Восемь лучших друзей нищеты. Дух нищеты это

Азбука Спасения - Нищета духовная

 

Нищие духом не имеют никакого пристрастия к благам мира сего и не помышляют о них с услаждением, но ненавидят их и отвращаются от них. И никто из насытившихся любовию Божией не имеет уже позыва любить что-либо другое здесь на земле.

Преподобный Симеон Новый Богослов 

 

 

Иисус Христос (Спаситель) 

Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк.6:19-22). 

 

 

 

Апостол Павел 

Время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие...

Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие, и плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не приобретающие, и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего (1Кор.7:29-31).

 

 

  

Святой Макарий Великий

Пока человек не приобрел сего и не преуспел, он не нищий еще духом...

Как можно человеку быть нищим по духу, особливо, когда сам в себе чувствует, что он переменился, преуспел, дошел до ведения и разумения, какого прежде не имел? Пока человек не приобрел сего и не преуспел, он не нищий еще духом, но высоко о себе думает. Когда же приходит в сие разумение и преуспеяние, тогда сама благодать учит его быть нищим по духу, и хотя он праведник и Божий избранник, но почитать себя за что-либо, но признавать душу свою малоценною и уничиженною, как будто ничего он не знает и не имеет, хотя и знает и имеет. И такая мысль делается как бы прирожденной и укорененной в уме человеческом. Не видишь ли, что праотец наш Авраам, будучи Божьим избранником, называл себя землею и пеплом (Быт.18:27). И Давид, помазанный в цари, имел пред собой Бога, и что говорит, «аз есмь червь, а не человек, поношение человеков и уничижение людей» (Пс.21:7). Поэтому, желающие быть сонаследниками их, согражданами в небесном граде и прославиться с ними, должны иметь то же смиренномудрие и не думать о себе, будто они что-нибудь, но иметь сокрушенное сердце.

Душа верная и истиннолюбивая, взирая на уготованные праведным вечные блага, и на неизреченное благодеяние имеющей снизойти Божьей благодати, и себя и свое рачение, и свой труд и подвиг признает недостойными неизреченных обетований Духа. Таков нищий духом, которого ублажает Господь. Таков алчущий и жаждущий правды. Таков сокрушенный сердцем. Воспринявшие такое произволение, и рачение, и труд, и любовь к добродетели и до конца пребывшие таковыми, по истине смогут получить жизнь и вечное царство. Поэтому никто из братий да не превозносится пред братом, и обольщаемый лукавым, да не преуспевает в самомнении, говоря: «вот имею уже духовное дарование». Ибо недостойно христиан думать так. Неизвестно тебе, что сделает с братом завтрашний день, не знаешь, каков будет твой и его конец. Напротив того, пусть всякий, будучи внимателен к себе, непрестанно разбирает совесть свою, и испытывает дело сердца своего, с каким рачением и усилием ум стремится к Богу, и имея в виду совершенную цель – свободу, бесстрастие и духовное упокоение, непрерывно и старательно да течет, не полагаясь, несомненно, ни на какое дарование или оправдание. 

 

 

Однажды, после многих лет жизни в пустыне, во время молитвы Макарий услышал голос: «Макарий, ты не достиг еще такого совершенства, как две женщины, живущие в городе». Подвижник, взяв свой посох, пошел в город и нашел там дом, где жили эти женщины. Те приняли его с радостью, а преподобный сказал: «Ради вас я пришел из дальней пустыни и хочу знать о ваших добрых делах, расскажите мне о них, ничего не скрывая». Женщины с удивлением ответили: «Мы живем со своими мужьями, у нас нет никаких добродетелей». Однако святой продолжал настаивать, и тогда женщины рассказали ему: «Мы вышли замуж за родных братьев. За всё время совместной жизни мы не сказали друг другу ни одного злого или обидного слова и никогда не ссорились между собой. Мы просили своих мужей отпустить нас в женский монастырь, но они не соглашаются, и мы дали обет не произносить ни одного злого слова до смерти». Тогда Макарий поблагодарил Бога за этот урок и сказал: «Поистине Господь не ищет девы или замужней, ни инока, ни мирянина, но ценит свободное намерение человека и на добровольное его произволение посылает благодать Святого Духа, которая действует и управляет жизнью каждого человека, стремящегося спастись». Конечно же, нелепо было бы полагать, будто житие этих двух женщин было выше жития Макария Великого. Тот, кто обладал властью над демонами и мог воскрешать мертвых, уж, наверное, научился за годы подвижнической жизни обуздывать и свой язык. Урок, который Господь преподал ему через этот случай, заключался совсем в другом. Женщины искренне сказали о себе, что не имеют никаких добродетелей, полностью относя свою праведную жизнь к действию благодати Божьей, а не к собственным усилиям. Не добродетели, а смирению научился у женщин великий подвижник и чудотворец. Состояние, когда человек своим «произведением» считает лишь собственные грехи, а всё доброе в себе осознает как некий дар, полученный от Бога, в православии называется нищетой духа. 

Основанием Христианству служит то, чтобы человек был нищ духом

Основанием Христианству служит то, чтобы человек, если и совершит дела правды, не упокоевался на них, и не почитал себя великим, но был нищ духом, и, если соделается причастником благодати, не думал о себе будто бы приобрел нечто, не признавал себя чем-то важным и не начинал учить, но при добром странничестве, при хорошем житии, много постясь, странствуя, молясь, став причастником благодати, не высоко ценил душу свою, особенно же тогда, как полагается в нем начаток благодати, пребывал в труде, в жажде, не сознавал себя, как пресытившийся, праведным, или обогатившимся благодатью, но плакал и проливал слезы. И как, если бы матерь имела у себя единородного сына, обучила его, и ему, когда он пришел в мужеский возраст, приключилась смерть, то, сколько ни было бы утешителей у матери, все они побуждали бы ее к большему плачу, и матерь оставалась бы безутешною: так и христианину надобно оплакивать падение свое и непрестанно проливать слезы, паче же всего иметь сокрушенное сердце.

Ищу человека нищего духом и не нахожу...

Прекрасное дело — нестяжательность, псалмопение, пост, бдение, прекрасно — сподобиться Божией благодати. Но кто не начал еще рыть и полагать основание как должно (а ум и в этом должен быть неукоризненным и причастным благодати), тот много уже мечтает о себе, и высоко ценит душу свою. Воззри на Иисуса: от какой славы и до каких страданий и распятия нисшел Он, Божий Сын и Бог! И за сие-то смиренномудрие превознесен, и посажен одесную Отца. Змий вначале посеял в Адаме возношение: «будешь, как Бог». Посему, знаешь, до какого бесчестия чрез это высокомудрие дошел род Адамов. Ищу человека нищего духом и не нахожу. Как иной богач, имея в доме своем сокровища, представляется нуждающимся и нищим, ходит и просит у всех: так и христиане имеют благодать, богатеют в Бога, но нищи духом, как бы не имеющие у себя ничего. Например: человеку должно приобрести сто литр золота, и он, получив пять литр, удовольствовался тем. А у иных, если можно так сказать, есть десять унций благодати, и мысленно делают из них сто, чем и хвалятся. И иные, не редко имея у себя пять унций греха, делают из них полунции. Сие же бывает с ними, или по неведению, — потому что, обманываясь в рассуждении самой благодати, не знают дела, или по тщеславию, когда стыдятся сказать, что действует в них зло, потому что провозглашают уже себя совершенными. 

 

 

 

 Преподобный Исаак Сирин 

Кто ради Бога обнищает, тот обретет неоскудевающие сокровища. 

Труд, нищета, странничество, злострадание и молчание рождают смирение, а за смирение прощаются все грехи.

Странническая жизнь, нищета и пребывание в уединении — вот от чего рождается смирение и очищается сердце.

 

 

Преподобный Симеон Новый Богослов 

Нищие духом не имеют никакого пристрастия к благам мира сего

Что славнее нищенствования духом, доставляющего человеку Царствие Небесное, коему равноценного ничего нет и быть не может ни в настоящей, ни в будущей жизни? Но и то, что не имеет кто более томящей о себе заботы относительно земного и временного, какое, думаешь ты, приносит ему ангельское состояние и какие вечные уготовляет блага? И то опять, что презирает кто все временное и тленное, и все почти необходимое для тела его, так что никогда не заводит споров и ссор из-за них, но всегда хранит мир и любовь в невозмущаемой тем душе своей, какого не достойно воздаяния, каких венцов и дарований? Поистине выше естества заповедь сия и исполнение ее паче слова и разума, потому что Христос бывает для такового все, вместо всего того, что презирает он, слыша: «Христос», — не на одно голое слово обращай внимание и не смотри на малость речения, но помышляй о славе Божества Его, превосходящего всякий ум и всякое слово, помышляй о красоте Его неизреченной, о милости безмерной, о богатстве недомыслимом, какое богатно со всякою щедростию подает Он таковым, и уразумеешь, что Его одного достаточно для них взамен всего прочего, так как они приемлют в себя Самого Бога, источника и подателя всякого блага. Посему-то никто из сподобившихся возыметь Христа не вожделевает уже ничего другого, и никто из насытившихся любовию Божиею не имеет уже позыва любить что-либо другое здесь на земле.

 

 

 

Святитель Василий Великий 

Кто презрел настоящее, и самого себя тот действительно имеет сердце сокрушенное

Сокрушение сердца есть погубление человеческих помыслов: кто презрел настоящее, и самого себя посвятил Слову Божию, и разум свой устроил в помышлениях Божественных и превосходящих человека, тот действительно имеет сердце сокрушенное, сотворив его жертвою, не презираемою Господом, потому что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50:19)... Кто не имеет никакого надмения, не гордится никакою человеческою вещью, тот и сокрушен сердцем и смирен духом... Таковых и Господь, ублажает, говоря: "блажени нищи духом".

 

 

Святитель Григорий Богослов

Господь обнищал, чтобы и ты не убоялся нищеты

Если надлежит взойти нам в горнее, то обнищаем влекущим долу, чтоб стать в горнем. Какой же к тому способ? Указует его псалмопение: расточи, даде убогим: правда его пребывает во век века (Пс. 111:9). Кто вступил в общение с нищим, тот поставил себя в единую часть с Обнищавшим ради нас. Господь обнищал, чтобы и ты не убоялся нищеты. Но Обнищавший ради нас царствует над всею тварью. Поэтому если и ты обнищаешь с Обнищавшим, то будешь и царствовать вместе с Царствующим. Ибо блажени нищии духом: яко тех есть Царствие Небесное (Мф. 5:3), которого и мы да сподобимся о Иисусе Христе Господе нашем.

 

 

Авва Исайя   

Не те нищи духом, кои отреклись от мира и терпят только внешнюю нищету, но те, кои оставили всякое зло и непрестанно алчут и жаждут памятования о Боге.

 

 

  

Преподобный Ефрем Сирин 

Если возлюбишь нищету, то обратишь в бегство демона сребролюбия. Возлюби нищету Христову, чтобы там обогатиться тебе Христовым Божеством.

 

  

Святитель Григорий Нисский 

Что значит обнищать духом, чем приобретается право стать обладателем Небесного Царствия?

Худое стяжание — сребролюбие, поэтому погубим его, худой запас — злопамятство, поэтому отбросим его, пагубное приобретение — невоздержное похотение, им-то более, нежели чем другим обнищаем, чтобы такою нищетою приобрести себе Царство: ибо блажени нищии духом (Мф. 5:3), т.е. обедневшие таким богатством.

Из Писания дознали мы два рода богатства: одно вожделенное, и другое осужденное. Вожделевается богатство добродетелей, осуждается же вещественное и земное, потому что первое делается достоянием души, а последнее может только послужить к обольщению чувствилищ, посему Господь запрещает собирать его, как готовимое на съедение червям и на козни подкапывающим стены (Мф. 6:19), повелевает же прилагать старание о богатстве сокровищ возвышенных, к которому не прикасается сила тления. Сказав же о черве и татьбе <воровстве>, Господь указал на опустошителя сокровищ душевных. Посему, если нищета противополагается богатству, то, конечно, по соответствию должно признать, что нищета бывает двоякая: одна отвергаемая, а другая ублажаемая. Посему, кто обнищал целомудрием, или дорогим достоянием — справедливостию, или мудростию, или благоразумием, или оказывается и нищим, и нестяжателем, и убогим по другой какой многостоящей драгоценности, тот бедствует от нищеты, и жалок по нестяжательности того, что для человека дорого. Но кто добровольно обнищал от всего, представляемого порочным, и не отлагает в свои тайники ни одной диавольской драгоценности, но горит духом, и через это собирает себе в сокровище нищету худых дел, тот, по указанию Слова, — в ублажаемой нищете, плодом которой — Небесное Царствие. Тот обнищал духом, кто душевное богатство выменял на телесное изобилие, кто земное богатство отряс с себя, как некую тяжесть, чтобы, став выспренним и воздухоносным, взойти горе вместе с Богом, как говорит Апостол, воспарив на облаке (1 Сол. 4:17). Золото есть тяжелое некое достояние, тяжело и всякое вещество вожделеваемое, как богатство, но легкая некая и горе несущаяся вещь — добродетель. А тяжесть и легкость между собою противоположны. Посему невозможно кому-либо стать легким, пригвоздив себя к тяжести вещества.

