Крылья духа община

ОБЩИНА КРЫЛЬЯ ДУХА - УСТАВ

 

У С Т А В

 

ОБЩИНЫ "КРЫЛЬЯ ДУХА"

 

1. Цели Общины «Крылья Духа»: 

~ привнесение в жизнь основ Учения Живой Этики;~ распространение общинного образа жизни как одной из основных форм взаимоотношений в гармоничном обществе;~ помощь всем устремившимся к духовному развитию; ~ пропаганда культуры, творчества и чистого образа жизни.

 2. Общинником может стать любой пожелавший из состава друзей Общины, 

~ изучающий Учение Живой Этики;~ воплощающий его положения в своей повседневной жизни;~ выполняющий положения Устава Общины и постановления Совета Общины. 

3. Другом Общины «Крылья Духа» (в дальнейшем Общины) может стать любой пожелавший, разделяющий эзотерические взгляды на строение мира, принимающий постулат Общего Блага как основной принцип сосуществования и обязующийся придерживаться положений настоящего Устава. 

4. Порядок вступления в Общину и в состав друзей Общины. Исключение

   4.1. Приём в Общину осуществляется по личному обращению претендента в Совет Общины. Кандидат в произвольной форме пишет письмо-просьбу на имя Руководителя, где рассказывает о себе и о причине своего желания быть принятым. Решение о приеме выносится Советом Общины при единогласном положительном результате голосования. 

   4.2. Приём в состав друзей Общины осуществляется по рекомендации лиц, уже являющихся друзьями Общины, либо общинников, либо по личной инициативе претендента – при условии, что образ жизни этого человека соответствует заявленным целям Общины и он согласен выполнять все положения настоящего Устава. Решение о приёме выносится Советом Общины при единогласном положительном результате голосования.

   4.3. Из состава друзей Общины в общинники участник форума переводится не ранее чем через полгода после регистрации. Перевод может быть осуществлён, если претендент проявил активную позицию в делах Общины на уровне творчества или технического обслуживания и имеет взаимопонимание со всеми общинниками.

   4.4. Любой член Общины вправе обратиться к Совету с просьбой принять в общинники кого-то из личного круга своих друзей, минуя первичный круг друзей Общины. При этом он несёт ответственность за свою рекомендацию, сам знакомит новичка с внутренними правилами Общины и рассказывает ему о взаимоотношениях общинников. Он заранее должен быть уверен, что и претендент, и члены Общины будут гармонично сонастроены друг на друга.

   4.5. Решение о выходе из Общины (или из состава друзей Общины) принимается единолично пожелавшим её покинуть.

   4.6. Решение об исключении из состава общинников или друзей Общины может быть принято Советом Общины в том случае, если лицом, в отношении которого применяется принудительная мера исключения, были допущены неоднократные нарушения Устава, требований Совета, либо допускалось противодействие положениям Учения Живой Этики.

   4.7. Не приветствуется зазывание лиц, не изучающих Живую Этику, а также лиц, особенности характера которых не отвечают общинному укладу. 

5. Действия, которые неизбежно повлекут за собой исключение из числа общинников и друзей Общины: 

~ прямая или косвенная, тайная или явная деятельность, противоречащая либо дискредитирующая Учение Живой Этики, Учителей, Общину, общинников и друзей Общины; ~ провоцирование конфликтов и склонность к участию в них;~ игнорирование постановлений, рекомендаций и указов Совета Общины;~ творческая и любая другая деятельность, несущая признаки сомнительного «проповеднического» характера и мессианского направления*.

6. Права и обязанности общинников

   6.1. Права:  

 

~ быть избранными в Совет Общины; ~ принимать участие в обсуждении вопросов внутреннего устройства и взаимодействия со сторонними организациями и отдельными лицами, а также вносить свои предложения по этим направлениям; ~ обладать правом голоса в решении вопросов, требующих всестороннего обсуждения и коллегиального решения; ~ принимать участие в коллективном творчестве; ~ пользоваться интернет-ресурсом Общины с целью развития творческих возможностей, укрепления гармоничных взаимоотношений и пропаганды общинного образа жизни. 

   6.2. Обязанности:

~ совершенствоваться духовно; ~ соблюдать Канон «Господом Твоим»; ~ отдавать приоритет Общему Благу.  ~ принимать участие в финансировании сайта и оплате расходов на осуществление общественной деятельности (в форме членских взносов).

7. Права и обязанности сотрудников Совета Общины

   7.1. Права:

~ принимать коллегиальные решения по ряду внутренних вопросов Общины. 

   7.2. Обязанности:

~ принимать активное участие в жизни Общины, её развитии и расширении творческой и культурной деятельности; ~ хранить гармонию, доброжелательность, доверие, следить за психологическим климатом в Общине; ~ быть готовыми заменить друг друга на любом участке труда;~ решать организационные вопросы, связанные с обслуживанием сайта Общины "Крылья Духа", принимать посильное участие в содержании и техническом обслуживании используемого интернет-ресурса при возникновении необходимости;~ представлять Общину в интернет-пространстве и культурных учреждениях, расширять сферу сотрудничества с родственными ресурсами и общинами соответствующего направления; ~ выносить решения по факту поступления заявок о вступлении в Общину и друзья Общины, о выходе и исключении.  

   7.3. Избрание Совета Общины 

      7.3.1. Избрание членов Совета Общины осуществляется Руководителем Общины.

      7.3.2. Состав Совета Общины может меняться в зависимости от степени полезной активности его членов, не может быть ограничен количественно и предполагает ротацию кадров с целью выявления наиболее полезных качеств сотрудников. 

8. Руководство Общиной

   8.1. Руководящая роль в Общине принадлежит её Основателю, именуемому Руководителем. Он не может быть заменён другим лицом, кроме как по личному желанию. 

   8.2. В случае, если Руководитель Общины посчитает необходимым на какое-то время либо бессменно передать свою руководящую роль иному лицу из числа общинников, он единолично назначает своего Преемника, присвоив ему статус Заместителя Руководителя Общины «Крылья Духа».

 

   8.3. В дальнейшем деятельность Заместителя контролируется, направляется и регламентируется Руководителем Общины, а при необходимости им же может быть произведена замена Заместителя. 

 

9. Правила финансовой отчетности

~ Лица, осуществляющие сбор взносов и пожертвований, обязаны вести ежемесячный доступный для ознакомления общинников отчет по движению денежных средств.

______________ 

* Все виды литературных жанров, претендующих на продолжение Учения Живой Этики, рассматриваются Общиной «Крылья Духа» как подделки и инсинуации.

obshinakryliaduha.ru

ОБЩИНА КРЫЛЬЯ ДУХА - О ОБЩИНЕ НОВОГО МИРА

 

Эволюционное значение Мировой Общины

 

Огонь действия жизни растит крылья духа.

Зов, сентябрь 7, 1922 г.

 

  Учение Нового Мира покроет все неудобства. Истинно, только щит Общины может осмыслить пребывание на Земле. Как неслыханно красиво мыслить о кооперации с дальними мирами! Эта кооперация, начатая сознательно, вовлечет в орбиту сношения новые миры, и этот небесный кооператив будет расширять бесконечно свои возможности. Если все возможности обусловлены общиною, то проявление их произойдет через канал духа. Сказано, что звук дойдет первым. Пусть эти фрагменты будут рудиментарны, как первые зазубрины эолита. Пусть целые годы пройдут до понятия сложного смысла, но неоспоримо, что это завоевание начнется не в обсерваториях и не в оптических лавках. Слух духа принесет первые вести не для магистерских диссертаций, но для жизни, которая кует эволюцию. Учение может сказать чутким: пробуждаясь, помните о дальних мирах, отходя ко сну, помните о дальних мирах. Услышав какие-нибудь осколки звуков, не отвергайте их, ибо каждый осколок может увеличивать возможности человечества. Постепенно могут проникнуть неизвестные слова; этому не надо удивляться, помня, что в срок прочих времен также расширялось сознание. Вы понимаете, что без общины Земля жить не может. Вы понимаете, что без расширения небесных путей существование становится ничтожным. Новый Мир нуждается в новых границах. У ищущих должна быть дорога. Разве она узка по всему небосклону? Счастье в том, что искатели не должны приникать ухом к земле, но могут обратить взгляд на духовную высь. Лучу легче искать поднятые головы. И каждое движение мира обусловлено общиною.

Община, 29

 

 Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен. Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой. Но руками и ногами человеческими строится Мировая Община - в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит самая сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца. Вот он, одинокий, прошел, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передает. Кто же принял его? Первое, недоверие – существует ли Община? Второе – может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье – не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадением? Помню, как один посланный, возмущенный убожеством последнего соображения, ответил: "Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание". Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну. Дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о мировом содружестве. Конечно,   осознание сотрудничества-общины идет, но мышление обывателя усугубилось в косности. Зовем сотрудников, знающих трудности. Зовем тех, кто не обернется назад. Зовем тех, кто знает, что радость есть особая мудрость! Мы можем дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию!

Община, 156

 

 Основа общины утверждается научно и каждый принцип, явленный общиною, устремлен соотношением с мировой Общиною. Творчество жизни может быть основано на устремленном притяжении к Магниту. Только цепь, устремленная к выявлению лучших начинаний, даст человечеству лучшую ступень. Так, начав с зерна, постороение общины может дать Общину Мира. Нужно реорганизовать все человеческие начинания, чтоб сознание приблизилось к Общине Мира. Потому не страх перед смещением, но утверждение явного пережитка. Так устремимся к Общине Мира обновлением.

Беспредельность, ч.2, 683

 

 Столько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают! Это одно из самых искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не имеет в виду никакого навязывания, ни чувств, ни обязательств, ни принуждений, но утверждение совместной работы во имя явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон совместного труда, как закон жизни, насколько очистилось бы человеческое сознание! Ведь ритм труда общинного может объединять разных специалистов и различных по качеству людей. Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как духовными, так и кармическими, но под лучом труда община может состояться законом сотрудничества. Потому нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего, но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении; подобное толкование поможет общине утвердиться лишь, как одно русло. Сколько печальных событий можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться законом общего труда — другого мерила нет! Тонкое достигается лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот единый путь. Именно, закон совместного труда не посягает на сердце другого.

Мир Огненный ч.3, 35

obshinakryliaduha.ru

ГОЛОСА ПТИЦ. РОМАН ОВЧИННИКОВ - РОМАН ОВЧИННИКОВ - СТАТЬИ и ЭССЕ

 

 

 

РОМАН ОВЧИННИКОВ

 

 

 

 

1

 

 

ГОЛОСА ПТИЦ

Опубликовано в другой редакции: На Восходе. – 2001. – № 1–2.

«Мир Высший во всех своих аспектах выражается Красотою. [...] Осколки её можно усматривать и наблюдать в мире земном... Луга, леса, реки, озёра, горы, моря, снега – всё красиво. Цветы, травы, особенно цветы, являют собою Лик Красоты» [1].

Природа в своих наиболее совершенных формах доносит до нас отблески Надземного Мира, позволяет реально ощутить, почувствовать его присутствие. «Когда вы радуетесь цветам, когда углубляетесь мыслью в их чудесное строение, создание малого зерна, когда цените свежий аромат, тогда уже прикасаетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит к вратам Огненного Мира» [2].

Среди разнообразия явлений и образов природы, её представителей, остановимся на птицах. Они все разные, но в большинстве своём это трогательные, милые существа – «ангелы животного мира», по словам Наталии Дмитриевны Спириной.

* * *

 

Нрав их мирен и незлобив. Изящество их внешнего облика и движений, красочное оперение, музыкальность и чистота голоса неизменно восхищают нас.

Птицы умеют летать, и способность эта развита в высшей степени: никакое другое животное не может так легко, красиво и просто оторваться от земли, преодолеть её притяжение и так свободно пребывать в пространстве, не быть стеснённым ничем. Не случайно в мифологии птицы выступают как символы Высших, Божественных сущностей, с ними связаны идеи восхождения, подъёма, свободы, вдохновения... [3]

2

* * *

 

Образы птиц можно встретить в легендах, притчах, сказках, среди которых есть удивительно проникновенные.Легенду о малиновке рассказывает Сельма Лагерлёф в «Сказаниях о Христе».

В давние времена, когда Господь сотворил небо и землю, растения и животных, создал Он и «маленькую, совсем серую птичку», назвав её малиновкой. Как только Он выпустил её из рук, она полетела по райскому саду. Навстречу ей попадались другие птицы – с яркими, разноцветными перьями. Глядя на них, малиновке захотелось полюбоваться на себя. Она опустилась к озеру, но, увидев своё отражение, лишь огорчилась: вся она была серого цвета. Тогда она возвратилась к Создателю и спросила, почему же Он назвал её малиновкой, где её красивые красные перья, – ведь она вся серая, от клюва до хвостика!? Но Господь ответил, что ей самой надлежит заслужить их.

Эту историю малиновки передавали из поколения в поколение. Однажды её рассказывала своим птенцам малиновка, чьё гнездо находилось на холме близ Иерусалима. Вдруг она «замолчала, не окончив слов»: из городских ворот появились люди; беснующаяся толпа вела троих осуждённых, приговорённых к распятию. На Одного из них был возложен венец из терновника, колючки которого впивались в лоб, по Его лицу струилась кровь.

У птицы сжалось сердце. Она решила во что бы то ни стало помочь Этому человеку и хоть как-то облегчить Его страдания. Подлетев, она выхватила один из шипов, который впился особенно глубоко и причинял нестерпимую боль. Капля крови попала ей на перья, и, вернувшись, птица поспешила к ручью, чтобы смыть её. Но – удивительное дело! – сколько она ни пыталась, ей не удалось это сделать: кровь Страждущего претворилась в цвет её перьев. С тех пор у всех малиновок «грудки горят огненным красным блеском» [4].

3. Малиновка (зарянка)

* * *

 

Легенду об удоде приводит Николай Константинович Рерих.

«Охраняли удоды покой царя Соломона во время его великих трудов, и, вернувшись от трудов, царь спросил птичек, что они хотели бы получить в награду. Птички сказали: ''Дай нам, царь, золотые короны твои, они так прекрасны, и мы не видели ничего более чудесного, как ты, когда надеваешь свою корону''.

Царь улыбнулся и сказал: ''Птички, но ведь тяжела корона моя, как же можете вы желать возложить на себя такое бремя!'' Но птички продолжали просить о коронах, и царь велел своему златоковачу сделать маленькие короны по образцу царской, и эти короны были прикреплены на головы птичек. Но не успел пройти самый короткий срок, как птички снова слетелись к царю, и устало поникли под золотыми коронами их головки.

Они просили: ''Царь, освободи нас от корон. Прав Ты был, мудро предупреждая нас! Что мы можем знать, мы малые! Можем ли мы знать, что за блеском и очарованием скрывается тягота, – освободи нас, царь''.

Царь сказал: ''Видите, неразумные, к чему привело ваше стремление к бремени. Хорошо, будь по-вашему, будут сняты короны золотые – но пусть вы носите всегда на себе воспоминание о неразумном стремлении вашем к короне. Отныне носите корону из перьев, она не отяготит вас, ибо она будет только короною того тайного царства, о котором вы знали, служа труду моему''. И так птица удод – самая оккультная птица, которая знает многие тайны, носит корону из перьев. Если удод провожает караван или лодку, люди говорят – это к доброму пути; птица царя Соломона знает, что делает» [5].

