Христианская любовь - дар Святого Духа. О любви отрывок из Настольной книги священнослужителя. Любовь божья излилась в наши сердца духом святым

Любовь приводит веру в действие

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ. Галатам 5:6

А надежда не постыжает, потому что ЛЮБОВЬ БОЖИЯ ИЗЛИЛАСЬ В СЕРДЦА НАШИ Духом Святым, данным нам. Римлянам 5:5

И вера, и любовь находятся в нашем сердце. Заметь­те, любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым. Любовь Божья излилась не на наши головы. Если вы позволите своей голове господствовать над вами, вы попадете в беду. Также, Библия не говорит, что любовь Божья излилась в наши тела Святым Духом. Нет, Библия говорит: "...любовь Божья излилась в СЕРДЦА наши...".

Мы знаем из послания к Галатам 5:6, что вера дей­ствует любовью. Вера также — в сердце, а не в голове. Многие люди попадают в проблемы в хождении верой, потому что они этого не понимают. Марка 11:23

Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в море", и не усомнится в СЕРДЦЕ своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

Вера будет работать в сердце, даже если в голове есть сомнения. Но, видите ли, если люди не знают этого, если люди живут в соответствии с тем, что им говорит голова, и в их разуме начинают возникать сомнения, они будут думать, что они в Сомнениях и неверии. Но можно одно­временно иметь веру в сердце и сомнения в голове.

Римлянам 10:9,10

Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и СЕРДЦЕМ твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

Потому что СЕРДЦЕМ веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Веруют сердцем, а не головой. Вера исходит из серд­ца, и вера действует любовью — Божьей любовью. Любовь, которую имеет Бог, излита в наши сердца Святым Духом. У нас не было этой любви, пока нам ее не дал Бог. И вера действует такой любовью.

Проблема многих людей в том, что они отождествля­ют естественную человеческую любовь с божественной любовью, но это не одно и то же. Естественная человечес­кая любовь может за ночь превратиться в ненависть, а божественная — никогда.

Давайте посмотрим в Марка 11:23-25, приняв во внимание, что вера действует любовью Божьего качества.

 Марка 11:23,24

Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в море", и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

Большинство христиан радуются, читая Марка 11:23,24, и что касается меня, то я благодарен Боту за эти стихи, потому что они подняли меня со смертного одра почти шестьдесят лет назад. Но давайте читать дальше — 25-ый стих.

Марка 11:25

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

25-й стих — это также часть Библии, как и Марка 11:23,24. Заметьте союз "и" вначале 25-го стиха. Союз "и" соединяет то, что Иисус сказал в 23 и 24 стихах (что вы можете иметь, что ни скажете, если верите в своем серд­це), и то, что Он сказал в 25 стихе: "И когда стоите на молитве, ПРОЩАЙТЕ...". Вера действует любовью, а боже­ственная любовь прощает.

Некоторые люди говорят: "Я просто не могу простить того-то". Но Божий вид любви может прощать. В действи­тельности, когда верующий говорит: "Я просто не могу простить", он позволяет плоти доминировать, потому что любовь Божья была излита в сердца наши Духом Святым (Римлянам 5:5), а любовь прощает. На самом деле, Библия говорит, что мы, как христиане, можем прощать так, как Бог простил нас: "Но будьте друг ко другу добры, сострада­тельны, ПРОЩАЙТЕ друг друга, КАК И Бог во Христе про­стил вас" (Ефесянам 4:32).

Я помню одну женщину в церкви, где я был пастором. Эта женщина могла бы послужить примером в том, как позволять плоти доминировать, вместо того чтобы ходить в любви. Я и моя жена только стали пасторами церкви. Когда мы переезжали в наш дом, пришла эта женщина и начала разговаривать с нами.

Женщина сказала: "Брат Хейгин, я знаю, что вы об этом услышите, поэтому я хочу рассказать вам все из первых уст". (Лучше быть осмотрительными с теми людь­ми, которые всегда хотят дать информацию "из первых уст". Эта информация обычно изменена в их пользу).

Она продолжала: "Я просто хотела сказать вам, как такая-то сестра поступила со мной". Я некоторое время слушал эту сестру, но потом остановил ее и сказал: "Подо­ждите минуточку, сестра. Когда это было?"

— В следующий вторник будет восемь лет, — сказала она.

Я ужаснулся, и, думаю, она заметила это: я буквально "открыл рот" и "вытаращил глаза".

—  Но не поймите меня неправильно. Я простила ее, — сказала она. — Но я никогда не прощу то, как этот старый дьявол (это о той другой женщине) поступил со мной.

Не думая, я ткнул ей пальцем в лицо и сказал: "Сестра, Вы — наглая обманщица". Она была ошеломлена. Я ска­зал: "Вы не простили ее, потому что если бы Вы простили, то уже не говорили бы об этом". Видите ли, любовь не только прощает, но и забывает.

Бог не сказал: "Я простил ваши грехи, но каждый раз, при каждой возможности, Я буду напоминать вам о них". Если бы Бог так делал, у нас были бы проблемы. Нет, Бог вычеркнул эти грехи благодаря заместительной работе Иисуса на кресте. Бог сказал в Исайя 43:25: "Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и гре­хов твоих НЕ ПОМЯНУ".

Мы знаем, что Бог есть любовь. А любовь говорит: "...грехов их и беззаконий их не воспомяну более" (Евре­ям 8:12).Часто случается так, что люди позволяют голове управлять ими, а не сердцу. Но Библия говорит, что лю­бовь Божья излита в наши сердца (Римлянам 5:5), а не в наш разум.

Однажды мы с женой проводили служение на Западе США. После собрания молодая пара, которая была в служении, пригласила нас пообедать. Когда мы сели за столик в ресторане, женщина сказала мне: "Брат Хейгин, Вы привели меня в недоумение". (Она имела в виду мою проповедь).

Эта женщина сказала: "В сегодняшнем послании Вы упомянули 1-е Иоанна 3:14,15. Когда Вы дошли до части, где говорится: "Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей", Вы сказали: "А это значит — ненавидящий свою свекровь!"

Я сказал: "Да, я говорил это, признаюсь. А что случилось? Почему Вы так удивлены?"

— Ну, — сказала она, — я ненавижу свою свекровь.

Я ответил ей: "Если это так, то Вы не имеете жизни вечной, пребывающей в Вас".

Она начала спорить: "Но я спаслась и была крещена Святым Духом еще в детстве".

— Не важно, как давно Вы были спасены и наполнены Святым Духом, — ответил я. — Если вы ненавидите свою свекровь, Вы не имеете жизни вечной, в Вас пребывающей. Так говорит Библия.

Я знал, что в действительности она не ненавидит свою свекровь. И я знал, что она была спасена и наполнена Духом и любила Бога. Я знал, в чем была проблема, но я хотел, чтобы она сама увидела это. Она позволила голове доминировать в этой сфере. Она позволила своему разуму стать между ней и Богом, и ее плоть взяла свое. Нет, не дьявол или демон обладал ею. Это была плоть.

Я сказал этой женщине:

— Посмотрите мне прямо в глаза и скажите: "Я ненавижу свою свекровь" — и в то же самое время прислушайтесь к своему духу.

Она посмотрела мне в глаза и сказала: "Я ненавижу свою свекровь".

Я спросил ее: "Что Вы почувствовали внутри себя?"

Она сказала: "Внутри как будто что-то царапает меня".

— Да, — сказал я. — И это "что-то" пытается привлечь Ваше внимание. Любовь Божья была излита в Ваше сердце — ваш дух. Любовь Божья пытается привлечь Ваше внимание.

Она спросила: "Что же мне делать?"

Я сказал: "Действуйте так, как бы Вы действовали, если бы любили свою свекровь, потому что Вы любите ее. Вы должны позволить любви Божьей, которая излилась в Ваше сердце, проявить себя. И это нужно делать через действия и слова".

И то же самое — с верой. Вера исходит из сердца. Можно иметь сердце, наполненное верой, и никогда не получить ответ на молитву. Вы должны высвободить (или выразить) свою веру. Вы должны "вытащить" эту веру из вашего сердца и выразить ее. Вы должны сделать свою веру активно действующей. Как это сделать? Через слова и действия.

Однажды после собрания меня остановила мать одного пятнадцатилетнего паренька и сказала: "Брат Хейгин, я хочу, чтобы Вы мне кое-что пообещали".

"Что?" — спросил я. Она начала объяснять, что она — вдова, спаслась всего несколько лет назад, и теперь у ее сына, который вырос вне церкви, были проблемы.

Эта женщина сказала: "Я не могу с ним справиться. Он не ночует дома, иногда приходит не раньше чем в 4 часа утра. Я всю ночь не сплю и жду, когда позвонит телефон и мне сообщат, что его арестовали. Я хочу, чтобы вы пообещали мне, что будете молиться за него каждый день, пока он не спасется".

Я ответил: "Я не буду этого делать. Я не буду обещать это, потому что не буду молиться за него каждый день".

— Ну, тогда молитесь за него, когда вспомните об этом, — сказала она.

Я ответил: "Я вообще не собираюсь за него молиться".

Она была в шоке, но я сказал это, чтобы привлечь ее внимание.

— Не будете? — спросила она.

— Не буду, — сказал я.

— Я не совершу за него ни одной молитвы, — добавил я. — Все равно мои молитвы не принесли бы Вашему сыну никакой пользы.

— Что Вы имеете в виду? — спросила она с изумлением.

Я сказал: "От моих молитв не будет толку, пока вы

будете осуждать его. Вы, наверное, читаете ему нотации и постоянно пытаетесь привить ему религию и Иисуса".

Эта мать была изумлена.

— Откуда Вы узнали, что я так делаю? — спросила она.

— Исходя из его поведения, — ответил я. — Вы отвернули его от Божьих вещей. А теперь Вы пообещайте мне что-то.

— Что? — спросила она.

— Пообещайте мне, что с этого дня Вы не скажете ему ни единого слова об Иисусе, — ответил я. — Не приставайте к нему и не приглашайте в церковь. Просто действуйте в любви по отношению к нему. А когда его нет ночью, вместо того чтобы не спать и беспокоиться, просто скажите: "Господь, я окружаю его верой и любовью. Нет, я не верю, что он окажется в исправительной колонии. Я верю, что он будет служить Богу".

Она сказала: "Но я не знаю, верю я в это или нет".

Я сказал: "Начните верить в это! Если Вы просто начнете говорить это, естественно, Вы начнете верить в это. Потом идите спать, и забудьте, что что-то плохое может произойти. Просто оставьте его в покое".

— Хорошо, я постараюсь, — сказала она.

— Это не будет работать, если Вы просто будете пытаться, — сказал я. —Только когда Вы действительно будете поступать так, Вы увидите результат.

— Хорошо, тогда я сделаю это. Но Вы будете молиться за него, не правда ли?

— Нет, — сказал я, — я не буду молиться за него. Вы будете делать это. Это не моя задача, а Ваша.

Спустя 15 месяцев я был в том же городе, и снова учил на собрании. Эта женщина пришла ко мне после служения. Она сказала: "Вы меня помните?"

Я сказал: "Нет, Мэм, не помню. Я вижу много людей".

— Примерно 15 месяцев назад Вы приезжали сюда, и я просила Вас молиться за моего сына каждый день.

— О, помню! Но я не узнал Вас! Вы выглядите по-другому.

На самом деле, она выглядела намного моложе и прекраснее.

Она сказала: "Я пришла домой и сделала так. как Вы сказали. Я хочу сказать Вам, это было сложно для меня! Но я делала это. И знаете что?"

— Что? — спросил я.

— Примерно 6 месяцев назад мой сын пришел домой в 4 часа утра в воскресенье. По воскресеньям я хожу в церковь и в воскресную школу. Поэтому утром я встала пораньше, приготовила завтрак и начала собираться на служение. Мой сын проснулся, позавтракал со мной и сказал: "Мама, я хочу пойти с тобой в воскресную школу и в церковь сегодня утром".

Что-то вздрогнуло внутри меня, но я не показала виду, а просто сказала: "Нет, сынок, тебе нужно отдохнуть, ты поздно пришел. И завтра тебе нужно идти в школу".

— Нет, — сказал он, — я хочу пойти.

Я сделала вид, будто мне все равно, пойдет он со мной или нет. Но он пошел вместе со мной в церковь.

Затем она сказала: "В следующую субботу его опять не было всю ночь. Он пришел только под утро, около 4-х часов. Однако он поднялся и позавтракал вместе со мной, а потом сказал: "Мама, я хочу пойти с тобой сегодня утром в воскресную школу и в церковь".

Я сказала ему: "Но, сынок, тебе нужно отдохнуть. Завтра у тебя занятия в школе".

— Нет, — сказал он, — я пойду.

И он пошел.

Затем, в то же самое воскресенье вечером он сказал: "Я хочу и вечером сегодня пойти с тобой в церковь". Он пошел в церковь в тот же вечер, и когда был дан призыв к алтарю, он вышел и принял спасение".

Женщина продолжала рассказывать: "Знаешь, до того как он принял спасение, он был на 100% похож на дьявола. Но сейчас, когда он рожден свыше, он на 120% похож на Бога. Я верю, что он будет проповедником!"

Она добавила: "Я так рада, что у меня теперь совершенно новый мальчик! Я так рада, что Вы посоветовали мне, как поступать". Потом она поблагодарила меня и ушла.

Затем она снова вернулась и сказала: "А знаете, что еще? Не только я получила совершенно нового мальчика, но и он получил совершенно новую маму".

Она сказала: "Вы знаете, я не беспокоюсь о нем больше. Я научилась, как молиться в вере и ходить в любви.

Иногда я почти что щипала себя и говорила: "Это на самом деле я?" Потому что я думаю совсем по-другому сейчас".

Когда вы ходите в любви, все становится по-другому. Когда вы ходите в любви, ваша вера будет работать.

Если бы моя вера не работала, первое, что я бы проверял — хожу ли я в любви.