 

  

Святитель Григорий Палама 

Нищим духом Господь обещает Царство Небесное

Почему, сказав: "блаженны нищие". Господь прибавил еще: "духом"? Чтобы показать, что ублажения достойно собственно смирение души и что хотя и телесная нищета блаженна и ведет в Царство Небесное, но только если ее сопровождает смирение душевное, если она с ним тесно соединена и от него получает начало. Таким образом, ублажив нищих духом. Господь дивно показал, где корень и причина видимой нищеты святых, то есть в духе их. Дух, приняв в недро свое благодать евангельской проповеди, становится источником нищеты, орошающим "все лице земли" (Быт. 2:6), то есть нашего внешнего человека, и делающим его раем добродетелей. Такая нищета достойна ублажения от Бога.

Ибо иной может быть нестяжателен и нищ, и притом произвольно, но ради славы человеческой. Такой человек не нищий духом, а лицемер. Лицемерие же рождается от самомнения, которое противно духовной нищете. Кто имеет дух сокрушенный и смиренный, тому невозможно не радоваться видимой нищете и смирению, ибо он считает себя недостойным славы, довольства, утешений и всего такого. Почитающий себя недостойным всего этого и есть ублажаемый Богом нищий... И все такие – из числа слышавших и последовавших за Господом Иисусом, Сыном Божиим, ибо Он сказал: "...научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29). Поэтому их и Царствие Божие, ибо они - сонаследники Христовы. 

Нищими же Он называет живущих в нужде и убожестве, но не просто всех людей такого рода. Он ублажает, но именно тех, которые нищи духом, т. е. тех, которые по внутреннему и сердечному смирению и благому произволению таким образом распорядились всем внешним, что проводят жизнь в убожестве.

Нищие духом — это те, которые скромно, без заносчивости и, не ища наслаждений для души или разума, переносят нищету либо волею, либо в благородном расположении духа, хотя и поневоле терпят бедность.

Четыре вида духовной нищеты показали мы — в мудровании самоуничижение, в содержании тела воздержание, в житейском состоянии нестяжательность, в искушениях совне находящих терпение.

 

 

 

Евфимий Зигабен 

Блажени нищии духом: яко тех есть Царствие Небесное

Не сказал: нищие имуществом, но нищие духом, т е. смиренные душою и желанием, называя это духом. Не тот блажен кто смиряется каким-либо несчастьем, потому что ничто непроизвольное не доставляет блаженства. Всякая добродетель характеризуется тем, что совершается добровольно. Нищим же, назвал здесь смиренного, от слова κατεπτηχεναι, что значит убояться, или быть устрашенным, – потому что смиренномудрый всегда боится Бога, как будто никогда не благоугодивший Ему. Смотри, какое основание Он полагает для Своего учения. Так как высокомудрие низвергло дьявола, унизило первосозданного, который думал, что он станет Богом после того как вкусит от древа, и сделалось, таким образом, корнем и источником всех зол, – то приготовляет противоположное ему лекарство, смиренномудрие, и полагает его корнем и основою добродетелей, так что, в случае пренебрежения им, все остальное, хотя бы достигало неба, отнимается и пропадает, как показано на примере фарисея. Вполне соответствующая и награда за него: именно за величайшее бесчестие воздается честь высочайшая, больше которой и найти невозможно. По видом блаженств привел эти заповеди, делая Свое слово более удобоприемлемым. Нужно было вначале кротко беседовать с ними, и, таким образом, мало-помалу переходить к заповедям. Почему не сказал Он – смиренные, но нищие? Потому что последнее больше первого. Есть много видов смиренномудрия. Один бывает смиренным в достаточной мере, а другой – в превосходной. Это последнее похваляет и блаженный Давид, говоря: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50:19).

 

 

  

Святитель Николай Сербский 

Студенту, который спрашивает, кто такие «нищие духом»

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное», – сказал Господь наш Иисус Христос. Тебя это смущает. Смущение происходит оттого, что ты путаешь скудоумие неразвитых людей с нищетой духа, которую восхваляет Христос.

Нищета духовная или сокрушенность, есть особенность лучших умов, которые когда-либо посещали мир. Это сознание своего недостоинства перед величием Божиим, сознание своей нечистоты перед чистотой Творца, сознание своей полной зависимости от безграничной силы Божией.

Царь Давид говорил о себе: «Аз же есмь червь, а не человек». А царь Давид скудоумным не был, напротив, он обладал богатым, гениальным умом. Сын его, премудрый Соломон, пишет: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой». Это и значит быть нищим духом, то есть полностью ввериться Господу и не доверять себе.

Блажен тот, кто способен искренне исповедать: моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, помоги мне!

Нищий духом – это тот святой, который может вслед за апостолом сказать: я не знаю ничего, кроме Христа.

Нищий духом – это тот ученый, который, подобно Ньютону, признаёт, что его незнание бесконечно больше его знания.

Нищий духом – это тот богач, который вместе с богатым Иовом говорит: «наг я пришел в этот мир, наг и отойду из него».

Святой Савва, Стефан Дечанский и князь Лазарь чувствовали себя нищими духом. Да что говорить? Апостолы, святители и праведники, весь благочестивый миллионный народ Божий – и они считали себя нищими духом, потому и стали, по обетованию Божию, наследниками Царства Небесного.

Считай скудоумным не того человека, знание которого ограничено, но того, который хвалится своим знанием.

Нищета духовная – прямая противоположность надменности и хвастовству.

От глупой-преглупой надменности и пагубного хвастовства хотел защитить нас Христос, когда восхвалял нищих духом.  Мир тебе и радость от Господа!

 

 

 

Святитель Филарет Московский 

Беседа о нищете духовной

Блажени нищии духом: яко ваше есть царствие Божие. Лк.6:20.

Вот начальное учение, которое преподал Божественный Учитель и Господь наш Иисус Христос, когда на некоем «месте равне» окружал Его «народ  ученик Его, и множество много людей от всея Иудеи и Иерусалима, и помория Тирска и Сидонска, иже приидоша послушати Его, и исцелитися от недуг своих» (Лк.6:17,18).

И мы здесь «на месте равне»: потому что здесь и высокий вельможа не выше прочих, и низкий простолюдин не ниже прочих, пред Богом, Который в вышних живет, и на смиренныя призирает. И здесь «народ ученик Его»: ибо все Христиане суть ученики Христовы. Сие «множество много людей пришло» сюда, чтобы приближиться, и, поколику можно, прикоснуться святыне и силе Божией, и чрез то «исцелитися» «от недуг своих», какие кто чувствует душевно или телесно: надеюсь, что пришло, или, по крайней мере, должно было притти, и с тою мыслию, дабы «послушати» учения Христова.

Не постыдитесь, давние, и, так сказать, природные ученики Христовы, если предложим вам начальное учение Христово: но тем с большим вниманием «послушайте» учение, которое давно пора вам исполнить, и в котором остаться незнающими не только стыдно было бы, но и погибельно. 

«Блажени нищии духом: яко ваше есть царствие Божие».

Благословен возлюбленный Учитель за сие начало учения! Если бы Он, предприемля говорить народу о царствии Божием, всем без различия вдруг сказал то, что наедине сказал человеку, который сам почитался «учителем Израилевым»: «аще кто не родится свыше, не может видети царствия Божия»: то к вопросам Никодимовым: «како может человек родится стар сый? еда может второе внити во утробу матере своея и родитися» (Ин.3:3,4)? сколько бы еще присоединилось вопросов неудоборазрешимых для плотских человеков! Или, если бы не приготовленным ученикам предложил Он учение о кресте, которое, и после приготовления, самые Апостолы с трудом уразумели «не разумеша глагола сего, бе бо прикровен от них, да не ощутят его» (Лк.9:45): как трудно было бы слушать Его, и принимать слышанное! Теперь снисходя к немощи слушающих, Он не поражает высотою, не устрашает трудностию учения, но прежде всего, делает оное любезным и привлекает к нему сердца сладкими именами «блаженства, царствия Божия».

Кто не ищет блаженства, где и как умеет? Кто не желает царствия Божия? Какой безумный или безчувственный может быть холоден или невнимателен, когда ему предлагают блаженство, когда ему обещают царствие Божие? Смотрите же. Вот путь к блаженству, вот дверь в царствие Божие – нищета духа. «Блажени нищии духом: яко тех есть царствие Божие». Не правда ли, что можно бросить целый мир, чтобы приобресть сию нищету, которая доставляет блаженство и царствие Божие?

Христианин! Ученик блаженства! Ученик царствия Божия! Не пронзают ли уха твоего сии первые звуки учения Христова? Не расширяется ли сердце твое, чтобы поглотить оное! Не жаждет ли ум твой познать, что такое нищета духа? Не пробуждает ли тебя дух к спасительной заботе, как бы тебе соделаться одним из блаженных нищих духом? Слушай и учись.

«Блажени нищии духом: яко ваше есть царствие Божие». 

Паки благословен Премудрый Учитель, что премудрое учение облекает простотою слова, так что утаенное от премудрых и разумных открывается даже младенцам. Что более загадочно, как блаженство, которого все везде ищут, и никто нигде не находит? Что непостижимее царствия Божия, потому что все Божие непостижимо? Просто ли посему изъяснить способ достигнуть блаженства и Царствия Божия? Напротив того, что знакомее и простее, как нищета, которую повсюду между собою встречаем? И ею то безпримерный Учитель изъясняет тайну, как достигнуть блаженства и царствия Божия. Смотри на бедственную нищету плоти, размышляй, и уразумеешь блаженную нищету духа.

Нищий не имеет ничего, а всего ищет у других, и, как милости, просит необходимаго для жизни, как-то: пищи, одежды, жилища. Если дух твой, воспоминая райское жилище, из которого он в прародителях изгнан, райскую одежду света, от которой грехом обнажен, райскую пищу от древа жизни, которой лишен, чувствует себя в крайней скудости всякого добра, и в опасности умереть вечною смертию, а потому непрестанно прибегает и припадает к Богу, ищет и просит себе духовнаго жилища – в Церкви Его, духовной одежды – в благодати Сына Его Иисуса Христа, дабы, в Него крестившись, в Него и облещись, духовной пищи – во всяком слове, исходящем из уст Божиих: по таковым расположениям Бог, богатый милостию, видит и приемлет тебя, как нищего духом, и, даруя тебе просимые блага, дарует в них самое царствие Божие. Признавать, что в нас, и для нас в мире, нет истинного духовного блага, и усердно просить духовной милости от Подателя всех благ Бога есть дело нищего духом. Смиренная молитва и молящееся смирение составляют нищету духа. 

 

 

Если судить по тому, что лишение райских и духовных благ есть общий от прародителей жребий всех живущих на земле, то надлежало бы, кажется, всем без изъятия быть нищими духом. И подлинно, по сему рассуждению богатых духом собственно нет между человеками: но, что всего хуже, есть «богатящиеся», то есть, нищие, которые выдают себя за богатых. Они бывают, если можно так изъясниться, богаты гордостью, тщеславием, лицемерием, невежеством и слепотою, и потому не приходят в спасительное ощущение духовной нищеты. Один сделал несколько добрых или благотворительных дел, и думает, что уже обогатился добродетелями. Другого похвалили и он уверяет себя, что уже достиг совершенства. Иной умел только скрыть свои пороки и за тем уже не нуждается в добродетелях. Иной, привыкши удовлетворять только требованиям плоти, почти не знает потребностей духа, изобилием благ земных закрывает от себя недостаток благ небесных, удовольствиями чувственными притупляет вкус духовный, и, если дом его полон, одежда украшена, тело насыщено или пресыщено, он весьма доволен, и, точно как богатый на нищих, смотрит на людей, которые говорят ему о гладе духовном, о наготе греховной, о бедственном земном изгнанничестве нашем из нерукотвореннаго и нетленнаго дома Отца небеснаго. «Имеяй ухо, да слышит, что» на сие «Дух глаголет» (Откр.3:13). «Глаголеши, яко богат есмь, и обогатихся и ничтоже требую, и не веси, яко ты еси окаянен, и беден, и нищь, и слеп, и наг» (Откр.3:17). Да слышим и то, какая судьба определена от Бога таковым ложно и мечтательно богатящимся.«Алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи» (Лк.1:53). Чему и быть иному! Кто думает, что он богат, тот не чувствует нужды, кто не чувствует нужды, тот не просит, кто не просит, тот не приемлет, по реченному Апостолом: «не имате, зане не просите» (Иак.4:2), ибо небесный Податель благ, как нам не велит метать бисер пред свиньями, так и Сам сего не делает, и с другой стороны, не просящий от Бога благодати не способен принять ее, имея заключенное сердце. Посему сказано еще: «просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзается» (Мф.7:8) внутрь сокровенное царствие Божие.