4. Удод

* * *

Легенду о фантастической птице люмерпе рассказывает Леонардо да Винчи.

«Среди пустынных гор Азии обитает чудо-птица. У неё нежный, мелодичный голос, а её полёт преисполнен красоты и величия. Парит ли птица в небе или отдыхает на скале, она не отбрасывает тень, потому что её пух и перья сверкают ярким светом, подобно солнечным лучам. Даже после смерти она не исчезает бесследно, ибо её плоть неподвластна тлению, а блестящее оперение продолжает излучать свет, как и прежде.

Но если кто-то попытается овладеть этим дивным сиянием, выдернув хотя бы одно перо птицы, свет моментально померкнет, а дерзкий злоумышленник тотчас ослепнет от чёрной зависти.

Имя этой редчайшей птицы – Люмерпа, что означает ''светозарная''. Она подобна подлинной славе, нетленно живущей в веках. Никто не в силах её умалить или присвоить» [6].

* * *

 

«Ни одно существо не живёт такой полной жизнью, как птица... – писал Альфред Брэм. – Самый длинный день кажется ей недостаточно продолжительным, короткая ночь для неё всё же длинна... Почти всё дарованное ей время она проводит бодро и весело, в оживлённой деятельности» [7].

Птицы пробуждаются рано; большинство их уже бодры, когда утренняя заря лишь начинает заниматься [8].Звонким пением птицы встречают восход. «И птицы, солнца возвестники, утром солнца лучи получая, чуют сокрытую в них сущность светила и ответствуют явно, в утренней песне хвалу воздавая ему», – говорится в «Гранях Агни Йоги» [9].Только после песни птица отправляется на поиск пищи [10]. В этом – она и пример, и укор человеку. В книге «Аум» сказано: «Вы слышали молитву птиц – малые собратья умеют приветствовать свет. Они находят лучшее выражение для восхищения перед величием Света. Растения к свету тянутся, только люди мечтают о желудке, когда дух должен преисполниться величием Превышним. [...] Пора снова обратиться к началам, чтобы даже пример низших братьев мог опять вернуть к путям высшим» [11].

А. Брэм продолжает: «Почти все птицы утоляют самый сильный голод два раза в день: утром и вечером, а середину дня отдыхают, а также занимаются чисткой и приведением в порядок своего оперения. Исключение из этого правила составляют те птицы, добыча которых зависит от счастливого случая. [...] После еды птицы большей частью поют, а затем купаются... После этого птица некоторое время отдыхает, переваривает пищу и приводит в порядок свои перья, а затем снова отправляется за добычей. Если охота была удачная, то птица вечером ещё успевает провести некоторое время в приятном обществе других птиц на заранее условленных местах; певчие же птицы с особенным увлечением поют по вечерам» [12]. 

Пению птиц на закате дня посвящено стихотворение Н. Д. Спириной:

                                                               Вечерняя птица                                                                                    свою произносит молитву                                                               Вечернему тихому небу;

                                                               И солнце закатное                                                                                        ей посылает с любовью                                                               Свой благостный                                                                                      розовый                                                                                                луч [13].

«Наконец, птицы отправляются спать...» Но они «не сразу усаживаются на ветке для спанья, а перед тем долго щебечут, шумят и прыгают, как бы совещаясь между собой, пока, наконец, усталость не пересилит их любви к деятельности» [14].

* * *

Птицы знают чувство красоты. По словам Чарльза Дарвина, «вкус к прекрасному у них почти одинаков с нашим» [15].Он проявляется по-разному. Некоторые птицы украшают свои гнёзда. Так существуют колибри, которые прикрепляют к гнезду кусочки плоских лишайников. Причём те, что покрупнее, – в середине гнезда, а те, что помельче, – в местах его крепления к ветвям. Они также вплетают или приделывают снаружи красивые перья – так, что те непременно выступают над поверхностью. 

5. Колибри в гнезде

Беседковые птицы также украшают свои постройки, причём каждый вид – по-своему. «Атласная беседковая птица собирает ярко окрашенные предметы, например, голубые перья из хвостов паракитов, выцветшие кости и раковины, втыкая их между ветвями или раскладывая у входа». Птица-регент «украшает свою короткую беседку выцветшими раковинами наземных улиток», «разноцветными ягодами», «свеженарванными листьями» и побегами [16].

6. Беседковая птица 

Птицы слушают пение друг друга. Ч. Дарвин сообщает историю об одном снегире, которого научили насвистывать некий мотив. Когда же его «в первый раз поместили в комнату, где содержались другие птицы, и он начал петь, то все прочие, около двадцати коноплянок и канареек, уселись на ближайшей к певцу стороне своих клеток и слушали с величайшим интересом нового исполнителя» [17].

Пение птиц имеет по преимуществу биологическое основание. Но не всегда. Оливье Мессиан, французский композитор, знаток и любитель птиц, считал, что у них есть «категория песен, совершенно великолепных... это песни бескорыстные, обычно порождаемые красотой начинающегося или угасающего дня». О. Мессиан вспоминает: «Я... знал в горах Юры одного необычайно талантливого певчего дрозда, который пел поистине гениально, когда заход солнца был особенно красив – с роскошными красными и лиловыми оттенками. Когда краски бывали не так красивы, а солнце заходило незаметно, этот дрозд не пел совсем или пел менее интересно» [18].

 

7. Певчий дроздГолос певчего дрозда:http://sounds.bl.uk/environment/British-wildlife-recordings/022M-W1CDR0001406-0700V0

* * *

Способность птиц к пению имела длительную эволюцию. В «Гранях Агни Йоги» говорится: «...каждая форма в процессе своего развития постепенно овладевает всё новыми и новыми видами материи и энергий. [...] Надо понимать, как велико достижение, когда немые расы овладели способностью речи. Сколько миллионов лет потребовалось на это. Сколько времени нужно было, чтобы птицы запели и научились с помощью производимых ими звуков понимать друг друга» [19].Птицы появились около 150 миллионов лет назад. Безусловно, на заре их существования их голоса были менее совершенными и отличались от тех, что мы слышим сейчас.

8. Археоптерикс, самая древняя из известных птиц;обитал 150–147 миллионов лет назад 

Птицы поют с необычайной виртуозностью, скорость их пения – до 100–300 звуков в секунду. Это значительно превосходит возможности человеческого слуха: богатство и разнообразие птичьей песни не воспринимаются нами во всей полноте. Однако если голос птицы прослушать в замедлении, то нам откроется неожиданный мир звуков. Одни из них, правда, будут походить на рёв и визг, но другие напомнят звучание народных инструментов и мелодий, их источник можно будет легко спутать с человеческим [20].

Любопытный случай рассказывал Петер Сёке, венгерский учёный, изобретатель упомянутого метода. Однажды на международном конгрессе фольклорной музыки к нему обратилась группа музыковедов с просьбой «показать им ''замедленные'' птичьи песни». Учёный согласился, решив при этом провести «маленький эксперимент». Сказав, что сначала, для сравнения, он предлагает послушать, «как поёт шаман одного из племён Чёрной Африки», – «поставил на магнитофон ленту с записью голоса американского пёстрого дрозда в 32-кратном замедлении».

Прослушав её, гости «нашли, что это красивые мелодии, даже чем-то знакомые, и в то же время они испытывали некоторое замешательство, так как никто из музыковедов (а среди них были всемирно известные фольклористы) не знал… какому народу принадлежат эти мелодии. Гости были единодушны только в одном: они сомневались, действительно ли это была песня шамана из Чёрной Африки. По их мнению... подобная многострочная строфическая структура характерна для народной музыки более развитых общественных формаций, той музыки, которая знает повторение мотивов, цепные песенные формы. И тогда Сёке признался: это и в самом деле не было музыкой Чёрной Африки, это была биологическая музыка... и извинился за маленький розыгрыш...» [21]

Птицы, согласно П. Сёке, по-разному одарены музыкальным талантом. Но в целом, чем взрослее птица и чем более позднему этапу эволюции принадлежит её вид, тем больше музыкальных звуков содержит её голос – от малых вкраплений до преобладания таковых. Стадия преобладания «особенно характерна для представителей некоторых видов воробьиных птиц», – пишет П. Сёке [22].

«Самая музыкальная птица в мире», по мнению учёного, – американский пёстрый дрозд, или дрозд-отшельник [23].

9. Американский пёстрый дроздГолос американского пёстрого дрозда:http://www.xeno-canto.org/species/Catharus-guttatus

Некоторые птицы поют ансамблем – в точном смысле этого слова. Уильям Торп, исследовавший данный феномен, описывает его так: «Людям, впервые приехавшим в Восточную Африку, достаточно скоро доводится услышать в садах и парках, но чаще в лесу и саваннах удивительную песню птиц. Песня эта очень короткая, длится всего около двух секунд, но повторяется часто с правильными интервалами и довольно долгое время». Она «особенно выделяется среди прочих тем, что её звуки, очень приятные для слуха, напоминают звуки флейты или колокольчика».

Это поют птицы одного из видов сорокопутов (Laniariusaethiopicus). Их пение слажено идеально. «...многие достаточно наблюдательные люди, прожив в Восточной Африке долгое время, так и не поняли, что в таком концерте участвуют не одна, а две птицы. Только оказавшись случайно между ними, слушатель замечает, что первые несколько нот доносятся с одной стороны, а следующие – с другой, причём общий ритм воспроизводится с почти невероятной точностью».

Бывает, что «обе птицы поют одновременно, но строго согласованно». «Иногда звуки, издаваемые птицами, совпадают – они поют в унисон. В других случаях песни партнёров могут различаться по структуре, но с необыкновенной точностью накладываться друг на друга во времени» [24].

Кроме дуэтов, сорокопуты могут образовывать трио, квартет или даже квинтет [25].

10. Сорокопут (Laniarius aethiopicus)Голос сорокопута:https://www.xeno-canto.org/species/Laniarius-aethiopicus

Эти качества пения птиц – точность и упомянутая ранее его необычайная «частота» – свидетельствуют о нём, как о явлении, сущностно близком Огню. «Если здесь, на Земле, нечто может поражать своей быстротой и соответствием, то насколько зорок и быстр Мир Огненный!» – говорится в Учении Живой Этики [26].

* * *

У каждого вида птиц – своя манера, свой стиль пения.

Песня зарянки коротка, проста и «чиста, как вода в лесном ручье, звучна и немного грустна» [27]. «Зарянки часто поют не только в вечерней темноте, когда умолкает большинство лесных птиц, но и начинают петь задолго до наступления рассвета» [28].

Голос зарянки (малиновки):http://sounds.bl.uk/environment/British-wildlife-recordings/022M-W1CDR0001420-0900V0

Чёрный дрозд – «скорее сумеречная, чем дневная птица»; его пение, размеренное и спокойное [29], сравнимо с таинственным заклинанием [30].

Голос чёрного дрозда:http://sounds.bl.uk/environment/British-wildlife-recordings/022M-W1CDR0001470-1400V0

Песня юлы, лесного жаворонка, покоряет «звучностью, силой» и «какой-то особенной нежностью и красотой». Юла может петь с рассвета до заката, без «дневной перемолчки» [31]. Но, кроме того, он – мастер ночного пения. Ночью он поёт только на крыльях: его песня, раздаваясь с вышины, как будто откуда-то с неба, со звёзд, производит необычное, неземное впечатление [32].

Голос лесного жаворонка:http://sounds.bl.uk/environment/British-wildlife-recordings/022M-W1CDR0001500-0800V0

Полевой жаворонок также любит петь в полёте. Начать он, правда, может, ещё не взлетев, но чаще, лишь «набрав высоту», он «вдруг обрушивает на притихшую землю хрустальное чудо своей песни». Полевой жаворонок – «птица свободы, величайший мастер песни открытого полевого ландшафта» [33].

11. Полевой жаворонокГолос полевого жаворонка:http://sounds.bl.uk/environment/British-wildlife-recordings/022M-W1CDR0001377-0700V0

Перси Биши Шелли сравнил жаворонка с «искрой огневой», устремлённой «к солнцу», – воспев его в своей оде:

                                                               Золотятся нивы,                                                                                   В пламени восток.                                                               Ты взлетел, счастливый,                                                                                   От забот далёк,                                                               Радости надмирной маленький пророк…

                                                               Сквозь туман пурпурный                                                                                    К небесам родным!                                                               В вышине лазурной,                                                                                    Как звезда, незрим,                                                               Ты поёшь, восторгом полный неземным…

                                                               Гордостью томимы,                                                                                    Смутным страхом гроз,                                                               Если рождены мы                                                                                    Не для войн и слёз.                                                               Как познать нам радость – ту, что ты принёс? [34]

Птица поёт не по принуждению и не для похвалы, не любуясь собой и не помышляя о награде и воздаянии, – поёт, потому что не может не петь. Для неё «песнь есть выражение существа» [35].

И ничто не препятствует ей свободно выражать свою индивидуальность, – и это вновь будет поучительно для человека: «Нередко люди в осуждении пытаются заставить кого-то поступить, как им хочется, – говорится в книге "Надземное". – Люди не хотят понять, что каждая птица имеет свою песню. Можно убить такого певца, но невозможно заставить его выразиться чуждым ему звуком» [36].

* * *

 

Пение птиц пробуждает самые возвышенные чувства. «Когда слышим, как певчие птицы поют всякими голосами прекрасные песни, соловьиные трели, голоса дроздов и соек, иволг и дятлов... ласточек и жаворонков и иных птиц, а они бесчисленны, – тогда мы, умиляясь, славим Творца», – писал в «Шестодневе» Иоанн экзарх болгарский [37].Человека неизменно привлекает музыка этих малых существ. Некогда люди уходили «на подслух»: «многие дни и ночи бродили они по бескрайним весенним полям, рощам и лесам в поисках самых талантливых... певцов – жаворонков, варакушек, дроздов, зябликов, славок, соловьёв» [38].

Подобная отзывчивость к красоте пения птиц может быть благим знаком: в Учении Живой Этики Давший его называет своими («Мои люди») тех, «кто любит пение птиц» [39].

Гайятри из драмы Н. К. Рериха «Милосердие» слышит в пении птиц Глас Бога. Обращаясь к Превышнему, он произносит:

                                                               Могу ли я принести Тебе                                                                           моё безмолвное поклонение?                                                               Мою молитву без слов,                                                                                              без песнопения?                                                               Мою молитву, которую будешь знать                                                                                                       только Ты? –

и далее –

                                                                Я пополню сердце своё                                                                Твоим молчанием и претерплю его.                                                                Но придёт солнце и утро, и Твоё слово                                                                вознесётся песнею над каждым                                                                птичьим гнездом. И Твои напевы                                                                расцветут во всех лесных чащах [40].

Музыка птиц – «маленьких служителей неземной радости», как называл их О. Мессиан [41], – их приношение Божественному Началу и вместе с тем восхищение к Нему.Предельно просто и искренне обращение птиц к Свету, и торжественность и радость Высших, Огненных сфер отзвучит в их голосах.«Будьте как луч солнца и песнь птицы» [42].

