Тропарь, глас 1 Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе. Кондак, глас 2 Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа. Всемогущий Владыко, премудрый и всеблагий Господи, светоначальнаго Сына Пребезначальный Родителю, и Животворящаго Духа Твоего вечный и присносущный Самоизводителю, Егоже величество неизчетно, слава несказанна, и милость безмерна, благодарим Тя, яко воззвал еси нас от небытия и почтил еси драгоценным образом Твоим, яко даровал еси нам недостойным не точию познавати и любити Тя, но еже сладостнейше есть, и Отцем своим нарицати Тя. Благодарим Тя, Боже милосердия и щедрот, яко преступивших заповедь Твою не оставил еси нас посреди греха и сени смертныя, но благоволил еси Единороднаго Твоего Сына, Имже и веки сотворены суть, послати на землю нашего ради спасения, да вочеловечением Его и страшными страданьми мучительства диаволя и тли смертныя свободимся. Благодарим Тя, Боже любве и сил, яко, по вознесении на небо дражайшаго Спасителя нашего, умолен быв Крестом Его, низпослал еси и Духа Твоего Пресвятаго на избранные Его ученики и апостолы, да, силою богодухновенныя проповеди их, озарят весь мир нетленным светом Евангелия Христова. Сам убо, Человеколюбивый Владыко, услыши ныне смиренную молитву недостойных чад Твоих, да якоже создал еси нас за едину Твою благость, искупил еси ны за едино благоутробие Твое, тако и спасеши нас по единому безприкладному милосердию Твоему: зане от дел наших ниже следа спасения имамы, но чаяние праведныя мести и отлучения от пресветлаго лица Твоего: аще бо и о едином праздном глаголе взыскано будет в день Суда и испытания, о неизчетных наших беззакониях, имиже согрешихом пред Тобою, кий, бедные, имамы воздати ответ; сего ради весьма от дел наших отчаявшеся оправдания, к Твоей единей, всяк ум и всяко слово превосходящей, прибегаем благости, юже, аки твердое основание надежды имуще, молим Тя: согрешихом, очисти, Господи! Беззаконновахом, прости, Владыко! Прогневахом Тя, примирися, Долготерпеливе! И сохрани прочее ум, совесть и сердце наше от скверн мирских, избави и спаси ны от многомятежныя бури страстей и грехопадений, вольных же и невольных, ведомых и неведомых, и в тихое управи пристанище веры, любви и упования жизни вечныя. Помяни нас в милости Твоей, Господи, даруй нам вся, яже ко спасению, прошения, паче же чистое и безгрешное житие; сподоби нас любити Тя, и боятися от всего сердца нашего, и творити во всем волю Твою святую, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и всех святых Твоих, яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу и благодарение и поклонение возсылаем, со Единородным Твоим Сыном, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Единородно Сыне и Слове Божий, изволивый нашего ради спасения воплотитися и смерть претерпети, ныне же, и с Пречистою Плотию Твоею, на небесех на Престоле со Отцем седяй, и всем миром уп-равляяй, не забуди милосердием Твоим нас, долу сущих и многими напастьми и скорбьми искушаемых, иже аще и весьма нечисти и недостойни есмы, но в Тебе, Спасителя и Господа нашего, веруем и иного Ходатая и надежды спасения не вемы. Подаждь, о Искупителю всеблагий, да памятуем выну, коликих мучений души и Тела Твоего потребно бяше, во еже удовлити за грехи наши вечной правде Отца Твоего, и како даже до ада со Креста низшел еси пречистою душею Твоею, да нас власти и мучительства адова свободиши: памятуя же о сем, да блюдемся от страстей и грехов, бывших виною лютых страданий и смерти Твоея, и да любим правду и добродетель, еже всякаго дара Тебе в нас приятнейше есть. Яко искушенный по всяческим, сам веси, о Всеблагий, коль велика есть немощь духа и плоти нашея, а враг наш силен и злохитр, яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити: не остави убо нас Своею всесильною помощию, и буди с нами выну, храня и покрывая, наставляя и укрепляя, радуя и веселя дух наш. Мы же, на лоно любве и милосердия Твоего повергающеся, весь живот наш, временный и вечный, Тебе предаем, нашему Владыце, Искупителю и Господу, моля из глубины души, да, имиже веси судьбами, сотвориши нам прейти безбедно мрачную жития сего земнаго юдоль, и достигнута Богокраснаго чертога Твоего, его же обещал еси уготовати всем, верующим во имя Твое, и последующим Божественным стопам Твоим. Аминь. Утешителю всеблагий, Душе истины, от Отца предвечно исходяй и в Сыне выну почиваяй, независтный Источниче дарований Божественных, разделяя их коемуждо, якоже хощеши, Им же и мы недостойнии освятихомся и назнаменани есмы в день крещения нашего! Призри на молитву раб Своих, прииди к нам, вселися в ны, и очисти душы наша, да будем уготовани в жилище Пресвятыя Троицы. Ей, о Всеблагий, не возгнушайся нашея нечистоты и ран греховных, но исцели я всеврачующим помазанием Твоим.Просвети наш ум, да разумеем суету мира и яже в мире, оживи нашу совесть, да неумолчно возвещает нам, яже подобает творити и яже отметати, исправи и обнови сердце, да не источает прочее день и нощь помышлений злых и желаний неподобных, укроти плоть и угаси росоносным дыханием Твоим пламень страстей, имже помрачается в нас драгоценный образ Божий. Духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия отжени от нас, подаждь же нам духа любви и терпения, духа кротости и смирения, духа чистоты и правды, да, исправив разслабленныя сердца и колена, неленостно течем по пути заповедей святых, и тако, избегая всякаго греха и исполняя всяку правду, сподобимся улучити кончину мирну и непостыдну, внити в Иерусалим Небесный и тамо поклонятися Тебе, купно со Отцем и Сыном, поя во веки веков: Троице Святая, слава Тебе! Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.. Пресвятая Троице, единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам грешным и недостойным прежде, неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни, и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем! Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, отрастем нашым и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред Трисвятое лице Твое безстудно явитися, но ниже имени Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любя, и грешники кающияся милуеши и благоутробне при-емлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, прииими; и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь. Как правильно читать акафист Кондак 1 Предвечный Царю веков и Господи, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, Емуже, в Троице Святей славимому Богу, всяко колено покланяется небесных, земных и преисподних: темже и мы, яко крещеннии в Трисвятое имя Твое, аще и недостойнии, хвалебное сие дерзаем принести Тебе пение: Ты же, яко Творец, Промыслитель и Судия наш, вонми гласу раб Твоих, и не отстави милости Твоея от нас, да из глубины души выну зовем Ти: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Икос 1 Архангели и Ангели, Начала и Власти, Престоли и Господствия, предстояще самому Престолу Славы Твоея, не довлеют изрещи величия совершенств Твоих: многоочитии же Херувими и шесто-крилатии Серафими, закрывающе лица своя, точию с трепетом и любовию взывают друг ко другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Нам убо, иже прах и пепел есмы, кольми паче удобее любити молчание: но, да не толиких щедрот, в создании и искуплении на нас излиянных, непамятливы явимся и неблагодарни, подражающе горнему славословию, с верою и любовию взываем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, неисповедимая совершенств Высоте и неизследимая таин Пучино!Свят еси Господи Боже наш, везде сый и вся исполняяй, Единый и Тойжде вчера, днесь и во веки!Свят еси Господи Боже наш, вся могий, нарицаяй не сущая яко сущая, низводяй даже до ада и паки позволяй!Свят еси Господи Боже наш, испытуяй сердца и утробы человеческия, исчитаяй звезды и всем им имена нарицаяй!Свят еси Господи Боже наш, Егоже вси путие истинны и все судьбы оправданы вкупе и вожделенны!Свят еси Господи Боже наш, отдая грехи отцев на чада, милуяй же и награждаяй в роды родов!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 2 Видев Тя Исаиа на Престоле высоце и превознесенне, глаголаше: о окаянный аз, яко человек сый и нечисты устне имый, и Господа Саваофа видех очима моима! Егда же угль горящий, носимый от Ангела, прикоснуся устом его, чисте восхваляше Тебе Отца, и Сына, и Святаго Духа, Единаго Бога. Попали убо, о Пресвятая Троице, огнем Божества Твоего терние и наших многих беззаконий, да чистым сердцем возопием Тебе: Аллилуиа! Икос 2 Разум неуразуменный разумети ищя великий во пророцех Моисей, глаголаше: яви мне лице Твое, да разумно вижду Тя! Ты же к нему: задняя Моя узриши, лице же Мое не явится тебе: не бо узрит человек лице Мое и жив будет. Нам же, аще и недостойным, благоволил еси явити Себе в лице Единороднаго Сына Твоего: темже благодарне вопием:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, Серафимов пламен-ногорящая любы и Херувимов выну светящая премудросте!Свят еси Господи Боже наш, Небесных Престолов превышний Царю и премирных Господствий всеистинный Господи!Свят еси Господи Боже наш, Вышних Сил непобедимая Крепосте и Горних Властей всемогущий Властителю!Свят еси Господи Боже наш, Архангелов всерадостное благовестие и Ангелов неумолкающая проповедь!Свят еси Господи Боже наш, разумных Начал верховное Всеначало, и всех прочих небесных чинов державный повелителю;Свят еси Господи Боже наш, Един имеяй безсмертие и живый во Свете Неприступней, со избранными же Твоими, яко со други, лицем к лицу беседуяй!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради святаго Твоего! Кондак 3 Силою неизреченнаго могущества Твоего вся содержиши, Словом неизследимыя Премудрости Твоея вся строиши, Духом уст Твоих вся живиши и радуеши, о Трисолнечне Вседетелю! Измерил еси небо дланию и землю пядию, носиши и питаеши всю тварь, вся по имени призываеши, и несть могий утаитися властительныя десницы и взора Твоего: сего ради со всеми вышними и нижними силами, со умилением припадающе, зовем Ти: Аллилуиа! Икос 3 Имеяй всякое создание работно повелению Твоему, всюду являеши следы Промысла и неизчетных совершенств Твоих: темже невидимая Твоя и присносущную Силу и Божество, твореньми помышляема, видяще, со удивлением и радостию зовем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, властительный Содетелю видимых и невидимых, и любвеобильный Строителю настоящих и грядущих!Свят еси Господи Боже наш, от четырех стихий составивый тварь и четырьми времены круг лета венчавый!Свят еси Господи Боже наш, повелевый солнцу светити во дни, и луне со звездами просвещати нощь!Свят еси Господи Боже наш, изводяй ветры от сокровищ, одеваяй небо облаки, и посылаяй дождь и росу в прохлаждение зноя! Свят еси Господи Боже наш, препоясуяй холмы радостию и долы веселием, украшаяй крины сельныя и венчаяй поля класами! Свят еси Господи Боже наш, посылаяй пищу птенцем врановым, напаяяй вся звери сельныя, и полагаяй щедроты Своя на всех делех Своих!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради святаго Твоего! Кондак 4 Бурю внутрь имея душепагубныя ереси, вторый Иуда, Арий безумный, отвержеся Тебе Сына Божия, Единаго от Пребожественныя Троицы быти; мы же аще и ино лице Отчее, ино Сыновнее, ино Святаго Духа глаголем: но Отчее, Сыновнее и Святаго Духа Едино Божество, равну силу, соприсносущно величество, сердцем и устны исповедуем, и яко Трисолнечным светом в купели крещения озареннии, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Единому Богу покланяемся, зовуще: Аллилуиа! Икос 4 Слышавше пастырие и учителие Святыя Церкви Ария, яко лютаго зверя, вторгшася в словесное Христово стадо, и восхищающа овцы от истиннаго исповедания православныя веры, сошедшеся в Никеи на соборе, Бога, а не тварь, Христа исповедаша, и равна Отцу Сына и Святаго Духа чтуще, громогласне возгласиша:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, Боже Отче, Боже Сыне, Боже Душе Святый, Единый Истинный Боже, а не три бози!Свят еси Господи Боже наш, несозданный Отче, несозданный Сыне, несозданный Душе Святый, Едине вкупе несозданне, а не три особь несозданны!Свят еси Господи Боже наш, Отец раждаяй предвечно Сына, Сын раждаемый безлетно от Отца, Дух Святый из Него же от век происходяй, но не раждаяся!Свят еси Господи Боже наш, Отец, воззвавый нас от небытия, Сын, искупивый нас падших Крестом Своим, Дух Святый, освящаяй и животворяй всех Своею благодатию!Свят еси Господи Боже наш, в духе, душе и теле нашем трехчастную скинию на вселение Свое основати благоволивый, и всеконечне грехом разрушитися ей в нас не попустивый!Свят еси Господи Боже наш, знамение Триипостаснаго Существа Своего на всех делех рук Своих, в мире видимом и невидимом, положивый!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради святаго Твоего! Кондак 5 Пребезначальная и Вседетельная Троице, создав нас по образу и по подобию Твоему, заповедала еси творити угодная пред Тобою: мы же, окаяннии, злую волю нашу возлюбивше, обеты крещения отвергохом, образ Твой помрачихом; ныне же паки к Тебе прибегаем и молимся, подаждь нам благодать Твою, исхити нас из руки враг, видимых и невидимых, и спаси ны, имиже веси судьбами, да во веки веков зовем Тебе: Аллилуиа! Икос 5 Видя разум превосходящая совершенства Твоя и неизреченная благодеяния к бедным сынам Адамлим (в Тя бо, Триединаго Бога истинно веруяй, мертвый духом оживляется, оскверненный совестию очищается, погибший спасается), благодарным умом, благодарным сердцем, благодарными усты, от Тебе созданными, преклоньше колена, глаголем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, в Триипостасном Совете Твоем положивый сотворити человека, и в тело его, от персти взятое, дыхание жизней из уст Твоих вдохнувый!Свят еси Господи Боже наш, образом и подобием Твоим в лице Адама всех нас почтый, и рая сладости наследники учинивый! Свят еси Господи Боже наш, разумом превыше всего видимаго вознесый нас, и тварь всю дольнюю под нозе наши покоривый! Свят еси Господи Боже наш, древо жизни в пищу нам даровавый и даром безсмертия ны обогативый!Свят еси Господи Боже наш, преслушавших заповедь прародителей наших и по грехопадении не оставивый, но на уповании спасения прямо Едема вселивый!Свят еси Господи Боже наш, изведый и нас из чрева матере нашея и благодатию Евангелия, по рождении, освятивый!