Выявляя Дух Истины - Джон Фенн. Дух истины

Дух Святой есть Дух Истины, Дух утешитель

от Иоанна 16:13-14

13. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. 14. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

Аминь.

Когда приходит Дух Святой, Дух истины, Он всегда прославляет Бога. Верующий в Иисуса, который действительно познал истину – это самый счастливый человек, потому, что он не просто знает, но переживает то, что всемогущий Бог сейчас с ним. Такой верующий знает, что он самый благословенный человек, потому, что всемогущий Бог, это его Отец, он наследник Божий. Этот человек знает, что Бог Творец любит его, Он так любит Свое дитя, что не пожалел жизни Своей ради него. Если мы точно познали истину, то мы без труда можем пребывать в любви Христа, тогда мы можем победить любой страх, потому, что мы знаем, что наш Папа любит нас, Он всемогущий Бог, Он способен спасти нас абсолютно из любой сложной ситуации или беды. Познав истину, мы можем получить свободу, через эту истину. Проблема в том, что в этом мире есть дьявол, отец лжи, он все время пытается сделать так, чтобы мы не познали истину, чтобы мы не получили свободу от руки сатаны. Поэтому нам необходимо стараться всегда пребывать в истине, и чтобы истина была в нас. Что такое истина? Истина это Слово Божие, истина она не измена. Бог есть истина, Он никогда не меняется. Его Слово не изменено, Его сущность остается прежней, Его любовь к нам никогда не перестает. Слово стало плотью, это значит, что Иисус есть истина. Он сказал: Я есмь путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Иоан.14:6). Поэтому познать истину мы можем только, через Иисуса, через Его Духа, через Его Слово. Весь Ветхий Завет повествует о том, что Бог посылает Миссию, т.е. Иисуса. А Новый Завет говорит о том, что Миссия уже явился, что Его миссия спасения уже свершилась. Иисус сказал: «Я посылаю другого утешителя, Духа истины, Дух Святой который пришел во имя Мое». Это Дух Иисуса Христа. Основание нашей веры – это вера в Его Завет. Его Завет – это Его обещания. Когда человек не внимательно слушает Слово Божие, где всегда есть обещания Бога быть с нами, когда человек не верит в эти обещания или не доверяет им, тогда его надежда жить вместе с Богом находится на уровне случайности. Вера такого человека в то, что всемогущий Бог это его Отец, и что Он оберегает его, держится на человеческой праведности, ее основание это религиозные дела, которые не могут изменить ветхую судьбу человека. Поэтому я хочу, чтобы вы не просто слушали, но слышали обещания от Бога. Через чтение Библии вы должны принять Его Слово, принять то, что Бог обещал в Нем. От Иоанна 16:23 «о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам». Это Его обещание. Наша вера должна держаться на них, потому, что Бог Он истинный. Почему Бога называют истинным? Потому, что Он никогда не обманывает. Самостоятельно, своими человеческими силами исполнить заповедь Божию невозможно. Примите Его обещания о том, что живя внутри нас Он Сам исполнит Свои заповеди, Свои обещания. Посвятите свою жизнь Богу, пусть Он использует вас, пусть Он Сам работает в вашей жизни, тогда вы сможете увидеть как Его обещания исполняются в вашей жизни. Я желаю вам, чтобы вы принимали Слово от Бога, как Его обещания. Сегодня Слово Божие говорит: От Иоанна 16:13 «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». Когда Дух Святой руководит нами, тогда мы можем узнать план Божий для нас. Пока Моисей не узнал план Божий для своей жизни, он не был счастлив, хотя жил в очень хороших условиях. До встречи с Богом как бы он не хотел помочь своему народу, он получал только осуждение от него. Но когда Моисей на горе встретился с Богом, он узнал план Божий для своей жизни. Он понял, зачем Бог избрал его, он знал, зачем живет, он знал куда идти и что делать. Чтобы спасти свой народ от рабства. В нашей жизни точно также. Многие верующие вновь и вновь возвращаются к своим проблемам, потому, что живут ради исполнения своей собственной мечты, ради исполнения своих желаний. Много верующих живут такой жизнью, потому, что не могут обнаружить план Божий для своей жизни. История о жизни Иосифа доказывает нам, что зная план Божий, наша жизнь может быть благословенной в любой ситуации. Доверяя Богу и Его руководству, мы можем сохранить свою семью, родных и близких. Жизнь ради Бога неминуемо ведет нас к благу. С Богом все возможно. Евангелие все время говорит, что Бог любит нас, ради нас Он страдал. Если мы согласны, Он Сам придет и будет руководить нашей жизнью. Поэтому верующий не умирает из-за греха. Неверие – это самый страшный грех. Когда Бог пытается руководить нами, а мы не слушаем Его, тогда это грех. Почему Адам стал грешником? Из-за не послушания Слову, из-за неверия Слову Бога. Когда Павел обнаружил план Божий для своей жизни, он сказал: к Ефесянам 1:3-4«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви». Дух Святой Он уже пришел, Он ведет нас к истине. Зачем? Чтобы прославить Иисуса, прославить Бога. Наша цель жизни прославить Его. Потому, что Он единственная наша надежда. Если мы действительно познали истину, мы обязательно будем передавать ее другим, тем, кто нуждается в Боге, чтобы они тоже прославили Господа. Когда верующий принимает от Бога Духа Святого в свое сердце, в свою жизнь, тогда у него появляется видение от Бога. Тогда вы не должны молчать, вы должны идти и проповедовать Евангелие всем, кто нуждается в Нем. От Иоанна 16:13 «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». «Я посылаю другого Утешителя Духа Святого во имя Мое». «Он наставит вас на всякую истину, Он вечно в вас будет». Он знает, что самостоятельно мы не можем победить этот греховный мир. Поэтому Он дал обещание: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8). Дух Святой будет руководить вами, чтобы вы стали свидетелями Иисуса Христа. Иисус сказал: «идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков»(Матф.4:19). Нам необходимо следовать за Иисусом, чтобы получить руководство Духа Святого, потому, что Дух Святой ведет нас к истине. Церковь в Иерусалиме имела единое видение во Христе Иисусе, как и церковь в Антиохии. Когда они молились в посте Дух Святой Сам определил кому, что делать и куда идти, чтобы проповедовать Евангелие. Дух Святой не просто способен, Он желает руководить вами, чтобы вы знали истину, чтобы вы имели видение от Бога. Там где истина, там Иисус. Там где Дух Святой там всегда благодарение Богу и прославление Его во всем. Благодарное сердце всегда влечет за собой желание жертвовать собой, своим временем, своими финансами ради расширения Царства Божьего, ради спасения своей семьи. Такая жизнь – это свет миру и соль земли. Каким способом Бог принимает славу через Иисуса Христа, через нашу жизнь во Христе. Поэтому нам необходимо получить руководство Духа Святого, потому, что это Он направляет нас на всякую истину. Первовековая церковь росла и приумножилась в Божьей истине. Я желаю, чтобы наша церковь последовала ее примеру. Чтобы прихожане всегда знали истину и имели видение от Бога и единодушно исполняли то предназначение, которое вверил нам наш Господь, Спаситель и Творец.

Аминь!

sibcerkov.ru

Дух Истины | Книга Урантии

Версия для печатиSend by email

ДУХ ИСТИНЫ

I. ОБЕЩАННЫЙ ПОМОЩНИК

1. Иисус обещает прислать нового помощника.

Продолжая обучение, Иисус сказал: «После того как я прибуду к Отцу, после того как он полностью одобрит сделанное мною для вас на земле и после того как я обрету окончательное полновластие в моих владениях, я скажу своему Отцу: оставив своих детей одних на земле, я должен исполнить свое обещание и послать им другого учителя. И когда Отец одобрит это, я изолью Дух Истины на всю плоть. В ваших сердцах уже пребывает дух Отца, и когда настанет этот день, вы обретете меня, так же, как сегодня у вас есть Отец. Этот новый дар есть дух живой истины. Поначалу неверующие не станут прислушиваться к учениям этого духа, но сыны света примут его с радостью и всем сердцем. И когда этот дух прибудет к вам, вы познаете его, как познали меня, и примете его в свои сердца, и он останется с вами. Итак, вы видите, что я не собираюсь оставлять вас без помощи и водительства. Я не брошу вас в одиночестве. Сегодня я могу быть с вами только лично. В грядущие века я буду с вами и всеми другими людьми, желающими моего присутствия, где бы они ни были, и с каждым из вас одновременно. Разве вы не видите, что мне лучше уйти, что я оставляю вас во плоти затем, чтобы еще лучше и полнее быть с вами в духе?» (1948.2) 180:4.1 Деяния 2:17.

2. Дух Истины приведет ко всякой истине.