12

Примечания:1. Грани Агни Йоги, IV, 330.2. Мир Огненный, I, 638.3. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/36114. Лагерлёф С. Сказания о Христе / Пер. Н. Смоленского. – [СПб, 1913]. – С. 163–172. (Бесплат. прил. к журн. «Отдых Христианина» за 1913-й г.).5. Рерих Н. К. Шамбала / Предисл. и примеч. Л. В. Шапошниковой; Пер. с англ. Э. В. Стороженко под ред. Л. В. Шапошниковой. – М.: Междунар. Центр Рерихов, 1994. – С. 171. (Большая Рериховская б-ка).6. Леонардо да Винчи. Сказки. Легенды. Притчи / Пересказал с ит. А. Махов. – М.: Пенаты, 2008. – С. 83–84.7. Брэм А. Э. Жизнь животных: В 3 т. – Т. 2: Птицы. – М.: ТЕРРА, 1994. – С. 5.8. Там же.9. Грани Агни Йоги, XIV, 75.10. Брэм А. Э. Указ. соч., с. 5.11. Аум, 36.12. Брэм А. Э. Указ. соч., с. 5.13. Спирина Н. Д. Перед Восходом: Стихи разных лет / Предисл. Н. Жуковой, Н. Кочергиной. – 2-е изд., доп. – Новосибирск: Сибирское Рериховское Общество, 1996. – С. 70.14. Брэм А. Э. Указ. соч., с. 5.15. Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5 / Под ред. Е. Н. Павловского. – М.: Изд-во АН СССР, 1953. – С. 440.16. Приведённые сведения о колибри и беседковых птицах собраны Ч. Дарвиным; см. указ. изд., с. 484–485.17. Дарвин Ч. Указ. изд., с. 448.18. Самюэль К. Беседы с Оливье Мессианом // Советская муз. – 1982. – № 2: Февр. – М.: Советский комп. – С. 105.19. Грани Агни Йоги, XII, 332.20. Васильева Л. Петер Сёке: «Существовала ли музыка до возникновения жизни на земле?» // Иностр. лит.: Ежемес. лит.-художеств. и обществ.-полит. журн. – 1983. – № 9: Сент. – М.: Известия. – С. 204; Сёке П. Музыкальность птиц // Природа: Ежемес. попул. естеств.-науч. журн. АН СССР. – М.: Наука, 1972. – № 5. – С. 101.21. Васильева Л. Указ. соч., с. 206.22. Сёке П. Указ. соч., с. 101–102.23. Васильева Л. Указ. соч., с. 205. В указанной работе П. Сёке приведена нотировка замедленной песни американского пёстрого дрозда (с. 101).24. Торп В. Дуэты у птиц // Птицы / С введ. Б. Уилсона; Пер. с англ. Л. И. Александрова и Л. П. Дмитриевой; Под ред. Л. С. Степаняна и С. Н. Хаютина. – М.: Мир, 1983. – С. 243–244.25. Там же, с. 246.26. Мир Огненный, II, 167.27. Семаго Л. Птицы. – М.: Мысль, 1994. – С. 234.28. Симкин Г. Н. Певчие птицы: Справочное пособие. – М.: Лесная пром-сть, 1990. – С. 215.29. Там же, с. 106–107.30. Семаго Л. Указ. соч., с. 88.31. Симкин Г. Н. Указ. соч., с. 20–22.32. Семаго Л. Указ. соч., с. 184.33. Симкин Г. Н. Указ. соч., с. 16–17.34. Пер. В. В. Левика: www.stihi.ru/2004/04/28-33735. Община, 163.36. Надземное, 466.37. Из «Шестоднева» Иоанна экзарха болгарского / Подготовка текста, пер. и коммент. Г. М. Прохорова // Электрон. публ. Ин-та рус. лит. (Пушкинского дома) РАН: lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2166 (см. Пролог).38. Декоративные и певчие птицы: Альм. – Вып. 1. – М., 1991. – С. 3.39. Листы Сада М. Озарение, 3-II-18.40. Рерих Н. К. О Вечном... / Сост., примеч. и слов. Д. Н. Попова. – М.: Изд-во полит. лит., 1991. – С. 421.41. Мессиан О. Техника моего музыкального языка / Пер. и коммент. М. Чебуркиной; Науч. ред. Ю. Н. Холопова. – М.: Греко-лат. кабинет Ю. А. Шичалина, 1994. – С. 42.42. Листы Сада Мории. Зов, 24 янв. 1922 г.

Иллюстрации:1. .:elNico:.: flickr.com/photos/elnicofotos/22311889282. Paul Chioreanv: flickr.com/photos/brinzei/64843024753. Juan Emilio: flickr.com/photos/juan_e/117562549634. Татьяна Жеребцова: loveopium.ru/zhivotnye-2/ptica-udod.html5. udivitelno.com/animals/item/612-kolibri-samaya-malenkaya-ptitsa-v-mire-30-foto-video">6. liveinternet.ru/community/geo_club/post121911511">7. Taco Meeuwsen: en.wikipedia.org/wiki/File:Song_Thrush_(Turdus_philomelos)_singing_in_tree.jpg8. Orin Zebest: flickr.com/photos/orinrobertjohn/2270055199. Ltshears: commons.wikimedia.org/wiki/File:Hermit_Thrush_034.jpg10. Steve Garvie: flickr.com/photos/rainbirder/672699838311. Анатолий Кузьмин: fotki.yandex.ru/next/users/anatoliy-kuzmin-52/album/160886/view/35965012. Don McCullough: flickr.com/photos/69214385@N04/9378737707

Изображения 2–4, 6–12 использованы в кадрированном виде.

obshinakryliaduha.ru

К ВОПРОСУ О ЛЖЕУЧИТЕЛЯХ - ЛЮДМИЛА МАТВЕЕВА - СТАТЬИ и ЭССЕ

 

Людмила МАТВЕЕВА

 

 

 

«На Западе появилось множество йогов, престижитаторов, учителей, магнетизёров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей, как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.

Сильная воля, работающая на усиление ветхих предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжения потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы уничтожить вред их духовного разврата! Имитаторы Хатха Йоги ещё будут наименьшими по вреду.

Учение, прежде всего, не продаётся, - это древнейший закон. Учение даёт цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пережитков…» (АЙ-404)

Этот параграф из Агни Йоги был написан в первой половине двадцатого века. Предупреждение, прозвучавшее в нём, не могло не иметь оснований, так как к тому времени уже были широко известны капитальные труды Е.П.Блаватской «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина» и завеса над оккультными тайнами, тщательно скрываемые до сих пор от невежественного человечества была приподнята для того, чтобы, с помощью уже достаточно развитой науки, помочь людям подняться на новую ступень своего развития.

Разумеется, что дав намёки и полунамёки на существование Законов, которыми управляется Вселенная и судьбы человечества, автор открыл доступ в Храм Истины, но найти ключи от его дверей мы должны сами. Этого требует логика, потому как не может самое ценное лежать на пороге. Но как и во все времена, консерватизм, косность и противостояние религиозного догматизма наряду со спесивым самомнением учёных стали теми помехами, которые не предоставляют возможным в полной мере применить и развить изложенные в этих трудах факты и сведения. Предубеждение, которое сложилось в широкой среде учёных и усиленно нагнетаемое в обществе христианской церковью и православной в особенности, послужило причиной негативного отношения к автору и пренебрежительного отношения к содержанию её трудов.

Но когда ценный предмет оставляется без внимания и без заботы о нём, тогда он становится достоянием вора, который не упустит случая умножить полученную выгоду, даже если будет использовать похищенную ценность не по назначению. Ростовщики духа не упустили случая, предоставленного им равнодушием тех, кому предоставлялась лучшая возможность, - так полученные сведения стали доходным делом для самозваных учителей.

Но именно неполнота выданных сведений и алчность представителей коммерческого неооккультизма стали причиной того, что по всему миру плодятся так называемые эзотерические школы, которые плодят фальшивых посвящённых, ловко играя на проснувшейся в людях тяге к познанию мира вне установленной научной традиции, интуитивно прозревая в существование иных материй и миров.

Доверчивость и наивность многих делает жертвами таких психологических экспериментов и вместо роста сознания наблюдается его полное помешательство, в лучшем случае – зацикливание на определённой извращённой идее. Какую так называемую школу ни возьми, везде установлена своя система самовозвеличивания и самовознесения. Придуманные ранги и фальшивые лицензии, утверждающие некий духовный уровень – абсолютная профанация и ложь, рассчитанная на малоосведолённого и зависящего от чужого мнения новичка. Никогда ни в какие времена истинно Посвящённым не выдавались никакие удостоверительные грамоты, подтверждающие их статус на духовной лестнице. Истинная Академия духа построена на прямой связи ученика с Учителем и в этом случае нет никакой необходимости в дополнительных удостоверениях, потому что связь эта сокровенна и не подлежит официальной регистрации.

Плодородная почва для произрастания духовных сорняков и паразитов продолжает питать корни невежества, и что самое страшное – разрушать естественную духовную среду, отравляя её утверждением ложных ориентиров и целей. Эта почва имеет своё название: духовная каталепсия.

Социальная и духовная незащищённость – сиамские близнецы. Там , где социальные права человека нарушены, там и духовный мир будет подвержен вторжению агрессивных и паразитирующих элементов. Организм, как человеческий, так и государственный, может быть здоровым только в том случае, когда все его структуры под контролем. Я не хочу сказать, что духовный мир человека должен контролироваться кем-то, кроме его самого, но когда назревшие преобразования жизни не осознаются и не принимаются правящим правительством, то и в социальную и в духовную среду приходят воры и аферисты. Умело используя безответственность и безнравственность правящей элиты, они вершат своё подлое дело, разрушая тело и душу как страны, так и народа.

Возлагая надежду на науку, свободную от догм и идущую путём исследований и прямых доказательств, хочется спросить: когда же мы услышим от учёных мужей Истину о человеке, его душе и о происхождении его духа?

«Перед великим переустройством мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации. Происходящее в мире невозможно назвать ступенью эволюции, но, именно, можно сказать, что выявляется самое низщее, самое напряжённое, самое насыщенное силами тьмы. Но велика работа, которая собирает всё могущее для великого переустройства. Так же как сгущенные слои земных сфер готовятся к битве, так явление Сил Света стоит на дозоре. Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом Космического Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении и на дозоре стоит Огненное Право. Творчество огненное собирает все огненные энергии – так мир переустраивается напряжением двух полярностей. Надо зорко распознавать эти бушующие энергии.» (Мир Огненный, часть 3-167)

За всю историю существования нашей цивилизации, наверно, не было времени, такого богатого на «пророков» и «посвященных», как наше, можно назвать это психической эпидемией, которая не менее заразна, чем другие виды болезней. Но параграф, приведенный выше, объясняет это положение, как неизбежное, достаточно ясно: необходимость преобразования несовершенства в совершенство активизирует все отрицательные качества человека и самое распространенное из них – тщеславие. Поскольку за последние два-три столетия всё больше и больше миру выдаётся сведений о Высшем Знании, которое есть Единый Закон Мироздания, как грибы после дождя плодятся так называемые «посвященные» в тот или иной аспект Истины, и, выдавая себя за всякого рода «посланников» и «провозвестников», они распространяют всевозможные бредовые идеи, которые или отрывают человека от земли и уводят в мир несостоятельных грёз, вызывая отвращение к миру и жизни, либо зацикливают его внимание на социально-политическом аспекте, но окрашенном неким мистическим туманом, как правило, подрывая его способность оценивать историю объективно.

Особенно ярко это выражается по отношению к личности Ленина, когда, уже не имея возможности отрицать его космо-планетарную миссию, постоянно предпринимается попытка очернить его тем, что якобы эта его миссия потерпела крах ввиду его личных несовершенств и тем самым приклеивают ему ярлык «падшего» адепта. И надо признать, что тех, кто клюнул на эту гнусную наживку, достаточно много. Разделение общества по грани отношения к Ленину наверно самое острое, и самое ярко выраженное. Спрашивается, почему именно ему, отдавшему жизнь за идею общего блага, развившему идею коммунизма настолько, насколько она могла быть осуществима впервые в рамках нашей цивилизации, досталось упрёков и поношения столько же, сколько и искусственного вознесения? Почему не ведётся так же активно речь о зверствах Ивана Грозного, о жёстком правлении Петра Первого? Да разве был в нашей истории хоть один правитель, который был безупречен, и при котором народу жилось лучше, чем при советской власти? Мы забыли и кровавое воскресенье, и судьбу декабристов, - цвет русской интеллигенции, который восстал против тирании монархии и пытался изменить судьбу России, не дожидаясь Октябрьской революции. Что заставило их пойти против царя? – Его безразличие и к народу, и к стране в целом. Отношение к своему народу единственно как к источнику налогов, без заботы о том, сколько времени рабочий трудится на своего хозяина на заводе, и что остаётся крестьянину от его труда истощило силы и терпение этого народа. Не от хорошей жизни назрела революция, и надо кланяться в ноги тому, кто взял на себя ответственность за то, чтобы массовое восстание было направлено в организованное русло и не привело к национальной катастрофе в виде порабощения другими странами, жаждущими наших богатств.

Декабристы с их судьбой отодвинуты на задний план, как будто и не было этого факта в царском правлении, а ведь они все погибли в застенке, и в то же время в вину Ленину ставят тот «философский» пароход, на котором он выслал русских философов из страны, сохранив им тем самым жизнь в условиях, в которых никто не мог им её гарантировать, - в условиях государственного хаоса. Как продажны мы стали, как охотно поносим всё, что на самом деле составляет нашу гордость и ценность.

Только современные магнаты сейчас могут сказать, что они живут лучше, чем жили раньше, основная же масса населения потеряла всё. Теперь судьба каждого человека зависит целиком от его жизнеспособности и счастливого случая, потому что никакой социальной помощи от существующего государственного правления нет и не будет. И при таком положении дел особенно дико слышать всякую чушь, замешанную на сомнительной псевдо-мистической основе, подрывающую авторитет того, кто первым провозгласил «Мир - народам, власть - рабочим, земля - крестьянам!» А кому тогда должна эта власть принадлежать, если не рабочим? И кому земля, если не тому, кто на ней живет и трудится?

Но время вносит свои коррективы и сегодня этот лозунг должен звучать по-другому: Власть и земля – народу! Но этот лозунг может быть осуществлен только при одном условии: народ должен быть образованным и представлять собой единый духовный монолит, чтобы не раздирал его плюрализм эгоистических мнений и целей, а было одно мнение и одна цель, - общее благо. И вот именно эту идею необходимости к единению и стремлению к осознанному коммунизму, и стараются разбить все темные силы, - будем ли мы их искать среди живых людей, будут ли они творить своё зло в более тонком состоянии и тонкими методами – через воздействие на сознание тех, кто по природе своей – разрушитель.

