Каждый человек рано или поздно начинает задумываться о смысле жизни, о том, какой вклад он вносит в свою жизнь и существование окружающих людей. Нам всем хочется быть полезными, любимыми близкими, получить признание, состояться в той или иной деятельности. Достижению этих целей во многом способствует понимание необходимости развить и укрепить созидающее начало в своей жизни. Многие люди постепенно приходят к тому, чтобы взять его за основу. Если обратиться к толковому словарю, то можно узнать, что созидающий – это воссоздающий, творящий жизнь по своему великому желанию это делать. Однако главная мысль здесь заключается не в том, чтобы действовать вопреки общественным установкам, жить по своим правилам, не согласуя их с мнением большинства, а чтобы направить все силы и энергию на раскрытие своего творческого потенциала. Итак, что же значит созидать? Значение слова восходит к построению наполненной особым смыслом жизни. В данной статье мы постараемся ответить на вопросы о том, какие компоненты включает в себя созидание и что это такое в самом общем случае. Человек, готовый принимать меняющиеся условия собственного существования, всегда стремится к обновлению. Неважно, что это будет – приобретенная специальность, получение знаний, изучение каких-либо предметов. Главное, такая личность не боится рисковать, не чувствует себя виноватой от того, что потратила деньги на себя. Созидая жизнь вокруг себя, человек становится подлинно счастливым. Почему для нас так важно принимать новый опыт? Дело в том, что мы живем постоянно обучаясь. Если то, чему мы научились, приятно, то, как считают многие, можно гордиться своими достижениями. Если данное обстоятельство не очень одобряется в обществе, то, скорее всего, человек не примет новый опыт, станет его скрывать и, как следствие, ничего полезного из этого не вынесет.О ТИШИНЕ И СОЗИДАНИИ ВНУТРЕННЕГО МИРА. Дух созидания это
Созидающий - это какой?
Открытость новому опыту
Творчество
Благотворительность
Мы не смогли бы жить на этой планете в одиночку. Человек так устроен, что даже при благополучном стечении обстоятельств, ему все равно требуется помощь, участие другого. Пусть даже маленькая поддержка, вовремя сказанное слово, улыбка, взгляд – все это не раз помогало сохранить веру в себя, воспрянуть духом в сложных ситуациях.
Многие считают, что благотворительность – это удел очень богатых людей, которые могут и должны делиться с теми, кому повезло значительно меньше. Между тем истинная помощь всегда рождается в сердце, то есть внутри человека. Всякий может оказаться полезным своему ближнему. Для этого надо иметь веру в себя и открытое сердце.
Целостность
Созидающий – это тот, кто находится в гармонии с собой и целым миром, а значит, обладает целостностью. У такого человека обострено чувство собственного достоинства, он никому не позволит себя обидеть. Им невозможно манипулировать, он настолько мудр и самодостаточен, что недоброжелатели обходят его стороной.
Целостность обозначает стремление жить в согласии с законами мироздания. Личность, обладающая гармонией, способна отдавать и искренне заботиться о других. Она совершенно лишена эгоизма, но имеет индивидуальные цели, амбиции, которые хочет претворить в жизнь. Вот что значит в полной мере созидать. Значение слова здесь рассматривается как способность быть самим собой, без масок и ложного притворства.
Любовь к жизни
Счастливый человек – щедрый человек. Он хочет делиться, его переполняет изнутри чувство изобилия, и сам он радуется при этом. Его лицо озаряется искренней улыбкой, когда он общается с другими людьми, животными, природой, целым миром. Такой человек много времени проводит как во взаимодействии с ближними, так и в одиночестве. Ему неведом страх остаться одному. Духовные практики, медитации – вот его сила, центр личности, созидающая визуализация.
Тот, кто по-настоящему любит жизнь, никогда не станет вредить ни одному существу. Он мысленно и практически (то есть на деле) предпринимает определенные попытки для поддержания благополучия во всем мире. Сюда относится охрана природных ресурсов, конкретная помощь людям.
Таким образом, созидающий – это воссоздающий жизнь, счастливый, целостный, внутренне наполненный человек, тот, кто может отречься в нужный момент от собственного эгоизма и послужить истинным участием на благо других.
fb.ru
Назидание
Назидание
об основах любомудрия
в понимании бытия Вселенной
I. Основы
I. Бог – Начало Начал всему, первопричина всего бытия, Творец.
II. Бог – это Дух, который пребывает во всём сущем, он есть причина существования всего сущего.
III. Всё сущее без Духа мертво, потому он есть Созидатель.
Соборное Послание Святого Апостола Иакова, гл. 2, ст. 26: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».
IV. Дух созидает каждое сущее заложенными в нём Законами образования, существования и развития, и дарами.
V. Дух у каждого сущего один, а дары разные – это определяет разнообразие существования всего сущего.
1-е послание к коринфянам Святого Апостола Павла, гл.12 ст. 4-11: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Бог один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом, иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».
VI. Все явления Светоздания отражают Законы Натуры, созданные Творцом.
VII.Законы Натуры (физики, химии, геологии, биологии, общества) сотворены Творцом – существуют и действуют самостоятельно, независимо, неотвратимо, наделены разумом в пределах их целевого предназначения.
VIII.Законы, сотворённые Высшей Иерархией Света, представляют собой Абсолютную Истину, владение ей благодатно.
От Иоанна гл. 8 ст. 32: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными».
IX. Свобода – это познание и владение Абсолютной Истиной – причиной существования бытия.
X. Без познания Абсолютной Истины нет понимания сущности предметов, явлений и их взаимодействий.
XI. Каждый Закон, как Абсолютная Истина, имеет цель своего предназначения, которая определяет результат его действия – следствие.
XII. Знание только следствий, без связи с первопричиной, в строении Вселенной и её составляющих предметов, явлений и их взаимодействий не даёт понимания сущности её образования, существования и развития.
XIII. Знания, накопленные о бытие Вселенной, без связи с первопричиной – заблуждения, ведущие к катастрофе жизни на Житейнице Земля!!!
II. Назидание
Любомудрие (философия) объясняет сущность наиболее важных, имеющих общие признаки познания различных вещей и явлений, и их взаимодействие. Сущность – это основополагающие знания о строении Вселенной, которые определяют смысл существования вещей и явлений, составляющих Вселенную. Однако любомудрие как способ рассуждения не только и не столько раскрывает сущность вещей и явлений её, но выходит за рамки телесного, стремясь проникнуть в глубину понимания причины, образующей Вселенную и её составляющие, найти связь с этой причиной, которая является определяющей в создании, существовании и развитии Вселенной. Понять, что она не может сама по себе созидаться, что созидание Вселенной изначально есть творческое деяние Высших Сил – Вселенческого Разума. А это означает, что человечеству необходимо осознать роль Творца Вселенной и всей совокупности её составляющих. Необходимо понять, что Вселенная – сложная организация, которая не могла сама по себе образоваться из ничего, по каким-то неопределённым причинам. Причина создания её – есть Замысел Высших Сил – Вселенческого Разума. Этот Замысел имеет всестороннее обоснование построения Вселенной и целесообразность её назначения. Первоначально должна была возникнуть идея и цель её построения, которая была определена Творцами Вселенческого Разума – Началами Начал Светоздания. Это есть Великие Созидатели, которые представляют собой Иерархию Духовного Бытия. Оно (Духовное бытие) есть первичное по своей сути к телесному образованию, которое определяет его назначение, содержание и взаимодействие между Духовным и телесным. Телесное (Вселенная и её составляющие) бех Духовного начала невозможно, ибо во всех вещах и явлениях присутствует изначально Дух, он определяет образование, существование и развитие. Когда Дух удаляется из телесного, оно разлагается до исходных частиц Света и Магнитных Сил. В этих двух Силах заложена вся суть Духовного и телесного. Это они по первичным Законам созидания Светоздания образуют Дух его, который целенаправленно созидает из преобразованных Сил Света всё сущее (телесное) и преобразованных Магнитных Сил все Законы, по которым образуется, существует и развивается телесное.
Итак, Дух, как основа всего созидания сущего, определяет образование, существование и развитие его по Законам, сотворённым Великими Иерархами Света. Ничто, никто и никогда не может быть без Духовной основы. Она является источником бытия каждого сущего, определяет его вид существования и возможности развития. Потому познание истины бытия телесного невозможно без понимания Духовного его зерна, как наделённой части самих себя Творцов Вселенной. Таким образом, вся Вселенная и её составляющие есть многообразие проявления Духа Великой Иерархии Света, через дары, заложенные в Духовном зерне каждого сущего её. Это многообразие заложено изначально в каждом сущем (Дух один, а дары разные). Всякое пренебрежение Духовным Началом ведёт к неверному пониманию строения Вселенной и её составляющих, неполному проявлению взаимодействия их. Ибо отрицание Духовного Начала во Вселенной отрицает Творцов, отрицает целостность Их Замысла построения, не даёт глубокого понимания развития её в будущем, которое беспредельно. Только понимание единства Духовной и телесной целостности Вселенной и её составляющих дают человечеству истинный путь общения и взаимодействия с ней.
Нельзя забывать, что человечество на Житейнице Земля создано Высшей Иерархией Света сотворцами, помощниками в созидании непрерывного развития Вселенной в пространстве и во времени, которое оно обязано осуществлять в строгом соответствии с Её Замыслом. Свободное творчество детей Света проявляется в улучшении условий своего бытия в рамках Замысла этой Иерархии. В настоящее время человечество утратило Божественное творческое начало, поглощено целиком изобретательством по соблазнам дьявола. Всякое его изобретение для улучшения условий своей жизни (например, автомобиль, компьютер, телевизор и т. д.), кроме одного полезного действия, несёт десятки разрушений окружающей среды и телесного благополучия самого человека. Это «творчество» неотвратимо ведёт к катастрофе жизни на Житейнице Земля. Ибо такое самотворчество – есть проявление дьявольского замысла, оно не соответствует единственно верному построению Замысла Великой Иерархии Света, и потому разрушительно. Изобретения – это заранее обусловленное дьяволом разрушительное средство творений Великой Иерархии Света. Оно всегда направлено на противодействие Ей. Все законы изобретательства несут разрушительную силу, которые не создают будущее для блага человечества, а приводят к разрушению растительного и живого образований на Житейнице Земля. Примеров повсюду множество: постоянно исчезают навсегда виды растений и животных, появляются всё новые опасные виды зараз, ухудшается состояние благополучия тела, растёт заболеваемость, появляются новые болезни, нарастают общественные конфликты, войны, техногенные катастрофы, экономические кризисы… Всё это говорит о том, что человечество неспособно осознать пагубность своей деятельности, так как оно ослеплено дьявольскими соблазнами.