Еще несколько часов, и мир больше не увидит меня; вы же будете по-прежнему знать меня в своих сердцах, пока я не пришлю к вам нового учителя, — Духа Истины. Так же, как я жил с вами, я буду жить в вас; я буду един с вашим личным опытом в царстве духа. И когда это произойдет, вы узнаете доподлинно, что я пребываю в Отце и что в то время, как ваша жизнь сокрыта вместе с Отцом во мне, я пребываю также в вас. Я люблю Отца и сдержал данное ему слово; вы любите меня, и вы сдержите данное мне слово. Так же, как мой Отец дал мне от своего духа, так и я дам вам от своего духа. И этот Дух Истины, который я посвящу вам, будет вести и утешать вас и в итоге приведет ко всякой истине. (1948.3) 180:4.2 От Иоанна 16:13.

3. Этот духовный друг напомнит нам обо всём, чему учил Иисус.

Я говорю вам эти вещи, пока я еще с вами, чтобы помочь вам лучше перенести те испытания, на пороге которых мы стоим. И когда настанет этот новый день, в вас будут пребывать как Сын, так и Отец. Эти дары неба будут извечно сотрудничать друг с другом, так же как Отец и я трудились на земле прямо перед вашими глазами как одно лицо — Сын Человеческий. И этот духовный друг напомнит вам обо всём, чему учил вас я. (1948.4) 180:4.3

4. Новый помощник является Духом Истины.

Новый помощник, которого Учитель обещал направить в сердца всех верующих, излить на всю плоть, является Духом Истины. Этот божественный дар не есть буква или закон истины, как не призван он функционировать в качестве формы или выражения истины. Новый учитель — это убежденность в истине, осознание и уверенность в истинных значениях реальных духовных уровней. И этот новый учитель есть дух живой и растущей истины, расширяющейся, раскрывающейся и адаптирующейся истины. (1949.3) 180:5.1

5. Новый помощник оживляет золотое правило.

Когда золотое правило лишается того сверхчеловеческого понимания, которое привносится Духом Истины, оно становится всего лишь правилом этического поведения. Когда золотое правило толкуется буквально, оно может стать средством величайшего оскорбления для ближнего. Без духовного постижения золотого правила мудрости можно прийти к заключению, что поскольку вы желаете, чтобы все люди были во всём и до конца откровенны с вами, вам также следует быть во всём и до конца откровенным с ними. Такое недуховное толкование золотого правила может привести к невыразимому несчастью и бесконечным страданиям. (1949.7) 180:5.5

II. РАБОТА ДУХА ИСТИНЫ

1. Работа Духа Истины.

Теперь, когда я покидаю вас, — ибо вижу, что настало время отправляться к Отцу, — меня удивляет, что ни один из вас не спросил меня: „Зачем ты оставляешь нас?” Тем не менее, я знаю, что вы задаете такие вопросы в душе. Я буду говорить с вами откровенно, как говорят между собой друзья. Мой уход действительно пойдет вам на пользу. Если я не уйду, новый учитель не сможет войти в ваши сердца. Я должен освободиться от этого материального тела и вернуться на свое место на небесах, прежде чем я смогу послать духовного учителя, который будет жить в ваших душах и вести ваш дух к истине. И когда мой дух прибудет, чтобы поселиться в вас, он покажет различие между грехом и праведностью и позволит вам мудро судить о них в своих сердцах. (1951.3) 180:6.2

2. Сделать реальностью осознание нашего богосыновства.

Хотя вы и не видите, как божественный дух действует в вашем разуме, существует практический метод для определения той меры, в которой вы передали управление вашими душевными силами наставлению и руководству пребывающего в вас духа небесного Отца, и это — степень вашей любви к своим собратьям. Дух Отца несет в себе любовь Отца, и когда он овладевает человеком, он неизменно ведет к поклонению Божеству и любвеобильному отношению к своим товарищам. Сначала вы верите, что являетесь сынами Божьими потому, что мое учение помогло вам лучше осознать внутренние веления пребывающего в вас духовного присутствия нашего Отца. Но вскоре Дух Истины будет излит на всю плоть, и он будет жить среди людей и учить всех людей так же, как я живу сейчас среди вас и говорю вам слова истины. И этот Дух Истины, обращаясь к духовным способностям ваших душ, поможет вам понять, что вы являетесь сынами Божьими. Он будет служить верным доказательством того, что в вас пребывает духовное присутствие Отца, — ваш дух, который к тому времени будет жить во всех людях, как сегодня он живет в некоторых, — и говорить вам, что вы действительно являетесь сынами Божьими. (1642.2) 146:3.6

3. Духовная сила извечно притягивает к себе всех искателей истины.

Сыны-Создатели наделяются духом вселенского присутствия, во многом аналогичным духу Семи Главных Духов Рая. Это Дух Истины, который изливается на мир посвященческим Сыном, после того как Сын обретает духовное право в отношении данной сферы. Посвященный Утешитель есть духовная сила, которая извечно притягивает к себе всех искателей истины в локальной вселенной. Этот дух является врожденной способностью Сына-Создателя и берет начало в его божественной природе так же, как главные контуры большой вселенной происходят из личностных присутствий Райских Божеств. (377.9) 34:4.5

4. Вселенский Материнский Дух действует в качестве вселенского средоточия и центра как Духа Истины.

Если Сын-Создатель может появляться и уходить, а его личное присутствие может быть в локальной вселенной или за ее пределами, то действие Духа Истины неизменно, ибо несмотря на то что это божественное присутствие происходит из личности Сына-Создателя, функционально оно сосредоточено в лице Божественной Попечительницы.

Что касается Вселенского Материнского Духа, то он никогда не покидает столичный мир локальной вселенной. Дух Сына-Создателя может действовать и действует независимо от личного присутствия Сына, но дух Материнского Духа на это не способен. Святой Дух Божественной Попечительницы потерял бы способность действовать, если бы ее личное присутствие покинуло Салвингтон. Очевидно, ее духовное присутствие закреплено за столичным миром вселенной, и именно благодаря этому факту дух Сына-Создателя может действовать независимо от местонахождения Сына. Вселенский Материнский Дух действует в качестве вселенского средоточия и центра как Духа Истины, так и своего личного влияния — Святого Духа. (377.10) 34:4.6

III. ДЕЙСТВИЕ ДУХА ИСТИНЫ

1. Действие Духа Истины.

Хотя Дух Истины изливается на всю плоть, дух Сына почти целиком ограничен в своих действиях и могуществе тем, в какой мере сам человек способен воспринимать суть миссии посвященческого Сына. Святой Дух до некоторой степени независим от отношения человека и отчасти обусловлен решениями и сотрудничеством его воли. Тем не менее, служение Святого Духа становится еще более действенным в освящении и одухотворении внутренней жизни тех смертных, которые более полно подчиняются божественному водительству. (379.5) 34:5.5

2. Преобразования Духа Истины.

Следуя прежнему пути, вы стремитесь подавлять, повиноваться и подчиняться правилам жизни. Следуя новому пути, вы должны сначала быть преобразованы Духом Истины, чтобы тем самым укрепить свою внутреннюю душу постоянным духовным обновлением своего разума. Так вы обретаете способность уверенно и радостно исполнять благотворную, угодную и совершенную волю Бога. Не забывайте — именно ваша личная вера в величайшие и драгоценные обещания Бога обеспечивает вам причастность к божественной сущности. Так, через свою веру и преобразование духа, вы действительно превращаетесь в храмы Божьи, и его дух действительно пребывает в вас. Если, в таком случае, в вас пребывает дух, то вы не являетесь более рабами плоти, а становитесь свободными, освобожденными сынами духа. Новый закон духа наделяет вас свободой самообладания вместо прежнего закона страха и самозакрепощения, рабства самоотречения. (1609.5) 143:2.4

3. Уверенность в водительстве Духа Истины.

Вступив на путь вечной жизни, приняв задание и получив веление идти вперед, не бойтесь человеческой забывчивости и нравственного непостоянства, не терзайтесь сомнениями в удаче или обескураживающим хаосом, не поддавайтесь колебаниям, не сомневайтесь в своем статусе и положении, ибо в каждый смутный час, в каждый переломный момент на вашем трудном пути вперед вы будете слышать голос Духа Истины: «Вот путь». (383.2) 34:7.8

IV. ОСОБОЕ СЛУЖЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ

1. Дух Истины определяется “ароматом духовности”.

Разумное самосознание способно обнаружить красоту истины, ее духовное качество, не только по философской состоятельности ее представлений; с еще большей уверенностью и успехом этого можно добиться, неукоснительно следуя неизменному Духу Истины. Счастье — результат способности видеть истину, ибо истину можно претворить в жизнь; ее можно прожить. Разочарование и сожаление — удел заблуждения, ибо, не будучи реальностью, его невозможно воплотить в опыте. Божественная истина отличается прежде всего своим ароматом духовности.10:33 PM 8/6/2011 (42.7) 2:7.6

2. Компенсирование человеческих барьеров.

