Согласно этому стиху, Божие дыхание сошло в Пятидесятницу с «шумом с неба». Лука говорит, что этот шум был сильный, стремительный, заполняющий собой всю атмосферу: «и наполнил весь дом, где они находились» (2:2). Также происходит и кое-что ещё, когда приходит Дух Святой: Он потрясает всё видимое. В день Пятидесятницы религиозные правители в Иерусалиме были расстроены тем, что происходило на их глазах среди учеников Иисуса. Они попытались замять последствия этого могучего дуновения с неба. Но Дух Святой сошёл на Петра и помазал его сказать: «Вы можете угрожать нам и заключать нас в темницы, но вы всё равно не сможете остановить этот могучий порыв ветра, который веет сейчас по всей земле. Вы можете приказывать нам молчать, но мы не можем перестать говорить. Бог подул на нас Своим дуновением, помазав нас, и мы просто должны говорить Слово, которое Он дал нам». Верующие тогда, в Пятидесятницу, собрались вместе для воспевания хвалы и молились: «И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твоё, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деяния 4:29-31). Я ХОЧУ ИССЛЕДОВАТЬ, ЧТО ГОВОРЯТ ПРОРОКИ О ПОСЛЕДНЕМ ИЗЛИЯНИИ ДУХА СВЯТОГО НА СВОЮ ЦЕРКОВЬ В ЭТИ ПОСЛЕДНИЕ ДНИ. Библия говорит, что в последние дни всё, что только может, будет потрясено. И это потрясение коснётся даже Церкви, непосредственно самих избранных Божиих. «Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: ещё раз поколеблю не только землю, но и небо» (Евр. 12:26). Пётр и ученики увидели, что то, что произошло в Пятидесятницу, и было этим обетованным через пророков излиянием Святого Духа с небес. Пётр тут же встал и заявил: «Но это есть предречённое пророком Иоилем… И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего» (Деян. 2:16-18). Подобным же образом и мы сегодня способны увидеть из Писания, что Дух Святой делает в эти последние дни, и даже в этот последний час. Ветхозаветние пророки говорили о «дожде раннем» и «дожде позднем», — об излияниях Духа Святого описанных Исаией, Иеремией, Иезекиилем и малыми пророками. Книга пророка Малахии, — самая последняя книга Ветхого Завета – описывает поздний дождь как потрясающее землю событие, которое ещё впереди. И Малахия даёт нам подтверждение того, что это величайшее дело Святого Духа, это излияние «позднего дождя», происходит прямо сейчас, во время жизни нашего поколения. Пророческое слово Малахии двоякое: во-первых, он обращается к нечестивому, материалистическому, безбожному, помешанному на удовольствиях миру. И во-вторых, он обращается к тем, кто любит Господа и боится Его. 1. ВОТ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ МАЛАХИИ, ОБРАЩЁННОЕ К БЕЗБОЖНЫМ НАРОДАМ. «Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома» (Мал. 4:1). Я вижу везде доказательства того, что мы живём как раз в то самое время, которое описывает Малахия. Если когда-нибудь и был день, пылающий, как печь, когда всё в мире сидит, «как на огне», — с экономической, социальной, духовной точек зрения, — так это день сегодняшний. Согласно Малахии, грядёт огненный холокост, который лишит их средств защиты. «Не оставит у них ни корня, ни ветвей» (4:1). Всякое безопасное место будет попалено огнём. Кто же будет жертвой этого огненного холокоста? «Все надменные и поступающие нечестиво» (4:1). И это не только те, кто погряз в зависимостях и извращениях. То великое нечестие, о котором говорит здесь Малахия, означает дерзкое потрясание кулаками в сторону Бога. Современный пример этого потрясания кулаками мы видим в Европейском Союзе. Он гордо называет себя безбожным обществом и хвалится этим. Его конституция не отводит Богу никакого места в обществе, не признаёт Его, и имя Его удалено из этого общества полностью. Для руководителей Европейского Союза Бог мёртв. В настоящий момент и Америка уже движется в том же направлении. Мы медленно, но методично вытесняем Бога из наших судов, наших школ, нашего общества. Мы отказываемся признавать Его благословение над нашей страной, заявляя вместо этого: «Мы всего достигли нашими собственными усилиями. Мы – самая великая, самая могущественная, самая богатая страна на земле, и всего этого мы достигли собственными силами». Я люблю Америку, но я содрогаюсь, видя, как эта страна задирает свой нос перед Богом, потрясает своим кулачком в Его сторону, дерзко провоцируя Его к действию. В Малахии 4:1 употреблено слово «надменные». Самая большая надменность – это выставлять свой грех перед небом напоказ и говорить при этом: «Бог не видит. Он нам ничего не сделает. Ему нет до нас никакого дела». Это надменность, — попирать Его Слово, насмехаясь над всем, что дорого Его сердцу. Посмотрите, какое надругательство сейчас совершают над институтом брака, прославляя сексуальные извращения! Абсолютная надменность — легализовать браки между двумя мужчинами или двумя женщинами и разрешать им усыновлять детей, — вопрос, который сейчас рассматривается судами в Калифорнии. Тем временем движение педофилов требует узаконить право мужчин иметь сексуальные отношения с детьми. Видя, как всё это нечестие разворачивается прямо перед нашими глазами, мы чувствуем себя бессильными остановить его. И всё же я задаюсь вопросом: сколько времени ещё, по мнению этих нечестивых, Бог будет смотреть сквозь пальцы на такую надменность и не судить её? ПРОРОЧЕСТВО МАЛАХИИ ИСПОЛНЯЛОСЬ В ПРОШЛОМ, КОГДА НЕЧЕСТИВЫЕ СООБЩЕСТВА ПЕРЕХОДИЛИ ЧЕРТУ. Из Писания следует, что Америка сейчас превзошла по грехам и отступивший Израиль и Содом с Гоморрой, и злое и насильническое общество во времена Ноя. Исаия пророчествовал: «Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы» (Ис. 60:2). Еврейское слово, переведённое как «мрак», означает «тьма». Исаия говорил: «тьма грядёт, которая покроет всю землю». Иеремия говорил об этой тьме, когда взывал к отступившему Иуде: «Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе Он ещё не навёл темноты, и доколе ещё ноги ваши не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою» (Иер. 13:16). Малахия также говорит о грядущем дне как о дне тьмы и мрака, когда Бог смирит гордых и надменных. Когда придёт тот день, — говорит пророк, — все корни и ветви будут полностью сожжены, что означает, что не останется ничего, на чём можно было бы воссоздать всё заново. До этого времени Господь никогда ещё не уничтожал корни возрождения полностью. Теперь же, — говорит пророк, — Бог искоренит всё и «не оставит у них никакого корня», то есть, никакого пути к восстановлению. Уже сейчас этот день расплаты наступил для Америки и мира. Все департаменты правительства США, включая федеральные банки и финансовые учреждения, будут свидетелями крушения и сгорания в огне нашей экономики. Старые, устоявшиеся корпорации, вековые учреждения, укоренённые в нашей стране, будут поражены кризисом без возможности выхода из него. Мрак и безысходность распространится повсюду, и самые великие умы придут в замешательство от принципиальной невозможности найти выход из этой тьмы. Даже безбожному миру видно, что Америку ждут трудные времена. В последнем выпуске журнала «Экономист» помещена фотография поникшей статуи Свободы, охватившей руками голову, рядом лежит факел, выпавший у неё из руки. И ниже заголовок: «Несчастная Америка». Редакторская статья полна следующих фраз, дословно: «Страшная депрессия накрыла мир»; «мы столько лет проявляли жадность, и вот теперь расплата»; «Слишком поздно уже что-то делать». «Спад уже начался»; «Америка в ужасном состоянии. Мы сползаем до уровня Содома и Гоморры»; «экономика шатается»; «мир лихорадит». Десять лет назад я выпустил книгу под названием «Последний призыв к Америке», предсказав наступление экономического краха. В то время на меня сыпались насмешки и меня начали называть «проповедником судного дня» (хотя я никогда не проповедую о суде без слёз). В последнее время телефоны нашего служения не умолкают от звонков желающих заказать эту книгу Америка – не единственная страна, которую ждут впереди мрачные времена. Недавно наше служение организовало группу для поездки в один крупный город России. Вернувшись домой, они рассказали, что экономическое отчаяние царит в той части страны. Цены на бензин, электричество и другие основные нужды взлетели вверх, а зарплаты составляют только половину прожиточного минимума. Они сказали, что не видели там ни одного улыбающегося лица, разве что только в церквях, где надежда крепка из-за упования людей на Господа. Вы можете сказать: «В Америке всё иначе. Наша экономика непременно воспрянет. Раньше тоже бывали не меньшие трудности, и за ними всегда следовал подъём. Может, и через пять лет, но то, что всё восстановится, — это точно!” Однако что, если пророчество Малахии верно? Что, если корни восстановления сожжены все до единого, и уже нет никакой надежды на восстановление? Теперь позвольте мне предложить вам поразмыслить вот над чем: представьте, что Малахия живёт в наши дни, и представьте также, что он в следующее воскресенье должен произнести эту свою проповедь в вашей церкви. Вот представьте: пастор Малахия стоит за кафедрой. В конце проповеди, повторив слова пророков и подробно описав грядущее, он закрывает Библию, сходит с подиума и направляется к выходу. Слушавшие его слова все дрожат, пребывая в страхе перед грядущим днём мрака и скорби. Но вот Малахия встаёт посреди них и большая улыбка озаряет его лицо. Вдруг он разводит руки в стороны и восклицает : «Радуйтесь! То пророчество, которое вы только что слышали, не для вас. Оно обращено не к тем, которые любят и боятся Господа. Это слово обращено к гордым, надменным, беззаконным. Это – святое предостережение нечестивому миру. «Конечно, и вы потерпите некоторый урон от грядущего огненного дня. Христиане также пострадают от него: он затронет косвенно и их. Здесь ничего не поделаешь. Но Бог дал вам Слово, и это Слово сохранит вас в трудные времена. Пусть горы низвергаются в море; Пусть экономика шатается и падает; Пусть всё будет сотрясено, что только может быть сотрясено, но для тех, кто боится Господа, Бог дал совершенно другое Слово». 2. ДЛЯ ПОБЕЖДАЮЩЕЙ ЦЕРКВИ ИМЕЕТСЯ СОВЕРШЕННО ИНОЕ ПРОРОЧЕСТВО, — ПРОРОЧЕСТВО СЛАВЫ Для Божьего народа слово пророческое – слово не зловещее, но радостное. Когда тьма покроет землю, когда люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, тогда, читаем: «Взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2). В самый мрачный час, когда всякая надежда уже исчезнет, когда страх будет со всех сторон, и всё покроет уныние, Иисус взойдёт, как солнце, с ещё большим откровением, чем когда-либо в истории. И мир узрит Его спасающую и сохраняющую силу во всей её славе. Над миром, впавшим в безумие, когда радикальные исламисты хвалятся своей победой, когда агностики кричат: “Бог мёртв!”, — взойдёт Солнце правды — Ииисус. И сиять Он будет лучами исцеления более яркими, чем когда-либо за все прошлые века. Что-то произойдёт и с Божьим народом вследствие явления Сына. Далее в стихе читаем: «И вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Малахия 4:2). В еврейском оригинале это дословно звучит как: «вы выйдете, скача, как тельцы, выпущенные из стойла». Это говорится об излиянии «позднего дождя», — обещаное свежее излияние Духа Святого, сопровождаемое ещё более громким и могущественным шумом с неба. Когда это свершится, Дух Святой вернёт на землю чудеса: «И дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твоё, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса» (Деян 4:29). ВОТ ДВА СЛОВА, КОТОРЫЕ МНОГИЕ ХРИСТИАНЕ БОЛЬШЕ НЕ ПРОИЗНОСЯТ: ЗНАМЕНИЯ И ЧУДЕСА. У целого поколения верующих эти два слова ассоциируются в памяти с многочисленными злоупотреблениями в церкви. Во времена, когда столько людей жаждали увидеть истинные чудеса Божии, с «сопровождающими их знамениями», шарлатаны устраивали спектакли с поддельными «делами святости». Так называемые «исцеляющие евангелисты» устраивали цирк из всего этого: жаждущие наживы мужчины и женщины предлагали «исцеления» за определённую плату. И теперь, когда только мы слышим эти два слова, у нас сразу возникают тяжёлые чувства: страх фанатизма, смущение из-за возможных насмешек, горечь воспоминания о тех дорогих братьях и сёстрах, чья вера превратилась в пепелище вследствие всех этих подделок. Печально, но многие в церкви Христовой больше не ожидают уже от Бога чудес. И всё же, прошу вас услышать то, что я сейчас скажу: дьявол знает Писание, и знает также о том, что грядёт настоящий, от Духа Святого, взрыв чудес исцеления! Вот почему он уже сейчас устраивает всё в большем количестве свои собственные извращённые служения «исцеления». Такие служения построены не на Христе, а на восхвалении ангелов или человека. Однако то, о чём пророчествует Малахия, не может быть осуществлено человеком. Оно не будет происходить в одном каком-то месте, и не будет связано с какой-то одной личностью или индивидуумом. Наоборот, оно будет сопровождать святое проповедование о Христе. И происходить оно будет в домах побеждающих верующих по-всюду, а также в церквях. И пасторы, и простые служители примут помазание для молитвы за больных. Старейшины восстанут с обновленной верой в силу имени Иисуса и будут творить чудеса. Все будут возлагать руки на больных и молиться об их исцелении. А теперь позвольте мне добавить ещё третье слово к этому списку слов, которые мы больше стараемся не произносить: манифестации, или проявления. Мы опасаемся манифестаций от плоти, когда люди начинают вести себя странно под каким-то воздействием. Да, очень много было и есть этих плотских проявлений под видом «манифестаций Духа». Однако, если истинно Дух Святой движет нами, как это было с Божьими людьми на протяжении всего Писания, тогда нам нечего бояться и сомневаться в истинности этой манифестации. А та манифестация, которая будет иметь место во время последнего излияния Духа, будет называться радостью Святого Духа. В то время, когда этот мир будет утопать в трясине уныния и депрессии, свидетельством принадлежности к Божьему народу будет свидетельство чистой радости. Когда будут вырываться с корнем сами основания общества, последователи Иисуса будут отличаться от других тем, что они будут славить Бога посреди обломков, предлагая помощь и надежду тем, кто терпит величайшую нужду. И эта манифестация радости нужна сейчас, как никогда. Каждый день я слышу, как говорит Божий народ: «Неужели это всё, что включает в себя христианская жизнь? Неужели всегда мы должны видеть в своей жизни одни лишь страдания и испытания? Неужели Господь перестал говорить к нам? Неужели перестал исцелять? Неужели нам не стоит надеяться получить ответ, когда мы молимся? Где же те чудеса, которые обещает Его Слово?» Позвольте мне дать очень простой ответ на все эти вопросы: Чудеса и исцеления становятся возможными только благодаря силе Духа Святого и совершаются силой Его. В книге Деяний читаем о Стефане, что он был мужем, «исполненным веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деяния 6:8). Если мы будем честны перед Господом, то многим из нас следует признаться, что мы утратили всякое желание такой веры. В ДУШАХ МНОЖЕСТВА ХРИСТИАН ОГОНЬ СВЯТОГО ДУХА УГАСАЕТ. Бог не может отвечать там, где нет веры. И сатана не будет убегать от той души, в которой сидят страх и неверие. Дело в том, что мы так и не взяли Богом данную нам власть над дьяволом и его бесовской империей. Божье Слово говорит нам, что враг ни над чем не имеет власти. Написано, что у нас есть власть над ним: «Противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7). Тем не менее, многие позволили сатане беспрепятственно попирать их веру, не оказывая ему никакого сопротивления. Если это о вас, Малахия имеет для