Созидание в рамках построения Замысла Великой Иерархии Света есть благо человечеству. Оно основывается на глубоком понимании Законов развития Вселенной, причинно-следственной связи, которая определяется этой Иерархией. Потому познание Законов, сотворённых Высшей Иерархией Света каждым дитём Света есть благо для человечества. Это возможно тогда, когда человек накопит достаточно Любви в Духе и телесном. Ибо Любовь как Могущественная Сила созидания сделает человека способным творить самостоятельно.
Все сотворённые Законы созидания Высшей Иерархии Света существуют самостоятельно, наделены целевым разумом и действуют неотвратимо. Овладение Законами Светосозидания даёт возможность детям Света творить свободно в рамках Замысла Великой Иерархии Света. Им не будет необходимости утруждать себя изнурительным трудом в достижении поставленной цели. Всё будет решаться по Законам Высшей Иерархии Света в строгом соответствии с их желаниями, но в рамках Замысла Высших Творцов.
В рамках Замысла Творцов человек будет использовать в своих целях источник неиссякаемого тепла и непрерывного тока, будет преобразовывать глину в новое строительное средство для различных своих нужд, получит возможность передвижения в пространстве в желаемом ему направлении, будет обрабатывать необходимые ему изделия силой вращения, подъёма и уплотнения, будет разводить необходимые для жизни новые растения и бесчисленное множество другого блага. Всё, что человечество образует в своей деятельности, будет служить каждому в той мере, в которой проявится его потребность. В Новом Завете в 1-м послании Петра в гл. 4 ст. 10 сказано: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией». В этой связи создадутся Райские условия жизни всем детям Света, исполняющим безупречно, стопроцентно Волю Великой Иерархии Света. Только при таких условиях наступит благоденствие для детей Света. В противном случае, те дети Света, которые не будут соблюдать указанные условия, будут непоколебимо устранены с Житейницы Земля на веки, безвозвратно!
Вся жизнь человечества должна быть проникнута безупречным, стопроцентным исполнением Воли Высшей Иерархии Света – это смысл его жизни. Нигде, ни в чём и никогда не следует сходить с этого пути к Свету. Ибо только этот путь ведёт к благополучию жизни каждого дитя Света. Необходима устремлённость, постоянное горение при полной отрешённости от своей воли, ибо только так можно устоять и двигаться к совершенству – Богоподобию. Для этого движения требуется усердие ежеминутное, ежечасное, каждодневное, нет у детей Света другого выбора как выбор пути к Свету. В этом суть их жизни через познание, осознание и овладение учением о Любомудрии.
Мудрость не есть сумма накопленных знаний – она представляет только те из них, которые имеют истину вечную, которые ни при каких обстоятельствах не подвергаются искажению. Она есть Абсолютная Истина, которая дарована детям Света Высшей Иерархией Света – она непоколебима по своей сути. Накопление такой Истины благодатно, ибо только в ней заложены Законы творчества и их Сила, которая неотвратимо проявляется при безупречном исполнении. Вот почему необходимо исполнять безупречно, стопроцентно Абсолютную Истину, ибо это Наша Воля, в ней Наш Замысел.
Любомудрие означает проникновение Любви детей Света к знаниям вечной Истины (Абсолютной Истины) и жадное поглощение её – накопление, идущее с постоянным восторгом от плодов её исполнения. Ибо как сказал Сократ: «Истина от Бога благодатна». Благодать сама по себе никогда не прибудет, она идёт от источника Абсолютной Истины, которая проявляется только при безупречном её исполнении. Сказано в Евангелии от Луки, 11(28): «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». Абсолютная Истина – то слово Божие, которое слышат те, кто имеет связь с Великой Иерархией Света, им доступна благодать, если они осознают и исполняют Абсолютную Истину (Волю Великой Иерархии Света), в этом и состоит их смысл жизни.
Человек, накопивший Абсолютную Истину и Любовь ко всему сущему, неминуемо стремится к отрешённому служению, к исполнению своей цели жизни среди детей Света. Как это прекрасно! Как это Свято! Как это радостно тому, кто выполняет безупречно, стопроцентно Волю Высшей Иерархии Света. Все дети Света, вставшие на этот путь, пусть не думают, что им есть, что им пить и во что одеваться – всё это им приложится, если прежде будут искать Царства Божия и правды Его (от Матфея 6(33)), и более того, полнее раскроются дары каждого из них, и жизнь станет вечной. Это не пустые слова – это Наша Воля, а она неотвратима во всякой благодати от Нас.
Всякое стремление детей Света к единству с Нами возможно только через безупречное, стопроцентное исполнение Воли Нашей. Другого пути нет. Ибо всё другое потребует от вас исполнения воли дьявола, так что вам необходимо крепко уверовать в Наши Силы и возможности, понять, что вы дети Наши, и осознать свою немощность и неразумность в отрыве от Нас. Ибо в этом и есть ваше спасение в последние дни. Нет, и не будет никакой пощады тем детям Света, которые выбрали другой путь, которые навсегда оставили Нас, пребывая в соблазнах дьявольских наделываний.
Настало время всем детям Света осознать свой выбор, пока не поздно, но осознание должно быть подлинно истинным, чего без усердия исполнения Воли Нашей невозможно. Ибо исполнение её несёт благодать, это убеждает человека в правильности выбранного пути. Всякий другой путь не имеет никакой благодати: это путь к соблазнам мирской жизни. Он смертен, что доказывает повседневная жизнь всего человечества, погрязшая в удовлетворении непрерывно растущих потребностей – соблазнов от дьявола. Сверхпотребление, сверхнаслаждение, сверхразвлечение стали смыслом жизни человечества. Такой путь к обогащению есть дьявольская ловушка, ведущая только к преждевременной смерти. Нет, и не может быть у этого пути благоденствия. Несчастья, катастрофы, войны, кризисы, болезни, наполнили современную жизнь человечества. Такая жизнь превратила человека в орудие собственного уничтожения. Оно, затмив глаза мнимым благополучием в виде разного рода вещизма для удовлетворения своих низменных (земных, дьявольских) потребностей уготовило себе преждевременную смерть. Разве о таком смысле жизни думало и думает человечество! Однако в поисках смысла жизни оно стремилось познать не законы, сотворённые Высшей Иерархией Света, а выдумыванием своих законов, которые не отвечали надеждам человечества. Ибо они были направлены на достижение наибольшей прибыли в материальном благополучии для всех, а в итоге получалось, что тот, кто его производил, довольствовался остатками этого материального пирога, так как большая часть застревала в руках богатых собственников и правящей обществом верхушки. Эти законы, по меткому изречению народа, «что дышло – куда повернул, туда и вышло». Поскольку возможность «вращать дышлом» есть только у указанных выше членов общества, то и выходило так, что большая часть материального пирога оставалась у них.
Человечество должно понять: все учения о счастье жизни не от Высшей Иерархии Света – гибель для него. Ибо они суть заблуждения, как учение Сен-Симона о социализме, Карла Маркса, Ленина… Потому всякое обещание, всякие идеи и чаяния о народе маститых идолов мира сего ложны или откровенно лукавы. К примеру, та демократия, которую строят сегодня правители Российского государства. Такая демократия, построенная на наёмном труде – рабская, а рыночные отношения всего и во всём, где смысл жизни: барыш, - кабала для трудового народа. В таком смысле жизни человечества ни для кого нет будущего, ибо нет в ней главного - Духовного наполнения, потерян Творец Вселенной, без которого, как писал Ф.М. Достоевский, «человечество заблудится». Однако вы скажете: «Как же нет духовности? А церкви? Что, они разве не ведут к Богу, не несут духовные знания?». Нет, нет и нет! Ибо церковные таинства и догмы есть ни что иное, как осознанное стремление запутать человека. Правильно сказал Л. Толстой, что «церковь своим учением заблуждает человека». Какие могут быть таинства у Бога, когда в Новом Завете сказано: «Познай истину, и ты свободен». Ведь суть этого учения – познание законов, сотворённых Высшей Иерархией Света, - в этом смысл учения. Иисус Христос говорит своим ученикам: «Блажен, кто осознаёт и выполняет». Так же в гл. 4 ст. 4 от Матфея Иисус учил: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».Это есть основное учение, принесённое им. Ибо «вера без дел мертва» (Соборное Послание Святого Апостола Иакова, гл. 2, ст. 26)
Все эти изречения несут Абсолютную Истину сути Евангелия. Они направлены на то, чтобы человек выполнял Волю Высшей Иерархии Света, наполнял веру делами в строгом соответствии с Их Замыслом. Для чего человек обязан войти в Их Замысел, быть в единстве выполнения Его с Творцами, и более того, самому стать сотворцом. Только в пребывании единства с Высшей Иерархией Света через безупречное, стопроцентное выполнение Их Воли обеспечит благостную жизнь.
Необходимость познания Абсолютной Истины есть постоянная потребность детей Света в их повседневной жизни. Ибо цель жизни их – служение ближнему, а служить без знания Абсолютной Истины невозможно. Помните, что все знания, не имеющие Абсолютной Истины, плевельны, потому не благодатны, ибо только Абсолютная Истина несёт благодать.
Накопление Абсолютной Истины – ваша постоянная забота о благе ближнего, ваше неиссякаемое богатство. Только постоянная жажда к истинным знаниям, которые вы получаете от Великой Иерархии Света, делает вас Нашими сотворцами, способными творить самостоятельно при условии достаточно накопленной Любви ко всему сущему. Усердствуйте в накоплении Любви и знаний Абсолютной Истины – это ваша постоянная забота, это ваша свобода, это ваши неиссякаемые возможности! Становитесь богоподобными – цель вашего совершенства! Будьте совершенны, как совершенны Творцы. В Евангелии от Луки 6(40) написано: «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».