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 6 Проповедник правды и ревнитель Святаго имени Твоего, Илиа досточудный, воззван от Ангела, ста в горе Хориве: бысть же дух крепок, низлагаяй горы, бысть трус велий и огнь палящ, но не в сих Тя виде, и по огни глас хлада тонка, и тамо Господь; покрыв убо лице милотию, с веселием и страхом взываше: Аллилуиа! Икос 6 Возсиял еси в просвещение всему миру сияние Трисветлаго Божества Твоего, отгнал еси вся идольская заблуждения, Триипостасный Боже и Господи; весь же род человеческий от долгия тмы язычества в чудный свет Евангелия привел еси, имже озареннии, славим вседержавный Промысл Твой о нас, зовуще:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, до конца растленную грехом тварь водами потопными потребивый и в лице Ноя обновивый весь род человечь!Свят еси Господи Боже наш, отлучивый отца верующих Авраама от смешения язык и в потомстве его истинную Церковь основавый!Свят еси Господи Боже наш, изведый люди Своя из Египта, препитавый их манною в пустыне и введый в землю, кипящую медом и млеком!Свят еси Господи Боже наш, воздвигий Давида, исполнивый Духом Своим пророки и теми среди Израиля веру в обетованнаго Искупителя сохранивый!Свят еси Господи Боже наш, пленом Вавилонским согрешшыя люди Своя наказавый и, по скончании его, паки Иерусалиму возградитися повелевый!Свят еси Господи Боже наш, Маккавеи в вере и преданиих отеческих непоколебимыми до смерти показавый, и Церковь подзаконную, яко невесту, до пришествия возлюбленнаго Жениха, целу соблюдый!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 7 Хотя проявити величие любве и милосердия Твоего к падшему роду человеческому, егда прииде кончина лета, послал еси Единороднаго Сына Твоего, раждаема от Жены, бываема под законом, да подза-конныя искупит, Иже, пожив на земли яко человек и искупив ны Крестом Своим, вознесеся на небо, отнюдуже, исполняяй обетование, низпосла нам Пресвятаго Духа Своего, да зовем вси: Аллилуиа! Икос 7 Дивное воистинну и новое показал еси чудо, дивный в высоких, Господи, егда по низпослании Пресвятаго Духа на избранныя ученики и апостолы, извел еси их на проповедь всему миру, да возвестят великое имя Пресвятыя Троицы и пленят вся языки в послушание веры: тем же, чудящеся силе и действию богодухновенных словес их, с радостию зовем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, избравый немощная, худородная и буия мира, да посрамят крепкия, славныя и премудрыя!Свят еси Господи Боже наш, воодушевивый безчисленныя сонмы мучеников, да тмами мучений и смертей запечатлеют истину Евангелия и силу благодати Христовой!Свят еси Господи Боже наш, сердце равноапостольнаго Константина знамением Креста преклонивый, и тем конец лютым гонением на христиан положивый!Свят еси Господи Боже наш, седмию Вселенскими Соборы богоносных отец, яко седмию столпы, Церковь оградивши и еретическим треволнением неприступну сотворивый!Свят еси Господи Боже наш, богомудрым учителем и великим подвижником благочестия, яко пресветлым звездам на тверди Церкви, возсияти даровавый!Свят еси Господи Боже наш, и владыку земли Российския Владимира к свету истинныя веры наставивый, и тем всю страну нашу от прелести многобожия свободивый!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 8 Странно и чудно у дуба Мамврийска узрев Тя Авраам во образе триех мужей, аки к единому беседоваше, глаголя: Господи, аще обретох благодать пред Тобою, не мини раба Твоего! Трием убо, в Триех явльшихся ему Лицах, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Единому же в существе Богу, до земли поклонися, зовый: Аллилуиа! Икос 8 Весь еси везде и всегда, не точию могуществом неизчетныя силы Твоея, но и богатством вседетельнaro промышления Твоего о всяцем создании Твоем: нам же, якоже рече Сын Твой, и власи главнии вси изочтени суть у Тебе, да ни един из них падет без воли Твоея: темже, уповающе на Промысл Твой, со дерзновением и любовию зовем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, благоволивый всему роду человеческому разделитися на племена и языки, и коемуждо их место и время жительства указавый!Свят еси Господи Боже наш, Имже царие царствуют и сильнии пишут правду, соблюдаяй избранных Своих, яко зеницу ока!Свят еси Господи Боже наш, от Негоже исходит всяка премудрость и разум, всяка крепость и сила, всяко здравие и лепота!Свят еси Господи Боже наш, наводяй и отъемляй брани, венчаяй победою правое оружие, нeправое же, посреде самых побед, предопределяяй к сокрушению!Свят еси Господи Боже наш, даяй знамения на небеси и на земли, посылаяй огнь, язву и глад на люди, да не до конца заблудят от путей Твоих!Свят еси Господи Боже наш, возносяй смиренныя от земли, еже посадити со князи людей Своих, и низлагаяй гордыя, яко не обрестися месту их!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 9 Всякое естество, горе и низу, непрестанно славит Тя, предвечнаго Творца и Бога: на небеси едини, Свят, Свят, Свят, день и нощь взывают, дружин же венцы своя к подножию ног Твоих полагают: на земли же со всею тварию мы, яко украшеннии образом присносущныя Твоея славы, к Тебе молимся и от Тебе великия и богатыя милости чаем, зовуще: Аллилуиа! Икос 9 Ветия многовещанныя, аще и много труждаются мыслию во испытании, о Таинстве Пресвятыя Троицы, но не могут разумети, како естеством Един есть Бог, в Триех же совершенных Лицех: мы же веруем точию сему и исповедуем, какоже, не испытуем, и неизчетная благодеяния к нам коегождо из Триех Божественных Лиц добре ведуще, с верою и благодарением зовем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, праведным судом Твоим всем нам в землю, от неяже взяты есмы, возвратитися, и паки в день воскресения из нея востати положивый!Свят еси Господи Боже наш, солнцу, луне и звездам некогда померкнути, земле и всему, еже на ней, огнем преобразится предопределивый, да вместо их явится небо ново и земля нова, в нихже правда живет!Свят еси Господи Боже наш, уставивый день, воньже предстанут на суд вся племена и языцы, да восприимет кийждо по делом своим!Свят еси Господи Боже наш, имеяй в день воздаяния реши праведным: приидите благословеннии Отца Моего, и наследуйте Царствие, уготованное вам от сложения мира!Свят еси Господи Боже наш, от Него же нераскаяннии грешницы услышат тогда со страхом: отъидите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его!Свят еси Господи Боже наш, обещавый Церковь Свою до конца мира непоколебиму соблюсти, во еже неодоленней быти ей и от врат адовых!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 10 Спасти хотя мир, явилася еси на Иорданстей реце, Пресвятая и Пребожественная Троице: Отец во гласе с неба, свидетельствуяй о возлюбленнем Сыне, Сын во образе человечестем, приемляй Крещение от раба, Дух Святый, сходяй на Крещаемаго в виде голубине: темже во имя Единаго Бога, в Три же Лица, Отца, Сына и Святаго Духа, научихомся просвещати Крещением всякаго грядущаго в мир человека, зовуще: Аллилуиа! Икос 10 Царю Превечный, сияяй солнце Свое на благия и злыя, праведныя любяй, грешныя же милуяй, скверну душевную и телесную нашу омый, обитель Свою в нас, аще и недостойных рабех Твоих, сотворити благоволи, потреби нечистая наша помышления, изглади неподобная деяния, направи язык глаголати благоугодная пред Тобою, да чистым сердцем и устны со умилением зовем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, о Немже апостольский лик яве глаголет, к Нему же пророческий собор выну взирает! Свят еси Господи Боже наш, Его же полк мученический боголепно исповедует, и преподобных воинство Пресвятое имя славословит!Свят еси Господи Боже наш, о Нем же пустынников множество присно воздыхает, от Него же постников подвиги венчаются! Свят еси Господи Боже наш, Ему же святители и пастыри благодарственное приносят пение, Имже вселенстии учители во спасение наше богомудрствуют!Свят еси Господи Боже наш, приими мольбу о нас и предстательство всех святых, паче же простирающую к Тебе о нас руце Своя, Деву Пречистую!Свят еси Господи Боже наш, огради нас святыми Твоими Ангелы, и отжени от нас духов злобы поднебесных!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 11 Пение всякое изнемогает, тщащееся принести должное благодарение Тебе о всех и за вся, в Троице славимому Богу: не обретается бо ни разума, могуща сраспростретися мыслию ко множеству щедрот Твоих на нас, ни слова, во еже достойне изрещи я: обаче за вся, нами видимая и нам подаемая, буди Тебе, Пресвятая Троице, благодарение от нас, честь и слава, яковы же Ты Сама Твоего величества достойны и Тебе угодны веси: мы же, покланяющеся Тебе, со смирением и любовию зовем: Аллилуиа! Икос 11 Яко светоподательна Тя во обетованиих Твоих светильника, сущым нам во тме неведения о будущем жребии нашем явльшася, благодарне исповедующе и поне единаго из блаженств, Единородным Сыном Твоим возвещенных, улучити желающе, всеумильно с верою вопием:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, уготовавый избранным Своим блага, ихже око не виде, ухо не слыша, и яже на сердце человеку не взыдоша!Свят еси Господи Боже наш, Его же вси чистии сердцем узрят, якоже есть, и познают, якоже от Него сами познани суть!Свят еси Господи Боже наш, в Немже вси алчущии и жаждущии правды обретут, николиже оскудевающее насыщение!Свят еси Господи Боже наш, от Него же миротворцы, яко подражатели вся умиротворившаго Единороднаго Сына Твоего, возлюбленными сынами нарекутся!Свят еси Господи Боже наш, у Него же кротцые наследят землю, и нищии духом улучат некончаемое Царствие!Свят еси Господи Боже наш, обещавый вечное помилование милующым, и безконечное радование плачущым!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради святаго Твоего! Кондак 12 Благодать Твою всесильную подаждь нам, Пресвятая Троице: приими исповедание грехов наших пред величеством славы Твоея, призри на воздыхания наша, низпосли нам духа умиления и щедрот, да, очищеннии душею и сердцем, сподобимся неосужденно звати к Тебе на земли, якоже взывают Ангели на небеси: Аллилуиа! Икос 12 Поюще Твое всечеловеколюбное смотрение, славим Тя вси, Пребезначальная Троице, веруем во Единаго Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святаго, иного, разве Тебе, Господа не вемы, к Тебе припадаем и Тебе молимся, вопиюще:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже нaш, буди нам во спасение, да не убоимся никоегоже зла, и в защищение живота нашего, да не устрашимся никоегоже врага!Свят еси Господи Боже наш, грешныя кающыяся спасаяй, спаси убо и нас многогрешных!Свят еси Господи Боже наш, умножаяй всем милость Твою, умножи ю и на нас, и помилуй ны, яко немощни есмы!Свят еси Господи Боже наш, продолжи нам век к покаянию и не осуди нас на посечение с смоковницею безплодною!Свят еси Господи Боже наш, избави ны искушений, от мира, плоти и диавола находящих, и укрепи в вере и любви к Тебе!Свят еси Господи Боже наш, сподоби ны лицем к лицу узрети Тя, и внити в светлый чертог Твой на брак Агнчий!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 13 О Пресвятая, Животворящая, Неразделимая и Вседетельная Троице, Отче, Сыне и Душе Святый, Едине истинный Боже и Творче наш! Нынешнее наше приемши благодарение, низпосли нам благодать и силу от высоты Святаго Престола Твоего, да, поправше вся плотския похоти, во всяком благочестии и чистоте поживем до конца дней наших, выну восхваляюще Пресвятое имя Твое и зовуще: Аллилуиа! (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) Икос 1 Архангели и Ангели, Начала и Власти, Престоли и Господствия, предстояще самому Престолу Славы Твоея, не довлеют изрещи величия совершенств Твоих: многоочитии же Херувими и шесто-крилатии Серафими, закрывающе лица своя, точию с трепетом и любовию взывают друг ко другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Нам убо, иже прах и пепел есмы, кольми паче удобее любити молчание: но, да не толиких щедрот, в создании и искуплении на нас излиянных, непамятливы явимся и неблагодарни, подражающе горнему славословию, с верою и любовию взываем:Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, неисповедимая совершенств Высоте и неизследимая таин Пучино!Свят еси Господи Боже наш, везде сый и вся исполняяй, Единый и Тойжде вчера, днесь и во веки!Свят еси Господи Боже наш, вся могий, нарицаяй не сущая яко сущая, низводяй даже до ада и паки позволяй!Свят еси Господи Боже наш, испытуяй сердца и утробы человеческия, исчитаяй звезды и всем им имена нарицаяй!Свят еси Господи Боже наш, Егоже вси путие истинны и все судьбы оправданы вкупе и вожделенны!Свят еси Господи Боже наш, отдая грехи отцев на чада, милуяй же и награждаяй в роды родов!Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Кондак 1 Предвечный Царю веков и Господи, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, Емуже, в Троице Святей славимому Богу, всяко колено покланяется небесных, земных и преисподних: темже и мы, яко крещеннии в Трисвятое имя Твое, аще и недостойнии, хвалебное сие дерзаем принести Тебе пение: Ты же, яко Творец, Промыслитель и Судия наш, вонми гласу раб Твоих, и не отстави милости Твоея от нас, да из глубины души выну зовем Ти: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего! Как правильно читать акафист Кондак 1 Приидите, вернии, Духа Святаго прославим сошествие. Иже от Отеческих недр на Апостоли излиявся, яко водами, боговедением покры землю, и живоносныя благодати богоусыновления, и горния славы сподобляет чисте притекающих к Нему, освящает же и обожает зовущих: Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Икос 1 Ангели на небеси светлыми лики Духу Святому немолчно славу воспевают, яко Источнику жизни и Свету невещественному. С ними же и мы прославляем Тя, Душе непостижимый, за вся явныя и тайныя милости Твоя, и смиренно просим блаженнаго осенения Твоего:Прииди, Свете истинный и Радосте духовная.Прииди, росоносный Облаче и Красото неизреченная.Прииди и приими, яко курение благовонное, хвалу нашу.Прииди и даждь нам вкусити радость излияния Твоего.Прииди и возвесели ны обилием даров Твоих.Прииди вечное Солнце незаходимое, и обитель в нас сотвори.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 2 Видом огненных язык, во свете и дыхании бурном и радостотворном, сниде Дух Святый на Апостолы. Тем же пламенем Его объяты бывше, рыбари мир весь в Церковь Христову призваша. Беды на суше и на водах радостно терпяще, лютых смертей не убояшася. И во всю землю изыде вещание богокрасныя песни их: Аллилуиа! Икос 2 Чаше дождеродная и огнеточивая, излившаяся на Апостолы в горнице Сионстей: Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Боже Душе Святый.