Поэтому такое засилье сейчас всякого рода «пророков», что все виды воздействия использованы на психику человека, и в том числе тех людей, которые от грубого понимания материи приблизились к осознанию духовного мира, принимающего в нашей жизни самое активное и непосредственное участие. Но наше невежество в духовной сфере ещё так велико и связь с миром Духовным так слаба и неустойчива, что мы легко поддаёмся внушению, особенно если есть эта червоточина – тщеславие. На этом пороке и гнездятся все остальные; желание видеть себя в числе «избранных» или особо продвинутых, позволяет использовать человека как проводника очередной ереси, несущей в себе вирус разрушения психики непосредственно самого «избранного» рупора сомнительных идей, и тех, кто этими идеями увлекается.

Точно такая же беда прослеживается и в обратную сторону, в сторону мнимого света. Огромное количество контактёров , сущность которых однозначно подвержена влиянию таких же тщеславных развоплощённых, а может быть и в здравии существующих и пользующихся гипнозом, деятелей, с гордостью вещают от имени Сен Жермена, Господа Бога (никак иначе!), Матери Божьей, - список можно продолжать ещё очень долго, но пользы от их вещания нет никакой, потому что в основной массе это – словоблудие, уводящее человека от его реальной жизни и реальных задач. Как правило, такие люди, увлечённые картинками, вложенными в их сознание сторонней силой, считают, что они уже достигли особого состояния, превышающего общий уровень людей на земле. Они берутся поучать других, не сознавая, что сами не только не сдвинулись ни на шаг в своём духовном росте, но наоборот – перестали развиваться, уверовав в свою исключительность. Они не анализируют себя и своё поведение, они полностью уверены в своей безупречности и святости, но уместнее было бы думать, что если бы мы имели такое количество избранных и святых, сколько их заявлено, в реальности ситуация на земле была бы иная…

В Живой Этике по этому поводу есть один очень примечательный параграф:

«Как чудесное отражение Высших Сил является сознание, устремлённое Иеровдохновением. Как чудесный отзвук есть слух сердца. Как сокровенный источник нужно понимать дух, который утверждается как истинный сотрудник и помощник Космических Сил. Есть много каналов, которые могут звучать лишь одной струной. Видим, как одностороннее мышление воспринимает лишь те токи, которые согласуются с сущностью канала. Видим, как нечистые каналы наносят разные заразы. Видим, как заполняются страницы и записи самообольщением. Видим, как утверждают за собой Право Космическое. Видим, как обходят и посягают на Огненное Право. Наравне со скрижалями чистого духа в пространстве носятся вихревые кольца разрушения. Наряду с огненными сердцами, Мы видим целые стада самообольщённых, и по закону космическому невозможно остановить руку кармы. Каждое малое сознание прежде всего приписывает себе царственный дух. Скорбно глядеть на рекорды земные….» (Мир Огненный часть 3-70)

Так нужно быть очень осторожным в том, какие книги мы открываем, и каким пришельцам доверяем своё сознание и душу. Плох страх, но иногда лучше перекрестившись, сказать «Чур меня!», чем самообольщаться самозваными посланниками. Лучше остаться простым человеком, доверяя своему обычному мышлению, чем впасть в иллюзию о достигнутых духовных совершенствах, которые так же редки в нашей жизни, как явление воскрешения из мёртвых.

Конечно, не будем высокомерны и самодовольны, утверждая, что нам, последователям Живой Этики, не свойственны никакие несовершенства; будто мы уже, без сомнения, приобщились к Иерархии Света и являемся носителями исключительного блага и высших достижений. Нам ли не знать, как все наши даже самые затаённые недостатки, выступают на поверхность из глубины души, и порой всей жизни не хватает, чтобы укротить хотя бы один из них? Поэтому будем бдительны к себе и к окружающим, и там, где явно действует рука тьмы, не отступим в действиях, способствующих её разоблачению. За каждое человеческое сознание идёт ожесточённая борьба, и только мы сами можем защитить себя и своих близких от порабощения человеческого духа кем бы то ни было. 

obshinakryliaduha.ru

НЕ УБЬЮТ! НАТАЛИЯ ЖУКОВА - НАТАЛИЯ ЖУКОВА - СТАТЬИ и ЭССЕ

НАТАЛИЯ ЖУКОВА

 

 

Наталия Дмитриевна Спирина. Новосибирск. Конец 1990-х гг.

      НЕ УБЬЮТ !

10 декабря — День Памяти Наталии Дмитриевны Спириной (1911−2004)

 

Как бы они ни пытались,             

будь твёрд, тебя они                    

                                                                                                                                                                не убьют [1].                                                                                                                                            Н.К.Рерих

                                  

     13 лет минуло со дня ухода Наталии Дмитриевны Спириной с земного плана Бытия… Говорят, что время лечит, и боль утраты утихает. Но так бывает не всегда.

     Боль до сих пор живёт в сердце, и часто невольно думаешь — как важно было бы сейчас присутствие Наталии Дмитриевны здесь, на земле! Сколько бы мудрых советов она дала, сколько неразрешимых проблем разрешила, сколько сердечного тепла подарила… Как же она и её творчество нужны нашему исстрадавшемуся народу — как родник чистой воды в пустыне для истомлённых душным зноем! Потому что несла она людям в чистом виде Новое мировоззрение — Учение Живой Этики — единственное Учение, дающее выход из тупика современной бездушной цивилизации. Несла самым действенным способом — примером подвижнической жизни, глубокими знаниями — Наталия Дмитриевна изучала книги Живой Этики более 60-ти лет! — и собственным ярким творчеством, пронизанным мыслями и духом Учения.

     Изучающие его знают, что смерти нет, и это даёт надежду на будущие встречи с духовно родными в вечном потоке жизни. Но когда уходит Светоносец такого масштаба, как Наталия Дмитриевна, — сотрудница Великого Владыки! — на земле становится темнее, и на близких по духу обрушиваются особенно тяжкие испытания, будто проверяя на прочность. Только тогда понимаешь, какие силы хаоса сдерживала при жизни Наталия Дмитриевна, сколько земного яда преодолевала, ровным светом рассеивая мрак и тем помогая духовно восходить ближним и дальним.

     Есть заменимые и есть НЕЗАМЕНИМЫЕ! Наталию Дмитриевну не заменит никто…

***

     Этот очерк в основе своей был написан через два года после её ухода, когда боль была ещё очень остра и было сильно потрясение от ярко проявившихся в тех печальных обстоятельствах человеческих несовершенств… Предлагаю его вашему вниманию в сокращении.

     …В ледяном декабре покинула землю Наталия Дмитриевна Спирина, старший Друг и Наставник.

     Перед этим — чудо! — цветы на моём окне вдруг буйно зацвели: раскрылись лилово-розовые бутоны азалий, засияли золотые и пурпурные звёзды хризантем. Они старались изо всех сил, провожая в Прекрасные сферы ту, которая так понимала и любила их нежные души.

     Наталия Дмитриевна умела заботиться о цветах, как никто. Когда ей приносили букеты, спешила их скорей «устроить», ставя в воду и любуясь каждым цветком. В благодарность цветы очень долго дарили ей свой аромат и прелесть, не увядали на её рабочем столе, стараясь по мере сил помочь в её нелёгком Деле — нести Свет Учения Жизни на нашей заблудшей планете.

     Она была из тех, о ком Сказано: «Кто же Мои люди? Те, кто не чуют места дома своего. Те, кто не помнят драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчество.Те Мои люди могут ту мощь Мою расходовать» [2].

     Наталия Дмитриевна любила цветы — «единственную связь живую земли с небом», ведь в них «оседает небо на землю» [3].

     И в каждом человеческом сердце искала она тот «цветок сокровенный», который раскроется навстречу Лучу Иерархии Света. Каждый получал от неё живительное тепло любви, и все расцветали — но своим цветом. И не её вина, что много было в людских сердцах сорняков и колючек.

***

     «Человеческая душа бездонна…» — утверждала Елена Ивановна Рерих. Величина тени показывает степень Света, и каждый подвижник должен завершить свой путь чашей яда. Наталия Дмитриевна испила её до дна.

      Как истинный поэт-пророк, она предвидела свой трагический конец.

     Впервые это прозвучало в 1997 году, в записанной на видео Беседе о поэзии. В ней Наталия Дмитриевна говорит: «Большие поэты часто бывают проводниками и провидцами Света и борются за добро против зла. И поэтому тьма ополчается на них в той или иной форме. …А.Вознесенский точно обрисовал это положение: «Тираны поэтов не понимают. Когда понимают — тогда убивают». Почему и Пушкина, и других поэтов преследовали и доводили до гибели — так как они тоже были против тирании в той или иной степени (…)

      Поэт тиранам невыносим, так как призывает к свободе, хотя бы духовной. А для тиранов, правителей никакая свобода недопустима. Поэты утверждали полную свою независимость вопреки господствующей тирании» [4].

     Тогда мы ещё не догадывались о чём речь. Но потом (в ноябре 1998 года, в присутствии Н.М.Кочергиной и меня) Наталия Дмитриевна сказала прямо: «Меня убьют». 

      Потрясённые мы не могли понять — кто, неужели киллер? — и старались принять все меры предосторожности.

     Но пророчество Наталии Дмитриевны сбылось. Только убил её не киллер, а человеческое невежество и бессердечие. Её последнее Слово было «Кражи», и говорилось в нём о кражах времени, сил и энергии. Возможно, то же самое произошло с Наталией Дмитриевной, в конце жизни рядом с ней было много случайных людей… Тогда возникли вопросы, на которые до сих пор нет ответа. Но апостол говорил: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным».

Наталия Дмитриевна Спирина. 2003−2004

 

     «Меня трогать НЕЛЬЗЯ!» — не раз говорила Наталия Дмитриевна. Удар по ней, означал удар по Тому, Кто Выше. «…Те, которые придут смеяться — молиться будут», — предупреждал Великий Учитель [5].

    «Закон свободной воли не позволяет прекращать зарождение преступлений. Но закон справедливости даёт возможность прекращать развитие вреда… Вы не можете предотвратить зарождение мыслей преступных, но сердце может подсказать, где возможно преследование зла» [6].

                            Наталия СПИРИНА                                                                             Мы слышим то, что за словами,                                                                           Что говорят, не говоря;                                                                           Чего хотят,                                                                                              от нас скрывая,                                                                            Но добиваясь втихаря.                                                                            Напрасный труд.                                                                            Пространство слышит                                                                            И срезонирует в ответ;                                                                            И бумеранг назад просвищет,                                                                            Быть может, через много лет [7].

***

     Вспомним, что Наталия Дмитриевна пребывала в постоянном Общении с Силами Света, и это подтверждали Великий Владыка и Елена Ивановна Рерих. Поэтому такое особое впечатление производили на чутких людей слова Наталии Дмитриевны, её стихи и выступления, наполненные Высшими огненными вибрациями. Даже не зная Источника, люди инстинктивно чуяли в словах Наталии Дмитриевны что-то особенное, не похожее ни на что земное. Каждое её слово было ко времени. Друзья Наталии Дмитриевны были приучены, придя к ней, держать наготове блокноты и ручки, так как особо ВАЖНЫЕ слова, бывало, звучали неожиданно, и их нужно было тотчас записать. А после внимательно изучить, вместить, понять, что это Указ Иерархии и его нужно непременно и точно исполнить. И потом передать эти вдохновенные Указы другим сотрудникам Общества, как руководство к действию. Так было воспитано поколение сибровцев 1990-х годов.

     В ноябре 1998 года Наталия Дмитриевна предупреждала: «Сейчас люди ждут Вождя. Издана книга «Напутствие Вождю», но может появиться лже-вождь. Надо изучить признаки Вождя — взгляд, тон, голос, манера.

     Симулянт может быть очень артистичным. Будем осторожны. Мы должны быть крайне бдительны! Призывать чувствознание. Изучать всё, что говорится о подлинности, как говорится об Учителях. Подлинные никогда не будут «якать», делать вид, что всё от них пошло. Особенно надо бояться обольстительных людей, актёров. Всех их отличает бессердечие, оно может быть вначале незаметно, но чем-то это обязательно проявится» [8].

   Последние годы своей жизни, когда сворачивалась карма, проходя путь мученичества и ярым духом преодолевая несовершенства окружающего, Наталия Дмитриевна работала для будущего и предвидела возрождение. Название журнала «Восход», данного ею в 2003 году, говорит само за себя.

     Как призывала она всех повернуть к Свету! Ведь всегда можно воспрянуть, но надо явить честность перед самим собой и мужество. Те, в ком ещё жива искра Божия устанут, наконец, от лжи, самомнения и невежества, и сердца их возжаждут правды — горькой, но спасительной.

     В Слове «ПУТЬ К ОБЩИНЕ» (часть 2) [9] — как в духовном завещании — Наталия Дмитриевна указывает на те качества духа, которые нужно воспитать для возрождения Общества и для создания единой общины, в которую в будущем сольются все Общества страны. О ней она особенно мечтала в последние годы жизни.

     Зная, что всё давалось не для теории, но для претворения в жизнь, вдумаемся ещё раз в эти строки.«Теперь мы приступаем к рассмотрению качеств, способствующих её созданию [общины].

     Начнём с расширения сознания, для того чтобы оно могло вместить понятие общины, потому что препятствует этому вмещению узость сознания.

     «Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания» [9]. «Община-содружество, прежде всего, ставит условием для вступления [в неё] два сознательных решения — труд без границ и принятие задач без отказа. (...) Как следствие труда безграничного, может быть расширение сознания» [10].

     «Труд познавания пусть будет почтён, ибо каждое познание способствует расширению сознания. Ошибка думать, что лишь духовный философский труд утвердит рост сознания. Запомните, что каждый познавательный труд есть движение, и в нём сознание расширяется» [11].

     «Расширение сознания — Наше устремление, и когда Наши сотрудники несут этот сосуд, то утверждается полная кооперация. Так Наши Братья творят, расширяя сознания. И великий опыт Агни Йоги даст человечеству расширение сознания и великое понимание двух миров» [12].

     «Расширение сознания вмещает все понятия, которые ведут к эволюции» [13] человечества. Напомним об этих понятиях — это беспредельность, Иерархия, Братство, община, бессмертие, карма и сотрудничество с дальними мирами. Поговорим о них.

     Только осознав понятие беспредельности, можем мы приступить к понятию общины.

 

                                                                           Предела нет. Осталась Беспредельность.                                                                           И нет конца. Начало — каждый день.                                                                           Уходит смерть. Лишь цепью нераздельной                                                                           Ждёт смена форм и новая ступень,                                                                           Восхода луч, а не могилы тень.                                                                           И радость не развеют злые ветры,                                                                           В Тебе она — и потому бессмертна [14]. 

Н.К.Рерих. Ночь. Эверест. 1938

     «Урусвати знает, что расширенное сознание гармонизирует окружающие сознания и даже являет влияние на атмосферу; получается своеобразный магнит, который притягивает и преображает окружающее; такое состояние важно не только для Земли, но и для Надземного Мира. Конечно, расширение сознания не даётся легко. К тому же многие люди смешивают расширение сознания с механическим познаванием» [15].

     Расширение сознания для Подвижников есть вмещение Высшего мира. Пока сознание находится только в области земных представлений, оно, собственно говоря, не расширяется, а вращается по земному кругу, но не по спирали, направленной вверх, к Высшим мирам, как у людей духовного склада.