Необходимость познания могущества Великой Иерархии Света всегда ведёт вас к глубокому пониманию сущности Её творений, основы которой – незабвенная Любовь как наиглавнейший закон, наивысшая Сила, наиблагодатнейшее деяние. Это ли не богатство, которое закладывается в вашем Духе в виде зерна развития, полученного вами как дар Нас самих, и которое вашим усердием преумножается. Вы, только вы сами, своим горением, своим стремлением служить ближнему множите Нашу Славу во благо всего сущего, - в этом и есть подлинная Любовь к нему. Накапливая Любовь и знания подлинной Истины, полученной от Нас, вы увеличиваете своё Духовное богатство, которое увеличивает и Наши Духовные Силы, а через них увеличивается Царство Света, которое утверждается на Житейнице Земля и других житейницах. В этом Наше с вами единство – в творчестве. В этом ваша причастность в созидании Светоздания.
Мы стремимся наполнить вас Могущественными Силами, чтобы вы стали подлинными сотворцами. Но поймите, без вашего горения, отрешённости, устремлённости к Нам, невозможно вам приобрести эту Духовную мощь созидания. Потому усердствуйте в накоплении Любви и знаний Подлинной Истины. Мы с радостью отдадим вам все Наши Могущественные Силы и вы станете Нашими сотворцами, это ваша цель – быть совершенными, Богоподобными.
Благодать, которую неотвратимо вы получите при исполнении Воли Нашей - Абсолютной Истины, неиссякаема во всех ваших деяниях. Пусть каждый, вставший на путь, ведущий к Нам, осознает всё могущество Наше и усердно раскроет Дары Наши в зерне Духа, подаренного вам. Усердствуйте, ибо это ваш источник накопления Могущественных Сил, идущих от Нас! Встав на путь приближения к Нам, проявите непоколебимую свою волю, постоянно следите за тем, чтобы никто вас не сбил с этого пути. В особенности бдите за тем, чья рука ведёт вас, так как чёрные силы усиливают воздействие на вас, стремясь сбить вас с пути к Нам, помешать вашему движению по пути к Свету. При этом они используют силы затмения вашего сознания, что приводит к ложным отражениям окружающей среды, извращая ваше представление о ней, заводят вас в тупик, делая ваше сознание оглуплённым до степени полного идиота. Вы уже на примерах братьев по Духу это наблюдали, да и сами не раз попадали в такое положение. Помните, дьявол измывается над детьми Света, он стремится погубить их! Будьте бдительны, не давайте ему лазеек! Будьте законопослушны во всём, везде и всегда, непоколебимы в своём движении к Нам. Всякое отступление от подлинного пути – гибель для вас. Не обольщайтесь привычками мира сего, «не любите его, не дружите с ним» (1-е Иоанна гл. 2 ст. 15). Путь мирской в смысле жизни всегда ведёт к преждевременной смерти. Путь, на который вы встали, благостный, радостный, ведущий к вечной жизни. Не отклоняйтесь от него! Не допускайте никаких лазеек для чёрных сил, будьте бдительны.
Вставшие на путь к Свету уже сегодня имеют неотвратимую возможность продлить дни своей жизни. Если вы находитесь в Духовном состоянии Царства Света, вы уже прибавили дни к своей жизни. И если непрерывно накапливаете Любовь и знания подлинной Истины, вы – долгожитель, вам обеспечено сто и более ста лет. Накопившие Любовь более тридцати трёх тысяч баллов (возраст Иисуса Христа), обеспечены длительностью жизни в 270 лет. И далее, каждый накопленный балл Любви приближает вас к бессмертию. Дерзайте! Не уклоняйтесь от благодатного пути, выбранного вами. Помните, вставшие на этот путь и не устоявшие по причине тяготения к привычкам, накопленным в мирской жизни и дьявольских наделываний из-за допущенных вами лазеек при неисполнении Воли Нашей – ждёт смерть неотвратимая! Никогда об этом не забывайте! Ибо Наши Замыслы по преобразованию жизни на Земле – не сказка о золотом бычке, не надуманная красивая жизнь для детей Света, а подлинные, непреходящие Наши намерения, которые есть смысл всего преобразования Вселенной и Житейницы Земля – это движение в будущее, в беспредельное совершенствование. Потому, всё, что будет мешать такому развитию, будет неотвратимо устранено. Таков Закон развития – старое не может быть использовано, оно полностью уничтожается, на его месте образуется новое. Дети Света должны понять сущность этого закона и не противодействовать ему. Все, которые не смогли его понять, по различным причинам, волей – неволей становятся противниками Наших преобразований, следовательно, им с Нами не по пути. «Кто не с Нами, тот против Нас!», от Матфея в гл. 12 ст. 30 Иисус Христос говорил ученикам: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает».
III. Заключение
Это назидание дано вам для того, чтобы вы научились правильно рассуждать, чтобы могли на основе рассуждений делать заключение, Абсолютную Истину которых необходимо подтверждать через Нас.
На главную
zhitie.narod.ru
ЗАКОНЫ И ЗНАНИЯ ДУШИ - mysoul-kogan Библиотека моей души
Часть первая ЗАКОНЫ ДУШИ
Глава 16. ВНУТРЕННЯЯ СУТЬ ЧЕЛОВЕКАТворчество и созидание – проявления высшей сути человека
22.01.2005Из урока жизни №44 (Божественное слово): «Существуют два пути новой жизни: одухотворение материи и материализация духовности. Одухотворение материи – это творчество. Материализация духовности – это созидание. Золотой век мастерства пришел на Землю, век возрождения духовности. Он раскрывает в людях творчество души. Творчество души – это и есть одухотворение материи. Материализация духовности следующий этап. Сначала должна возродиться духовность, и только потом она материализуется в земных проявлениях материи. Одухотворение – творение духа, путь познания духа, путь в вечность, путь обретения силы духа. Созидание – использование знаний. Чтобы использовать знания души, дух должен подняться над сознанием, освободиться от духовного магнетизма мысли и земного притяжения чувств.
26.02.200Из урока жизни №2 (Божественное слово): «…Путь творчества – история любви творца. Ее пишет хая - огненное вдохновение любви. Я, Бог ваш, указываю путь творцу. Огненная, звездная хая прокладывает его в вечности. Храм свободы стоит в начале пути. Храм единения – в конце. Между ними жизнь. Жизнь творца – история любви, история борьбы, история победителя. Радость творчества переполняет душу творца, поднимает над сознанием, уводит от боли и страданий, дает силы творить. Творец всегда победитель. Ему не ведомы сомнения. Он видит меня, он слышит меня, он чувствует мое дыхание. Творец свободен, он независим, для него нет невозможного. Жизнь творца – полет его души…»
9.11.2008Из урока дела№35: «…Путь творчества – путь раскрепощения чувств. Только свободные чувства позволяют человеку сделать правильный выбор – отдать себя в руки Бога и осознанно выполнять Божественное решение…»
11.08.2004Из урока любви №4: «…Великая правда – источник жизни……Жизнь дана человеку для познания творчества. Душа, открытая для творчества, трудится на благо Единой вселенной. Научиться жить, научиться любить, научиться творить можно только в жизненном проявлении. Творец уходит из жизни живым. Творчество продолжается и без тела. Творчество вечно. Великая правда непобедима».
2.03.2007Из урока жизни №5 (Божественное слово): «… На пути творца земная любовь растворяется в духовной. Творец свободен. Он дышит воздухом правды. В храме единения человеческая любовь сливается с Божественной любовью. Человек познает Божественную радость любви, познает вкус правды жизни. В храме единения рождается свободная любовь и открывается путь созидания, путь выполнения воли моей, свободный путь любви…»
3.03.2006Из урока жизни № 6 (Божественное слово): «…Творец любит хая. Хая прокладывает путь творца. Она ведет к полной гармонии, она открывает ехида».
6.03.2004Из урока жизни №10 (Божественное слово): «…Творец трудится во благо Единой вселенной, во славу имени моего. Человек не в состоянии полностью оценить труд творца. Никогда не ищи земного понимания! Ищи понимания космического! Голос колокола понимания слышен во всей вселенной. Он разносит весть о каждой победе творца, о каждом его творении. Колокол бьет набат любви. Набат любви отдается благостью в сердце творца. Все творцы Единой вселенной слышат голос колокола и радуются победам собратьев. Победа каждого дает силы всем. Творцы Единой вселенной – огненное братство души моей, огненные дети любви моей, исполнители воли моей. Они несут благо всей Единой вселенной. Дело творца вечно. Результаты его труда – это и есть сокровища вечности. Не верь восторгам и похвалам людей, они сиюминутны. Полураскрытая душа человека стремится к творчеству, его сердце хочет слышать. Энергии вечности творца будоражат людей, настраивают их на свою волну. Удержать их не в состоянии даже мастер, ему не хватает знаний души. Огненное творчество души моей, идущее через творца, раскрывает души людей только при соприкосновении с ним. Нужны непоколебимая воля, вера и сила духа, чтобы удержать в себе энергии вечности. Сила творчества огромна. Ей подвластны все от раба до мастера, но время ее воздействия зависит от уровня духовности человека. Творчество несет правду жизни. Правду, идущую через творчество, принять легче. Она не ранит сердце, она не тяготит душу. При соприкосновении с творчеством в человека попадают зерна правды. Если они попадают в благородную почву, то рано или поздно приносят плоды. Труд творца сеет зерна правды. Не ждите у людей понимания! Делайте свое дело! Сейте зерна правды в души и сердца людей! И слава о вас разнесется во вселенной. Дочь моя! Цени труд души своей! Слушай колокол понимания! Он объединяет сердца творцов, огненных детей любви моей, братьев и сестер огненного братства. Колокол понимания дает силы творчеству».