Христиане! Тот, Который в Евангелии поучает нас нищете духовной, «нас ради, богат сый, обнища, да мы нищетою Его обогатимся» (2Кор.8:9). Если бы из послушания к Нему, из благодарности, для участвования в приобретенном Им для нас бесчисленном богатстве, то есть, в бесконечном блаженстве царствия Божия, надлежало нам из богатых сделаться нищими: чего жалеть? Но нам нечего терять по внутреннему нашему, духовному человеку, если не обогатила нас благодать Христова, соделаться нищими духом значит только познать ясно, и признать искренно нищету, которая с нами родилась и живет с нами. Можно ли нерадеть о сем? Можно ли упорствовать против сего? Если тебе и кажется, что ты стяжал некоторыя добродетели: «что имаши, его же неси приял?» Не от Бога ли приял ты закон добра, свет ума, в котором ты увидел сей закон, чувство сердца, которым ты возлюбил его, свидетельство совести, которое не позволило тебе отречься от него, или забыть его, силу воли, которою ты подвигся к исполнению его, средства, которыми ты мог исполнить его? «Аще же приял еси; что хвалишися, яко не приемь» (1Кор.4:7)? Оточти и отложи из присвояемаго тобою духовного богатства то, что приял ты от Бога: и осмотрись, остается ли у тебя что, кроме твоей наследственной нищеты? А что, если плоды правды твоей, как внутренним червем, повреждены нечистыми намерениями и побуждениями? Что, если против нескольких динариев, которые ты считаешь в духовном твоем сокровище, Бог и ближние могут считать на тебе многие тысячи динариев долгов, то есть, грехов и неправд? Не должно ли в сем случае признаться, что ты из нищих нищий? Если, вместо сего признания, ты заглушаешь чувствование сей нищеты, полагая свое удовольствие в тленном земном богатстве, или отягчая сердце свое объядением и пьянством, и предаваясь другим чувственным и скотским вожделениям: ты делаешь то, что изображенный в Евангелии распутный сын, когда он в недостатке пищи, свойственной человеку, «желаше насытитися от рожец, яже ядяху свиния» (Лк.15:16).

Восчувствуем, участники всеобщей нищеты, восчувствуем каждый во своем духе нищету нашу в благах духовных и смиримся, признаем нашу греховность, и покаемся, будем часто прибегать к дому Отца небесного и просить от Него духовной милости ради Христа, Единороднаго Сына Его для нас обнищавшего, и нам богатство благодати стяжавшего кровию Своею; нет сомнения, что по сему ходатайству «даст» Он «Духа Святаго просящим у Него» (Лк.11:13) с верою, и сей Утешитель паче слова опытом научит нас, как «блажени нищии духом», и что воистину «их есть царствие Божие». Аминь.

 

 

 

Преподобный Иоанн Кронштадский  

Нищета духовная состоит в том, чтобы почитать себя как бы несуществующим 

Все молитвы предполагают великую бедность и нищету нашего падшего естества, они предполагают также, что Господь – приснотекущий Источник всякого совершенства, всякого блага, что Он есть наше Сокровище неистощимое. Надо и самым делом иметь на молитве и во всякое время нищету духа. Блажени нищии духом (Мф.5:3).

Нищета духовная состоит в том, чтобы почитать себя как бы несуществующим и Единого Бога сущим, почитать словеса Его выше всего на свете и не щадить для исполнения их ничего, самой жизни своей, волю Божию считать всем для себя и для других, свою отвергнуть вовсе: нищий духом всем сердцем желает и говорит: да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, он сам как бы исчезает, везде и во всем хочет видеть Бога – в себе и в других. Все да будет Твое, не мое, желает святость Его созерцать в себе и во всех, царство Его – также, волю Его – также, Его Одного видеть всенаполняющим сердца человеческие, как и должно, потому что Он Един Сущий, Всеблагой и Всесовершенный, все Создавший, а враг – диавол и клевреты его и люди, противляющиеся Богу, – татие в Царстве Божием и противники Богу. Для нищего духом и весь мир, яко ничто, везде он видит Одного Бога, все оживляющего и всем управляющего, нет у него места без Бога, нет мгновения без Бога – всюду и всякую минуту он с Богом и как бы с Ним Одним. Нищий духом не смеет и не думает постичь непостижимое, раскрывать тайны Божии, высокая мудрствовать, он верит одному слову Господа Жизнодавца, зная, что и каждое слово Его есть истина, дух и живот вечный, и словам Церкви Его, присно наставляемой Духом Святым на всяку истину, верит, как верит дитя отцу или матери своей, не требуя доказательств, полагаясь совершенно на них. Нищий духом считает себя последнейшим и грешнейшим паче всех, вменяет себя попранием всех.

Как в мирском быту есть бедные и богатые, так и в духовном мире, в духовном порядке есть бедные и богатые. Бедные просят у богатых и достаточных и без них не могут жить, так и в духовном порядке бедные должны прибегать к пособию духовно богатых. Мы духовно бедные, нищие, а святые духовно богатые, или в этой жизни, еще сияющие верою и благочестием. К ним-то мы, бедняки, должны прибегать. Их молитв просить надо, чтобы они помогли нам сделаться простыми, яко младенцы, чтобы они научили нас духовной мудрости, как побеждать грехи, как возлюбить Бога и ближнего. Итак, помолитесь обо мне, св. Божии человеки: пророцы, Апостоли, святители, мученицы, преподобнии, праведнии и все святии, да буду подобен вам!

 

 

 

 Святитель Феофан Затворник

Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном…

Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага, да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его. 

Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном, не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней, не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних, да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорб­ность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.

 

 

Пестов Николай Евграфович

Нищета духа

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5:3). 

К одному старцу однажды пришел его ученик и с большой радостью сообщил ему: «Отче, я достиг того, что когда я молюсь, то мысленными очами вижу всегда перед собой Господа». «Не велико твое достижение и напрасно ты так радуешься, — отвечал ему старец, — вот если бы ты стал видеть свои грехи, то это было бы для тебя великим приобретением».  То же утверждали и многие из великих святых. Так, св. Антоний Великий говорил: «Не великое дело — творить чудеса, не великое дело — видеть ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои». Один египетский инок сказал преподобному Сисою Великому: «Вижу, что во мне пребывает непрестанная память Божия». Преподобный отвечал: «Это не велико, что мысль твоя при Боге, — велико увидеть себя ниже всей твари». О том же говорит и прп. Варсонофий Великий: «Блажен ты, брат, если действительно ощущаешь, что имеешь грехи, ибо кто ощущает их, тот гнушается ими и всячески удаляется от них». А прп. Исаак Сириянин пишет: «Восчувствовавший свой грех выше того, кто молитвою своею воскрешает мертвых ». Так же пишет и о. Иоанн Сергиев: «Видеть свои грехи и их множество и во всей их гнусности — действительно есть дар Божий, подаваемый вследствие усердной молитвы».

К сожалению, нужно сказать, что этот дар Божий, даже среди христиан, с внешней стороны благочестивых, встречается далеко не часто. Как пишет о том о. Александр Ельчанинов: «Люди многое способны понять в жизни, многое тонко подмечают в чужой душе — но какое редкое, почти несуществующее явление, чтобы человек умел видеть самого себя. Тут самые зоркие глаза становятся слепы и пристрастны. Мы бесконечно снисходительны ко всякому злу и безмерно преувеличиваем всякий проблеск добра в себе. Я не говорю уже о том, чтобы быть к себе строже, чем к другим (что, собственно, и требуется), но если бы мы приложили к себе хотя бы те же мерки, как к другим, — и то как на многое это открыло бы нам глаза. Но мы безнадежно не хотим этого, да и не умеем уже видеть себя, и так и живем в слепой успокоенности. Слепота к своим грехам, невидение их — естественное состояние природы падшего человека. Мы бессознательно утаиваем от себя наши грехи, забываем их, потому что так легче жить. А наша духовная жизнь даже и не начиналась и не может начаться, пока мы не сойдем с этой ложной позиции».

Итак, лишь с возникновения у нас способности видеть свои грехи начинается просветление наших внутренних очей, начинается зарождение нищеты духа — основы нашего покаяния и спасения. Как пишет П. В. Никольский: «Самые незначительные проступки и даже малейшие движения душевные, на которые и внимания не обращает мирской человек, в сознании строгого к себе христианина возрастают до степени преступлений, тогда как все его достоинства бывают ему невидимы при созерцании вечной красоты нравственного идеала, осуществить который он призван». Глубокая нищета духа может даже заменить у христианина телесные подвиги (поста, поклонов, длительных молитвословий), если христианин по немощи тела неспособен к ним. Об этом так пишет прп. Исаак Сириянин: «Сердце, исполненное печали о немощи и бессилии в подвигах телесных, заменяет собой все телесные подвиги. Подвиги телесные без печали ума — то же, что и тело неодушевленное».

Нищета духовная есть совершенно ясное осознание своей греховности и глубины своего падения. Это чувство нищего, одетого в жалкое и грязное рубище, когда он видит рядом других в прекрасных и чистых одеждах. Вместе с тем это чувство своего бессилия, своей беспомощности, слабости и ограниченности. Как говорит прп. Петр Дамаскин: «Нет ничего лучше, как знать свою немощь и неведение, и ничего хуже, как не знать этого. Когда ум начинает видеть свои согрешения — как песок морской, лишь тогда начинается просвещение души и начинается ее выздоровление». «Главное величие человека заключается в том, что он сознает себя жалким», — пишет Блез Паскаль. То же утверждает еп. Феофан Затворник: «Преуспеяние в духовной жизни означается все большим и большим сознанием своей негодности». А прп. Варсонофий Великий заповедует своим ученикам: «Унижай себя день и ночь, понуждая себя ниже всякого человека увидеть. Это есть истинный путь, и кроме него, нет другого желающему спастись».

Как пишет о. Иоанн С: «Нищий есть тот, кто ничего своего не имеет, кто всего ожидает только от милосердия других: хлеба, крова, денег, одежды. А если кто имеет одежду, то ветхую, грязную, негодную... От всех он в пренебрежении.

Нищий духом признает себя духовным бедняком, всего ожидает от милосердия Божия: он убежден, что он не может ни помыслить, ни пожелать ничего доброго, если Бог не даст ему ни мысли благой, ни желания доброго, он считает себя грешнее всех, всегда себя укоряет и никого не осуждает. Он просит Спасителя просветить одеяние души его, он непрестанно прибегает под кров крыл Божиих, все свое состояние он считает Божиим дарованием». Нищета духовная, однако, не должна вести к унынию, об этом так пишет митрополит Филарет Московский: «Чувство собственной немощи не на то употреблять должно, чтобы тяготиться и упасть духом, но чтобы оставлять надежду на себя и через молитву о помощи переходить к надежде на Бога».

 

 

www.azbukaspaseniya.com

Восемь лучших друзей нищеты | MiracletentNews

Жизнью некоторых людей может управлять такой дьявольский дух, как нищета. Дух нищеты – главный враг нашего процветания. Дьявол не хочет, чтобы мы были богатыми, потому что процветание предусмотрел для нас Бог. Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…» (Лук.4:18). Самая лучшая новость для каждого нищего – это новость о том, что его нищета закончилась. Об этом и говорил Иисус.

Чтобы разоблачить дух нищеты, необходимо узнать, как он выглядит. Нельзя сражаться с врагом, если он не виден. А вот противника, которого ты хорошо видишь, вполне возможно победить. У духа нищеты есть помощники, по наличию которых можно определить, работает в твоей жизни дух нищеты или не работает. Проинспектируй свое сердце и свою жизнь, чтобы выявить и победить их, и тогда дух нищеты также уйдет.

Первый помощник духа нищеты – это чувство самосожаления. Каждый из нас хотя бы раз встречал людей, которые постоянно сами себя жалеют: «Я родился не в той стране! Почему я не родился в Америке?» Или так: «Почему я родился в этой семье? Вот родился бы я в семье Билла Гейтса или Дональда Трампа…» Или: «У меня нет детей!», или: «У меня слишком много детей!» Или: «Не могу жениться!», или «Уже женился!»

Если этот дух – дух самосожаления – атакует человека, постоянно навязывая мысли о том, что он самый несчастный и невезучий из всех живущих на земле, налицо признак присутствия духа нищеты. Сожаление – это необходимое чувство. Но только не к себе. Сожаление должно проявляться по отношению к другим людям, которые идут в ад и не знают Бога:  «К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю» (Иов 6:14).

Если ты считаешь себя страждущим, не забывай, что Иисус пришел для всех страждущих. Он сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Поэтому во Христе Иисусе мы больше не страждущие! И если я хочу выразить свое сожаление, я не должен направлять его на себя, потому что самосожаление – один из помощников нищеты.