вас чудесное слово: «Вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал. 4:2). Какое невероятное слово, обращённое к народу Божьему в эти последние времена! Малахия уподобляет верующих тельцам, запёртым в хлеве. Еврейское слово, переведённое как «тельцы упитанные», означает «тельцы привязанные, ходящие кругами вокруг столба». Видели ли вы когда-нибудь резвых тельцов, закрытых в стойлах? Они ходят кругами по стойлу, брыкаются и создают много шума. Улавливаете, какую картину Малахия рисует перед нами? Сатане удалось заключить множество верующих в тесные стойла. Он держал их взаперти, не пуская их к сочным пажитям Христовым, вдали от Его холодных, ободряющих вод. Смотрите: · Некоторые христиане заперты в хлеву безнадёжности. Эти верующие томятся; им смертельно надоело каждый день возвращаться на одни и те же круги по своему маленькому миру. Они привязаны к шесту – духу рабства, духу себялюбия, материализма, удовлетворения своих собственных нужд, не получая от всего этого ни капли радости. Многие такие христиане оставили уже всякую надежду когда-либо стать свободными. Они тяжко вздыхают, вспоминая прошлые времена, когда они радовались в Господе. Теперь же они постоянно вопрошают: «Боже, где Ты?» · Некоторые христиане заперты в хлеву обиды. Библия говорит об обиде как о смертоносном яде, называя её «горькой жёлчью». Здесь я должен сделать вам, с любовью Христовой, предостережение: если у вас есть хотя бы один горький корень обиды, если у вас есть в сердце хоть сколько-нибудь расовой неприязни, непрощения, «праведного» недовольства кем-либо, то вы пребываете в рабстве нечестия. И если вы останетесь в этом рабстве, вы так и останетесь запертыми в этом тесном хлеву. Вы будете жить в страхе, как упрямый телец, и закончите духовной смертью. Здесь можно упомянуть и другие удерживающие нас тесные стойла: неверие, отчаяние, безудержный страх, запинающие грехи. Каким бы ни было это удерживающее нас стойло, правда в том, что сами мы не в силах отпереть их и выйти на свободу. Мы не можем избавить себя от страха или отчаяния собственными силами. Иными словами, нам нужно свежее наполнение Духом Святым. Дорогой святой, я призываю тебя: действуй! Прямо сегодня расстанься со своей удовлетворённостью своим положением: Господь даёт Свой Святой Дух только тем, кто просит Его. И твоё освобождение должно придти от веры. Когда Бог обещает: «ты выйдешь и взыграешь, как телец упитанный, выпущенный из хлева», это значит больше, чем просто освобождение из места заключения. Когда Он открывает ворота нашего хлева, мы выйдем из него, скача от радости. Над нами больше не будет висеть облако депрессии и уныния, потому что мы будем выпущены на пажить надежды, свободы и жизни с избытком. В эти дни неуверенности в завтрашнем дне и мрачных предчувствий, свидетелями Божией силы будут как раз выпущенные из своих тесных стойл. Все будут видеть, как они радуются, видя восходящего Сына – Солнце правды. И Божие вечное обетование Своему народу станет очевидным для всех. В ОСВОБОЖДЕНИИ ИЗ НАШЕГО ТЕСНОГО СТОЙЛА ЕСТЬ НАША ДОЛЯ УЧАСТИЯ. Дух Святой даётся только тем, кто просит Его. Молитесь о том, чтобы Дух Святой вернул вам погасший в вас огонь, чтобы Он обновил вашу веру, приблизил вас к Своему сердцу. Радость есть плод Духа Святого. Как Божий народ, мы должны громко петь, с шумом радости восхваляя Господа. Мы должны восхвалять Его, независимо от того, чувствуем мы в себе желание это делать, или нет. Писание говорит, что Бог живёт среди наших славословий. Вы можете возразить: «Но ведь это же лицемерие, — скакать от радости, когда её не чувствуешь! Такая «радость» ничего не даёт, когда находишься в скорби или терпишь боль». Послушайте снова, что говорит Малахия: «И будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:3). В тот самый момент, когда вы употребите своё средство освобождения, то есть, когда сделаете шаг веры из вашего заключения, тогда вы и обратите дьявола в бегство. Бесы убегут от вас. Какие бы мрачные вести ни доносились до вас из мира, какие бы скорби или проблемы ни пришли, Слово Божие остаётся истинным. Вы можете получить свежее наполнение Духом Святым, скача от радости, как телец упитанный. Я оставляю вас вот с этими прекрасными словами обетования: · «Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселие будет в нём, славословие и песнопение» (Ис. 51:3). · «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его» (Ис. 61:1-3). Аминь! Теги: дэвид вилкерсон, david vilkerson, проповеди, давид вилкерсон, проповеди вилкерсона, давид вилкерсон проповеди, проповеди дэвида вилкерсона, уилкерсон, проповеди дэвида вилкерсона текст, текстовые проповеди вилкерсона christian.dobro-est.com – Дэвид Вилкерсон: «Берегите вашу любовь для Христа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Благословения пребывания во Христе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Близость Божья» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Блуждающие глаза» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Бог закрывает и открывает двери» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Бог не оставил вас» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Бог пребывает верен даже если мы неверны!» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Бог хочет, чтобы ты знал Его голос» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Богу не все равно, кто ваши друзья» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Божье предопределение для Церкви последнего времени» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Божья цель для нас — мир и покой» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Будьте тверды и непоколебимы» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Быть готовым к пришествию Господа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «В Его руке все ключи» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «В один час всё изменится» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Видели ли вы Отца?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Великое и последнее отступление» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Взор Его — на малых птиц» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Война на небе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Возникает ли у Вас в последнее время желание прекратить борьбу и сдаться?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Востребование силы, которая во Христе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Всевозрастающая вера» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Всегда готовая помощь во время нужды» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Вспоминайте ваши избавления» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Высокая цена милости» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Гнев сатаны обратится во славу Богу» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Господь будет поборать за вас» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Готов ли ты к приближающейся буре?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Господь обещал избавить вас» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Действительно ли вы верите в чудеса» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Демоны не умеют плавать» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «День саранчи» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «День суда» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Дерзновение входить в присутствие Божие» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Для Бога нет ничего невозможного» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Добрые дела, не позволяющие людям войти в Небо» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Доверьте Богу все ваши завтра» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Драгоценная Кровь Иисуса!» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Дух Святой, вернись в Свою церковь» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Дьявол ищет поглотить вас» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Дьявол, ты уже больше не можешь попирать меня» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Единственная надежда во время грядущей бури!» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Жестокие сердца в доме Божием» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Жизнь без страха» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Жизнь совершенного послушания» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Жилище Божие» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Исключительная Личность Христа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Исполнение вашего предназначения» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Истина об Иуде — предателе Христа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Исцеляющая сила скорбей» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Как важно иметь мир Христов» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «К этому времени вам надлежит быть уже учителями» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Как не должно приходить к Богу» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Как призвать Христа в вашем кризисе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Как сдвинуть свою гору» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Как спасти вашу семью от распада и гибели» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Когда люди говорят «Мир и безопасность»» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Кормление Христа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Кто сказал вам, что вы не достойны?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Куда девались все Мои дети?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Личная война святого» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Люди другого рода» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Милосердный ли вы христианин?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Милостивый ли вы человек?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Мишень для зависти сатаны» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Молитва в тайной комнате» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Молитва, которая потрясает ад» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Молитвенные помощники» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Мы будем испытаны» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Настоящее величие Христа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Наш Бог может восстановить все» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Не бойтесь падения» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Не обижаетесь ли вы на Бога?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Не прикасайтесь к помазанным Моим» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Не судите о своем духовном состоянии по своим чувствам» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Ненависть к греху» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Неограниченный доступ к Отцу» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Непрерывное нарастание нагрузки на веру» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Обращение к христианам, переживающим трудные времена» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «О вере» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Огонь в костях моих» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Они сумели устранить Крест Христов из благовестия» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Освобождение от нынешнего злого века» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Опасно полагаться на свой собственный разум» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Отвлечение на святом месте» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Отгоняя стервятников» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Откровение истины об Иисусе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Отступление на сторону антихриста» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Отцовская любовь» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Письмо от дьявола» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Под владычеством слова Божьего» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Поддержание радости в Господе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Поздний дождь» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Познание Бога» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Покаяние и его благотворные результаты» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Последнее испытание веры» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Последнее пробуждение» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Последователи Иосифа» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Почему дети Божьи охладевают к Богу?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Почему мир ненавидит христиан?» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Почтение для покоя» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Пояс Божий» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Превращение благодати Божьей в повод к распутству» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Предваряющая любовь Божия» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Препятствие для превозмогающей молитвы» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Приветствие тем, кто остался при обозе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Привлечь Бога Его Словом» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Призванные быть подобными Христу» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Призыв к скорби» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Прикосновение Божие — человеколюбивое прикосновение» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Прости меня Господь, что заставлял тебя плакать» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Протест праведного человека» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Путь к Престолу» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Реакция христианина на бедствия» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Саморазрушение Америки» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Самый важный вопрос этого времени» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «сатана восстал на твою веру» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Свежее излияние Духа Святого» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Святое место» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Секрет духовной силы» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Семь тысяч не поклонились» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Серьезность неверия» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Сила непорочной жизни» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Сила прощения» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Скорби и переживания сокрушенного сердца» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Служение ободрения других» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Служение полного посвящения» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Служение созерцания Лица Его» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Совершенное сердце» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Сомнение — грех, который Бог ненавидит больше всего» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Сохраненные для определенной цели» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Спасение на вашем лице» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Стойте и увидите Спасение Господне!» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Стойте твердо во Христе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Та песня, да не на той стороне!» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Тайна сатанинских помех» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Твердость и дерзновение до конца» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Тебе не нужно умирать в твоей пустыне» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Тот страшный день, о котором никто не хочет говорить» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Трости надломленной не переломит» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Уверенность в Божьей любви» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Ум Христов» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Хлеб Божий» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Храните себя в любви Божьей» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Царица в золоте» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Ценность обладания Христом» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Церковь не готова к пробуждению» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Церковь Соломона» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Чаша опьянения» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Чрево ада» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Что должен знать каждый христианин о духовном росте» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Что значит ходить в Духе» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Щедрый слуга» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Эти времена требуют особого внимания» (читать); – Дэвид Вилкерсон: «Я буду при устах Твоих» (читать). Теги: дэвид вилкерсон, david vilkerson, проповеди, давид вилкерсон, проповеди вилкерсона, давид вилкерсон проповеди, проповеди дэвида вилкерсона, уилкерсон, проповеди дэвида вилкерсона текст, текстовые проповеди вилкерсона christian.dobro-est.com Затем я заплакал. Я был так измучен, что слёзы буквально лились градом. Лёжа и плача, я думал: “Наверное, мои слёзы тронут сердце Господа!” И Дух Святой пришёл и служил мне – но не так, как я думал! Я хотел сострадания, ободрения, понимания, и Он дал мне всё это – но совсем не так, как я ожидал. Господь нежно обратил моё внимание на 2 Кор. 9:6-11. Он сказал, что всё, в чём я нуждаюсь, содержится в этом отрывке из Писаний: “При сём (скажу): кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброохотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: «Расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая чрез нас производит благодарение Богу”. Я несколько раз перечитывал это место – но ничего не получал. В конце концов, я закрыл свою Библию и молился: “Господи, я в смущении; я не вижу здесь ничего, что могло бы помочь мне или ободрить меня”. В этих стихах Павел обращался к коринфской церкви, поощряя их жертвовать для нуждающихся святых в поражённом голодом Иерусалиме. Он убеждал их давать не скупо, но великодушно, как македоняне, которые щедро жертвовали, хотя сами были в бедности. Я спрашивал: “Господи, какое всё это имеет отношение ко мне? Я страдаю – удручён, опустошён, исчерпал все источники. Мне нужна помощь! Кроме того, я щедрый даятель. Что Ты хочешь мне сказать посредством этого?” В конце концов, Дух сильно, но с любовью проговорил к моей внутренности: “Давид, всё это имеет отношение к твоим обстоятельствам, через которые ты проходишь. Последнее время ты служил Мне без щедрого, радостного духа! Где твоя радость и счастье твоего служения Мне? Моё Слово говорит не только о подаянии денежных средств, чтобы помочь бедным. Оно говорит о служении Мне и Моему телу! Я призвал тебя в Нью-Йорк, чтобы в эти последние дни пробудить святой остаток. И Я не посылал тебя сюда без помощи и без избытка средств. Всё, в чём ты нуждаешься, доступно тебе – сила, покой, мощь, способности, радость и бодрость. У тебя нет причины, чтобы трудиться с печалью, быть перегруженным. Тебе открыт доступ ко всякой силе и радости!” Я хотел бы поделиться с вами некоторыми весьма важными уроками, которые Дух Святой преподал мне из этого: 1. Когда Бог призывает нас на какой-либо труд, Он уже обеспечил нас всем, в чём мы нуждаемся, чтобы совершить его – и оставаться свежими и бодрыми! “Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело”. (2Кор. 9:8). Этот стих не просто надежда – здесь обетование! Он начинается словами “Бог силен!” Однако, Бог не заинтересован просто выходить навстречу вашим нуждам. Он всегда хочет дать вам больше, чем вы нуждаетесь. Вот что значит избыток – постоянно увеличивающееся, сверхизобильное обеспечение! “Тому, кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем” (Ефес. 3:20). Подумайте о том, что здесь обещано: когда вы не здоровы и устали, и думаете, что не можете идти хоть сколько-нибудь дальше, Бог может вселить в вас такую бодрость, что вы будете иметь всё необходимое – во всякое время, в каждой возможной ситуации! Это обетование включает в себя силу, которая сохранит вас от падения. Я знаю многих христиан, которые чрезвычайно боятся упасть и не достичь цели. Они боятся, что дьявол собирается каким-либо образом уловить их – и этим они огорчают Бога! Не имеет значения, как сильно ваше искушение, или насколько вы упали духом из-за недостатка сил, чтобы устоять. Бог говорит от вашего имени о Своей силе: “Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости”. (Иуда 24). Это, как если бы Господь говорил: “Послушайте, все пастыри! Слушайте, все, преданно посещающие Мой дом и подвизающиеся в молитве, славословии и ходатайстве! Я хочу дать вам обильно силу, надежду, радость, мир, покой, финансы, ободрение, мудрость. Фактически, Я хочу, чтобы вы имели сверхизобилие всего, что вам действительно необходимо, – во всякое время!” Бог никогда не хотел чтобы мы были духовно нищими и имели недостаток в Его запасах, приготовленных для каждого. Напротив, щедрый служитель наслаждается откровением о всех великих запасах, которые приготовил для него Бог! И после этого откровения он движется и живет верою! “Но, как написано: «Не видел того глас, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим: ибо Дух всё проницает, и глубины Божии”. (1Кор. 2:9-10). Павел говорит: “Наши праотцы не могли даже осознать всё то великое, что приготовил Бог! Это никогда не было доступно их видению, слуху или воображению. Но у нас нет причин быть слепыми в отношении этого: ходить, не зная того, что принадлежит нам. Наши глаза должны видеть, наши уши должны слышать, это должно входить в наше сердце и ум – потому что мы являемся народом, для которого Бог приготовил всё это! Дух Святой открыл нам это!” В самом деле, Библия говорит, что мы должны искать Его, чтобы получить это откровение. Павел писал: “Но мы приняли Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным” (ст. 12-14). Я считаю, что большинство христиан не переживали силу этих обетований Бога! Мы прочитывали их много раз, но они оставались для нас как бы мёртвыми буквами. Мы не говорили, ухватившись за них: “Господи, открой мне, что Ты приготовил! Открой мой ум и дух для Твоих источников. Твоё Слово говорит, что я должен знать всё то, что дано мне даром, чтобы я мог завладеть этим для Твоей славы!” Почему так много христиан так легко падают духом, устают и изнемогают, делая добро? Почему же так много верующих испытывают слабость, чувство отчаяния и опустошённости, как будто они не могут идти дальше? Потому что они не имеют этого откровения, которое Дух Святой дал Павлу и новозаветным святым – откровение о всех запасах, которые Бог сделал доступными для тех, кто востребует их верою! Подходит ли к вам описание Павлом щедрого служителя – того, кто имеет всё в чём нуждается, и с избытком – во всякое время и во всяком кризисе? Убедились ли вы в изобилии любых запасов, обратившись в небесный банк? Немногие могут претендовать на это! В течение нескольких лет я трудился с Катрин Кульман. Я от всего сердца проповедывал на её собраниях утром, после обеда и вечером, и обычно к концу дня я был обессилевший. Однажды вечером Катрин предложила Гвен и мне: “Давайте поедем куда-нибудь покушать”. Я ответил ей: “К сожалению, я слишком устал. Я должен ехать в мотель и поспать.” Она, улыбаясь, взглянула на меня и спросила: “Давид, проповедывал ли ты сегодня вечером под помазанием Духа Святого?” Я сказал: “Ты знаешь сама, что помазание Духа пребывало – алтари были полны!” Катрин спокойно сказала: “Тогда ты что-то упускаешь. Если ты совершаешь служение в силе Святого Духа, в конце служения ты должен быть сильнее, чем в начале – потому что Он – животворящий Дух! Ты можешь подняться над своею плотью, так как посредством Духа ты можешь претендовать на эту свободу”. “чтобы вы, всегда и во всём имея всякое довольство были богаты на всякое доброе дело”. (2Кор.9:8). “Были богаты” здесь буквально означает “постоянно возрастать; иметь в конце больше, чем в начале”. Другими словами, Божья благодать возрастает, когда битва становится жарче. Когда ты слабеешь, Его сила приходит ещё больше! И когда твоё бремя становится тяжелее, Его мощь и сила соответственно возрастают! Однако, Бог даёт эту силу только тем, кто желает её, нуждается в ней и применяет её! Часто я молился: “О, Боже, Ты возложил на меня такое ужасно тяжкое бремя. Кажется, оно больше, чем я могу нести”. Однако, каждый раз Он отвечал: “У Меня для тебя приготовлена большая сила, чем ты знаешь! Я никогда не возлагаю бремени ни на кого из Моих детей, не приготовив запасов для того, чтобы дать более, чем нужно, чтобы понести его. Ты имеешь Моё обетование радости и покоя в самом худшем кризисе!” Возлюбленные, это означает, что мы никогда не должны испытывать нужду! Мы должны изобиловать в нашем служении, труде и жизни. Чем труднее наша ситуация, чем более труден наш путь, чем тяжелее наши бремена – тем больше бодрости, покоя и надежды мы можем иметь! Бог говорит: “Ты имеешь более, чем изобилие ресурсов, обещанных тебе! Ты не должен быть изнурённым, опустошённым, угнетённым! Ты должен усиливать борьбу, а не отступать!” На протяжение многих лет в своём служении я тратил много времени и сил, собирая деньги для поддержки различных благотворительных учреждений, и со временем я устал от этого. Мы должны были поддерживать Библейскую школу, мы выезжали в евангелизационные поездки по всему миру, мы поддерживали миссии. Всё это требовало, для своего функционирования, много денег. Мы должны были добывать сотни тысяч долларов, и это, в конечном итоге, стало бременем для меня. Спустя годы, когда Бог призвал меня назад в Нью-Йорк, я сказал: “Господи, я пойду – но у меня есть некоторые просьбы. Я не хочу хлопотать о каких-либо деньгах. Я не хочу влезать в долги. Я не хочу быть вынужденным писать письма – прошения. И я не хочу тратить своё время, молясь и плача о деньгах. У Тебя есть небесный банк, в котором денег больше, чем когда-либо требовалось мне. Я хочу, чтобы Ты открыл свои источники и излил всё это на нас! Нам нужен поток финансов!” Господь пообещал мне: “Если ты поедешь в Нью-Йорк, ты никогда больше не будешь нуждаться ни в одном долларе для Моего труда. Я буду посылать тебе всё, в чём ты нуждаешься. Тебе не надо будет оказывать нажим на кого-либо – не надо будет даже говорить о деньгах. Я позабочусь обо всём этом!” И Он сдержал Своё слово! Я “договаривался” с Господом: “Я буду верить всему, что Ты сказал! Я не хочу ни доллара сверх необходимого, просто, Твой достаток– во всём и во всякое время!” Он сказал мне: “Ты будешь иметь сверхизобильное обеспечение во всём и во всякое время!” 2. Поскольку Бог обещал сверхизобильное обеспечение, Он ожидает от нас, что мы будем отдавать Ему всё, что мы имеем – от всего сердца! Бог не приемлет скупого служения ни от кого. “И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков.” (Колос. 3:23). “От души” означает “От всего сердца” – всей силы, всей внутренности твоей. Павел пишет: “Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением” (2Кор. 9:7) Апостол находит двоякое применение в отношении сущности этого даяния: это должно иметь отношение к нашим денежным пожертвованиям и отдаче самой нашей жизни для Божьего труда! Павел писал, что церковь в Македонии буквально умоляет его позволить им сделать сбор для бедных, страдающих святых в Иерусалиме. Эти македоняне были настолько всецело преданы Господу, что давали от своей скудости! В это время они страдали больше, чем в Иерусалиме – из-за войны. Экономика их была разрушена, господствовал упадок, всё вышло из-под контроля. И тем не менее, среди всей этой анархии и хаоса, они давали всё, что имели – сверх своих возможностей – щедро! Павел говорит, что македоняне отдавали намного больше, чем деньги. Они говорили ему: “Вот наше приношение. И теперь скажи, что ещё хотел бы ты от нас? Мы доброохотно совершаем своё служение для дела Божьего” “но они отдали самих себя, во-первых Господу, потом и нам по воле Божией”. (8:5). Они не жалели ничего, чтобы послужить Господу и своим братьям! “они доброохотны по силам и сверх сил”. (8:3). Они давали свыше своих человеческих возможностей – с молитвою! Павлу не надо было запугивать этих людей, принуждая к даянию; он не требовал от них соблюдения закона и не упрашивал их дать десятину. Они были так восхищены Иисусом и так полагались на его верность, что давали добровольно, ревностно, щедро! Я должен предупредить вас: если вы сосредотачиваетесь на процентах для Бога, с таким же успехом вы могли бы сберечь свои деньги! Бог не чтит любой дар, который не даётся с радостью – добровольно, от сердца, переполненного любовью! Если вы даёте только потому, что такова заповедь, или вы всегда раздумываете: “Является ли десятина новозаветным понятием, или это из Ветхого Завета?” – отношение вашего сердца полностью неверно! Если вы даёте десять процентов, потому что об этом просит пастор, это так же неверно. Никакое из таких даяний не относится к даянию от всего сердца! Один человек сказал мне: “После того, как я отдаю свои десять процентов, остальным я могу распоряжаться как угодно, и я надеюсь, Бог благословит меня, как обещал – потому что я отдал свою десятину!” Нет! Многие в состоянии дать больше, чем десятину. И Бог хочет, чтобы мы давали, сколько можем – великодушно! Среди Божьего народа нет места для скупости. Покажите мне христианианина, который даёт только то, что, как он считает, требуется от него – и я покажу вам христианина, который жалеет своё время, энергию и труд для Бога. (Возможно, он так же скуп и в своей семье, удерживая каждый доллар!) Если вы скупы с Богом, Бог будет скупым с вами. Если вы неохотно ходите в церковь – раз в неделю, по обязанности – Бог будет обходиться с вами таким же образом, едва ли давая какое-либо благословение вообще! Кода вы полностью отдаёте своё сердце и жизнь Господу, всё, что вы делаете, исходит из вашей любви к Нему. Если вы от всего сердца отдались Иисусу, вашей первой мыслью не должно быть: “Насколько близко к десяти процентам могу я дать?”, но “Сколько себя – своих денег, времени и энергии – могу я давать?” Нужно, чтобы наша радость была в том, как много мы можем отдавать – и сколько в этом вложено нашего сердца! Всё остальное – вымогательство! Если ты опускаешь своё пожертвование в корзину и думаешь: “Этим можно было бы уплатить за бензин–но я должен это отдать”, – тогда оставь его при себе! Бог не признаёт это! “не с огорчением и не с принуждением”. (2 Кор. 9:7). “Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверхмеры бережлив, и однако же беднеет”. (Притч. 