8.03.2004Из урока жизни №12 (Божественное слово): «…Творец всегда – предсказатель. Дар предвидения – мой дар творцу. Это награда за преданность и верность мне, Богу вашему, любящему вас и заботящемуся о вас. Чем меньше ограничений в душе вашей, тем дальше вы сможете видеть. Творец видит и слышит будущее. У него открыто космическое видение и космический слух… …Глубина души творца безмерна…»
25.07.2004Урок жизни №36 (Божественное слово): «…Путь творца – путь освобождения. Творец несет людям свободу. Свобода видения – это свет творчества. Он выводит из тупиков мышления. Он выводит из тьмы невежества. Тьма невежества заводит человека в дебри глупости. Тьма невежества застилает глаза и закрывает правду жизни и Божественную истину. Свет творчества проникает в глубину души и раскрывает светлую суть человека. Свобода видения, чистота восприятия и правда жизни проводят творца через чужую глупость и чужое невежество. Не бойся трудностей, дочь моя! Свет творчества души твоей выведет тебя на прямую, светлую, широкую дорогу правды.Иди вперед! Помни, глупость ставит препятствия на пути, невежество приводит к страданиям. Не закрывай свет души своей, свет творчества, и ты не споткнешься о подножки людской глупости, и чужие страдания не уведут тебя с пути».
Созидание ближе всех к Богу. Этот уровень открывается только в новой жизни, когда человека берут на службу. Человек на службе у Бога – творец-созидатель. Он неиссякаемый источник Божественной любви и космических энергий действия. Неслучайно энергии и законы наивысшего космического благородства – это энергии и законы творчества Единой вселенной. Двенадцатый (последний) закон гласит: «Войди в храм единения с Богом, прикоснись к Божественной любви, и ты станешь ее неиссякаемым источником».
23.07.2005Урок любви №23: «Зеркало души отражает внутренний мир души человека. Отражаясь в сознании, внутренний мир формирует мировоззрение, мировосприятие и мироощущение. При отражении всегда есть потери и искажения. Потери образуют пустоты. Пустоты – это белые и черные пятна сознания. Искажения создают тени. Тени рождают призраков. Отраженное сознание человека серого мира ограничено тенями (искаженными законами) и заполнено призраками (пустыми иллюзиями). В зеркале отражаются три уровня души: нэфеш, руах и частично нэшама. Глубинные знания нэшама не отражаются в зеркале души. Вместо них образуются пустоты. Хая и ехида не могут отразиться в зеркале, не могут отразиться в глазах и не находят отклик в теле человека серого мира. Долина отречения ограничивает дыхание души, дыхание цветка вечности. Вулкан страстей в кишечнике не дает полностью очиститься. Отраженный свет души не позволяет увидеть свой путь в вечности. Огненная хая уносит все ограничения. У творца-созидателя открыто третье дыхание. Им руководят высшие страсти, ему открывается светлое, сверкающее сознание вечности, у него прямая связь с Богом, его душа раскрыта полностью. У творца-созидателя нет ни зеркала души, ни долины отречения, ни вулкана страстей. Он – неиссякаемый источник Божественной любви, неиссякаемый источник прямого излучения любви. Он достиг внутренней гармонии. Его кишечник наполнен неугасимым светом его любви. Плазма вечности разливается по его крови. Волны любви расходятся от его тела».
Долина отречения находится под диафрагмой. Там собираются энергетические шлаки. «Долина отречения живота нашего» - энергетический мусоросборник. Груды мусора давят снизу на легкие и закрывают свободное дыхание души. Цветок вечности находится в горле. Его корни в глубине души в жемчужине истины, в любви человека к Богу. Вулкан низменных страстей находится в кишечнике. В нем бушуют низменные страсти. Они затягивают внутрь вулкана или льются вниз. Только на уровне вечности можно полностью вырваться из вулкана низменных страстей. Вулкан высших страстей находится в глубине души. Высшие страсти вырываются из вулкана и поднимаются ввысь. Они всегда направлены к Богу. Зеркало души, долина отречения, вулкан низменных страстей мешают человеку подняться на вершины творчества и зайти в новую жизнь. Человек-творец старой жизни является «проводником», он со-трудничает с высшими силами. Труд его души – прием и передача полученной информации. Его творчество можно назвать со-творчеством с высшими силами. Творец-созидатель – часть единого целого Божественной любви. Он - не передатчик, он - источник информации.
Творчество (одухотворение материи) - это высший распад. Распад – это деление. Созидание (материализация духовности) – это высшее единение. Единение – это умножение. Распад-единение – очень важное понятие. Мы будем говорить о нем подробно в дальнейшем. Сейчас просто запомните его: распад–единение – безмерность материи, бесконечная цепочка причинности.
6.10.2007.Урок Великого космоса №6: «Братья и сестры, творцы Единой вселенной, приветствую вас! Вы выходите на новый круг вечности. Вам нужна моя помощь. Сегодня я пришел учить вас мыслить. Путь одухотворения материи заканчивается. Новый виток – материализация духовности. Триединство космоса – взаимодействие трех начал, взаимодействие Божественного, мужского и женского начал живой материи. На пути одухотворения материи дух набрался сил. Он может расколоть огненный лед созидания и отдать людям не только силу знаний души, он может нести и силу Божественных законов. Огненный дух огня может расколоть монолит законов и знаний, может разделить их на законы и знания. Великие просторы разума – начало распада. Вершина единения – я, Великий космос. Я, Великий космос, пришел на Землю ураганом познания. Сила знаний космоса – женское начало космоса. Я пришел к вам градом законов. Сила законов – мужское начало космоса. Я польюсь на вас золотым дождем – Божественным благом, льющимся из вечных облаков Поднебесья. Божественное благо – Божественное начало космоса. Сила мысли, сила духа человека на пути созидания – огромная сила преодоления сопротивления материи, необходимая для начала распада. Распад – это деление. В великих просторах разума Божественной любви есть информация обо всех возможных путях материализации духовности во всех видах живой материи всех проявлений мироздания. Великие просторы разума – безмерность воплощений живой материи Божественной любви. Я, Великий космос, я ваш старший брат. Я – источник единения. Я научу вас единению и взаимодействию трех начал души человека. Три начала соединяются в духе, соединяются мыслью.Правильно мыслить – наполнить сознание единением трех начал, наполнить сознание триединством космоса.Правильно мыслить – мыслить объемно, направляя дух сразу в трех направлениях:1) в высоту Божественного замысла , используя силу Божественного начала;2) в глубину проникновения, используя силу мужского начала;3) в ширину допустимого, используя силу знаний женского начала. Мыслить надо сразу в трех направлениях, не ограничивая сознание, и тогда в духе произойдет внутреннее оплодотворение – единение знаний, законов и Божественного замысла. Дух вынесет вас на великие просторы разума к материализации духовности вашей любви, к безмерности материи вашей души».
8.02.2008Из урока новой жизни №32: «…Материализация духовности - переход из тонкого состояния в плотное. Материализация духовности – есть воплощение Божественного замысла. Одухотворение материи – освобождение тонкого тела. Одухотворение материи и материализация духовности – два пути развития новой жизни. Одухотворение материи – это творчество. Материализация духовности - это созидание. Созидание – работа огня, огненное состояние души, внутреннее горение. Огонь созидания – огненный лед. Огненный лед души работает по законам вечности. Огненный лед коры головного мозга – огненное сознание космоса. Оно имеет три уровня, соответствующие трем слоям коры головного мозга: эстетический, биологический и внутренний. Три слоя коры головного мозга, три вида огненного льда, три вида материализации:1. Работа огненного тела – принятие Божественного решения.2. Работа тонкого тела – работа по Божественным законам.3. Работа плотного тела - использование знаний Божественных законов. Единение трех тел, трех начал и есть материализация духовности».
www.mysoul-kogan.com
Реальность созидаемых миров Часть 1
Современная наука представляет нам тот мир, который воспринимает каждый из нас, как единственный мир, в котором все мы находимся, взаимодействуем и воспринимаем. Нам говорят, что его создал Творец, и с тех пор он и существует. Но мир меняется, и часто это – дело наших рук. И мы уже готовы считать, что изменить мир можно только в результате ручного труда. Но так было не всегда. Носили же, например, рубахи с рукавами до земли. А для чего? А чтобы не было соблазна делать что-то руками. И сейчас, например, Карлос Кастанеда всё время твердит о необходимости неделания. Что это значит, и как же тогда что-то создавать?
Нужно создавать мыслеформы, а для этого нужны мысли и чувства, и не все чувства, а созидательные. В этом (созидании мыслеформ) и заключается наш образ и подобие Божие. А современный человек это делает? Обязательно, но не всегда сознательно. Люди получают воспитание и образование, но не слышно, чтобы созидание мыслеформ считалось необходимым для жизни. Об этом почему-то помалкивают. А ведь, мыслеформы – это и есть всё, что мы создаём, в том числе мы сами и наша жизнь. Почему же этому не учат?
Потому что мыслеформы могут управлять сознанием человека, а если его этому учить, он станет свободным и независимым. Управляющим этим миром этого совсем не нужно. Чем меньше он знает об этом, тем легче управляющим.
Создавая свои мыслеформы, человек создаёт свой мир. А чтобы человек был покорным, его сознание дрессируют в двух направлениях:
1.Самое простое – не давать ему выбраться из нетворческих состояний души –отрицательных эмоций. Тогда он ничего не творит. Если же он всё-таки выбрался, то
2. Подсказать, посоветовать, научить, воспитать или же прямо внедрить в его сознание такие мыслеформы, которые бы им управляли не в его интересах с его осознанного или неосознанного согласия и без него.
Но есть, оказывается, ещё и третий способ лишить человека самоуправления: держать его в невежестве, т.е. на таком уровне сознания, когда создаваемые мыслеформы оказывают малое влияние на жизнь или не оказывают вовсе. Другими словами, создаваемые человеком миры оказываются нереальны.
Представляем Вам исследование этого вопроса. Чтобы легко освоить понятийный аппарат и метод исследования, познакомьтесь с первой половиной книги автора «Переход. Тактика и стратегия выживания».
1. Степени реальности созидаемых миров
Созданный мир воспринимается человеком по-разному в зависимости от его знаний, внимания, настроения, т.е. от состояния сознания.
Мы привыкли к тому, что мир реален в восприятии, но о том, что бывает разная степень этой реальности, мало кто задумывается. Г. Гегель, например, делил мир на три части. Разная реальность близкого и далёкого миров может быть легко понята. И понятно, что есть мир внешний, и мир внутренний, совершенно от внешнего отличный. Для разных людей реальность уже указанных миров может оказаться различной.
Дадим такую модель общего мира, которая включала бы как внутренний, так и внешний мир, имеющий много разных границ между мирами разной степени реальности. Например, мир вашего дома ограничен от мира вашего тела с одной стороны, а с другой ограничен от мира внешнего. Внешний мир, в свою очередь, делится для вас на несколько частей.