Мы знаем, что вера действует любовью. В действи­тельности, вера не будет работать без любви. Иными сло­вами, вы можете иметь такую веру, что могли бы передви­гать горы, — но если вы не ходите в любви, ваша вера не будет действовать. Вы должны высвободить любовь Божью из вашего сердца таким же самым образом, как вы высвобождаете вашу веру: через действия и слова. Потому что вера и любовь исходят из сердца. И вера действует любовью!

literator.org

Христианская любовь - дар Святого Духа. О любви отрывок из Настольной книги священнослужителя.

Взято из: "Настольная книга священнослужителя" том 8; Москва 1988 г.

Любовь в христианском понимании - это дар Святого Духа, по слову апостола Павла:

Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5, 5).

Это тот необходимый дар Святого Духа, без которого христианская вера и жизнь вообще невозможны. В своем "Гимне любви" апостол Павел неопровержимо свидетельствует о превосходстве любви над всеми прочими добродетелями, дарованными нам Духом Святым, ибо без любви они не имеют никакой цены и не приводят человека к Спасению:

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (1 Кор. 13, 1 - 3).

Таким образом, и вера наша, и уставное благочестие, и богословские познания, и даже дары чудотворения и пророчества - все это теряет всякое значение, обесценивается, превращается в ничто, если у нас нет дара любви, этого определяющего признака "ученика Христова", ибо Сам Господь дал новую заповедь апостолам в прощальной беседе:

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 34-35).

Именно дар Божественной любви создает Церковь как единосущие человеческих душ по образу Единосущной и Нераздельной Троицы. * "Церковь,- говорит В. Н. Лосский (1958), - есть образ Пресвятой Троицы. Отцы это постоянно повторяют, канонические правила подтверждают". Дар Божественной любви создает внутреннюю, невидимую, онтологическую сторону Церкви как мистического Тела Христова. Потому без этого дара нет Церкви в указанном смысле слова и нет Спасения. С другой стороны, в Послании апостола Иоанна сказано: «Бог есть любовь» (1Ин. 4, 8, 16), то есть любовь есть содержание Божественной Жизни и поэтому стяжавший любовь Божественную в силу одного этого становится бессмертным, ибо Божественная Жизнь не подлежит смерти:

Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти (1Ин. 3, 14).

Итак, если христианская любовь по своему происхождению есть дар Божий, то по своей природе она есть единосущие человеческих душ, создающее Церковь как живой организм любви, как мистическое Тело Христово, или иначе - как невидимую онтологическую сторону Церкви. В Своей Первосвященнической молитве Спаситель молился о таком единстве Своих учеников и всех последователей, которое существует в Божественной жизни Пресвятой Троицы:

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 17, 20-21).

В этих словах ясно выражена сущность христианства: оно не является каким-то отвлеченным учением, которое принимается разумом. Христианство - это жизнь, в которой отдельные личности силою Божественной Любви объединяются нераздельно и неслиянно в одно многоипостасное Существо, представляющее собой Церковь с ее внутренней, незримой стороны. Спасает и вводит в жизнь вечную только приятие в себя, внутрь своей души, Божественной Жизни Триипостасного Бога, которая состоит во взаимной самоотдаче каждой Ипостаси (Отца, Сына и Святого Духа) друг другу, когда каждое ипостасное "Я" существует в другом "Я". Это есть предвечное самоотвержение и смирение, дающее бесконечное блаженство любви, и тому, кто причастился Божественной Любви, открывается тайна Триединства в меру его причастности. * Протоиерей Георгий Флоровский (1893-1979) писал: "Заповедь любви Господь возводит к тайне Троичного единства, ибо эта тайна есть Любовь... Можно сказать, Церковь есть в твари Образ Пресвятой Троицы, потому и связано откровение Троичности с основанием Церкви". * Все изложенное можно резюмировать словами священника Павла Флоренского: "Любить невидимого Бога - это значит пассивно перед Ним открывать свое сердце и ждать Его активного откровения так, чтобы в сердце нисходила энергия Божественной Любви. "Причина любви к Богу есть Бог" (святой Бернард Клервоский; 1090-1153). * "Напротив, любить видимую тварь - это значит давать воспринятой Божественной энергии открываться через воспринявшего, во вне и окрест воспринявшего - так же, как она действует в самом Триипостасном Божестве, - давать ей переходить на другого, на брата. Для собственных человеческих усилий любовь к брату абсолютно невозможна. Это дело силы Божией. Любя, мы любим Бога и в Боге". Только познавший Триединого Бога может любить истинною любовью. Если я не познал Бога, не приобщился Его Существу, то я не люблю. И еще обратное: если я люблю, то я приобщился Богу, знаю Его. Тут прямая зависимость знания и любви к твари. Центром исхождения их является пребывание себя в Боге и Бога в себе. * А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.

Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал (1Ин. 2, 3-6).

Но пока еще это взаимосопребывание Бога и человека есть положение свободной веры, а не факт принудительно-властного опыта. Почти исключительно этой зависимости посвящены Иоанновы Послания.

Всякий любящий рожден от Бога (1Ин. 4, 7).

Это не только изменение или улучшение, или усовершенствование, нет, - это есть именно исхождение от Бога, приобщение Святому. Любящий возродился или родился во второй раз - в новую жизнь, он соделался "чадом Божиим", приобрел новое бытие и новую природу, был "мертв и ожил" для перехода в новое царство действительности (это-то и говорит притча о блудном сыне; см. Лк. 15, 32). Пусть другим - людям с "окаменевшим сердцем" - он продолжает казаться тем же, просто человеком. Но на деле в невидимых недрах его "блудной" души произошло таинственное пресуществление. * Прекращение и агония абсолютного скепсиса были лишь муками рождения из тесной и темной утробы плотской жизни в необъятную ширь жизни бесконечной и всесветлой. * Любящий перешел от смерти к жизни, из царства века сего в Царство Божие. Он соделался причастником «Божественного естества» (2 Пет. 1, 4). Он явился в новый мир Истины, в котором может расти и развиваться; в нем пребывает семя Божие - семя Божественной Жизни (1 Ин. 3, 9), семя самой Истины и подлинного ведения. * Зная Истину, он понимает теперь, почему произошло с ним такое изменение:

Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего... не имеет жизни вечной, в нем пребывающей (1Ин. 3, 14-15).

Не имеющий жизни вечной - то есть не вошедший в жизнь Пресвятой Троицы, - и любить-то не может, ибо сама любовь к брату есть некое проявление, как бы истечение Божественной силы, излучаемой любящим Богом. * Приведем пример из чинопоследования Божественной литургии, которое характеризуется особою уплотненностью и сгущенностью религиозных понятий. * Диакон возглашает: "Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы". Что же мы исповемы? На это отвечает лик, то есть в сущности все верующие, вся Церковь, подхватывая и доканчивая возглас диакона: "Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную". Тогда иерей трижды поклонился и глаголет тайно: "Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь, утверждение мое и прибежище мое". * В Древней Церкви после указанных возгласов христиане в знак мира, любви и единомыслия лобызали друг друга (женщины - женщин, а мужчины - мужчин). Этот обычай лобзания друг друга сохранился в настоящее время для священнослужителей. * Если служащих священников двое или несколько, то они все целуют дискос, потир, святой престол и друг друга в плечо. Старший говорит: "Христос посреде нас". * Младший священник отвечает: "И есть, и будет". * После этого самособирания в любви Церкви как целого необходимо отъединение ото всего внешнего, от всего этой любви непричастного, от чуждого Церкви. Поэтому диакон возглашает: "Двери, двери, премудростию вонмем" (в более точном переводе с греческого: "премудрости вонмем"). Теперь, когда все, что нужно для исповедания Троицы Единосущной и Нераздельной подготовлено, следует и сама Премудрость: народ, то есть само Тело церковное, поет Символ веры, который в сущности есть выражение догмата Единосущия Пресвятой Троицы. Таким образом, все предваряющее "Верую" оказывается подготовкой ко "вниманию" слова "Единосущие". * Идея такого порядка богослужения ясна: любовь взаимная одна только и бывает условием единомыслия, единой мысли любящих друг друга, в противоположность внешним отношениям друг к другу, дающим не более чем подобномыслие, на котором основывается мирская жизнь: наука, идеология, государственность. А единомыслие дает почву, на которой возможно совместное исповедание, то есть постижение и признание догмата единосущия; посредством этого единомыслия мы касаемся тайны Триединого Божества. * Та же идея о неразрывности связи между внутренним единством верующих и познанием, а потому и прославлением Бога, Который есть Троица во Единице, содержится и в иерейском возглашении на Божественной литургии: "И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков". * Точно так же не юридически-моральный, а метафизический смысл имеет положение:

Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза (1 Ин. 2, 9-11).

Свет - Истина, и эта Истина непременно выявляет себя; вид ее перехода на другого - любовь, точно так же, как вид перехода на другого упорствующей, не желающей признать себя за таковую тьмы неведения - ненависть.

Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога (3Ин. 1, 11).

Нет любви - значит нет истины; есть истина - значит неотменно есть и любовь.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его (1Ин. 3, 6). Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего (1Ин. 3, 9-10).

Любовь с такой же необходимостью следует из познания Бога, с какой свет лучится от светильника и с какой ночное благоухание струится от раскрывшейся чашечки цветка, "познание делается любовью" (святой Григорий Нисский). Поэтому взаимная любовь учеников Христа есть знамение, знак их наученности, их ведений, их хождения в Истине. Любовь есть собственный признак, по которому признается ученик Христов (Ин. 13, 35). * Но нельзя было бы сделать большей ошибки, как отождествив духовную любовь ведающего Истину с альтруистическими эмоциями и стремлением ко "благу человечества", в лучшем случае опирающимися на естественное сочувствие или на отвлеченные идеи. Для любви в последнем смысле все начинается и кончается в эмпирическом деле, ценность подвига определяется его зримым действием. Но для любви в смысле христианском эта ценность относительная, внешняя. Даже нравственная деятельность, как-то: филантропия, борьба за социальное равенство, обличение несправедливости, взятые сами по себе, вне Божественной любви, не имеют подлинной духовной ценности. Не внешность разного рода "деятельностей" желательна, а благодатная жизнь, переливающаяся в каждом творческом движении личности. Кроме того, эмпирическая внешность как таковая всегда допускает подделку. Ни одно время не смеет отрицать, что

лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых, что даже сам сатана принимает вид Ангела света (2 Кор. 11, 13-14).

Но если все внешнее может быть подделано, то даже высший подвиг и высшая жертва - жертва жизнью своей - сами по себе - ничто;

если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы (1Кор. 13, 3).

Любовь вне Бога - лишь естественное, природно-космическое явление, мало подлежащее христианской однозначной и безусловной оценке. Тем более само собою ясно, что здесь употребляются слова "любовь", "любить" и производные от них в их христианском смысле и оставляются без внимания привычки семейные, родовые и национальные, эгоизм, тщеславие, властолюбие, похоть и прочие "отбросы" человеческих чувств, прикрывающиеся словом любовь. * Истинная любовь есть выход из эмпирического и переход в новую действительность. * Любовь к другому есть отражение на него истинного ведения, а ведение есть откровение Самой Триипостасной Истины сердцу, то есть пребывание в душе любви Божией к человеку:

если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас (1Ин. 4, 12).

Мы вошли с Ним не только в безличное, промыслительно-космическое отношение, но и в личное отче-сыновнее общение. * Поэтому-то "если сердце наше не осуждает нас" (но, конечно, самое-то сердце должно быть для своего суждения хоть сколько-нибудь очищенным от коры скверны, источившей его поверхность, и способным судить о подлинности любви), если мы сознаем сознанием оцеломудренным, что любим не словом или языком, но делом и истиною (1Ин. 3, 18), то мы действительно получили новую сущность, действительно вошли в личное общение с Богом, мы имеем дерзновение к Богу, ибо плотской человек обо всем судит по-плотскому. Ведь «кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам» (1Ин. 3, 24). «Если мы любим Его, то мы пребываем в Нем и Он в нас» (1Ин. 4, 13). * Но спрашивается, в чем же конкретно выражается эта духовная любовь? В преодолении границ самости, в выхождении из себя, для чего нужно духовное общение друг с другом.

Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине (1Ин. 1, 6).