11:24). Этот стих говорит: “Один даёт свободно, однако приобретает ещё больше, а другой бережлив сверх необходимости, однако беднеет!” Фактом является то: чем больше силы и энергии ты тратишь для Бога, тем больше Он будет возвращать тебе. Чем более ты усердствуешь для Него, чем более ты жертвуешь для Него своё время, ресурсы и силу – тем более обещает Он препоясывать и укреплять тебя! Конечным результатом для тебя является сверхизобилие! Ты можешь сказать: “Брат Давид, я действительно люблю Господа и делаю всё, что могу, чтобы всё отдать Ему. Я не ослабеваю в усердии – я не ленив. Я действительно вкладываю своё сердце во всё, что делаю для Него. Но моя плоть слабая, усталая, измученная! Я устал – мой дух угнетён, я просто не в силах с этим справиться!” Нет ни единой эмоции, ни единого рода отчаяния или слабости, которых не испытал бы на себе Павел. Послушайте его свидетельство: “отвсюду притесняемы в отчаянных обстоятельствах гонимы низлагаемы от вне – нападение, внутри – страхи в голоде и жажде на стуже и в наготе”. (2 Кор 4:8-10, 7:5, 11:24-27). И всё же, проходя чрез всё это, Павел имел откровение о ресурсах, доступных для него. И когда он был поражаем, его вера крепко держалась за всё, в чём он нуждался, чтобы провести его через все испытания с победой и превосходящей мощью! Павел вновь и вновь бросался в сражение, потому что он почерпывал из ресурсов своего Небесного Отца! Мы видим его поднимающимся снова и снова с новой верой и новой силой, чтобы идти дальше: “мы не унываем не стеснены не отчаиваемся не оставлены не погибаем нас наказывают, но мы не умираем всегда радуемся.” (2Кор. 4:1, 8:10, 6:9-10). Он говорил: “Я прошёл всё это – огненные испытания, удары, тяжести, печали, муки и страдания” «Но Бог, утешающий смирённых, утешал нас» (2Кор. 7:6) Каждый раз, когда Павел изнемогал, он обращался к Господу. Он знал Бога утешения – и он получал все необходимое из небесного банка! Если ты думаешь сдаться – если ты хочешь легче это воспринять, или даже сразу отказаться – ты будешь делать величайшую ошибку в своей жизни. Оставайся на поле битвы – ибо в жару сражения Бог делает тебя сильнее. Как раз тогда Он обильно посещает тебя, изливая на тебя потоки Своих ресурсов и внутренней силы. Только те, кто вовлечён в битву, получают Его великие даяния! 3. Бог ожидает только жизнерадостного служения – без ропота и нытья! Если ты собираешься целиком отдаться Господу и Его служению, ты должен делать это с радостью! “ибо доброохотно дающего любит Бог”. (2Кор. 9:7). Читая этот стих, я мучительно сознаю свою вину – потому что я часто прохожу по жизни и совершаю своё служение без радости от Господа. Я слышу, как многие христиане говорят: “Я так устал, я не знаю, как буду делать это. О Боже, Ты должен придти и дать мне силу!” Это – ропот! Слово “доброохотно” в греческом переводе означает “весёлый, бодрый, радостный” – имеющий лёгкое сердце, добрую волю, радость, полный веселия. Бог говорит: “Что бы ты ни делал, трудясь для Меня – будь то ходатайство, поклонение Мне в Моём доме, или когда ты ищешь Меня в своей молитвенной комнате – делай это доброохотно! Будь радостным и щедрым во всём – касается ли это твоих денег, служения, времени, жизни!” Я спрашиваю тебя: “Не стало ли служение Господу скукой и обузой для тебя? Не является ли оно просто бременем, оставляющим тебя чаще всего печальным и утомлённым?” Второзаконие 28 описывает ужасное проклятие, которое произнёс Бог на тех, кто не будет слушать Его Слово, но вместо этого погрязнет в страхе и обратится к идолам. Это проклятие включает в себя: подавленный, угнетённый дух, неосуществление надежд, потерю всякой радости, смущение лица, недостаток во всём. За что такое ужасное проклятие на Божий народ? “За то, что ты не служил Господу, Богу твоему, с веселеем и радостью сердца, при изобилии всего” (Втор. 28:47). Бог сказал Израилю: “Я сделал для тебя всё, Я дал тебе полное изобилие, но ты отказался этим пользоваться! Ты пренебрегал Меня и ходил печальный, безрадостный, вялый. Теперь ты несёшь проклятье – беспорядок и потерю всякой радости в жизни, так как ты никогда не служил Мне в радости сердца твоего!” Бог обещал нам полную заботу и обеспечение – всё, в чём мы нуждаемся во всякое время, для всякого благочестия, чтобы быть более, чем победители. И, однако, мы ходим, жалуясь на тяжёлые бремена, трудности, недостаток силы! Мы ропщем, и сетуем, и обращаемся к Богу, как бедные, угнетённые, забытые бедняки! Это серьёзное дело – жаловаться Господу о том, как тяжко наше бремя. Иисус сказал: “Ибо иго Моё благо, и бремя Моё лёгко.” (Матф.11:30). Если твоё бремя тяжко, ты несёшь не Его, а своё собственное бремя – и ты делаешь Его лжецом! Всего лишь за один день 23 000 сынов Израильских были поражены смертью в пустыне – за то, что они роптали! Павел назвал их грех “искушение Христа”. Он предостерегал: “Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.” (1Кор.10:8-10). Бог не хочет, чтобы ты жаловался на своё бремя – Он хочет, чтобы ты отбросил всё ненужное из твоей жизни, полностью положившись на Его Слово! Твоей чековой книжкой к Его ресурсам является вера! Он говорит: “Я уже всё необходимое сделал для тебя. Какая нужда в твоей жизни является столь великой, чтобы Я не мог выполнить её с избытком? Какая усталость или бремя настолько тяжки, что Я не мог бы дать тебе сверхсилу, чтобы перенести их? Всё, чего тебе недостаёт – это веры!” Потерял ли ты всякую надежду? Устал, угнетён, близок к сдаче? Я предлагаю тебе ответить на следующие вопросы – просто, “да” или “нет”: о Обещает ли Слово Божье ответить на все твои нужды? Не сказал ли Иисус, что Он никогда не оставит тебя, но будет с тобой до конца? Не сказал ли Он, что Его ухо открыто для твоих молитв, и что Он исполнит желание твоего сердца? Сказал ли Он, что ты будешь более, чем победитель? Да или нет? о Не сказал ли Он, что сохранит тебя от падения и поставит тебя безупречным пред престолом Отца? Говорил ли Он, что будет давать тебе всё, в чём ты нуждаешься, во всякое время? Не обещал ли Он тебе для посева Евангелия всё семя, которое тебе необходимо? о Не больше ли желает Он тебе давать, чем ты готов принимать? Больше ли Он того, кто в мире? Желает ли Он сделать гораздо больше, чем ты просишь или о чём помышляешь? о Добрые ли у Него мысли в отношении тебя? Воздаёт ли Он прилежно ищущим Его? Известны ли Ему все твои пути? Не Его ли око над тобою день и ночь? Не ходатайствует ли Он за тебя прямо сейчас? о Не готовит ли Он для тебя место в славе? Не грядёт ли Он с облаками, чтобы забрать весь Свой народ? Пойдёшь ли ты с Ним, когда Он явится? Твоим ответом на всё это должно быть: “Да, конечно!” о В конце концов, может ли кто-либо или что-либо на небесах или на земле отлучить тебя от любви Божией во Христе Иисусе? – Нет! Никогда! Я называю это – щедрый Спаситель! Мы обогатились духовно посредством всех Его ресурсов, хранящихся для нас! “Так, чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу “ (2Кор.9:11). Дорогой святой, исповедайся во всяком ропоте и сетовании, в которых ты можешь быть виновен, во всяком состоянии сердечного отчаяния. Оставь всё это пред Господом прямо сейчас! И помолись со мной: “Господи, сегодня Ты обогатил меня. Я укрепился, так как Ты сказал мне, что у Тебя во всякое время есть всё, в чём я нуждаюсь. Отныне, когда я устану, вместо того, чтобы жаловаться Тебе на это, я воспользуюсь чеком! Излей Твою силу в моё сердце – сделай меня сегодня сильнее в Тебе, чем я был когда-либо. Аллилуйя!” Теги: дэвид вилкерсон, david vilkerson, проповеди, давид вилкерсон, проповеди вилкерсона, давид вилкерсон проповеди, проповеди дэвида вилкерсона, уилкерсон, проповеди дэвида вилкерсона текст, текстовые проповеди вилкерсона christian.dobro-est.com В этом разделе мы публикуем проповеди Давида Вилкерсона в текстовом формате, всегда доступного для чтения. Основным источником этих проповедей для нас является благословенный сайт www.david-wilkerson.org, который существует вот уже не не один год и его создатели трудятся над переводом проповедей Давида Вилкерсона, да благословит их Бог! ▪ Давид Вилкерсон — Последнее пробуждение (текстовая проповедь)▪ Давид Вилкерсон — Быть готовым к пришествую Господа (текстовая проповедь)▪ Давид Вилкерсон — Эти времена требуют особого упования (текстовая проповедь)▪ Давид Вилкерсон — Ценность обладания Христом▪ Давид Вилкерсон — Сомнение грех, который Бог ненавидит больше всего▪ Давид Вилкерсон — Письмо от дьявола▪ Давид Вилкерсон — Кормление Христа▪ Давид Вилкерсон — Неограниченный доступ к отцу▪ Давид Вилкерсон — Не судите о своем духовном состоянии по вашим чувствам▪ ОТКРОВЕНИЕ ИСТИНЫ ОБ ИИСУСЕ.▪ ЧРЕВО АДА.▪ ЖИЗНЬ СОВЕРШЕННОГО ПОСЛУШАНИЯ.▪ ТЕБЕ НЕ НУЖНО УМИРАТЬ В ТВОЕЙ ПУСТЫНЕ.▪ ВСЕВОЗРАСТАЮЩАЯ ВЕРА.▪ СЕМЬ ТЫСЯЧ НЕ ПОКЛОНИЛИСЬ.▪ ПРЕВРАЩЕНИЕ БЛАГОДАТИ БОЖЬЕЙ В ПОВОД К РАСПУТСТВУ. ▪ СОХРАНЕННЫЕ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛИ.▪ НЕ ПРИКАСАЙСЯ К ПОМАЗАННЫМ МОИМ.▪ ДЕНЬ САРАНЧИ. ▪ Секрет духовной силы ▪ Исключительная личность Христа.▪ ВАМ НЕ НУЖНО ПОНИМАТЬ ПРИЧИНУ ВАШИХ СТРАДАНИЙ — ВЫ ПОЛУЧИЛИ БЛАГОДАТЬ. ▪ ЖИЛИЩЕ БОЖИЕ.▪ МОЛИТВА, КОТОРАЯ ПОТРЯСАЕТ АД.▪ МЕРА БОЖЬЕЙ СЛАВЫ.▪ ПОД ВЛАДЫЧЕСТВОМ СЛОВА БОЖЬЕГО. ▪ БАШНИ РУХНУЛИ — НО МЫ УПУСТИЛИ СЛОВО.▪ ПРЕПЯТСТВИЕ ДЛЯ ПРЕВОЗМОГАЮЩЕЙ МОЛИТВЫ. ▪ ПОДДЕРЖАНИЕ РАДОСТИ В ГОСПОДЕ.▪ СТРАДАНИЯ СВЯТЫХ.▪ ЧТО ЗНАЧИТ ХОДИТЬ В ДУХЕ.▪ СВЯЩЕНСТВО САДОКА.▪ ОТЦОВСКАЯ ЛЮБОВЬ.▪ ПРЕВРАЩЕНИЕ МАЛОДУШНЫХ ЛЮДЕЙ В СИЛЬНЫХ ВОИНОВ!▪ КТО ОХРАНЯЕТ ДВЕРЬ ВАШЕГО ДОМА?▪ ЧТО ЖЕ ПРОИЗОШЛО С ПОКАЯНИЕМ?▪ ВРЕМЯ НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ — НО ВЕРИТЬ.▪ ИСКУШЕНИЕ ПРАВЕДНЫХ.▪ ОСТАВАТЬСЯ ЛИ НАМ ВО ГРЕХЕ?▪ САТАНА ВОССТАЛ НА ТВОЮ ВЕРУ!▪ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА!▪ СОКРУШЕННОЕ СЕРДЦЕ ИИСУСА.▪ ОПАСНО ПОЛАГАТЬСЯ НА СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ.▪ ТО, ЧТО ДУХОВНО, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКОПИРОВАНО.▪ ПОЗНАНИЕ БОГА.▪ СИЛА ПОТАЕННОЙ КОМНАТЫ.▪ УВЕРЕННОСТЬ В БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ.▪ РЫЖИЙ КОНЬ АПОКАЛИПСИСА!▪ ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИН О ДУХОВНОМ РОСТЕ.▪ НАШ БОГ МОЖЕТ ВОССТАНОВИТЬ ВСЁ.▪ ДЕНЬ СУДА.▪ БОЖЬЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЛЯ ЦЕРКВИ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ.▪ МИЛОТЬ ИЛИИ.▪ ТЫ ИМЕЕШЬ УТЕШИТЕЛЯ.▪ ПОНИМАНИЕ ВАШИХ ИСКУШЕНИЙ.▪ ГДЕ ЖЕ ДЕВЯТЬ?▪ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ВЫ ЖЕЛАЕТЕ СЛУШАТЬ, ЧТО ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. ▪ НЕ УБЕГАЙ ОТ ИЕЗАВЕЛИ.▪ ВРЕМЯ ВОПИЯТЬ ОБ АМЕРИКЕ!▪ СПАСЕННЫЕ — НО НЕСЧАСТНЫЕ. ▪ КАК МЫ СМОЖЕМ СПРАВИТЬСЯ С ЭТИМ? ▪ ЧТО ЗНАЧИТ «ИСКУШАТЬ ГОСПОДА»? ▪ ГОСПОДНЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВСЕМ НАРОДАМ! ▪ ПОИСК ПРАВИЛЬНОЙ ЦЕРКВИ в НЕПРАВИЛЬНЫХ МЕСТАХ.▪ РЕЗУЛЬТАТ СОЗЕРЦАНИЯ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ.▪ УЖАСНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ОТСТУПНИЧЕСТВА.▪ ХРАНИТЕ СЕБЯ В ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ.▪ ХОЖДЕНИЕ В ДУХЕ. ▪ СОВЕРШЕННОЕ СЕРДЦЕ.▪ ПОЧЕМУ ХРИСТИАНАМ ТАК ТРУДНО МОЛИТЬСЯ?▪ ПРОТЕСТ ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА.▪ БОГУ НЕ ВСЁ РАВНО, КТО ВАШИ ДРУЗЬЯ.▪ ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА ВО ВРЕМЯ ГРЯДУЩЕЙ БУРИ!▪ ОБРАЩЕНИЕ К ХРИСТИАНАМ, ПЕРЕЖИВАЮЩИМ ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА.▪ СИЛА БОЖЬЕГО ПРИСУТСТВИЯ!▪ ВИДЕЛИ ЛИ ВЫ ОТЦА?▪ А Я ЕДВА НЕ ПОСКОЛЬЗНУЛСЯ!▪ ТАЙНА САТАНИНСКИХ ПОМЕХ▪ СТОЙТЕ И УВИДИТЕ СПАСЕНИЕ ГОСПОДНЕ!▪ ЖЕСТОКИЕ СЕРДЦА В ДОМЕ БОЖИЕМ▪ БЕРЕГИТЕ ВАШУ ЛЮБОВЬ ДЛЯ ХРИСТА!▪ СКОРБИ И ПЕРЕЖИВАНИЯ СОКРУШЕННОГО СЕРДЦА▪ ПОЧТЕНИЕ ДНЯ ПОКОЯ▪ СВЯТОЕ МЕСТО!▪ НЕ ОБИЖАЕТЕСЬ ЛИ ВЫ НА БОГА?▪ НЕНАВИСТЬ КО ГРЕХУ▪ ЦЕРКОВЬ НЕ ГОТОВА К ПРОБУЖДЕНИЮ!▪ ЩЕДРЫЙ СЛУГА▪ СПАСЕНИЕ — НА ВАШЕМ ЛИЦЕ!▪ ОТСТУПЛЕНИЕ НА СТОРОНУ АНТИХРИСТА!▪ ЦЕРКОВЬ СОЛОМОНА▪ ЦАРИЦА В ЗОЛОТЕ▪ КАК НЕ ДОЛЖНО ПРИХОДИТЬ К БОГУ▪ ОТВЛЕЧЕНИЕ НА СВЯТОМ МЕСТЕ▪ КАК ПРИЗВАТЬ ХРИСТА В ВАШЕМ КРИЗИСЕ▪ ПОКАЯНИЕ И ЕГО БЛАГОТВОРНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ▪ ГОТОВ ЛИ ТЫ К ПРИБЛИЖАЮЩЕЙСЯ БУРЕ?▪ БОГ ПРЕБЫВАЕТ ВЕРЕН — ДАЖЕ ЕСЛИ МЫ НЕВЕРНЫ▪ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ НЫНЕШНЕГО ЗЛОГО ВЕКА▪ ДРАГОЦЕННАЯ КРОВЬ ИИСУСА▪ ВОЗНИКАЕТ ЛИ У ВАС ЖЕЛАНИЕ ПРЕКРАТИТЬ БОРЬБУ И СДАТЬСЯ?▪ ДОБРЫЕ ДЕЛА, НЕ ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ЛЮДЯМ ВОЙТИ В НЕБО▪ ОНИ СУМЕЛИ УСТРАНИТЬ КРЕСТ ХРИСТОВ ИЗ БЛАГОВЕСТИЯ▪ НАСТОЯЩЕЕ ВЕЛИЧИЕ ХРИСТА▪ СИЛА НЕПОРОЧНОЙ ЖИЗНИ▪ ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ▪ Я БУДУ ПРИ УСТАХ ТВОИХ▪ ИСТИНА ОБ ИУДЕ — ПРЕДАТЕЛЕ ХРИСТА▪ БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ТЫ ЗНАЛ ЕГО ГОЛОС▪ ПОЯС БОЖИЙ▪ ДЕМОНЫ НЕ УМЕЮТ ПЛАВАТЬ▪ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ИОСИФА▪ САМОРАЗРУШЕНИЕ АМЕРИКИ▪ ТА ПЕСНЯ, ДА НЕ НА ТОЙ СТОРОНЕ▪ КУДА ДЕВАЛИСЬ ВСЕ МОИ ДЕТИ▪ КТО СКАЗАЛ ВАМ, ЧТО ВЫ НЕ ДОСТОЙНЫ?▪ ДЬЯВОЛ ИЩЕТ ПОГЛОТИТЬ ВАС▪ О ВЕРЕ…▪ МОЛИТВЕННЫЕ ПОМОЩНИКИ▪ ИСПОЛНЕНИЕ ВАШЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ▪ ПОЧЕМУ ДЕТИ БОЖИИ ОХЛАДЕВАЮТ К БОГУ?▪ БЛИЗОСТЬ БОЖЬЯ▪ МИЛОСЕРДНЫЙ ЛИ ВЫ ХРИСТИАНИН? Смотрите также:Видео проповеди Давида ВилкерсонаАудио проповеди Давида ВилкерсонаИстория жизни Давида ВилкерсонаФильм «Крест и нож» (смотреть онлайн), снятый по книге Давида Вилкерсона bogoblog.ru Я усиленно старался познать Духа Святого, копаясь в целых томах, написанных о Нём уважаемыми авторами. Некоторые из этих книг очень глубоки и часто трудны для понимания – книги о Его природе и личности. Они все очень интересны, но не всегда назидательны. Потому что вы можете понять только то о Духе Святом, что Он Сам откроет вам – но Он не хочет говорить о Себе! Я старался углубиться в значение имён Духа Святого Защитник, Ходатай – пытаясь извлечь из этого, кем же Он является. Но в конце я понял, что мы, христиане, и не должны понимать личность Духа Святого – потому что Он не хочет говорить нам тайны о самом Себе. Всё, что мы должны знать о Нём, это то, что Он есть одна из личностей Божества, сам Дух Христа, посланный на эту землю жить в нас, верующих в Него. И его глаза всегда направлены на Христа! Вы видите, что Дух Святой не хочет, чтобы мы знали что-нибудь больше о Нём, как только Его миссию – и эта миссия есть привести нас ко Христу и хранить нас в чистоте и святости. Он всегда в действии, открывая Христа нашим сердцам, и радуясь нами, когда мы стараемся познать цель Его сошествия. Иисус сказал: "Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.” (Иоан. 16:13-14). Иисус сказал: "Не оставлю вас сиротами; приду к вам.” (Иоан. 14:18). Когда Иисус говорил это, Он стоял перед своими учениками на горе Елеон. Он собрал избранных своих в последний момент перед тем, как Он был взят на небо. И насколько они были опечалены и огорчены этим! Единственный источник утешения отнимался от них. Иисус был их руководителем и учителем, их радостью, миром, надеждой и любовью. Сейчас Он физически оставлял их, и я уверен, что они думали: "Кто будет путеводить нас теперь? К кому мы пойдём теперь, что-бы найти глаголы вечной жизни? Он был Богом во плоти и теперь оставляет нас. Он сказал нам идти в мир и проповедовать Евангелие во имя Его. Но откуда придёт сила и власть? Мы знали только Его и мы построили весь наш мир вокруг Него!” Иисус читал их мысли. И Он знал, что они идут навстречу трудностям, лишениям, преследованиям, потере всех земных благ, выдаче их властям и даже пыткам ради Его имени. Я сомневаюсь, что многие – или даже кто-нибудь из Его учеников – действительно слышали или поняли бессмертные слова Иисуса: "Я не оставлю вас сиротами; приду к вам.” Он хотел этим сказать: "Я никогда не отдам вас в руки