Огромным препятствием для всех наших попыток расширить и одухотворить человеческое представление о Боге являются ограниченные возможности смертного разума. Серьезной помехой при выполнении нашего задания становятся также ограничения языка и скудность материала, который можно использовать в качестве иллюстраций или сравнений в нашем стремлении описать божественные ценности и раскрыть духовные значения конечному, смертному разуму человека. Все наши усилия расширить человеческое представление о Боге были бы тщетными, если бы не тот факт, что смертный разум является обителью Настройщика, посвященного Всеобщим Отцом, и что он наполнен Духом Истины Сына-Создателя. Поэтому, полагаясь на присутствие в человеческом сердце этих божественных духов, помогающих расширить представление о Боге, я с радостью приступаю к исполнению своего задания в попытке предложить разуму человека нижеследующее описание природы Бога. (33.3) 2:0.3

3. Содружество с Настройщиком.

Если участники этой поминальной трапезы верят в Сына и знают Бога, то им не нужно связывать ее символику с наивными человеческими заблуждениями относительно значения божественного присутствия, ибо во всех таких случаях Учитель действительно присутствует. Поминальная трапеза является символической встречей верующего с Михаилом. Когда вы обретаете подобную духовную восприимчивость, вы действительно ощущаете присутствие Сына, и его дух общается с пребывающей в вас частицей его Отца. (1942.5) 179:5.6

V. ПОСВЯЩЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ

1. Дух пришел, как и обещал Иисус.

Около часа дня, когда сто двадцать верующих возносили свою молитву,все они внезапно почувствовали, что в помещении возникло необычное духовное присутствие. В то же время эти ученики ощутили новое и глубокое чувство духовной радости, спокойствия и уверенности. Сразу же вслед за этим осознанием духовной силы появилось огромное желание идти к людям и открыто возвещать евангелие царства и благую весть о воскресении Иисуса.

Петр встал и заявил, что это должно означать прибытие обещанного Учителем Духа Истины, и предложил отправиться в храм и приступить к возвещению переданной им благой вести. И они сделали так, как предложил Петр. (2059.1) 194:0.1 Деяния 2.

2. Религия Иисуса становится религией об Иисусе.

Эти люди были подготовлены и обучены для того, чтобы проповедовать евангелие об отцовстве Бога и сыновстве человека. Однако в тот момент духовного упоения и личного триумфа лучшей вестью, величайшим событием, о котором были способны подумать эти люди, был факт воскресшего Учителя. И потому они устремились вперед, наделенные полученной свыше силой и проповедуя людям благую весть, — спасение через Иисуса, — но при этом они совершили невольную ошибку, подменив сущность евангелия некоторыми привходящими фактами. Петр первым допустил этот неумышленный промах; остальные повторили его — вплоть до Павла, создавшего новую религию на основе этого нового варианта благой вести.

Евангелие царства есть факт отцовства Бога вместе с вытекающей из него истиной сыновства собратьев-людей. Христианство — таким, каким оно сформировалось с тех пор, — есть факт Бога как Отца Господа Иисуса Христа в совокупности с опытом братства верующих в воскресшем и прославленном Христе. (2059.3) 194:0.3

3. Новое евангелие покоряет верующих.

Неудивительно, что исполнившиеся духом люди воспользовались этой возможностью, чтобы выразить свою радость от победы над силами, которые пытались уничтожить их Учителя и положить конец влиянию его учений. В такое время им было легче помнить свою личную связь с Иисусом и испытывать восторг от уверенности в том, что Учитель жив, что их дружба продолжается и что дух действительно сошел на них, как он и обещал им.

Внезапно эти верующие почувствовали, что перенеслись в другой мир, — в новое существование, исполненное радости, силы и блаженства. Учитель говорил им, что царство придет во всём могуществе, и некоторым из них казалось, что они начинают понимать, что он имел в виду.

Учитывая всё это, нетрудно понять, как получилось так, что эти люди стали проповедовать новое евангелие об Иисусе вместо прежней проповеди богоотцовства и братства людей. (2059.5) 194:0.5

VI. ЗНАЧЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ

1. Новый дух разрешает человеческие проблемы.

Иисус жил на земле и учил евангелию, которое освободило человека от суеверного представления о том, что он — дитя дьявола, и возвысило его до положения Божьего сына в вере. Евангелие Иисуса — таким, каким он проповедовал его и прожил в свое время, — являлось эффективным решением духовных проблем человека в период возвещения благой вести. Теперь, покинув этот мир, он посылает вместо себя Дух Истины; призванный жить в человеке, этот дух по-новому излагает евангелие Иисуса для каждого очередного поколения, с тем чтобы всякая новая группа смертных, которая появляется на земле, могла получать новую, современную версию евангелия, — такое индивидуальное просвещение и групповое наставление, которое окажется эффективным решением извечно новых и разнообразных духовных проблем. (2060.6) 194:2.1

2. Вы не осознаете этот дух.

Было бы ошибкой надеяться на глубинное рациональное осознание излитого Духа Истины. Дух никогда не ведет к осознанию самого себя; он помогает осознать только Михаила, Сына. С самого начала Иисус учил, что дух будет говорить не от себя. Поэтому доказательство вашего общения с Духом Истины состоит не в осознании этого духа, а в вашем опыте растущего общения с Михаилом. (2061.2) 194:2.4

Кроме того, дух прибыл для того, чтобы помочь людям вспомнить и понять слова Учителя, а также осветить и истолковать его земную жизнь.

Следующая задача Духа Истины состоит в том, чтобы помочь верующему увидеть реальности, заключенные в учениях Иисуса и его жизни, — прожитой во плоти и проживаемой заново, по-новому, в каждом верующем, в каждом поколении исполненных духа Божьих Сынов.

Поэтому оказывается, что Дух Истины действительно прибыл для того, чтобы вести всех верующих ко всякой истине, к расширяющемуся познанию того опыта, который представляет собой живое и растущее духовное осознание реальности вечного, восходящего богосыновства. (2061.3) 194:2.5

4. Духовное крещение.

Термин «духовное крещение», получивший столь широкое распространение примерно в то же время, означал всего лишь сознательное принятие этого дара — Духа Истины — и личное признание этой новой духовной силы как фактора, усиливающего все духовные влияния, испытанные ранее богопознавшими душами. (2061.8) 194:2.10

5. Семичастное воздействие духа.

В известном смысле, человечество испытывает на себе двоякое влияние семичастного воздействия духовных факторов вселенной. Ранние эволюционные расы смертных постепенно входят во всё большее соприкосновение с семью вспомогательными духами разума, которые относятся к Материнскому Духу локальной вселенной. По мере развития у человека интеллекта и духовного восприятия, вокруг него и в нем самом проявляются семь высших духовных влияний эволюционирующих миров: 1. Посвященный дух Всеобщего Отца — Настройщики Сознания.

2. Духовное присутствие Вечного Сына — духовная гравитация вселенной вселенных и надежный канал всякого духовного общения.

3. Духовное присутствие Бесконечного Духа — вселенский дух-разум всего творения, духовный источник интеллектуального родства всех прогрессивных разумных существ.

4. Дух Всеобщего Отца и Сына-Создателя — Дух Истины, который обычно считается духом Вселенского Сына.

5. Дух Бесконечного Духа и Вселенского Материнского Духа — Святой Дух, который обычно считается духом Вселенского Духа.

6. Дух разума Вселенского Материнского Духа — семь вспомогательных духов разума локальной вселенной.

7. Дух Отца, Сынов и Духов — дух восходящих смертных обитаемых миров, получающий новое имя вслед за тем, как рожденная в духе смертная душа сливается с Райским Настройщиком Сознания, а также после того как она достигает божественности и величия в статусе Райского Корпуса Завершения.

Так посвящение Духа Истины дало миру и его народам последний духовный дар, призванный помочь в восходящем поиске Бога. (2062.1) 194:2.12

VII. ЧТО ПРОИЗОШЛО В ПЯТИДЕСЯТНИЦУ

1. Иисус живет в познавших истину верующих.

Многие причудливые и странные учения связаны с ранними рассказами о дне Пятидесятницы. В последующие времена события этого дня, когда к людям явился новый учитель, Дух Истины, стали путать с нелепыми всплесками буйных эмоций. Главная задача излитого духа Отца и Сына — научить людей истинам о любви Отца и милосердии Сына. Человек способен понять эти присущие божественности истины в большей мере, чем все остальные божественные черты характера. Дух Истины в первую очередь связан с раскрытием духовной сущности Отца и нравственного характера Сына. Пребывая во плоти, Сын-Создатель раскрыл людям Бога; пребывая в сердце, Дух Истины раскрывает людям Сына-Создателя. Когда человек приносит в своей жизни «плоды духа», он лишь демонстрирует черты, которые Учитель проявил в своей собственной земной жизни. Иисус прожил свою жизнь на земле как цельная личность — Иисус Назарянин. Со дня Пятидесятницы Михаил обрел способность жить новой жизнью в опыте каждого познавшего истину верующего в качестве внутреннего духа «нового учителя». (2062.10) 194:3.1

2. Пятидесятница сломала все национальные преграды и расовые оковы.