Прииди, Освятителю и Хранителю Церкви.Прииди и даждь едино сердце и едину душу верным Твоим.Прииди, и воспламени наше хладное и безплодное благочестие.Прииди и разжени огустевающий над землею мрак безбожия и нечестия.Прииди и веди всех на путь праведныя жизни.Прииди и настави нас на всяку истину.Прииди, Мудросте непостижимая и ими же веси судьбами спаси нас.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 3 Тайна глубочайшая! Боже Душе непостижиме, со Отцем и Словом Создателю всех! Ты украсил еси горния чины Ангелов во храме неприступнаго света! Ты воззвал еси к бытию лики огненных светил с великолепием славы. Ты плоть и дух в чудное единство согласуя, сотворил еси род человеческий. Тем же всякое дыхание поет Тебе хвалу: Аллилуиа! Икос 3 Альфа и Омега, Начало и Конец, Ты Душе вечный, необъятною силою парения над водами, и страшным кругообстоянием оживотворил еси всех и вся: от живоноснаго дыхания Твоего из безвидныя бездны возсияла есть неизреченная красота первозданного мира. Сего ради взываем Ти:Прииди к нам, Премудрый Художниче мира.Прииди, Великий и в малом цветке, и в небесной звезде.Прииди, Многообразие неизреченное и Красото вечная.Прииди и озари мрачный хаос души моея.Прииди и яви нас новою тварию во Христе.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 4 Непостижимый и Всеблагий Душе, освещения Источниче! Ты одеял еси Пречистую Деву Марию в ослепительный и неприступный блеск Твоего Божества, соделав Ю, Матерь Бога Слова, Царицу Ангелов, спасением людей. Силою премирною Ты осеняеши пророки и Апостолы. Ты возносиши их до третьего небесе. Ты уязвляеши их сердца красотою небесною, влагая в их речи пламенное стремление, влекущее людей к Богу. Ты обращаеши последних грешников, и они, полные горячаго восторга поют: Аллилуиа! Икос 4 Святым Духом всяка душа живится, Его силою возстановятся к общению воскресения вся создания в последний час нынешняго века, и в первый будущаго. Тогда воздвигни нас, Утешителю Благий, из гробов наших не к осуждению, но к богосветлому блаженству со всеми святыми, близкими и сродными нам!Прииди же и избави нас от смерти духовныя.Прииди и пред кончиною нашею насыти нас Телом и Кровию Спаса Христа.Прииди и даждь нам успение тихое с чистою совестию.Прииди и сотвори светлым наше пробуждение от смертного сна.Прииди и сподоби нас узрети с радостию утро вечности.Прииди и сотвори ны сыны нетления.Прииди и, яко солнце, просвети тогда безсмертная тела наша.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 5 Услышав глас Твой: «Аще кто жаждет, да грядет ко Мне и да пиет», молим Тя, Сыне Божий, утоли нашу жажду духовныя жизни, даждь нам воду живую. Излей нам струю благодати от срасленнаго Ти Духа Святаго, да не возжаждем во веки, с умилением поюще: Аллилуиа! Икос 5 Нетленный и Несотворенный, вечный и щедрый Душе, праведных Хранителю и грешных очищение. Свободи нас от всяких нечистых дел, да не погаснет в нас сияние благодатнаго света Твоего, вопиющих Ти:Прииди, Всеблагий, и даждь нам умиление и источник слез!Прииди и научи нас поклонятися Тебе духом и истиною.Прииди, Истино высочайшая, и уясни сомнения скуднаго разума.Прииди, Жизнь нестареемая, и приими нас с краткостию века земнаго.Прииди, Свете Вечный, и разсеются призраки и страхи.Прииди, вечно иная Сила, освежи изнемогших чад Твоих!Прииди, Безконечная Радость, и забудутся невзгоды временныя.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 6 Ликуй, дщерь света, святая мати Сион! Украшайся великая невесто, небеси подобная, светлоблистающая вселенская Церковь Христова! На Тебе почивает Дух Святый, немощная врачуя, оскудевающая восполняя, мертвыя оживляя и к вечной жизни приводя всех, достойно и праведно зовущих: Аллилуиа! Икос 6 «В мире скорбни будете», — рече Господь. Где обрящем отраду, и кто утешит нас? Душе Утешителю, Ты утоли наша печали! Ходатайствуй о нас воздыханиями неизреченными и облегчи сердца молящихся Тебе:Прииди, сладкая Прохлада труждающихся и обремененных.Прииди, Собеседниче узников и Опора гонимых.Прииди, ущедри изнуренных нищетою и гладом.Прииди и уврачуй страсти наших душ и телес.Прииди и посети всех жаждущих Твоего озарения.Прииди и осмысли наша скорби надеждою вечныя радости.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 7 «На Святаго Духа хулившему, не простится ни в сем веке, ни в будущем», — рече Господь. Слышавше сие страшное изречение, трепещем, да не осудимся с непослушными Тебе и богоборными. Не даждь уклонятися Душе Святый, сердцам нашим в словеса лукавствия. Обрати от расколов, ересей и безбожия всех заблудших, и всех с Церковью первенцев Твоих сподоби во веки веков воспевати: Аллилуиа! Икос 7 Егда отступи Дух Святый от Саула, тогда страх и уныние постиже его, и тьма отчаяния низверже его в преисподнюю. Тако и аз в день уныния и ожесточения моего разумею, яко удален есмь от Твоего света. Но дай мне неослабно звати Тя, души моея Ограду, дондеже свет Твой озарит мя малодушнаго:Прииди убо, и не отвержи мене за роптание и нетерпение мое.Прииди и умиротвори лютую бурю смятения и раздражения.Прииди и успокой озлобленных житейскими невзгодами.Прииди и смягчи сердца в день ожесточения и гнева.Прииди и сокруши козни смущения и устрашения духов тьмы.Прииди и вдохни в ны дух сокрушен, да терпением спасем души наша.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 8 Спаси ны, Отче Небесный! Мы убоги и немощны, и слепы, и наги духовно! Даруй нам злато Твое, огнем очищенное, покрый нас от срама одеждою белою, исцели помазанием Твоим очи наши. Благодать Животворящаго Твоего Духа да снидет в нечистые сосуды душ наших, и возродит нас поющих: Аллилуиа! Икос 8 Яко Вавилонская башня разрушится счастие земное. Жалки все начинания человеческия. Благо мне, яко смирил мя еси, яко открыл еси мне в согрешениих и падениих моих всю слабость и ничтожество мое. Без Тебе не можем творити ничесоже, но благодатию Твоею уповаем спастися:Прииди убо, единый мудрый Строителю жизни.Прииди и уясни нам непостижимыя пути Твоя.Прииди, яко молния, и освети конец нашего земнаго бытия.Прииди и благослови всякое благое начинание наше.Прииди и буди помощник в добрых делах.Прииди и озари ум наш в час недоумений.Прииди, даруя дух покаяния, да отвратятся тем грядущия на мир скорби.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 9 Тако возлюби Бог, яко и Сына Своего Единороднаго дал есть, Иже от Духа Святаго и Марии Девы вочеловечився, на кресте простре зиждительныя Свои руце, Кровию же Своею весь мир от греха и смерти искупи! Темже вся тварь, свободы славы чад Божиих чая, Отцу возлюбившему, Сыну искупившему и Духу освящающему поет: Аллилуиа! Икос 9 Дух Животворящий, яко голубь сошедший на Христа на Иордани и на мене опочил есть при купели крещения. Но помрачися действие доброты Его от тьмы грехопадений моих. Темже, яко путник заблудшийся в лесу нощию, ожидает зари, тако и аз жажду лучей Твоих, Блаже, да не погибну до конца:Прииди убо к запечатленному страшным именем Твоим.Прииди и облегчи совесть мучимую, нещадно палимую.Прииди и обнови во мне омраченный Твой образ.Прииди и разсей греховныя видения.Прииди и научи сострадати чуждему горю.Прииди и подвигни мя любити всякое создание Твое.Прииди и воздаждь ми радость спасения Твоего.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 10 Дух Святый возраждает в жизнь вечную, Дух Святый вдохновляет мучеников, освящает священников, венчает праведников, хлеб и вино совершает Телом и Кровию Божественными. О, глубино богатства и премудрости Божия! Даруй нам венец Твоих даров — всепрощающую вечную любовь, скорбящую за врагов, хотящую всем спастися, да озареннии ею, яко чада света, поем: Аллилуиа! Икос 10 Кто ны отлучит от любве Божия: скорбь ли или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч? Аще и всего лишимся на земли, имамы наследие неувядаемо на небеси. Но даруй нам, Господи, любити Тя не словом или языком, а истинным делом и подвигом всея жизни:Прииди же, Душе Всесильный, и умножи нам всепобеждающую веру.Прииди и даждь нам дерзновение молитвенное.Прииди и согрей сердца наша, да не охладеет любовь наша в сердце за преумножение беззаконий.Прииди и не даждь нам отпасть во дни гонений и осмеяния веры.Прииди и сохрани нас от непосильных искушений и соблазнов.Прииди и оживи сердца наша кроплением росы Твоея.Прииди, уврачуй, освяти и возстави нас, Блаже, Твоею благодатию.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 11 Тако глаголет Господь: «Излию от Духа Моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваша и дщери ваша, и юноши ваша видения узрят, и старцы ваши сония увидят». Душе всежеланный, даждь токмо едину от крупиц с трапезы избранных сынов утешения Твоего и нам умильно зовущим: Аллилуиа! Икос 11 Аще и на краткое мгновение, яко блистание молнии, Ты возсияеши в тайне души, но незабвенно есть светолитие откровения Твоего, от негоже страшным и боголепным изменением преображается бренное естество. Сподоби убо, Утешителю Благий, и нас еще в земнем житии чистым сердцем узрети Тя, вопиющих Ти:Прииди, светоподательная Молния вечности.Прииди и озари нас невечерним сиянием.Прииди, Сокровище смиренномудрия и веселие кротких.Прииди, Вода живая и прохлади нас среди зноя страстей.Прииди, ибо вдали от Тебе нет радости и покоя.Прииди, яко с Тобою всюду Небесное Царство.Прииди и напечатлей в душе солнцевидный лик Твой.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 12 Благодати реко неистощимая, Душе Святый, грехов разрешителю! Приими моления наша о всем мире, о верующих и неверующих, и о сынах противления: и всех приведи к вечному Царствию Святыя Троицы; да упразднится Тобою и последний враг — смерть, и мир, возрожденный очистительным огнем, воспоет новую песнь безсмертия: Аллилуиа! Икос 12 Зрю духом град Божий — Иерусалим небесный, яко невеста украшенный, солнцевидный, торжествующий. Слышу ликования праведных на трапезе Господней, и гласы Ангелов и пресветлаго Господа посреде избранных Своих, и отбеже болезнь и печаль и воздыхание. Царю Небесный, Душе Святый, седмерицею даров Твоих сподоби и нас причастниками быти сия вечныя радости, в Бозе зовущих Ти сице:Прииди, Блаже, и возбуди в нас жажду загробного бытия.Прииди и затепли в душе чаяние жизни истиннаго века.Прииди и открый нам радости грядущаго Царствия.Прииди и даждь нам снегосветлую ризу чистоты.Прииди и исполни нас блистанием Божества.Прииди и возми нас на брак Агнчий.Прииди и сподоби в вечной славе Твоей царствовати.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 13 О, светоносная пучино спасающей любве, Душе Животворящий! Согрей дыханием наития Твоего оледеневший в беззакониих род человеческий, силою непостижимых судеб Твоих ускори погибель зла, и яви вечное торжество Божественныя правды. Да будет Бог всяческая и во всех: и всяко колено небесных и земных и преисподних да воспоет: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа! (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) Икос 1 Ангели на небеси светлыми лики Духу Святому немолчно славу воспевают, яко Источнику жизни и Свету невещественному. С ними же и мы прославляем Тя, Душе непостижимый, за вся явныя и тайныя милости Твоя, и смиренно просим блаженнаго осенения Твоего:Прииди, Свете истинный и Радосте духовная.Прииди, росоносный Облаче и Красото неизреченная.Прииди и приими, яко курение благовонное, хвалу нашу.Прииди и даждь нам вкусити радость излияния Твоего.Прииди и возвесели ны обилием даров Твоих.Прииди вечное Солнце незаходимое, и обитель в нас сотвори.Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! Кондак 1 Приидите, вернии, Духа Святаго прославим сошествие. Иже от Отеческих недр на Апостоли излиявся, яко водами, боговедением покры землю, и живоносныя благодати богоусыновления, и горния славы сподобляет чисте притекающих к Нему, освящает же и обожает зовущих: Прииди, Утешителю, Душе Святый, и вселися в ны! hram-kupina.ru Таже оба канона праздника: 7-го гласа, со ирмосом на 8, и 4-го гласа, со ирмосом на 6. Катавасия: Божественным покровен: оба лика вкупе.
Затем оба канона праздника. Первый – преп. Космы Маиумского, глас 7, со ирмосом на 8, и второй – господина Иоанна Арклийского (иные же: преп. Иоанна Дамаскина), глас 4, со ирмосом на 6. Катавасия: Косноязычный Моисей:
Ирмос: Понтом покры / фараона с колесницами / сокрушаяй брани мышцею высокою, / поим Ему, яко прославися.
Канон 1. Ирмос: Морем покрыл фараона с колесницами / Сокрушающий в битвах мышцею высокою; / воспоем Ему, ибо Он прославился.
Делом, якоже древле учеником обещал еси, / Утешителя Духа пославый Христе, / возсиял еси миру свет Человеколюбче.
На деле, как прежде обещал ученикам, / послав Утешителя Духа, Христе, / Ты озарил мир светом, Человеколюбец.
Законом древле проповеданное и пророки, исполнися: / Божественнаго бо Духа днесь всем верным благодать излияся.
Предвозвещенное в древности / Законом и пророками исполнилось, / ибо благодать Божественного Духа / в сей день всем верным излилась.
Ирмос: Божественным покровен / медленоязычный мраком, / извитийствова богописанный закон: / тину бо отряс очесе умнаго, / видит Сущаго, / и научается Духа разуму, / хваля Божественными песньми.
Канон 2. Ирмос: Косноязычный Моисей, / божественным сокрытый мраком, / ясно изложил Богом писанный закон, / ибо, сбросив нечистоту со взора умственного, / он видит Сущего и знанию Духа научается, / прославляя Его божественными песнями.
Рекоша чистая и честная уста: / разлучения вам не будет, о друзи! / Аз бо на Отчем вышнем престоле соседя, излию Духа, / возсияти желающим благодать независтную.
Сказали священные и досточтимые уста: / "У Меня с вами, друзья, не будет разлуки; / ибо, на высочайшем Отчем престоле восседая, / Я обильную благодать Духа изолью / желающим просиять.
Предел прешедшее истиннейшее Слово, / тихообразно совершает сердце: / дело бо скончав, возвесели други, / дыханием нужным и огненными языки, / подав Духа Христос, якоже обещася.
Пройдя предел, вернейшее Слово / тишиною исполняет сердце; / ибо дело окончив, возвеселил друзей Своих Христос, / в бурном дуновении и языках огня / даровав, как обещал, Духа.