Давайте перестанем быть людьми, которые сами нуждаются в сожалении, и станем людьми, которые дают сожаление. Не забывай, что одно слово из Библии может все изменить. Придет момент, когда оно попадет в твое сердце как семя, и вся твоя жизнь изменится. Так было в моей жизни, когда она круто менялась из-за одного откровения. Я получал его как великую прибыль, потому что Давид написал в псалме: «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Пс.118:162).

Второй помощник нищеты – когда человек занимается не своим делом или делом, которое он ненавидит. Этим занимаются 90% жителей планеты Земля. Они ходят на работу, которую ненавидят, и выполняют ее только потому, что им нужны деньги. Но Бог не сотворил нас для этого.

Павел писал: «…не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю» (Рим.7:15). Так мы боремся не только с грехом. Из-за того, что людям нужно кушать и платить по счетам, они готовы отбывать смены на заводе, хотя ненавидят этот завод. Сначала мы мучаемся, ходя на работу, которую ненавидим, а потом получаем пенсию, которой не хватает, и тоже мучаемся. Не стоит делать деньги единственной целью нашей жизни. Если мы работаем только чтобы получить деньги, мы – несчастные люди.

Давайте заниматься тем, что мы любим. Не мы должны быть рабами денег, а деньги должны стать нашими слугами. А мы имеем право делать то, что нам больше всего нравится. Если ты будешь делать то, что тебе нравится, да еще и получать за это деньги – ты счастливый человек. Найди в себе то, что ты любишь больше всего, и направь в это русло всю свою жизнь.

Однажды я видел, как красная рыба идет на нерест, двигаясь против течения и покоряя огромные расстояния, преодолевая препятствия и запрыгивая на пороги. Вот она – жизнь! Знаете, почему этот вид рыбы никогда не вымирает? Потому что до нереста доходят только самые сильные. Слабые сворачивают и гибнут посредине пути. Давайте и мы научимся быть сильными! Хватит плыть по течению: все на завод – и я на завод, все в шахту – и я в шахту, все в колхоз – и я в колхоз. Для чего ты создан? Стань творческим человеком, разверни свою душу и подари себя людям.

Третий помощник нищеты – это измерение успеха деньгами. Если ты думаешь, что процветание и успех – это количество денег на твоем банковском счете, дом и машина – ты находишься в заблуждении. Иисус говорил: «…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15). Деньги – это хорошо. Но это не успех. Никогда не измеряй успех деньгами! Такое мышление – один из помощников нищеты, который хочет убедить тебя в том, что радоваться стоит только тогда, когда у тебя есть деньги. А я хочу призвать тебя радоваться в любых ситуациях. Библия говорит: «Опустошению и голоду посмеешься…» (Иов.5:22). Радуйся даже тогда, когда у тебя ничего нет. Радуйся даже тогда, когда ты голоден. Радуйся!

Написано также: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои» (Притч.23:4). Знаете, в чем секрет? В том, что за богатством не надо гнаться. Гнаться надо за Иисусом Христом! А все остальное приложится. Много лет назад увидел одно видение: Бог показал мне собаку, которая бегает за своим хвостом. Я спросил Бога: «Зачем Ты мне это показал? Я видел такое много раз». – «Я показал тебе, как люди бегают за деньгами». – «И что мне теперь делать?» – «Следуй за Мной, а хвост пойдет за тобой сам».

Четвертый помощник нищеты – это привычка тратить больше, чем можно себе позволить. Эта привычка завела многих людей в долги и кредиты. Библия говорит: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоан.2:16). Новые модели телевизоров, компьютеров и мобильных телефонов выходят каждый день. Не стоит гнаться за ними!

Написано: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои» (Притч.22:26-28). Не иди на поводу у похоти очей! Не трать больше, чем можешь себе позволить! Мудрость в том, чтобы тратить меньше, чем ты зарабатываешь. И тогда у тебя что-то будет оставаться – это будет твоя прибыль. И когда у тебя будет прибыль – это будут свободные деньги, которые ты сможешь инвестировать, вкладывать в бизнес или в банк под проценты, это будет означать, что ты начал расти и приближаться к процветанию.

Пятый друг нищеты – выбор мгновенной выгоды. Это когда человек выбирает путь быстрого обогащения. Допустим, человеку предлагают стабильность – стабильную работу и стабильную зарплату, а он хочет другой, сомнительный вариант – получить все возможные блага молниеносно. Если у тебя есть предложения пойти двумя разными путями, лучше выбери медленный путь. Не надо спешить разбогатеть!

Написано: «Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Притч.28:22).  Не надо спешить! Лучше медленно, но уверенно дойти до благословения. Вы видели мультфильм про то, как заяц и черепаха бежали наперегонки? Победила черепаха. В то время, пока заяц то бежал, то отдыхал, она шла вперед как танк. И дошла до финиша первой. Сколько я видел таких верующих! Смотришь, хорошо начал, весь в огне, весь горит. Через год встречаешь его – он уже с бокалом пива. «Что такое, брат?» – «Перегорел». Зачем так гореть, чтобы потом перегореть? Лучше гори постепенно, чтобы продолжать гореть всю жизнь. Давайте будем медленно, но уверенно продвигаться в Царство Небесное!

Шестой помощник духа нищеты – это недовольство и ропот. Почему евреи умерли в пустыне? Из-за ропота. Почему на сегодняшний день многие верующие не доходят до своих обетований и разочаровываются? Из-за ропота. Прекрати роптать! Хватит быть недовольным! Библия говорит, что «великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Будь доволен тем, что ты имеешь. Я не говорю о том, чтобы ты застрял на этом уровне до конца жизни. Мы должны стремиться к лучшему! Но при этом надо научиться быть довольным тем, что мы имеем, и не роптать.

Не надо расстраиваться из-за неудач! Даже если у меня все провалилось, по крайней мере, я дышу. И это значит, что завтра все изменится. По крайней мере, я хожу по земле своими ногами, и значит, завтра все станет лучше. По крайней мере, я проснулся утром, и смог увидеть небо – значит, еще есть надежда. Давайте ценить хотя бы то малое, что мы имеем, и показывать Богу наше довольство и благодарность за это.

Сегодня в обиходе появилось новое слово «креативность». Креативный человек никогда не сдается и может выйти победителем из любой ситуации. Креативное мышление – это мышление не как у всех. Креативный человек поступает так, как подсказывает ему сердце. Хватит жить как все, мыслить как все, и как все, проявлять свой ропот: «Все плохо! Ничего не получится!» Библия говорит, что проворные люди будут стоять перед царями. А проворные люди – это те, кто не сдается. Для таких людей в Библии есть еще одно обетование: «Побеждающий наследует все…» (Откр.21:7).

Седьмой друг нищеты – это зависть и сравнение себя с другими. Из-за чего люди становятся нищими? Из-за зависти. Прекрати завидовать! У каждого – свой путь. Лучше научись радоваться с радующимися. Очень часто ко мне приходила эта зараза, когда хотелось позавидовать чьему-то успеху. Тогда я решил стать самым успешным и никому никогда не завидовать. Пусть лучше мне все завидуют.

Соломон говорил: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!» (Еккл.4:4). Зависть – это помощник нищеты. Если ты останешься с ней, зависть разрушит твое процветание. Хватит завидовать! У тебя своя судьба и свое место в Боге. У тебя – свой бизнес, и он самый лучший. Даже если ты торгуешь карандашами – это самые лучшие карандаши, самые лучшие семечки или самая лучшая таранка. Не завидуй тому, кто сегодня купил себе машину! Лучше порадуйся за эту машину – и завтра у тебя будет своя. Не надо сравнивать себя также с другими людьми. Не смотри, у кого больше зарплата или у кого лучше семья. Когда жены сравнивают своих мужей с другими мужьями, а мужья сравнивают своих жен с другими женами – это дух нищеты. Никогда не сравнивай своих детей с чужими детьми! Твои дети – это самые лучшие дети. И твоя семья – это самая лучшая семья.

Восьмой помощник нищеты – это жадность. Жадность никогда и никого не приведет к процветанию. Библия говорит, что жадный человек будет только беднеть: «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч.11:24,25). Это неизменные законы Царства Небесного. Тому, кто сыплет щедро – прибавляется. Неважно, в каком финансовом состоянии ты сейчас. Важно, какое у тебя сердце. Ведь жадность не так часто встречается в сердцах богатых. Жадность в основном живет в сердце нищих людей. Богатство не делает людей жадными!

Нам нельзя быть жадными, если мы пришли к Богу! Если бы люди, которые спаслись в нашей церкви раньше нас, были жадными и сказали: «Мы не будем жертвовать!», мы не услышали бы Евангелие и не спаслись. Если бы какие-то люди были жадными, мы бы никогда не увидели Библию на русском языке. Но был кто-то, кто вложил в это свои деньги и потратил на это свое время.

Мы должны убить в себе жадность, и нищета убежит от нас! Стань щедрым человеком, и ты никогда не окажешься в долгах, в кредитах и в отчаянном положении. Наш Бог – щедрый Бог. Написано, что Он «…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил.4:19).

www.miracletent.org

Восемь лучших друзей нищеты

Жизнью некоторых людей может управлять такой дьявольский дух, как нищета. Дух нищеты – главный враг нашего процветания. Дьявол не хочет, чтобы мы были богатыми, потому что процветание предусмотрел для нас Бог. Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…» (Лук.4:18). Самая лучшая новость для каждого нищего – это новость о том, что его нищета закончилась. Об этом и говорил Иисус.

Чтобы разоблачить дух нищеты, необходимо узнать, как он выглядит. Нельзя сражаться с врагом, если он не виден. А вот противника, которого ты хорошо видишь, вполне возможно победить.

У духа нищеты есть помощники, по наличию которых можно определить, работает в твоей жизни дух нищеты или не работает. Проинспектируй свое сердце и свою жизнь, чтобы выявить и победить их, и тогда дух нищеты также уйдет.

Первый помощник духа нищеты – это чувство самосожаления

Каждый из нас хотя бы раз встречал людей, которые постоянно сами себя жалеют: «Я родился не в той стране! Почему я не родился в Америке?» Или так: «Почему я родился в этой семье? Вот родился бы я в семье Билла Гейтса или Дональда Трампа…» Или: «У меня нет детей!», или: «У меня слишком много детей!» Или: «Не могу жениться!», или «Уже женился!»

Если этот дух – дух самосожаления – атакует человека, постоянно навязывая мысли о том, что он самый несчастный и невезучий из всех живущих на земле, налицо признак присутствия духа нищеты. Сожаление – это необходимое чувство. Но только не к себе.

Сожаление должно проявляться по отношению к другим людям, которые идут в ад и не знают Бога: «К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю» (Иов 6:14). Если ты считаешь себя страждущим, не забывай, что Иисус пришел для всех страждущих. Он сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Поэтому во Христе Иисусе мы больше не страждущие! И если я хочу выразить свое сожаление, я не должен направлять его на себя, потому что самосожаление – один из помощников нищеты.

Давайте перестанем быть людьми, которые сами нуждаются в сожалении, и станем людьми, которые дают сожаление. Не забывай, что одно слово из Библии может все изменить. Придет момент, когда оно попадет в твое сердце как семя, и вся твоя жизнь изменится. Так было в моей жизни, когда она круто менялась из-за одного откровения. Я получал его как великую прибыль, потому что Давид написал в псалме: «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Пс.118:162).

Второй помощник нищеты – когда человек занимается не своим делом или делом, которое он ненавидит

Этим занимаются 90% жителей планеты Земля. Они ходят на работу, которую ненавидят, и выполняют ее только потому, что им нужны деньги. Но Бог не сотворил нас для этого. Павел писал: «…не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю» (Рим.7:15). Так мы боремся не только с грехом. Из-за того, что людям нужно кушать и платить по счетам, они готовы отбывать смены на заводе, хотя ненавидят этот завод.

Сначала мы мучаемся, ходя на работу, которую ненавидим, а потом получаем пенсию, которой не хватает, и тоже мучаемся. Не стоит делать деньги единственной целью нашей жизни. Если мы работаем только чтобы получить деньги, мы – несчастные люди.

Давайте заниматься тем, что мы любим. Не мы должны быть рабами денег, а деньги должны стать нашими слугами. А мы имеем право делать то, что нам больше всего нравится. Если ты будешь делать то, что тебе нравится, да еще и получать за это деньги – ты счастливый человек. Найди в себе то, что ты любишь больше всего, и направь в это русло всю свою жизнь.

Однажды я видел, как красная рыба идет на нерест, двигаясь против течения и покоряя огромные расстояния, преодолевая препятствия и запрыгивая на пороги. Вот она – жизнь! Знаете, почему этот вид рыбы никогда не вымирает? Потому что до нереста доходят только самые сильные. Слабые сворачивают и гибнут посредине пути. Давайте и мы научимся быть сильными! Хватит плыть по течению: все на завод – и я на завод, все в шахту – и я в шахту, все в колхоз – и я в колхоз. Для чего ты создан? Стань творческим человеком, разверни свою душу и подари себя людям.