Ту часть, где вы постоянно существуете.
Часть, где вы можете побывать, например, Канарские острова.
Часть, где вы никогда не побываете (физически), например, на Солнце, но знаете, что это есть.
Кроме этого, есть такая часть мира, которая есть в вашем воображении, и которую вы считаете реальной, потому, что каждый день можете видеть некоторые признаки её существования, например, дифракционные картины атомных решёток. Однако реальность этого мира — есть просто договор учёных считать, что существуют атомы, такие, какими их предложил понимать г. Резерфорд ещё около ста лет назад.
И для разного рода человеческой деятельности так просто необходимо, чтобы понимать друг друга. Но завтра кто-то другой предложит другую модель атома, а об этой в практической деятельности забудут. Последний мир по своей реальности оказывается таким же, как предыдущий.
Наконец, есть такая часть мира, о которой вы не имеете никакого представления, хотя у других об этом могут быть свои представления. Вот эту последнюю часть вы с полным правом можете считать объективным миром, потому что у вас нет о нём никаких субъективных представлений. И вы его, совершенно определённо, не создавали.
И внутри вас есть ещё два мира: мир духа и мир души.
Воспринимаемый мир индивидуального творца разделился на семь частей — миров, каждый из которых представляет вполне определённую часть индивидуального мира. Они расположены как матрёшки, где мир духа находится в самой сердцевине. Затем идёт мир души и мир личности. Эти три мира объединяются понятием «я».
Остальные — составят миры «не я».
Это мир ближайшего окружения: семья, дом, работа и близкие люди, друзья. Это все те, кого вы любите, опекаете, с кем связаны общей жизнью, как вы её понимаете. Будем считать и назовём этот мир микросоциумом.
Следующий мир – это социум, в котором протекает ваша жизнь: деревня, город, завод, институт, район, область – всё зависит от вашей контактности.
Шестой мир – это всё остальное, но так или иначе составляющее содержание этого последнего сотворяемого человеком мира. Это может быть показано по телевизору, увидено в кино, услышано и т.д. И всё это как-то представлено в воображении, памяти, или отразилось в чувствах. Иногда все эти миры не осознаются, но стоит появиться ассоциации, и они возникают вновь.
Седьмой мир, как и первый, создал Творец, однако этот мир не существует для вас, но может существовать для других людей, с которыми вы не имеете общения. Он для вас объективный, то есть существующий помимо вас, независимо от вас. Вы о нём не знаете, а потому и не ощущаете. Автору доводилось встречать «описание» этого мира у С. Лэма в «Футурологическом конгрессе» и в книгах К. Кастанеды. Там ничего нет, кроме голой планеты. Если вы что-то узнаете о нём, у вас будет представление о нём, и в объёме вашего представления он или его часть станет вашим шестым миром.
Итак, для каждого человека существует семь миров, и его творец-дух, вообще говоря, может участвовать в создании шести из них, но реально для большинства людей планеты — четырёх (1,2,3, и 4-й, являющийся для него внешним миром), а творец-личность – создавать в пределах своего духа или, другими словами, осознавать все шесть, кроме объективного.
1. Субъективный мир духа
2. Мир души
3. Мир личности
4. Мир тесного контакта мира личности и общего мира (микросоциум)
5. Мир социума
6. Мир общечеловеческих договоров, парадигм, моделей
7. Объективный мир
Как вы увидите далее, любой из миров может не существовать (в сознании) для человека, кроме одного – третьего мира – мира личности. Если человек перестанет создавать себя, его не станет, а через 6 секунд не станет и ни одного из построенных им миров. Останется общий мир, который по-прежнему будет создаваться людьми, но уже без него. Однако в течение 6 секунд он может кое-что сделать, даже без головы.
Для почти половины людей список индивидуальных миров вырождается в две реалии: мир личности (3) и объективный мир (4,5,6,7), а остальное (1 и 2) не сознаётся.
Для первых двух миров мы даём представление как об этическом мире. Люди же представляют единственным творцом личность, полагая, что человек в процессе эволюции завоевал право на творчество, сам создал себя трудом из животного.
Это привело к неадекватному представлению о том, что в человеке может быть только один творец – эволютивный, т.е. личность. И в качестве якобы доказательства вам приведут всю обозримую историю человечества. Но именно первый и второй миры (дух и душа) являютсятем инволютивным началом в составе человека-творца, которое со-творит вместе с другими людьми весь общий мир.
Не «труд создал современного человека», а свобода творчества, данная ему Творцом, а просто рутинный труд превращает человека в лошадь. Главное содержание этого творчества человека состоит в создании своего мира, включая физический, вне зависимости от осознания им этой своей функции.
Соотнесём творческую деятельность человека с уровнем его развития, который будем описывать уровнем гармонии, на котором он находится в процессе эволюции.
Мы получили поле исследования сознания по двум характеристикам: Степень восприятия сознанием каждого из семи миров и степень самоорганизации (духовного развития) сознания. Физический мир охватывает пространство от нулевого до 20-го уровня гармонии включительно. Будем изучать матрицу в которой семь столбцов для семи миров и 19 строк для уровней самоорганизации сознания (гармонии).
Физическая реальность каждого из создаваемых несовершенным человеком миров меняется в значительных пределах и зависит от многих факторов. Но два главных фактора мы выделяем, чтобы затем на научной основе говорить об истории и перспективах развития человечества. Одним из этих факторов является отношение к создаваемому миру, заинтересованность в нём, степень его необходимости, насущность, участие в его создании Сознания. Мы назвали этот фактор кратко «интерес», хотя правильней было бы сказать «жизненная потребность». Второй фактор – возможность, способность созидания. Сначала обсудим первый.
2. Потребность в созидании миров
Что мы имеем в виду, говоря о жизни человека в шести мирах? Мы говорим о степени восприятия сознанием и участие в созидании внешнего и внутреннего миров. Человек творит в стольких мирах, во скольких мирах у него есть потребность жизни. С другой стороны, потребность не может превысить способность восприятия мира. При этом человек может переоценивать меру своего интереса к какому-либо миру или способность творчества в нём, но мы постараемся ввести количественные оценки для творчества разных миров.
Первое, что определяет отношение к себе и миру, это центр интересов личности, или как человек сознаёт, воспринимает себя в мире. Ведь он не догадывается, что творит мир, но центр привязки личности в восприятии можно выразить параметром «распределение потребности жизни личности по мирам» или, кратко говоря, «интерес к разным мирам».
Посмотрим, как выглядят интересы личности людей разных уровней гармонии. Представим распределение их интересов в шести мирах (от первого до шестого), принимая за единицу весь спектр интересов на каждом из уровней гармонии (см. таблицу 1).
Потребность в мирах (интерес) Таблица 1
Тогда в каждом из миров указана доля интересов, на него приходящаяся. Миры, в которых интерес нулевой, являются для данного человека объективными: он их не ощущает, а, стало быть, и не строит. Фактически объективными можно считать миры с долей, меньшей 0,05.
Изучение потребностей человека в мирах показывает, что на первом уровне гармонии человек практически не выделяет себя из среды, в которой он живёт. О личности ещё нет даже речи. Это жизнь, неотделимая от ближайшего окружения, неосознаваемая как «Я», отличающееся от «не Я». Не осознаются даже иерархические отношения, существующие в стаде, они отрабатываются псевдоинстинктивно.
Мира социума как такового не существует. Это пока объективный мир. Об осознании личностью внутреннего мира, хотя он участвует в творчестве, бесполезно даже говорить вплоть до седьмого уровня гармонии.
На втором уровне гармонии появляется разделение на «Я» и «не Я», но личность только намечена, только зародилась. Она выделилась из среды, стада, но по-прежнему нет социума, и не осознаются даже родовые отношения.
На третьем уровне уже можно говорить о личности, как члене рода, осознающего и создающего внешнюю по отношению к личности среду обитания. Третий уровень – начало родового строя как организации общества. Появился микросоциум, но социума как пятого мира ещё нет.
Родовой строй продолжает существовать на четвёртом и пятом уровнях гармонии, но вокруг прежнего мира возникает социум – пятый мир.
Очертания первых двух миров постепенно возникают в тумане невежества. К 11-ому уровню гармонии тонкий мир ощущается как внутренний человек, существующий наряду с внешним в смысле интересов. Внешний мир становится единственным, уже не подразделяемым на разные миры, а человек обращается внутрь себя.
Обсуждая данные этой таблицы, обратим внимание на 4-й, 5-й и 6-й миры. По мере того, как идёт формирование личности, возникает и растёт отчуждение личности от внешнего мира. И это понятно, если учесть, что человек живёт в своём и более ни в каких мирах. Возникший на четвёртом уровне гармонии интерес к социуму слишком узок (мал и ограничен 5-ым миром). Но можно отметить устойчивость такой социальной структуры, если обратить внимание на остающиеся после великих цивилизаций социальные (так называемые, примитивные) формы жизни.
Социально это картина «стабильно» существующего родового строя, не имеющего достаточных внутренних стимулов к расширению. Структура такого социума состоит из отдельных разрозненных клеток, не объединяемых в общую систему. У человека этого типа нет потребности к объединению. Каковы возможности духовного развития человека в такой среде? Вершиной достижений самостоятельного развития человека является шаман.
Идея дальнейшего социального развития может быть привнесена, например, извне. Мы сможем увидеть истинное лицо истории, если осознаем неоднократные попытки Того, кто стоит у истока, внести внутренний стимул к развитию социума, который мог бы стать носителем планетарного сознания. Сколько примеров приходящих с неба богов, обучающих людей ремёслам. Сколько учителей и пророков, несущих законы и правила нового уклада жизни.
Многобожие (язычество) отражает реальность отдельных индивидуальных миров или родовых социумов. Народ, нация, этнос (т.е. социум) – это явление более высокой формы самоорганизации носителей свободовольного Сознания. Чтобы социум развивался, необходима инъекция людей более высокого уровня гармонии, которые служат закваской, центрами кристаллизации социального развития. Это те самые пассионарии, о которых говорит Л.Н.Гумилев [Этногенез и биосфера Земли]. В основном, это – воплощённые ангелы. Но и это ещё не всё.