     «Урусвати знает сущность расширения сознания. Около этого понятия особенно много недоумений и непонимания. Неопытные исследователи полагают, что такое расширение происходит извне, и счастливый получатель лишь с признательностью принимает высший дар. Такие испытатели забывают закон свободной воли. Они будут огорчены, если узнают, что расширение сознания происходит не извне, но изнутри.

     Лишь огненный магнит сердца, воспламенённый высоким мышлением и устремлением, привлечёт высшие энергии. Мощь высших энергий преображает сознание и делает его восприимчивым к познанию законов бытия. Люди не оценивают магнит сердца и тем умаляют своё значение.

     Невозможно предположить, что Высшие Силы будут насиловать свободную волю. Наоборот, красота в том, что человек оказывается зачинателем своего восхождения, но сотрудничество проявится в зависимости от силы и чистоты мышления. Так, человек сам подготовляет своё положение в Надземном Мире» [16].

     «Давно сказано о расширении сознания, но и это понятие толкуется превратно. Нередко полагают, что расширение сознания заключается в допущении всего, но тогда сознание обратилось бы в постоялый двор! Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению, и для общения с Нами нужно уметь мыслить» [17].

     «Прекрасна мысль о Братстве на Земле. (...) Так каждая применённая мысль даст рост духу. Так каждая применённая мысль даст расширение сознания» [18].

     А теперь станем говорить о каждом из качеств отдельно. Начнём с понятия искренности. В основе слова «искренность» лежит слово «искра», то есть проявление огня, без которого искренности быть не может, потому что только в огне та чистота, которая заслуживает доверия.

     «Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение» [19].

     Следующим из упоминаемых качеств будет самоотверженность — в самом построении этого слова уже содержится его смысл. Для того, чтобы следовать за Учителем и осуществлять на деле данное нам Учение, самоотверженность совершенно необходима, ибо её антиподом будет самость, то есть культ себеслужения, но не служение Общему Благу.

    «Давно Сказано: отвертись от себя и следуй за Мною. Условие самоотвержения, то есть отвержение своей самости, непреложно, и таковым остаётся в веках. Следовать за Учителем можно, только отвергнув себя» [20].

    «Когда говорим о самоотречении и самоотверженности, мыслим об отрешении от личности малой своей и всего, что затрагивает её так яро. Именно душу свою, личность свою утерявший обретает её, то есть уже перенесённым сознанием своим в Индивидуальность приобщается к жизни Бессмертной Триады. Душа как бы обретается вновь. Но сознание уже перенесено из малого личного «я» в «Я» большое. Просто отбрасывается нечто малое, чтобы заменить его бо́́льшим и более ценным» [21].

     «Воздадим должное каждому акту самоотверженности. Длительность следствий его во времени приносит свои огненные плоды. Пространство не забывает таких действий. Люди могут забыть и даже вовсе не знать многих неизвестных героев. Но героические деяния запечатлеваются в свитках Акаши [то есть пространства], и следствия их сопровождают героя во всех его жизнях. Жертвенность и героизм близки по духу, ибо являют собою именно подвиг. Подвигом отличается потолок взлёта духа, Подвиг духа крылья даёт. Подвиг не умирает в пространстве. Героические деяния в пространстве живут, вдохновляя людей на свершение новых» [22].

   Героические деяния требуют бесстрашия, только при наличии этого высокого качества могут осуществляться героические действия и подвиги. Мы можем вспомнить любой подвиг, совершённый в истории человечества, и всегда он будет сопровождаться уявлением полного бесстрашия.

     «Мужество и бесстрашие действительно могут охранить от всех злобных нападений, но мужество должно быть действительным и подлинным. Тонка граница между подлинным и мнимым. Только на расстоянии можно видеть, где пробежала искра разделения. Так, нужно напомнить о том, что лишь подлинное принесёт и следствие.

     Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашии. Если Учитель замечал, что ученик боялся чего-то, Он немедленно снова ставил его лицом к тому, что его испугало. Такое же испытание употреблялось и в школах Спарты. При этом, чтобы удостовериться, следили за выражением глаз. Так и Мы наблюдаем за истинным движением духа. Мы радуемся, когда можем увидеть подлинное мужество» [23].

Н.К.Рерих. Гималаи. 1945

     «Среди понятий мужества самое непобедимое — мужество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние, с тою же поспешностью, стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. Итак, где нет мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния! Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью и предательством» [24].

     «После мужества приходит спокойствие. Не может вооружиться спокойствием трус. Но как прекрасно спокойствие меча истины, потому нужно твердить себе о мужестве, как о вратах необходимых» [25]. «Зовём к спокойствию и, в то же время, постоянно говорим о битве. Следует понять эту борьбу, как трудовое накопление сил. Невозможно напрягать энергию без труда, но каждый труд есть борьба с хаосом. Так знание смысла борьбы даст и спокойствие» [26].

    «Пусть будет что будет, но спокойствие равновесия утверждается, несмотря ни на что. Несокрушим дух, неразрушима сущность его, и потому Говорю, равновесие утверждается на основании прочном. Не беспочвенные мечтания, не иллюзии Майи, не преходимость и непрочность всего, что вокруг, но вечное духа начало, но действительность сущего, но нерушимость зерна духа утверждается сознанием, когда утверждается равновесие. Огонь равновесия мощен. Он бесконечно сильнее астральных огней, Эта огненная мощь нагнетается духом внутри, за бронёй заградительной сети, вне зависимости от того, что творится вовне. И об неё бессильно распыляется ярость волн тёмных. Могут очень вредить, когда есть за что и на чём удержаться. (...) Когда достигнуто состояние равновесия, можно сказать: вот наступает тьма, но не имеет во мне ничего» [27].

     «Спокойствие и равновесие могут уявляться при самых напряжённых и активных действиях. Мудро следует научиться сочетать напряжение с равновесием. Напряжение совсем не означает беспокойства и хаотичности действий. (...) Сохранить равновесие в действии будет знаком усвоения и понимания доктрины напряжения» [28].

    «Урусвати знает, как превратно толкуют спокойствие душевное, тот внутренний мир, который порождает и мир всего сущего. Явление исканий мира внутреннего должно приветствовать, ибо такое состояние облегчает и высшее общение. Люди приобретают спокойствие душевное и тем открывают себе доступ к лучшим решениям. (...) Дело в том, что среди искателей душевного спокойствия имеются и такие, которые наполнены особого рода самостью. Они преисполнены ложною скромностью и полагают, что в ничегонеделании они обретут желанное спокойствие. Они недурные люди и не делают зла, но и добро их весьма скудно. Какое же спокойствие произойдёт от бездействия! (...) Люди должны стремиться к внутреннему миру, но они должны принимать участие в жизни. Можно найти в лучших Заветах, что и в битве можно хранить спокойствие. (...) Нужно напомнить тем, кто погружён в бездействие, что они своим путём создадут ложную иллюзию спокойствия, но дух их не закалится и не преуспеет» [29].

     «Спокойствие есть венец духа» [30].

                                                                           Во всех мирах спокойствие храни,                                                                           На всех путях, и радостных, и трудных.                                                                           Оно обережёт твои огни                                                                           От злых ветров и вихрей безрассудных;                                                                           В пути поможет чашу не пролить                                                                           И сохранить серебряную Нить [31].

***

     Как-то Наталии Дмитриевне был задан вопрос: «Кто имеет право и должен быть членом Сибирского Рериховского Общества?»     Она ответила: «Тот, кто полностью разделяет и по возможности применяет Учение Живой Этики, на котором оно (Общество) основано. Надо читать и изучать книги Учения, Письма Е.И.Рерих, Грани Агни Йоги — основные материалы, которые человек, желающий стать активным членом СибРО должен постоянно изучать» [32].

     Иначе, предупреждала она, «мы можем остаться, как в сказке Пушкина, старухой у разбитого корыта, и золотая рыбка счастья уплывёт от нас навсегда. Сейчас, ввиду явления конечного отбора, нам дана последняя возможность приближения к Высшему Миру, и если мы не воспользуемся этим великим даром, то эта возможность уйдёт от нас навсегда, как уплыла золотая рыбка счастья от корыстолюбивой старухи» [33].

Икона Пресвятой Богородицы «Знамение»

    Наталия Дмитриевна ушла 10 декабря 2004 года в день Памяти иконы Божьей Матери «Знамение» в 22 часа 17 минут. Она оставалась в сознании до последней минуты. Потом раздался вздох, как стон, и сердце её остановилось. Уход был мгновенным, агонии не было.

     В память о ней она просила читать любимую ею «Бхагаватхиту» (2 главу). 

    «Мудрые не оплакивают ни живых, ни мёртвых. Ибо поистине не было времени, когда я или ты, или эти владыки земли не были. Воистину, не перестанем мы быть и в будущем. Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, также переходит он в другое тело. Подобно тому, как человек сбрасывает ветхую одежду и надевает новую, также бросает он изношенные тела и облекается в новые. Сильный об этом не скорбит».

     Праздник Знамения Пресвятой Богородицы прославляет чудо спасения Великого Новгорода, бывшее на Руси в XII. веке. По преданию, во время осады, чтобы спасти город икону Пресвятой Богородицы подняли на стены. Вражеская стрела пронзила Лик Пречистой, и из глаз её потекли слёзы. И сразу неизъяснимый ужас овладел нападавшими, они стали побивать друг друга, а потом обратились в бегство. С тех пор, во время бедствий и нашествий врагов, перед иконой «Знамение» молятся о прекращении междуусобной брани и умирении враждующих.

Сегодня, когда Землю сотрясает агрессия, такая молитва особенно важна…

                            Наталия СПИРИНА                                                                                                                       Сердце, 300                                                        

                                                                          «Пусть будет миру хорошо!»                                                                          И в нём найдём мы каплю счастья.                                                                          Ко всей Вселенной мы причастны.                                                                          И чтобы светлый век пришёл,                                                                          Мы повторяем в дни ненастья:                                                                          «Пусть будет миру хорошо!» [34]

***

      Жертвенен путь Высокого Духа и неразрывен с подвигом Его жизни. Выполнение всех Указов Иерархии Света, переданных Наталией Дмитриевной Спириной, приведёт к возрождению Сибирского Рериховского Общества, навсегда связанного с именем его Основательницы, и которое она никогда не покинет. Наполненное духом Живой Этики Общество, являющее пример преданности Высоким Идеалам Учения, сотрудничества и сердечной помощи ближним и дальним окажет мощное вдохновляющее влияние на наш народ и всю страну!

     И Наталия Дмитриевна не замедлит — вновь придёт, чтобы трудиться на благо эволюции мира. Будем радоваться будущей встрече с ней!

                            Наталия СПИРИНА                                                                                                                      Разлука есть преддверие свидания.                                                                                                                      Разлука предшествует встрече...                                                                                                                                          Озарение, II−VII−8

                                                                           Мы отбираем друга у разлуки                                                                           И оставляем сердце ей в залог;                                                                           Она сдаётся; наступает срок                                                                           И торжествуют сомкнутые руки.                                                                           Когда-нибудь она, как ни перечь,                                                                           Возьмёт реванш, но только лишь на время,                                                                           До новой встречи, порождённой ею —                                                                           Разлукою — преддверьем новых встреч [35].

12 декабря 2006 г. – 7 декабря 2017 г.Новосибирск

obshinakryliaduha.ru

ЛЮБОВЬ. ЛЮДМИЛА МАТВЕЕВА - ЛЮДМИЛА МАТВЕЕВА - СТАТЬИ и ЭССЕ

 

ЛЮДМИЛА МАТВЕЕВА

 

 

 

ЛЮБОВЬ

Боязнь Астральных явлений основана на других причинах, нежели на призраках,ибо нужно понять холод Астрала, как химическую реакцию.

Агни Йога, 352

Явление мира Астрального нередко входит в план физический.Как нелепо встречают существа физического плана каждое явление,не входящее в их законы! Так же будет ошеломлен каждый вошедшийв Астральный мир без осознания его.

Агни Йога, 476

1.

     От первого луча Солнца вспыхнули и друг за другом окрасились в ярко-розовый цвет белоснежные вершины Кавказа. На фоне тёмно-синего безоблачного неба они казались флотилией кораблей, плывущих в океане космического безмолвия.

     А внизу, в предгорье Эльбруса, ещё стелилась ночная мгла. По лабиринтам сумрачных горных ущелий кружились вихрастые сквозные ветры, отчего было сыро и холодно. Но тёплые волны солнечной ауры уже ласкали могучую грудь матери-Земли, пробуждая от ночного сна её бесчисленных обитателей.

     На альпийских лугах, где шелест трав и листвы сливался с птичьими трелями и шумом водопадов, под тяжестью росы склонились к земле ветви кустарников и головки полусонных цветов.

      Одна за другой гасли в небе звёзды, истекали последние мгновения ночи.

     В быстро редеющей туманной пелене у юго-восточного подножия Эльбруса всё явственнее проступали очертания Терскола. Здесь, на одном из самых привлекательных для альпинизма и горнолыжного спорта курорте, в любое время года было людно. Снабжённый канатными дорогами, он привлекал множество туристов и спортсменов-профессионалов. Несколько проложенных для альпинистов горных маршрутов имели разную степень сложности, и на каждом из них подстерегала опасность. Тут часто встречаются памятники погибшим в этих местах альпинистам, но смельчаки снова и снова стремятся преодолеть трудности восхождения.

 

Терскол

 

     Накануне на восточную вершину Эльбруса отправилась группа из пяти человек. Прошедшей ночью она начала подъем с последней своей стоянки и к восьми часам утра достигла желанной цели. Старший тренер Сергей Шаталин по трескучей радиосвязи доложил об этом на контрольно-спасательный пункт и, достав из кармана лежащего на снегу рюкзака термос, сделал несколько глотков.

     – Мы отстаём от графика, – сказал он затем, сев на рюкзак и осмотрев состояние кошек. – Время отдыха придётся немного сократить.

     Шаталин преодолел этот самый сложный маршрут уже шестой раз и хорошо знал цену каждой потерянной минуте. Погода в Приэльбрусье коварна и непредсказуема, неожиданно налетающие штормовые ветра могут спутать все планы, и многим это стоило жизни.

***

 

    Дежурный офицер поисково-спасательной службы Терскола сделал в журнале необходимую отметку о состоявшейся радиосвязи с группой Шаталина и вышел на улицу подышать свежим воздухом.

    – Мамед, есть новости от Шаталина? – обратилась к нему одна из двух подошедших молодых женщин.

   – Да, нормально у них всё, – сказал Мамед и, сделав несколько энергичных взмахов руками, чтобы немного размяться, добавил: – Дошли без происшествий, отдыхают.

    – Спасибо, – в один голос ответили они.

    Мамед лишь молча кивнул в ответ и вернулся на пост.

    – Холодно как, – сказала Кира, как только за ним закрылась дверь.

   – В самом деле, холодно, – ответила Диана, пойдём ко мне чай попьём, – и они направились в крохотную гостиницу, где занимали две комнаты.