В день Пятидесятницы религия Иисуса сломала все национальные преграды и расовые оковы. Извечна истина: «Где Дух Господний, там и свобода». В тот день Дух Истины стал личным даром Учителя каждому смертному. Этот дух был посвящен для того, чтобы сделать верующих более успешными проповедниками евангелия царства, однако они ошибочно восприняли опыт получения излитого духа как часть нового, неосознанно формулируемого ими евангелия. (2063.3) 194:3.5 2-е Коринфянам 3:17.

3. Дух Истины был посвящен всем верующим.

Обратите внимание на тот факт, что Дух Истины был посвящен всем искренне верующим; этот духовный дар не предназначался одним только апостолам. Все сто двадцать мужчин и женщин, собравшихся в верхнем зале, получили нового учителя, как и все чистосердечные люди по всему миру. Этот новый учитель был посвящен человечеству, и каждая душа получила его согласно любви к истине и способности постигать духовные реальности. Наконец-то истинная религия высвобождается из-под опеки священников и всевозможных священных каст и находит свое истинное выражение в человеческой душе. (2063.4) 194:3.6

4. Влияние духа.

Религия Иисуса способствует развитию высшего типа человеческой цивилизации, поскольку она создает высший тип духовной личности и провозглашает святость такой личности.

Прибытие Духа Истины в день Пятидесятницы открыло путь для появления религии, которая не отличается ни радикальностью, ни консерватизмом; она не является ни старой, ни новой; в ней не господствуют ни старики, ни молодежь. Факт земной жизни Иисуса служит неизменной отправной точкой на оси времени, тогда как посвящение Духа Истины обеспечивает непрестанное развитие и бесконечный рост религии, которую он раскрыл своей жизнью, и евангелия, которое он возвещал. Дух ведет ко всякой истине. Он является учителем расширяющейся и вечно растущей религии бесконечного прогресса и божественного развития. Этот новый учитель будет извечно раскрывать стремящемуся к истине верующему то, что столь божественно заключалось в личности и сущности Сына Человеческого. (2063.5) 194:3.7

5. Религия Иисуса свободна от всех расовых и религиозных национальных влияний.

Явления, связанные с посвящением «нового учителя», а также то, что собравшиеся в Иерусалиме представители различных народов и наций приняли проповедь апостолов, говорит о всеобщности религии Иисуса. Евангелие царства не предназначалось для какой-то одной нации, культуры или языка. День Пятидесятницы стал свидетелем великого стремления духа освободить религию Иисуса от унаследованных ею иудейских оков. Но и после этой демонстрации — излияния духа на всю плоть — первое время апостолы пытались навязать новообращенным требования иудаизма. Даже Павлу было трудно общаться со своими иерусалимскими собратьями, поскольку он отказался навязывать иноплеменникам иудейские ритуалы. Никакая богооткровенная религия не может распространиться на весь мир, если она совершает серьезную ошибку, впитывая в себя традиционные национальные, социальные или экономические обычаи какой-то одной национальной культуры. (2064.1) 194:3.9

6. Пятидесятница освободила представление о духовном опыте от понятия о некой благоприятствующей обстановке.

Посвящение Духа Истины было свободно от каких-либо формальностей, обрядов, святых мест и особого поведения тех, кто получил его во всей полноте. Во время излияния духа присутствовавшие в верхнем зале просто сидели, погруженные в безмолвную молитву. Дух был посвящен как в городах, так и в селах. Для получения духа апостолам не пришлось удаляться от мира и проводить годы в уединенном созерцании. Пятидесятница навечно отделила представление о духовном опыте от понятия о некой благоприятствующей обстановке. (2064.2) 194:3.10

7. Раскрепощение и возвеличивание учений Иисуса.

Пятидесятница, с ее духовным даром, была призвана навсегда освободить религию Учителя от какого-либо упования на физическую силу. Учители этой новой религии получили в свое распоряжение новое духовное оружие. Им предстоит идти в мир, чтобы покорять его неизменным прощением, несравненным благоволением и неисчерпаемой любовью. У них есть всё необходимое для того, чтобы преодолевать зло добром, подавлять ненависть любовью и уничтожать страх мужественной и живой верой в истину. Ранее Иисус уже учил своих последователей, что его религия никогда не бывает пассивной; его ученики должны были всегда сохранять активное, позитивное отношение, оказывая милосердную помощь и проявляя свою любовь. Эти верующие не смотрели больше на Ягве как на «Господа Бога Саваофа». Теперь они считали вечное Божество «Богом и Отцом Господа Иисуса Христа». По крайней мере, это было уже шагом вперед, даже если им и не удалось до конца осознать ту истину, что Бог является также духовным Отцом каждого индивидуума. (2064.3) 194:3.11 К Колоссянам 1:3. К Римлянам 15:6. От Иоанна 14:23.

8. Секрет лучшей цивилизации.

Пятидесятница наделила смертного человека способностью прощать личные обиды; оставаться добрым, несмотря на величайшую несправедливость; сохранять спокойствие перед лицом огромной опасности; противостоять таким проявлениям зла, как ненависть и гнев, бесстрашными актами любви и терпимости. В своей истории Урантия прошла через бедствия великих и разрушительных войн. Все участники этих страшных битв потерпели поражение. Только один остался победителем; только один вышел из этих ожесточенных сражений, укрепив свое доброе имя, — Иисус Назарянин со своим евангелием о преодолении зла добром. Секрет лучшей цивилизации — в учениях Иисуса о братстве людей, благоволении любви и взаимном доверии. (2064.4) 194:3.12

ДУХ ИСТИНЫ В БИБЛИИ

В Новом Завете Дух Истины путается с понятием Святой Дух.

I. ИИСУС ОБЕЩАЕТ ПОСЛАТЬ ДУХ ИСТИНЫ

Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. От Иоанна 16:7.

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины... а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. От Иоанна 14:16,17.

II. ДУХ ИСТИНЫ ПРИХОДИТ

И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал 16 было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Деяния 1:15.

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе... И исполнились все Духа Святаго. Деяния 2:1,4.

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть. Деяния 2:17.

Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Деяния 2:33.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Деяния 2:38.

III. РАБОТА ДУХА ИСТИНЫ

Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. От Иоанна 15:26.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину. От Иоанна 16:13.

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. От Иоанна 14:26.

www.urantia.org

Азбука Спасения - Дух Истины

Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога, а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога...

Апостол Иоанн Богослов

Как узнавать духа истины и духа заблуждения

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога, а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения. Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1Ин.4:1-8).

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Истина и Дух

Не обольщайся самомнением и учением тех, обольщенных самомнением, которые, пренебрегая истиною Церкви и Божественным откровением, утверждают, что истина может вещать в тебе самом без звуков слова, и наставлять тебя сама собою; каким-то неопределенным и неясным действием. Это – учение лжи и ее наперсников. Признаки учения лжи: темнота, неопределительность, мнение и следующее за ним, рождаемое им мечтательное, кровяное и нервное наслаждение. Оно доставляется тонким действием тщеславия и сладострастия. Падшее человечество приступает к святой истине верою; другого пути к ней нет. «Вера от слуха, слух же глаголом Божиим» (Рим.10:17), научает нас Апостол. «Слово Божие – истина» (Ин.17:17); «заповеди евангельские – истина» (Пс.118:86); «всякий человек – ложь» (Пс.115:2). Все это засвидетельствовано Божественным Писанием. Как же из того, кто – ложь, думаешь услышать голос святой истины? Хочешь ли услышать его, – услышать духовный голос святой истины? – Научись читать Евангелие: от него услышишь истину, в нем увидишь истину. Истина откроет тебе падение твое и узы лжи, узы самообольщения, которыми невидимо связана душа всякого человека, не обновленного Святым Духом.

Тебе стыдно сознаться, падший горделивец, гордый в самом падении своем, что ты должен искать истины вне себя, что вход для нее в твою душу – чрез слух и другие телесные чувства! Но это – неоспоримая правда, обличающая, как глубоко наше ниспадение. Так глубоко, так страшно ниспадение наше, что для извлечения нас из гибельной пропасти, Бог-Слово принял на себя человечество, чтоб человеки из учеников диавола и лжи соделались учениками Бога и Истины, при посредстве Слова и Духа Истины освободились от греховного рабства, и научились всякой истине. Мы так грубы, так чувственны, что нужно было, чтоб Святая Истина подверглась нашим телесным чувствам; нужны были не только звуки слова, но и исцеления недужных, ощутительные знамения на водах, древах, хлебах, чтоб мы, убеждаемые телесными очами, могли сколько-нибудь усмотреть Истину. Так омрачились наши очи душевные! «Аще знамений и чудес не видите, не имате веровати» (Ин.4:48), упрекал Господь людей чувственных, просивших у Него исцеления телу, и не подозревавших даже, что души их находятся в несравненно ужаснейшем недуге, и потому нуждаются несравненно более в исцелении и небесном Враче, нежели тела. И человек сознался пред Господом, что знамения, зримые телесными очами, привели его к вере, привели к зрению умом. «Вем, – говорил он Господу, – яко от Бога пришел еси учитель: никто же бо может знамений сих творити,... аще не будет Бог с ним» (Ин.3:2). А человек этот имел ученость земную.