Абсолютная Истина познается в любви. Но слово "любовь" разумеется не в смысле субъективно-психологическом, а в смысле объективно-метафизическом. Не то, чтобы самая любовь к брату была содержанием Истины, как утверждают это некоторые религиозные нигилисты, не то чтобы ею, этой любовью к брату, все исчерпывалось. * Нет, любовь к брату - это явление другому, переход на другого, как бы втечение в другого того вхождения в Божественную Жизнь, которое в самом Богообщающемся субъекте сознается им как ведение Истины. Метафизическая природа любви - в сверхлогическом преодолении голого самотождества "я = я" и в выхождении из себя, а это происходит при истечении на другого, при влиянии в другого силы Божией, расторгающей узы человеческой конечной самости. В силу этого выхождения "я" делается в другом, в не-"я", этим не-"я", делается единосущным брату, - единосущным, а не только подобно-сущным, каковое подобносущие и составляет морализм, то есть тщетную внутренне-безумную попытку человеческой, внебожественной любви. Подымаясь над логическим, бессодержательно пустым законом тождества и отождествляясь с любимым братом, "я" тем самым свободно делает себя не-"я" или, выражаясь языком священных песнопений, "опустошает" себя, "истощает", "уничижает" (ср. Флп. 2, 7), то есть лишает себя необходимоданных и присущих ему атрибутов и естественных законов внутренней деятельности по закону онтологического эгоизма или тождества ради нормы чужого бытия. "Я" выходит из своего рубежа, из нормы своего бытия и добровольно подчиняется новому образу, чтобы тем включить свое "я" в "я" другого существа, являющееся для него не-"я". Таким образом, безличное не-"я" делается лицом, другим "я", то есть "ты". Но в этом-то "обнищании" или "истощении" "я", в этом "опустошении", или кенозисе себя, происходит обратное восстановление "я" в свойственной ему норме бытия, причем эта его норма является уже не просто данной, но и оправданной, то есть не просто наличной в данном месте и моменте, но имеющей вселенское и вечное значение. В другом, через уничижение свое, образ бытия моего находит свое "искупление" из-под власти греховного самоутверждения, освобождается от греха обособленного существования, о котором гласили греческие мыслители; и в третьем, как искупленный, "прославляется", то есть утверждается в своей нетленной ценности. Напротив, без уничижения "я" владело бы нормой своей лишь в потенции, но не в акте. Любовь и есть "да", говоримое "я" самому себе; ненависть же - это "нет" себе. Любовь сочетает ценность с данностью, вносит в ускользающую данность долженствование, долг, а долг ведь и есть то, что дает данности долготу. Это любовь единит два мира: "в том и великое, что тут тайна, что мимоидущий лик земной и вечная Истина соприкоснулись тут вместе" (Ф. М. Достоевский). * Любовь любящего, перенося его "я" в "я" любимого, в "ты", тем самым дает любимому "ты" силу познавать в Боге "я" любящего и любить его в Боге. Любимый сам делается любящим, сам подымается над законом тождества и в Боге отождествляет себя с объектом своей любви. Свое "я" он переносит в "я" первого через посредство третьего. Но эти взаимные "самопредания", "самоистощания", "самоуничижения" любящих только для рассудка представляются рядом, идущим в беспредельность. Поднимаясь над границами своей природы, "я" выходит из временно-пространственной ограниченности и входит в Вечность. Там весь процесс взаимоотношения любящих есть единый акт, в котором синтезируется бесконечный ряд, бесконечная серия отдельных моментов любви. Этот единый, вечный и бесконечный акт есть единосущие любящих в Боге, причем "я" является одним и тем же с другим "я" и вместе с тем отличным от него. Каждое "я" есть не-"я", в силу отказа от себя другого "я" ради первого. Вместо отдельных, разрозненных, самоупорствующих "я" получается двоица - двуединое существо, имеющее начало единства своего в Боге: предел любви - да двое едино будут (Еф. 5, 31). Но притом каждое "я", как в зеркале, видит в образе Божием другого "я" свой образ Божий. * Эта двоица сущностью своей имеет любовь и, как конкретно-воплощенная любовь, она прекрасна для предметного созерцания. Если для первого "я" исходной точкой единосущия бывает истина, а для второго, для "ты", - любовь, то у третьего "я", у "он", такой точкой опоры будет уже красота. В нем красота возбуждает любовь, а любовь дает ведение истины. Наслаждаясь красотою двоицы, "он" любит ее и через то познает, утверждая каждого, каждое "я" в его ипостасной самобытности. Этим утверждением своим созерцающее "я" восстанавливает самотождество созерцаемых ипостасей: первого "я" как "я" любящего и любимого; второго "я" как любимого и любящего, - как "ты". Тем самым, через отдачу себя двоице, разрывом оболочки своей самозамкнутости, третье "я" приобщается ее единосущию в Боге, а двоица делается троицей. Но "он", это третье "я", как созерцающее двоицу предметно, само является началом для новой троицы. Третьим "я" все троицы срастаются между собой в единосущное целое - в Церковь или Тело Христово как предметное раскрытие Ипостасей Божественной Любви. Каждое третье "я" может быть первым во второй троице и вторым в третьей, так что эта цепь любви, начинаясь от Троицы Абсолютной, которая силою Своей, как магнит бахрому из железных опилок, сдерживает все, простирается дальше и дальше. Любовь, по блаженному Августину, есть "некоторая жизнь, сочетающая или сочетать стремящаяся". * Это и есть веяние Духа Святого, утешающего радостию созерцания, вездесущего и все исполняющего сокровищем благим, подающего жизнь и своим вселением очищающего мир от всякой скверны. Но для сознания животворческая деятельность Его делается явной лишь при высшем прозрении духовности. * Такова схема самообоснования личностей. Но как конкретно раскрывает себя любовь, эта центростремительная сила бытия, исходящая от знающего Истину? Не останавливаясь на подробностях, напомним лишь общеизвестное место из "Гимна любви" апостола Павла, в котором сказано все:

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (1 Кор. 13, 4-13).

психология

человеческого

тепла

heatpsy.narod.ru

Любовь — сила веры. На заповедях любви утверждается весь закон и пророки

Новая заповедь любви занимает место запо­ведей, потому что Новый Завет заменил и исполнил Вет­хий Завет.

Когда Иисус исполнил Ветхий Завет, Он установил Новый Завет Своей крови (Евр. 12:24). Книга Евреям говорит нам, что Новый Завет — это лучший Завет, ут­верждённый на лучших обетованиях (Евр. 8:6).

Понимаете, вы не можете жить в Ветхом Завете с его заповедями и быть успешным верующим, потому что тот завет был для духовно мёртвых людей, которые не были рождены свыше. Кроме того, Ветхий Завет был заменён Новым и лучшим заветом. Вам нужно обра­титься к Новому Завету и узнать, что Бог говорит вам как рождённому свыше верующему — тому, чей духов­ный человек был возрождён Богом (2-е Кор. 5:17).

Послания — это письма, написанные Церкви: вам и мне. Поэтому если вы хотите узнать, что Бог говорит вам, читайте те книги в Библии, которые были написа­ны прямо вам.

Что за новый закон дал нам Иисус в Новом Завете? Он выражен в одной заповеди: «ЗАПОВЕДЬ НОВУЮ даю вам, ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА, как Я возлюбил вас, так и вы ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА» (Иоан. 13:34).

Когда говоришь это, люди мгновенно спрашивают: «Ты имеешь в виду, что нам не нужно соблюдать десять заповедей?». Видите, многим людям религия так силь­но промыла мозги, что они не видят, что Библия говорит о новой заповеди любви.

Тем из нас, кто во Христе, не нужно больше пытать­ся исполнять каждую из десяти заповедей. Почему? Потому что если мы ходим в новой заповеди любви, то мы будем исполнять все заповеди Ветхого Завета.

Это чётко видно в Послании Римлянам. Павел ска­зал так: «Тот, кто любит своего ближнего, исполняет закон».

Римлянам 13:8-10

8. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме вза­имной любви; ибо ЛЮБЯЩИЙ ДРУГОГО ИСПОЛНИЛ ЗАКОН.
9. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и ВСЕ ДРУГИЕ ЗАКЛЮЧАЮТСЯ В СЕМ СЛО­ВЕ: «ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ».
10. Любовь не делает ближнему зла; ИТАК, ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА.

Здесь Библия говорит, что если мы любим друг дру­га, мы исполнили закон Ветхого Завета со всеми его по­велениями, правилами и заповедями. Если вы ходите в любви, вам не нужны никакие другие заповеди.

Библия говорит: «…При устах двух или трех сви­детелей будет твердо всякое слово» (2-е Кор. 13:1). Разрешите мне дать вам три новозаветных свидетель­ства, которые доказывают, что новозаветный закон люб­ви заменяет или исполняет десять заповедей Ветхого Завета.

Мы читаем в книге Евреям, что Новый Завет любви должен быть записан в наших сердцах.

Евреям 8:7-13

7. Ибо если бы ПЕРВЫЙ ЗАВЕТ был без недостатка, то не было бы нужды искать места ДРУГОМУ.
8. Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды НОВЫЙ ЗАВЕТ,
9. Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из зем­ли Египетской, потому что они не пребыли в том за­вете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10. ВОТ ЗАВЕТ, который завещаю дому Израилеву пос­ле тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и НАПИШУ ИХ НА СЕРДЦАХ ИХ; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11. И не будет учить каждый ближнего своего и каж­дый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня.
12. Потому что Я буду милостив к неправдам их, и гре­ хов их и беззаконий их не воспомяну более».
13. Говоря «НОВЫЙ», ПОКАЗАЛ ВЕТХОСТЬ ПЕРВОГО; а ветшающее и стареющее БЛИЗКО К УНИЧТОЖЕНИЮ.

В этом месте Писания сказано, что Бог даст нам новую заповедь, которую Он напишет на наших серд­цах. Здесь также говорится, что новая заповедь любви исполнит или сделает заповеди Ветхого Завета устарев­шими. Другими словами, Ветхий Завет будет заменён Новым Заветом.

А теперь давайте посмотрим, что Иисус сказал о новой заповеди любви. Вот еще одно библейское свиде­тельство, что в Новом Завете новая заповедь любви на­писана в наших сердцах и умах. И теперь она занимает место десяти заповедей Ветхого Завета.

Евреям 10:7-10,14-17

7. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написа­но о Мне, исполнить волю Твою, Боже».
8. Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжении, ни жертвы за грех, — которые прино­сятся ПО ЗАКОНУ, — Ты не восхотел и не благоизволил»,
9. Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». ОТМЕНЯЕТ ПЕРВОЕ, ЧТОБЫ ПОСТАНОВИТЬ ВТОРОЕ.
10. По сей-то воле освящены мы единократным при­несением тела Иисуса Христа…
11. Ибо Он одним приношением навсегда сделал со­вершенными освящаемых.
12. О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо ска­зано:
13. «ВОТ ЗАВЕТ, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: ВЛОЖУ ЗАКОНЫ МОИ В СЕРДЦА ИХ, И В МЫСЛЯХ ИХ НАПИШУ ИХ,
14. И ГРЕХОВ ИХ И БЕЗЗАКОНИЙ ИХ НЕ ВОСПОМЯНУ БОЛЕЕ».

В Ветхом Завете слово «заповедь» стоит во множе­ственном числе — «заповеди». Но в Новом Завете слово «заповедь» стоит в единственном числе, потому что есть только одна заповедь — это закон любви. И эта заповедь записана в нашем возрождённом духе или сердце.

Помните, Послание Евреям 8:10 говорит: «Вот за­вет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и на­пишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом».

Если закон любви записан в вашем сердце, и вы ходите в свете Божьей любви, вы не будете нарушать ни одну из десяти заповедей. Понимаете, заповеди Ветхого Завета были даны, чтобы сдерживать грех. Но если вы ходите в любви, вы не будете нарушать ни одну из Бо­жьих заповедей.

Если вы ходите в любви, вы не будете о ком-то кле­ветать или у кого-то воровать, правда? Нет! Если вы хо­дите в любви, вы не будете никого убивать. Если вы ходите в любви, вы не будете причинять своему ближ­нему никакого зла.

Поэтому, когда вы ходите в любви, вам не нужно пытаться повиноваться всем законам и заповедям Вет­хого Завета. Все, что вам нужно делать, — это пребывать в одной новой заповеди, которую дал нам Иисус — в за­коне любви, и ходить в нём.

Новый Завет называет закон любви также «царс­ким законом», потому что он основывается на божествен­ной любви Бога.

Иакова 2:8, 9

8. Если вы исполняете ЗАКОН ЦАРСКИЙ, по Писанию: «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК СЕБЯ САМОГО», — хорошо делаете.
9. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делае­те и перед законом оказываетесь преступниками.

В чем заключается царский закон в соответствии с Библией? В этом месте Писания именно об этом и гово­рится: «Люби ближнего, как самого себя». Закон любви — царский закон, потому что он основывается на Божь­ем виде любви.

Если вы ходите в любви, никому не придётся пи­сать вам заповедь, которая говорит: «Не лги о таком-то или не воруй у него». Если вы исполняете новозавет­ный закон любви, вы не захотите ни у кого воровать или о ком-то клеветать, потому что любовь Божья оби­тает в вашем возрождённом сердце или духе.

Иногда я говорю следующее: «Так как любовь Бо­жья обитает в моем сердце, мне не нужно переживать, что мне захочется солгать или украсть. В действитель­ности я ворую всё, что мне хочется украсть, и лгу, сколь­ко мне хочется лгать, просто это «хочу» отсутствует у меня!»

Это напоминает мне историю, которую однажды рассказал Д.Л. Муди по этому поводу. Молодая жен­щина пришла поговорить с ним и сказала: «Я хочу стать христианкой, но я так люблю танцевать. Я пыта­лась бросить танцы, чтобы стать христианкой, но это сверх моих сил». Она говорила, конечно же, о мирских танцах.

Г-н Муди ответил ей: «Дорогая, ты просто отдай своё сердце Иисусу и можешь танцевать, сколько хо­чешь». Это её убедило, она отдала своё сердце Иисусу и Родилась свыше.

Г-н Муди рассказывал, что какое-то время спустя эта женщина встретила его на улице. Она улыбнулась и сказала: «Господин Муди, теперь я понимаю, что Вы имели в виду. Мое «хочу» ушло!»

И мы можем время от времени спотыкаться по плоти, потому что она ещё не была искуплена, или из-за наше­го разума, если мы не посвятили время для его обновле­ния.

Но если вы на самом деле рождены свыше, «хочу» грешить ушло. Вы можете иногда спотыкаться по пло­ти, но «хочу» в вашем духе уже ушло!

Ещё одна интересная вещь о любви Божьей — это то, что она пребывает в сердце человека, не в его разуме или теле.

Почему Божья любовь пребывает в сердце челове­ка? Потому что сердце человека -это единственная часть, которая была возрождена.

Вернитесь в Ветхий Завет и увидите что-то, о чем пророчествовал Иезекииль в отношении человеческого сердца в Новом Завете.

 

Иезекииль 11:19

19. И дам им сердце единое, и ДУХ НОВЫЙ ВЛОЖУ В НИХ, и ВОЗЬМУ из плоти их СЕРДЦЕ КАМЕННОЕ, и дам им СЕРДЦЕ ПЛОТЯНОЕ…

Видите, в Ветхом Завете пророчествовалось о дне, который придет, когда Бог заберёт наше старое камен­ное сердце и вложит в нас новое мягкое сердце любви.

Иезекииль 36:25-28

25. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
26. И дам вам СЕРДЦЕ НОВОЕ, и ДУХ НОВЫЙ дам вам; и возьму из плоти вашей СЕРДЦЕ КАМЕННОЕ, и дам вам СЕРДЦЕ ПЛОТЯНОЕ.
27. Вложу внутрь вас ДУХ МОЙ и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
28. И будете жить на земле, которую Я дал отцам ва­шим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.

Эти стихи ясно указывают на благословение, кото­рое было приготовлено для Иудеев (стих 28-й). Бог по­обещал, что они будут обитать в земле, которую Бог дал их отцам. Он пообещал, что Иудеи будут Его народом, и Он будет их Богом.