   После совершенно бессонной ночи даже крепкий чай не помог Кире взбодриться. Она деликатно зевнула в ладошки и потёрла глаза руками. Затем достала из кармана телефон, посмотрела на дисплей и с недовольным видом сунула его обратно.

   – Такое впечатление, будто мы не в горах находимся, а на дне океана, – сказала она. – Теперь ждать от них звонка нет смысла до тех пор, пока они не достигнут «Приюта одиннадцати», можно спокойно поспать несколько часов, а после обеда подняться до Ледовой базы и встретить их там.

 

Приют Одиннадцати

 

     – Я всё равно не смогу уснуть, а ты иди, поспи, – ответила ей подруга.

     Поправив перед зеркалом причёску, Кира отправилась в свой номер.

    Диана осталась одна. Голова постепенно наливалась свинцовой тяжестью, и она прилегла на край кровати, как в детстве подтянув к подбородку колени. Усталость всё-таки взяла своё, и Диана уснула, не разбирая постели, но часа через три она вдруг сильно вздрогнула, будто внутри её что-то взорвалось. Вскочив, она ясно различила странный отдалённый шум. Безумно заколотилось сердце и леденящим холодом обдало предчувствие беды. Наскоро натянув кроссовки, Диана выскочила в коридор и стала барабанить в дверь Киры, разбудила её и, не дожидаясь, когда она оденется, бегом направилась на пост горно-спасательной службы. Ещё издали Диана заметила там тревожное оживление и по лицу Мамеда сразу же поняла, что что-то стряслось. На её короткий вопрос он, хмурясь, ответил, что по восточному склону Эльбруса сошла лавина. Связь с группой Шаталина прервалась. 

2.

     – Доброе утро, как самочувствие? – услышал Егор голос медсестры Верочки. Он уже давно проснулся, но лежал с закрытыми глазами и невесёлыми думами в голове.

     – Хотелось бы лучше.

    – Ну, не ворчите, Вам ли жаловаться, – подавая ему термометр, возразила она в ответ. – Вас с большим трудом с того света вытащили, теперь надо жить и радоваться.

    – Спасибо, что вытащили, – сказал Егор, сунув термометр подмышку, а про себя подумал: «Только как мне теперь жить, да ещё и радоваться?»

     Перед его глазами опять встали события того страшного дня. Предварительный прогноз не предвещал никакой опасности, состояние лавин по сводкам тоже было стабильным. Вся группа благополучно поднялась на восточную вершину Эльбруса и после короткого отдыха начала спуск. Но накануне температура воздуха неожиданно поднялась выше ожидаемой нормы; между «доской» – ледяной подошвой лавины и её снежной шубой – образовалась пустота, и подтаявшая отяжелевшая снежная масса, оторвавшись от своей основы, бесшумно заскользила вниз, быстро набирая невероятную скорость. У них не было никакой возможности уйти от встречи с ней. Впереди группы шёл его старый друг Сергей Шаталин, а замыкающим – он сам. Егор увидел смертельную опасность первым и закричал: – Лавина! Лавина!

     Мощная воздушная волна сбила его с ног. Кувыркаясь, он покатился по склону и во время падения со страшной силой ударился о попавшийся на пути крупный камень. В позвоночнике раздался приглушённый хруст. Ослеплённый налетевшим вслед снежным вихрем, Егор потерял всех остальных из своего поля зрения. Снежная пыль, поднятая нагнавшим его многотонным чудовищем, забила дыхательные пути, не давая дышать, а мелкие льдинки проникли сквозь одежду и стальными иглами впились в тело. Началось удушье и страшное сдавливание со всех сторон, снег, как зыбучий песок, погрёб его под собой, а поверху грохотали летящие камни и вырванные с корнем деревья. «Неужели это конец?» – подумал он, теряя сознание. 

      Его и ещё троих членов группы спасатели обнаружили под метровым слоем снега достаточно быстро, поэтому все выжили, несмотря на множественные травмы разной степени тяжести. Только Сергея вообще не удалось найти, его поглотила лежащая на их пути огромная ледниковая трещина. Страховка не выдержала силы рывка при его падении в ледовый разлом и тяжести снежной массы, обрушившейся следом.

     Травма Егора оказалась серьёзной. Шансов на то, что после полученного увечья он встанет и будет ходить, было крайне мало. «Лучше бы я тоже погиб, – с горечью подумал он уже не первый раз. – Похоже, что всё самое лучшее в моей жизни уже закончилось. Лежать бременем на плечах у Киры я не хочу. Кому и какая от этого может быть радость»?

3.

     Позвонив несколько раз в звонок и, не дождавшись ответа, Кира открыла дверь квартиры, где жили Диана и Сергей, своим ключом, хранившимся у неё с давних пор. Гибель Сергея выбила у Дианы из-под ног почву, она взяла на работе дополнительный отпуск без содержания, избегала всех встреч, не отвечала на телефонные звонки. Кира старалась как можно чаще навещать её, но с каждым разом убеждалась в том, что не в силах помочь ей справиться со свалившимся на неё горем. Тело Сергея так и не смогли извлечь из ледникового плена, он навсегда остался в своей горной стихии.

     С каждым днём Диана всё больше и больше погружалась в состояние апатии. Приход Киры не произвёл на неё никакого впечатления, она с безучастным видом продолжала лежать в постели, с которой почти не поднималась всё последнее время.

     Кира села на край кровати и тронула её за плечо. Диана, не открывая глаз, молча отвернулась к стене и зарылась влажным от слёз лицом в подушку.

     – Диана, – обратилась к ней Кира, – может быть, ты хоть поздороваешься со мной?

    Диана продолжала молчать. Кира поднялась и прошла на кухню. Повязав фартук, она приготовила нехитрый обед и вернулась в комнату. Диана оставалась лежать в той же позе. Кира на цыпочках приблизилась к ней и, прислушавшись к ровному дыханию, поняла, что она уснула.

    Также на цыпочках Кира отошла к окну. «Невозможно больше это наблюдать, – с тоской и сердечной мукой подумала она. – Нужно принимать какие-то меры, сама Диана из этой депрессии не выберется».

    В окно забарабанил дождь. Длинные кривые ручейки потекли по запылённому стеклу, размыв неясные очертания вечерней, ещё не освещённой улицы. По углам комнаты легли густые бесформенные тени. Кире отчего-то стало невыносимо жутко, она зябко поёжилась от пробежавшей по телу нервной дрожи. На улице весь день стояла жара, но на неё неведомо откуда повеяло холодом и запахом озона. Едва уловимая воздушная волна коснулась поверхности её кожи, и она остро ощутила чьё-то невидимое присутствие. Ужас приковал её к месту, она не могла найти в себе сил, чтобы оглянуться. Прошла минута, затем другая, третья… Страх уже почти прошёл, когда к её оголённому предплечью слегка прикоснулась чья-то невидимая и прохладная как луч зимнего солнца рука. Киру снова охватил ужас, между лопаток и по затылку торопливо побежали колкие, холодные мурашки.

    Бросив быстрый взгляд на Диану и, убедившись, что она по-прежнему спокойно спит, Кира выскочила вон из квартиры.

    Поспешно захлопнув дверь и опрометью проскочив четыре пролета лестницы, она оказалась на вечерней улице. В голове от пережитого шока была абсолютная пустота. Произошедшее не укладывалось в её сознании. Впервые Кира столкнулась с тем, чему не могла найти объяснение. Воспитанная в семье атеистов, где никогда не стоял вопрос о связи земного мира с миром духов, она была потрясена реальностью своих ощущений. Конечно, ей были знакомы мифологические сюжеты, где в иносказательной форме затрагивались вопросы потустороннего мира, но всё это казалось ей философской архаикой, которую не было смысла проецировать на реальную современную жизнь.

     Кира была очень искренним, честным и отзывчивым человеком и всегда первой бросалась на помощь любому. Свалившаяся беда, страдания дорогих ей людей ещё больше выявили это качество. Вся её нервная система была напряжена, а внимание предельно сосредоточено, поэтому невидимый тонкий мир приблизился к ней и коснулся чрезвычайно обострившихся органов чувств. Неожиданно Кира вспомнила как в пятилетнем возрасте, когда она болела корью и лежала в постели с высокой температурой, к ней несколько раз приходила большая белая собака и, положив свою крупную лапу ей на грудь, внимательно смотрела в глаза. Потом она, виляя лохматым хвостом, уходила, а температура спадала. Кира просила родителей привести эту собаку назад, но они думали, что ребёнок бредит. В другой раз, когда она снова была больна – на этот раз псевдотуберкулёзом, и лежала в инфекционном отделении городской больницы, по ночам появлялась девочка лет двенадцати на вид в длинном до пола синем платье с оборками и странным пузырьком в руках. Она смачивала Кире виски и ладошки какой-то жидкостью. Появляясь из тёмного угла палаты, незнакомка там же исчезала, растворившись как дымка и не сказав ни слова. Кире было совсем не страшно, она воспринимала ночную посетительницу так же естественно, как своих родителей, брата и сестру, но, повзрослев, она забыла эти свои детские впечатления.

     И вот теперь, когда её организм и вся нервная система снова оказались в состоянии длительного и сильного напряжения, надземный мир напомнил ей о себе, но Кира не в силах была его принять. Она испугалась так же, как пугается спящий человек, если его неожиданно разбудить. Но случайно приоткрывшаяся перед Кирой дверь в этот забытый ею мир уже не могла для неё закрыться. Детская память проснулась и тревожила её душу всплывшими воспоминаниями. За короткий промежуток времени, в течение которого она пережила сильное психическое потрясение, мировоззрение Киры, ограниченное физической материей, существенно преобразилось, но это было лишь началом духовного кризиса.

   Совершенно бесцельно проблуждав под дождём по улицам Пятигорска часа два и немного успокоившись, Кира, наконец, добрела до своего дома…

     …Открыв ключом дверь квартиры, она отшатнулась: в ярком свете перед ней стоял Сергей. Кира застыла, не решаясь войти.

     – Ну что же ты, – протягивая ей руку, сказал он, – заходи, я не хотел тебя напугать ни у Дианы, ни здесь, прости.

     Голос, глаза, улыбка – всё говорило о том, что она видит именно Сергея. Кира перешагнула через порог. Он взял из её рук мокрый от дождя зонт, раскрыл его, щёлкнув кнопкой, и поставил в угол прихожей сушиться.

     – Ты неважно выглядишь, – сказал он, повернувшись к ней и вглядываясь в её лицо. – Переживаешь? – Кира не в силах была что-либо сказать. – Знаю, что переживаешь… Да что мы тут стоим, давай я чай заварю… или кофе?

     – Кофе, – ответила Кира, пройдя в гостиную. Она устало опустилась на диван, возле которого стоял журнальный столик.

     Сергей погремел на кухне посудой и появился в комнате с подносом в руках. Поставив перед Кирой чашку с кофе, он сел в кресло напротив. Кира взяла свою чашку и прислонилась к спинке дивана. Сергей молча наблюдал за ней.

     – Кира, – начал он, наконец, – у меня есть к тебе просьба.

     Кира подняла на него глаза. Сергей смотрел на неё в упор. Сделав глоток, он поставил свою чашку обратно на столик и сказал:

     – Кроме тебя мне больше не к кому обратиться. Помочь нам с Дианой можешь только ты, я могу на тебя рассчитывать?

     – Конечно, – ответила Кира. – Только я не очень понимаю, что от меня требуется?

     – Совсем немного, – ответил Сергей. – Просто расскажи ей об этой нашей встрече. Я очень рад, что ты справилась со своим страхом, предоставив мне возможность с тобой пообщаться.

     Наклонив голову и слегка прикусив нижнюю губу, она искоса бросила на Сергея смущённый взгляд. Он улыбнулся одними уголками рта и, поднявшись, прошёлся по комнате. На нём была безупречно чистая и тщательно выглаженная белая рубашка, одетая навыпуск, лёгкие песочного цвета брюки и такого же цвета туфли. Сделав туда и обратно несколько шагов, он остановился напротив Киры, засунув по свойственной ему привычке большие пальцы рук в карманы. У Киры больше не было никаких сомнений, перед ней стоял друг их семьи Сергей Шаталин. Те же светло-русые, густые и слегка вьющиеся волосы, тот же глубокий взгляд серых глаз. Широкие скулы и подбородок с небольшой ямочкой посередине. И как прежде, на его губах играла полуулыбка, от которой становилось легко и спокойно. Кира невольно улыбнулась ему в ответ.

     – Кира, я очень тебе благодарен, что ты поддерживаешь Диану, – продолжил Сергей. – Мне бы тоже хотелось побыть с ней наедине, но она находится в таком ужасном психическом состоянии, что приблизиться к ней без вреда для неё невозможно.

     Сергей опять сел в кресло. Кира вопросительно смотрела на него, ожидая продолжения.

    – Понимаешь, люди притягиваются друг к другу по принципу подобного к подобному, иными словами, на основе общих психических характеристик, которые представляют собой энергетические излучения, то есть вибрации определённой частоты. В настоящий момент Диана погрузилась в состояние, которое раньше ей было не свойственно, её энергетическое поле вибрирует на частоте, исключающей магнитное притяжение между нами, а если точнее – создающей условия взаимного отталкивания. У меня осталось чрезвычайно мало времени, поэтому я прошу тебя объяснить Диане: вспоминая всё хорошее, что нас связывает, она может предоставить нам возможность встретиться ещё раз прежде, чем я уйду навсегда. А чтобы Диана поверила тебе, скажи ей про пещерную жемчужину в форме сердца. Мы нашли её вместе под водопадом Девичьи Косы, но никто кроме нас с ней не знает об этом.

     Сергей снова поднялся. Встала и Кира. Он обошёл вокруг столика, положил ей руки на плечи и сказал:

    – Прощай, Кира. Берегите с Егором друг друга и сына, не забывайте Диану.

    Кира тоже хотела что-то сказать ему на прощанье, но Сергей отстранился от неё со словами "мне пора" – и исчез.

    …Кира в одежде лежала на диване и широко открытыми глазами смотрела перед собой. Уже светало. С вечера у неё не хватило сил дойти до спальни, уставшая морально и физически, она легла в гостиной отдохнуть и, по всей видимости, заснула. Но спала ли она? Видение, которое только что прошло перед её глазами, настолько ярко запечатлелось в сознании, что не уступало реальности. Нечаянно её взгляд упал на зонтик, который по-прежнему стоял там, где его поставил сушиться Сергей. Чуть-чуть привстав, она посмотрела на журнальный столик, – там, в сумерках раннего утра, белели две пустые чашки. Конечно, всё это можно было объяснить другими причинами: позавчера вечером к ней заходила соседка и они тоже пили кофе, а посуда осталась неубранной; зонтик она сама поставила в угол прихожей. Но совпадения этих незначительных событий в реальной жизни и в видении ей уже не казались случайными, напротив, в них прослеживалась отчётливая связь двух чем-то похожих друг на друга миров.

     «Но говорить ли об этом сейчас Егору?» – подумала она. Поразмыслив, Кира решила, что пока не стоит его тревожить, потому что совершенно неизвестно, как он относится к подобным вещам.

4.