Многие очами видели Спасителя, видели Его Божественную власть над всею тварью в творимых Им чудесах; многие ушами своими слышали Его святое учение, слышали самих бесов, свидетельствующих о Нем; но не познали Его, возненавидели Его, посягнули на ужаснейшее злодеяние – на богоубийство. Так глубоко, так страшно наше падение, наше омрачение. Кажется: достаточно прочитать одну главу Евангелия, чтоб познать говорящего в нем Бога. «Глаголы живота вечного имаши», Господь и Бог наш, явившийся нам в смиренном виде человека, «и мы веровахом, и познахом, яко Ты еси Христос, Сын Бога живаго» (Ин.6:68–69). Вещает Само – истина: «Аще вы пребудете в словеси Моем, воистину ученицы Мои будете. И уразумеете истину, и истина свободит вы» (Ин.8:31–32). Изучай Евангелие, и будет из него вещать тебе неподдельная, святая истина.

Может вещать истина и внутри человека. Но когда это? Тогда, когда, по слову Спасителя, человек облечется «силою свыше» (Лк.24:49): «егда приидет Он, Дух Истины, наставит вы на всяку истину» (Ин.16:13). Если же прежде явственного пришествия Святого Духа – удела святых Божиих – кто возмнит слышать внутри себя вещающую истину, тот льстит только своей гордости, обманывает себя; он скорее слышит голос того, кто говорил в раю: «будете яко бози» (Быт.3:5). И этот-то голос кажется ему голосом истины! Познавать истину из Евангелия и святых Отцов, посредством чтения причащаться живущему в Евангелии и святых Отцах Святому Духу – великое счастье. Высшего счастья, – счастья слышать истину от самого Пресвятого Духа я не достоин! я не способен к нему! не способен выдержать его, сохранить его: сосуд мой не готов, не окончен и не укреплен. Вино Духа, если б было влито в него, расторгло бы его, и само пролилось (Мф.9:17), а потому всеблагий Господь мой, щадя немощь мою, долготерпит о мне (Лк.18:7), и не представляет мне в снедь сильного духовного брашна (1Кор.3:2).

Сотник признал себя недостойным принять Господа в дом свой, а просил, чтоб пришло в этот дом всемогущее слово Господа, и исцелило отрока. Оно пришло; совершилось знамение, совершилось исцеление отрока. Господь похвалил веру и смирение сотника (Мф.8:8–13). Говорили сыны Израиля святому вождю своему и законодателю, говорили из правильного понятия о величии Божества, из понятия, от которого рождается в человеке сознание и познание ничтожества человеческого: «Глаголи ты с нами, и да не глаголет к нам Бог, да не... умрем» (Исх.20:19). Смиренные и спасительные слова эти свойственны каждому истинному христианину: предохраняется христианин таким сердечным залогом от душевной смерти, которою поражает самообольщенных гордость и дерзость их. В противоположность истинному христианину, этому духовному израильтянину, вопиет в исступлении самообольщенный: «Сыны Израиля говорили некогда Моисею: говори ты к нам, и мы будем слушать; Господь же да не говорит к нам, чтоб нам не умереть. Не так, Господи, не так молю я! Да не говорит мне Моисей, или другой кто из пророков: говори Ты, Господи Боже, дарующий вдохновение всем пророкам. Ты один без них, можешь совершенно научить меня».

Недостоин Господа, недостоин подражания тот, кто весь в сквернах и нечистотах, а глупым, гордостным, мечтательным мнением думает быть в объятиях Пречистого, Пресвятого Господа, думает иметь Его в себе и с Ним беседовать, как с другом. «Бог прославляем в совете святых, велий и страшен есть над всеми окрестными Его» (Пс.88:8), говорит Писание; Он страшен для самых высших небесных Сил. Шестокрылатые Серафимы парят вокруг Его престола, в исступлении и ужасе от величия Божия произносят неумолкающее славословие, огненными крылами закрывают огненные лица: видел это тайнозритель Исаия (Ис.6). Человек! благоговейно прикройся смирением. Довольно, довольно, если Слово Божие, истина взойдет в дом души при посредстве слышания, или чтения, и исцелит отрока, то есть, тебя, находящегося еще в младенческом возрасте по отношению к Христу, хотя по возрасту плотскому ты, может быть, уже украшен сединами. Нет другого доступа к Истине! «Како уверуют, – говорит Апостол, – егоже не услышаша? како же услышат без проповедующаго? ...вера от слуха, слух же глаголом Божиим» (Рим.10:14, 17). Замолкли живые органы Святого Духа: проповедует истину – изреченное Святым Духом – Писание.

Верный Сын Восточной Церкви! Послушай совета дружеского, совета спасительного. Ты хочешь познать основательно путь Божий, придти по этому пути к спасению вечному? – Изучай святую истину в Священном Писании, преимущественно же в Новом Завете, и в писаниях святых Отцов. Непременно нужна при этом упражнении и чистота жизни: потому что только чистые сердцем могут зреть Бога. Тогда сделаешься, в свое время, в мере известной и угодной Богу, учеником и наперсником святой Истины, причастником неразлучного с Нею, преподаемого Ею, Святого Духа. Аминь.

Преподобный Иоанн Кронштадский

Без дыхания Духа Божия душа не может жить истинною жизнию

Как дыхание необходимо для тела, и без дыхания человек не может жить: так без дыхания Духа Божия душа не может жить истинною жизнию. Что воздух для тела, то Дух Божий для души. Воздух подобие некоторое Духа Божия. Дух, идеже хощет, дышет... (Ин.3:8).

Не засматривайся на красоту лица человеческого, а смотри на душу его; не смотри на одеяние его (тело – одежда временная), а смотри на того, кто ею одевается; не смотри на великолепие дома, а смотри на жильца, кто живет в нем и каков, – иначе ты оскорбишь образ Божий в человеке, обесчестишь царя, поклонившись рабу его, а ему не воздав ни малейшей, ему подобающей, чести. Также – не смотри на красоту печатного шрифта книги, а смотри на дух книги; иначе дух уничижим, а тело возвысим; потому что буквы – тело, а содержание книги – дух. Не обольщайся мелодическими звуками инструмента или голоса, а по впечатлению их на душу или по словам узнай, каков дух их; если звуки навевают на душу твою чувства тихие, целомудренные, святые, – слушай и питай ими душу твою; если же через них вливаются в душу твою страсти, – оставь слушать, брось и тело и дух музыки.

Блаженный Диадох Фотикийский

Как действует в душе Дух истины и дух прелести прежде крещения и по крещении

Некоторые придумали, будто благодать и грех, т.е. Дух истины и дух прелести, вместе укрываются в уме крещаемых: почему, говорят, одно лице призывает ум к добру, а другое – к противному тому. Я же из божественных Писаний и из самого чувства (опытно) ума постиг, что прежде крещения благодать со вне направляет душу на добро, а сатана гнездится в самых глубинах ее, покушаясь преграждать уму все правые исходы; с того же часа, как возрождаемся в крещении, бес бывает вне, а благодать внутри. Почему и находим, что как древле господствовала над душой прелесть, так по крещении господствует над нею истина. Действует после сего и сатана на душу, как и прежде, а нередко даже горше того, но не как соприсущий благодати: да не будет! а дымя как бы пред умом чрез мокротность тела, приятностью бессловесных сластей. Бывает же сие по попущению Божию, чтоб человек достигал наслаждения добром не иначе, как проходя чрез бурю, огнь и искушение. Ибо говорится: проидохом сквозе, огнь и воду, и извел ны еси в покой (Пс. 65:1 2).

azbukaspaseniya.ru

Выявляя Дух Истины - Джон Фенн

Недавно, на одной харизматической конференции в городе Ист Кост ( East Coast city), пастор вышел на сцену перед огромной толпой и предвосхищено сообщил, что приглашенный спикер является «даже большим чем апостол». Затем всех попросили склониться перед этим человеком, заявляя, что такая поза необходима для высвобождения Божьей силы.

«Только так вы сможете принять это помазание!», сказали людям, склонившимся перед спикером. Тотчас же около 80 процентов из присутствующих упало на пол. Лишь некоторые, кому было неуютно от этой странной духовной манипуляции в зале, либо вышли, либо остались стоять в молчаливом протесте.