Катавасия: Божественным покровен:
Катавасия: Косноязычный Моисей:
Ирмос: С высоты силою, / учеником Христе, дондеже облецетеся, рекл еси, / седите во Иерусалиме: / Аз же яко Мене, Утешителя иного, / Духа Моего же и Отча послю, / в Немже утвердитеся.
Канон 1. Ирмос: "Сидите в Иерусалиме", / – сказал Ты ученикам, Христе, / – "пока не облечетесь свыше силою, / Я же иного, подобного Мне Утешителя, / Духа Моего и Отчего пошлю, / в Котором вы утвердитесь".
Божественнаго Духа нашедшая сила, / раздельшийся древле глас, зле согласившихся, / во едино приличие божественне совокупи, / ведением Троицы вразумляющи верныя, / в Нейже утвердихомся.
Нисшедшая сила Божественного Духа / разделенный в древности говор на зло согласившихся, / божественно соединила в одно созвучие, / вразумляя верных знанием Троицы, / в Которой мы утвердились.
Ин. Ирмос: Разверзе утробы нечадствовавшия узы, / досаду же неудоботерпиму благочадствующия, / едина молитва пророчицы древле Анны, / носящия дух сокрушен, / к сильному и Богу разумов.
Канон 2. Ирмос: Расторгла бездетного чрева узы / и прекратила наглость многодетной неудержимую / в древности одна молитва пророчицы Анны, / имевшей сокрушенный дух, / к Властителю и Богу ведения обращенная.
Непостижима есть Богоначальнейшая: / ветия бо изъяви безкнижныя, / рыбари премудрыя, заушающия словом, / и от глубокия нощи изымающия люди безчисленны, блистанием Духа.
Непостижима Троица Богоначальнейшая, / ибо неученых Она явила красноречивыми, / множеству мудрецов уста смыкающими словом / и из глубокой ночи извлекающими / людей бесчисленных молнией Духа.
Бяше исходен от нерожденна Света, / всесильный сияющий Свет, / Егоже Сыном Отеческия власти, / ныне являет срасленное озарение, / огненный глас в Сионе языком.
Был исходящий от нерожденного Света / всесильно-действенный неиссякающий Свет, / Чье Сияние от природы Отеческой, / сродное Ему, через Сына народам являет / ныне огненный шум на Сионе.
Всесвятый Дух, ныне сошед на апостолы видом огненным, / ужасом исполни языков собрания: / языки бо глаголющих огненными, Человеколюбче, / свою кийждо беседу слышаше. / Темже и чудо неверным, яко пиянство, / верным же спасительное воистинну познавашеся. / Сего ради славим державу Твою, Христе Боже, / прегрешений оставления просяще, низпослати богатно рабом Твоим. [Дважды.]
Всесвятой Дух, ныне сойдя / на Апостолов в виде огня, / ужасом исполнил народов собрания: / ибо от говорящих языками огненными, / каждый слышал собственное наречие, Человеколюбец. / Оттого это чудо и представлялось / неверующим – как опьянение, / верным же – как воистину спасительное. / Потому мы славим могущество Твое, Христе Боже, / прося отпущение согрешений / ниспослать обильно рабам Твоим. (2)
Ирмос: Смотряяй пророк / в последняя Твое Христе пришествие, вопияше: / Твою услышах Господи силу, / яко вся спасти помазанныя Твоя пришел еси.
Канон 1. Ирмос: Созерцая Твое пришествие / в последние времена, Христе, пророк взывал: / "Услышал я о могуществе Твоем, Господи, / что Ты пришел всех помазанников Твоих спасти.
Во пророцех глаголавый, / и законом проповеданный первее несовершенным, / Бог Истинный Утешитель, / Слова служителем и свидетелем познавается днесь.
Прежде чрез пророков говоривший / и в Законе возвещенный несовершенным людям, / как Бог истинный, Утешитель открывается в сей день / служителям и свидетелям Слова.
Знамение Божества носяй, / апостолом во огни Дух разделися, / и странными языки являшеся, / яко Отеческая Божественная сила грядущая есть, самоповелительная.
Дух, носящий признак Божества, / в сей день разделился во огне Апостолам / и в необычных языках явился, / так как Он есть Божественная Сила, / от Отца исходящая, самовластная.
Ин. Ирмос: Царю царей, / яковый от яковаго един Слове произшедый / от Отца безвиновнаго, / равномощнаго Твоего Духа / апостолом истинно послал еси, / яко Благодетеля поющим: / слава державе Твоей Господи.
Канон 2. Ирмос: Царь царей, Единый от Единого, / Единственное Слово, происшедшее от безначального Отца, / равносильного Тебе Духа Ты, как благодетель, / действительно послал Апостолам, поющим: / "Слава могуществу Твоему, Господи!"
Баню Божественную пакибытия словом растворив, / ссложенное естество, дождоточиши ми струю / от нетленнопрободеннаго Твоего ребра, о Божий Слове, / запечатлея теплотою Духа.
Божественную купель возрождения словом растворив, / Ты, сложный по природе, / дождем проливаешь мне поток / из пронзенного Твоего нетленного ребра, о Слово Божие, / запечатлевая это кипением Духа.
Преклоняют вся Утешителю колена, / Сыну же Отчу, Отцу срасленному, / в Лицех бо видеша трегубых Существо истинное, / неприкосновенное, безлетное, единое: / возсия бо свет благодать Духа.
Все преклоняет колена пред Утешителем, / и Сыном Отчим, сродным во всем Отцу, / ибо все увидело в трех Лицах Существо / истинное, неприступное, вневременное, единое: / ведь засияла как свет благодать Духа.
Да исполнятся вси Богоначальнейшим, / елицы служителие Трисветлаго Существа: / паче естества бо совершает яко благодетель, / и огнесветит Христос во спасение, / всю дая благодать Духа.
Исполняйтесь Богоначальнейшим / все, сколько вас ни есть, служители / трисветлого Существа, / ибо сверхъестественно всех делает совершенными, как благодетель, / и огненно просвещает во спасение Христос, / давая всю благодать Духа.
Ирмос: Страха ради Твоего / зачатый Господи во чреве пророков, / и рожденный на земли Дух спасения, / апостольская сердца созидает чиста / и в верных правый обновляется: / свет бо и мир зане Твоя повеления.
Канон 1. Ирмос: По страху Твоему, Господи, / зачатый во чреве пророков / и рожденный на земле Дух спасения, / Апостольские сердца чистыми творит / и, правый, в верных обновляется, / ибо свет и мир – повеления Твои.
Нашедшая сила днесь сия, Дух Благий, / Дух премудрости Божия, Дух от Отца исходяй, / и Сыном верным нам явлейся подавателен, / в нихже вселяется естеством святыни, в нейже зрится.
Нисшедшая в сей день сила / – это Дух благой, Дух Премудрости Божией, / Дух исходящий от Отца / и явившийся нам, верным, через Сына, / сообщающий тем, в кого вселяется по естеству, / святость, в которой созерцается.
Иный. Ирмос: Решительное очищение грехов, / огнедухновенную приимите Духа росу, / о чада светообразная церковная: / ныне от Сиона бо изыде закон, / языкоогнеобразная Духа благодать.
Канон 2. Ирмос: Искупительным очищением от грехов / примите огнедышащую росу Духа, / о чада Церкви световидные; / ибо ныне вышел от Сиона закон – / благодать Духа в виде огненных языков.
Якоже благоволи самовластно, / необладанный исходит Дух от Отца, / умудряя в языцех апостолы, / печатлея живоносное Слово, / Отчесильное, сообразное, Егоже Спас рече.
Как благоволил Он самовластно, / неподвластный Дух нисходит от Отца, / языками Апостолов умудряя, / с силою Отца, как сообразный Ему, / запечатлевая слово живоносное, / которое Спаситель изрекал.
Да исцелит убо смыслы от греха, / и се устрояше апостолов, Бог Слово всеначальное, пречистый дом, / в немже единомощнаго же и ссущественнаго ныне вселяется Духа свет.
Исцелял умы Апостолов от греха, / и устраивал из них Себе / всевластный Бог-Слово пречистый дом; / ныне же туда вселяется свет / равносильного Ему и единосущного Духа.
Ирмос: Плавающего в молве / житейских попечений / с кораблем потопляема грехи, / и душетленному зверю приметаема, / яко Иона Христе, вопию Ти: / из смертоносныя глубины возведи мя.
Канон 1. Ирмос: Бедствующий среди волнения житейских попечений, / потопляемый сопутствующими мне грехами, / и к душегубительному зверю низвергаемый, / как Иона взываю Тебе, Христе: / "Из смертоносной глубины меня возведи!"
От Духа Твоего на плоть всякую, / якоже рекл еси, богатно излиял еси, / и исполнишася всяческая Твоего ведения Господи, / яко из Отца Сын нетленно родился еси, / и Дух Нераздельный изыде.
От Духа Твоего Ты излил обильно / на всякую плоть, как сказал, Господи, / и все исполнилось познания Тебя: / что Ты, Сын, от Отца не по законам земным родился, / и Дух нераздельно исходит от Него.
Ин. Ирмос: Очищение нам Христе / и спасение Владыко, / возсиял еси от Девы, / да яко пророка / от зверя морскаго персей Иону, / от тли исхитиши, всего Адама всеродна падшаго. Канон 2. Ирмос: Умилостивлением и спасением для нас / воссиял Ты, Владыка Христе, от Девы, / чтобы как пророка Иону из груди морского зверя, / полностью исторгнуть из тления Адама, / падшего со всем своим родом.
Истинный нам правый во утробах вечно приимшим Дух, / да обновиши Отчеисходный, и всесовокупленно, / вещества ненавистнаго палительный скверн, / кала же смыслов чистительный, Вседержителю.
Вожделенный, правый Дух / обнови внутри нас, Вседержитель, / чтобы нам навек Его принять, / чрез исхождение от Отца всесовершенно с Ним соединенного, / жгучего для скверн враждебного вещества, / а для нечистоты умов очистительного.
Желательное достояние апостолом, / сионяном чающим Твоего пришествия, познание / Дух Отчерожденна Слова, / речь жестокую языческих ласкательств скоро показав, / огнедохновенно утверждаеши.
Как желанное достояние для Апостолов, / Сионских граждан, ожидавших пришествия Твоего, / Ты, Дух, огнедохновенно утверждаешь в них познание / от Отца рожденного Слова, / скоро изобличив жестокую речь / языческих обольщений.
Егда снизшед языки слия, / разделяше языки Вышний, / егда же огненныя языки раздаяше, / в соединение вся призва, / и согласно славим Всесвятаго Духа.
Когда сошел Всевышний и языки смешал, / Он этим разделял народы; / когда же огненные языки раздал, / Он к единению всех призвал, / и мы согласно славим Всесвятого Духа.
Икос: Скорое и известное даждь утешение рабом Твоим Иисусе, / внегда унывати духом нашим, / не разлучайся от душ наших в скорбех, / не удаляйся от мыслей наших во обстояниих, / но присно нас предвари. / Приближися нам, приближися везде Сый, / якоже со апостолы Твоими всегда еси, / сице и Тебе желающим соедини Себе Щедре: / да совокуплени Тебе поем, / и славословим Всесвятаго Духа Твоего.
Икос: Скорое и надежное утешение / подавай рабам Твоим, Иисусе, / когда мы унываем духом нашим. / Не отлучайся от душ наших в скорбях, / не отдаляйся от мыслей наших в напастях, / но всегда приходи на помощь нам. / Приблизься к нам, приблизься, Вездесущий, / как и с Апостолами Твоими был всегда, / так и с любящими Тебя соединись, Милостивый, / дабы мы, с Тобою сочетавшись, / воспевали и славословили всесвятого Духа Твоего.
Синаксарий в понедельник по Пятдесятнице, сиесть, Святаго Духа.
Ирмос: В пещь огненную / ввержени преподобнии отроцы, / огнь в росу преложиша, / воспеванием сице вопиюще: / благословен еси Господи Боже отец наших.
Канон 1. Ирмос: В печь огненную вверженные / благочестивые отроки / огонь в росу песнопением претворили, так взывая: / "Благословен Ты, Господи, / Боже отцов наших!"
Ветующим Божественная величия апостолом, / Духа действо непщевашеся пиянство неверствующим, / имже Троица познавается, един Бог отец наших.
Когда Апостолы вещали / о великих делах Божиих, / неверующим представлялось опьянением / действие Духа, которым открывается Троица – / единый Бог отцов наших.
Нераздельное естество православно богословим / Бога Отца Безначальнаго, / тояжде власти Слова и Духа, / благословен еси, зовуще, Боже отец наших.
Православно богословствуем / о нераздельном естестве – / Боге Отце безначальном, / Слове и Духе с той же властью, взывая: / "Благословен Ты, Боже отцов наших!"
Ин. Ирмос: Согласная возшуме органская песнь, / почитати златосотворенный бездушный истукан: / Утешителева же светоносная благодать почествует, / еже вопити: / Троице Единая, Равносильная, Безначальная, благословена еси.
Канон 2. Ирмос: Стройный напев музыкальных орудий загремел, / призывая чтить литой из золота бездушный истукан; / светоносная же Утешителя благодать / побуждает нас в благоговении взывать: / "Троица единая, равносильная, безначальная, / благословенна Ты!" Гласа пророковещательнаго не разумевше, / глаголаху безумнии виносотворенное пиянство, / речи яко странны слышаша апостолов: / благочестивии же Тебе вопием божественно: / Богодетелю всех, благословен еси.
Безумные, вещавшего чрез пророков гласа не уразумев, / когда необычайные речи Апостолов услышали, / говорили, что это опьянение, произведенное вином; / мы же, благочестивые, Тебе взываем боговдохновенно: / "Обновитель всего, благословен Ты!"
Божественное учение возгреме / видяй видения божественный Иоиль, / Богоначальнейшаго, имже излию, рек, якоже Слова, Духа Моего свозопиющим: / Естество Тривещанное Светлое, благословен еси.
Божественным гласом возгремел / боговдохновенный провидец Иоиль, / когда так чрез него сказало Слово: / "Те, кому Я изолью Богоначальнейшего / Моего Духа, вместе воззовут: / "Естество Трисиятельное, благословенно Ты!"
Троичную убо раздели зря благодать, / яко да явит три Ипостаси, почитати в простоте власти, / но во едином ныне дни Господьском, / Сын, Отец и Дух благословен.
В третий час, но в единый День Господственный / ныне нас Он благодатью оделил, / чтобы убедить почитать Три Ипостаси / в нераздельности Их власти; / Сын, Отец и Дух, благословен Ты!
Ирмос: Неопальная огню в / Синаи причащшаяся / купина, Бога яви / медленноязычному и гугнивому Моисеови, / и отроки ревность Божия / три непреоборимыя / во огни певцы показа: / вся дела Господня Господа пойте, / и превозносите Его во вся веки.
