшемуся проявлением определенного сочетания из числа девяти даров Духа. Поэтому когда Павел спрашивает: «Все ли чудотворцы?» Ответ — «нет». Затем в 30-м стихе он продолжает: «Все ли имеют дары исцелений? (Конечно, нет) все ли говорят языками? все ли истолкователи?» Было время, года мне хотелось, чтобы Павел не затрагивал вопрос иных языков. Потому что большинство людей, кто не верит в существование иных языков в наши дни, используют этот стих как аргумент в свою защиту.

Последняя моя встреча с приверженцем таких взглядов произошла на одной свадьбе. Так вышло, что я «скрестил шпаги» с горячей пожилой леди, хотя совсем не хотел подавать к этому повода. Она была баптисткой до мозга костей. Эта женщина подошла ко мне и спросила, пристально глядя мне прямо в глаза: «Вы к какой вере принадлежите?» Она была так озабочена, потому что я должен был проводить обряд венчания для ее внука и его невесты. Я спросил старушку, знакомы ли ей имена Кеннет Хейгин, Фред Прайс или Кеннет Коупленд. Она никогда о них не слышала. Тогда я спросил, знает ли о она об «Ассамблее Бога». Женщина ответила: «А, харизматы. Вы один из них, не так ли? Тогда вы на своем месте». Я спросил: «Мадам, что вы имеете в виду?» Она рассказала мне, о чем ее учили в церкви. Ее учили, что в соответствии с Первым Коринфянам 12:28 и 29, Бог поставил одних апостолами, других пророками, а третьих учителями, но не все призваны к каждому виду служения, а только к определенным из них. Затем она дошла до Первого Коринфянам 12:30: «Все ли имеют дары исцелений? все ли говорят языками? все ли истолкователи?» Тогда я спросил ее: «Все ли говорят на языках?» Она отвечала: «Конечно, нет, ведь языки стоят в том же списке отделов служения. Все верующие не могут

говорить на языках». В ее понимании каждый христианин призван к своему уникальному месту в Теле, в котором он чувствует себя удобно.

— Нет, мадам, все мы призваны к одному и тому же Телу, а разделение внесли люди.

— Хорошо, — не уступала она, — тогда почему написано: «Все ли говорят языками?» Павел не задал бы этот вопрос, если бы все мы должны были говорить на языках! Должен признаться, в тот день мне нечего было возразить этой старушке. И как я уже говорил, я предпочел бы, чтобы Павел вообще не задавал этого вопроса. Но вопрос оставался на своем месте, так что, в конце концов, мне пришлось искать на него ответ.

Наконец-то в один прекрасный день я обратил внимание на следующий вопрос в 30-м стихе: «Все ли истолкователи?», и меня осенило, что Павел говорил о второй разновидности языков, то есть о языках для истолкования. Он не имел в виду языки для нашего личного назидания. На самом деле Павел спрашивает: «Во всех ли проявляется дар языков для истолкования на собрании?» Ответ — определенно нет. Не каждый призван действовать в этой разновидности языков. Но все призваны Богом говорить

на языках для личного назидания, первой разновидности языков.

Тех, кто будет послушен Мне

и будет слушать Мой голос,

Я поведу от славы к славе.

Но помни, Я измеряю время не так,

как измеряется твое время,

ибо Мое время вечно. Я буду ждать, сколько необходимо,

но твое время ограничено летами человеческой жизни.

Были люди, которые провели

всю свою жизнь в молитве, а позднее другие собрали урожаи их

труда. Но так как ты жаждешь увидеть

Мою славу, то уже в твои земные дни Я покажу

ее тебе. Чем настойчивее ты ищешь Моего Лица,

тем больше даешь Мне свободы действовать в твоей жизни

 

Глава 4                                                                                       Глава 6

Поделиться ссылкой:

Понравилось это:

Нравится Загрузка...

Похожее

hrpassat.wordpress.com

---

Смотрите также

• 
  Самые дорогие духи для женщин
• 
  Как поднять дух и настроение
• 
  Популярные духи 2016 для женщин
• 
  Ужасы страшные что захватывают дух
• 
  Дух свободы прохождение ведьмак 3
• 
  Триллеры от которых дух захватывает
• 
  Отчет о буйстве духов аниме
• 
  Горн андрей дух трудолюбия 3
• 
  Самые дорогие в мире духи
• 
  Рождение трагедии из духа музыки
• 
  Ив сен лоран духи новые