Ново-Заветное христианство смиренное, не эгоистичное и истинное. И те, кто несут истину, не проповедуют ради себя или ради эмоционального внимания. Пусть Бог удалит всех лжеапостолов и лжеучителей, которые заражают американскую церковь ересью человеко-угодничества и деньго-стяжательства. – Джей Гради Лии ( J. Grady Lee)

Моё беспокойство о том, как же тело Христово дошло до того, что Писание называет лжепророк, лжебрат или лжеучитель?

Чтобы ответить на этот вопрос о том, как часть тела Христова стала больна, я должен рассмотреть причины, почему собрание приклоняется перед «апостолом». На ум мне приходят слова матери: «Если кто-то спрыгнул со скалы, будешь ли ты прыгать тоже?»

Десятилетний мальчик последует за толпой по той же причине что и это собрание, описанное выше – из-за недостатка безопасности. Мы должны задаться вопросом: почему они имеют недостаток безопасности? Почему у них нет опоры? Почему нет чувства полноты? Ответ заключается в том, что люди имеют больше веры в человека, чем в Бога, и не обладают должным знанием Божьего Слова, а скорее знают популярные причудливые доктрины, которые превалируют в их сердцах больше чем Слово. Отсутствие безопасности исходит из оценки человека и настоящего момента больше, чем Бога, и высокое и близкое хождение с популярной церковной культурой ценится больше, чем близкое хождение с Богом. Стоит ли продолжать ещё? Много лет меня беспокоит Голливудское христианство, и оно является еще одним знаком этого времени.

Ли назвал того человека лжеапостолом в своём последнем параграфе. Я согласен с этим, но я хочу определиться с тем, кого Библия называет лжебратьями для более ясного понимания.

Многие годы мне представлялось, что те, кого Библия называет лжебратья, это люди отпавшие от Бога, отрекшиеся от Иисуса, но всё ещё действующие как служителя и по тому они могли быть легко различимы. Год назад, после близкого общения с некоторыми служителями, о которых у меня было не хорошее чувство в моём духе, я начал капать в Слове, чтобы получить Божье определение и найти различие для моих предположений.

Посмотрим вначале на то, что Павел сказал об истинных апостолах, поскольку лучший путь в определение подделки – это знать подлинное:

Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды (2 Кор. 1:24) Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей (2 Кор. 12:24). Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо. (2 Кор. 11:19-20). Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе. Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны [к тому]. (2 Кор. 11:3-4) Хотя я и невежда в слове, но не в познании. Впрочем мы во всем совершенно известны вам. (2 Кор. 11:6).

Движение от простоты к сложной вере является первым признаком. Стоит только пойти этой дорогой, как это приведёт к другому Иисусу, иному духу и иному благовестию. Отметьте это в контрасте с истинным Иисусом, Духом и евангелием – они имеют сходство с истинным, но являются подделкой. Благая весть будет другой благой вестью – сфокусированной скорее на себе, чем на Боге, скорее делая Бога слугой человека, чем человека слугой Бога.

Первый признак ложного в том, что они делают веру усложнённой формулами, методами и заповедями делать то или другое, для того, чтобы заставить Бога делать то или это. Первый признак лже - апостолов, учителей, пророков или пастырей – это то, что эти люди стремятся к усложнённой вере.

Итак, в соответствии с Писанием, ложные брат – это не тот, кто обязательно отпал от Христа в открытую (но они, конечно, могли бы быть включены в эту группу), но скорее это те, кто не имеют благодати и те, кто оставил свою первую любовь. Мы можем варьироваться в том, как мы понимаем Писание, но разделяющая черта Павла, кажется, проходит там, где люди начинают двигаться от простой веры к усложнённой вере с целью манипулировать другими ради денег и верности им как личностям больше, чем верности Богу. Если всё из этого сделано во имя Иисуса, тогда они стали лжебратьями.

Лжеапостолы духовно соотносятся с фарисеями времён Иисуса и Павла. Позвольте мне объяснить.

Павел и Варнава служили не-евреям какое-то время и потом Деяния 15:1-2 говорит:

«Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.»

Павел позже написал об этом в Галатам 2:4. Он назвал «лжебратьями» тех, кто говорил людям, что им нужно обрезываться, чтобы спастись.

Эти люди захотели привести свободных людей во Христе обратно в подчинение под себя и сделать их рабами легализма ( приверженность закону – прим. переводчика ), поставив себя лидерами. Они сказали, что правильный путь в Христианстве – это их путь, что у них есть высшее знание и что они намного духовно зрелые, чем остальные и что они приведут к прорыву.

В следующей главе Павел спрашивает «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас?» (см. Галатам 3:1). Он ссылается на людей пришедших в церкви Галатии, чтобы распространять другое евангелие.

В Деяниях 15:24, Иаков, говоря всем, что им не надо возвращаться под Закон, сказал, что эти люди «поколебали ваши души» этим учением. Слово «колебать», здесь значит «опустошать, разорять», а слово «душа» - это «психо» (душа, эмоции, разум).

То есть, то, о чём говорил Павел, было христианское колдовство. Причина, почему послание усложнённого евангелия приравнивается к колдовству, в том, что корень колдовства является контролем и манипуляцией - тем, что сатана первый использовал на небесах с ангелами, а потом и с Адамом и Евой. Вот почему он приравнивает эти две вещи – манипуляция и контроль, представленные в хорошем свете усложнённого евангелия, которое выставляет каких-то личностей как единственных, кто имеет помазание и откровение, чтобы принести послание телу Христову и всему миру.

Цель сатаны, согласно Иакову в этом отрывке, в том, чтобы сделать христиан духовно и эмоционально опустошенными через постоянную религиозную активность принесения небес на землю через свою работу. Не только израсходовать, и сделать пустую работу для пустых душ, пустой веры, но и поразить и эмоционально разорить верующих!

Учтите, что эти люди в Деяниях 15 были когда-то рождены свыше, духовно-наполненными «братьями», ибо Иаков сказал в Деяниях 15:24, что они вышли от верующих в Иерусалиме (хотя их и не посылали). Но где-то они приняли иного духа, или пытались держаться Святого Духа и нечистого в тоже время.

Павел говорит в 2 Коринфянам 11:15, что и «служители его (сатаны) принимают вид служителей правды». Слово «принимать» здесь metasch ematiz o . Можно посмотреть корень слов: meta (изменение) и scheme (интрига, манипуляция). Буквально это значит изменять (людей) посредством интриг и манипуляций (неправильными мотивами).

Ложный служитель – это не то, кто не знает Бога или отпал от Бога, но скорее это служитель, который хочет привести людей под свой личностный контроль и образ усложнённого евангелия, увещевая людей следовать за собой и своему усложнённому христианству.

Если первый знак лжеслужителя является выставление усложнённого евангелия, то вторым знаком является связь с неправильным духом. Когда кто-то имеет не тот дух, мой дух, через Духа Святого, даёт знать, что есть что-то неправильное.

Иисус сказал в Иоанна 16:13, что Дух Истины поведёт нас во всякую истину. 1 Иоанна 2:27 говорит, что помазание, которое мы имеем от Бога истинно и не ложно и не имеем нужды, чтобы кто учил нас.

Тело Христово, как целое, не было научено доверять Святому Духу и различать ложный дух. Но полагаться на внутреннее свидетельство и иметь всестороннее знание Божьего Слова и есть библейский путь различения противоречий.

Возможно, ни кто не сказал вам, что вы не можете полагаться на Святой Дух без Слова. Например, когда вы смотрите телевизионного проповедника и что-то внутри вас подсказывает вам, что что-то не так и это Святой Дух (дух Истины) говорит вам истину. Этот парень имеет неправильный дух!

Возможно, ваша работа представляется программой, которая с тяжестью отзывается внутри вас и вы просто знаете, что это не направление от Бога, то есть Дух Истины даёт вам знать, что этот план неправильный.

Вы раскрыли свой рот и поделились конфиденциальной информацией и тот час же получили горькое чувство где-то внутри себя – это Дух Истины говорящий вам истину – вы согрешили, рассказав что-то, что не должны были рассказывать.

И наоборот, какая-то вещь срезонировала в вас, вы получили убеждённость и правильное чувство внутри. Это Дух Истины говорит, что Он соглашается с тем, что было сказано.

Вы знаете Дух Истины, но в традиционной церковной системе тяжело прорваться сквозь зависимость от ложного духа… Как было сказано в цитате, только 20 процентов людей не преклонились перед «апостолом» как повелел тот «пастор». Я разговаривал с одним, кто был там и он сказал, что там присутствовало около 10000 человек и около 8500 человек преклонилось.

Я уверен, что многие внутри знали, что так неправильно и были озадачены тем, что их дух вопил «НЕТ» когда «мужи Божьи» повелевали сделать этот акт. И всё же они склонили свои колени.