Канон 1. Ирмос: Неопалимым для огня на Синае пребывший / куст терновый Бога явил / косноязычному и невнятно говорившему Моисею; / и трех отроков в огне ревность Божия / непоколебимыми песнопевцами показала: / "Все творения, Господа воспевайте / и превозносите во все века!"
Животну свыше бурну носиму гласовне, / Духа Всесвятаго дыханию рыбарем, / огненных видом язык величия Божия ветийствоваху: / вся дела Господа пойте, и превозносите во вся веки.
Когда живительное сильное дыхание / всесвятого Духа свыше / с шумом носилось над рыбаками / в виде огненных языков, / тогда они витийствовали о великих делах Божиих: / "Все творения, Господа воспевайте / и превозносите во все века!"
Яко на некасаемую превосходяще гору, / не боящеся огня страшаща, / приидите и станем на горе Сионской, во граде Живаго Бога, / духоносным учеником ныне сликующе: / вся дела Господа пойте, и превозносите во вся веки.
Как вступающие на гору, / которой нельзя коснуться, / не боясь устрашающего огня, / придите и станем на горе Сионской, / в городе живого Бога, / с духоносными учениками ныне торжествуя: / "Все творения, Господа воспевайте / и превозносите во все века!"
Ин. Ирмос: Разрешает узы и орошает пламень / трисветлый богоначалия образ, / поют отроцы, / благословит же Единаго Спаса и Вседетеля, / яко Благодетеля, / сотворенная всяческая тварь.
Канон 2. Ирмос: Расторгает узы и орошает пламя / Трисветлый образ Богоначалия; / отроки поют, а все созданное творение / единого Спасителя и Творца всего, / как благодетеля, благословляет.
Память Христос человекоспасительных словес, / яже от Отца слышав апостолом рече, / Дух устрояет языкоогненным видением, / посаждая благословенно усвоенную, / учуженная же поет Тя тварь.
Память о спасительных для людей речах, / которые, от Отца услышав, / Апостолам изрек Христос, / Дух созидает, опускаясь в виде языков огня; / а творение, прежде отчужденное, / ныне же приближенное к Тебе, / Тебя, благословенного, воспевает.
Спасительно самовладычний Един, Свет самосиятельный, / и подательный света сый, пришел еси исполняя апостолы, / честный яко верх Твоим рабом, / насытительный же Дух подаваеши.
Спасительно, самовластно приходящий, / являясь Светом самосияющим и подающим просвещение, / Ты, Дух, пришел, Апостолов исполняя, / как дуновение драгоценное. / Пребывай же от служителей Твоих неотступным!
Пояху пророк духонасыщенная уста, / Твое телесное, о Царю, пришествие, / и Дух от недр Отчих произшедший, / несозданный, зданнодетелен, сопрестолен Тебе, / единаго вочеловечения верным честь.
Воспели преисполненные Духом уста пророков / Твое телесное, о Царь, пришествие / и Духа, исшедшего из недр Отца, / несотворенного, сотворческого и сопрестольного / Тебе, посылающему Его верным, / да благоговеют они / пред Твоим вочеловечением.
Честнейшую: не поем, но поем припев: Апостоли, сошествие Утешителя зряще, удивишася, / како в виде огненных язык явися Дух Святый.
На 9-ой песни "Честью высшую Херувимов" не поем, но поем припев: Апостолы, сошествие Утешителя видя, удивились, / как в виде огненных языков сошел Дух Святой.
Ирмос: Не тления искушением рождшая, / и Всехитрецу Слову плоть взаимодавшая, / Мати Неискусомужная Дево Богородице, / приятелище Нестерпимаго, / село Невместимаго Зиждителя Твоего, / Тя величаем.
Канон 1. Ирмос: Не нарушив девства во чреве носившая / и всеискусному Слову плоть давшая, / Матерь, не знавшая мужа, Дева Богородица, / вместилище Невместимого, / обитель Беспредельного Создателя Твоего, / Тебя мы величаем.
На палящей древле огненной колеснице, / ревнитель и огнедохновенный радуяся носим, / еже ныне возсиявшее дохновение свыше апостолом являше: / от негоже освятившеся, Троицу всем сказаша.
На пылающей огненной колеснице / в древности радостно носимый / ревнитель и огнедохновенный Илия / являл дуновение свыше, Апостолов ныне осиявшее, / озаренные которым, / они Троицу всем открыли.
Закона естеств кроме, странное слышашеся учеников: / единому бо гласу гласящу Духа благодатию, / различне оглашахуся людие, племена и языки божественная величия, / Троицы ведению научающе.
Вопреки законам естества / слышалось необычайное: / ибо когда раздавался один голос учеников, / по благодати Духа различно оглашались / народы, племена и языки о великих делах Божиих, / в познание Троицы посвящаемые.
Ин. Ирмос: Радуйся, Царице, / матеродевственная славо, / всяка бо удобообращательная / благоглаголивая уста витийствовати не могут, / Тебе пети достойно, / изумевает же ум всяк Твое Рождество разумети. / Темже Тя согласно славим.
Канон 2. Ирмос: Радуйся, Царица, матерям и девам слава! / Ибо никакие подвижные красноречивые уста, / ораторствуя, не могут / Тебя воспевать достойно; / изнемогает и всякий ум, / стремясь постигнуть рождение от Тебя Христа; / потому мы Тебя согласно славим.
Пети подобаше естественножизненную Отроковицу: / едина бо во чреве скры Слово, / таящееся недугующаго человеческаго естества. / Иже в десных странах ныне седяй Отчих, / посла благодать Духа.
Петь подобает полную жизни Отроковицу, / ибо Она одна сокрыла в пучинах Слово, / врачующее болящую природу смертных, / Которое, ныне воссев на седалище по правую руку Отца, / послало нам благодать Духа./
Елицем дхну боготочная благодать, / светящеся, блистающе, / изменяеми странным изменением благолепнейшим, / равносильствующую несекомую уведевше премудрость, / Трисветлое существо славим.
Все мы, на кого дохнула благодать Богоизлиянная, / светясь, блистая, изменяясь / необычайным благолепнейшим изменением, / познав равносильное, нераздельное, премудрое, / трисветлое Существо, Его прославляем.
Всесвятый Душе, исходяй из Отца, / и Сыном пришедый к безкнижным учеником, / Тебе Бога познавших спаси и помилуй всех. [Дважды.]
Всесвятой Дух, от Отца исходящий / и чрез Сына пришедший к некнижным ученикам, / познавших Тебя, как Бога, / спаси, освяти всех. (2)
Слава, и ныне, другий подобен: Свет Отец, Свет Слово, Свет и Святый Дух, / Иже во языцех огненных апостолом послася, / и Тем весь мир просвещается Троицу почитати Святую.
Слава, и ныне: Свет Отец, свет Слово, свет и Дух Святой, / Тот, Кто в языках огненных Апостолам был послан; / Им и весь мир просвещается / для почитания Святой Троицы.
Во пророцех восвестил еси нам путь спасения, / и во апостолех возсия, Спасе наш, благодать Духа Твоего: / Ты еси Бог первый, Ты и по сих, / и во веки Ты еси Бог наш.
Чрез пророков Ты возвестил нам путь спасения, / и в Апостолах воссияла, Спаситель наш, благодать Духа Твоего; / Ты – Бог – первый; Ты Бог – и после того, / и вовеки Ты – Бог наш!
Во дворех Твоих воспою Тя, Спаса мiра, / и преклонь колена, поклонюся Твоей непобедимей силе, / вечер, и утро, и полудне, / и на всякое время благословлю Тя, Господи.
Во дворах Твоих воспою Тебя, Спасителя мира, / и, преклонив колена, поклонюсь Твоей непобедимой силе, / вечером, и утром, и в полдень, / и во всякое время благословлю Тебя, Господи!
Во дворех Твоих, Господи, вернии / колена душ и телес преклонше, / воспеваем Тя, безначальнаго Отца, / и собезначальнаго Сына, / и соприсносущнаго и Пресвятаго Духа, / просвещающаго и освящающаго души наша.
Во дворах Твоих, Господи, / мы, верные, преклонив колена души и тела, / воспеваем Тебя, безначального Отца, / собезначального Сына, и столь же вечного и всесвятого Духа, / просвещающего и освящающего души наши.
Слава, и ныне, глас 8: Языцы иногда размесишася, / дерзости ради столпотворения: / языцы же ныне умудришася, / славы ради боговедения. / Тамо осуди нечестивыя погрешением: / зде просветил есть Христос рыбари Духом. / Тогда упразднися безгласие к мучению: / ныне обновляется согласие / ко спасению душ наших.
Слава, и ныне, глас 8: Некогда языки были смешаны / за дерзость построения Вавилонской башни; / ныне же языки мудрости исполнились / через славу богопознания. / Там осудил Бог нечестивых за согрешение; / здесь Христос просветил рыбаков Духом. / Тогда неспособность изъясниться явилась в наказание; / ныне же обновляется согласие / ко спасению душ наших.
Славословие великое. Тропарь праздника, ектении.
Славословие великое. Тропарь праздника, ектении.
Иже в виде огненных язык, с небесе низпославый Пресвятаго Духа на святыя Своя ученики и апостолы, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благий и Человеколюбец.
Ниспославший с неба в виде огненных языков пресвятого Духа на святых Своих учеников и Апостолов, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.
И час 1-й.
И час 1-й.
azbyka.ru Тропарь, глас 4: Бо́же оте́ц на́ших, творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости, не оста́ви ми́лость Твою́ от нас, но моли́твами их в ми́ре упра́ви живо́т наш. Ин тропарь, глас 2: Апо́столи му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, о нас Того́, я́ко бла́га, моли́те, мо́лимся, спасти́ся душа́м на́шим. Ин тропарь, глас 4: И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х, я́ко багряни́цею и ви́ссом, кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися, те́ми вопие́м Ти, Христе́ Бо́же: лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́, мир жи́тельству Твоему́ да́руй и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Кондак, глас 8: Апо́стол пропове́дание, и оте́ц догма́ты, Це́ркви еди́ну ве́ру запечатле́ша, я́же и ри́зу нося́щи и́стину, истка́нну от е́же свы́ше богосло́вия, исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство. Ин кондак, глас 8: Я́ко нача́тки естества́ Насади́телю тва́ри вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, Богоно́сныя му́ченики; тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́ Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве. Молитва первая Бо́же святы́й и во святы́х почива́яй, трисвяты́м гла́сом на Небеси́ от А́нгел воспева́емый, на земли́ от челове́к во святы́х Свои́х хва́лимый, да́вый Святы́м Твои́м Ду́хом коему́ждо благода́ть по ме́ре дарова́ния Христо́ва, и то́ю поста́вивый Це́ркви Твое́й Святе́й о́вы апо́столы, о́вы проро́ки, о́вы же благове́стники, о́вы па́стыри и учи́тели, и́хже сло́вом про́поведи, Тебе́ Самому́ де́йствующему вся во всех, мно́зи соверши́шася, святи́и в кое́мждо ро́де и ро́де, разли́чными благоде́тельми благоугоди́вшии Тебе́, и к Тебе́, нам о́браз до́брых по́двигов свои́х оста́вивше, в ра́дости преше́дшии, гото́ви, в нем же са́ми искуше́ни бы́ша, и нам напа́ствуемым помога́ти. Сих святы́х всех и (имя святого) воспомина́я и их богоуго́дное похваля́я житие́, Тебе́ Сама́го, в них де́йствовавшаго, восхваля́ю, и о́нех благотворе́ния Твоя́ дарова́ния бы́ти ве́руя, приле́жно молю́ Тя, Свя́те святы́х, даждь ми гре́шному после́довати их уче́нию, житию́, любви́, ве́ре, долготерпе́нию, и их моли́твенною по́мощию, па́че же Твое́ю вседе́йствующею благода́тию, Небе́сныя с ни́ми сподо́битися сла́вы, хва́ляще Пресвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки. Ами́нь. Молитва вторая О преблаже́ннии уго́дницы Бо́жии, вси святи́и, предстоя́щии Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы и наслажда́ющиися неизрече́ннаго блаже́нства! Се ны́не, в день о́бщаго ва́шего торжества́, ми́лостивно при́зрите на нас, ме́ньших бра́тий ва́ших, принося́щих вам сие́ хвале́бное пе́ние и хода́тайством ва́шим прося́щих ми́лости и отпуще́ния грехо́в у Преблага́го Го́спода: ве́мы бо, вои́стинну ве́мы, я́ко вся, ели́ка восхо́щете, испроси́ти у Него́ мо́жете. Те́мже у́бо смире́нно мо́лимся вам: моли́те ми́лостиваго Влады́ку, да пода́ст нам дух ва́шея ре́вности к хране́нию святы́х Его́ за́поведей, я́ко да те́кше по стопа́м ва́шим, возмо́жем земно́е по́прище в доброде́тельном житии́ без поро́ка прейти́ и в покая́нии дости́гнути пресла́вных селе́ний ра́йских, и та́мо ку́пно с ва́ми прославля́ти Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва третья К вам, о святи́и вси и (имя святого), я́ко путево́дным свети́льникам, дея́ньми свои́ми освети́вшим путь Небе́снаго восхо́да, аз многогре́шный смире́нно коле́на се́рдца моего́ преклоня́ю и из глубины́ души́ взыва́ю: умоли́те о мне Человеколю́бца Бо́га, да не попу́стит ми еще́ блужда́ти по распу́тиям греха́, но да просвети́т мои́ ум и се́рдце све́том благода́ти Своея́, я́ко да то́ю озаря́ем и подкрепля́ем, возмогу́ про́чее вре́мя земна́го жития́ пра́вою стезе́ю непреткнове́нно преити́ и хода́тайством ва́шим к Преблаго́му Го́споду сподо́блюся, поне́ вма́ле прича́стник бы́ти духо́вныя ва́шея трапе́зы в Небе́сном черто́зе Царя́ сла́вы. Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Ду́хом бу́ди сла́ва, честь и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва четвертая О, святы́й уго́дниче Бо́жий (имярек), по́двигом до́брым подвиза́вся на земли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал еси́ Госпо́дь всем лю́бящим Его́; те́мже взира́юще на святы́й твой о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чтим святу́ю па́мять твою́. Ты же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и по́мощи нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Величание Велича́ем вас, апо́столи, му́ченицы, проро́цы и вси святи́и, и чтим святу́ю па́мять ва́шу, вы бо мо́лите за нас Христа́ Бо́га на́шего. diak.ortox.ru Богородице. Тропарь, гл. 4 К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и с ммиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы. Кондак, гл. 6 Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно Богородице, чтущих Тя. Величание. Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим. Прокимен, гл.3 Песнь Богородицы. Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Причастен. Чашу спасения прииму и Имя Господне призову. Ангелам. Тропарь, гл. 4 Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняющее нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избавите нас, яко чиноначальницы Вышних Сил. Кондак, гл.2 Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко безплотных Архистратизи. Величание. Величаем вас, Архангели и Ангели и вся воинства, Херувими и Серафими славящии, Господа. Прокимен, гл.4 и Причастен. Творяй ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный. Пророку. Тропарь, гл.2 Пророка Твоего (имярек) память, Господи, празднующе, тем Тя, молим, спаси души наша. Кондак, гл.4 Просветившееся Духом чистое твое сердце пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо, яко настоящая, далече сущая; сего ради тя почитаем, пророче блаженне (имярек), славне. Величание. Величаем тя, святый пророче Божий (имярек), и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл. 4 Ты иерей вовек по чину Мелхиседекову. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Апостолу. Тропарь, гл.3 Апостоле святый (имярек), моли Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим. Кондак, гл.4 Яко звезду пресветлую Церковь всегда стяжа тя, апостоле (имярек), чудес твоих многоподаванием прсвещаема. Темже зовем Христу: спаси чтущих верою память Твоего апостола, Многомилостиве. Величание. Величаем тя, апостоле Христов (имярек), и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове. Прокимен, гл. 8 и Причастен. Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их. Апостолам. Тропарь, гл.3 Апостоли святии, молите Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим. Кондак, гл.4 Лозие явистеся Христова винограда, мудрии, гроздие приносяще в добродетелех, вино нам спасения источающее; егоже приемлем, веселия исполняющеся. Празднуем честную вашу память, в нюже молите дароватися нам велицей милости и отпущению грехов, Господни апостоли. Величание. Величаем вас, святии апостоли, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия. Прокимен, гл.8 и Причастен. Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их. Святым отцам Вселенских Соборов. Тропарь, гл.8 Препрославлен еси, Христе Боже наш, светила на земли отцы наша основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый: Многоблагоутробне, слава Тебе. Кондак, гл.8 Апостол проповедание и отец догматы Церкве едину веру запечатлеша: яже и ризу носящи истины, исткану от еже свыше богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство. Прокимен, гл.4 Песнь отцев. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально, и прославлено имя Твое во веки. Причастен. Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Святителю. Тропарь, гл.4 Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду твоему яже вещей Истина, сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче (имярек), моли Христа Бога спастися душам нашим. Ин тропарь, гл.8 Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев (или: монашествующих) Богодухновенное удобрение, (имярек) премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл.2 Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю (имярек), со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас. Величание. Величаем тя, святителю отче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл.1 Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Святителем. Тропарь, гл.4 Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш. Кондак, гл.8 Яко добродетелей учителие и иерархов украшение, Церковь, поющи, вас славит: молитвами вашими подайте чтущим вас любовию добродетелей исправление и соблазнов избавление, яко непобедимии. Величание. Величаем вас, святителие велицыи, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл.7 Честна пред Господем смерть преподобных Его. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Мученику. Тропарь, гл.4 Мученик Твой, Господи, (имярек), во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша. Кондак, гл.2 Звезда светлая явился еси непрелестная мирови, Солнца Христа возвещающи зарями твоими, страстотерпче (имярек), и прелесть погасил еси всю, нам же подаеши свет, моляся непрестанно о всех нас. Величание. Величаем тя, страстотерпче святый (имярек), и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси. Прокимен, гл.7 Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Мучеником. Тропарь, гл.4 Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего: имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша. Кондак, гл.2 Светильницы светли явльшеся, Божественнии мученицы, тварь всю светлостию чудес озаряете, недуги разрешающе и глубокую тьму всегда отгоняюще, Христу Богу молящеся непрестанно о всех нас. Величание. Величаем вас, страстотерпцы святии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте. Прокимен, гл.4 Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них. Причастен. Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Мученице. Тропарь, гл.4 Агница Твоя, Иисусе (имярек), зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи, страдальчествую и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша. Кондак, гл.2 Храм твой всечестный, яко цельбу душевную обретше, вси вернии велегласно вопием ти: Дево мученице (имярек) великоименитая, Христа Бога моли непрестанно о всех нас. Величание. Величаем тя, страстотерпице Христова (имярек), и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси. Прокимен, гл.4 Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. Причастен. Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Мученицам. Тропарь, гл.1 Агницы словесныя Агнцу и Пастырю приведостеся мучением ко Христу, течение скончавше и веру соблюдше: темже днесь радостною душею совершаем, досточуднии, святую вашу память, Христа величающе. Кондак, гл.4 Страстотерпиц Христовых память празднуим, и верою просяще помощи, избавитися всем от всякия скорби, зовуще: Бог наш с нами, иже сих прославивый, якоже изволи. Величание. Величаем вас, страстотерпицы святыя, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте. Прокимен, гл.4 Дивен Бог во святых своих, Бог Израилев. Причастен. Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Священномученику. Тропарь, гл.4 И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради, слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче (имярек). Моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл.4 Во святителех благочестно пожив и мучения путь прошед, идольския угасил еси жертвы, и поборник быв твоему стаду, богомудре. Темже тя почитающе, тайно вопием ти: от бед избави ны присно твоими мольбами, отче наш (имярек). Величание. Величаем тя, священномучениче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл.7 Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Священномучеником. Тропарь, гл.4 Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не отстави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш. Кондак, гл.3 Яко светильники незаходимыя Разумнаго Солнца, сошедшеся днесь, восхвалим песньми: возсияли бо есте сущим во тьме неразумия, всех созывающе к высоте благочестия, священномученицы. Тем вопием вам: радуйтеся, постников всех основание. Величание. Величаем вас, священномученицы Христовы, и чтим святую память вашу: вы бо молите о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл.7 Честна пред Господем смерть преподобных Его. Причастен. Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала. Преподобномученику. Тропарь, гл.8 В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне (имярек), дух твой. Кондак, гл.2 Яко постника благочестна, и искусна, и страдальца произволением честна, и пустыни жителя сообразна, в песнех достойно восхвалим, (имярек), той бо змия попрал есть. Величание. Ублажаем тя, преподобномучениче (имярек), и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов. Преподобномучеником. Тропарь гл.4 Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не отстави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш. Кондак, гл.2 Волнений множество невлажно преходяще, безплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте, преподобнии мученицы, и чудес дар приимше, молите непрестанно о всех нас. Величание. Ублажаем вас, преподобнии мученицы, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы ангелов. Прокимен, гл.5 Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих. Причастен. Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала. Преподобномученице. Тропарь, гл.4 Агница Твоя, Иисусе (имярек), зовет велиим гласом: Тебе Женише мой люблю, и Тебе ищущи, страдальчествую и сраспинаюся и спогребаюся, Крещению Твоему и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе и умираю за Тя, да и живу с Тобою: но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша. Кондак, гл.4 Божественная память твоя, (имярек), днесь возсиявши, явися мирови яко солнце, сказующи житие твое: ты бо воздержанием плотская двизания разорши, и страдания кровию уневестилася еси Христови. Темже хвалящия тя избави от всяких зол, да зовем ти: радуйся, мати преподобная. Величание. Величаем тя, страстотерпице святая (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Священноисповеднику и преподобноисповеднику. Тропарь, гл.8 Православия наставниче, благочестия учителю и читоты, вселенныя светильниче, архиереев богодухновенное удобрение, (имярек) премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл.2 Насладився, богомудре, воздержания, и желания плотская ты успил еси, явився верою возращаемь, и яко живота древо райское процвел еси, (имярек), отче священный. Величание священноисповеднику. Величаем тя, святителю отче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Величание преподобноисповеднику. Ублажаем тя, преподобне отче (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Преподобному. Тропарь, гл.8 В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо Крест, последовал еси Христу и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней; темже и со ангелы срадуется, преподобне (имярек), дух твой. Ин тропарь, гл.1 Пустынный житель и в телеси Ангел, и чудотворец явился еси, богоносе отче наш (имярек), постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления. Ин тропарь, гл.8 Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, (имярек), отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, гл.2 Чистотою душевною Божественне вооружився и непрестанныя молитвы, яко копие, вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения, (имярек), отче наш, моли непрестанно о всех нас. Величание. Ублажаем тя, преподобне отче (имярек), и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов. Прокимен, гл.7 Честна пред Господем смерть преподобных Его. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Преподобным. Тропарь, гл.4 Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш. Кондак, гл.2 Волнений множество невлажно проходяще, безплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте, богомудрии и преподобнии, и чудес дар приимше, молите непрестанно о всех нас. Величание. Ублажаем вас преподобнии отцы, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы Ангелов. Прокимен, гл.7 Честна пред Господем смерть преподобных Его. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Преподобной. Тропарь, гл.8 В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо Крест, последовала еси Христу и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней; темже и со ангелы срадуется, преподобная (имярек), дух твой. Кондак, гл.2 За любовь Господню, преподобная, покоя желание возненавидела еси, пощением дух твой просветивши: крепко бо звери победила еси; но молитвами твоими противных шатание разори. Величание. Ублажаем тя, преподобная мати (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл.4 Дивен Бог во святых своих, Бог Израелев. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Преподобным женам. Тропарь, гл.2 Истинному желанию унивестившеся, Христославнии, и временнаго обручника отвергшеся совокупления, и добродетельными подвиги возрастше, на высоту востекосте нетления, краснодушнии и многобогатии, столпи монашествующих жен и правило: темже о нас молите непрестанно, любовию вашу память празднующих. Кондак, гл.2 Телеса своя постом изнурившее и неусыпными молитвами моляще Зиждителя о гресех своих, яко да приимите совершенное прощение, и приясте Божественное оставление, и Царствие Небесное: молите Христа Бога о всех нас. Величание. Ублажаем вас, преподобнии матери, и чтим святую память вашу: вы бо молите о нас Христа Бога нашего. Прокимен, гл.4 Дивен Бог во святых своих, Бог Израелев. Причастен. В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится. Безсребреником. Тропарь, гл.8 Святии безсребреницы и чудотворцы, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам. Кондак, гл.2 Благодать приимше исцелений, прстираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии; но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляющее чудесы. Величание. Величаем вас, чудотворцы славнии (имярек), и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте. Прокимен, гл.4 Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них. Причастен. Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала. Христа ради юродивым. Тропарь, гл.1 Глас апостола Твоего Павла услышав, Глаголющ: мы юроди Христа ради, раб Твой, Христе Боже, (имярек), юрод бысть на земли Тебе ради; темже память его почитающе, Тебе молим Господи, спаси души наша. Кондак, гл.8 Вышния красоты желая, и нижния сласти телесныя тщно оставил еси, нестяжанием суетнаго мира, ангельское житие проходя, скончався, (имярек), блаженне; с нимиже Христа Бога моли непрестанно о всех нас. Величание. Ублажаем тя, святый праведный (имярек), и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа бога нашего. Исповедником. Прокимен, гл.7 Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих. Причастен. Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала. diak.ortox.ru Воскрес от гроба яко воистинну, / преподобным повелел еси женам / проповедати востание апостолом, якоже писано есть: / и скорый Петр предста гробу, и свет во гробе зря ужасашеся. / Темже и видев плащаницы едины, / кроме Божественнаго тела, в нем лежащия, / со страхом возопи: слава Тебе Христе Боже, / яко спасаеши вся Спасе наш, Отчее бо еси сияние.
Восстав поистине из гроба, / Ты повелел благочестивым женам / провозгласить апостолам о воскресении, как написано. / И Петр, поспешив, предстал гробнице / и, видя свет во гробе, поражался; / потому и рассмотрел он пелены одни, / без Божественного тела в нем лежащие, / и, уверовав, воскликнул: "Слава Тебе, Христе Боже, / ибо Ты спасаешь всех, Спаситель наш; / ведь Ты – сияние Отца!"
Слава, и ныне, Богородичен, [не седяще поем, но стояще и со страхом и благоговением глаголем] настоящий:
Слава, и ныне, Богородичен:
О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, / ангельский собор, и человеческий род, / освященный храме, и раю словесный: девственная похвало, / из Неяже Бог воплотися, и Младенец бысть, / прежде век сый Бог наш: / ложесна бо Твоя престол сотвори, / и чрево Твое пространнее небес содела. / О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.
О Тебе радуется, Благодатная, всё творение: / Ангельский сонм и человеческий род. / Ты — освящённый храм и рай духовный, / слава девства, от Которой Бог воплотился и Младенцем стал / прежде всех веков Существующий Бог наш. / Ибо недра Твои Он в престол обратил / и чрево Твоё обширнее небес соделал. / О Тебе радуется, Благодатная, всё творение, / слава Тебе!
И чтение во Евангелии толковом.
По Непорочнах тропари: Ангельский собор:
Затем тропари "По непорочных" и ектения малая.
Мvроносицы Жизнодавца предстояща гробу, / Владыку искаху в мертвых, Безсмертнаго, / и радость благовещения от Ангела приемша, апостолом возвещаху: / яко воскресе Христос Бог, / подаяй мирови велию милость.
Мироносицы, гробнице жизни Подателя представ, / искали среди мёртвых бессмертного Владыку / и, радость благовестия от Ангела приняв, / апостолам возвещали, что воскрес Господь, / подающий миру великую милость.
От юности моея враг мя искушает, сластьми палит мя: / аз же надеяся на Тя, Господи, побеждаю сего.
С юности моей враг меня искушает, / наслаждениями воспламеняет меня; / но, на Тебя надеясь, Господи, / я в бегство обращаю его.
Ненавидящии Сиона, / да будут убо прежде исторжения яко трава: / ссечет бо Христос выя их, усечением мук.
Ненавидящие Сион пусть станут / как трава прежде, чем ее исторгнут; / ибо рассечет Христос шеи их / ударами мучительными.
Слава: Святым Духом, Еже жити всяческим: / Свет от Света, Бог Велик: / со Отцем поем Ему, и с Словом.
Слава: Святым Духом все живет; / Он – Свет от Света, Бог великий. / Воспеваем Его вместе со Отцом и Словом.
И ныне, тойже.
И ныне: повторяем то же.
Сердце мое страхом Твоим да покрыется смиренномудрствующее: / да не вознесшееся отпадет от Тебе, Всещедре.
Сердце мое страхом Твоим да покроется, смиренномудрствуя, / чтобы оно, вознесшись, / не отпало от Тебя, Всемилосердный.
На Господа имевый надежду, не устрашится тогда, / егда огнем вся судити имать, и мукою.
На Господа надежду возложивший / не устрашится тогда, / когда Он огнем испытает все и мукою.
Слава: Святым Духом, всяк кто божественный видит, и предглаголет, / чудодействует вышняя, в Триех Единаго Бога поя: / аще бо и трисияет, единоначальствует Божество.