сатаны! Я никогда не дам вам бороться в одиночку. Я знаю, что ожидает вас – но Я знаю и чудесный план Божий для вас. Если бы вы знали и понимали его, ваши сердца возрадовались бы! Вы бы прыгали от радости, потому что Я иду к Моему Отцу! "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.” (Иоан. 14:16-17). Иисус говорил этим: "Я оставляю вас как Богочеловек во плоти и Я вернусь к вам в Духе.” И действительно, Дух Святой, в сущности, и есть Дух Христов. Вы можете спросить, разве Дух Святой не послан ко всему человечеству? Разве Писание не говорит, что Он изольётся в последние дни на всякую плоть? Да, Он послан в мир, к грешнику, с одной целью: как обличитель. "И Он пришед, обличит мир о грехе, и о правде, и о суде.” (Иоан.16:8). Первое: Он обличит о грехе: "О грехе, что не веруют в Меня” (16:9). Дух Святой открывает, что весь грех основывается на одном основании: неверии. Это просто обозначает неверие в силу Крови Иисуса Христа спасать и освобождать от греха. Второе: Он обличит о правде: "О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;” (16:10). Когда Иисус смотрел на своих учеников, Он говорил: "Вы, которые видите Меня, восходящего на небеса, будете свидетелями Моей праведности – потому что Бог не восхитит грешного человека. Дух Святой через вас будет говорить миру: "Вы называли Его обманщиком и злословили Его. Но сейчас что вы скажете на то, что Он был взят в славе к Отцу?” Третье: Он обличит о суде: "О суде же, что князь мира сего осужден.” (16-11). Дух Святой свидетельствует миру, что настала свобода для всех людей – потому что Иисус Христос осудил и обезоружил сатану на Кресте. Но даже если сейчас Дух Святой излит на всех людей таким образом, всё же Он не живёт и не пребывает во всём мире. Нет, в настоящее время Он живёт только в тех, кто действительно родился свыше, кто ходит по вере в совершённое на Кресте. И Он хочет сделать Себя вполне понятным, и в них, и для них. Дух Святой не был послан к нам, как пассивное, слабое влияние. Многие христиане представляют Его, как какой-то сладкий, невинный туман, обволакивающий землю, успокаивающий божественный эфир – который наполняет их жизнь. Некоторые верят, что всё, что они должны сделать, это просто "вдохнуть Его в себя”! Нет, Дух Святой – это личность, со своей индивидуальностью! Он также реален в Духе, как вы во плоти! Он имеет разум, глаза, уши и чувства. Вы не можете представить Его в человеческом виде, но Он слышит и говорит. Если бы Иисус вдруг появился около вас, ходя с вами, говорили ли бы вы с Ним? Имели бы к Нему какие-нибудь вопросы или просьбы? Излили бы вы перед Ним своё сердце и рассказали бы вы всё, что происходит с вами? Безусловно! И Бог послал Духа Святого к нам на землю, чтобы быть такой личностью для нас! Я недавно сказал Духу Святому: "Я читал о жизни учеников, что Ты ясно говорил к ним. Дух Святой, если Ты когда-нибудь говорил хоть к кому-нибудь после Креста, тогда говори со мной тоже!” Он ответил мне: "Я буду говорить, Давид, если ты осознаешь, насколько Я близок лично к тебе.” Когда я готовил эту проповедь, печальная правда открылась моему сердцу: "Мы верим, что Дух Святой послан в мир. Но нам так трудно поверить, что Он послан к нам лично, каждому отдельно, чтобы мы могли сказать: "Он – мой!” Когда Дух Святой входит в наши сердца, Он делает близкими наши отношения с Богом Отцом и Иисусом. Дух Святой упрощает наши отношения с Богом Отцом и Иисусом. Он Тот, кто учит нас говорить: "Авва, Отче!” Эта фраза относится к обычаям библейских дней, относительно усыновления ребёнка. Пока бумаги на усыновление не были подписаны и заверены усыновителем, ребёнок мог видеть его только как отца. Он не имел права называть его "Авва”, т.е. "мой”. Как только бумаги были подписаны и заверены, воспитатель (или опекун) ребёнка представлял его усыновителю и ребёнок в первый раз мог сказать: "Авва, отче!” Когда отец обнимал его, малыш восклицал: "Мой отец! Он теперь не просто отец. Он – мой отец”. Это и есть работа и служение Духа Святого. Он дает вам познание о Христе. Он представляет вас Отцу. И Он постоянно напоминает вам: "Я запечатлел бумаги. Ты больше не сирота – ты законный сын Божий! Ты имеешь очень любвеобильного, богатого и сильного Отца. Обними Его, зови Его "мой Отец!” Я пришёл показать тебе, насколько ты любим твоим Отцом! Он не усыновил бы тебя, когда ты был беспризорным, грешным и мятежным, если бы Он не любил и не желал тебя!” Подумайте о тех миллионах, которые идут в ад каждый день. Но Бог избрал вас. И не только избрал, но и усыновил! Он подписал и запечатлел бумаги Духом Святым, так что вы можете звать Отца своим, вы можете взывать "Авва, Отче!” Это восклицание должно быть с великой радостью и благодарением. Дух Святой буквально взывает в нас: "Ты – наследник, наследник всего того, что Иисус приобрёл своей смертью! И какое наследие ты имеешь, потому что твой Отец является самым богатым в мире! Не стесняйся Его. Он не сердится на тебя. Не будь как сирота, который окружён нищетой и лишён радости и духовной победы. Ты не покинут, так что наслаждайся Им!” "Он – твой Отец. Иисус – твой Господь, твой брат, твой друг, твой Жених. И Я тоже был послан лично для тебя, руководить, защищать и беречь тебя. Я – тоже твой! Я живу в твоём сердце и Я хочу быть близок к тебе. Мы должны ходить и говорить с тобой вместе!” Возлюбленные, я заметил, что я больше не вхожу в свою молитвенную комнату, чувствуя себя осуждённым, потому что я познал это. Я знаю, мои грехи омыты кровью. Я знаю, Дух Святой дал мне силу ходить в Его святости и праведности. И я могу войти в Его присутствие и сказать: "Дух Святой, я знаю, Ты наполняешь весь мир – но Ты также и мой. Ты живёшь во мне! Иисус умер за весь мир – но Он также лично мой Спаситель!” "Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!” Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии наследники Божии, сонаследники же Христу,” (Рим.8:15-17). Видели ли вы ваши "документы на усыновление?” Вот они прямо перед вами – в вашей Библии! И Дух Святой является той печатью, которая говорит: "Ты усыновлён Небесным Отцом!” Дух Святой был послан к нам с миссией любви. Миссия Духа Святого заключается в том, чтобы утешать Невесту Христа в отсутствие Жениха. "и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,” (Иоан.14:16). "Утешитель же, Дух Святой” (Иоан.14:26) "Когда же придёт Утешитель” (Иоан. 15:26). "Утешитель” – значит тот, кто утешает во время боли или горя, тот, кто облегчает боль и страдание, приносит покой, укрепляет и ободряет. Но мне больше нравится определение этого слова в греческом языке: "Тот, кто укладывает тебя в тёплую постель безопасности.” Во время холодных, тёмных ночей для вашей души, Он уложит вас в мягкую постель Своего утешения, утешая вас Своей нежной рукой. Называя Дух Святой Утешителем, Иисус сделал безошибочное предсказание. Он предсказал, что Его народ будет страдать и будет нуждаться в утешении – потому что в последние дни будет много боли и страдания для Его народа. Перед явлением Иисуса Христа, Дух Святой приходил на землю в назначенные Богом времена – как Творец, как Открыватель Божественной истины, как Творец великих чудес. Но только для нас, живущих в последние дни, Он был послан, как Утешитель! Вы можете сказать: "Я слышал на протяжении всей моей жизни, что Дух Святой утешает меня. Но как Он утешает меня? Я нуждаюсь в этом сейчас, потому что у меня столько трудностей и проблем.” Его ответ для тебя состоит из двух простых, предложений: "Ты возлюблен Богом. И ты же удаляешься от Него!” Во-первых, Дух Святой утешает вас, напоминая, что Он живёт в вас со всей силой Божией, присущей Ему. И поэтому вы можете сказать: "Тот, Который во мне, больше, чем все силы мира, вместе взятые – больше, чем силы всех демонов!” Бог послал Духа Святого использовать всю Его силу, чтобы уберечь вас от тисков дьявола – поднимать ваш дух, удалять все депрессии и наполнять вашу душу любовью Господа. "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.” (Рим.5:3-5). Новый Американский Стандартный перевод говорит, что "Божья любовь излилась внутрь наших сердец”, т.е. в каждый уголок и щелочку нашего существа. Это значит, когда вы в трудностях, когда приходят преследования, когда вы не знаете, куда повернуть, в самые трудные моменты жизни – остановитесь! Поговорите с Духом Святым, который внутри вас. Спросите Его: "Что Ты имеешь сказать мне об этом, вот в этот момент?” Или вы думаете, что Он будет находиться рядом и ничего не делать? Что Он будет пассивно смотреть, когда вы терзаетесь – в то время, как Он есть Тот, Который заботился о вас, когда вы формировались в утробе матери? Нет! В такие моменты Он скажет вам: "Прими побольше Божьей любви!” Дух Святой постоянно изливает любовь Отца в ваше сердце. Примете ли вы её? Это будет абсолютным оскорблением Духа Святого, если вы продолжаете жить день за днём, год за годом, как бессильный, немощный сирота. Это страшное неверие – оставаться боязливым и заботящимся о завтрашнем дне, волнуясь, как будто Дух Святой, который в вас, находится где-то далеко в путешествии и не имеет никакого отношения к вашим нуждам. Нет, Дух Святой никогда не путешествует, Он пришёл обитать в вас! Он приносит утешение в ваших искушениях и говорит громко и отчётливо во время вашего испытания: "Не стыдись твоих испытаний и искушений. Поднимайся! Бог вырабатывает терпение в тебе, Он строит опытность в тебе. И Он любит тебя во время твоей боли!” Дух Святой утешает нас ещё одним чудесным путём. Он шепчет нам: "В крайнем случае, твои чемоданы упакованы. Ты – наследник и находишься здесь не на долгое время. Зачем тебе переживать за всё это? Ты скоро оставишь все эти трудности позади! Итак, радуйся – ты имеешь место, приготовленное в славе. Ты имеешь встречу с Женихом и вечную цель. И Я здесь для того, чтобы ты туда вошёл!” Дух Святой наполнит вас знанием, что Бог любит вас! Это и есть то, в чём многие верующие не доверяют Богу. Они желают быть обличаемы в грехе и неудачах снова и снова. Но они не позволяют Духу Святому наполнить их любовью Отца. Законник любит жить только под обличением и осуждением. Он не смог никогда понять любовь Божию или позволить Духу Святому послужить этой любовью его душе. Он принимает обличение, но не позволяет Духу Святому окунуть его в любовь Божию. Результатом этого является то, что он никогда не чувствует себя любимым. И он живёт под постоянным гнётом, стараясь доказать свою любовь к Господу! Мы в своей церкви учим, что праведный человек, кто по настоящему любит Христа, любит обличения. Он учится приглашать Духа Святого, чтобы Он раскрывал все тайные места греха и неверия в его сердце – потому что чем больше он это делает, тем счастливее и свободнее делается. Однако у многих христиан существует такое отношение: "Продолжай судить меня, Господи – обличай и наказывай меня!” Это не то же самое, что и истинное осуждение себя. К примеру, я вижу это во многих ответах на мои печатанные проповеди. Когда я пишу проповедь, гремящую судом, я получаю множество положительных отзывов. Но когда я пишу о милости и любви Иисуса, я получаю письма, заявляющие: "Вы не проповедуете истину больше!” Этим эти люди как будто говорят: "Если ты не обличаешь, тогда то, что ты говоришь, не может быть Евангелием.” Такие верующие никогда не познали величайшую миссию любви Духа Святого! Моя дочь Бонни замужем и имеет двух детей. Сейчас она находится в глубоком испытании, борясь с раком с помощью Духа Святого. Вероятно, не было более горестного момента в нашей жизни, чем теперь, когда я вижу её страдания. В этом состоянии она сказала мне: "Папа, я всегда доставляла тебе много переживаний, не правда ли? Я никогда не была такой дочерью, какой я должна была быть. Я принесла тебе столько много боли.” О, как она была неправа! Это неправда была вообще – я никогда не замечал этого, растя её. Я видел в ней только хорошее и любовь. Она всегда была особенной – никогда не разочаровывалась. Очень многие дети Божии чувствуют себя подобно моей дочери. Они чувствуют себя, как ребёнок, который никогда не может угодить своему отцу – от этого постоянно падает и терпит неудачи. Как это больно Богу! Если вы чувствуете себя таким, это является оскорблением Духа Святого – потому что вы не видите, что частью Его работы на земле является утешать ваше сердце. Он утешает вас сознанием, что вы любимы, что вы усыновлены, и что Он с вами во время трудностей и проблем. Вот где вы должны научиться ходить в Духе – но не чувствами! Я писал в моей последней проповеди, что хождение в Духе обозначает позволение Духу Святому делать в нас то, для чего Он был послан. И это значит также позволение Ему наполнить ваше сердце сейчас любовью Божией! "потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.” (Рим. 5:5). Может быть, вы обкрадены в любви Божией по причине законничества. Вы ходите в церковь и сидите скованы страхом, потому что, как моя дочь Бонни, вы думаете, что у вас грязные руки и вообще вы чёрная овца. И вы не можете сказать "Мой Отец – Авва, Отче!” Господь может освободить вас от этого сегодня! Дух Святой не пришёл судить вас – Он пришёл обличить и осудить мир! Он пришёл показать вам, что вы усыновлены Отцом и нежно Им любимы! Дух Святой скажет вам прямо сегодня: "Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас.” Исаия сказал: "Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме.” (Ис. 66:13) Исаия писал упрямому народу Божьему, который "отвратившись, пошёл по пути сердца своего.” (Ис. 57:17). Скажите мне, как долго будет учитель терпеть упрямого, непослушного ученика, который не хочет подчиняться инструкции? Как долго будет терпелив советник с тем, кто оказывается от совета? Не очень долго! Но пророк Исаия берёт один из наивысших примеров любви, возможной в человечестве – любви матери к её ребёнку – и показывает вам частицу той любви, которую имеет наш Отец к нам. Я видел в Нью-Йоркских газетах много снимков матери, которая идёт на суд рядом со своим осуждённым сыном. Она преданно сидит там, переживая за него. Она слышит доказательства против него – и она плачет. Она находится там, когда он встаёт, чтобы выслушать приговор. И когда его уводят, и он поворачивается, чтобы попрощаться, она посылает ему поцелуй и плачет, так как его забирают в тюрьму. Но она никогда не оставляет его! Одна мать в нашей церкви навещает своего сына в областной тюрьме. Это занимает у неё целый день. Она садится в автобус и едет несколько часов, чтобы на короткое время иметь с ним свидание. Такая мать посмотрит на своего сына в помятой форме, увидит мучение и переживание в его глазах – и каждое свидание она будет понемногу умирать внутри себя. Но она никогда не оставит его. Он остаётся её сыном! Дорогой верующий, это и есть та любовь, которую Дух Святой хочет, чтобы вы знали, имеет Бог к вам! Он утешает нас, говоря нам: "Однажды ты сказал, что отдаёшь всё Иисусу. Ты отдал Ему свою любовь, и Он любит тебя! И теперь не кто-то, но Я буду тебя вести. Я был послан Им сделать работу – и Я буду делать её!” На этой земле не существует настоящего утешения, кроме того, которое даёт Дух Святой. Люди бегут к советникам, психологам, друзьям, священникам, обращаются к книгам, кассетам, лекциям, семинарам, сессиям. Но сколько утешения они получают? Недостаточно даже, чтобы добраться домой! Это всё напрасно, боль возвращается обратно. Нет, мир ничего не может дать страдающей душе. "мир Его не познал.” (Иоан. 1:10) Вот почему вы нуждаетесь в пребывании Духа Святого в вас. Только Он может уложить вас ночью в тёплую постель и наполнить ваше сердце совершенным миром. Только Он может действительно утешить вас во время печали и