Третий помощник нищеты – это измерение успеха деньгами

Если ты думаешь, что процветание и успех – это количество денег на твоем банковском счете, дом и машина – ты находишься в заблуждении. Иисус говорил: «…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15).

Деньги – это хорошо. Но это не успех. Никогда не измеряй успех деньгами! Такое мышление – один из помощников нищеты, который хочет убедить тебя в том, что радоваться стоит только тогда, когда у тебя есть деньги. А я хочу призвать тебя радоваться в любых ситуациях.

Библия говорит: «Опустошению и голоду посмеешься…» (Иов.5:22). Радуйся даже тогда, когда у тебя ничего нет. Радуйся даже тогда, когда ты голоден. Радуйся!

Написано также: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои» (Притч.23:4). Знаете, в чем секрет? В том, что за богатством не надо гнаться. Гнаться надо за Иисусом Христом! А все остальное приложится. Много лет назад увидел одно видение: Бог показал мне собаку, которая бегает за своим хвостом. Я спросил Бога: «Зачем Ты мне это показал? Я видел такое много раз». – «Я показал тебе, как люди бегают за деньгами». – «И что мне теперь делать?» – «Следуй за Мной, а хвост пойдет за тобой сам».

Четвертый помощник нищеты – это привычка тратить больше, чем можно себе позволить

Эта привычка завела многих людей в долги и кредиты. Библия говорит: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоан.2:16). Новые модели телевизоров, компьютеров и мобильных телефонов выходят каждый день. Не стоит гнаться за ними!

Написано: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои» (Притч.22:26-28).

Не иди на поводу у похоти очей! Не трать больше, чем можешь себе позволить! Мудрость в том, чтобы тратить меньше, чем ты зарабатываешь. И тогда у тебя что-то будет оставаться – это будет твоя прибыль.

И когда у тебя будет прибыль – это будут свободные деньги, которые ты сможешь инвестировать, вкладывать в бизнес или в банк под проценты, это будет означать, что ты начал расти и приближаться к процветанию.

Пятый друг нищеты – выбор мгновенной выгоды

Это когда человек выбирает путь быстрого обогащения. Допустим, человеку предлагают стабильность – стабильную работу и стабильную зарплату, а он хочет другой, сомнительный вариант – получить все возможные блага молниеносно.

Если у тебя есть предложения пойти двумя разными путями, лучше выбери медленный путь. Не надо спешить разбогатеть!

Написано: «Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Притч.28:22). Не надо спешить! Лучше медленно, но уверенно дойти до благословения. Вы видели мультфильм про то, как заяц и черепаха бежали наперегонки? Победила черепаха. В то время, пока заяц то бежал, то отдыхал, она шла вперед как танк. И дошла до финиша первой. Сколько я видел таких верующих! Смотришь, хорошо начал, весь в огне, весь горит. Через год встречаешь его – он уже с бокалом пива. «Что такое, брат?» – «Перегорел». Зачем так гореть, чтобы потом перегореть? Лучше гори постепенно, чтобы продолжать гореть всю жизнь. Давайте будем медленно, но уверенно продвигаться в Царство Небесное!

Шестой помощник духа нищеты – это недовольство и ропот

Почему евреи умерли в пустыне? Из-за ропота. Почему на сегодняшний день многие верующие не доходят до своих обетований и разочаровываются? Из-за ропота. Прекрати роптать! Хватит быть недовольным! Библия говорит, что «великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Будь доволен тем, что ты имеешь. Я не говорю о том, чтобы ты застрял на этом уровне до конца жизни. Мы должны стремиться к лучшему! Но при этом надо научиться быть довольным тем, что мы имеем, и не роптать.

Не надо расстраиваться из-за неудач! Даже если у меня все провалилось, по крайней мере, я дышу. И это значит, что завтра все изменится.

По крайней мере, я хожу по земле своими ногами, и значит, завтра все станет лучше. По крайней мере, я проснулся утром, и смог увидеть небо – значит, еще есть надежда. Давайте ценить хотя бы то малое, что мы имеем, и показывать Богу наше довольство и благодарность за это.

Сегодня в обиходе появилось новое слово «креативность». Креативный человек никогда не сдается и может выйти победителем из любой ситуации. Креативное мышление – это мышление не как у всех. Креативный человек поступает так, как подсказывает ему сердце. Хватит жить как все, мыслить как все, и как все, проявлять свой ропот: «Все плохо! Ничего не получится!» Библия говорит, что проворные люди будут стоять перед царями. А проворные люди – это те, кто не сдается. Для таких людей в Библии есть еще одно обетование: «Побеждающий наследует все…» (Откр.21:7).

Седьмой друг нищеты – это зависть и сравнение себя с другими

Из-за чего люди становятся нищими? Из-за зависти. Прекрати завидовать! У каждого – свой путь. Лучше научись радоваться с радующимися. Очень часто ко мне приходила эта зараза, когда хотелось позавидовать чьему-то успеху. Тогда я решил стать самым успешным и никому никогда не завидовать. Пусть лучше мне все завидуют.

Соломон говорил: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!» (Еккл.4:4). Зависть – это помощник нищеты. Если ты останешься с ней, зависть разрушит твое процветание.

Хватит завидовать! У тебя своя судьба и свое место в Боге. У тебя – свой бизнес, и он самый лучший. Даже если ты торгуешь карандашами – это самые лучшие карандаши, самые лучшие семечки или самая лучшая таранка.

Не завидуй тому, кто сегодня купил себе машину! Лучше порадуйся за эту машину – и завтра у тебя будет своя. Не надо сравнивать себя также с другими людьми. Не смотри, у кого больше зарплата или у кого лучше семья. Когда жены сравнивают своих мужей с другими мужьями, а мужья сравнивают своих жен с другими женами – это дух нищеты. Никогда не сравнивай своих детей с чужими детьми! Твои дети – это самые лучшие дети. И твоя семья – это самая лучшая семья.

Восьмой помощник нищеты – это жадность

Жадность никогда и никого не приведет к процветанию. Библия говорит, что жадный человек будет только беднеть: «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч.11:24,25). Это неизменные законы Царства Небесного. Тому, кто сыплет щедро – прибавляется. Неважно, в каком финансовом состоянии ты сейчас. Важно, какое у тебя сердце. Ведь жадность не так часто встречается в сердцах богатых.

Жадность в основном живет в сердце нищих людей. Богатство не делает людей жадными!

Нам нельзя быть жадными, если мы пришли к Богу! Если бы люди, которые спаслись в нашей церкви раньше нас, были жадными и сказали: «Мы не будем жертвовать!», мы не услышали бы Евангелие и не спаслись. Если бы какие-то люди были жадными, мы бы никогда не увидели Библию на русском языке. Но был кто-то, кто вложил в это свои деньги и потратил на это свое время.

Мы должны убить в себе жадность, и нищета убежит от нас! Стань щедрым человеком, и ты никогда не окажешься в долгах, в кредитах и в отчаянном положении. Наш Бог – щедрый Бог. Написано, что Он «…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил.4:19).

Источник: grehu.net - Восемь лучших друзей нищеты

www.invictory.com

Восемь лучших друзей нищеты | Межконфессиональный портал Baznica.info

Editor 14 января 2014, 11:12

 Жизнью некоторых людей может управлять такой дьявольский дух, как нищета. Дух нищеты – главный враг нашего процветания. Дьявол не хочет, чтобы мы были богатыми, потому что процветание предусмотрел для нас Бог. Иисус сказал: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…" (Лук.4:18). Самая лучшая новость для каждого нищего – это новость о том, что его нищета закончилась. Об этом и говорил Иисус.

Чтобы разоблачить дух нищеты, необходимо узнать, как он выглядит. Нельзя сражаться с врагом, если он не виден. А вот противника, которого ты хорошо видишь, вполне возможно победить. У духа нищеты есть помощники, по наличию которых можно определить, работает в твоей жизни дух нищеты или не работает. Проинспектируй свое сердце и свою жизнь, чтобы выявить и победить их, и тогда дух нищеты также уйдет.

Первый помощник духа нищеты – это чувство самосожаления. Каждый из нас хотя бы раз встречал людей, которые постоянно сами себя жалеют: "Я родился не в той стране! Почему я не родился в Америке?" Или так: "Почему я родился в этой семье? Вот родился бы я в семье Билла Гейтса или Дональда Трампа…" Или: "У меня нет детей!", или: "У меня слишком много детей!" Или: "Не могу жениться!", или "Уже женился!"

Если этот дух – дух самосожаления – атакует человека, постоянно навязывая мысли о том, что он самый несчастный и невезучий из всех живущих на земле, налицо признак присутствия духа нищеты. Сожаление – это необходимое чувство. Но только не к себе. Сожаление должно проявляться по отношению к другим людям, которые идут в ад и не знают Бога: "К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю" (Иов 6:14). Если ты считаешь себя страждущим, не забывай, что Иисус пришел для всех страждущих. Он сказал: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Матф.11:28). Поэтому во Христе Иисусе мы больше не страждущие! И если я хочу выразить свое сожаление, я не должен направлять его на себя, потому что самосожаление – один из помощников нищеты.

Давайте перестанем быть людьми, которые сами нуждаются в сожалении, и станем людьми, которые дают сожаление. Не забывай, что одно слово из Библии может все изменить. Придет момент, когда оно попадет в твое сердце как семя, и вся твоя жизнь изменится. Так было в моей жизни, когда она круто менялась из-за одного откровения. Я получал его как великую прибыль, потому что Давид написал в псалме: «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Пс.118:162).

Второй помощник нищеты – когда человек занимается не своим делом или делом, которое он ненавидит. Этим занимаются 90% жителей планеты Земля. Они ходят на работу, которую ненавидят, и выполняют ее только потому, что им нужны деньги. Но Бог не сотворил нас для этого. Павел писал: "…не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю" (Рим.7:15). Так мы боремся не только с грехом. Из-за того, что людям нужно кушать и платить по счетам, они готовы отбывать смены на заводе, хотя ненавидят этот завод. Сначала мы мучаемся, ходя на работу, которую ненавидим, а потом получаем пенсию, которой не хватает, и тоже мучаемся. Не стоит делать деньги единственной целью нашей жизни. Если мы работаем только чтобы получить деньги, мы – несчастные люди.

Давайте заниматься тем, что мы любим. Не мы должны быть рабами денег, а деньги должны стать нашими слугами. А мы имеем право делать то, что нам больше всего нравится. Если ты будешь делать то, что тебе нравится, да еще и получать за это деньги – ты счастливый человек. Найди в себе то, что ты любишь больше всего, и направь в это русло всю свою жизнь.

Однажды я видел, как красная рыба идет на нерест, двигаясь против течения и покоряя огромные расстояния, преодолевая препятствия и запрыгивая на пороги. Вот она – жизнь! Знаете, почему этот вид рыбы никогда не вымирает? Потому что до нереста доходят только самые сильные. Слабые сворачивают и гибнут посредине пути. Давайте и мы научимся быть сильными! Хватит плыть по течению: все на завод – и я на завод, все в шахту – и я в шахту, все в колхоз – и я в колхоз. Для чего ты создан? Стань творческим человеком, разверни свою душу и подари себя людям.

Третий помощник нищеты – это измерение успеха деньгами. Если ты думаешь, что процветание и успех – это количество денег на твоем банковском счете, дом и машина – ты находишься в заблуждении. Иисус говорил: "…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения" (Лук.12:15). Деньги – это хорошо. Но это не успех. Никогда не измеряй успех деньгами! Такое мышление – один из помощников нищеты, который хочет убедить тебя в том, что радоваться стоит только тогда, когда у тебя есть деньги. А я хочу призвать тебя радоваться в любых ситуациях. Библия говорит: "Опустошению и голоду посмеешься…" (Иов.5:22). Радуйся даже тогда, когда у тебя ничего нет. Радуйся даже тогда, когда ты голоден. Радуйся!

Написано также: "Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои" (Притч.23:4). Знаете, в чем секрет? В том, что за богатством не надо гнаться. Гнаться надо за Иисусом Христом! А все остальное приложится. Много лет назад увидел одно видение: Бог показал мне собаку, которая бегает за своим хвостом. Я спросил Бога: "Зачем Ты мне это показал? Я видел такое много раз". – "Я показал тебе, как люди бегают за деньгами". – "И что мне теперь делать?" – "Следуй за Мной, а хвост пойдет за тобой сам".

Четвертый помощник нищеты – это привычка тратить больше, чем можно себе позволить. Эта привычка завела многих людей в долги и кредиты. Библия говорит: "Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего" (1Иоан.2:16). Новые модели телевизоров, компьютеров и мобильных телефонов выходят каждый день. Не стоит гнаться за ними!

Написано: "Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои" (Притч.22:26-28). Не иди на поводу у похоти очей! Не трать больше, чем можешь себе позволить! Мудрость в том, чтобы тратить меньше, чем ты зарабатываешь. И тогда у тебя что-то будет оставаться – это будет твоя прибыль. И когда у тебя будет прибыль – это будут свободные деньги, которые ты сможешь инвестировать, вкладывать в бизнес или в банк под проценты, это будет означать, что ты начал расти и приближаться к процветанию.