Какие же знаки? Усложнённая вера, идущая за деньгами людей в обмен на помазание, значимость своей цели больше, чем людей, которым служат и легализм во всякой форме. Согласно Павлу, служение и почитание человеческой личности больше, чем Иисусу и заставило 80 процентов или даже больше из того собрания преклониться перед «апостолом».

Учась доверять Святому Духу внутри вас и знание Слова освободит от религии. Лучший способ сделать это – капаться в Слове и искать сбалансированных учителей. Это даст вам необходимый инструмент, чтобы быть способными различить лжеслужителя и обеспечить вам необходимую силу противостоять идолопоклонству в голливудской культуре.

Цитата в начале: (J. Lee Grady, отрывок из: «Fire in My Bones: The Deadly Virus of Celebrity Christianity.» Перепечатано из Charisma и Charisma Life (Charisma Online), июль 27, 2007, charismamag.com)- - - - - - -

John Fenn и его жена, Варвара, участвуют в «Relationship Based Christianity», фокусируясь на межличностных взаимоотношениях в сети домашних церквей и в традиционных церквях, которые хотят переориентироваться на людей вместо программ. Джон является автором книги «Leaving the Church to find God» и основателем The church without walls International of Tulsa, сети домашних церквей. Он и его жена имеют трёх сыновей и живут в районе Талсы. Его можно найти через вебсайт: ifaithhome.org

www.imbf.org

Дух истины | Литератор

Дорогой друг,

«И я буду молить Отца и Он даст вам другого Помощника, Он останется с вами навечно – Духа истины, которого мир не может принять, потому что ни видит Его ни знает Его; но вы знаете Его, Он пребывает с вами и будет в вас»

Когда Иисус обещал Своим последователям, что Он попросит Отца послать им божественного Помощника, Он дал этому Помощнику особое имя: «Дух истины». Одновременно, не смотря на это, Он предостерег их, что мир не будет способен принять этого Помощника.

Писание снабжает нас двумя причинами, почему это так. Первое, с момента, когда люди отвернулись от Бога в бунте, они не желали принять истину, выставляющую их неправедные дела. Поэтому они «подавили истину неправедностью»

Второе, бунт против Бога оставил человечество незащищённым пред доминированием бога века сего, «Сатаны, обольщающего весь мир». Обольщение, это основное оружие Сатаны на которое Он полагается, чтобы держать людей под контролем. Однажды его способность обольщать обнажится, Сатана не имеет ничего нам предложить, кроме места с собой в озере вечного огня!

В столетиях, человеческая философия оказалась неспособной произвести удовлетворяющее определение, что есть истина. С другой стороны, Библия дает тройной ответ. Во-первых, Иисус сказал: «Я есть истина» (4). Во-вторых, в молитве Богу-Отцу, Он сказал, «Твое слово есть истина». В третьих, Иоанн говорит нам: «Святой Дух есть истина».

Следовательно, в духовной сфере есть три координаты истины: Иисус, Писание, Святой Дух. Когда они в согласии, мы знаем, что достигли истины – абсолютной истины. Это важно, чтобы мы проверили все координаты, прежде чем сделаем выводы. Вот три вопроса, которые мы должны задать по поводу любых духовных проявлений:

Представляет ли это Иисуса таким, каков Он есть на самом деле?Гармонирует ли это с Писанием?Являет ли Святой Дух Свое свидетельство?

Исторически Церковь могла бы избежать множества ошибок и неправд, если бы всегда сверялась бы со всеми тремя координатами истины. Не достаточно учителю рисовать трогательную картину Иисуса в качестве совершенного примера нравственности. Или пастору давать своей церкви множество стихов Писания. Или евангелисту впечатлять свою аудиторию волнующей демонстрацией сверхъестественного. Перед тем, как мы примем то, что предлагается как истина, все три координаты должны быть на месте: Иисус, Писание, Святой Дух.

В тройном предоставлении истины, отчетливая функция Святого Духа – приносить свидетельство. «Дух свидетельствует»

Святой Дух приносит свидетельство о Иисусе, как о вечном Сыне Бога, пролившем Свою кровь на кресте в качестве вседостаточной жертвы за наши грехи. Чарльз Уэсли говорил:«Дух отвечает на кровьИ говорит мне – я рожден от Бога».“The Spirit answers to the bloodAnd tells me I am born of God.”

Святой Дух также свидетельствует об истине и авторитете Писания, как Павел написал фессалоникийцам: «Наше евангелие не пришло к вам лишь в словах, но также в силе, и в Духе Святом и в полной уверенности…»

Ананий и Сапфира

Не может быть никакого компромисса между Святым Духом, который есть Дух истины, и Сатаной, который «лжец и отец лжи». Это было драматически явлено в ранней церкви, когда Ананий и Сапфира солгали о деньгах, предложенных церкви. Они заявили, что принесли всю цену проданного имущества, когда фактически они скрыли часть.

Как бы там ни было, Дух истины в Петре не был обманут. Он осудил Ананию во лжи не просто человеку, но Самому Святому Духу – именно Духу истины:

Но Петр сказал, «Ананий, почему Сатана наполнил твое сердце солгать Святому Духу и удержать часть цены твоего имения? Разве

Христианская проповедь:

Дерек Принс родился в Индии, в семье Британских подданных. Он изучал философию, а также древнегреческий и латинский языки в самых известных учебных заведениях Великобритании — Итон-колледже и Кембриджском университете. Он также изучал иврит и арамейское наречие в Кембридже и Иерусалимском Еврейском университете. Читать далее »

literator.org

Дух Святой есть Дух Истины, Дух утешитель

от Иоанна 16:13-14

Аминь.

Аминь!

sibcerkov.ru

Святой Дух Истины | Литератор

Истина-повеление и истина-обетование

Когда Бог требует чего-то от нас, то обеспечивает нас средствами достижения. Это Божий принцип. Каждая заповедь в то же время является обетованием. "Возлюби". Это самое главное требование и весь закон. Когда прочувствуешь его полноту, то сердце сжимается от отчаянья: сможешь ли ты когда-нибудь исполнить эту заповедь? Но в Новом Завете то же самое повеление преобразуется в обетование, которое производит надежду и жизнь. "Возлюби". Б чем отличие, что превращает требование в живую надежду? Павел называл это тайной, сокрытой от веков, сейчас открытой нам: "...Христос в вас, упование славы..." (Кол. 1:27).

Понять Божье повеление — значит увидеть данные Им способы и условия для осуществления этого повеления. Надежда славы будет оставаться для меня покрытой тайной до тех пор, пока я буду считать, что моя цель и Божьи намерения — это что-то меньшее, чем слава. Апостол Павел был человеком, всю жизнь жившим по закону, и был вполне удовлетворен, что исполнял его. Он был Еврей из Евреев, фарисей, строго придерживающийся закона и скрупулезно истолковывающий Божьи требования. Он описывает себя непорочным по правде законной (Фил. 3:5-6). Но затем что-то случилось. "...Когда пришла заповедь... я умер..." (Рим. 7:9-10). Я думал, что понимал эти повеления. Я думал, что у меня есть все основания исполнить закон. Но потом закон пришел в полноте. Вся глубина Божьих повелений предстала в истинном свете, и я увидел, насколько эти повеления неисполнимы для меня. Нет надежды исполнить закон, пока не будет найден иной, лучший путь.

Это в точности наша ситуация, когда мы сталкиваемся лицом к лицу с Божьим повелением ходить в истине. "Посему, отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему..." (Еф. 4:25). Мы никогда не понимали, что требовалось от нас. Мы никогда не представляли, что это значит нечто большее, чем воздерживаться от очевидной лжи друг другу. Но затем заповедь пришла в полноте, и мы увидели, насколько глубока и хитроумна была лживость. Мы прочувствовали и осознали Божье повеление, которое проникло во внутренность нашего существа и распространилось на все области нашей жизни.

Истина, как и праведность,— что-то намного большее, чем мы думали. Фактически все, связанное с Богом, намного превосходит наше понимание об этом. Как же тогда мы собираемся ходить в истине? Покрывало снято, и заповедь открылась во всей полноте. Но в то же самое время глубоко и по-новому открывается значение Божьего обетования. "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя... Духа Истины... Он наставит вас на всякую истину..." (Ин. 14:16-17; 16:13). Вот повеление! Вот обетование! Вот основание! "...Лучше для вас, чтобы Я пошел..." (Ин. 16:7),— сказал Иисус. Многие ли из нас действительно верят в это? Бы когда-нибудь хотели, чтобы Он пришел во плоти, чтобы вы могли видеть Его и разговаривать с Ним, как Его первые ученики? Если бы мы были прямы и честны, мы наверное бы сказали, что было бы намного лучше, если бы Он остался с нами и правил, и судил, как царь всей земли. Он бы мог объективно ответить на каждый богословский вопрос, решить каждый спор, окончательно доказать, насколько на самом деле правы мы и наша деноминация. Действительно, мы могли бы искренне предположить, что то, что Иисус ушел, хуже для нас. Он оставил нам Свое Слово, но некому сказать, чье толкование правильное. Как же это лучше для нас, что Он ушел?