Однако эти стихи также применимы к Церкви Гос­пода Иисуса Христа. Это место Писания предвкушает времена Нового Завета, когда сердце человека будет из­менено и возрождено через рождение свыше.

2-е Коринфянам 5:17

17. Итак, кто во Христе, тот НОВАЯ ТВАРЬ; древнее прошло, теперь все новое.

Иеремия также пророчествовал о Новом Завете, ко­торый должен был прийти, и об изменении, которое дол­жно было произойти в человеческом сердце через рож­дение свыше.

Иеремия 31:33, 34

33. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: ВЛОЖУ ЗАКОН МОЙ ВО ВНУТРЕННОСТЬ ИХ, и НА СЕРДЦАХ ИХ напи­шу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и гово­рить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, пото­му что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Эти стихи Писания относятся к Церкви — Телу Христа. Откуда мы знаем, что они о Церкви? Потому что автор Послания Евреям цитировал эти стихи по отношению к Церкви.

Евреям 8:10

10. ВОТ ЗАВЕТ, который завещаю дому Израилеву пос­ле тех дней, говорит Господь: ВЛОЖУ ЗАКОНЫ МОИ В МЫСЛИ ИХ, и НАПИШУ ИХ НА СЕРДЦАХ ИХ; и буду их Богом, а они будут Моим народом.

В этом стихе автор Послания Евреям цитирует Вет­хий Завет из книги пророка Иеремии 31:33, 34. И он смотрит вперёд в то время, когда Бог заключит Новый Завет, через который изменятся сердца людей. В Новом Завете меняется именно сердце или дух человека.

Но я хочу, чтобы вы обратили внимание, что Бог также сказал: «Я вложу законы Мои в мысли их». Имен­но Божьи законы в нашем разуме обновляют или меня­ют наше мышление.

Новый Завет Уоррелла говорит: «Полагая Мои зако­ны в их разум, я также напишу их на их сердцах…». Бог ожидает, что мы будем что-то делать с нашими умами. Нам нужно обновлять наши умы Его Словом, чтобы они были в согласии с Духом Святым, который обитает в на­ших сердцах. Когда наш разум обновлён, тогда наши мыс­ли и наше сердце будут соответствовать Слову Божьему.

Потому что сердце человека изменилось в Новом Завете, и ему дали новое сердце, для Нового Завета дана новая заповедь. И в Новом Завете Сам Бог напишет новую заповедь любви или новый закон Божьего вида любви в наших сердцах или духе.

Римлянам 5:5

5 . ЛЮБОВЬ БОЖИЯ излилась В СЕРДЦА НАШИ ДУ­ХОМ СВЯТЫМ, данным нам.

Куда излилась Божья любовь? В наши сердца. Ви­дите, в Ветхом Завете Бог написал 10 заповедей на ка­менных скрижалях Своим перстом, перстом Божьим (Исх. 24:12; 31:18). Вы понимаете, что когда Библия говорит о «персте Божьем», то это относится к Святому Духу.

В Ветхом Завете сердца людей не были рождены свыше. И в этом смысле их сердца были каменные или невозрождённые. Поэтому любовь Божья не могла быть излита в их сердца Духом Святым. Но в Новом Завете наши сердца были возрождены через новое рождение и вместо каменных стали плотяными.

В Новом Завете Бог не написал Свою новую запо­ведь любви на каменных скрижалях. Перстом Божьим, Духом Святым Бог написал одну заповедь в нашем рож­дённом свыше сердце или духе. Заповедь, которую Он записал в нашем сердце, чтобы мы любили друг друга, потому что эта одна заповедь включает все другие запо­веди Ветхого Завета.

В Ветхом Завете закон никого не мог сделать совер­шенным. Кровь тельцов и козлов могла только замес­тить или покрыть грехи Израильтян, которые не были рождены свыше.

Но Иисус имел более превосходное служение, чем Моисей. Бог дал закон Моисею, но Иисус ввел Новый Завет Своей собственной кровью. Иисус ввел лучший завет, чем Моисей, потому что он был основан на луч­ших обетованиях и утвержден собственной кровью Иису­са.

Когда мы рождаемся свыше и наши сердца возрож­даются, идти грехи не только покрыты, они отпущены, очищены и вычеркнуты Кровью Иисуса Христа. Вот почему Бог мог написать закон любви на наших серд­цах, потому что наши сердца были очищены и возрож­дены.

Какая любовь была излита в наши сердца? Челове­ческая, естественная любовь? Нет. Это Божий вид люб­ви, потому что Бог есть любовь.

 

Почему верующие могут быть ведомы своим сердцем

Есть причина, почему верующие могут быть ведо­мы своим сердцем или духом. В новом рождении дух -это часть человека, которая была возрождена Духом Святым.

В Новом Завете говорится: «Дух сам по себе (Сам) свидетельствует нашему духу (сердцу), что мы дети Божьи» (Рим. 8:16). Библия говорит, что мы должны быть ведомы своим сердцем или духом через Дух Свя­той, который живет в нас (Рим. 8:14; Иоан. 14:16, 23).

Каждому верующему нужно учиться слушать своё возрождённое сердце или дух, потому что именно там написан закон любви! Бог сказал: «Я напишу мой за­кон в их сердцах».

Любовь Божья излилась в наши сердца — во внут­реннего человека! Вот почему мы можем быть ведомы Духом Святым в нашем сердце, потому что именно там мы стали новым творением.

Бог не сказал, что любовь Божья изольётся в наш разум. Вот где у людей возникают трудности. Они пы­таются быть ведомы своей головой — своим необновлён­ным плотским мышлением, и их головы причиняют им проблемы.

Часто мышление верующих полно религиозных, плотских мыслей, потому что они никогда не уделяли времени, чтобы обновлять свой разум. В действительно­сти часто наш дух или сердце страдает из-за нашей го- ; ловы — нашего плотского мышления. Вот почему нам нужно идти в Слово ради самих себя и обновлять наш разум Словом.

Точно так же и с плотью. Мы не можем быть води­мы нашей плотью, потому что она не была искуплена.

Нет, наша плоть не освящена и не спасена. Наша неис­купленная плоть причинит нам проблемы.

Плоть — ненадежный проводник, потому что любовь Божья не излилась в нашу плоть. Вот почему Библия говорит нам держать нашу плоть в подчинении нашему рождённому свыше, возрождённому духу, потому что наш дух был искуплен.

На самом деле, если бы мы слушали своё сердце, то знали бы внутри, как поступать в каждой ситуации. Но наша голова часто забита религиозным учением вместо того, чтобы наш разум был обновлен Словом Божьим. И это вредит наглей вере.

Почему? Потому что вера не из головы. Божий вид веры из сердца или духа человека, где обитает Божья любовь.

Тогда как можно привести в действие Божью лю­бовь в полной мере? Только позволяя ей руководить вами, чтобы ваша вера могла расти и достигать своего полно­го потенциала. В действительности понимание хожде­ния в Божьей любви — это один из самых важных пред­метов для изучения, чтобы знать, как задействовать свою веру.

Часто люди концентрируют все свои мысли на вере, и в определенной мере это хороню. С их верой может быть все нормально. Она может быть даже развитой, но, возможно, просто не задействована или не активирова­на. Вера не будет работать, если что-то не так с твоим хождением в любви.

Проблема многих людей в том, что они пытаются заменить естественной человеческой любовью божествен­ную любовь, а это не одно и то лее. Тогда их вера не работает, а они не знают почему.

На самом деле нельзя учить о вере Божьей без уче­ния о любви Божьей, потому что вера действует только любовью.

Многим людям нравится слушать о вере, но им не очень хочется слушать о хождении в Божьей любви. Но часто именно недостаточное хождение в любви мешает их вере работать.

Божий вид любви исполняет закон

Давайте посмотрим на другое место Писания в По­слании Галатам. Павел писал церквам в Галатии. В тех церквах были язычники, но это письмо не было написа­но только к одной церкви.

Оно было написано церквам по всей Галатии, а так­же имеет отношение ко всем верующим повсюду.

Галатам 5:14

14. Ибо ВЕСЬ ЗАКОН В ОДНОМ СЛОВЕ ЗАКЛЮЧАЕТ­СЯ: «ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ».

Это место Писания говорит, что весь закон заклю­чается в одном слове — любовь. Закон исполнен, когда мы просто любим наших ближних, как самих себя. На­сколько исполняется закон через хождение в любви? Полностью!

Когда вы ходите в Божьей любви, вам не нужно беспокоиться, что вы не слушаетесь какой-то части за­кона, правда? Когда вы исполняете закон любви, вам не нужно думать об исполнении ряда правил, постановле­ний и законов.

Некоторые люди устраивают сражения по вопросу, нужно ли исполнять десять заповедей или нет. Люди спотыкаются о простоту того, что говорит нам Библия, и они упускают истину Слова.

 

Автор: Кеннет E. Хейгин

 

Поделиться ссылкой:

grace.in.ua

А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Римлянам 5:5

Как только вы приходите к Богу, Он дает вам Святого Духа. Только Он может восполнить дефицит любви. Когда мы приходим к Господу, Он начинает изливать в наши сердца Святым Духом новую любовь — Божью любовь. И если Вы чувствуете, что любовь к Вашему избраннику уже прошла, примите решение вновь полюбить своего супруга (супругу). И тогда Бог даст Вам любовь, Он возродит любовь - и она будет еще сильнее, чем прежде. Божья любовь уже излита, она уже разлилась в Вашем сердце и она струится, как фонтан, к другому человеку, тем более, если это Ваш бывший муж или бывшая жена. Бог дает Вам силу и способность любить по-новому, по-настоящему.

Поэтому, если Вы разлюбили кого-то, не отчаивайтесь, покайтесь, примите Иисуса и Бог даст Вам новую любовь к этому человеку. Ведь без любви жить очень тяжело. Вы знаете, что

любовь — это один из плодов Святого Духа. Если Вы растете в Боге, Вы имеете плоды Святого Духа. Любовь — это один из них, поэтому Вы будете любить людей.

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Галатам 5:6

Что это значит:«...вера, действующая любовью»? Дело в том, что если мы поверили в Бога, наша вера может действовать только через любовь. Если, например, муж не любит свою жену как подобает христианину, его вера не будет действовать, его молитва не будет услышана Богом. Он будет удивляться, почему Бог не слышит его молитвы. А все очень просто: он не ходит в любви. Настоящая вера в Бога будет действенна только тогда, когда есть любовь. Божья вера действует только любовью.

Например, я приехал в Украину. И если я не буду любить народ Украины, то могу много и долго молиться и поститься, но результатов не будет. Моя вера начнет действовать только тогда, когда я полюблю этот народ. Вот что значит, что во Христе Иисусе вера действует только любовью. И если вы не научитесь любить, то это будет мешать вашей молитве, это будет мешать вашей вере, это будет мешать вашему христианскому хождению.

Примите решение простить всех, любить всех, уважать всех и тогда Вам станет легче жить. Принятие такого решения особенно важно, если эта проблема существует и в Вашей семье:

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

Е Петра 3:7

Бог желает, чтобы мужья с уважением относились к женам, обращались с ними как с немощными сосудами. И тогда можно рассчитывать на то, что Ваша молитва будет беспрепятственна, что у Вас не будет проблем с Богом.

Вы знаете, что любовь дана всем христианам, что христианин способен любить любого человека, если примет такое решение. Условие, от которого зависит Ваша способность любить, — это принятие такого решения. После принятия решения, Бог дает Вам способность любить.

Кроме того, Вы знаете, что истинная вера действует только через искреннюю любовь. Если

у Вас в семье нет любви, это будет мешать Вашей вере, Бог не будет слышать Ваши молитвы.

Вашему браку будет способствовать еще одна истина:

Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

Колоссянам 3:18

Женам следует повиноваться своим мужьям. Непослушание не делает чести жене и не красит ее, а только унижает. В Библии сказано, что муж — глава семьи и жена обязана повиноваться ему. Когда жена будет любить своего мужа, она будет ему повиноваться. Это же относится и к мужьям:

Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Колоссянам 3:19

Бывает, что некоторые мужья (даже верующие, пастора) стараются контролировать своих жен, при этом даже становятся суровыми: строго говорят с женами, как будто они служанки. Таким мужьям нужно помнить, жена не служанка и даже не личный секретарь. Ваша жена стоит выше этого. Вот почему Библия говорит, чтобы мужья любили своих жен и не были к ним суровы.

Почитайте свою жену, любите свою жену. Бог говорит, что жены — это сонаследницы благодатной жизни. Бог почитает их, и мы не имеем права унижать их.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Притчи 10:12

«Ненависть возбуждает раздоры...». Если в ваших семьях есть раздоры, значит, в них нет любви. Я, например, прожил со своей женой шесть лет и мы ни разу не ссорились. Кто-то может возразить, что это малый срок для семейной жизни. Но когда к нам приезжал доктор Т.Л. Осборн, он сказал, что никогда не ссорился со своей женой, а прожили они вместе 54 года. Все эти годы в их сердцах жила любовь и никогда не было ненависти, поэтому не было и раздоров. И вы просите Бога, чтобы Он заполнил Ваше сердце любовью к мужу (жене).

Любовь покрывает все грехи. Так сказано в Божьем Слове. В семье часто бывает, что муж что-то не так или не вовремя делает, а жена обязательно начинает указывать, что сделано не так. И наоборот, когда жена что-то не так делает, то муж указывает на недостатки. И это становится причиной ссор и раздоров. Бог говорит нам, что это не проявления любви. Любовь все покрывает. И даже если один из супругов видит слабости другого, видит, что тот что-то не так делает, то должен говорить об этом деликатно, доброжелательно, так, чтобы помочь избавиться от недостатков. Такой, в супружеской жизни, должна быть истинная любовь.

Любовь покрывает все грехи, любовь прощает, любовь помогает человеку преодолеть все проблемы. Истинная любовь защищает жену, ограждает мужа, помогает супругам вместе разрешать все проблемы.

 

Взаимопрощение

Без взаимопрощения вообще нельзя думать о браке. Когда вы планируете вступить в брак, уже тогда вы должны принять для себя решение быть прощающей супругой или прощающим супругом. Вы принимаете решение не обращать внимания на все, что Вас раздражает, на все, что Вам не нравится в Вашем избраннике или избраннице.