Пятый друг нищеты – выбор мгновенной выгоды. Это когда человек выбирает путь быстрого обогащения. Допустим, человеку предлагают стабильность – стабильную работу и стабильную зарплату, а он хочет другой, сомнительный вариант – получить все возможные блага молниеносно. Если у тебя есть предложения пойти двумя разными путями, лучше выбери медленный путь. Не надо спешить разбогатеть!

Написано: "Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его" (Притч.28:22). Не надо спешить! Лучше медленно, но уверенно дойти до благословения. Вы видели мультфильм про то, как заяц и черепаха бежали наперегонки? Победила черепаха. В то время, пока заяц то бежал, то отдыхал, она шла вперед как танк. И дошла до финиша первой. Сколько я видел таких верующих! Смотришь, хорошо начал, весь в огне, весь горит. Через год встречаешь его – он уже с бокалом пива. "Что такое, брат?" – "Перегорел". Зачем так гореть, чтобы потом перегореть? Лучше гори постепенно, чтобы продолжать гореть всю жизнь. Давайте будем медленно, но уверенно продвигаться в Царство Небесное!

Шестой помощник духа нищеты – это недовольство и ропот. Почему евреи умерли в пустыне? Из-за ропота. Почему на сегодняшний день многие верующие не доходят до своих обетований и разочаровываются? Из-за ропота. Прекрати роптать! Хватит быть недовольным! Библия говорит, что "великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим.6:6). Будь доволен тем, что ты имеешь. Я не говорю о том, чтобы ты застрял на этом уровне до конца жизни. Мы должны стремиться к лучшему! Но при этом надо научиться быть довольным тем, что мы имеем, и не роптать.

Не надо расстраиваться из-за неудач! Даже если у меня все провалилось, по крайней мере, я дышу. И это значит, что завтра все изменится. По крайней мере, я хожу по земле своими ногами, и значит, завтра все станет лучше. По крайней мере, я проснулся утром, и смог увидеть небо – значит, еще есть надежда. Давайте ценить хотя бы то малое, что мы имеем, и показывать Богу наше довольство и благодарность за это.

Сегодня в обиходе появилось новое слово "креативность". Креативный человек никогда не сдается и может выйти победителем из любой ситуации. Креативное мышление – это мышление не как у всех. Креативный человек поступает так, как подсказывает ему сердце. Хватит жить как все, мыслить как все, и как все, проявлять свой ропот: "Все плохо! Ничего не получится!" Библия говорит, что проворные люди будут стоять перед царями. А проворные люди – это те, кто не сдается. Для таких людей в Библии есть еще одно обетование: "Побеждающий наследует все…" (Откр.21:7).

Седьмой друг нищеты – это зависть и сравнение себя с другими. Из-за чего люди становятся нищими? Из-за зависти. Прекрати завидовать! У каждого – свой путь. Лучше научись радоваться с радующимися. Очень часто ко мне приходила эта зараза, когда хотелось позавидовать чьему-то успеху. Тогда я решил стать самым успешным и никому никогда не завидовать. Пусть лучше мне все завидуют.

Соломон говорил: "Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!" (Еккл.4:4). Зависть – это помощник нищеты. Если ты останешься с ней, зависть разрушит твое процветание. Хватит завидовать! У тебя своя судьба и свое место в Боге. У тебя – свой бизнес, и он самый лучший. Даже если ты торгуешь карандашами – это самые лучшие карандаши, самые лучшие семечки или самая лучшая таранка. Не завидуй тому, кто сегодня купил себе машину! Лучше порадуйся за эту машину – и завтра у тебя будет своя. Не надо сравнивать себя также с другими людьми. Не смотри, у кого больше зарплата или у кого лучше семья. Когда жены сравнивают своих мужей с другими мужьями, а мужья сравнивают своих жен с другими женами – это дух нищеты. Никогда не сравнивай своих детей с чужими детьми! Твои дети – это самые лучшие дети. И твоя семья – это самая лучшая семья.

Восьмой помощник нищеты – это жадность. Жадность никогда и никого не приведет к процветанию. Библия говорит, что жадный человек будет только беднеть: "Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Притч.11:24,25). Это неизменные законы Царства Небесного. Тому, кто сыплет щедро – прибавляется. Неважно, в каком финансовом состоянии ты сейчас. Важно, какое у тебя сердце. Ведь жадность не так часто встречается в сердцах богатых. Жадность в основном живет в сердце нищих людей. Богатство не делает людей жадными! Нам нельзя быть жадными, если мы пришли к Богу! Если бы люди, которые спаслись в нашей церкви раньше нас, были жадными и сказали: "Мы не будем жертвовать!", мы не услышали бы Евангелие и не спаслись. Если бы какие-то люди были жадными, мы бы никогда не увидели Библию на русском языке. Но был кто-то, кто вложил в это свои деньги и потратил на это свое время.

Мы должны убить в себе жадность, и нищета убежит от нас! Стань щедрым человеком, и ты никогда не окажешься в долгах, в кредитах и в отчаянном положении. Наш Бог – щедрый Бог. Написано, что Он "…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Фил.4:19).

Евангелист Дмитрий Макаренко

baznica.info

Восемь лучших друзей нищеты - Grehu.Net

Жизнью некоторых людей может управлять такой дьявольский дух, как нищета. Дух нищеты – главный враг нашего процветания. Дьявол не хочет, чтобы мы были богатыми, потому что процветание предусмотрел для нас Бог. Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…» (Лук.4:18). Самая лучшая новость для каждого нищего – это новость о том, что его нищета закончилась. Об этом и говорил Иисус.

Чтобы разоблачить дух нищеты, необходимо узнать, как он выглядит. Нельзя сражаться с врагом, если он не виден. А вот противника, которого ты хорошо видишь, вполне возможно победить.

У духа нищеты есть помощники, по наличию которых можно определить, работает в твоей жизни дух нищеты или не работает. Проинспектируй свое сердце и свою жизнь, чтобы выявить и победить их, и тогда дух нищеты также уйдет.

Первый помощник духа нищеты – это чувство самосожаления.

Каждый из нас хотя бы раз встречал людей, которые постоянно сами себя жалеют: «Я родился не в той стране! Почему я не родился в Америке?» Или так: «Почему я родился в этой семье? Вот родился бы я в семье Билла Гейтса или Дональда Трампа…» Или: «У меня нет детей!», или: «У меня слишком много детей!» Или: «Не могу жениться!», или «Уже женился!»

Если этот дух – дух самосожаления – атакует человека, постоянно навязывая мысли о том, что он самый несчастный и невезучий из всех живущих на земле, налицо признак присутствия духа нищеты. Сожаление – это необходимое чувство. Но только не к себе.

Сожаление должно проявляться по отношению к другим людям, которые идут в ад и не знают Бога: «К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю» (Иов 6:14).Если ты считаешь себя страждущим, не забывай, что Иисус пришел для всех страждущих. Он сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Поэтому во Христе Иисусе мы больше не страждущие! И если я хочу выразить свое сожаление, я не должен направлять его на себя, потому что самосожаление – один из помощников нищеты.

Давайте перестанем быть людьми, которые сами нуждаются в сожалении, и станем людьми, которые дают сожаление. Не забывай, что одно слово из Библии может все изменить. Придет момент, когда оно попадет в твое сердце как семя, и вся твоя жизнь изменится. Так было в моей жизни, когда она круто менялась из-за одного откровения. Я получал его как великую прибыль, потому что Давид написал в псалме: «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Пс.118:162).

Второй помощник нищеты – когда человек занимается не своим делом или делом, которое он ненавидит.

Этим занимаются 90% жителей планеты Земля. Они ходят на работу, которую ненавидят, и выполняют ее только потому, что им нужны деньги. Но Бог не сотворил нас для этого.Павел писал: «…не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю» (Рим.7:15). Так мы боремся не только с грехом. Из-за того, что людям нужно кушать и платить по счетам, они готовы отбывать смены на заводе, хотя ненавидят этот завод.

Сначала мы мучаемся, ходя на работу, которую ненавидим, а потом получаем пенсию, которой не хватает, и тоже мучаемся. Не стоит делать деньги единственной целью нашей жизни. Если мы работаем только чтобы получить деньги, мы – несчастные люди.

Давайте заниматься тем, что мы любим. Не мы должны быть рабами денег, а деньги должны стать нашими слугами. А мы имеем право делать то, что нам больше всего нравится. Если ты будешь делать то, что тебе нравится, да еще и получать за это деньги – ты счастливый человек. Найди в себе то, что ты любишь больше всего, и направь в это русло всю свою жизнь.

Однажды я видел, как красная рыба идет на нерест, двигаясь против течения и покоряя огромные расстояния, преодолевая препятствия и запрыгивая на пороги. Вот она – жизнь! Знаете, почему этот вид рыбы никогда не вымирает? Потому что до нереста доходят только самые сильные. Слабые сворачивают и гибнут посредине пути. Давайте и мы научимся быть сильными! Хватит плыть по течению: все на завод – и я на завод, все в шахту – и я в шахту, все в колхоз – и я в колхоз. Для чего ты создан? Стань творческим человеком, разверни свою душу и подари себя людям.

Третий помощник нищеты – это измерение успеха деньгами.

Если ты думаешь, что процветание и успех – это количество денег на твоем банковском счете, дом и машина – ты находишься в заблуждении. Иисус говорил: «…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15).

Деньги – это хорошо. Но это не успех. Никогда не измеряй успех деньгами! Такое мышление – один из помощников нищеты, который хочет убедить тебя в том, что радоваться стоит только тогда, когда у тебя есть деньги. А я хочу призвать тебя радоваться в любых ситуациях.

Библия говорит: «Опустошению и голоду посмеешься…» (Иов.5:22). Радуйся даже тогда, когда у тебя ничего нет. Радуйся даже тогда, когда ты голоден. Радуйся!

Написано также: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои» (Притч.23:4). Знаете, в чем секрет? В том, что за богатством не надо гнаться. Гнаться надо за Иисусом Христом! А все остальное приложится. Много лет назад увидел одно видение: Бог показал мне собаку, которая бегает за своим хвостом. Я спросил Бога: «Зачем Ты мне это показал? Я видел такое много раз». – «Я показал тебе, как люди бегают за деньгами». – «И что мне теперь делать?» – «Следуй за Мной, а хвост пойдет за тобой сам».

Четвертый помощник нищеты – это привычка тратить больше, чем можно себе позволить.

Эта привычка завела многих людей в долги и кредиты. Библия говорит: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоан.2:16). Новые модели телевизоров, компьютеров и мобильных телефонов выходят каждый день. Не стоит гнаться за ними!

Написано: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои» (Притч.22:26-28).

Не иди на поводу у похоти очей! Не трать больше, чем можешь себе позволить! Мудрость в том, чтобы тратить меньше, чем ты зарабатываешь. И тогда у тебя что-то будет оставаться – это будет твоя прибыль.

И когда у тебя будет прибыль – это будут свободные деньги, которые ты сможешь инвестировать, вкладывать в бизнес или в банк под проценты, это будет означать, что ты начал расти и приближаться к процветанию.

Пятый друг нищеты – выбор мгновенной выгоды.

Это когда человек выбирает путь быстрого обогащения. Допустим, человеку предлагают стабильность – стабильную работу и стабильную зарплату, а он хочет другой, сомнительный вариант – получить все возможные блага молниеносно.

Если у тебя есть предложения пойти двумя разными путями, лучше выбери медленный путь. Не надо спешить разбогатеть!

Написано: «Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Притч.28:22). Не надо спешить! Лучше медленно, но уверенно дойти до благословения. Вы видели мультфильм про то, как заяц и черепаха бежали наперегонки? Победила черепаха. В то время, пока заяц то бежал, то отдыхал, она шла вперед как танк. И дошла до финиша первой. Сколько я видел таких верующих! Смотришь, хорошо начал, весь в огне, весь горит. Через год встречаешь его – он уже с бокалом пива. «Что такое, брат?» – «Перегорел». Зачем так гореть, чтобы потом перегореть? Лучше гори постепенно, чтобы продолжать гореть всю жизнь. Давайте будем медленно, но уверенно продвигаться в Царство Небесное!

Шестой помощник духа нищеты – это недовольство и ропот.

Почему евреи умерли в пустыне? Из-за ропота. Почему на сегодняшний день многие верующие не доходят до своих обетований и разочаровываются? Из-за ропота. Прекрати роптать! Хватит быть недовольным! Библия говорит, что «великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Будь доволен тем, что ты имеешь. Я не говорю о том, чтобы ты застрял на этом уровне до конца жизни. Мы должны стремиться к лучшему! Но при этом надо научиться быть довольным тем, что мы имеем, и не роптать.

Не надо расстраиваться из-за неудач! Даже если у меня все провалилось, по крайней мере, я дышу. И это значит, что завтра все изменится.