На седьмом уровне начинает осознаваться мир для жизни души. Душа и её мир очень бурно развиваются. Потребность в мире души сравнивается с потребностью в мире личности на девятом уровне, и даже обгоняет её. Возникают альтернативные (субъективные) представления о мире. Десятый уровень гармонии является последним, в котором не осознаётся присутствие духа в составе человека. Начиная с одиннадцатого уровня гармонии, человек уже знает, что он есть кроме личности ещё и вечный дух, но отношения между духом и личностью только начинают складываться.
На одиннадцатом уровне внутренняя духовная жизнь становится важнее суетной жизни личности.
Двенадцатый уровень – ангельский, но в «ангеле» ещё много человеческого. Главное, что придётся учитывать в жизни на ангельских уровнях, это то, что ангельское восприятие мира отличается от человеческого. Для ангела не существует четвёртого, пятого, шестого и даже седьмого миров. Все они входят в состав его третьего мира. Ангелы создают Вселенную. И человеческому духу, достигшему гармонии ангелов, это так же возможно. Но при условии осознания себя детьми Творца или Вселенной. Дети «индиго» являют собой как раз такой пример.
Отмечаем, что потребность в третьем мире для воплощенного живого существа есть всегда, на всех уровнях самоорганизации материи и движения или гармонии, поэтому в дальнейшем для всех оценок примем третий мир за базовый.
Мы показали, как меняется «жизненная потребность» в каждом из рассматриваемых миров с изменением самого человека. Теперь переходим от обсуждения потребности человека в созидании миров к обсуждению его возможности сознательно творить разные миры.
Лев Клыков
Вконтакте
Google+
Одноклассники
Мой мир
Поделиться ссылкой:
Понравилось это:
Нравится Загрузка...
Похожее
disciple.polet-dushi.ru
символ созидания в Духе Святом
Ноября 2008 года состоялось торжество,
Посвященное 100-летию выхода в свет
«Золотой Книги Российской Империи»
http://oroik.prokimen.ru/component/content/article/1-latest-news/192-21-2008-100-l-r-.html
Ноября 2008 года в Санкт-Петербурге в Константиновском дворце Государственного комплекса «Дворец Конгрессов» состоялось торжество, посвященное 100-летию выхода в свет «Золотой Книги Российской империи».
Одним из главных событий торжества была церемония, посвященная занесению имени отца Иоанна Кронштадтского в Летопись Славы Великого города – Золотую Книгу Санкт-Петербурга. Церемония была посвящена 100-летию со дня блаженной кончины отца Иоанна Кронштадтского, явившего собой ярчайший пример безграничного милосердия, молитвенного и благотворительного участия в судьбах неисчислимого множества людей по всей России и миру.
Основной темой «Золотой Книги Российской империи» является благотворительность и общественное служение. Благотворительность – главная тема юбилейного торжества. В Листы Памяти Золотой книги в 2008 году заносятся имена:
– великого князя Константина Николаевича Романова,
– легенды музейного дела – Пушкарева Василия Алексеевича,
– «всероссийского пастыря» Иоанна Кронштадтского.
В торжестве принял участие и выступил с докладом заведующий информационно-издательским сектором Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви игумен Петр (Пиголь).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский:
символ созидания в Духе Святом
«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», — сказал Господь Иисус Христос в святом Своем Евангелии (Мф. 5, 48). Истина, Добро, Красота, самые возвышенные понятия и непостижимые свойства соединились в бесконечном Божественном совершенстве.
«Господи, имя Тебе — Любовь: не отвергни меня, заблуждающагося человека. Имя Тебе — Сила: подкрепи меня, изнемогающаго и падающаго. Имя Тебе — Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе — Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе — Милость: не переставай миловать меня». Такими словами научил нас взывать ко Господу святой праведный Иоанн Кронштадтский.
По законам совершенства Творец создал весь мир, вселенную, запечатлел в человеке Свой могущественный образ, наделив людей великими творческими силами разума и души, желанием и способностью к созиданию. После грехопадения насущнейшей необходимостью для зараженного первородным грехом, страдающего, однако помнящего райское блаженство человека стало воссоздать в себе Божественный образ, подняться на такую духовную высоту, при которой было бы возможно человеческому существу стать обителью Бога, вновь вернуть себе покой, мир, радость в Духе Святом. Взойти по духовным ступеням Своему творению помогает Сам Господь — Всесовершеннейший Дух и Всесовершеннейший Человек, сделавший все необходимое для спасения людей, словом и делом научив их любви к Богу и ближним, искупив Своею Кровию, собрав в Свою святую Церковь, утвержденную Им на камне совершенной апостольской веры.
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте (Ин. 14, 1). Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит. Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю (Ин. 14, 12—13). Уверовавших будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк. 16. 17—18)», — говорит Господь Иисус Христос.
Эти обещания Бог дивно исполнил в бесчисленном сонме Своих святых. Но, пожалуй, наиболее зримо и отчетливо для нас, людей XX—XXI века, слова Господа реализовались в жизни и деяниях святого праведного Иоанна Кронштадтского, 100-летие со дня преставления которого отмечаем мы 2 января (20 декабря по старому стилю).
Более 50 лет святой праведный Иоанн нес священническое служение в Кронштадте, был замечательным педагогом, совершал пастырские поездки по многим городам России. Святой Иоанн имел исключительное влияние на людей, где бы ни появлялся, был окружен толпами, которые буквально носили его на руках. О нем, о его книгах с почтением и восхищением писали иностранные инославные издания, к нему обращались за духовной и материальной помощью иноверные — и получали ее.
«Народный батюшка», «всероссийский молитвенник», «самый популярный священник во всем свете», «носитель веры побеждающей, торжествующей», «пасхальный батюшка» — такими словами называли и называют праведного Иоанна Кронштадтского. Он имел несокрушимую, пламенную веру, бесконечную любовь к Богу и людям, истинное смирение и милосердие, дар благотворения. Его молитва поистине передвигала горы. По его молитвенным прошениям прекращались засухи и эпидемии, насыщались голодные, исцелялись смертельно больные, воскресали умершие. Приходили в Церковь атеисты, каялись лицемеры. Взоры множества бедных, больных, несчастных, потерявших веру и человеческий облик были с надеждой устремлены на кронштадтского пастыря — своего утешителя, питателя, молитвенника и ходатая к Богу.
«Какою властью Он это делает?» (см.: Мф. 21, 23) Эти слова евангельского повествования часто звучали и применительно к отцу Иоанну. Силою Духа Святого, Пресвятой Троицы, обитавшей в Своем угоднике. Сохранилось свидетельство одного известного человека науки, врача, который назвал святого праведного Иоанна гармонической, полностью уравновешенной личностью. А гармоническая личность всегда находится в совершенном примирении с Богом и ближними во Христе, все делает ради Христа, смиренномудро творит не свою волю, а волю Божию, безгрешную и святую. Такой человек созидает свою жизнь на правильных духовных евангельских основах, он своим словом и примером способствует также и спасительному устроению всей общественной и государственной жизни, а это уже область православной политики — правильного домостроительства на истинно разумных началах. Именно поэтому отец Иоанн, — духовный человек, старец, служитель алтаря Божия, молитвенник, — не щадя сил и времени участвовал во многих социально-значимых делах, был истинным созидателем: создавал храмы и монастыри, учреждал многие общественно-полезные светские организации и благотворительные заведения (опытом которых и сейчас можно с успехом пользоваться), давал работу и пропитание нуждающимся. Ему приносили богатые пожертвования, которые он тут же раздавал, через его святые руки проходили миллионы. Отец Иоанн говорил о необходимости и пользе «сознания общения, общности в дружной работе». Он живо интересовался событиями в российском обществе и в мире, гневно обличал революционеров и анархистов. Кому, как не пастырю, должно влиять на мировые события, обличать неправду и призывать к покаянию?!
«Краеугольным камнем возрождения России» назвал праведного Иоанна Кронштадтского один из его современников. Ныне он, наш верный и сильный заступник, предстательствует за людей пред Престолом Божиим, с нами же остались воспоминания, рассказы о нем и его спасительные наставления.
Говоря о значении личности святого пастыря Иоанна Кронштадтского, нельзя не остановиться на важнейших его духовных наставлениях, знать и применять которые жизненно необходимо каждому человеку для своего же собственного блага.
В настоящее время переиздаются книги праведного Иоанна Кронштадтского, особое значение имеет издание дневников святого — его удивительной духовной биографии, летописи души и сердца. Там содержится живое слово великого пастыря, которое научает нас и подвигает на всякое благое, созидательное дело.
А мы знаем, как внимательно отец Иоанн относился к каждом слову, («драгоценно слово», говорил он), с каким трепетом он воспринимал и преподавал слово Божие — Священное Писание. Отец Иоанн имел Священное Писание первой и основной своей книгой. «Читай Евангелие, вникай, умудряйся и спасайся», — одно из главных его наставлений. Познание Священного Писания, по словам отца Иоанна, лучшее из всех знаний, поскольку дает человеку познание самого себя и познание Бога. «Сколько тут содержания, сколько открыто законов жизни души человеческой! Сколько человек, стремящийся к духовному обновлению, может почерпнуть здесь указаний для того, чтобы переродиться из злого в доброго», — свидетельствует кронштадтский пастырь. Не приобретение одних светских знаний, а изучение Писания есть «единое на потребу», поскольку наилучшим образом способствует достижению главной цели человеческой жизни — благодатному соединению с Богом.
«Найти и ощутить невидимого Бога есть верх нашего блаженства на земле, потому что Бог весь — Блаженство». Он — Податель жизни и всякого блага и в то же время Сам — всякое Благо. Бог, по учению отца Иоанна, истинная, абсолютная духовная ценность: «Покой и удовольствие сердца — Бог и Его вечные духовные блага; от вещественных благ никогда сердце не упокоевалось». Именно поэтому завещал нам отец Иоанн «всю жизнь свою стараться обратить в служение Богу».