Основой всякого развода, как правило, является непрощение.

cyberpedia.su

ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ, НАСКОЛЬКО СИЛЬНО ОН ТЕБЯ ЛЮБИТ?! - 2 Апреля 2010

     Для успешного христианства, хождения и возрастания в Боге, нам просто жизненно важно принять откровение о любви Божьей к нам, потому что если мы будем не уверенными в этой любви, мы никогда не сможем принять от Бога то лучшее, что Он имеет для нас.

     Человек так устроен, что он реагирует на любовь, человек готов открыться перед тем, кто его любит, потому что мы понимаем, что если нас любят, то это те люди, которым можно доверять, это те люди, которые никогда нам не сделают зла. Потому что ЛЮБОВЬ она добра по своей сути и это действует не только в отношениях с людьми, но и с БОГОМ.

      Нам нужно приложить услилия, чтобы принять это откровение, потому что это станет залогом нашего успеха.

     Писание говорит о том, что Бог – есть Любовь (1Иоан.4:8) и Он излился в нашу жизнь Духом Святым и Его любовь наполняет нас. И все мы знаем об этом, но знание это еще не откровение….

     Рим.5:5-8 А надежда не постыжает, потому что Любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда мы были еще немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть кто и решиться умереть. НО БОГ СВОЮ ЛЮБОВЬ К НАМ ДОКАЗЫВАЕТ ТЕМ, ЧТО ХРИСТОС УМЕР ЗА НАС, КОГДА МЫ БЫЛИ ЕЩЕ ГРЕШНИКАМИ…..      Это место Писания говорит, что Бог ДОКАЗАЛ нам свою любовь, а значит Он понимает насколько это важно для нас. Потому что некоторых из нас, если не всех, этот мир так потрепал, что сегодня трудно поверить, что тебя вообще кто-то любит. У большинства людей есть горький опыт отверженности и предательства, поэтому Бог нам доказывает Свою любовь. Он это показывает нам в Писании, потому что Он понимает, что когда мы поверим в Его любовь, то мы примем ее, и она произведет огромные изменения в нашей жизни….

     Дух Святой исцеляет наши сердца от отверженности, чтобы сделать нас способными принимать любовь и любить самим. Божья любовь, излившись в нас Духом Святым изменяет нас, и только изменившись мы будем в состоянии сами эту любовь нести другим….Как дать то, что ты не принял?

     Когда мы примем Любовь Божью, то мы сможем ее отдавать и исполним весь Закон, а значит у нас и с хождением в святости не будет проблем…..Это то о чем мечтает каждый из нас. Мы огорчаемся, когда согрешаем и понимаем, что этим огорчаем Бога, но….

     Рим.13:10 написано «Итак, любовь есть исполнение Закона…..»      1Иоан.2:5 написано «А кто соблюдает слово Его, в том истинно Любовь Божья совершилась….»

 

     Любовь Божья не должна лежать в нас мертвым грузом, НО совершаться.

     Эти места Писания являются ярким подтверждением сказанного ранее….

Часто мы слышим «Вам нужно ходить в любви Божьей, любить людей» и все думают, ну а как же их любить, если не любиться?Некоторые говорят, что мы должны принять решение любить…может в этом и есть часть истинны, но я бы хотела, чтобы ко мне проявляли любовь не потому, что Бог заповедал, а чтобы это было от чистого сердца….

 

     По мере моего хождения с Богом в последние годы, я поймала себя на том, что у меня сошла на «нет» злость и раздражение на людей, по сравнению с тем как это было раньше. Проблемные люди вызывают у меня больше сострадание и жалость, чем гнев и раздражение. И меня иногда спрашивают: «Ну что ты прямо всех так любишь и никого тебе треснуть не хочется?» Но я заметила, чем больше я осознаю, как Бог сильно меня любит (не смотря на все мои какие то недостатки), как Он меня прощает, тем больше у меня появляется любви и терпимости к другим. «Кому мало прощается, тот мало любит» Мне прощали много :)

 

     На самом деле, нам нужно принять откровение о том, что Бог нас ЛЮБИТ! Замечали ли вы, что иногда, кажется, что Бог как то к одним больше благоволит, а к другим меньше…Разве Бог лицеприятен? Я думаю ответ в том, что те, кто получили откровение о любви Божьей, способны принимать от Него все, что ОН для них имеет!

И вопрос не в том, что Иисус кого-то больше любит, а в том, насколько человек открыт для Его любви…Чем больше ран, тем тяжелее открыться…Но нам нужно просто понять, что Бог не человек и Его любовь не принесет боль или отвержение.

     Апостола Иоанна называют - Апостолом любви….его послания пронизаны словами о любви Божьей. И также его называют любимым учеником Иисуса (на самом деле это написано только в евангелии от Иоанна – он сам об этом написал ). Он лежал на груди Иисуса, и это показывает нам, что Иоанн пережил откровение о любви Божьей. Я думаю, что любой из учеников мог лечь ближе к Иисусу, но они просто сами этого не делали, а Иоанн был уверен, что Иисус его не оттолкнет и не отвергнет, что Иисус любит Его.

     Что интересно, замечали ли вы, что когда Бог дает нам откровение о чем либо, то затем, когда мы слышим об этом проповедь, то мы заостряем на этом свое внимание и утверждаемся в этом откровении еще больше и больше…

Поэтому не удивительно, что именно в Евангелии от Иоанны мы читаем:

Иоанн.17:23 молитва Иисуса перед Своим уходом: «и да познает мир, что Ты послал меня и возлюбил ИХ, как возлюбил МЕНЯ» Иоанн обратил внимание на эти слова и записал…

Писание говорит, что Бог ЛЮБИТ НАС ТАКЖЕ КАК И ИИСУСА!!!

     Верим мы в это или нет? Нам надо поверить, потому что это сказал ЛИЧНО ИИСУС!

     Давайте разберемся, почему же в нашу жизнь приходят сомнения о любви Божьей?

     Во первых потому что дьявол пытается нам навязать эти мысли. Он, как никто другой понимает, что если мы не сможем принимать любовь Божью, то мы не сможем принять от Бога то, что Он имеет для нас, и будем ходить в поражении.

И хождение вне любви, это хождение вне БОГА, потому что Бог есть любовь…..

     Например, в нашей жизни что-то происходит, и дьявол приходит и начинает капать на мозги и говорит «Ну?! Где твой Бог, если бы ОН тебя любил, то ничего такого бы не произошло в твоей жизни…» Но мы знаем, что дьявол лжец…и отец лжи, поэтому нам нужно быть утвержденными в любви Отца….

      Знать наизусть все места Писания о Божьей любви и отвечать врагу НАПИСАНО:

     Иоанн .3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную…

     1Иоан.4:10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но ОН ВОЗЛЮБИЛ НАС и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

    Еф.2:4 Бог, богатый милостью, по СВОЕЙ ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ, КОТОРОЮ ВОЗЛЮБИЛ НАС

 

     Все Писание пронизано словами любви Бога к нам, потому что уверенность в Его любви, дает нам возможность исполнять Его заповеди и быть способным принять благословения, а главное - иметь близкое общение с Иисусом. Человек так устроен, что он реагирует на любовь. Иисус привлек свою Церковь к себе Своей любовью. Когда человек уверен, что его любят, он никогда не будет ходить в отверженности и депрессии. Единственная причина депрессий, когда мы ожидаем от людей, а не от ИСТОЧНИКА ЛЮБВИ…

     Когда то Бог проговорил в мое сердце: «Человеческая любовь никогда не восполнит твою потребность в любви, но только Моя Любовь принесет полноту и радость.»      Сатана пытается навязать нам мнение, что проблемы в нашей жизни, это проявления того, что Бог нас позабыл и любит меньше чем остальных, но это ложь!

     Посмотрите на жизнь Христа, я верю, что Иисус пришел показать нам пример того, как нужно ходить с Богом и исполнять Его волю…Иисус, в молитве говорит Отцу, «Ты возлюбил меня» и потом ИДЕТ НА КРЕСТ… Можно сказать: «И это так Бог любит Иисуса?!» Да Бог любит Иисуса, но ради нас, он позволил Ему пойти на крест, пройти страдания и войти в СЛАВУ!

     Возможно, и мы проходим какие то ситуации ради кого-то, что бы затем выйти с Божьей милостью из этой ситуации победителями, и войти в Божью славу! Петра распяли, Павла избивали, гнали и в конце казнили, разве Бог не любил их? Любил…больше своей жизни, настолько, что умер за них и всех нас…

 

     Нам нужно принять откровение о любви Божьей и течь в ней, жить в ней, не смотря ни на что!!!

     дьявол приложит максимум усилий, что бы помешать нам исполнить призвание Божье, заставить нас усомниться в любви Божьей….подсовывая нам различные проблемы, искушая нас грехом…но нам нужно быть уверенными в Слове Божьем…

 

     Вспомните историю с Петром….. Когда Иисус шел по воде к ученикам, Петр сказал: «Господи, если это ты, то вели мне прийти по воде к тебе» и Иисус сказал «Иди!». И Петр пошел…Как часто в нашей жизни бывает, что Бог говорит нам слово «Иди!»…и нам надо выйти из лодки ПО ВЕРЕ…

     Мы начинаем двигаться в сверхъестественных вещах для нас, в чем то чего мы раньше никогда не делали... Мы можем бросить все и уехать в другую страну, взяться за миллионный проект, начать служить мусульманам, что угодно… И что происходит дальше?...когда Петр уже почти подошел к Иисусу…шторм усилился и Петр начал тонуть…Чем ближе мы к цели, тем возможно будет больше кризис, чем ближе мы к результату, тем сильнее хочется все бросить…Всегда будет борьба перед результатом или принятием чуда от Бога, всегда будет испытание глубины нашей веры…

     Когда мы движемся в вере, всегда, когда остается совсем немного до цели, сатана пытается нас остановить. Самое темное время суток перед рассветом. И если мы начнем смотреть на то, что он нам устраивает, то мы утонем в проблемах, не дойдя до цели, но что сделал Петр, он начал взывать к Господу!

     И Иисус подошел и протянул ему руку. Когда мы уже почти у цели, и кажется, что проблемы задавили, нам нужно просто перевести свой взгляд с проблем на НЕГО, того, Кто возлюбил нас! И Иисус обязательно вытащит нас и мы дойдем до победного конца…Бог любит нас, Он не упрекал Петра, что тот начал тонуть, но вместе они вернулись в лодку…Можно смотреть как Петр начал тонуть, а можно восторгаться как Иисус спас его и они по воде вдвоем вошли в лодку!

     Не позвольте из-за давления и проблем, прийти сомнениям в ваше сердце!

     НИЧТО не отлучит нас от Его любви! Даже если вы упали, вставайте и через покаяние двигайтесь дальше в Его любви и милости!

     Рим8:33-39 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.                         Прибывайте в откровении о любви Божьей и будьте уверенны, что Бог никогда не оставит

                     и не покинет нас, как Он сказал в своем Слове…А с таким Возлюбленным, нам все под силу!!!

                                   

 

                                    Песни Песней 4:9 «Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста!

                  пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.»

outpouring.ru

Любовь Божья излилась в наши сердца

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 13Следующая ⇒

Эта женщина начала сомневаться, имела ли она когда-нибудь что-то от Бога или нет. Я сказал ей:

— Сестра, посмотрите мне в глаза и скажите вслух: «Я ненавижу свою свекровь», а затем проверьте внутри себя свой дух. Библия говорит, что любовь Божья изли­лась в наши сердца, а не в наши головы (Рим. 5:5). Когда вы произнесете: «Я ненавижу свою свекровь», скажите мне, что происходит внутри вас.

Она посмотрела мне в глаза и сказала:

— Я ненавижу свою свекровь.

Я спросил:

— Что произошло внутри вас?

— Внутри что-то гложет меня, — ответила женщина.

Я сказал:

— Да, я знаю. Видите ли, внутри вас есть кое-что, что пытается привлечь ваше внимание, потому что внутри вас пытается превалировать любовь Божья. Но вы позволяете вашей голове брать верх над вами. В этом вся проблема — в вашей голове, в вашем разуме.

Она сказала:

— Думаю, вы правы.

Я произнес:

— Конечно, я прав. Это же Библия. В сердце вы любите всех, не так ли?

— Да, — ответила она, — думаю, да.

— Но, — сказал я, — в голове вы позволили всему это­му влиять на вас. Теперь вы должны позволить командо­вать вашему сердцу, а не голове.

Несколько вечеров спустя, жена этого служителя пригла­сила нас с Оретой к себе домой перекусить после вечернего собрания. Она также пригласила мать и сестер своего мужа и их семьи. Раньше жена этого служителя не делала ничего подобного, потому что негодовала на них.

Мы пошли к ней домой после служения и провели ве­ликолепный вечер. Я помню, как она прошептала нам с женой: «Знаете, я уже не испытываю ненависти к родст­венникам мужа, я люблю их. Вы были совершенно пра­вы — любовь Божья была в моем сердце все время. Я прос­то позволила разуму взять верх из-за того, что произошло в прошлом».

Свекровь' тоже была спасена и исполнена Духа, но поз­волила чувствам управлять собой. Иногда, когда у матери один мальчик, она думает, что в целом мире не существу­ет девушки, которая бы подходила ее сыну. И порой она не пытается скрывать свои чувства, которые очень часто только все портят!

Жена этого служителя сказала мне: «Знаете, я обнару­жила, что родственники моего мужа — очень милые люди. Я была совершенно не права, а вы абсолютно правы. Пута­ница была в моей голове еще до вашего приезда. Но Слово Божье позволило мне все привести в порядок».

 

Двигающая горы вера действует любовью

Сейчас я хочу поделиться с вами секретом, который по­может вам увидеть, что ваша вера будет действовать для вас, если вы прощаете и придерживаетесь доброго испо­ведания.