скорби. Он есть Тот, кто уверяет вас "Это утешение не есть временное, оно вечное. Вы будете утешены навсегда в вечности!” Просили ли вы когда-нибудь о пребывании Духа Святого? Тогда не ищите знамений – только возжаждайте больше Иисуса. Просто скажите: "Иисус, приди и вселись в моё сердце; Дух Святой, приди и владей мною. Будь моим Утешителем, будь моим Путеводителем!” Попросите с верою, упованием – и верьте, что Бог, ваш любвеобильный небесный Отец, не даст вам камень, когда вы просите хлеба. Он пошлёт вам Утешителя! www.christian-world.at.ua Я хочу поговорить о мысленном отвлечении во время молитвы и служения – особенно в доме Божием. Иисус называл лицемерами людей, которые приходили в Его присутствие, произнося слова хвалы, но чьи умы и сердца были озабочены чем-то другим. Он прямо обращался к ним, говоря: “Вы отдаёте Мне ваши уста и языки – но ум ваш где-то в другом месте. Сердце ваше вдали от Меня!” А как насчёт вас? Вы, скорее всего, находитесь в доме Господнем не больше двух часов в неделю. Итак, ваше тело присутствует в церкви – а где же ваш ум? Ваши уста говорят: “Я славлю Тебя, Господь”, – но не удалилось ли ваше сердце на тысячу миль? Куда уносят вас ваши мысли во время служения и воздаяния хвалы Богу? Скажите, не переходят ли ваши мысли на личные или семейные проблемы? Не озабочены ли вы каким-то важным делом, преследуемым вас даже в собрании? Насколько рассеянно ваше внимание в течении этого двухчасового служения в церкви, когда всё собрание приближается к Божьему величию? Вы можете ответить: “Всё, чем занят мой ум, Богу не безразлично. Я проявляю заботу о семье, и я тружусь, как для Него. Поэтому мои мысли не плохие. Они сосредоточены на моём призвании и моих обязанностях. Я просто пришёл в церковь со всем, что у меня есть на уме. Это не так уж плохо”. Однако, имейте в виду, что Иисус обращался к людям, которые были поклонниками и которые приближались к Богу – верующие, собирающиеся во имя Господне для единодушного служения. Иисус говорит, что они чтили Его своими словами. Они, возможно, воздевали свои руки и громко славили Его. Действительно, это кажется таким величественным и мощным служением. Но где были их помышления и сердца во время этого служения? Если их мысли были отвлечены, тогда их служение было лицемерным – негодным! Их тела находились в собрании – но их сердца могли быть где-то во вселенной. Мы даже и близко не понимаем, насколько серьёзно Бог подходит к вопросу служения – и как нам должно приближаться к Нему! Это не легкомысленная вещь – идти в дом Господень! Если вы посещаете церковь, где люди произносят краткую проповедь, желая поскорее её закончить – тогда, возможно, дьяволу незачем там над вами “работать”. Но если вы идёте в собрание, где народ стремится пребывать в истинном служении в благословенное Богом место с помазанием Его Духа, то безусловно, что идти пред Него легкомысленно – опасно! “И сказал Моисей Аарону: вот о чём говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь” (Левит 10:3). Господь говорил Моисею: “Я не позволю, чтобы со Мной обращались, как с обыкновенной личностью! Если вы хотите войти в Моё присутствие, вы должны явиться предо Мной освящёнными. Все, приближающиеся к Моей святости, должны делать это осторожно и благоразумно – по причине Моей славы и величия!” Библия предостерегает нас от быстрого, поспешного служения: “Не торопись языком твоим, и сердце твоё да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле” (Еккл. 5:1). Мы не можем произнести в Божьем присутствии ни слова, прежде не вложив в него нашей души и нашего сердца. Однако, какой только поток прославления изливают христиане – и как мало из него связано с их сердцами! Какой поток неосмысленных “аллилуйя” и песней исходят из уст людей, чьи мысли разбежались, как дикие кони. Возлюбленные, это же значит произносить “имя Господне напрасно”! И “Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно”. (Исх. 20:7). В Ветхом Завете малейшая небрежность в служении строго наказывалась. Бог скоро карал тех, кто с непочтительностью входил в Его присутствие: о В книге Левит 10, два сына Аарона, Надав и Авиуд, пошли пред Господа равнодушно. Они исполняли свои обязанности в храме по заученному обряду, не питая никакого благоговения и почтения к делу Божьему. Факт тот, что они даже не думали, что Господь что-либо заметит, если они войдут в Его присутствие с чуждым огнём. Итак, они поспешно вошли, желая поскорее выйти и возвратиться к своим блудодействиям за стенами скинии: “Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и несли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им. И вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они пред лицем Господним.” (Левит 10:1-2). Бог поразил их прямо не месте! Этим самым Он, в сущности, говорил: “Я показываю верующим церквям всех веков, будущим поколениям, что народ Мой должен освятиться, прежде, чем он приблизится ко Мне!” о Оза был поражён смертью, когда необдуманно отнёсся к ковчегу Божьему представляющему присутствие Господне. Он думал, что нет ничего плохого в том, чтобы протянуть руку и поддержать ковчег, не дав ему упасть с колесницы. Но Бог наказал его за непочтительность сразу же – и Оза мгновенно умер! о Жители Вефсамиса также приблизились к ковчегу без уважения. Вефсамис был городом левитов, где жили люди из священнического сословия. Они знали Божьи заповеди о благоговении перед ковчегом. Однако, вместо почтения и страха, они были охвачены любопытством. Хананеяне только что возвратили ковчег, из-за которого в Ханаане умерло множество людей. И теперь Вефсамитяне говорят: “Мы много слышали о ковчеге. Но как он выглядит внутри?” Кто-то поднял крышку и заглянул вовнутрь. Люди, наверное, часами стояли в очереди, чтобы заглянуть туда же – потому что Писание говорит, что 50,070 человек умерло! Бог поразил их всех, так как они неуважительно отнеслись к ковчегу, не воздав чести величию Его присутствия. Впоследствии кто-то сказал: “Кто может стоять пред Господом, Сим Святым Богом?” Как раз этого и хочет Господь – святой страх в сердцах людей, чтобы их отношение к Нему не было легкомысленным! Если вы когда-нибудь зайдёте в собор Св. Петра в Нью-Йорке, вы услышите торжественную тишину. Но во многих евангелических церквях в воскресенье утром вы услышите одну только болтовню. Возлюбленные, нам надо входить во святое место всевышнего Бога с благоговеющим сердцем! Пуритане проводили целую субботу в приготовлении к воскресному богослужению. Для них посещение Божьего дома было торжественным событием и они с тщательностью заботились о том, чтобы освятить и очистить себя перед Господом. Они молились: “Господи, не допусти, чтобы мы вошли в дом Твой беспечно!” Вы на это можете ответить: “Но ведь сейчас же день благодати. Бог не поражает насмерть непочтительных поклонников сегодня”. Истина заключается в том, что Божий суд сегодня намного строже. Беспечные поклонники теперь поражаются духовно – и это поражение к смерти! Видите ли, чем больше непочтительности к Божьему присутствию проникает в ваше сердце, тем меньше вы упражняетесь в почтительности. И эта непочтительность только растёт, в результате чего вы приближаетесь к Богу с полной беззаботностью и несерьёзностью. Всё это ведёт к духовной смерти! Вы можете думать, что ваши мысли не подлежат суду. Но Бог смотрит и взирает на сердце: “Ибо Слово Божие судит помышления и намерения сердечные всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт”. (Евр. 4:12-13). Нам было заповедано служить Богу в Духе и Истине! Посмели бы вы придти в церковь в воскресенье утром, неся соломенное чучело, посадить его на ваше излюбленное место, а самому уйти домой и смотреть телевизор? Скажете, что это нелепость? Насмешка? Если ваше сердце не участвует в богослужении, если ваш ум отсутствует, ваши помышления не пленены в послушание Христу – то вы вместо себя можете посадить соломенное чучело. По крайней мере, так будет честнее, чем идти в дом Божий не рассуждая и без влечения сердца! Каким богохульством было бы для левитов положить в их кадильницы серу вместо сладкопахнущего фимиама?! Тем не менее, мы, христиане, именно это и делаем! Мы входим пред Господа с наполненными серою кадильницами – это отражает наши умы, заполненные всякого вида греховными, гордыми, необузданными мыслями, которым мы позволяем свободно бродить. Какой ужасный грех – пытаться прославлять Бога нашими умами, пленёнными духом этого мира! Христиане теперь в такой спешке, что им не хочется даже и выходить из своих машин. Некоторые церкви предлагают богослужения “с заездом”, где люди могут открыть окна своих машин и слушать ход служения через громкоговоритель. Другие христиане для того, чтобы пойти в церковь, не встают даже с постели. Пастор, улыбающийся Сэм, доставит им свою успокоительную проповедь прямо в их спальню по телевидению! Как будут эти люди стоять пред судным троном Христа и отвечать на Его повеление: “Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного”. (Евр. 10:25) Как могут такие верующие говорить, что они любят Иисуса, и в то же время не желать общения с Божьим народом? С другой стороны, буквально миллионы так называемых христиан собираются на воскресное утреннее двухчасовое собрание, которое называют “богослужением”. Тысячи хоров возносят славу Богу, инструменты громко играют, солисты поют, песенники раскрыты, народ восхваляет Бога. Однако, многие из таких “прославлений” никогда не поднялись выше потолка здания! Наоборот, они падают на землю – неуслышанные, непринятые, полностью утерянные. Почему? Потому что людские умы заняты бизнесом, домами, телевидением Жёны беспокоятся, хорошо ли удалось воскресное жаркое. Их уста и языки произносят хваления – но их сердца так далеки от Иисуса! Воистину, многие верующие заболели, как я называю, “духовным сумасшествием”. Сумасшествие значит – беспорядочное состояние ума, дико бьющиеся мысли, краткие мимолётные интересы, мысли без связи и сообразности. Подобно этому “духовное сумасшествие” обозначает рыскающие бешенные мысли, совершаемые в уме путешествия по всему белому свету – и всё это в то время, когда уста славят и язык восхваляет. В глазах Бога это является духовным сумасшествием! Попробуйте посидеть целый час в офисе президента так, как вы сидите в присутствии Господа. Уставьтесь в потолок, выгляните в окно, вздохните, дайте вашему уму постранствовать, разляжтесь в кресле, закройте глаза и откиньте голову на спинку кресла. Не пройдёт и несколько минут, как президент позвонит своему секретарю и скажет: “Заберите этого человека с моего офиса! Чем он здесь занимается?” “Притом говорите: «вот сколько труда!» и пренебрегаете ею (а это всё ваши зевки и глубокие вздохи), говорит Господь Саваоф и приносите украденное, хромое и больное, и такого же свойства приносите хлебный дар: могу ли с благоволением принять это из рук ваших? говорит Господь Поднеси это твоему князю! Будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф”. (Малах. 1:13,8). Бог говорит: “Попробуй так обращаться со своим правителем, как ты обращаешься со Мною. Веди себя так перед широко известной личностью, как ты ведёшь себя предо Мною. Заметь, понравится ли кому-либо из них твоё поведение!” Бог не принимает сонных, скучных, слабодушных служений! И причиной того, что христиане не имеют в своих служениях силы, восторга и ревности является то, что они не имеют интимных и близких отношений с Иисусом дома. Те, кто научились служению и целеустремлению на Иисусе в домашней обстановке, не нуждаются в том, чтобы их к этому побуждал пастор, когда они приходят в дом Господень. Они приносят свой личный огонь – огонь, зажжённый в их потаённых комнатах молитв! Истинные поклонники не могут дождаться того, когда они пойдут в церковь и будут славить Господа вместе со всем народом. Их не надо заманивать туда концертами, развлечениями и всякой активной деятельностью. Однако, большинство церквей сегодня действуют по принципу авиакомпаний, предлагающих пассажирам ”бесплатные мили за частоту полётов”: приходите в церковь каждое воскресенье и набирайте баллы; получите двойные премиальные баллы за посещение собрания в будничный день, получите тройные премиальные баллы за посещение молитвы. Возлюбленные, эта бессмыслица только препятствует истинному служению! Всё это в равной мере касается и молитвы. Очень часто, придя к престолу Божьей благодати, мы быстро отвлекаемся на святом месте. Мы произносим красивые молитвенные слова, наши уста двигаются – но очень скоро мы замечаем, что наш ум уже где-то странствует. Такая отвлечённая молитва просто неприемлема Богом – пустая трата времени! Размыслите о таком: когда душа выходит из тела, то остаётся только мёртвый труп. Так же с молитвой и богослужением: когда ваш ум оставляет вашу молитву, то остаётся только ничего не стоящий труп. Ваши молитвы тогда безжизненны! Благословляет ли и милует ли Бог тех, кто только приходит в дом Его? Нет, если наш ум мы оставили где-то в другом месте! Мы не получаем “духовного признания” только за посаженное наше тело на церковной скамье. Наше физическое присутствие ничтожно, если мы пришли в полудрёме, отвлечённые и сонные. Похоже, что мы ожидаем, чтобы Бог услышал наши молитвы, когда мы сами, молясь, их не слышим! Мы желаем, чтобы Он принял наше служение, совершение которого мы даже не можем припомнить. Почему мы так отвлекаемся в служении и молитве? Позвольте мне указать на некоторые причины: 1. Мы не в состоянии пленить наши помышления в послушание Христу! Наши мысли обладают естественной тенденцией удаляться и странствовать. Часто мы не можем уснуть, потому что неспособны остановить поток мыслей, вторгшихся в наш ум. Это происходит со студентами в школе: они не могут сконцентрировать своё внимание на уроке. Я это называю “отвлечением против воли”. Недавно, сидя на церковном богослужении, я был наводнён вторгшимися мыслями – о служении, о моей следующей проповеди, церковных финансах, необходимости увеличения церковной площади. Всё это важные вещи. Но мой ум был полностью отвлечён от служения Господу. Мне приходилось бороться со своими мыслями и постоянно возвращать их в плен! Когда Бог имел общение с Авраамом и заключил с ним завет, Авраам рассёк пять животных и разложил их для жертвоприношения. Писание говорит, что: “налетели на трупы хищные птицы; но Авраам отгонял их” (Быт 15:11). Точно то же происходит и с нами во время служения! Мысли налетают на нас как надоедливые птицы, нарушая наше общение с Богом, пытаясь пожрать наше жертвоприношение. Как и Авраам, нам надо их отгонять. Однако, есть и “добровольные отвлечения”. Это бывает, когда человек позволяет своим мыслям приплывать и отплывать. Какое-то время он сосредочен на служении – но большую часть времени он позволяет посторонним мыслям проникать в его ум. Его служение отрывочно, потому что его ум то в служении, то вне служения. В итоге, этот человек потеряет всякое внимание – и его ум вообще будет отсутствовать! Каждый раз, когда я уединяюсь для молитвы, в течение десяти минут мои мысли начинают разбегаться в разные стороны. Я слышу, что уста мои славят Господа, но мой ум занят чем-то посторонним. Я стараюсь бороться с этим потоком мыслей, но их ещё больше льётся в мою голову. Точно так же и в Божьем доме. Я могу восхвалять Господа, полон любви к Иисусу, – и внезапно мой разум начинает беспокоиться о другом каком-то деле. Всё это плоть, которая домогается нашего внимания! Она постоянно враждует с нашим духом. Наши блуждающие мысли не всегда от дьявола. Иногда они просто наваливаются на нас – мысли о бизнесе, семье, проблемах, трудностях. Но они постоянно должны быть пленяемы – потому что мы ведём сражение! Плоть всегда будет пытаться помешать нашему служению. Она вмешивается, крича: “Посмотри на себя – как ты сильно устал! Твои глаза закрываются. Не предлагай Господу такого жертвоприношения. Сейчас же ложись в постель. Ты можешь помолиться попозже, когда будешь более бодрым”. Но если мы будем позволять плоти руководить нами, то мы так никогда и не будем молиться! Нам велено сопротивляться плоти, противостать ей. Поэтому мы должны обращать всё внимание на Иисуса. Нам надо сосредоточить наш разум на Нём. И очень скоро огонь Божий сойдёт на нашу святую жертву! 