В учении отца Иоанна и в его практическом аскетическом опыте особенно выделяются исключительная любовь святого к Церкви, церковному богослужению, таинствам, а также удивительная сила его молитвы. Отец Иоанн учит, что возносясь душой в молитве и приступая к таинству Причащения человек теснейшим образом соединяется со Христом и со всем телом церковным, всею Церковью земной и небесной. «Молитва должна быть постоянным спутником нашим, — наставляет отец Иоанн. — Я всегда поддерживаю в себе постоянное молитвенное настроение: благодарю, хвалю и прославляю Благодетеля Бога на всяком месте владычества Его. Молитва — это жизнь моей души; без молитвы я не могу быть. Для поддержания в себе постоянного молитвенного настроения и общения с благодатию Божиею я стараюсь как можно чаще служить, по возможности ежедневно, и причащаться Святых Тела и Крови Христовой, каждый раз почерпая в этом святейшем источнике богатые и могучие силы для разнообразных пастырских трудов». «Богослужение Православной Церкви, таинства и все молитвы — путь жизни духовной», — напоминает отец Иоанн. «Без Тела и Крови Христовых нет жизни, — говорит он. — Вне Церкви нет спасения». В Святых Тайнах, в Причастии — «там жизнь».
Отец Иоанн наставлял: «Словесное существо! Вспомни, что со стороны Бога вся возможна суть даровать тебе, кроме прямого зла… Зри Бога твердо сердечными очами и во время Его созерцания проси, чего хочешь, во имя Иисуса Христа — и будет тебе. Помни, что ты имеешь начало от слова Всетворца и в соединении (через веру) с зиждительным Словом посредством веры сам можешь быть зиждителем вещественным и духовным. Веруй, что при вере твоей в зиждительное Слово Отчее и твое слово не возвратится к тебе никогда напрасным, бессильным (когда, например, ты молишься Благодетелю Богу по руководству Церкви святой или по наставлению Господа), но принесет тебе благопотребный дар».
Вот какие мощные средства ко спасению, здравию телесному и душевному, личному и общественному благополучию указывает нам святой пастырь кронштадтский. Нужно только почаще прибегать к смиренной молитве и испрашивать благое, да не услышим слов обличения, подобных сказанным апостолом: «Не имеете, потому что не просите; просите и не получаете, потому что просите не на добро» (Иак. 4, 2—3).
«Христос посреде нас живый и действуяй», — дерзновенно произносил отец Иоанн во время ежедневного совершения литургии. И все находящиеся в алтаре с трепетом ощущали это Божественное присутствие.
«Сам, Господи, вознеси долу преклоньшиеся сердца наши», — такие слова ежедневно обращал отец Иоанн ко Господу. Вот и наша задача — преклониться долу пред Богом, смириться пред Божественной всеблагой волей, и тогда Всемилостивый Господь Сам вознесет наши сердца, направит на истинный путь созидания и спасения, оградит от всяких бед молитвой святых Своих и даст нам все по сердцу нашему.
Также игумену Петру передали специальное свидетельство о занесении в Листы Памяти Золотой Книги Санкт-Петербурга имени отца Иоанна Кронштадтского и письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексею II с просьбой принять почетное право произвести в Фолиант Золотой Книги памятную запись, посвященную святому праведному Иоанну Кронштадтскому.
studopedya.ru
СОЗИДАНИЕ » О ТИШИНЕ И СОЗИДАНИИ ВНУТРЕННЕГО МИРА
Пустота, одна пустота – нет ничего, что будоражит сознание, всё в нем утихло. И только внутреннее спокойствие увеличивается и расширяется. Спокойствие становится естественным, его глубина неизмерима. Что может сравниться с Океаном земным? Только Океан СОЗНАНИЯ. Но он так глубок и неизмерим, что когда погружаешься в Него, то понимаешь, что он бесконечен.
Выйти из привычного восприятия мира, выйти из привычного ритма жизни, выйти из привычного состояния и открыть единое восприятие, единый ритм и единое состояние тишины и созидания. Где искать всё это? К кому обращаться за советом о том, как познать глубину своего сознания, как познать Себя?
А ты попробуй найти её в себе и вместе с тишиной прочувствовать единство материи и Духа. Это позволит тебе глубже понять Себя Истинного, это позволит тебе яснее увидеть то, что тебе казалось недоступным, сакральным. Всё, что есть в тишине – есть в Тебе Истинном. Обращайся к тишине, и ты многое сможешь понять и осознать, ты сможешь пробудить свой Дух настолько, что для тебя будет просто пребывать в ней постоянно. Где она – эта тишина? Она в сердце, она в Душе, она в Сознании – она в ТЕБЕ ЕДИНОМ. Тишина возникает тогда, когда ты в состоянии собрать все части своего Я и соединить их в фокусе своего сознания. Тогда и проявляется через тебя ИСТИНА, тогда она может жить в тебе, так как ты живешь в ней. Не нужно много для того, чтобы её ощутить, не нужно придумывать себе испытаний, после которых ты будешь достоин жить в Истине. Нужно просто стремиться к своей чистой природе, где нет разделений и конфликтов ума, где нет суждений и оценок, где есть только тишина сердца, Души и Сознания. Пойми, что не существует тебя отделенного от Единого бытия сердца, Души, Сознания, не существует тысяч я, ты их сам выделяешь и разделяешь, так как имеешь ещё не достаточно расширенное сознание, чтобы их все в себя вместить. Когда же сознание расширится настолько, чтобы смог воспринимать Себя в полной мере целостно, ты осознаешь, что ты всегда был един, что твои я не удалялись от тебя, не были где-то в другом мире, тебе не доступном, просто ты был не готов их вместить в себя.
Принимай все свои изменения с радостью и спокойствием, ибо ведут они тебя к Тебе обновленному, к тебе полному. Ты не всегда можешь понять, что творится в твоём сознании, но ты всегда можешь вслушиваться в тишину и черпать силы из неё, формировать единое поле тишины, из которого будут рождаться идеи, выходить понимание событий и ситуаций. Если сегодня не получается слушать тишину, это не значит, что это дело безнадежное. Здесь, как и в любом деле нужна воля, нужна привычка сознания, нужна устремленность. А когда ты начнешь созидать силу тишины, ты будешь готов нести её в мир. И это будут реальные дары миру от твоего внутреннего труда. В дальнейшем ты можешь научиться слушать безмолвие и погружаться в него. И чем больше ты будешь погружаться в безмолвие, тем многограннее будет становиться твоё сознание. Как тебе такое развитие? Выглядит очень просто. Но это действительно просто, это действительно Путь – глубокий внутренний Путь. Это не значит, что ты должен отказаться от всех остальных духовных упражнений и занятий. Для тебя, пребывающего в общественной жизни это не возможно. Если бы ты был аскетом, то тебе не приходилось бы следить за чистотой тел так часто, ты продолжал бы погружаться в безмолвие и созидать внутреннюю тишину. Но так как ты имеешь множество кармических обязательств, тебе нужно их решить здесь и сейчас в том месте, где ты в данный момент пребываешь. Но это не мешает тебе созидать внутреннюю жизнь и идти по внутреннему Пути, приближаясь к истинному единству.
Внутренняя жизнь проста, она не требует особых определений, она безлика, она проявляется в созидании Единого Бога. Внешняя же жизнь разнообразна, она рождает формы, она просит преобразований и эволюции. Не нужно определять внешнюю жизнь как внутреннюю, потому что внутренняя жизнь подобна обету – она безмолвна, она тиха, она едина, она уже идеальна, просто возможно не до конца вами раскрыта. Всё, что будоражит ваше сознание, отражается на его экране: физический мир, тонкий мир, эмоции, образы – все это жизнь внешняя, потому что она проявлена. Она уже проявилась в вашем сознании и стала внешней. Внутренний мир – это непроявленный мир, а значит, в нём нет разделений, значит, в нём есть единство. Во внутреннем мире живет тот ЕДИНЫЙ БОГ, к которому вы стремитесь. Даже если вы ничего не делаете для служения, а только созидаете тишину и слушаете безмолвие, вам из тишины придет осознание вашей задачи и вашего служения. Когда же вы делаете что-то для мира внешнего из благих побуждений, но не имеете внутреннего мира, когда он спит, вы не можете дать миру истинного блага, потому что истинное благо дается из внутреннего мира.
Умение созидать идёт из созидания самого Себя, когда научишься Себя созидать, тогда научишься созидать и всё в своей жизни. Когда ты не принимаешь своей жизни, значит, ты ещё не научился созидать Себя, тебе нужно снова обращаться к внутреннему миру и искать в нём тишину и безмолвие. Нет для тебя легких и трудных задач, нет легких и трудных жизненных ситуаций, есть только твоё личное отношение к ним. Все просто и легко, когда ты просто и легко всё принимаешь, тогда и решение приходит как бы ниоткуда, оно приходит из пустоты. Это и значит, что все причины в тебе пребывают и всё зависит от твоего восприятия. Ведь даже эти слова ты способен понять не правильно, ты склонен приписывать себе вину в тех или иных обстоятельствах, приписывать её другим, выискивая причины случившегося в себе и в других. Это означает, что ты потерял связь с самим Собой, что увлекся миром внешним, забыв о внутренней жизни. Но когда умолкнет внешний мир, и ты снова возвращаешься к Себе, ты перестанешь жить исключительно внешней жизнью, в тебе все больше и больше пробуждается Дух. В таком случае ты начинаешь опираться на него, и уже никакие внешние проявления (физического плана, тонкого плана, социальные) не могут тебя лишить равновесия и тишины. Тогда Истина прорастает в тебе. А тебе нужно укреплять её своим осознанным трудом – созиданием Себя.
Когда твой Дух закрепится в Истине настолько, что спадут с тебя все маски, тогда ты станешь чист как дитя. Это и имеется в виду, когда говорится: «будьте как дети». Насколько ты готов принять такое движение по Пути? Если есть истинная цель, тогда ты не станешь спрашивать себя о готовности, а сразу приступишь к действию – к созиданию тишины. Пойми, если нет в тебе покоя и тишины, что ты можешь подарить ближнему, какую помощь ты ему окажешь? Сможешь достучаться до его сердца и зажечь в нём огонь Духа? Ответ ты сам знаешь, потому что он в тебе. Все вопросы и ответы в тебе. Значит нужно научиться правильно задавать вопросы, чтобы получать нужные ответы и, в конце концов, избавиться и от вопросов и от ответов — стать целостным. Эти задачи ты можешь решить, созидая внутреннюю тишину, идя неуклонно, целенаправленно, вкладывая силу воли в наибольшее раскрытие внутреннего мира, во внутренне спокойствие и равновесие.