Слава: Святым Духом всякий, кто стал богоподобным, / созерцает, предрекает, творит чудеса величайшие, / Бога, единого в трех Лицах воспевая; / ибо хотя и сияет тройственным светом Божество, / но Оно единовластно.
И ныне, тойже.
И ныне: повторяем то же.
Воззвах Тебе, Господи, вонми, / приклони ми ухо Твое, вопиющу: / и очисти, прежде даже не возмеши мене отсюду.
Я воззвал к Тебе, Господи; / внемли, склони ухо Твое, ко мне зовущему, / и очисти меня, прежде, чем возьмешь меня отсюда.
К матери своей земли отходяй всяк, паки разрешается, / прияти муки, или почести поживших.
Всякий, отходящий к матери своей – земле, / снова возвратится, чтобы получить / муки или почести сообразно с прожитою жизнью.
Слава: Святым Духом, богословие Единица Трисвятая: / Отец бо безначален, от Негоже родися Сын безлетно, и Дух сопрестолен, / сообразен, от Отца спросиявший.
Слава: Святым Духом – богословие о Единице Трисвятой: / ибо безначален Отец, от Которого родился Сын вне времени, / и Дух сообразный Ему и сопрестольный, / от Отца с Ним вместе воссиял.
И ныне, тойже.
И ныне: повторяем то же.
Се ныне что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе? / В сем бо Господь обеща живот вечный.
Вот, что так прекрасно, или что так приятно, / как только жить братьям вместе! / Ибо в этом Господь / жизнь вечную обещал.
О ризе своей, Иже крины сельныя украшаяй повелевает, / яко не подобает пещися.
Лилии полевые Украшающий повелевает, / что об одежде своей / не следует заботиться.
Слава: Святым Духом, единовидною виною, вся содержатся мироподательне: / Бог бо Сей есть, Отцу же и Сынови единосущен господственне.
Слава: Святым Духом, как единственным Виновником, / все удерживается, сохраняясь в мире; / ибо Он – Бог, действительно единосущный / со Отцом и Сыном.
И ныне, тойже.
И ныне: повторяем то же.
Воцарится Господь во век, / Бог твой Сионе, в род и род. Стих: Хвали душе моя Господа, восхвалю Господа в животе моем.
Будет царствовать Господь вовек, / Бог Твой, Сион, в род и род. Стих: Хвали, душа моя, Господа. Хвалить буду Господа всю жизнь мою. Пс 145:10, 1–2А
Всякое дыхание:
Всё, что дышит, да восхвалит Господа:
Во время оно, единиинадесять ученицы идоша в Галилею, в гору, аможе повеле им Иисус: И видевше Его, поклонишася Ему: ови же усумнешася. И приступль Иисус, рече им, глаголя: дадеся Ми всяка власть на небеси и на земли: Шедше научите вся языки, крестяще их во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам. И се, Аз с вами есмь во вся дни, до скончания века. Аминь.
В те дни одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Мф 28:16–20
От сего убо дне утренняя Евангелиа воскресна начинаем чести по ряду.
Воскресение Христово: И псалом 50. Слава, Молитвами святых апостолов: И ныне: Молитвами Богородицы: Стихира, глас 6: Воскрес Иисус от гроба:
Воскресение Христово: Псалом 50. Целование Евангелия. Слава: По молитвам Апостолов: И ныне: По молитвам Богородицы: Затем стихира: И стихира: Воскрес Иисус из гроба, / как предсказал, / даровав нам вечную жизнь / и великую милость. И молитва: Спаси, Боже, народ Твой:
Каноны 4: воскресен со ирмосом на 4, крестовоскресен на два, и Богородице на два, и всем святым на 6.
Канонов четыре: воскресный, глас 8, с ирмосом на 4, крестовоскресный на два, Богородице на два и всем святым на 6.
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи / чудотворяй иногда / Моисейский жезл, крестообразно поразив, / и разделив море, / Израиля же беглеца, пешеходца спасе, / песнь Богови воспевающа.
Ирмос: Возничего колесницы фараона погрузил / некогда чудодейственный Моисеев жезл, / крестообразным ударом разделивший море, / Израиля же беглеца, пешего путника спас, / песнь Богу воспевавшего.
Припев: Слава Господи, святому Воскресению Твоему.
Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему.
Всесильну Христову Божеству како не дивимся; / от страстей убо всем верным, безстрастие и нетление точащу, / от ребра же Святаго источник безсмертия искапающу, / и Живот из гроба Присносущный.
Всесильному Божеству Христа / как нам не удивляться, / чрез страдания всем верным / бесстрастие и нетление изливающему, / а из ребр святых изводящему нетления источник / и из гроба – вечную жизнь.
Яко благолепен женам Ангел ныне явися, / светлыя нося образы естественныя невещественныя чистоты, / зраком же возвещая свет воскресения, зовый: воскресе Господь.
Какой прекрасный Ангел / явился ныне женам! / И он, носящий ясные признаки / природной невещественной чистоты / и своим обликом показывающий / свет воскресения, / восклицает: "Воскрес Господь!"
Богородичен: Преславная возглаголашася о Тебе в родех родов, / Бога Слова во чреве вмещшая, / чиста же пребывши Богородице Марие. / Темже Тя вси почитаем, сущее по Бозе заступление наше.
Богородичен: Славное сказано о Тебе в родах родов, / Божие Слово во чреве Своем вместившая, / но пребывшая чистою, Богородица Дева; / потому мы все почитаем Тебя, / первую после Бога нашу Защитницу.
Ирмос: Воду прошед яко сушу:
Взяшася врата болезненная, / и ужасошася вратницы адовы, / зряще в преисподнейшая Сошедшаго, / Иже на высоте всех превыше естества.
Отверзлись врата горестные, / и привратники ада содрогнулись, / видя в местах глубочайших / Обитающего на высоте, / за пределами природы всего.
Удивишася чини ангельстии, / зряще на престоле посаждено Отчи, / отпадшее естество человеческое, / затвореное в преисподних земли.
Изумились полки ангельские, / видя сидящим на престоле Отеческом / отпадшее человеческое естество, / прежде заключенное в глубинах земли.
Ирмос: Поим Господеви, проведшему люди Своя:
Пречистая Богородице, / воплощшееся Присносущное и Пребожественное Слово, / паче естества рождши, поем Тя.
Пречистая Богородица, / воплотившееся вечное и божественнейшее Слово / сверхъестественно родившая! / Мы воспеваем Тебя.
Грозд Тя Живоносен, / всемирнаго искапающ сладость спасения, / Дева, Христе, роди.
Тебя, Христе, – гроздь живоносную, / источающую сладость всемирного спасения, / Дева родила.
Ирмос: Колесницегонителя фараоня:
Ирмос: Возничего колесницы фараона:
Твоих святых воспевая чины, / Твоим светом души моей молитвами сих озаритися молюся: / Ты бо еси свет неприступный, неведения мрак отгоня, / Твоими светлостьми, Слове Божий Светодавче Христе. [Дважды.]
Твоих святых воспевая полки, / об озарении души моей Твоим светом / по их ходатайствам молю: / ибо Ты – свет неприступный, / мрак неведения отгоняющий Твоими озарениями, / Слово Божие, Податель света Христе. (2)
Яко возвысился еси на Древе, / привлекл еси к Твоему познанию / языков все наследие, Владыко, / и светом уяснил еси Святыя Троицы, / апостолы святыми Твоими, / имиже мглу прелести отгнал еси.
Когда Ты на Древе был возвышен, / Ты привлек к познанию Тебя / все народов наследие, Владыка, / и просветил его светом Святой Троицы / через святых Апостолов Твоих, / которыми Ты обольщение отогнал.
Законоположением Твоим, Христе, / увещаваеми Твои апостоли, / яже на земли вся благочестно отринуша, / и светом благодати осветиша всю вселенную славнии, / евангельски Тя проповедающе.
Законоположением Твоим, Христе, убеждаемые, / Твои Апостолы благочестиво отвергли все земное / и светом благодати озарили всю вселенную, славные, / благую весть о Тебе провозглашая.
Слава: Радующеся мученицы, крест Твой вземше, / и честную страсть неуклонно подражающе, / мучительскаго не убояшася прещения, доблии, / ни огня, ни меча, ни ран, / но ниже глада, ниже смерти.
Слава: Мученики, радостно Крест Твой взяв, / и страданию Твоему священному неуклонно подражая, / ни угроз тиранов не убоялись, доблестные, / ни огня, ни меча, ни ран; / ни даже и голода и самой смерти!
И ныне, Богородичен: Намерение мужеское девы, Всечистая, восприемше яве: / мученическая бо страдания неуклонно подражающе, / и псаломски в след Тебе, Сыну Твоему, Дево, / божественне срадующеся, Всецарю приведошася.
И ныне, Богородичен: Мужественный образ мыслей усвоив верно, / девы мученические борения неуклонно претерпели / и, по псалму, вслед за Тобою, Дева Всечистая, / Сыну Твоему, всех Царю, / вместе были приведены, боговдохновенно радуясь.
Катавасия: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Катавасия: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа; / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее чудеса.
Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом, / и землю на водах основавый, / на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, / яко несть свят, паче Тебе / Едине Человеколюбче.
Канон 1. Ирмос: Утвердивший в начале небеса премудро / и землю на водах основавший! / На скале заповедей Твоих, Христе, меня утверди, / ибо нет святого, кроме Тебя, / единый Человеколюбец.
Осуждена бывша Адама вкушением греха, / плоти Твоея спасительною страстию оправдал еси, Христе: / Сам бо неповинен смертнаго искуса был еси, Безгрешне.
Адама, осужденного за вкушение плода, / плоти Твоей спасительное страдание / от греха оправдало, Христе; / ибо Сам не подлежащим испытанию смертью / явился Ты, безгрешный.
Воскресения свет возсия / сущим во тьме, и сени смертней седящим, / Бог мой Иисус, / и Своим Божеством крепкаго связав, / сего сосуды расхитил есть.
Воскресения свет возжег / пребывавшим во тьме и тени смертной / Бог мой Иисус, / и Своим Божеством сильного связав, / имущество его расхитил.
Богородичен: Херувимов и серафимов превышши явилася еси, Богородице: / Ты бо Едина прияла еси Невместимаго Бога в Твоем чреве, Нескверная: / темже Тя вернии вси песньми, Чистая, ублажаем.
Богородичен: Херувимов и Серафимов высочайшей / Ты явилась, Богородица; / ибо Ты одна приняла во чрево Свое / беспредельного Бога, Непорочная. / Потому все мы, верные, / в песнопениях Тебя блаженной именуем.
Ин. Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче Господи:
Канон 2
Отвергшагося прежде заповеди, Господи, / изриновена мя от Тебе сотворил еси, / в негоже вообразився, послушанию же навык, / Себе паки наздал еси распятием.
Адама, прежде непослушного заповеди / истинного моего Создателя, / Ты, Господи, отправил в изгнание; / но образ его приняв и научив послушанию, / приобщил к Себе чрез распятие.
Премудростию вся проуведевый, Господи, / и разумом Твоим водрузивый преисподняя, / не не сподобил еси снизхождением Твоим, Слове Божий, / воскресити, еже по образу Твоему.
Мудростью все предвидевший, Господи, / и Своим разумом создавший места подземные, / Ты не отказался сошествием Своим туда, Слово Божие, / воскресить созданного по образу Твоему.
Ин. Ирмос: Ты еси утверждение:
Канон 3
Даждь нам помощь Твоими молитвами, Всечистая, / прилоги отражающи лютых обстояний.
Дай нам помощь / мольбами Твоими, Всечистая, / отражая от нас удары / страшных бедствий.
Еве праматери Ты исправление была еси, / Начальника жизни мирови, Христа Богородице, рождши.
Праматери Евы исправлением / Ты соделалась, Богородица, / Начальника жизни для всего мира / во чреве носившая.
Ин. Ирмос: Утверждей в начале Небеса:
Канон всем святым. Ирмос: Утвердивший в начале небеса:
Священством священным священницы и пастырие облекшеся, / и то мудрственно окормивше Христу, / достойно украсиша учительства слово, / свыше воистинну обогатившеся. [Дважды.]
Священным даром священства облеченные / священники и пастыри, Христе, / и с его помощью разумно управлявшие, / слово учительства украсили достойно, / свыше воистину обогатившись. (2)
Украсившеся удобреньми перваго добротворения, / и явившеся яко непрелестная светила, / онебесисте Церковь Христову, святии, / отынуду инаго ту различно украсивше. [Дважды.]
Украшенные красотами первоначального благолепия, / и явившиеся как неподвижные светила, / вы сделали Церковь Христову подобной небесам, святые, / каждый по-своему различно ее украсив. (2)
Слава: Закону повинующеся Твоему блаженных собори, / многообразными добродетельми просветившеся: / наследоваша обители небесныя, Владыко, радующеся: / иную бо иный, вси тыя достойно исполниша.
Слава: Закону Твоему повинуясь, блаженных сонмы, / многообразными добродетелями озаренные, / унаследовали обители небесные, (Владыка,) радуясь: / ибо, каждый свою, – все их достойно наполнили.
Богородичен: От чрева девственна, / Иже от Бога Бога Слова родила еси нам, Богомати, / Егоже девы чистыя боголепно возлюбиша, / и в след Тебе вся Сему яве последоваша.
И ныне, Богородичен: От чрева девственного Ты родила нам, Богоматерь, / рожденного от Бога Бога-Слово, / Которого девы чистые богодостойно возлюбили / и все по Твоим стопам / явно за Ним последовали.
Катавасия: Твоя песнословцы, Богородице, / Живый и Независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби.
Катавасия: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы.
Праотец, отец, патриарх, / апостол, мученик, пророк, / святителей, и преподобных Твоих, / постников и праведных же, / и всякаго имене писаннаго в книзе жизни, / святую память совершающе, Христе Боже, / всех подвизаем на молитву, молящеся: / умири мир Твой теми, яко Человеколюбец, да вси вопием Ти: / Боже, прославляемый в совете святых Твоих, / Ты еси воистинну прославивый достойно память их.
Праотцев, отцов, патриархов, / Апостолов, мучеников, пророков, / святителей и преподобных Твоих, / подвижников и праведников, / и всякого имени, записанного в книге жизни, / святую память совершая, Христе Боже, / всех их побуждаем к ходатайству, моля: / "Умиротвори мир Твой их мольбами, как Человеколюбец, / чтобы все мы возглашали Тебе: / "Боже, прославляемый в сонме святых Твоих, / Ты Сам поистине достойно / прославил память их!"
Слава: тойже.
Слава: повторяем то же.
И ныне, Богородичен: Небесную дверь и кивот, пресвятую гору, / светлый облак воспоим, неопалимую купину, словесный рай, / Евы воззвание, вселенныя всея великое сокровище, / яко спасение в Ней соделася мирови, / и оставление древних согрешений. / Сего ради вопием Ей: / молися Сыну Твоему, прегрешений оставление даровати, / благочестно покланяющимся всесвятому Рождеству Твоему.