2. Сатанинские отвлечения! “И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему”. (Захар. 3:1). Сатана будет противиться каждому истинному поклоннику, приближающемуся к Богу! Иаков учит: “Противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу” (Иак. 4:7-8). Иаков предполагает, что когда вы приближаетесь к Богу, то обязательно будете атакованы врагом. Поэтому он предупреждает: “Прежде всего, сражайтесь с диаволом – выставьте все свои силы сопротивления, потому что, когда вы всей душой и умом участвуете в служении, он всегда будет противиться этому и отвлекать вас!” Главным заданием сатаны является поставить помехи в молитве и извратить чистое служение – особенно в тех, кто серьёзно решил последовать за Иисусом. Когда бы ни происходило движение Святого Духа в нашей церкви – когда всё внимание сосредоточено на Господе, и Он принимает чистое, неподдельное служение – сатана применяет все свои усилия, чтобы нарушить его! Несколько недель тому назад, на нашем собрании на передней скамье сидел одержимый нечистым духом человек. И как раз в разгар служения – когда слава Господня проявлялась в великой силе и власти – этот человек вошёл в демоническое бешенство. Шестерым нашим работникам пришлось удалить его, и он укусил некоторых из них, когда они выносили его наружу. (Мы не знали тогда, был ли он болен СПИДом. Так как медицинские эксперты недавно доказали, что человек может заразиться болезнью СПИД через укус, то мы переживали за наших работников. Мы молились, когда проверялись анализы крови одержимого бесом – и слава Богу, что результаты были отрицательные.) Через полчаса, этот человек даже не помнил, что он сделал. Сатана пытался отвлечь нас от служения, увести наши мысли от Господа. Но это ему не удалось! Несколько месяцев тому назад, один человек посреди служения вышел на улицу, поднял мусорный ящик и вдребезги разбил лобовое стекло в машине. Затем он молча вошёл обратно в церковь и сел на своё место. Полиции пришлось нарушить наше служение, чтобы забрать этого человека! Такие нарушения бывают очень часто. Одержимые демонами люди с улицы заходят в собрание, садятся и засыпают. Но как только начинается наше служение, и как только Господь начинает принимать от нас воздаваемую Ему хвалу, дьявол начинает проклинать, устраивать разные сцены – пытаясь нарушить служение! Сатана будет делать что угодно, лишь бы нарушить чистое, освящённое служение – потому что он его боится! Он будет метать в ваш ум хитрые стрелы, наполняя его всякого рода неоконченными делами. В вашем разуме он будет проигрывать для вас каждую проблему, каждую заботу, каждую неудачу прошедшей недели. Он будет играть на ваших чувствах, разыгрывая в вашем уме картины, как кинематографический аппарат. Он будет шептать: “Как ты, лицемер, можешь принимать участие в служении? Ты ведь вчера грешил! Ты здесь только представляешься. Ты не можешь поднимать рук и славить Господа, потому что ты не достоин. Окружающие тебя люди живут победной жизнью. А ты являешься единственным таким неспособным и несостоятельным перед Богом человеком!” Сатана хочет видеть вас отчаявшимися, поражёнными верующими – погружёнными в ваши проблемы, настолько увлечёнными суетой жизни, что вы уже не можете славить Господа всем своим сердцем и умом. Но, возлюбленные, вам опять надо услышать это Слово: Бог смотрит на ваше сердце! Признаёте ли вы свои грехи, полны ли вы благочестивого раскаяния? Спешите ли вы к Иисусу за очищением? Призвали ли вы на помощь Святого Духа? Если да, то твёрдо противостаньте дьявольской лжи! Поднимите ваши руки и прославьте вашего Спасителя. Не отвлекайтесь! 3. Напоследок, я хочу обратиться к тем, кто зашли дальше отвлечений во святом месте – к тем, кто находится в состоянии полного нерадения о Господе! “Забывает ли девица украшение своё и невеста – наряд свой? а народ Мой забыл Меня, – нет числа дням”. (Иер. 2:32). Как это место Писания меня пугает! Я цитирую этот стих всякий раз, когда, по причине каких-то важных дел, я пропускаю время моей дневной молитвы. Оно возвращает меня в моё потаённое место, где я взываю: “О Господи, я не хочу забывать Тебя!” Данный стих ещё более устрашён, когда мы размыслим о том, что кроется в его контексте. Бог говорит Своему народу: “Я насадил тебя как благородную лозу, как семя праведное. У тебя было хорошее начало и ты имел Моё прикосновение. Когда-то ты был святым предо Мною и Я благословлял тебя. Но ныне ты забыл Меня! Ты Мне больше не служишь. Ты оставил источники Воды Живой!” “Отступничество твоё обличит тебя как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего, и страха Моего нет в тебе ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы Как можешь ты сказать: “Я не осквернил себя” ибо вы оборотили ко Мне спину, а не лице Вотще поражал Я детей ваших: они не приняли вразумления народ Мой забыл Меня – нет числа дням”. (Иер 2:19-32). Народ Божий больше не направлялся в дом Его для поклонения Ему. Они стали нерадивыми о деле Божьем, забыв все Его благословения и суды над ними. Они пренебрегали Им все свои дни, ища своих личных удовольствий. И, что хуже всего, они говорили: “(мы) невиновны (мы) не согрешили” (стих 35). Многие люди, полагая, что они спасены, не войдут в небо, потому что их отвлечение превратилось в нерадение: “То как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении” (Евр. 2:3). В данном выражении “нерадение” на греческом языке значит “беззаботность”. Это место Писания говорит о тех, кто позволяют Слову Божьему медленно удаляться от них! Если вы не служите Богу всем своим сердцем и разумением, то понемногу нерадение заползёт в вашу жизнь – и вы начнёте славить Бога только по привычке. Однако, как вы думаете избежать Божьего суда? Как вы избежите Его неблагосклонность, Его гнев? Проверьте себя Божьим Словом: 1. Входите ли вы с дерзновением и постоянством во святилище посредством Крови Иисуса Христа? “Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым”. (Евр. 10:19). 2. Приступаете ли вы к Богу с искренним сердцем, с полною верою? “Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою” (ст. 22). 3. Держитесь ли вы исповедания своего упования на Господа не колеблясь? “Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший” (ст. 23). 4. Не оставляете ли вы своих собраний? Или вы забыли об общении со всеми святыми? “Не будем оставлять собрания своего” (ст. 25) Вы говорите, что вы спасены, что вы любите Иисуса. Но я должен вас спросить: “Поклоняетесь ли вы Ему ежедневно, всем вашим сердцем –в Духе и истине, без никаких отвлечений? Углубляетесь ли вы с Слово Божье так, как если бы от этого зависела ваша жизнь? Или вы целыми днями не открываете вашу Библию и не молитесь Ему в вашем потаённом месте?” Бог хочет, чтобы мы знали, что Его дом является домом поклонения. И мы будем судимы по тому, как мы ценим служением Ему и как мы входим в Его присутствие. Мы там не только для того, чтобы сидеть и получать; мы должны совершить там жертвоприношение! Мы должны забыть свою плоть и взывать: “Господи, я нахожусь здесь, чтобы гореть как живая жертва для Тебя. Я отдаю Тебе мои руки, мой голос, мои мысли – абсолютно всё, Иисус. Прими меня как жертву славы для Тебя!” Вот в такой только славе обитает Бог! Поэтому, когда придёте в дом Господен на этой неделе, поднимите ваши руки и скажите: “Иисус, я недостоин здесь находиться – но я люблю Тебя! Очисти меня, освяти меня. Дай мне чистые руки и чистое сердце. Запрети дьяволу касаться моего разума! Огради мои мысли стеною огненною. Позволь мне принести Тебе жертву совершенного и целеустремлённого прославления!” Бог не позволит вам больше сидеть на церковной скамье и отпускать ваши мысли в дальние странствования. Он любит вас – и Он знает, какой силой заряжает ваш дух чистое и святое богослужение. Оно делает вас сильнее льва и выше исполина. Оно ниспровергает препятствия и твердыни – потому что оно делает из вас чистосердечного, искреннего служителя Божия! Аллилуйя! Теги: дэвид вилкерсон, david vilkerson, проповеди, давид вилкерсон, проповеди вилкерсона, давид вилкерсон проповеди, проповеди дэвида вилкерсона, уилкерсон, проповеди дэвида вилкерсона текст, текстовые проповеди вилкерсона christian.dobro-est.com Мой дедушка, который тоже был проповедником, однажды сказал мне: «Давид, если ты хочешь говорить о характере человека, тебе следует обратиться к Ветхому Завету. Там заложено всё учение о характере.» Я нахожу, что он был прав. Одним из таких примеров является место Писания, где идёт речь о Моисее у горящего куста. Я хотел бы рассмотреть эту историю поглубже — так как я вижу, что она в полноте раскрывает новозаветнее учение о святости. Но прежде, чем это сделать, нам надо задаться вопросом: каким образом мы становимся святыми в очах Божиих? В Новом Завете сказано, что мы призваны быть святыми «как Бог свят»: о "Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят» (1Петра 1:15-16). Другими словами: «об этом было написано, завещано и установлено раз и навсегда: нам надлежит быть святыми, как наш Бог свят!» о «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Ефес. 1:4). Павел говорит: «От самого начала сотворения мира мы были призваны жить свято и непорочно!» о «Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым...» (1 Кор.1:2). На греческом языке это в буквальном смысле значит «святые люди», поэтому целую фразу следует понимать: «если вы во Христе, тогда вы призваны быть святыми!» о «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости» (1Фес. 4:7). Бог не просто призвал нас к спасению, или к небесному жительству, или к получению прощения. Нет, всё это даруется нам в результате нашего одного истинного призвания — быть святыми, как Он свят! Каждый верующий в церкви Иисуса Христа призван быть святым, как Христос свят, — чистым и непорочным в очах Божиих. Итак, если вы пережили рождение свыше, то ваше сердце должно взывать о святости: «Боже, я хочу быть подобным Иисусу. Хочу ходить свято пред Тобою во все дни моей жизни!» Прочитав эти места Нового Завета, вы, возможно, встревожились: "Ты говоришь, что я должен быть таким же святым, как и Иисус! Это же невозможно! Он был совершенным, без единого пятна и порока. Кто из людей может сравниться с Его святостью? Помимо того, не говорит ли Библия, что «никто не свят, как только один Бог»? Но в том то и было предназначение закона — чтобы показать нам, что с человеческой стороны невозможно жить на уровне установленных Богом стандартов святости. Никакая сила воли, никакие усилия или способности не в состоянии сделать нас святыми. Поэтому, если никто не свят, а только один Бог свят, для нас остаётся лишь один путь к святости: МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВО ХРИСТЕ — И ЕГО СВЯТОСТЬ ДОЛЖНА СТАТЬ НАШЕЙ СВЯТОСТЬЮ! «...если корень свят, то и ветви» (Рим 1:16). Павел указывает на то, что, как Иисус, наш корень, есть свят, — то и мы, ветви Его, тоже святы. Иоанн пишет: «Я есмь лоза, а вы ветви...» (Иоан. 15:5). Другими словами: когда мы пребываем во Христе, то мы становимся святыми в силу Его святости. Бог, в действительности, признаёт святость только одного человека — Иисуса Христа. В истории мира перед Богом предстояли только двое истинных представителей всего человечества: первый — реальный Адам, и второй Адам — который есть Иисус Христос. Всё человечество заключалось в первом Адаме — и когда он согрешил, мы все стали грешниками. Затем пришёл новый человек, Иисус — совершивший крестное служение примирения, чрез которое для всех людей на земле открылась возможность соединиться с Ним. Сегодня Бог признаёт только одного посредника — Иисуса, а Он есть свят. Без искупительной жертвы Христа мы, подобно Адаму, святыми никогда не станем. Сколько бы мы ни прожили и сколько бы ни старались — не важно, сколько молитв изрекли, как часто читали Библию или сколько одержали побед над похотью — совершенно святыми нам никогда не быть. Библия говорит, что если мы не соблюдём закон — если в уме зародится хоть одна нечестивая мысль — то мы не исполнили всего закона. Мы не в состоянии быть святыми. Один Иисус облечён в совершенную святость. Чтобы предстать пред Небесным Отцом и быть принятым Им, для этого необходимо пребыть в Иисусе. Никого другого Бог не признаёт и не принимает. (Как отрадно, что это включает и нашего «ветхого человека» — умершего внутри нас грешника!) Мы стоим перед Отцом без никаких заслуг и собственных притязаний — нас перед Ним поставила благодать Христа. Каждый раз, находясь в молитвенном уединении, мы должны говорить: «Боже, я ничем не оправдаюсь перед Тобою, как только Иисусом. Мне не с чем предстать пред Тобою — во мне нет добрых дел и собственной святости. Я прихожу к Тебе, потому что я нахожусь во Христе. Я предъявляю Его святость. Я знаю, что теперь нет на мне вины, так как я сокрыт в Нём!» ИИСУС, КАК СВЯТОЙ И НЕПОРОЧНЫЙ АГНЕЦ, ИМЕЕТ ТЕЛО — И ЭТИМ ТЕЛОМ ЯВЛЯЕМСЯ МЫ С ВАМИ! «И вы -тело Христово, а порознь -члены» (1Кор. 12:27). Мы же с вами являемся членами тела самого Христа! Верою мы стали костью от кости Его и плотью от плоти Его. Мы все были усыновлены в одну семью и стали частью одного тела: «Так и мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:5). Иисус вышел из гроба в новом теле. И от времён креста все, кто покается и поверит в Него, соберутся в Нём воедино: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Елины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих» (1Кор. 12:13-14). Нет больше ни чернокожих, ни желтокожих, ни краснокожих, ни белых, ни иудеев, ни мусульман, ни язычников. Уверовавшие в Него родились от одной Крови — в новом теле Иисуса Христа. В результате совершённого Иисусом на кресте спасения, стали бесполезными все попытки людей к освящению самих себя посредством исполнения закона и заповедей. Святость не достигается ни добродетелью, ни праведными делами, равно же и никакими усилиями плоти: «И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нём;» (Ефес. 2:16). «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир» (Ефес. 2:15). Небесный Отец принимает только одного нового человека — воскресшего Иисуса! Когда же Иисус представляет Своему Отцу всех уверовавших в Него, тогда Отец говорит: «Я принимаю вас, как святых, потому что вы пребываете в Моём святом Сыне!» «...Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Ефес. 1:6). Более того, мы были запечатлены Святым Духом: «В устроение полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом. В Нём и вы... уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефес. 1:10,13). Поэтому, святость не есть нечто, чего мы достигаем или чего заслуживаем. Мы её обретаем верою! Мы тогда святы перед Богом, когда верим в Христа и пребываем в Нём. Путь к святости пролегает не через человеческие способности, но через веру! Это Божий чудный ответ на волнующие вопросы множества христиан, жаждущих познать путь к святости. Мы святы лишь тогда, когда покоимся в Христовой святости! Наша святость — это Его святость, текущая к нам, ветвям, от корня. Тем не менее, временами библейская доктрина святости не практикуется в церкви. Часто святость определяют по внешним признакам. Мой дедушка-проповедник является примером этому. Он был служителем в церкви Назорейской деноминации, когда началось движение за христианскую святость, и он не позволял прихожанам носить шляпы с перьями. В своём кармане он всегда носил маленькие позолоченные ножницы — и когда кто-то подходил к алтарю и склонял для молитвы голову, он в ту же минуту срезал со шляпы все перья! Однако, мой дедушка жевал табак, так как это «не воспрещалось законами святости». Он даже держал рядом с собой на кафедре плевательницу, чтобы ему жевать табак и во время проповеди. Проповедуя против женщин, пользующихся губной помадой, он одновременно сплёвывал свой изжёванный табак! Мне приходилось слышать «святых проповедников», часами выступавших против женской косметики, некоторых фасонов их наряда, длины их волос и других вещей, которые считались важными в вопросе святости. В то же самое время эти проповедники были злейшими сплетниками! Возлюбленные, когда Божье Слово говорит нам о святости, то оно не говорит о наружном облике человека. Всё сводится к вере — Слово говорит об этом ясно и просто! Что же касается внешности, то Святой Дух знает, как обращаться с нами, уча нас украшать себя приличием и скромностью. Но Он это делает в своё время и своим путём — посредством внутреннего убеждения и обличения. ЧТОБЫ НАМ ЛУЧШЕ ПОЗНАТЬ, КАК БЫТЬ СВЯТЫМИ, НАМ НУЖНО ОБРАТИТЬСЯ К ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ — К ПОВЕСТВОВАНИЮ О МОИСЕЕ У ГОРЯЩЕГО КУСТА! Вы, наверное, читали это место. Моисей был один на горе Хорив, пася стада своего тестя, когда внезапно его внимание привлекло необычное зрелище: куст горел ярко, как в огне — однако, не сгорал! Моисей решил подойти посмотреть поближе — и когда он уже было приблизился, к нему из куста проговорил сам Бог. «Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста...» (Исх. 3:3-4). Посреди куста было присутствие Божье. Вот почему куст горел, но не сгорал. Это было видимое явление Божьей Святости. Воистину, где присутствует Бог, то место свято! Затем Господь сказал Моисею: «...не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». Большинство из нас читают этот стих бегло, не вникая в величайшую глубину его смысла. Я слышал много противоречивых мнений относительно того, что имел Бог в виду, когда Он повелел Моисею: «Сними обувь твою». Некоторые библейские учёные говорят, что это значит: "Сними твою гордость, другие твердят: «Сними твоё высокомерие». Я же верю, что это выражение уходит глубже всех этих понятий. Я имею вдохновение сказать, что оно имеет прямое отношение к теме данной проповеди — как быть святым! Только подумайте: Моисей стоял в преддверии исполнения вечного Божьего предназначения для его жизни. Моисею предстояло исполнить великое Божье назначение — вывод Израильского народа из рабства. Но, прежде чем это сделать, Бог хотел показать Моисею, на какой почве можно человеку приблизиться к Господу: только на почве святости. Проще говоря, Моисей был призван к личному общению со святым Богом — а к этому надо быть подготовленным! Конечно, Моисей убоялся, когда к нему обратился сам Бог. «...Моисей закрыл лице своё, потому что боялся воззреть на Бога» (Исх. 3:6). Но, как повествуют Писания, этот же самый человек беседовал с Богом. Итак, каким же образом в Моисее произошла такая разительная перемена? Что преобразило того, кто однажды скрывал лице своё от страха пред Богом, в мужа, лицо которого ярко сияло после близкого общения с Богом? Это всё произошло потому, что Моисей получил откровение о том, на какой почве должно приближаться к Богу! ЭТОМУ СООТВЕТСТВУЕТ НОВОЗАВЕТНЯЯ ИСТИНА, КОТОРАЯ ГЛАСИТ: «...ЧТОБЫ НИКАКАЯ ПЛОТЬ НЕ ХВАЛИЛАСЬ ПЕРЕД БОГОМ» (1Кор.1:29). Эта истина является не только новозаветней. Она была истиной и во дни Моисея! Моисей никак не мог вывести Божий избранный народ своими собственными силами. Он раз и навсегда должен быть научен, что Божье дело выполняется не посредством человеческих способностей — но полным доверием и всецелой зависимостью от Господа! Это в равной мере относится ко всем христианам нашего времени. Должны быть прекращены все попытки плоти. Как Бог говорил Моисею, так Он говорит и нам: «Ты можешь приблизиться ко Мне только на почве святости — только когда ты стоишь на святой земле. Не полагайся на свою плоть — потому что предо Мною не устоит ни одна плоть!» Тем не менее, почему Бог конкретно называет обувь? Что общего есть у обуви с плотью? Прежде всего, наши ноги — ступни — это две из самых чувствительных частей нашего тела. И что такое обувь, как не защита для нашей плоти? Она охраняет нас от острых камней, от змеиного укуса, от грязи и пыли и от горячего асфальта. Ясно ли вам, чему Бог хотел научить Моисея? На примере обыкновенных предметов Он преподал ему духовный урок — подобно, как позже учил Иисус, используя монеты, жемчуг, верблюдов и горчичное зерно. Бог говорил: «Моисей, ты носишь обувь и одежду, которые служат тебе защитой от различных природных воздействий и телесных повреждений. Но ничто это не защитит тебя там, куда Я пошлю тебя. Для избавления тебе потребуется чудо! Я посылаю тебя в Египет -этот вертеп беззакония — где тебе предстоит конфронтация с жестоким диктатором. Ты окажешься в таком трудном положении, вывести из которого смогу только Я. Если ты не перестанешь полагаться на свою плоть — твою собственную покорность, усердие, смирение — ты не в состоянии будешь исполнить того, к чему Я тебя ныне призываю. Все твои способности будут ничтожны, если Я не освящу их. Тебе нужно всецело довериться Моему имени и Моей силе!» Действительно, Моисей повстречает различные испытания и трудности. Ему поставлено задание вывести в пустыню около трёх миллионов человек, где нет ни продовольственных магазинов, ни торговых центров, ни даже колодца с водой. Ему абсолютно во всём нужно полагаться только на Бога! Здесь надо учесть одну вещь — Моисей уже однажды пытался посредством своих плотских усилий стать освободителем своего народа. Сорок лет тому назад он взял меч и убил одного злого египтянина, избивавшего еврея-раба. Теперь Бог говорил ему: «Моисей, твоё ревностное рвение требует освящения — иначе оно тебя погубит! Готов ли ты сложить свой меч, а довериться мечу Господа? Оставишь ли все свои чаяния и надежды на то, что ты сам, своими физическими и умственными способностями, сможешь одолеть угнетателя и вывести Израиль из рабства? Перестанешь ли полагаться на свою плоть, чтобы исполнять Мою волю?» ТРЕБУЕМАЯ БОГОМ СВЯТОСТЬ СОВЕРШЕННО НЕПОСИЛЬНА ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ УСИЛИЯМ И ИМИ ОНА НЕ ДОСТИГАЕТСЯ! Абсолютно невозможно, чтобы кто из нас мог стать святым в очах Божьих в силу собственной воли и особых стараний. Есть один только путь к святости и один принцип, следуя которому мы можем приближаться к Господу в нашем христианском служении. Мы должны идти к Нему, говоря: «Господь, мне нечего предложить Тебе. Ты должен сам всё сделать!» Можно быть свободным от всякой похоти и нечестивых вожделений, и вместе с тем не быть святым. Можно быть хорошим человеком, любящим другом, справедливой и честной личностью, но так и не иметь святости. Напротив, вся наша человеческая праведность пред Богом как запачканная одежда! Однако, мы почему-то убеждены в обратном: «Если бы мне удалось победить этот последний запинающий меня грех, вот тогда я смогу жить свято и праведно». Почему мы и берём в руки меч -меч силы воли, клятвенных обещаний, добрых намерений, пытаясь убить в нашем сердце врага и одержать победу. Но это никогда не случится! Мы никогда не станем святыми на почве собственной праведности. Нам нужно снять плотскую обувь! Когда-то во многих евангельских церквах пели гимн, который мне лично был сильно неприятен: «Прости меня, Боже, и испытай меня ещё раз». Нет — теологически это неправильно! Бог никогда не позволит, чтобы будущее нашей вечной жизни подвергалось такой большой степени риска. Если бы наше спасение входило в прямую зависимость от таких ошибок и испытаний, никогда никто из нас не вошёл бы в небо! Возлюбленные, перед каждым из нас, как когда-то перед Моисеем, пылает такой же горящий куст. Он представляет собою огонь Божьей ревности против всякой плоти, предстоящей перед Ним в притворной маске святости. Он говорит нам: «Вы не вправе стоять предо Мною на почве плотской святости. Отвергните всё плотское и станьте на святое место, которое есть вера в Моего Сына и Его крестный подвиг!» Только таким путём Бог спасает и примиряет с Собою целый мир. Если бы мы заслуживали спасение в силу наших дел, то кандидатами для небесного царства были бы лишь отдельные избранники. Но я верю в доктрину неограниченного искупления — что Христос умер за всех. Многие из моих любимых пуританских писателей, таких как Джон Оувен, верили противоположному. По учению их доктрины «избрание» означает, что Бог выбрал определённых людей, которые наследуют царство, всех же остальных ждёт осуждение. Но я лично не верю, что такое учение подтверждается Писанием. Напротив, я верю, что посредством жертвы Иисуса Христа на кресте, всему миру дана возможность примириться с Богом. Всякий, кто услышит Его Слово, раскается во грехах и обратится к Нему с верой, становится Его частью — членом Его тела! Это значит, что Бог может спасать самых низко падших людей. Мы можем указать на злодея, насильника, убийцу, наркомана или алкоголика -людей, в которых абсолютно нет ничего доброго — и свидетельствовать: «Через покаяние и веру они могут быть представлены праведными во Христе Иисусе!» Вот в чём заключается истинная, спасительная сила Божья. Однако, многие христиане живут понятием, что достаточно одних только дел. В судный день предстанут они перед Богом во плоти, говоря: «Взгляни, Господи, что я совершил ради Тебя. Я старался жить свято и чисто. Я пророчествовал, насыщал бедных, исцелял больных, изгонял демонов. Всё это было для того, чтобы угодить Тебе!» Но Бог скажет им в ответ следующее: «Я никогда не знал вас -потому что вы никогда не стояли на святом месте! Вы никогда не снимали вашу обувь, никогда не переставали надеяться на свою плоть. К каждому из ваших знаменитых дел вы прилагали собственные усилия. Они зловоние в Моих ноздрях! Мне угодна лишь одна праведность — праведность Моего Сына. А её в вас Я не нахожу. Вы никогда не пребывали во Христе!» "От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтоб было, как написано: «хвалящийся хвались Господом» (1Кор. 1:30-31). Другими словами: «Я не позволю, чтобы человек стал хвалиться собою в Моём присутствии. Он должен воздавать Мне славу через Моего Сына — Который с каждым днём становится его мудростью, праведностью и святостью!» ЕСТЬ ОДНО ТОЛЬКО МЕСТО, СТОЯ НА КОТОРОМ МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧИТЬ ОСВЯЩЕНИЕ — ЭТИМ МЕСТОМ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНОЕ И ВСЕЦЕЛОЕ ДОВЕРИЕ ХРИСТУ! Когда я говорю о полном доверии Христу, то я подразумеваю не только веру в силу, которая спасает, но и веру в силу, которая сохраняет. Нам нужно доверяться Его Духу, который преображает нашу жизнь и делает нас подобными Ему — чтобы сохранить нас во Христе Иисусе! Только задумайтесь: некогда вы были чужими Богу, ваши злые дела разделяли вас с Ним. Так что же вы сделали такого доброго, чтобы восстановить ваши с Ним отношения? Ничего! Ещё никто никогда не смог освятить самого себя. Но мы получили доступ к Христовой святости посредством веры — приняв Божье Слово, которое говорит: «Кто во Христе, тот свят, как Он свят!» Несомненно, что Он хочет, чтобы наше ежедневное хождение на практике равнялось по нашему хождению по вере. Но мы, в действительности, должны доверяться Ему даже в этом. Необходимо верить Его обетованию о том, что Святой Дух будет изменять наше хождение и делать его подобным Христовому: «И вас, бывших некогда отчуждёнными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере...» (Колос. 1:21-23). Заметьте слова «если только пребываете в вере...» Иисус говорит: «Только доверяйся Мне, живи верою. И Я представлю тебя чистым, непорочным и неповинным — святым перед Моим Отцом!» Вот как ведётся освятительная работа Святого Духа: наделяя вас силой для умерщвления дел плоти, Дух руководит вами посредством Своего обличения и утешения. Есть одна только святость — святость Христа! Никто из христиан не святее один другого. Такого понятия, как степень святости, не существует — есть только степень совершенства во Христе. Можно быть новорождённым христианином -духовным младенцем — и в то же самое время пребывать в полной святости Христа. Поэтому глупо и безрассудно сравнивать себя с кем-то, кто в вашем воображении служит олицетворением святости. Нет! Мы все измеряемся одним стандартом — святостью Христа. А если мы во Христе, то Его святость стала нашей в равной мере! Смотря на христианских лидеров и учителей, не говорите: «Я хотел бы быть таким же святым, как он!» У вас может не быть его дисциплины; у вас может не быть его молитвенной жизни; у вас может быть больше борьбы и куда больше ошибок, чем у него; но он из-за того не угоден Богу более, чем вы. Бог одинаково принимает и вас, и его. Не сравнивайте себя ни с какой личностью — потому что Бог не любит кого-то больше, а кого-то меньше! Дорогие святые, снимите вашу обувь -не полагайтесь на свою плоть. Вот на каком месте вам нужно основать свою жизнь: «Я облекаюсь в святость Иисуса Христа. Я являюсь частью Его тела. Теперь мой Отец может видеть меня святым -потому что я пребываю во Христе!» Аминь. Теги: дэвид вилкерсон, david vilkerson, проповеди, давид вилкерсон, проповеди вилкерсона, давид вилкерсон проповеди, проповеди дэвида вилкерсона, уилкерсон, проповеди дэвида вилкерсона текст, текстовые проповеди вилкерсона christian.dobro-est.comТекстовые проповеди: Дэвид Вилкерсон (David Wilkerson): «Отвлечение на святом месте». Проповедь о духе святом давид вилкерсон
Текстовые проповеди: Дэвид Вилкерсон (David Wilkerson): «Свежее излияние Духа Святого»
Когда Бог посылает дыхание Своего Святого Духа, тогда всякий знает, что Он пришёл. Лука, автор книги Деяний, пишет: «Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра» (Деян. 2:2). Мне нравится иной перевод этой последней фразы, где Дух называют сильным ветром, порывом ветра.Текстовые проповеди: Дэвид Вилкерсон (David Wilkerson)
– Дэвид Вилкерсон: «А я едва не поскользнулся» (читать);Текстовые проповеди: Дэвид Вилкерсон (David Wilkerson): «Щедрый слуга»
Недавно я предстоял в молитве пред Господом с весьма тяжёлым сердцем, обременённый многими заботами. Я начал излагать пред Ним свои обстоятельства: “О, Господь, никогда за всю мою жизнь я не был таким усталым! Я едва могу идти дальше! Мой разум так устал, я не думаю, что смогу получить ещё хоть одну проповедь. Ты должен прийти и помочь мне справиться с этим тяжким бременем, которое Ты возложил на меня в моём служении и в моей жизни. Я должен иметь от Тебя силу. Господи, помоги мне!”Давид Вилкерсон — Текстовые проповеди — Богоблог
Давид Вилкерсон - Ты имеешь Утешителя | Давид Вилкерсон | Христианские проповеди
Текстовые проповеди: Дэвид Вилкерсон (David Wilkerson): «Отвлечение на святом месте»
“Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня»”. (Матф. 15:7-8).Текстовые проповеди: Дэвид Вилкерсон (David Wilkerson): «Святое место»
Ветхий Завет полон прообразов, указывающих на новозаветние истины. Когда порою мне трудно уразуметь какую-либо истину в Новом Завете, тогда я обращаюсь к её предзнаменованию в Ветхом Завете. Я, в действительности, верю, что в Ветхом Завете нет ни одного эпизода или истории, которые не содержали бы в себе вполне зрелых истин для новозаветних верующих.