Ты способен научиться отличать внутренний мир от внешнего и нести тишину внутреннего мира во внешний, но для этого нужно осознать – что является внутренним миром. Когда ты поймешь, ЧТО нужно искать и в ЧЁМ закрепляться, тогда и ценности твои никогда не будут искажаться, тогда и желания твои начнут стираться и станут преобразовываться в силу, с помощью которой ты будешь реализовывать свои задачи. Тогда ты поймешь, что реален только внутренний мир, что внешний мир рождается из внутреннего мира, из той тишины, о которой тебе говорится. Настройся на тишину единого существа, постарайся осознать её ценность для своего духовного Пути, постарайся закрепиться в ней и сделать первые шаги в постижении внутреннего мира – в постижении тишины.
Похожие записи
sozid.ru
Пять законов созидания. Ваши подлинные желания
Мы не можем вас ни в чем ограничивать! Мы не можем вмешиваться в ваш процесс созидания. Мы не вправе навязывать вам свое мнение. Но мы можем дать несколько советов, которые помогут вам разобраться, что именно и как именно создавать, чтобы это пошло вам во благо и не причинило вреда. Также мы хотим рассказать о некоторых законах созидания, знание которых позволит вам не ошибаться в своих целях и делать лишь то, что вам действительно нужно и что является для вас благом.
Вот эти несколько советов, которым – конечно, если на то будет ваша воля – вы можете следовать.
1. Помните, что материальные вещи обычно не оправдывают возлагаемых на них надежд и ожиданий. Каждый из вас хочет быть счастливым. Многие из вас связывают понятие счастья с обладанием материальными вещами. Дорогие, никто не запрещает вам этого! Если на то будет ваша воля, вы силой своего намерения можете создать для себя целый парк роскошных автомобилей, россыпи бриллиантов и множество богатых вилл по всему миру. Только сначала хорошо подумайте, насколько оправдана та трата энергии, которая уйдет у вас на это. Действительно ли это сделает вас счастливым? Не обременит ли это вас лишними заботами? Не отнимет ли силы от вашей духовной эволюции? К тому же помните, что все материальное бренно, и рано или поздно вы столкнетесь с тем, что ваши богатства будут таять, исчезать на глазах. Не вызовет ли это у вас слишком много переживаний, а то и страданий? И не окажетесь ли вы тогда в плену у материальных богатств, не захочется ли вам гнаться за ними вновь и вновь, накапливая все больше и больше, чтобы потом снова с болью расставаться с ними? Действительно ли это то, что нужно вашей душе?
Дорогие, душе на самом деле не нужно так много материальных богатств, как хочется вашему эго. Поэтому душа в результате очень часто приходит к обездоленному, опустошенному состоянию – ведь, гонясь за богатствами, вы подменяете ценности, игнорируя потребности души. А если душа страдает, вы никак не можете быть счастливы, даже если купаетесь в роскоши. Вот почему богатства разочаровывают: вам хотелось, чтобы они наполнили вас счастьем, а они опустошают.
Это не значит, что вы вообще не должны желать материального. Дух прекрасно понимает, что вы живете в материальном мире и нуждаетесь совсем не в малом количестве материальных вещей. Но не забывайте, что материальные вещи, хоть и являются необходимостью, не могут составлять цель и смысл вашей жизни. Чем бы материальным вы ни обладали – рано или поздно вы все это потеряете. То, что невозможно потерять, – это свет и любовь в вашей душе. Это то, что переходит с вами из воплощения в воплощение. Накапливайте свет и любовь, а к материальным вещам относитесь как к тому, что призвано помогать вам в материальном мире, а не как к тому, чему вы поклоняетесь. Будьте хозяевами вещей, а не рабами их и не преувеличивайте их значение в вашей жизни.
2. Помните: чтобы что-то получить, вы должны что-то отдать. В мире действует закон сохранения энергии. Ничто не может возникнуть из пустоты. Чтобы что-то получить – например, те же материальные вещи или деньги, – вы должны отдать энергию. Например, когда человек работает, он вкладывает в свой труд энергию. Размер его вознаграждения зависит от двух вещей: от того, сколько энергии он вложил, и от того, сколько пользы вложенная им энергия принесла другим людям. Если он вкладывает энергию, но продукт его труда не приносит никому пользы или даже приносит вред – в итоге его вознаграждение будет нулевым или даже отрицательным (когда вместо вознаграждения начинаются неприятности и беды). Если он не вкладывает энергию, а хочет получать вознаграждение за счет энергии и труда других людей – таким образом, он тоже роет самому себе яму, так как энергия рано или поздно хлынет от него прочь.
Когда собираетесь что-то создать, заранее думайте, что вы можете предложить миру взамен. Иными словами, чем будете платить. И помните, что невозможно получить положительный результат, не совершая созидательных действий и не вкладывая созидательной энергии.
3. Помните: к вам придет тем больше богатств, чем полнее вы реализуете свои таланты и способности. Наибольшее количество созидательной энергии вы можете высвободить тогда, когда реализуете данные вам от природы таланты и способности. Только в этом случае ваша энергия направляется в нужное русло и течет свободно и обильно. В этом случае вы с минимальными усилиями можете создавать все, что вам необходимо. К тому же творческий труд, соответствующий вашим талантам и способностям, – это самая приятная плата за все те блага, которые вы получите в итоге. Вспомните закон о том, что для получения нужно отдать адекватное количество энергии. Подумайте: вам было бы приятнее платить творческим трудом или чем-то другим, к примеру, своим здоровьем, или какими-то удобствами, или принося еще какие-либо жертвы? Безусловно, большинство из вас предпочтут в качестве оплаты приятный, радостный, воодушевляющий творческий труд.
Поэтому, если вы еще не открыли свои таланты и способности и не научились их реализовывать в творческом труде – прежде чем думать об обретении материальных благ, изъявите намерение обрести нужные вам таланты и способности. Именно этот тип созидания пусть будет для вас как для мастеров первым и главным.
4. Помните: вы гарантированно получаете изобилие тогда, когда ваше намерение соответствует созидательным процессам, происходящим во Вселенной. Вся Вселенная на данном эволюционном витке движется к единению, к возвращению всего сущего к Богу, к преодолению противоречий и разногласий, к миру и согласию. В связи с этим любая деятельность, направленная к этим же высшим целям, поддерживается энергиями Вселенной и обречена на успех и, соответственно, обильно вознаграждается. Тогда как деятельность (и намерения), направленная на усиление разногласий, вражды, на причинение кому бы то ни было вреда, на разделение и противопоставление одних сил другим, приводит к отрицательным результатам для тех, кто занимается подобной деятельностью и изъявляет подобные намерения.
Механика здесь проста: если вы нацелены на единение, на пользу не только для себя, но и для других, на общее благо – вы оказываетесь на волне энергий Вселенной, которая помогает вам прийти к позитивному результату, так как вкладываемая вами энергия умножается энергиями Вселенной. Если же вы вкладываете энергию во благо для себя за счет других, в усиление противоречий и раздоров, то вы движетесь против энергий Вселенной, и встречная волна просто гасит ваши энергии, так что вы оказываетесь, отброшены назад и лишены силы.
Прежде чем приступать к созиданию чего бы то ни было, думайте о том, как это отразится не только на вас, но и на других людях и действуете ли вы в русле эволюции Вселенной во имя всеобщего блага.
5. Помните: ваши подлинные желания часто бывают, скрыты от вас. Те желания, которые первыми приходят вам на ум и лежат, что называется, на поверхности, очень часто это не подлинные ваши желания, а те, что навязаны вам социумом, рекламой, вашим окружением, или вашим эго, которому хочется покичиться перед другими своими богатствами и возможностями. Дорогие, Дух не осуждает вас за это! Наличие той части вашего существа, которая называется эго, – важнейшее условие проводимого вами эксперимента. Это условие необходимо, чтобы вы смогли выяснить: сможет ли Божественная часть вашего существа проявить себя и стать настолько сильной, находясь в плотном материальном мире, чтобы обуздать и подчинить себе эго с его ненасытными замашками. Эго будет еще вам мешать и не давать спокойно жить, дорогие. Оно еще будет неоднократно заставлять вас страдать, внушая вам, что вы нуждаетесь в тысяче разных вещей, которые вам на самом деле не нужны. Идя на поводу у эго, вы неизбежно тратите огромное количество сил впустую. Вы гонитесь за иллюзиями, за призраками и остаетесь ни с чем. Потому что все то, что требует для себя эго, не делает вас счастливыми, а приводит лишь к разочарованию и опустошению.
Не нужно бороться с эго. Борьбой вы лишь усилите противоречия и разделите себя еще больше на фрагменты. Ваша задача состоит не в том, чтобы отсечь от себя эго, а в том, чтобы интегрировать его в свою Божественную суть. Обратитесь к своему эго со словами: «Дорогое эго, мы с тобой Божественны, по сути. И для нашего блага будет лучше, если мы примем Божью волю». Представьте, что ваше Божественное «Я» принимает эго в свои объятия и тем самым интегрирует его в целое. Повторяйте это каждый раз, когда почувствуете, что эго вновь терроризирует вас своими неуемными желаниями.
Загляните в свое сердце, чтобы определить свои истинные желания. Попросите ваше Божественное «Я» помочь понять, в чем вы на самом деле нуждаетесь. Вы почувствуете, что многие из ваших истинных желаний уже удовлетворены. Вы почувствуете, что те неудовлетворенные желания, которые заставляют вас страдать, очень часто внушены вам извне и на самом деле не являются вашими. Вы почувствуете, что хотите в первую очередь раскрытия и реализации своего духовного потенциала – и лишь затем удовлетворения жажды материальных благ. Помните, что вы можете создать для себя любые внешние обстоятельства – но для этого начинать надо изнутри. Действия, продиктованные эго, вам ничем не помогут. Вам помогут действия, продиктованные Духом, вашим Божественным «Я». Обращайтесь к вашему сердцу – оно умеет отличать желания эго от желаний Духа. Обращайтесь к вашему Божественному «Я» – оно поможет понять, что вам надо на самом деле.
по материалам из книги: Шмидт Тамара - "Крайон. Ключ к сокровищнице Вселенной. Ваши желания будут исполнены".
продолжение
rodoswet.ru