Женщина, о которой я вам только что рассказал, и ее муж имели троих детей. Один ребенок был родной (самый старший), а остальных двоих они усыновили несколько лет спустя. Самым младшим приемным ребенком была девочка. Когда они брали ее еще совсем младенцем, доктор сказал: «Мы обследовали ее, и насколько мы можем судить, она совершенно здорова».

Первые два с половиной года с ребенком все было в по­рядке. Физически она казалась совершенно здоровой. Но потом, где-то в два с половиной годика, у нее начались ка­кие-то приступы. Родители показали ее врачу, а затем ве­дущему специалисту их региона, и он сказал: «Эти припад­ки — эпилептические. У вашей дочери эпилепсия».

После обследования мозга ребенка доктор сказал: «Я спе­циалист в этой области медицины и считаюсь одним из ве­дущих экспертов в Соединенных Штатах по этой болезни. Я занимаюсь исключительно лечением эпилепсии и свя­занными с ней недугами. За все годы моей медицинской практики это наихудший случай эпилепсии, с которым мне приходилось сталкиваться».

Родители начали давать девочке медикаменты. Но при­ступы продолжались, хотя и не такие сильные, потому что она постоянно находилась под воздействием лекарств. Ес­тественно, женщина хотела, чтобы ее ребенок полностью исцелился. За девочку стали молиться, и мать прекрати­ла давать ей лекарства — не потому, что кто-то сказал ей об этом, а потому что собственная вера побуждала ее пос­тупить таким образом. И ребенок чувствовал себя прево­сходно.

Проходили дни без каких-либо симптомов болезни. Но однажды мать позвонила нам и сказала: «Брат Хейгин, не могли бы вы с Оретой приехать помолиться за мою дочь. У нее начинается приступ».

Перед основным эпилептическим припадком обычно случаются слабые конвульсии, и именно это сейчас проис­ходило с девочкой. Поэтому мы поехали к ним домой.

По дороге туда Господь обратился ко мне и сказал: «Не молись за ребенка. Скажи его матери то, что в Ветхом За­вете я сказал Израилю: „Служите Господу, Богу вашему... и отвращу от вас болезни... число дней твоих сделаю полным“» (Исх. 23:25,26). (Господь говорил это израильтянам несколько раз.)

Господь продолжил: «Скажи ей, что в Новом Завете есть только одна заповедь. Я сказал: „Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я/возлюбил вас, так и вы да лю­бите друг друга"» (Иоан. 13:34).

«О, — скажет кто-то, — мы не должны исполнять де­сять заповедей?» Хорошо, новая заповедь это любовь. И если вы любите меня, то вам не нужно говорить: «Не лги на брата Хейгина». Если вы любите меня, то вы не будете говорить обо мне ложь. Если вы любите меня, вы не стане­те красть у меня.

Видите ли, если вы живете по закону любви, то вы ни­когда не нарушите никакой устав, который был дан для обуздания греха. Вам не нужно беспокоиться о каких- либо других заповедях, потому что если вы ходите в люб­ви, вы автоматически исполняете все заповеди. Вот так все просто;

Иисус привел и другие пояснения Новой Заповеди любви.

ИОАННА 13:35

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

[1]ИОАННА 3:14

Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, пото­му что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.

По дороге к этой женщине Иисус проговорил ко мне че­рез Дух Святой: «Скажи ей, что если она будет исполнять Мою заповедь любви в Новом Завете, то Я удалю болезнь из среды ее и число дней ее сделаю полным».

Когда мы прибыли в ее дом, я передал ей все эти слова. Я сказал: «Я вообще не собираюсь молиться. Сейчас вы хо­дите в любви. Вы уже все наладили во взаимоотношениях со свекровью и сестрами мужа и ходите в любви. Поэтому я не буду молиться, и у ребенка не будет приступа. Если вы будете ходить в любви, болезни, больше не будет».

Пока длился наш разговор, конвульсии отпустили ре­бенка. Мы оставались в том городе еще три недели, прово­дя собрания, и знаем, что больше у девочки не было симп­томов или намеков на приступ.

Прежде, когда у девочки случались приступы, она выгля­дела, как умственно отсталый ребенок. До того как болезнь овладела ею такого не наблюдалось. Во время припадков ее координация нарушалась, а взгляд был отсутствующим.

Пять лет спустя, когда ребенку было восемь или девять лет, мы вновь посетили их дом и снова увидели эту девоч­ку. Она была лучшей ученицей в классе. По всем предме­там у нее были пятерки. Ее глаза сияли, она была живой и полной энергии.

Мы спросили ее мать: «А повторялся ли у нее когда-нибудь приступ?» Она сказала: «Нет, больше с ней ничего подобного не случалось. Только однажды у нее начались было конвульсии, но я просто сказала: „О нет, дьявол, ты не можешь навязать это моему ребенку. Я хожу в любви, повинуясь Слову Божьему. Я соблюдаю заповедь любви, поэтому Бог отвращает от нас болезни и число дней наших будет полным. Когда я произнесла это, конвульсии, как по щелчку пальцами, тут же прекратились».

Хвала Богу, эта девочка уже выросла и вышла замуж, имеет собственную семью.

Если вы не ходите в любви и не прощаете других, как это заповедует Слово, то лучше вам начать ходить в любви и избавиться от непрощения. Вера действует любовью (см. Гал. 5:6), а любовь никогда не перестает. Когда вы будете прощать и придерживаться доброго исповедания, ваша вера будет производить результаты и передвигать для вас горы.

 

 

Глава 5

Веру необходимо высвобождать

Важность «произносимой» веры

Ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и неусумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — бу­дет ему, что ни скажет.

Марка 11:23

Заметьте, Иисус завершил высказывание в Евангелии от Марка (11:23) словами: «...будет ему, что ни скажет». Пя­тое, важнейшее обстоятельство, которое вы должны знать о вере, заключается в том, что веру необходимо высвобож­дать словами ваших уст.

Я помню, как много лет назад я проводил собрание про­буждения в маленьком городке Техаса. В то время у меня был обычай во время проведения собраний два дня в неде­лю поститься. Я всегда постился по вторникам и четвергам.

В этой связи, по поводу поста, кто-то спросил меня: «Брат Хейгин, вы много поститесь? Каким был ваш самый продолжительный пост?» Я ответил: «Я никогда за всю жизнь не постился дольше трех дней подряд. Понимаете, во время поста вы должны ставить какую-то цель, а я всег­да получал ответы в пределах трех дней».

Но те вторники и четверги, которые я выделял в пери­од собраний, были просто днями, когда я постился не для получения конкретных ответов, а чтобы приблизиться к Богу. К примеру, если я съедал ужин, то постился следу­ющие двадцать четыре часа. Я пил воду, но не принимал пищу.

Затем я пошел дальше в Боге и добился духовного про­гресса, постясь два раза в неделю уже каждую неделю. По­том, наконец, Господь сказал мне прекратить делать это, потому что, проводя собрания с двумя служениями в день и постясь два дня в неделю, вы спустя какое-то время по­чувствуете сильную усталость.

Господь проговорил мне:

Мне больше угодна твоя жизнь поста, чем твои отде­ленные для поста дни.

Я спросил:

— Господь, что Ты имеешь в виду под «жизнью поста»?

Дело в том, — сказал Он, что пост не вызовет из­менений во Мне, потому Что Я Тот же Самый до начала твоего поста, во время поста и после того, как ты закон­чишь поститься. Я не стану меняться. Твой пост не заста­вит Меня измениться. Но, — сказал Он, — постом может, служить то, что ты будешь постоянно держать свою плоть под контролем. Ты все время можешь одерживать свою плоть и не есть все, что тебе захочется.

Поэтому годами, при проведении большинства моих собраний, я просто ел раз в сутки в середине дня, а потом порой немного перекусывал после церкви.

В то время, когда я в период собраний постился по втор­никам и четвергам, один из этих дней я практически пол­ностью проводил в здании церкви, читая Библию, расха­живая по сцене, по проходам зала, молясь и ожидая Бога или размышляя над Его Словом.

Довольно часто я перечитывал все Евангелие от Марка. Для этого не требовалось много времени — ведь там всего шестнадцать глав. Поэтому я мог полностью прочитать его,

Не знаю почему, но Евангелие от Марка всегда было моим любимым. Полагаю, причина заключается в том, что именно это Евангелие, 11-я глава, подняло меня с одра болезни, когда я был баптистским мальчиком с практически полностью парализованным телом, двумя серьезными проблемами сердца и неизлечимой, болезнью крови.

И вот однажды, преклонив колени, я читал Евангелие от Марка. Я дошел до 16-й главы, и стал читать конец, где Иисус сказал: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут гово­рить новыми языками; будут брать змей; и если что смер­тоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на боль­ных, и они будут здоровы» (Мар. 16:17,18).

Я прекратил читать, поднялся с коленей и сел на пол перед скамьями. Я стал размышлять над словами Иисуса: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения...» Я задумался об этом. Я не думал о Евангелии от Марка, гла­ве 11не это место тогда занимало мой ум.

Так я и сидел, размышляя над Евангелием от Марка, гла­вой 16, в итоге я просто лег на пол и продолжил раздумы­вать. В Ветхом Завете Писание говорит: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог...» (Пс. 45:11).

Наконец я пришел в такое состояние, когда мой разум просто успокоился, и в это время внутри себя, в духе, я ус­лышал такие слова: «Ты заметил, что в Евангелии от Марка (11:23) слово «сказать» в той или иной форме повторяется три раза, а слово «верить» — лишь только раз?»

Видите ли, Бог не говорит вашему разуму и Он не гово­рит вашему телу. Бог есть Дух и Он общается с вами через ваш дух. И вы общаетесь с Богом посредством вашего духа. Для этого достаточно просто успокоить свое тело. Вечером вы ложитесь спать, и ваше тело успокаивается. Но ваш ра­зум при этом может продолжать работать и работать.

Но в данном случае мне удалось успокоить и мое тело, и мой разум, и как только это произошло, Господь прогово­рил мне. Внутри себя, в духе, я тут же услышал голос Гос­пода. Это не было подобно голосу, который можно было услышать ушами. Я не слышал это моим естественным слухом.

Но где-то внутри себя — и это было столь же реально, как будто кто-то говорил мне физически, — я услышал эти слова. Когда я услышал их, то, как помню, я вскочил на ноги и громко сказал: «Нет. Нет, я не заметил этого!»

Невозможно сказать, сколько тысяч раз я цитировал Евангелие от Марка (11:23,24). На одре болезни, практи­чески при смерти, почти все ночи напролет я вникал в эти стихи. Я проговаривал их вновь и вновь. Поэтому невоз­можно сосчитать, сколько раз я цитировал эти стихи, но никогда не замечал того, что сказал мне Господь.

То же самое может происходить и с вами. Возможно, вы читаете какие-то главы и стихи годами, а затем в один пре­красный день при их чтении что-то словно выпрыгивает со страницы, и вы начинаете видеть в Слове то, чего раньше не видели. Вы чувствуете себя таким глупым и удивляетесь, почему раньше этого не замечали.

Видите ли, вы не можете понять Библию головой. Вы должны получить откровение в сердце. Именно по этой причине вы не видели этого раньше — оно просто не по­пало в ваш дух.

Поэтому я сказал Господу: «Нет, я не заметил этого». Я быстро перелистал назад страницы Библии к Евангелию от Марка (11:23) и там прочел:

МАРКА 11:23

Ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усумнится в серд­це своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

Там все так и было. Я увидел это. Слово «сказать» в раз­личных формах встречается в этом стихе три раза, а «ве­рить» Щ всего раз.

Я сказал Господу: «Все верно! Я никогда раньше не заме­чал этого, но это именно так!»

Затем внутри себя я услышал следующие слова: «Мои люди ошибаются, главным образом, не в вопросе верова­ния. Их ошибка кроется в их провозглашении. Они были научены верить, но вера должна высвобождаться словами ваших уст. Вы можете иметь то, что вы скажете».

 

Читайте также:

1. II. Средства, влияющие преимущественно на рецепторы эфферентной иннервации сердца
2. V поколение (начало 90-х – наши дни)
3. XIII. Наши педагогические проблемы в свете самоанских антитез
4. XXI.23. Молчание, или беседа сердца с Агни
5. Адлер выделил три основные жизненные цели (задачи): работу, дружбу и любовь.
6. Базисный уход при заболеваниях сердца
7. Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.
8. Бог-Отец Небесный-это вечная всеобъемлющая беспредельная Мудрость тысячелетий, включающая в себя духовную любовь, духовный разум, духовное даяние или силу; Начало все Начал.
9. Божья воля – полное исцеление
10. Болезнь начинается не в физическом теле: она зарождается на уровне вибраций, излучаемых нашими убеждениями.
11. Большая часть нашей прибыли тратится на улучшение наших программ.
12. Брумбол, как и хоккей - это спорт настоящих мужчин, это самый мощный вид спорта, будем надеяться, что наши спортсмены еще не раз покажут хорошие результаты и порадуют нас своими достижениями.

lektsia.com

Тема «Вера и любовь» 23.09.12г.

 Ильченко Ю.Н.   

План:       I. Вступление. Господь хочет, чтобы мы имели веру Божью (Марк 11:23), потому что вера бывает разной. И бесы веруют и трепещут (Иак.2:19). Божья вера приходит от слышания Божьего Слова (Рим.10:17). 

Евр.11:1, 6 – Бог ожидает видеть веру в нашем сердце  и приходит туда, где есть вера. Мы спасены через веру, и Бог хочет, чтобы мы возрастали в вере, но без любви мы никто.

II. Вера  действует любовью.   Гал. 5:4-6 Хотя закон нам нужен, но соблюдение предписаний – это не главное. Если мы смещаем свой фокус на закон, мы отпадаем от Христа, от благодати. Мы имеем оправдание во Христе. Во Христе не имеет значение обрезание плоти, должно быть обрезано наше сердце - от греха, от упования на свои силы, от неправильных мотивов. Наша сила в Боге. Она приходит через активную, живую веру, действующую любовью. Главный источник нашей силы – сила Божьей любви. Бог смотрит, что в нашем сердце, что руководит нами, есть ли в сердце любовь, каковы наши мотивы, желания. Бог не хочет, чтобы мы были поверхностными христианами.Марк 10:17-22 – история о богатом юноше. Иисус видел его сердце. В нем не было любви к Богу, его сердце было прилеплено к богатству. Бог знает, что изменит  наше сердце, и Он говорит слово в ситуацию. Слово может быть и как хлеб, и как вода, и как меч обоюдоострый. Бог точно знает, что нам нужно, чего нам не достает. Одно только нам нужно - Божья любовь. Бог хочет, чтобы мы освободили свое сердце, очистили его, убрали все, что мешает прийти Божьей любви. (Пример: автомобиль – вера, топливо - любовь). Если  есть вера, но нет любви - мы двигаемся своей силой.