По крайней мере, я хожу по земле своими ногами, и значит, завтра все станет лучше. По крайней мере, я проснулся утром, и смог увидеть небо – значит, еще есть надежда. Давайте ценить хотя бы то малое, что мы имеем, и показывать Богу наше довольство и благодарность за это.

Сегодня в обиходе появилось новое слово «креативность». Креативный человек никогда не сдается и может выйти победителем из любой ситуации. Креативное мышление – это мышление не как у всех. Креативный человек поступает так, как подсказывает ему сердце. Хватит жить как все, мыслить как все, и как все, проявлять свой ропот: «Все плохо! Ничего не получится!» Библия говорит, что проворные люди будут стоять перед царями. А проворные люди – это те, кто не сдается. Для таких людей в Библии есть еще одно обетование: «Побеждающий наследует все…» (Откр.21:7).

Седьмой друг нищеты – это зависть и сравнение себя с другими.

Из-за чего люди становятся нищими? Из-за зависти. Прекрати завидовать! У каждого – свой путь. Лучше научись радоваться с радующимися. Очень часто ко мне приходила эта зараза, когда хотелось позавидовать чьему-то успеху. Тогда я решил стать самым успешным и никому никогда не завидовать. Пусть лучше мне все завидуют.

Соломон говорил: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!» (Еккл.4:4). Зависть – это помощник нищеты. Если ты останешься с ней, зависть разрушит твое процветание.

Хватит завидовать! У тебя своя судьба и свое место в Боге. У тебя – свой бизнес, и он самый лучший. Даже если ты торгуешь карандашами – это самые лучшие карандаши, самые лучшие семечки или самая лучшая таранка.

Не завидуй тому, кто сегодня купил себе машину! Лучше порадуйся за эту машину – и завтра у тебя будет своя. Не надо сравнивать себя также с другими людьми. Не смотри, у кого больше зарплата или у кого лучше семья. Когда жены сравнивают своих мужей с другими мужьями, а мужья сравнивают своих жен с другими женами – это дух нищеты. Никогда не сравнивай своих детей с чужими детьми! Твои дети – это самые лучшие дети. И твоя семья – это самая лучшая семья.

Восьмой помощник нищеты – это жадность.

Жадность никогда и никого не приведет к процветанию. Библия говорит, что жадный человек будет только беднеть: «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч.11:24,25). Это неизменные законы Царства Небесного. Тому, кто сыплет щедро – прибавляется. Неважно, в каком финансовом состоянии ты сейчас. Важно, какое у тебя сердце. Ведь жадность не так часто встречается в сердцах богатых.

Жадность в основном живет в сердце нищих людей. Богатство не делает людей жадными!

Нам нельзя быть жадными, если мы пришли к Богу! Если бы люди, которые спаслись в нашей церкви раньше нас, были жадными и сказали: «Мы не будем жертвовать!», мы не услышали бы Евангелие и не спаслись. Если бы какие-то люди были жадными, мы бы никогда не увидели Библию на русском языке. Но был кто-то, кто вложил в это свои деньги и потратил на это свое время.

Мы должны убить в себе жадность, и нищета убежит от нас! Стань щедрым человеком, и ты никогда не окажешься в долгах, в кредитах и в отчаянном положении. Наш Бог – щедрый Бог. Написано, что Он «…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил.4:19).

Евангелист Дмитрий Макаренко

Комментарии

комм.

grehu.net

Видеоблог Дмитрия Макаренко: Восемь лучших друзей нищеты

Жизнью некоторых людей может управлять такой дьявольский дух, как нищета. Дух нищеты – главный враг нашего процветания. Дьявол не хочет, чтобы мы были богатыми, потому что процветание предусмотрел для нас Бог. Иисус сказал: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…" (Лук.4:18). Самая лучшая новость для каждого нищего – это новость о том, что его нищета закончилась. Об этом и говорил Иисус.

Чтобы разоблачить дух нищеты, необходимо узнать, как он выглядит. Нельзя сражаться с врагом, если он не виден. А вот противника, которого ты хорошо видишь, вполне возможно победить. У духа нищеты есть помощники, по наличию которых можно определить, работает в твоей жизни дух нищеты или не работает. Проинспектируй свое сердце и свою жизнь, чтобы выявить и победить их, и тогда дух нищеты также уйдет.

Первый помощник духа нищеты – это чувство самосожаления. Каждый из нас хотя бы раз встречал людей, которые постоянно сами себя жалеют: "Я родился не в той стране! Почему я не родился в Америке?" Или так: "Почему я родился в этой семье? Вот родился бы я в семье Билла Гейтса или Дональда Трампа…" Или: "У меня нет детей!", или: "У меня слишком много детей!" Или: "Не могу жениться!", или "Уже женился!"

Если этот дух – дух самосожаления – атакует человека, постоянно навязывая мысли о том, что он самый несчастный и невезучий из всех живущих на земле, налицо признак присутствия духа нищеты. Сожаление – это необходимое чувство. Но только не к себе. Сожаление должно проявляться по отношению к другим людям, которые идут в ад и не знают Бога:  "К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю" (Иов 6:14).

Если ты считаешь себя страждущим, не забывай, что Иисус пришел для всех страждущих. Он сказал: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Матф.11:28). Поэтому во Христе Иисусе мы больше не страждущие! И если я хочу выразить свое сожаление, я не должен направлять его на себя, потому что самосожаление – один из помощников нищеты.

Давайте перестанем быть людьми, которые сами нуждаются в сожалении, и станем людьми, которые дают сожаление. Не забывай, что одно слово из Библии может все изменить. Придет момент, когда оно попадет в твое сердце как семя, и вся твоя жизнь изменится. Так было в моей жизни, когда она круто менялась из-за одного откровения. Я получал его как великую прибыль, потому что Давид написал в псалме: «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Пс.118:162).

Второй помощник нищеты – когда человек занимается не своим делом или делом, которое он ненавидит. Этим занимаются 90% жителей планеты Земля. Они ходят на работу, которую ненавидят, и выполняют ее только потому, что им нужны деньги. Но Бог не сотворил нас для этого.

Павел писал: "…не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю" (Рим.7:15). Так мы боремся не только с грехом. Из-за того, что людям нужно кушать и платить по счетам, они готовы отбывать смены на заводе, хотя ненавидят этот завод. Сначала мы мучаемся, ходя на работу, которую ненавидим, а потом получаем пенсию, которой не хватает, и тоже мучаемся. Не стоит делать деньги единственной целью нашей жизни. Если мы работаем только чтобы получить деньги, мы – несчастные люди.

Давайте заниматься тем, что мы любим. Не мы должны быть рабами денег, а деньги должны стать нашими слугами. А мы имеем право делать то, что нам больше всего нравится. Если ты будешь делать то, что тебе нравится, да еще и получать за это деньги – ты счастливый человек. Найди в себе то, что ты любишь больше всего, и направь в это русло всю свою жизнь.

Однажды я видел, как красная рыба идет на нерест, двигаясь против течения и покоряя огромные расстояния, преодолевая препятствия и запрыгивая на пороги. Вот она – жизнь! Знаете, почему этот вид рыбы никогда не вымирает? Потому что до нереста доходят только самые сильные. Слабые сворачивают и гибнут посредине пути. Давайте и мы научимся быть сильными! Хватит плыть по течению: все на завод – и я на завод, все в шахту – и я в шахту, все в колхоз – и я в колхоз. Для чего ты создан? Стань творческим человеком, разверни свою душу и подари себя людям.

Третий помощник нищеты – это измерение успеха деньгами. Если ты думаешь, что процветание и успех – это количество денег на твоем банковском счете, дом и машина – ты находишься в заблуждении. Иисус говорил: "…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения" (Лук.12:15). Деньги – это хорошо. Но это не успех. Никогда не измеряй успех деньгами! Такое мышление – один из помощников нищеты, который хочет убедить тебя в том, что радоваться стоит только тогда, когда у тебя есть деньги. А я хочу призвать тебя радоваться в любых ситуациях. Библия говорит: "Опустошению и голоду посмеешься…" (Иов.5:22). Радуйся даже тогда, когда у тебя ничего нет. Радуйся даже тогда, когда ты голоден. Радуйся!

Написано также: "Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои" (Притч.23:4). Знаете, в чем секрет? В том, что за богатством не надо гнаться. Гнаться надо за Иисусом Христом! А все остальное приложится. Много лет назад увидел одно видение: Бог показал мне собаку, которая бегает за своим хвостом. Я спросил Бога: "Зачем Ты мне это показал? Я видел такое много раз". – "Я показал тебе, как люди бегают за деньгами". – "И что мне теперь делать?" – "Следуй за Мной, а хвост пойдет за тобой сам".

Четвертый помощник нищеты – это привычка тратить больше, чем можно себе позволить. Эта привычка завела многих людей в долги и кредиты. Библия говорит: "Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего" (1Иоан.2:16). Новые модели телевизоров, компьютеров и мобильных телефонов выходят каждый день. Не стоит гнаться за ними!

Написано: "Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои" (Притч.22:26-28). Не иди на поводу у похоти очей! Не трать больше, чем можешь себе позволить! Мудрость в том, чтобы тратить меньше, чем ты зарабатываешь. И тогда у тебя что-то будет оставаться – это будет твоя прибыль. И когда у тебя будет прибыль – это будут свободные деньги, которые ты сможешь инвестировать, вкладывать в бизнес или в банк под проценты, это будет означать, что ты начал расти и приближаться к процветанию.

Пятый друг нищеты – выбор мгновенной выгоды. Это когда человек выбирает путь быстрого обогащения. Допустим, человеку предлагают стабильность – стабильную работу и стабильную зарплату, а он хочет другой, сомнительный вариант – получить все возможные блага молниеносно. Если у тебя есть предложения пойти двумя разными путями, лучше выбери медленный путь. Не надо спешить разбогатеть!

Написано: "Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его" (Притч.28:22).  Не надо спешить! Лучше медленно, но уверенно дойти до благословения. Вы видели мультфильм про то, как заяц и черепаха бежали наперегонки? Победила черепаха. В то время, пока заяц то бежал, то отдыхал, она шла вперед как танк. И дошла до финиша первой. Сколько я видел таких верующих! Смотришь, хорошо начал, весь в огне, весь горит. Через год встречаешь его – он уже с бокалом пива. "Что такое, брат?" – "Перегорел". Зачем так гореть, чтобы потом перегореть? Лучше гори постепенно, чтобы продолжать гореть всю жизнь. Давайте будем медленно, но уверенно продвигаться в Царство Небесное!

Шестой помощник духа нищеты – это недовольство и ропот. Почему евреи умерли в пустыне? Из-за ропота. Почему на сегодняшний день многие верующие не доходят до своих обетований и разочаровываются? Из-за ропота. Прекрати роптать! Хватит быть недовольным! Библия говорит, что "великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим.6:6). Будь доволен тем, что ты имеешь. Я не говорю о том, чтобы ты застрял на этом уровне до конца жизни. Мы должны стремиться к лучшему! Но при этом надо научиться быть довольным тем, что мы имеем, и не роптать.

Не надо расстраиваться из-за неудач! Даже если у меня все провалилось, по крайней мере, я дышу. И это значит, что завтра все изменится. По крайней мере, я хожу по земле своими ногами, и значит, завтра все станет лучше. По крайней мере, я проснулся утром, и смог увидеть небо – значит, еще есть надежда. Давайте ценить хотя бы то малое, что мы имеем, и показывать Богу наше довольство и благодарность за это.

Сегодня в обиходе появилось новое слово "креативность". Креативный человек никогда не сдается и может выйти победителем из любой ситуации. Креативное мышление – это мышление не как у всех. Креативный человек поступает так, как подсказывает ему сердце. Хватит жить как все, мыслить как все, и как все, проявлять свой ропот: "Все плохо! Ничего не получится!" Библия говорит, что проворные люди будут стоять перед царями. А проворные люди – это те, кто не сдается. Для таких людей в Библии есть еще одно обетование: "Побеждающий наследует все…" (Откр.21:7).

Седьмой друг нищеты – это зависть и сравнение себя с другими. Из-за чего люди становятся нищими? Из-за зависти. Прекрати завидовать! У каждого – свой путь. Лучше научись радоваться с радующимися. Очень часто ко мне приходила эта зараза, когда хотелось позавидовать чьему-то успеху. Тогда я решил стать самым успешным и никому никогда не завидовать. Пусть лучше мне все завидуют.

Соломон говорил: "Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!" (Еккл.4:4). Зависть – это помощник нищеты. Если ты останешься с ней, зависть разрушит твое процветание. Хватит завидовать! У тебя своя судьба и свое место в Боге. У тебя – свой бизнес, и он самый лучший. Даже если ты торгуешь карандашами – это самые лучшие карандаши, самые лучшие семечки или самая лучшая таранка. Не завидуй тому, кто сегодня купил себе машину! Лучше порадуйся за эту машину – и завтра у тебя будет своя. Не надо сравнивать себя также с другими людьми. Не смотри, у кого больше зарплата или у кого лучше семья. Когда жены сравнивают своих мужей с другими мужьями, а мужья сравнивают своих жен с другими женами – это дух нищеты. Никогда не сравнивай своих детей с чужими детьми! Твои дети – это самые лучшие дети. И твоя семья – это самая лучшая семья.