 

     Наступила ночь. В гулком коридоре больницы погасили свет. Наступила особая тревожная тишина, в которой трудно было заснуть без снотворного. Петрович, – сосед Егора по койке, – уже давно громко и раскатисто храпел, источая отвратительный запах никотина, которым пропитались все его внутренности. Егора, знающего вкус чистого горного воздуха, от этого тошнило, сон не шёл, а в голове роились тяжкие мысли.

     Днём приходила Кира. Она немного похудела за последнее время, но никогда не показывала своей усталости, ни на что не жаловалась и, казалось, полностью забыла о себе, изо всех сил стараясь выходить его и поддержать Диану.

    Его жена, всегда спокойная и уверенная в себе, сегодня казалась ему чем-то встревоженной или взволнованной. Она сидела на краешке стула рядом с его кроватью, но, в задумчивости лишь молча гладила его руку – мысли её были далеко.

    Каштановые, с медным оттенком густые и обычно распущенные волосы в этот раз были уложены на затылке, открыв округлый овал лица. Правильной формы нос и мягкая линия слегка полноватых губ придавали её профилю черты, сходные с изображениями женских лиц на древних греческих амфорах. Но самое большое впечатление производили её серо-зелёные глаза, меняющие свой оттенок в зависимости от количества и качества освещения. Они имели редкую миндалевидную форму, окаймлённые густыми, длинными ресницами, каждый взмах которых напоминал лёгкое движение крыльев бабочки.

    Стройная, всегда аккуратно и со вкусом одетая, Кира не оставалась незамеченной ни в каком обществе. Но эта её красота, яркая и притягательная прежде, последнее время мучила его. Он видел, как смотрели на неё соседи по палате. Особо развязные из них пытались даже с ней флиртовать, и хотя Кира всегда тактично ставила их на место, Егор раздражался из-за того, что не мог сам по-мужски с ними разобраться. Это очень угнетало его самолюбие и вызывало чувство вины перед Кирой.

     Устав от этих тяжёлых мыслей, он не заметил как, наконец, уснул.

     Иная, потусторонняя реальность раскрылась перед ним так, словно он лишь на мгновенье покинул её и теперь вновь вернулся, легко перешагнув невидимую грань.

      Жизнь, в которой рядом с ним была Кира, тело терзала боль, а сердце – тоска по погибшему другу куда-то скрылась, а другая стала реальностью с такой же лёгкостью, как сворачивается и закрывается на мониторе компьютера одно окно и открывается другое. Но прежняя жизнь не исчезла совсем, она была внедрена в глубинную память и хранилась там подобно тому, как хранятся на жёстком диске файлы.

    Бытие другого измерения самопроизвольно отразилось на его внутреннем экране. Здесь у него тоже текла полная разных событий жизнь, но где-то на периферии сознания, будто он созерцал её боковым зрением, возникали неясные формы и образы земной жизни, к которым, – он знал и помнил это, – ему придётся вернуться. Егор почувствовал себя кем-то вроде гроссмейстера, играющего разные шахматные партии на двух досках одновременно, поочерёдно переходя от одной к другой.

     В то же время он ясно осознавал, что существует ещё некто, кто наблюдает со стороны за тем, что происходит в этих двух реальностях одновременно. Чувства его стали путаться: он то ощущал себя одним целым со своим третьим «я», то отдельно от него. Интуитивно Егор угадывал в этой игре чувств что-то чрезвычайно важное, к чему стремился его ум, но неуловимое нечто от него ускользало…

     Анализируя свои внутренние ощущения, Егор не выпускал из внимания и внешнюю сторону событий, происходящих в этой его другой жизни. Некоторые из них были отголосками событий предыдущих. В памяти с лёгкостью вставала вся их предыстория, поэтому он отдавал себе полный отчёт в своих действиях и мотивах, продолжая начатые раньше беседы и завершая незаконченные дела. Он переносился с места на место силой мысли, сажал деревья, купался в озере с кристально чистой водой, запускал с детьми воздушного змея. И все эти события как разноцветные нити переплетались между собой, создавая полотно его второй полноценной, насыщенной жизни. Душа, отягощенная переживанием и страданием на Земле, здесь наслаждалась свободой. Восприятие окружающего мира было светлым и радостным не только от его собственного внутреннего состояния, но и от того, что воздушная среда здесь была лучистой, она светилась сама по себе, отчего ночь как явление в земном её значении не наступала, а физическая усталость не одолевала.

     Но в какой-то момент он ощутил магнитное притяжение к одной определённой точке пространства. Это чувство было ему уже знакомо, ощутив его снова, он повиновался ему и мгновенно оказался лицом к лицу с тем, о ком тосковало его сердце.

      –   Сергей, ты?!

     – Я, Егор, – улыбаясь ответил Сергей, тепло обнимая своего друга. – Узнаёшь? – спросил он, сделав широкий жест.

      Егор осмотрелся.

     Перед ними простиралась великолепная горная панорама. Огромное, невероятных размеров Солнце было так близко, что казалось до него можно дотянуться. Оно потрясло его воображение: исходящий от него свет пронзал их тела и все предметы насквозь и они не отбрасывали тень. Один выше другого горные пики уходили своими остриями в невообразимую небесную глубину, и там время от времени озарялись яркими вспышками. Световые волны, набегая друг на друга и смешиваясь с солнечным излучением, создавали такие цветовые гаммы плавно колышущейся эфирной материи, каких до сих пор не знал земной человеческий разум. Внизу, где, казалось, должны были быть облака, эта материя уплотнялась, краски густели, и казалось, что у ног плещется невообразимое по красоте море.

      – Узнаю, – ответил Егор. – Я уже был тут.

      – Конечно, – поддержал его Сергей. – Мы с тобой здесь не в первый раз.

      – Выходит, в самом деле, существует жизнь после смерти? – спросил его Егор.

     – Как видишь, – ответил Сергей, жестом предлагая ему идти за ним следом. – То, что принято считать смертью, в реальности есть лишь смена одного плана бытия на другой, – продолжал он, поднимаясь в гору по едва заметной тропинке. – Совершив переход, или попросту говоря, переместив своё сознание, человек может вести осознанную жизнь в разных мирах.

      – И где же в таком случае наш настоящий дом? – спросил его Егор.

      Но ответ он уже не успел услышать: в палате вспыхнуло искусственное освещение, а волшебный свет надземного мира погас...

    – Доброе утро, кому нужно измерить температуру? – спросила медсестра Верочка, переходя от койки к койке и подавая желающим термометры. Выглядела она свежей и бодрой, наверное, прошедшая ночь была тихой и спокойной, и ей удалось поспать в комнате для персонала.

      Егор отказался от градусника. Сегодня эта утренняя процедура вызвала у него чувство глубокой досады. Ему хотелось накрыться одеялом с головой и побыстрее уснуть снова, чтобы продолжить незаконченный разговор с другом.

5.

 

      Прошла неделя с тех пор, как Кира рассказала Диане о своём сновидении. Она жадно выслушала подругу и в её василькового цвета глазах мгновенно зажёгся живой синий огонёк.

     Она решительно поднялась с постели, засунула босые ноги в тапочки и, наспех накинув домашний халат, заметалась по квартире.

     – Кира, я очень тебе благодарна, но я тебя прошу, оставь меня сейчас одну.

     Кира не стала ей перечить и поспешила уйти. Провожая её до двери, Диана обняла её и сказала:

    – Пожалуйста, не обижайся на меня сейчас и не тревожься обо мне больше, самое главное ты для меня уже сделала. Я позвоню тебе через некоторое время. И пока не приходи ко мне, занимайся мужем, ему твоя забота сейчас нужнее.

      Как только за Кирой закрылась дверь, Диана взялась за генеральную уборку квартиры, на которую у неё ушло два дня. Всё это время она прислушивалась к каждому шороху, обращала внимание на каждую тень и постоянно держала в памяти образ Сергея. Помня его неподражаемую улыбку, она стала улыбаться сама. Когда с уборкой было покончено, Диана надела самое лучшее платье, отправилась в салон красоты и привела в порядок свою причёску и руки. Красиво уложенные роскошные пшеничного цвета локоны рассыпались по ее плечам, на щеках заиграл румянец, а несколько поблекшая за последнее время кожа лица вновь обрела матовый оттенок. Каждое мгновение она ожидала заветного свидания и хотела предстать перед Сергеем в том виде, в каком он её знал и любил.

      Они познакомились случайно на улице и вскоре поженились. Пять лет совместной счастливой жизни пролетели как пять дней. Единственная их взаимная печаль была связана с тем, что им очень хотелось иметь детей, а их всё не было и не было. Сыну Егора и Киры уже шёл четвёртый год, и Диана видела, с каким азартом с ним возился Сергей, когда ему предоставлялась такая возможность. Из него получился бы прекрасный отец.

     В этом году друзья впервые решили провести отпуск вместе. Маленького Богдана на это время забрали к себе родители Киры. После недолгих сборов они отправились в путешествие по Кавказу и через некоторое время добрались до Терскола.

     За день до намеченного похода на Эльбрус, прихватив фотоаппарат, палатку, спальные мешки, термос и бутерброды, Шаталины из шумного посёлка сбежали вдвоём к водопаду Девичьи Косы. Там было прохладно и малолюдно, лишь по тракторной дороге изредка проезжали автомобили. Выбрав место подальше от тропинки, по которой туристы по одиночке и группами изредка пробирались к этому памятнику природы, они поставили палатку так, чтобы её не было видно постороннему глазу.

    В таком укромном и безумно красивом уголке дикой природы они провели вдвоём весь день, фотографируясь на фоне снежных вершин и у воды. Холодные упругие струи, берущие своё начала из ледника Кара-Баши, падали с тридцатиметровой высоты и в самом деле напоминали распущенные девичьи косы. Под водопадом они обнаружили небольшую пещеру и, оставив снаружи обувь и фотоаппарат, забрались туда из любопытства. Внутри было темно и сыро, изредка капало с потолка, и по стенам тоже кое-где сочилась влага.

 

Водопад Девичьи Косы

 

     – Серёжа, я вся мокрая и хочу есть! – как могла громко сказала Диана, пытаясь перекричать шум падающей и разбивающейся вдребезги воды. Сергей, нагнувшись, что-то поднял с земли, взял её за руку и, прыгая по камням, они выбрались обратно, а потом, посмотрев друг на друга и громко расхохотавшись, не сговариваясь, бегом направились к палатке.

     Пока Сергей разливал чай и готовил закуску, Диана, завернувшись в полотенце, развесила одежду на просушку. Вокруг не было ни одной живой души, только в небе кружила какая-то большая птица, зорко высматривая добычу. Диана встала спиной к солнцу и потрясла головой, пытаясь побыстрее высушить мокрые волосы. Потом её позвал Сергей, она юркнула в палатку и оказалась в его тёплых и крепких объятьях.

    Свежий воздух, монотонный шум водопада, солнце, дурманящий запах хвойных растений, трав и цветов, покрытые снегом древние вершины, – всё это великолепие вызывало в их душах невообразимый восторг, ощущение счастья. А когда человек счастлив, он любит с удвоенной силой, целиком растворяясь в том, кого любит. Каждая клетка тела, каждая молекула, каждый атом стремятся к слиянию тем сильнее, чем больше к этому стремится душа, и тогда простое объятие – это головокружительное взаимопроникновение.

     Они смотрели друг другу в глаза, и не могли оторваться, осыпали друг друга поцелуями и не могли остановиться, их руки крепко сплетались и не могли разъединиться… Высшее Начало Природы говорило языком двух влюблённых, нашёптывая нежные слова, любуясь красотой обнажённого тела и пылая огнём беззаветной любви.

      Таким был последний день их совместной жизни.

    Снова и снова, шаг за шагом Диана перебирала в своей памяти все подробности этого дня, вслушиваясь в воображаемый голос Сергея, всматриваясь в его глаза. Из найденного им пещерного жемчуга ювелир изготовил ей небольшой кулон, и, повесив его на цепочку, она с ним всё последнее время не расставалась.

     Было уже далеко за полночь. Затих за окном городской шум, через настежь открытое окно долетали порывы свежего горного ветра. Абсолютно чёрное южное небо, усыпанное крупными звёздами, словно волшебным сверкающим куполом накрыло засыпающий город. Диана давно погасила в комнате свет и легла в постель. Космическая бездна смотрела на неё через окно тысячами беспристрастных глаз, и она с изумлением отметила, как умиротворённое спокойствие стало вливаться в её израненную душу. Мгновенно всё изменилось: разомкнулись невидимые границы, и внутри себя самой она обнаружила другой мир и другую себя.

      Она очень спешила туда, где Он давно ждал Её и уже шёл Ей навстречу. Они бросились друг к другу в объятья и тут же были охвачены с ног до головы пламенем, которое не обжигало. Но, от его воздействия их тела стали невероятно пластичными. Они оба почувствовали, как элементы одного из них соединяются с элементами другого, создавая новый тип единого для них тела, подобно тому, как в плавильной печи из двух разных металлов создаётся новый сплав, а затем из него отливается новая форма.

     О, какое это чудо и какое блаженство – единство слившихся в одно целое Двух противоположных Начал!

      Каждый из них продолжал оставаться самим собою, ощущая другого так же ясно, как самого себя, и в этом была скрыта тайна полноты Бытия и гармонии человеческой души.

     Диана очнулась в состоянии безмятежного покоя. Пережитое таинство было настолько реальным и глубоким, что её недавнее горе навсегда утратило свою значимость и власть над ней. Она знала, что в её сокровенном внутреннем мире всё иначе.

 

6.

    Егор медленно выздоравливал. После первого курса реабилитации результаты были очень обнадёживающие, – он уже передвигался без посторонней помощи. Высокий и широкоплечий, он не щадил себя, заставляя своё тело работать. Внешне Егор почти не изменился, только поседели виски, да в карих глазах затаилась грусть.

      Кира пошла на курсы медсестёр, чтобы самой оказывать ему необходимую помощь, и уже подумывала о смене профессии.

     Маленький Богдан за лето подрос, донимал родителей каверзными детскими вопросами и шалостями.  

    В жизни Дианы тоже произошли радостные перемены. В начале весны у неё родилась дочь. Малышка появилась на свет в день рождения её отца. Она дала ей имя Любовь.

obshinakryliaduha.ru

ОБЩИНА КРЫЛЬЯ ДУХА - АФОРИЗМЫ ЖИВОЙ ЭТИКИ

АФОРИЗМЫ ЖИВОЙ ЭТИКИ

ОЗАРЕНИЕ

Ч.2.II.3(...) материя есть состояние духа (...)

Ч.2.V.11

Радость есть особая мудрость - так сказал Христос.

Ч.3.V.3 Пророк есть человек, обладающий духовной дальнозоркостью.

Ч.3.V.7 Нирвана есть качество вмещения всех действий - насыщенность объемлемости.

Ч.3.V.13 Два признака подлинности Учения: первый - устремление к общему благу; второй - принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку.

Ч.3.V.14 Мысль есть рефлекс духа...

Ч.3.VI.10 Рукопись - это рукопожатие на расстоянии.

Ч.3.VI.1Посвятивший себя курятнику несет последствия яиц. Посвятивший себя части мира колеблется с почвою.(...)