III. Божья любовь есть в нашем сердце.  1Кор.14:1 Нам необходимо «достигать любви» - страстно стремиться к ней, жаждать быть в любви, делать выбор, чтобы достичь ее.Рим.5:5  Когда мы приняли Иисуса в сердце, мы приняли любовь. Бог есть любовь («агапэ» -безусловная, жертвенная любовь, которая отдает и ничего не требует взамен) – это Его сущность. Бог излил Свою любовь в наши сердца Святым Духом. Господь открыл нам Свою любовь, чтобы мы были сильными в Боге. Она уже в твоем сердце, прими ее верой и научись ее высвобождать (1Ин.4:7-9). У нас есть способность и сила любить. Если мы верим в это, то и проявляем любовь. 1Петра 1:22-23 – когда мы соглашаемся и послушны истине, мы очищаем сердца от лицемерия, чтобы любить людей от всего сердца и служить им. У нас есть потенциал любить всех, даже врагов, так как мы рождены от Слова Божьего.Гал.5:13-14 Бог хочет, чтобы мы высвобождали Его любовь повсюду, отдавая – мы пожнем ее вновь. Секрет успеха – люби Бога и люби людей.    IV. Высвобождайте любовь1Кор.13:1- 8 Без любви мы пустые. Бога ничто не впечатляет, но только любовь в нашем сердце. Жертва без любви не имеет никакой пользы. Бог любит дающего с любовью, с верой, с желанием. (пример: Авель и Каин. Бог не принял жертву Каина, так как в его сердце не было веры, любви, послушания). Сила Божьей любви никогда не перестает. Когда мы живем в Божьей любви, тогда наши семьи самые счастливые, браки – самые крепкие.1Ин.4:17-18 Любовь делает нас совершенными и изгоняет страх, дает смелость говорить о своей вере, о своих убеждениях, вести духовную войну и защищать свои семьи, церковь, страну.  Ин.5:39-42 Если мы не живем в любви к Богу, мы не служим, не молимся, боимся говорить о своей вере.Луки 7:36-46 Иисус знал сердце и женщины, и фарисея. Фарисей не служил Иисусу, в его сердце не было любви. Женщина своим поступком показала свою любовь к Нему. Уровень нашей жертвенности, зависит от силы нашей любви. Если мы не движемся в Боге, не растем духовно, не развиваемся, - проверьте свои сердца, есть ли там любовь. Пример: история посвящения (человек отдал ключи от своего дома Иисусу). Когда мы любим Бога, мы готовы доверить и посвятить Ему свою жизнь, отдать Ему свое сердце.  

Бог открыл нам Свою любовь, отдав Сына, и излил ее в наши сердца Святым Духом. От нас зависит, что мы с этим сделаем. Бог хочет, чтобы мы высвобождали Его любовь, служа Ему и людям. Мера нашей веры зависит от меры любви, которую мы высвобождаем.

Проповедь:           Сегодня мы будем говорить на  важную тему – вера и любовь. Вера нам необходима, потому, что «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). Мы спасены через веру. Бог хочет, чтобы мы возрастали в вере. Но Он также говорит и о любви. Это для нас очень важно; и  необходимо, чтобы это было в нашей жизни. Бог хочет, чтобы в нашем сердце была и вера, и любовь.       1 Кор. 13:1-3 «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.  Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.  И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». Если в нас нет любви Божьей, то мы никто, просто стоит звон и больше ничего, и нет никакой пользы.  

Гал. 5:4-6 «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а  мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.  Ибо во Христе Иисусе не имеет силы не обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». Богу угождает вера, действующая любовью. Вера должна быть живой, действующей, и выражать себя любовью.  

 Что значит «оправдывающие себя законом»? Люди, которые тогда жили, много знали о законе и о том, что делали иудеи, как они соблюдали закон.  Закон нам нужен, но акцент должен быть не просто на исполнении чего-то, соблюдении каких-то правил.  Мы не оправдываемся законом, мы оправдываемся верой. Часто люди начинают оправдываться делами, что они что-то сделали хорошее. Когда мы смещаем свой фокус с Бога на то, что мы делаем, мы остаемся без Христа. Когда наш центр – это не Бог, а какие-то обряды, церемонии, обычаи, тогда мы отпадаем от благодати.  Но мы должны духом ожидать праведности по вере во Христа.

 Евр. 10:38 «Праведный верою жив будет». У нас есть право быть в Божьем присутствии, познавать Его, общаться с Ним, потому что Бог дал нам свою праведность. Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание. Если мы хотим иметь силу Божью в своей жизни, она находится во Христе. Эта сила есть вера, действующая любовью. В любви находится наша сила.   Если мы хотим, чтобы наши служения, наши молитвы, наша жизнь были сильными в Боге , для этого есть источник силы, и это - Божья любовь. Когда мы что-то делаем, Бог смотрит на наше сердце, на мотивы, которые есть в нем. Бог смотрит, как мы приходим в церковь,  какое желание  ведет нас к Богу, или мы просто по привычке приходим посидеть.   Люди могут сказать: «Какая разница какие у меня в сердце мотивы, это мое личное дело». Но если в нас неправильные мотивы, мы не правильно движемся, зря тратим свое время. Нам нужно посмотреть на свое сердце: «Господи, а какие у меня мотивы? Почему я сюда прихожу? Зачем?» Ты спрашиваешь себя об этом? Или ты говоришь: «Конечно же, я должен приходить сюда, потому что я верующий».

В христианстве много поверхностного: снаружи мы одни, а внутри мы другие. Внутри – это то, что есть в нашем сердце, на что мы уповаем; на кого мы опираемся; кто действительно является центром нашей жизни; любим ли мы Бога по-настоящему или приходим, потому что должны прийти и что-то сделать.  Мы должны приходить, потому что в нашем сердце есть любовь к Богу.   Марк. 10:17 «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». Хорошее желание. Но Иисус повел Себя с ним как-то по-особенному.    Марк. 10:21 «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест». Слово Божье – оно разное. Оно и хлеб, и вода, и меч обоюдоострый. Для каждого свое Слово говорит Бог.

Марк. 10:22 «Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение».  Иисус видел, что в его сердце самое главное – это не Бог и не любовь к Нему. Как раз этого ему и недостает.

Мы думаем: «У меня все хорошо, мама меня водила с детства в воскресную школу, я вырос и стал бизнесменом, все хорошо». Но Бог говорит: «Нет, у тебя не все хорошо. Тебе одного не хватает, самого главного – твое сердце не принадлежит Мне, оно любит что-то другое, оно прилепилось к богатству».  Марк. 10:23 «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!». Иисус предложил ему очень простой выход: «Раз богатство обладает твоим сердцем, убери это из своего сердца, освободи его и пусть оно наполнится Богом, Его любовью». В какой-то мере мы все такие «богатые юноши». У нас у всех есть что-то, что мы не хотим просто так отдать. И когда Иисус ему сказал эти слова, он опечалился. Ему жалко было отдавать то, что его сердцу было так близко; то, к чему он прилепился.   Давид говорил, что душа его прилепилась к Господу. Где центр твоей жизни, кого ты любишь?  Иисус знал, кому что сказать. Может быть, ученики дергали Иисуса и говорили: «Ты погорячился, Учитель. Нам нужны финансы в церкви. Пришел нормальный человек, состоятельный. Зачем Ты такое ему сказал?». Бог говорит: «Мои мысли - не ваши мысли» (Ис. 55:8).

Бог действительно знает, что тебе нужно. Иисус знал, что если у юноши не будет любви к Богу, ничего у него в жизни не получиться.  Но если будет в сердце любовь к Богу, будет все, потому что вера действует любовью: будет движение, пробуждение, благословение, наши ячейки будут живыми. Потому что любовь будет двигаться. Любовь высвобождает Божью жизнь, Его благословения, она приносит все то, чего не хватает.

В этом мире все чего-то ищут и никак не могут найти. Кто-то сказал: «Если вера - это автомобиль, то любовь – это топливо». Если у тебя есть автомобиль, но нет топлива, что ты сделаешь? Или есть топливо, но нет автомобиля? Поэтому должны быть и вера, и любовь, они необходимы нам в этой жизни.

Псалом 22:6 «Так благость и милость сопровождают меня во все дни жизни моей».  Если у нас нет веры, мы стараемся все делать своими силами. Если нет горючего, мы толкаем  автомобиль, и хотя мы стараемся, но он не призван двигаться человеческой силой.  Какая скорость будет в нашей жизни, какую силу мы будем тратить? Если мы все делаем своими силами, мы устанем и выдохнемся. Нам нужно топливо для автомобиля, чтобы он двигался; нам нужна любовь, чтобы  двигаться в вере.

1Кор. 14:1 «Достигайте любви». Когда изучаете Слово Божье, то смотрите в Словарях, в разных переводах, чтобы лучше его понять. В словаре слово «достигать» означает страстно стремиться к чему-то, жаждать чего-то. Павел говорит: «Жаждите любви, стремитесь к ней; настигайте ее, догоняйте ее».  Есть выражения «достигнуть вершины», «достигнуть цели». Апостол Павел говорит: «Я стремлюсь к цели, ко Христу – не достигну ли я Его». Достигать – это значит делать выбор, принимать решение. Просто так ты ничего не достигнешь, не заберешься на гору, не покоришь вершину. Апостол Павел вдохновляет нас: «Достигайте, стремитесь, примите решение».

Рим. 5:5 «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».  Любовь Божья уже излилась в наши сердца  Святым Духом. Мы говорим: «Господи, дай мне Твоей любви; я не могу любить; научи меня любить».  Нам нужна вера, она говорит, что это уже есть.  

Евр. 11:1 «Вера же есть осуществление ожидаемого, и уверенность в невидимом». Ты говоришь: «У меня нет любви!», но если ты принял Иисуса Христа в свою жизнь – ты принял Бога в свою жизнь, а «Бог – есть любовь»  (1Ин. 4:8). Значит, у тебя есть любовь. Нам нужно просто верой принять это, увидеть, что любовь Божья уже излилась в наши сердца.  

Есть разные виды любви. Родительская, дружеская, «эрос» и так далее, но мы говорим о любви  «агапе» - это безусловная Божья любовь.

Ин. 3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного». Божья любовь «агапе»  – это любовь, которая отдает, и вот такую любовь «агапе» излил в нас Бог.

1Ин 4:7- 8 «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому  что Бог есть любовь». Мы говорим о познании Бога, об отношениях с Ним. Но любовь, которая излилась в наши сердца, должна в чем-то выражаться, как-то проявляться. Как люди в этом мире узнают о Боге? Они узнают через нас, потому что Бог есть в нас. А Бог есть любовь. Нам трудно понять, как это любовь «агапе» ничего не требует взамен? Но это не человеческая любовь излилась в наши сердца, а Божья любовь «агапе». Бог дал нам такую силу и драгоценность.

1Петра 1:22 «Послушанием истине через Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца».  «Послушанием истине» - это значит, послушанием Слову Божьему мы очищаем наши души.  «Нелицемерное братолюбие» -  мы любим людей от всего сердца без всякой предвзятости, задней мысли, потому что иногда бывает одно снаружи, но совсем другое внутри. Я к тебе хорошо отношусь, а ты ко мне как? Это уже не «агапе». «Агапе» ничего не требует взамен, это безусловная Божья любовь.  Нам трудно это понять.    1Петра 1:3 «Как возрожденные не от нетленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек». Бог посылает слово в наши сердца, и оно живет и действует в нас (Евр.4:12).    1-е Иоанна 4:9 «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него». Любовь открылась для нас, чтобы ты стал человеком,  наполненным  силой любви. Нам нужна эта сила, чтобы изменился мир, общество, страна и ты сам.

Вернемся еще раз в 1Кор.13 главу.1 Кор. 13:1 «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий». Если любви нет – мы пустые.1 Кор. 13:2 «Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто».   Бога не впечатляет, как ты переставляешь горы, что ты знаешь все тайны. Бога впечатляет только любовь. А если ты не имеешь любви – ты ноль.

1 Кор. 13:3 «Если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею – нет мне в том никакой пользы». Жертва без любви не имеет никакой пользы. Она не принимается Богом, она Ему не нужна. Может церковь и примет твою жертву, но Бог не примет, если там любви нет. Только Бог знает твое сердце, что в нем находится.

История про Каина и Авеля. Бог одного жертву принял, а другого не принял. Почему Бог «не призрел» на жертву Каина?  Потому что не было веры в его сердце, не было любви, послушания в этой жертве: «Я сделал, как мне нравиться, как мне хочется!» Каин очень сильно обиделся. Но Бог не принимает все подряд.  

2Кор. 9:7 «Доброхотно дающего любит Бог». Бог принимает от  дающего с любовью, в вере, с желанием. Дальше  идет описание любви.  1 Кор. 13:4-8 «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,.не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.  Любовь никогда не перестает». Все это - любовь «агапе». Эти качества  излились в наше сердце.  

 Все другие виды любви: родительская, дружеская любовь, «эрос» могут перестать, а любовь «агапе» никогда не перестает. Мы должны выбирать то, что никогда не перестает, что вечно. В этом есть особая сила. Христианские браки должны быть самыми сильными. Люди в мире путают слова «любовь» и «влюбленность». Когда влюбленность проходит, а она проходит достаточно быстро, надо искать новую «любовь». И они ищут новую любовь: «Нет, опять не та. Я ищу настоящую любовь». И никак не могут ее найти, потому  что не там ищут. Любая любовь заканчивается, но Божья любовь никогда не перестанет. Если мы примем это верой и будем жить в Божьей любви, наши семьи всегда будут самыми счастливыми, и браки будут самыми крепкими.