Восьмой помощник нищеты – это жадность. Жадность никогда и никого не приведет к процветанию. Библия говорит, что жадный человек будет только беднеть: "Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Притч.11:24,25). Это неизменные законы Царства Небесного. Тому, кто сыплет щедро – прибавляется. Неважно, в каком финансовом состоянии ты сейчас. Важно, какое у тебя сердце. Ведь жадность не так часто встречается в сердцах богатых. Жадность в основном живет в сердце нищих людей. Богатство не делает людей жадными!

Нам нельзя быть жадными, если мы пришли к Богу! Если бы люди, которые спаслись в нашей церкви раньше нас, были жадными и сказали: "Мы не будем жертвовать!", мы не услышали бы Евангелие и не спаслись. Если бы какие-то люди были жадными, мы бы никогда не увидели Библию на русском языке. Но был кто-то, кто вложил в это свои деньги и потратил на это свое время.

Мы должны убить в себе жадность, и нищета убежит от нас! Стань щедрым человеком, и ты никогда не окажешься в долгах, в кредитах и в отчаянном положении. Наш Бог – щедрый Бог. Написано, что Он "…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Фил.4:19).

dmitrymakarenko.blogspot.ru

Восемь лучших друзей нищеты

Жизнью некоторых людей может управлять такой дьявольский дух, как нищета. Дух нищеты – главный враг нашего процветания. Дьявол не хочет, чтобы мы были богатыми, потому что процветание предусмотрел для нас Бог. Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим…» (Лук.4:18). Самая лучшая новость для каждого нищего – это новость о том, что его нищета закончилась. Об этом и говорил Иисус.

Чтобы разоблачить дух нищеты, необходимо узнать, как он выглядит. Нельзя сражаться с врагом, если он не виден. А вот противника, которого ты хорошо видишь, вполне возможно победить. У духа нищеты есть помощники, по наличию которых можно определить, работает в твоей жизни дух нищеты или не работает. Проинспектируй свое сердце и свою жизнь, чтобы выявить и победить их, и тогда дух нищеты также уйдет.

Первый помощник духа нищеты – это чувство самосожаления. Каждый из нас хотя бы раз встречал людей, которые постоянно сами себя жалеют: «Я родился не в той стране! Почему я не родился в Америке?» Или так: «Почему я родился в этой семье? Вот родился бы я в семье Билла Гейтса или Дональда Трампа…» Или: «У меня нет детей!», или: «У меня слишком много детей!» Или: «Не могу жениться!», или «Уже женился!»

Если этот дух – дух самосожаления – атакует человека, постоянно навязывая мысли о том, что он самый несчастный и невезучий из всех живущих на земле, налицо признак присутствия духа нищеты. Сожаление – это необходимое чувство. Но только не к себе. Сожаление должно проявляться по отношению к другим людям, которые идут в ад и не знают Бога: «К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю» (Иов 6:14).

Если ты считаешь себя страждущим, не забывай, что Иисус пришел для всех страждущих. Он сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Поэтому во Христе Иисусе мы больше не страждущие! И если я хочу выразить свое сожаление, я не должен направлять его на себя, потому что самосожаление – один из помощников нищеты.

Давайте перестанем быть людьми, которые сами нуждаются в сожалении, и станем людьми, которые дают сожаление. Не забывай, что одно слово из Библии может все изменить. Придет момент, когда оно попадет в твое сердце как семя, и вся твоя жизнь изменится. Так было в моей жизни, когда она круто менялась из-за одного откровения. Я получал его как великую прибыль, потому что Давид написал в псалме: «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Пс.118:162).

Второй помощник нищеты – когда человек занимается не своим делом или делом, которое он ненавидит. Этим занимаются 90% жителей планеты Земля. Они ходят на работу, которую ненавидят, и выполняют ее только потому, что им нужны деньги. Но Бог не сотворил нас для этого.

Павел писал: «…не то делаю, что хочу, что ненавижу, то делаю» (Рим.7:15). Так мы боремся не только с грехом. Из-за того, что людям нужно кушать и платить по счетам, они готовы отбывать смены на заводе, хотя ненавидят этот завод. Сначала мы мучаемся, ходя на работу, которую ненавидим, а потом получаем пенсию, которой не хватает, и тоже мучаемся. Не стоит делать деньги единственной целью нашей жизни. Если мы работаем только чтобы получить деньги, мы – несчастные люди.

Давайте заниматься тем, что мы любим. Не мы должны быть рабами денег, а деньги должны стать нашими слугами. А мы имеем право делать то, что нам больше всего нравится. Если ты будешь делать то, что тебе нравится, да еще и получать за это деньги – ты счастливый человек. Найди в себе то, что ты любишь больше всего, и направь в это русло всю свою жизнь.

Однажды я видел, как красная рыба идет на нерест, двигаясь против течения и покоряя огромные расстояния, преодолевая препятствия и запрыгивая на пороги. Вот она – жизнь! Знаете, почему этот вид рыбы никогда не вымирает? Потому что до нереста доходят только самые сильные. Слабые сворачивают и гибнут посредине пути. Давайте и мы научимся быть сильными! Хватит плыть по течению: все на завод – и я на завод, все в шахту – и я в шахту, все в колхоз – и я в колхоз. Для чего ты создан? Стань творческим человеком, разверни свою душу и подари себя людям.

Третий помощник нищеты – это измерение успеха деньгами. Если ты думаешь, что процветание и успех – это количество денег на твоем банковском счете, дом и машина – ты находишься в заблуждении. Иисус говорил: «…смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15). Деньги – это хорошо. Но это не успех. Никогда не измеряй успех деньгами! Такое мышление – один из помощников нищеты, который хочет убедить тебя в том, что радоваться стоит только тогда, когда у тебя есть деньги. А я хочу призвать тебя радоваться в любых ситуациях. Библия говорит: «Опустошению и голоду посмеешься…» (Иов.5:22). Радуйся даже тогда, когда у тебя ничего нет. Радуйся даже тогда, когда ты голоден. Радуйся!

Написано также: «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои» (Притч.23:4). Знаете, в чем секрет? В том, что за богатством не надо гнаться. Гнаться надо за Иисусом Христом! А все остальное приложится. Много лет назад увидел одно видение: Бог показал мне собаку, которая бегает за своим хвостом. Я спросил Бога: «Зачем Ты мне это показал? Я видел такое много раз». – «Я показал тебе, как люди бегают за деньгами». – «И что мне теперь делать?» – «Следуй за Мной, а хвост пойдет за тобой сам».

Четвертый помощник нищеты – это привычка тратить больше, чем можно себе позволить. Эта привычка завела многих людей в долги и кредиты. Библия говорит: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоан.2:16). Новые модели телевизоров, компьютеров и мобильных телефонов выходят каждый день. Не стоит гнаться за ними!

Написано: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои» (Притч.22:26–28). Не иди на поводу у похоти очей! Не трать больше, чем можешь себе позволить! Мудрость в том, чтобы тратить меньше, чем ты зарабатываешь. И тогда у тебя что-то будет оставаться – это будет твоя прибыль. И когда у тебя будет прибыль – это будут свободные деньги, которые ты сможешь инвестировать, вкладывать в бизнес или в банк под проценты, это будет означать, что ты начал расти и приближаться к процветанию.

Пятый друг нищеты – выбор мгновенной выгоды. Это когда человек выбирает путь быстрого обогащения. Допустим, человеку предлагают стабильность – стабильную работу и стабильную зарплату, а он хочет другой, сомнительный вариант – получить все возможные блага молниеносно. Если у тебя есть предложения пойти двумя разными путями, лучше выбери медленный путь. Не надо спешить разбогатеть!

Написано: «Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Притч.28:22). Не надо спешить! Лучше медленно, но уверенно дойти до благословения. Вы видели мультфильм про то, как заяц и черепаха бежали наперегонки? Победила черепаха. В то время, пока заяц то бежал, то отдыхал, она шла вперед как танк. И дошла до финиша первой. Сколько я видел таких верующих! Смотришь, хорошо начал, весь в огне, весь горит. Через год встречаешь его – он уже с бокалом пива. «Что такое, брат?» – «Перегорел». Зачем так гореть, чтобы потом перегореть? Лучше гори постепенно, чтобы продолжать гореть всю жизнь. Давайте будем медленно, но уверенно продвигаться в Царство Небесное!

Шестой помощник духа нищеты – это недовольство и ропот. Почему евреи умерли в пустыне? Из-за ропота. Почему на сегодняшний день многие верующие не доходят до своих обетований и разочаровываются? Из-за ропота. Прекрати роптать! Хватит быть недовольным! Библия говорит, что «великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Будь доволен тем, что ты имеешь. Я не говорю о том, чтобы ты застрял на этом уровне до конца жизни. Мы должны стремиться к лучшему! Но при этом надо научиться быть довольным тем, что мы имеем, и не роптать.

Не надо расстраиваться из-за неудач! Даже если у меня все провалилось, по крайней мере, я дышу. И это значит, что завтра все изменится. По крайней мере, я хожу по земле своими ногами, и значит, завтра все станет лучше. По крайней мере, я проснулся утром, и смог увидеть небо – значит, еще есть надежда. Давайте ценить хотя бы то малое, что мы имеем, и показывать Богу наше довольство и благодарность за это.

Сегодня в обиходе появилось новое слово «креативность». Креативный человек никогда не сдается и может выйти победителем из любой ситуации. Креативное мышление – это мышление не как у всех. Креативный человек поступает так, как подсказывает ему сердце. Хватит жить как все, мыслить как все, и как все, проявлять свой ропот: «Все плохо! Ничего не получится!» Библия говорит, что проворные люди будут стоять перед царями. А проворные люди – это те, кто не сдается. Для таких людей в Библии есть еще одно обетование: «Побеждающий наследует все…» (Откр.21:7).

Седьмой друг нищеты – это зависть и сравнение себя с другими. Из-за чего люди становятся нищими? Из-за зависти. Прекрати завидовать! У каждого – свой путь. Лучше научись радоваться с радующимися. Очень часто ко мне приходила эта зараза, когда хотелось позавидовать чьему-то успеху. Тогда я решил стать самым успешным и никому никогда не завидовать. Пусть лучше мне все завидуют.

Соломон говорил: «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!» (Еккл.4:4). Зависть – это помощник нищеты. Если ты останешься с ней, зависть разрушит твое процветание. Хватит завидовать! У тебя своя судьба и свое место в Боге. У тебя – свой бизнес, и он самый лучший. Даже если ты торгуешь карандашами – это самые лучшие карандаши, самые лучшие семечки или самая лучшая таранка. Не завидуй тому, кто сегодня купил себе машину! Лучше порадуйся за эту машину – и завтра у тебя будет своя. Не надо сравнивать себя также с другими людьми. Не смотри, у кого больше зарплата или у кого лучше семья. Когда жены сравнивают своих мужей с другими мужьями, а мужья сравнивают своих жен с другими женами – это дух нищеты. Никогда не сравнивай своих детей с чужими детьми! Твои дети – это самые лучшие дети. И твоя семья – это самая лучшая семья.

Восьмой помощник нищеты – это жадность. Жадность никогда и никого не приведет к процветанию. Библия говорит, что жадный человек будет только беднеть: «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч.11:24,25). Это неизменные законы Царства Небесного. Тому, кто сыплет щедро – прибавляется. Неважно, в каком финансовом состоянии ты сейчас. Важно, какое у тебя сердце. Ведь жадность не так часто встречается в сердцах богатых. Жадность в основном живет в сердце нищих людей. Богатство не делает людей жадными!Нам нельзя быть жадными, если мы пришли к Богу! Если бы люди, которые спаслись в нашей церкви раньше нас, были жадными и сказали: «Мы не будем жертвовать!», мы не услышали бы Евангелие и не спаслись. Если бы какие-то люди были жадными, мы бы никогда не увидели Библию на русском языке. Но был кто-то, кто вложил в это свои деньги и потратил на это свое время.

Мы должны убить в себе жадность, и нищета убежит от нас! Стань щедрым человеком, и ты никогда не окажешься в долгах, в кредитах и в отчаянном положении. Наш Бог – щедрый Бог. Написано, что Он «…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил.4:19).

Евангелист Дмитрий Макаренко

ngnews.org

---

Смотрите также

• 
  Духи с базиликом
• 
  Вызвать злого духа
• 
  Как упаковать духи
• 
  Духи как упаковать
• 
  Мадмуазель духи фото
• 
  В аэропорту духи
• 
  Духи чего боятся
• 
  Духи для учителя
• 
  Дезодорант или духи
• 
  Дух эпохи это
• 
  Духи и сущности