 

 

ОБЩИНА

106. Грязь не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты сердца.

211. Признательность есть оправа справедливости.

227. Умершее сознание, как шелуха утраченного зерна.

231. Очевидность есть куриная действительность.

236. Труд и огонь — причина и следствие энергии.

 

 

АГНИ ЙОГА

198. (...) неподвижность есть скелет невежества.

225. Сознание питает рост тонкого тела.

241. Усталость от прошлого есть счастье для будущего.

 

БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ

ЧАСТЬ 1  137. ... Сила творчества так велика, что, при совокупности токов и энергий, можно получить формулу неиссякаемой энергии.

140. ... Можно в духе строить больше, нежели руками. Можно мыслью построить целое государство. Можно мыслью разрушить создание тысячелетий. Можно столько же утвердиться на земной коре, как в дальних мирах.

146. ... Если принцип не одушевит творчество и сердце, то понятие становится настолько искаженным, что не строительство жизни получается, но мышление ничтожества.

148. ... Когда дух может сотрудничать с высшими энергиями, Мы говорим — принята жизнь космического магнита. Когда творческая энергия огня останется не принятой, Мы говорим — жизнь отринута.

155. ... Человек — часть космической энергии, часть стихий, часть разума, часть сознания высшей материи.

156. ... Права имущие не значит права утверждающие.

172. ... наука элементов и тонких энергий является сущностью эволюции.

173. ... Когда дух зажигает свои факелы; когда человек зажигает свои центры; когда расовый сдвиг и все энергии движимы одним и тем же огнем пространства, тогда утверждается Огненная Эпоха.

176. ... Пламенный дух Агни Йога творит своим самосветом.

180. ... Творчество духов на планете будет означено, как новый струнный аккорд, созданный явлением сгармонизирования. Те созвучия потому так прекрасны, ибо относятся к созвучию высших сфер.

198. ... Если его (человека) устремление не едино с Вселенной на улучшение, на единение, на утверждение, на Общее Благо, тогда цепь проявлений недостойна.

206. ... Агни Йог — нить связующая между мирами.

219. ... соотношение между огнем духа и огнем пространства утвердит новую жизнь.

252. ... Когда в действии устремленного огня человечество поймет свое спасение, тогда сродство с тонкими энергиями даст человечеству новую ступень.

263. ... Только притяжение духа может вызвать сознательное устремление. Только притяжение сердца может вызвать созвучие. Только притяжение «чаши» может вызвать сознательное творчество. Только притяжение синтеза может вызвать сознательное строительство. Так творческие центры Агни Йога создают творчество космического магнита.

269. ... Огонь центров есть созвучие. Огонь духа есть созвучие. Пламя сердца есть созвучие.

270. ... Если бы человечество поняло, что только творчество насыщает пространство, то оно применило бы устремление, умноженное сознательным огнем.  274. ... творчество притягивает нужные элементы ...

285. ... Закладывающие психозерна могут назначить цепь событий и могут ограничить творчество, устремленное к образованию обратного напряжения.

286. ... Тождественность притяжения с проявленным напряжением отвечает высшей сфере. Разрозненность между назначением и устремлением дает проявление низшей сферы.

 

БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ

ЧАСТЬ 2

330. (...)  когда творчество луча насыщает свое пространство, тогда энергия круга, устремленного к жизни, притягивает другие энергии, и сочетание Светила с жизненым импульсом дает мощь зерну духа.

  331. (...)  явление несовершенства может искупиться устремлением.

  339. (...) Говоря о космических зернах, можно творчество назвать состоянием Магнита сознания.

341. (...) Сознание энергии есть ток огня.

351. (...) Новая ступень близится человечеству - сообщение с дальними мирами.

373. (...) Творчество духа, истинно, есть строительство эволюции.

387. (...) Когда все человечество поймет, что надо явить напряжение творчества духа, тогда продвинется планета.

406. (...) Творческие излучения, истинно, намагничивают пространство.

425. (...) Творчество огненной трансмутации основано на стремлении огня к высшему напряжению.

426. (...) В (...) законе общения с пространственным огнем и принципе обмена энергий содержится вся сущность Бытия.

444. (...) в потенциале всего творчества заложен дух.

467. (...) Только творчество духа утверждает человечеству ступень восхождения.

509. (...) Каждая энергия, призванная к творчеству, является сотрудником Космоса.

538. (...) Только погружаясь в сферу земли, можно явить тонкость устремления в высшие сферы.

569. (...) Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение.

578. (...) Творчество, лишенное высших принципов, создает карму разрушения.

630. Когда мысль притягивает из пространства явление устремленного огня, то Космический Магнит напрягает дух. (...)

641. (...) Огонь есть импульс жизни, импульс творчества, импульс устремления.  Каждая сознательная устремленность даст духу познание своего потенциала. Каждая явленная пространственная мысль дает сознание духу.

  671. (...) когда человек напрягается в основании напряженного импульса, то закон чистой веры направляет к Истине. (...)

716. (...) каждый камень, принесенный врагом, даст ступень к победе. (...)

717. (...) Материя утверждается формою, явленной духом человека, так причина и следствие устанавливает смысл Бытия.

727. (...) когда Мы говорим - Истина, Мы зовем к овладению тонкими энергиями и к Космическому Магниту. (...)

730. (...) Наш творческий импульс есть мысль.

736. (...) Человеческая мысль творит только рычагом сердца. Глагол, не насыщенный сердцем, не создаст ничего. (...)

739. (...) Являя Учение только мертвой буквы, дух не возносится.

750. (...) Не словами, но мыслью двигается мир. (...)

774. (...) Если в эволюции инстинкт развивался в чувства, то утончение приведет к чувствознанию. (...)

787. (...) Ограничение сознания есть гибель духа, (...)

794. Сознание и мысль творят космические ступени. (...)

795. (...) Двигатель эволюции - мысль. (...)

818. (...) Мощь духа творит сущее. (...)

821. (...) Сущее во всем и мы в Сущем. (...)

900. (...) знание духа читает "Книгу Жизни", (...)

 

95. (...) Мысль, как высшая энергия, нерастворима и может быть отлагаема. (...)

99. (...) Свет есть следствие мысли, (...)

103. Противоречие есть ковер отца лжи. (...)

114. (...) мысль о Свете является Ликом Владыки.

146. (...) первый признак культуры отсутствие личных раздоров.

166. Истинно, человечество есть связь между мирами. (...)

167. (...) Кто боится потерять свою индивидуальность, тот не имеет ее. (...)

173. (...) слово культ-ура (...) значит почитание Света. (...)

177. (...) Преданностью можно достичь всех врат.(...)

179. Возлагающийся мертв; следующий жив. (...)

182. Благодарность есть одно из главных качеств справедливости. (...)Неблагодарный, прежде всего, неблагороден. (...) благодарность (...) сестра преданности. (...)

190. (...) Для Земли кость, для Тонкого Мира нервы, для Духа Свет.

273. (...) Только Светом мы приближаемся к Свету.  281. (...) Любовь есть венец Света.

326. (...) Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным, моральным, обобщающим, нераздражительным, умеющим терпеливо являть сотрудничество Иерархии.(...)

340. (...) Смирение вперед и приказ назад. (...)

342. Индивидуальность и самость, как рождение и смерть. (...) Сотрудничество есть корона индивидуальности, но бич самости жало скорпиона. (...)

359. (...) знание есть искусство, наука есть методика. (...)

366. (...) творения искусства преображали человека и никакое книжничество мира не может творить подобное. (...)

386. (...) Учение не будет руководить, если оно не приложено.

391. (...) благополучие есть кладбище духа. (...)

403. (...) Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. (...)

406. (...) Кто не разобрался вчера, тот не найдется завтра. (...)

426. Вера есть предчувствие знания. (...)

431. (...) Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце засохло. (...)

432. (...) саморазрушение есть удел всех служителей тьмы. (...)

434. (...) Не четвертями измеряется падение духа. Сокровища войны не могут перевесить зерно, отнятое у вдовицы. (...)

448. (...) «Чаша» — прошлое, сердце — будущее. (...)

454. (...) Дом духа в сердце. Мышление о Иерархии одухотворяется сердцем.(...)

 

СЕРДЦЕ

6. Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. (...)

9. Бессердечие есть не что иное, нежели акультурное состояние сердца. Малодушие — ограниченность мышления. (...)

30. (...) Для кого решительно все конец, но для Наших учеников все начало.

43. (...) Живот не отрастет при умеренности, сердце не замолкнет при утончении духа.

81. (...) легче предупредить зло, нежели исправить его.

134. (...) самые великие явления особенно загрязняются отбросами.

145. (...) Если сердце есть трансмутатор энергий, то психическая энергия утончает вибрации.(...)

149. (...) Так поверх земного решения есть небесное. Так поверх мозга есть сердце.

152. (...) совершенствование достигается не погружением в прошлое, но неудержимым стремлением в будущее. (...)

205. (...) Даже сам крест бессилен без сердца. Даже самая чистая Прана не войдет в злобное сердце. Даже Оум останется ничем перед сердцем лживым и предательским (...)

211. (...) Чистота сердца явлена огнем. (...)

216. (...) Учение без устремления, как мешок просыпанный. (...)

239. (...) Терпение есть камень Венца. (...)

256. (...) Кто не мыслит о рождении огня сердца, не знает пути кверху; тот не хочет заглянуть светоносно.

262. (...) Гордость есть камень на ногах и одурманивание есть восковые крылья. Но достоинство духа есть огонь сердца, есть крылья к солнцу.

265. (...) Мозг прошлое, сердце будущее. (...)

277. (...) сердце есть микрокосм сущего.(...) Так не умалим то, что дано нам, как вместилище Благодати.

288. (...) Карма не в теле, но в духе. (...)

332. (...) каждый, кто приготовит сердце свое и возвысит сердца ближних, тот уже творит волю Пославшего. (...)

335. (...) человек, носящий зачаток предательства, не знает сокровища сердца. (...) Слух и зрение сердца велики!

336. (...) умствует червь, с трудом переползающий тропу человека. (...)

354. (...) сердце человеческое престол сознания (...)

367. (...) называем привычки мозолями души. (...)

368. (...) Учение есть Свет на пути темном. (...)

377. (...) Лишь очищенное искусством мышление, при освобождении от рабства, может дать расцвет сознания. (...)

386. (...) каждое биение сердца есть улыбка, слеза и золото. (...)

390. (...) мудрость противоположна уму, но не запрещено украсить ум мудростью.

405. (...) мост с вышних миров — сердце. Приблизимся к источнику чувствования Света. (...)

406. (...) Качество труда открывает врата сердца.

412. (...) Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня вечного. (...)

435. (...) нужно хранить торжественность, ибо это чувство не допускает маленьких и ничтожных раздражений и разложений.

447. (...) по Нашему методу, из напряжения родится Красота. (...)

462. (...) Не случайно твержу о торжественности, ведь это пища сердца! (...)

467. (...) Добрые дела имеют в виду благо человечества. (...)

470. (...) Настроение есть рождение точек зрения.

504. (...) понятия сердца и культуры неделимы.

506. (...) Уважение прилично каждому мыслящему человеку. (...)Явление энергии будет лишь при осознании ее. (...)

514. (...) каждое воспитание сердца есть врата в Высшие Миры. (...)

558. (...) сердце есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы. Сердце (...) постоянно готово поражать тьму и обуздывать хаос. (...)

 

МИР ОГНЕННЫЙ - 1

30. (...) Можно в темноте стоять бессмысленно перед прекраснейшими произведениями искусства, но ведь, темнота в нас самих! (...)

37. (...) все насильственное и искусственное противно основе Бытия.

45. (...) не земными мерами познается потребность, Огонь сердца дает знак сознанию. (...)

47. (...) Радость о новом уже есть крылья к будущему.

49. (...) Огонь есть Любовь!

50. (...) Многие будут глумиться даже при одном слове — обновление, но даже змей обновляет кожу. (...)

104. Жестокосердие есть мертвосердие. Умершие сердца наполняют Мир тлением.

126. (...) Нужно принимать эволюцию от жизни, среди жизни и для жизни. (...)

140. (...) Голгофа созидается непониманием и невежеством.

222. (...) В будущем достаточная профилактика с умением приложения психической энергии сделает болезни вообще несуществующими. (...)огненное мышление есть зажигание факелов.

286. (...) Йога есть оздоровление планеты. (...)

287. (...) осторожность (...) лишь качество отваги.

289. (...) лучше не родиться, нежели умножать мерзость.

298. (...) Радость есть здоровье духа.

308. Самоусовершенствование есть Свет. Самоуслаждение есть тьма. (...)

320. (...) Огонь есть утверждение жизни.

332. (...) Нет такой земной вещи, от которой не стоит отказаться ради Мира Огненного.

358. (...) Пусть темные оставят себе удел глумления. Те, которые нуждаются в шутах, не оставят о себе память среди мудрых. (...)

359. (...) сорить нельзя, ибо каждый сор сам сорящий вынесет.

383. (...) Мало направить ученика, нужно довести его. (...)

385. (...) Удовольствие есть уже сосед довольства, тогда как радость есть крылья Беспредельности. (...) 

(...) даже могила не спасет глупца от Вечности. (...)

407. (...) Каждодневность есть великий пробный камень. Она открывает Врата Вечности и утверждает Огонь.

433. (...) Вера есть осознание Истины, испытанной Огнем сердца. (...)

439. (...) Нельзя достичь никакими проповедями извне того оздоровления, которое создается одною искрою изнутри. (...)

485. (...) Физические условия, как аккомпанемент для мелодии духа. (...)

490. (...) роскошь есть антипод красоты. Роскошь есть своего рода магия, но там, где живет красота не нужно никакой магии.

493. (...) Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии. (...)

496. (...) Воспылавший сердцем никогда не будет паразитом. (...)

522. (...) Сказано малого стоит улыбка богача, но бедняк, сохранивший улыбку, будет спутником Бога. (...)

530. (...) Кто не мыслит о Природе, тот не знает приюта духа.

576. (...) Каждый, кто может любить прекрасное, уже преображает часть жизни Земли. (...)

578. (...) Жестокость — свирепая болезнь! Даже зверь бросается на жестокое существо. (...)

619. (...) Не может рождаться здоровое поколение, если в основе жизни положено зло.

641. (...) Кто может допустить темных шептунов, тот не берег Агни. (...)

646. (...) Обвинение мысли в переутомлении было бы равносильно изгнанию Агни из сердца. (...)

650. (...) Преждевременность ведет к злоключениям.

656. (...) сердце есть средоточие духа (...)

665. (...) Мысль добра есть мерило сознания.(...)

(...) обман лишь иллюзия мгновения. (...)

obshinakryliaduha.ru

---

Смотрите также

• 
  Канон святому духу
• 
  Духи эскада магнетизм
• 
  Духи пуазон фото
• 
  Ormonde jayne духи
• 
  Духи сады нила
• 
  Духи возбуждающие мужчин
• 
  Вызов духов дома
• 
  Духи для возбуждения
• 
  Духи женские классика
• 
  Голубь святой дух
• 
  Духи и носы