1Кор. 13:11 «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое». Младенцы рассуждают и мыслят очень забавно, по-своему: я, мне и мое, но они должны вырасти и мыслить по-другому. Оставили ли мы младенческое мышление или мы все еще носим его с собой?  

1Кор. 13:13 «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Любовь больше всего, поэтому мы должны ее достигать, жаждать, страстно ожидать, двигаться, чтобы достичь ее, жить в любви, ходить в любви.

Галатам 5:13-14 «Но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя». Это закон любви. Нам необходимо высвобождать Божью любовь. Любовь обладает удивительной силой, силой любить своих врагов. Когда ты начнешь их любить, они уже не станут для тебя врагами.  Ты можешь это сделать, если захочешь.

 Бог хочет, чтобы мы открыли секрет Божьей любви - силы Божьей. Если нет любви – нет силы. Кто-то говорит: «У меня уже нет сил любить мужа». Это значит ты не любишь его, потому что любовь дает силу. Божья любовь излилась в сердца Духом Святым не чуть-чуть, а столько - сколько надо. Так что в твоем сердце любви хватит не только на мужа, но и на весь мир. Иисус сказал: «Реки любви потекут из вас». Если в тебе есть Божья любовь, тогда ты жаждешь спасения людей, чтобы Бог двигался, чтобы церковь росла, Царство Божье развивалось, распространялось. Тогда ты жаждешь быть жертвенным человеком, жаждешь служить. Как вера без дел мертва, так и любовь без дел мертва.  1Иоанна 4:7 «Возлюбленные! будем любить друг друга». В нас уже излилась любовь Бога, поэтому мы, во-первых,  «возлюбленные», во-вторых, «будем любить друг друга».  В Божьей любви есть особенный магнетизм. Когда мы читаем о жизни Христа, любовь внутри Него, этот Божий магнит притягивал людей, и это влекло  к Нему.  Конечно, Иисус исцелял, кормил, и это притягивало к Нему людей, но в Нем было что-то больше, что-то удивительное.   Возлюби Бога и возлюби ближнего - вот наша формула успеха. Если я люблю Бога, я буду простираться и приближаться к Нему, и тогда Он будет приближаться ко мне. Если я люблю ближнего, я не буду отталкивать его от себя, я буду ему служить, помогать, молиться за него, и я буду это делать от всего сердца.  Не просто, мне дали задание, мне поручили, я должен, и человек видит, что тебе, на самом деле, все равно. В таком случае успеха не будет.  

1Иоанна 4:17 «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха». Любовь делает нас совершенными. Мы поступаем в этом мире как  Иисус. В любви есть смелость, есть дерзновение, в ней нет страха. Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение.

Многие люди  бояться служить Богу: «Если я отдам всю жизнь Богу, как я смогу жить? Все для меня будет закрыто, это другая жизнь. Я слышал, что эта жизнь хорошая, но где-то внутри  я еще боюсь». Тебе не нужно бояться своей веры, своих убеждений. Если в тебе есть сила любви Божьей, ты смелый как лев.  Иоиль 3:9 «Приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы».  Что это за люди? Люди, у которых есть сила любви, она изгоняет в них всякий страх. Боящийся несовершенен в любви. Он всего боится, а если он боится – он всегда мучается. Не жизнь, а мучение. Но в любви нет страха и нет мучения. Когда Бог сказал Аврааму отдать своего сына, он не испугался. Он не усомнился в Боге, потому что вера не сомневается. Вера делает человека смелым.

1Кор.4:10 «Мы безумны Христа ради».  Если в нас есть Божья любовь, мы готовы подвиги совершать. А если ее нет, нет самого главного, тогда ты не готов ничего сделать ради Христа.     

Иоанна 5:39-42 «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу». Фарисеи все знали, они исследовали Писание, но им не хватало одного, самого главного, любви к Богу.   Мы часто говорим: «Приходите молиться, приходите в служение, давайте». Потому что любовь отдает, и хочется, чтобы люди тоже ходили в любви. И люди начинают думать: «Не могу прийти в служение», и забываем, что Иисус видит наши сердца: «Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу». Иисус говорил очень точно: «Не приходите, потому что не имеете любви к Богу». Любовь двигает нас. Вера, действующая любовью, движет нами. Поэтому, когда любовь Божья высвобождается через тебя, она движется. И ты движешься вместе с этой любовь, вместе с Богом. Но если мы никуда не приходим, жертвовать не хотим, что тогда движет нами?     Любовь ищет, как сделать что-то хорошее  тому, кого любит. Она хочет сделать какой-нибудь сюрприз. Что такое сюрприз? Сюрприз – это приятная неожиданность. Благословение от Бога – это приятная неожиданность. Бог обычно так и действует. Он не говорит, что благословение придет от того-то и тогда-то. Нет, это сюрприз, который приходит неожиданно. Обычно оно приходит от того,  от кого ты даже не думал. Удивительно, как Бог благословляет. Он тебя благословляет, но ты даже не знаешь как. Ты просто верь в Него, Он твой источник, а как, откуда, каким образом - это уже не твое дело, сюрприз. Нам нравиться получать от Бога сюрпризы, благословения.

Луки 7:36-39 «Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница».  Иисус предупреждал: «Берегитесь закваски фарисейской» (Матф.16:6).   Чем отличались фарисеи? Гордостью, чтобы все знали. Иисус в то время был очень популярным. И фарисей думал, что надо тоже продвинуться, надо Иисуса пригласить к себе домой.  

Мы также  пригласили Иисуса в свою жизнь, а что дальше?  Если мышление не меняется, то и сердце не освобождается и не наполняется любовью. Мы сидим на собрании и наблюдаем,  что опять  не так.  «Сказал сам в себе: если бы Он был пророком», «если бы пастор был, действительно, помазанником».  Иисус видел это,  Он смотрел прямо в сердце. И  сейчас Иисус смотрит в наши сердца.

Луки 7: 44 «Иисус сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла». Иисус сравнивает, как люди к Нему относятся, как мы к Нему относимся?  Он говорит: «Я пришел, а ты ничего не сделал для Меня. Ты пригласил Меня в свою жизнь, а что ты сделал для Меня? Эта женщина самым дорогим миром помазала Мне ноги. А что сделал ты?». Наша любовь всегда будет в действии, будет жертвенна, она не будет ставить условий. Женщина так любили Иисуса, что ничего не пожалела для Него, она хотела быть с Ним рядом.

Любовь, на самом деле, делает нас смелыми. Как она проникла в дом фарисея? Ничто ее не остановило. У любви нет страха, нет мучения, а есть смелость и дерзновение. Она пришла к Нему с дерзновением, но с почтением. Своим отношением она показала: «Иисус, я все готова для Тебя сделать. Что такое умыть ноги Иисуса Христа своими слезами? Это   отношение твоего сердца: «я все готов для Тебя сделать Господь».  

Хочу напомнить историю о том, как человек отдал ключи от своего дома. Это и есть посвящение. Человек пригласил Иисуса в свой дом, но не отдал Ему все комнаты в доме.   И когда дьявол пришел, постучался, человек открыл двери и стал с ним бороться, пока силы не закончились, и еле закрыл дверь. Он спрашивает Иисуса: «Почему Ты не пришел и не помог мне?».  Иисус ответил: «Ты мне выделил всего одну комнату в доме. Я сижу в этой комнате и не знаю, что у тебя происходит». Тогда человек расщедрился и отдал Иисусу половину дома. Опять пришел дьявол, он снова боролся с ним и еле выгнал. Затем спрашивает Иисуса: «Почему Ты опять не пришел и не помог мне?». Он говорит: «Ты отдал Мне половину дома, но Я не имею права приходить к тебе, на твою половину». Человек получил откровение  и говорит: «Вот Тебе ключи от моего дома, владей всем». Когда дьявол пришел, Иисус открыл дверь. Дьявол увидел Его и быстро оттуда убрался.

Галл.2:20 «Уже не я живу, но живет во мне Христос». Когда ключи от своей жизни и сердца мы отдаем Господу, Он полностью обладает нами, Он несет полную ответственность за нашу жизнь. Люди иногда боятся полностью посвятить свою жизнь Богу. Они говорят: «Хоть кладовочка, но моя. Там мой старый хлам лежит, старые грехи. Иногда я прихожу туда, поковыряюсь, поплачу» Этим ты даешь место дьяволу. Дьявол приходит, потому что у тебя есть еще кладовка с этим барахлом.  Бог говорит: «Не давайте места дьяволу. Отдайте Мне все свое сердце, любите Меня на 100% и Я позабочусь о вас».  Когда человек все отдал Иисусу,   враг не мог в нем ничего найти. Иисус стал полностью Царем и Господином его жизни.

Лук.7:45-46 «Ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги». Поцелуй - это проявление любви. Иисус говорит: «Ты ко Мне никакой любви не проявил, не показал, хотя и пригласил в свой дом». Есть верующие, которые пригласили Иисуса в свою жизнь, но живут по-своему, как они хотят, и ничего не хотят менять в своей жизни, поэтому они все осуждают и критикуют. Иисус говорит: «Ты ничего не сделал для Меня, а она разбила алавастровый сосуд с миром, и это благоухание наполнило весь дом». Если мы открываем свое сердце, то любовь Божья начинает течь, благоухание Божье распространяется нами на всяком месте (2Кор.2:14).      Господь смотрит на нас, как мы живем, как любим, как служим, что находиться в нашем сердце, на что мы уповаем, чего мы хотим от Бога, чего ожидаем от Него.  Уровень нашей жертвенности зависит от уровня нашей любви. Мера нашей веры зависит от меры нашей любви.

1Ин.3: 18 «Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною». Любовь должна быть не только на словах, но и на деле. Любовь Божья излилась в наши сердца Духом Святым. Вспомните, сколько сюрпризов для тебя сделал Господь, сколько дал тебе благословений, как Он любит тебя и заботится о тебе, и как мы реагируем, отвечаем, высвобождаем  Божью любовь в этот мир. Люди в мире ищут эту любовь и никак не могут найти, поэтому они попадают в другие ловушки и сети. Иисус сказал, что через нас потекут реки Божьей любви в этот мир.    Молитва.

Слава Тебе, Господь. Слава Тебе, Дух Святой. Слава Тебе за ту веру, которую Ты вкладываешь в нас. Слава Тебе за любовь, которая излилась в наши сердца. Господи, научи нас высвобождать Твою любовь. Существует великий закон, что посеешь, то и пожнешь. Если мы кому-то отдали Божью любовь, мы пожнем ее. Если кого-то оскорбили, мы это и пожнем.

  Бог хочет, чтобы церковь высвобождала Божью любовь, но для этого Божья любовь должна стать для нас силой, силой ходить в этой любви.  Мужчины, если мы хотим быть защитниками своего дома, семьи, отечества, мы должны быть смелыми. Церковь, если мы хотим говорить о Господе, мы должны быть смелыми, не бояться.   Сила любви это такая сила, которую трудно понять. Когда Иисус был на кресте, дьявол, вероятно, радовался: «Сам мне в руки попался, на кресте остался, ничего не может сделать, не может спасти Себя Сам».   

Бог так возлюбил мир, что Он спас нас через эту любовь. Иисус, находясь на кресте, знал, что в этом есть сила. Это не слабость. Некоторые думают, что любить - это слабость. Любовь - это Великий и Всемогущий Бог, это Царь, и Он отдал Себя из-за того, что любил нас. Он знал, что это не поражение, а победа. На кресте Иисус сказал: «совершилось», совершился замысел Бога, Его план, Его цель. Может быть, это выглядело непонятно, но Бог говорит: «Мои мысли не ваши мысли».

Господь, мы поклоняемся Тебе и благодарим Тебя за великую силу любви. Ее никто не может остановить и победить, потому что Ты и есть сама любовь, сама сила. Это есть Твоя мудрость, Твоя верность, Твоя благость, Твоя милость. Твоя любовь излилась в наши сердца, чтобы мы могли отображать Тебя здесь на земле, чтобы мы могли действовать в любви, потому что без любви нет силы, но в любви есть удивительная сила. Ты сказал, что мы примем силу, когда на нас сойдет Дух Святой.   Мы должны верою видеть, что мы сильны в Тебе, что мы могущественны именно любовью, именно Твоей силою.  Мы все преодолеваем силою Возлюбившего нас. Мы должны поверить в эту любовь, жить в этой любви и действовать в этой любви. Мы поклоняемся Тебе, Господь, и превозносим Тебя. Мы благодарим Тебя, Дух Святой, потому что Ты открываешь нам эти истины. Ты освобождаешь нас от всякого страха, от всякого мучения. Ты сказал, что боящийся не совершенен в любви. Ты убираешь всякий страх. Ты даешь нам Свое дерзновение и смелость жить, чтобы любить; любить, чтобы служить; служить, чтобы принести Тебе много плода, чтобы принести послание о Твоей великой любви, о том, что Ты сделал на кресте. Евангелие - это есть сила Божья ко спасению. Евангелие - это послание Твоей любви, Господь.   Ты сказал: «Идите и проповедуйте, идите и несите Божью любовь, распространяйте ее, делитесь ею, высвобождайте ее, сейте ее и вы пожнете. Вся слава Тебе, Господь. Поклоняемся Тебе. Превозносим Тебя. Любим Тебя Господь. Аминь.  

churchjc.com

---

Смотрите также

• 
  Презентация александр невский слава дух и имя россии
• 
  Соединяющийся с господом есть один дух с господом
• 
  В духе классицизма скульптор создал обобщенный идеальный образ
• 
  В руце твои господи предаю дух мой молитва
• 
  Икона бог отец бог сын бог дух святой
• 
  Все суета сует и томление духа екклесиаст библия
• 
  Книги для поднятия духа и веры в себя
• 
  Оборотень идол дух по какому принципу образованы ряды
• 
  Грибоедов принадлежит к самым могучим проявлениям русского духа
• 
  Церковь евангельских христиан в духе апостолов санкт петербург
• 
  Как узнать страну производителя духов по штрих коду