Дух Святой- это Дух Истины

До тех пор, пока Его заповедь не попадет в цель, пока Его намерение не достигнет наших сердец, нам не будет лучше, что Он ушел. Пока я вижу сущность истины в теориях и богословии, я очень нуждаюсь в осязаемом материальном Христе, который бы беспристрастно сделал за меня выбор между истиной и заблуждением. Это же справедливо по отношению к человеку, который все еще верит, что сущность праведности в правильных делах. С его точки зрения самое полезное, что мог бы сделать Бог — тщательно разработать подробные положения закона, применимые к каждой возмо?кной ситуации. Только когда мое понимание истины и праведности совершенно расширится и углубится, тогда я смогу согласиться с Иисусом, Который сказал: "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду. Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам..." (Ии. 16:7). Только Дух Истины, обитающий внутри человека, который истинен, сможет восполнить самую глубокую нужду. Наша нужда в святости, силе, утешении может быть восполнена только Христом, живущим в нас, упованием славы. Наша беда в том, что мы упускаем из виду главное: этот Христос в нас, этот Утешитель, этот Дух Святости и Силы — он-то и есть Дух Истины. Дух, который сошел в день Пятидесятницы, он-то был и поныне остается Духом Истины.

Джесси Пен-Льюис заметила, что имя Утешитель отображает работу Духа, но Его имя Дух Истины описывает сущность Его характера; поэтому все, что Он делает в человеке и для человека как Утешитель, Он должен делать в соответствии с характером Духа Истины.

Все, что делает Дух Святой: утешение, наделение силой, совет и ободрение — Он может делать только как Дух Истины. Если мы безразличны к истине или противостали ей, то нам будет недоставать не только истины, но всего, что Дух Истины намерен давать. Бесполезно ожидать, что Он придет как утешение, когда Он отвержен как истина. Бог не может давать ложное утешение. Бог не может симулировать любовь. Все, что Он делает, отражает Его сущность, и Он должен быть истинен по отношению к Себе. Дух есть Дух Истины, потому что Бог есть Бог истины.

Если я принимаю утешение, которое уводит от истины, мне нужно всерьез задуматься о природе и источнике этого утешения. Когда у меня горе и я страдаю, мне очень нужно утешение, но истина мне нужна так же сильно, если не больше. Это не милость — оставить кого-нибудь в иллюзиях и лжи. Я могу желать такой милости, но Бог любит меня слишком сильно, чтобы предлагать ее. Его утешение всегда приходит с истиной. Истина — это то, что не позволяет утешению разжигать самосожаление. Истина — это то, что не позволяет силе стать источником гордости и желания славы. Наконец, согласно апостолу Павлу, люди погибнут не потому, что они не приняли любви силы или любви утешения, но "...за то, что они не приняли любви истины для своего спасения" (2 Фес. 2:10).

Желая искренности Иисуса

Любить истину означает больше всего на свете хотеть быть таким же искренним и открытым, как Иисус. Это должно быть очень сильное желание, потому что с этой искренностью придет то, чего бы мы очень хотели избежать и что мы отвергаем. Принять любовь к истине и Духа, который и есть истина, значит смело идти навстречу будущему, не преувеличивая опасности, не обманывая во благо и не используя еще чего-то, с помощью чего мы привыкли возвышаться или защищаться. Это означает отказ от игры определенных ролей, занятия позиций. Это, откровенно говоря, пугает многих из нас. Дух Истины собирается погрузить нас в истину целиком, даже в такие ее части, которые могут смирить нас перед людьми, заставить нас томиться от неопределенности и сложности и разбить наши ложные и ограниченные представления о себе, других и, в конце концов, о Самом Боге. Это может быть не так, как мы надеялись. Мы искали чего-то намного более тихого и безопасного, что требовало бы от нас меньших жертв. Принятие любви к истине и Духа, который вводит во всякую истину, неминуемо приведет к страданиям, потому что разрушение иллюзий, неопределенность и смирение — это виды страдания, а страдание — это то, чего я отчаянно хочу избежать. И я буду избегать его, чего бы это ни стоило, даже ценою самой истины, до тех пор, тюка любовь к истине не победит страх перед ней.

Не невежество мешает нам становиться истинными, а малодушие.

Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и ом будет Мне сыном; боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев,.и идо-лослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это — смерть вторая. — Откр. 21:7-8

Любовь к истине изгоняет всякий страх

Где малодушие, там и неверие, потому что малодушие основано на нежелании верить Богу и полагаться на Бога, призывающего нас ходить в Истине. Только в истине вера и святость могут расти, только в ней может быть найдено истинное утешение. Бог никогда не скрывает, что истина иногда приносит боль, так же, как и Он Сам. По Он дает нам все основания любить и доверять истине так же, как Он дает нам все основания любить и доверять Ему. Когда я колеблюсь и не спешу доверять Богу, то это значит, что в глубине души я считаю, что невозможно выжить без скрытности и притворства. Фактически, я заявляю, что Утешитель не способен утешить меня в несмягченном свете истины, что Богу нужно избежать Своей собственной природы, чтобы утешить меня. Некоторые даже позволяют таким мыслям становиться подсознательными, однако, осознанные или нет, но однажды сформированные и внутренне утвержденные, они делают меня малодушным и неверным, любящим тень и пользующимся ложью.

Я начинаю с малодушия и заканчиваю идолослужением. Если Бог истинен, если Дух Истины — это Его Дух, то кому я поклоняюсь, если я отказываюсь любить Духа Истины и ходить в Нем? Многие однажды окажутся там, где все иллюзии и тени рассеются в присутствии Иисуса. Они будут протестовать, говоря, что они делали великие дела и проповедовали истину во имя Его. И Он не будет спорить с ними, Он просто скажет: "Я никогда не знал вас. Баша жизнь никогда не была соединена с Моей. Бы никогда не любили Мой Дух. Бы боялись истины и никогда не любили ее, а значит, Меня, потому что Я есмь истина!"

Наше малодушие не дает прийти утешению, в котором мы отчаянно нуждаемся. Мы уберегаем себя от боли, приносимой истиной, однако это та боль, которая покрывается совершенно удивительным исцеляющим утешением, "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину..." (Ин. 16:12-13). Дух Истины еще и Утешитель и только Он может дать нам силы вынести истину. Без Духа Истины нам остается только ложное утешение. Ложное утешение — это путь в обход страданий. Истинное утешение — это путь через них. Ложное утешение никогда не может привести к Отцу, потому что оно так же отражает неправду, как истинное утешение выражает саму истину. Ложное утешение, как и все ложное, ведет только в рабство, а не в свободу; к отцу лжи, а не к Отцу Света.

Мы можем отказаться любить истину. Такой отказ — не однажды совершенный акт. Это скорее совокупный результат всей жизни, в течение которой мы выбираем ложь и полуистины, предпочитаем истине утешение, водительству Духа — безопасный и безболезненный путь. Какова наша реакция, когда Дух приходит, чтобы вывести нас из иллюзий, полуистины и ввести в полную истину? Предпочитаем ли мы безопасность удобного и привычного? Прилепляемся ли мы к частичному знанию, которое так хорошо служило нам? Или мы приглашаем Его и в послушании, сколько бы это ни стоило, следуем за Ним туда, куда мы никогда не желали и не посмели бы идти самостоятельно, то есть во всякую истину? Наши ежедневные выборы делают нас любящими истину или малодушно убегающими от нее.

literator.org

Выявляя Дух Истины - Джон Фенн. Дух истины

Дух Святой есть Дух Истины, Дух утешитель

Дух Истины | Книга Урантии

ДУХ ИСТИНЫ

I. ОБЕЩАННЫЙ ПОМОЩНИК

II. РАБОТА ДУХА ИСТИНЫ

III. ДЕЙСТВИЕ ДУХА ИСТИНЫ

IV. ОСОБОЕ СЛУЖЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ

V. ПОСВЯЩЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ

VI. ЗНАЧЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ

VII. ЧТО ПРОИЗОШЛО В ПЯТИДЕСЯТНИЦУ

ДУХ ИСТИНЫ В БИБЛИИ

I. ИИСУС ОБЕЩАЕТ ПОСЛАТЬ ДУХ ИСТИНЫ

II. ДУХ ИСТИНЫ ПРИХОДИТ

III. РАБОТА ДУХА ИСТИНЫ

Азбука Спасения - Дух Истины

Истина и Дух

Выявляя Дух Истины - Джон Фенн

Дух истины | Литератор

Ананий и Сапфира

Дух Святой есть Дух Истины, Дух утешитель

Святой Дух Истины | Литератор

Истина-повеление и истина-обетование

Дух Святой- это Дух Истины

Желая искренности Иисуса

Любовь к истине изгоняет всякий страх

Смотрите также