И ныне, Богородичен: Небесную дверь и ковчег, всесвятую гору, / светозарное облако воспоем, / небесную лестницу, духовный рай, / Евы избавление, всей вселенной великое сокровище; / ибо чрез Нее совершилось спасение мира / и прощение древних преступлений. / Потому мы возглашаем Ей: / "Ходатайствуй пред Сыном Твоим и Богом, / о даровании прощения согрешений / благоговейно поклоняющимся / всесвятому рождению от Тебя Христа.
Ирмос: Ты моя крепость Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча, / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.
Канон 1. Ирмос: Ты – моя крепость, Господи, / Ты – и моя сила, / Ты – мой Бог, Ты – моя радость, / не оставивший недр Отеческих / и нашу нищету посетивший. / Потому с пророком Аввакумом возглашаю Тебе: / "Слава силе Твоей, Человеколюбец!"
Ты врага суща мя зело возлюбил еси: / Ты истощанием странным сошел еси на землю, Благоутробне Спасе, / последняго моего досаждения не отвергся, / и пребыв на высоте пречистыя Твоея славы, / прежде безчествованнаго прославил еси.
Ты меня, во вражде с Собою бывшего, / крепко возлюбил; / Ты, необычайным образом умалившись, / сошел на землю, Спаситель милосердный, / от моей крайней дерзости не отвратившись; / и, оставшись на высоте неизреченной Своей славы, / меня, прежде презренного, прославил.
Кто зря, Владыко, ныне не ужасается, / страстию смерть разрушаему; / Крестом бежащее тление, / и смертию ад богатства истощаваемый, / Божественною силою Тебе распятаго; / чудно дело, Человеколюбче!
Кто, Владыка, ныне не изумляется, / видя смерть, страданиями уничтожаемую, / от Креста бегущее тление / и ад, смертию богатства своего лишаемый? / Это – дело необычайное Божественного могущества, / Тебя, распятого, Человеколюбец!
Богородичен: Ты верным похвала еси, Безневестная, Ты Предстательнице, / Ты и прибежище христиан, стена и пристанище: / к Сыну бо Твоему мольбы носиши, Всенепорочная, и спасаеши от бед, / верою и любовию Богородицу Чистую Тебе знающих.
Богородичен: Ты – верных похвала, брака не познавшая, / Ты – защитница, Ты и прибежище христиан, / стена и пристанище; / ибо к Сыну Своему, Всенепорочная, приносишь прошения и спасаешь от бед / с верою и любовию признающих Тебя / чистою Богородицею.
Ин. Ирмос: Услышах Господи:
Канон 2
На Кресте Тя пригвоздиша законопреступных дети, Христе Боже: / имже спасл еси яко Благоутробен, славящия Твоя страдания.
Беззаконников потомки пригвоздили / ко Кресту Тебя, Человеколюбец; / но Ты спас им, как милосердный, / прославляющих Твои страдания.
Воскрес от гроба, вся совоскресил еси сущия во аде мертвыя, / и просветил еси яко Благоутробен, славящия Твое воскресение.
Воскреснув из гроба, / Ты воскресил с Собой всех бывших во аде мертвых / и просветил, как милосердный, / прославляющих Твое воскресение.
Ин. Ирмос тойже.
Клас возрастившая животворный, неоранная Ниво, / подающаго мирови жизнь, Богородице, / спасай поющия Тя.
Канон 3
Нива невозделанная – Богородица, / произрастившая Колос животворный, / подающий миру жизнь, / спасай Тебя воспевающих!
Богородицу Тя, Всечистая, просвещшиися вси проповедуем: / Солнце бо правды родила еси, Приснодево.
Богородицею Тебя, Всечистая, / все мы, просвещенные, признаем; / ибо носила Ты во чреве / Солнце правды, Приснодева.
Ин. Ирмос: Ты моя крепость Господи:
Канон всем святым. Ирмос: Ты – моя крепость, Господи:
Совокуплься собор святых Твоих любовию, / и Тебе наслаждаяйся, / истинно же и чисто в радости, / лик неразрушаемый ангелом сликует, / о Тебе, Всевидче, Бозе всех и Господе. [Дважды.]
Соединенное любовью собрание святых Твоих, / и Тобою наслаждающееся, / искренно и чисто в радости / празднество нескончаемое / вместе с Ангелами празднует, / вокруг Тебя, Всевидца, / Бога всех и Господа. (2)
Юношески славнии священномученицы, / мученическим венцем увязостеся, богодетельным помазанием, / еже первее священства украшени пребогатии. / Темже сугубы венцы достойно приемше, / со Христом вечно радуетеся.
Как юноши, славные священномученики, / венцом мученическим увенчались, / богодейственным помазанием священства / прежде того украшенные, всеблаженные. / Потому, двойные венцы достойно приняв, / вы со Христом вечно радуетесь.
Плотское мудрование все духу, богоноснии, воистинну повинусте, / постнически сего стремления неудержимая постом увядивше: / и ныне безстрастия светом просветившеся, / мзды трудов приясте.
Все плотские помышления / вы воистину Духу покорили, богоносные, / подвижнически их стремления неудержимые постом иссушив; / и ныне, бесстрастия светом озаренные, / за труды награды получили.
Слава: Яко Христа, мученицы, Первомученика, муки зело претерпесте, / терпеливо же и доблественне, / яко в чуждих страдальчествующе телесех, славнии, / и ныне Царствия наследницы показавшеся, / верным исцеления источаете.
Слава: Как свидетели Христа, первого Свидетеля, / вы мучения претерпели, / необычайно стойко и доблестно, / как в чужих телах подвизаясь, славные; / и ныне Царства наследниками явившись, / верным исцеления источаете.
И ныне, Богородичен: Невеста Божия была еси, Богородительнице, / Сего бо Слово превечное, телесне родила еси нам: / в Немже и жены свято поживше, / и страдальчествы всеразличными Тобою украсившеся, / праматернее падение исправиша.
И ныне, Богородичен: Невестой Божией Ты стала, Божия Родительница, / ибо Слово Его предвечное Ты телесно родила нам; / в Нем и жены, свято пожившие / и подвигами всевозможными, благодаря Тебе, украшенные, / падение праматери исправили.
Катавасия: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииди Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.
Катавасия: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / "Слава, Христе, силе Твоей!"
Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете Незаходимый, / и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго; / но обрати мя, / и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.
Канон 1. Ирмос: Для чего Ты отверг меня / от лица Твоего, Свет неугасимый, / и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? / Но обрати меня и к свету заповедей Твоих / пути мои направь, молю.
Одеятися претерпел еси в багряницу / прежде страсти Твоея, Спасе, поругаемь, / первозданнаго покрывая безобразное обнажение: / и наг пригвоздился еси на Кресте плотию, / совлачая, Христе, ризу умерщвления.
Перенес облечение в плащ багряный / при поругании прежде страдания Своего, Спаситель, / прикрывая постыдную наготу первозданного, / и нагим пригвожден был ко Кресту, / чтобы совлечь с него, Христе, / одежду умерщвления.
От персти смертныя, / Ты падшее мое паки наздал еси существо, воскрес: / и нестареющееся, Христе устроил еси, / явив паки якоже царский образ, / нетления жизнь блистающ.
Из праха смертного мое падшее естество / Ты воссоздал, воскреснув, / и неувядающим его, Христе, соделал, / вновь явив его как бы царским образом, / блистающим светом нетления.
Богородичен: Матернее дерзновение, еже к Сыну Твоему имущи, Всечистая, / сроднаго промышления, еже о нас, не презри, молимся: / яко Тебе и Едину христиане ко Владыце очищение милостивно предлагаем.
Богородичен: Материнское дерзновение / имея к Сыну Своему, Всечистая, / родственным попечением не обойди нас, молимся; / ибо мы, христиане, Тебя и одну Тебя, / в умилостивление благоприятное к Владыке направляем.
Ин. Ирмос: Просвети нас:
Канон 2
Настави нас силою Креста Твоего, Христе: / тем бо Тебе припадаем, / мир подаждь нам Человеколюбче.
Наставь нас силою Креста Твоего, Христе, / – ведь его ради мы к Тебе припадаем, – / и мир Твой подай нам, Человеколюбец.
Окорми живот наш, яко Преблагий, / поющих Твое востание, / и мир подаждь нам, Человеколюбче.
Направь ныне как кормчий / жизнь нашу, Боже наш, / воспевающих Твое воскресение, / и мир подай нам, Человеколюбец.
Ин. Ирмос: Утренююще, вопием Ти:
Канон 3
Утоли нестерпимую бурю страстей моих, / Яже Бога рождшая, Окормителя и Господа.
Успокой нестерпимую бурю страстей моих, / Бога во чреве носившая / – Кормчего и Господа.
Служат рождеству Твоему, Пречистая Богородице, / ангельстии чинове, и человеков собрание.
Благоговеют пред рождением от Тебя Христа, / пречистая Богородица, / полки Ангелов и смертных собрания.
Ин. Ирмос: Вскую мя отринул еси:
Канон всем святым. Ирмос: Для чего Ты отверг меня:
Предзрети, якоже пророцы божественнии, / хотящая быти сподобистеся, / и возжелесте благородию души / очиститися житием чистым, о богоноснии, / просвещаеми силою Духовною. [Дважды.]
Предвидеть удостоившись, / как пророки божественные, / грядущее, которого желали, / душевным благородством и житием благоговейным / вы самих себя очистили, о богоносные, / просвещаясь силою Духа. (2)
Лик святых ныне светится Божественными дарованьми, / иже прежде закона вси патриарси, пророцы, / апостоли, и мученик собори, / и постников, и учителей, / и праведных, со священномученики. [Дважды.]
Хор святых ныне блистает / божественными дарованиями: / все, – прежде закона жившие патриархи, / пророки, Апостолы, и мучеников сонмы, / и подвижников, и учителей, и праведников / со священномучениками. (2)
Слава: Светящееся зряще Твоих святых днесь собрание, / Твоею, Спасе, светлостию, и свещами неугасаемыми благодати, / Твое Божественное богатство благих и изобилие / воспеваем непрестанно, Человеколюбче.
Слава: Видя в сей день Твоих святых собрание, / сияющее Твоим, Спаситель, блеском / и неугасимыми светильниками благодати, / мы Твое божественное богатство благ и щедрость, / непрестанно воспеваем, Человеколюбец.
Богородичен: Предивное Твое Рождество возлюбивше жены пречестныя, / красная жития нивочтоже вмениша, Всечистая, / Его едини рачительно желающе светлости и Божественнаго осияния.
И ныне, Богородичен: Предивное рождение от Тебя Христа / возлюбив, жены досточтимые, / радости житейские вменили ни во что, Всечистая, / с любовью лишь Его одной желая красоты / и божественного озарения.
Катавасия: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.
Катавасия: Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего.
Ирмос: Очисти мя, Спасе, / многа бо беззакония моя, / и из глубины зол возведи, молюся: / к Тебе бо возопих, / и услыши мя, / Боже спасения моего.
Канон 1. Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель, – / ибо многочисленны беззакония мои, – / и из глубины зол изведи, молю; / ибо к Тебе я воззвал, – и Ты услышь меня, / Боже спасения моего!
Древом крепко низложи мя началозлобный: / Ты же, Христе, вознесся на Кресте, / крепчае низложил еси, посрамив сего, / падшаго же воскресил еси.
Через дерево сильно сокрушил меня зла виновник; / но Ты Сам, Христе, повешенный на Кресте, / еще сильнее его низверг, / выставив на позор, / а падшего восставив.
Ты ущедрил еси Сиона, возсиявый от гроба, / новаго вместо ветхаго совершив, яко Благоутробен, Божественною Твоею кровию: / и ныне царствуеши в нем во веки, Христе.
Ты, взойдя из гроба, помиловал Сион, / новым из ветхого его соделав, / как милосердный, Божественною Своею кровию, / и ныне царствуешь в нем, Христе, вовеки.
Богородичен: Да избавимся от лютых прегрешений, / мольбами Твоими, Богородительнице Чистая, / и да улучим, Пречистая, Божественное сияние, / из Тебе неизреченно воплощеннаго Сына Божия.
Богородичен: Да избавимся от тяжких согрешений / мольбами Твоими, Божия Родительница чистая, / и достигнем, Всечистая, Божественного озарения / от Тебя несказанно воплотившегося Сына Божия!
Ин. Ирмос: Молитву пролию ко Господу:
Канон 2
Длани на Кресте распростерл еси, / исцеляяй неудержанно простертую во Едеме руку первозданнаго: / и Твоею волею желчи вкусив, / и спасл еси, Христе, яко Силен, / славящия Твоя страдания.
Руки распростер Ты на Кресте, / исцеляя невоздержно протянутую в Эдеме / руку первозданного, / и за дерево горькое / желчи вкусил Христе, / и спас, как сильный, / славящих Твои страдания.
Смерти Избавитель вкуси, древняго осуждения, / яко да и тления царство разрушит, / и во адская сшед, воскресе Христос, / и спасе, яко Силен, поющия Его воскресение.
Смерти Искупитель вкусил, / чтобы и древний приговор, / и царство тления уничтожить; / и пребывавших во аде, придя к ним, воскресил, / и, как сильный, спас / воспевающих Его воскресение. Ин. Ирмос: Ризу мне подаждь светлу:
Канон 3
Храм Тя Божий и Ковчег, / и чертог одушевленный, и дверь Небесную, / Богородице, вернии возвещаем.
Храмом Божиим и ковчегом, / и чертогом одушевленным, / и дверью небесной мы, верные, / Тебя, Богородица, провозглашаем.
Требищ разрушитель, яко Бог, / бывшее рождество Твое, Марие Богоневесто, / покланяемо есть со Отцем и Духом.
Ставшее истуканов разрушителем, как Бог, / Дитя Твое, Мария Божия Невеста, / принимает поклонение со Отцом и Духом.
Ин. Ирмос: Очисти мя Спасе:
Канон всем святым. Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель:
Яко честный, избранный, положенный камень краеугольный, / святии в Сионе обретше Тя, Владыко, основание непоколебимое, / избранное камение себе наздаша. [Дважды.]
Как драгоценный, избранный, / положенный на Сионе краеугольный камень, / Тебя, Владыка, непоколебимым основанием обретя, / святые, как отборные камни, / себя самих на нем воздвигли. (2)
Пронзенным Твоим ребром, / капли крове искапаша, с водою богодетельно, / мiр обновиша, / и божественный собор святых всех Благодетелю приздаша. [Дважды.]
Из ребр Твоих пронзенных источившиеся / капли крови с водою богодейственной / мир обновили / и божественное собрание всех святых / к Тебе, Благодетелю, призвали. (2)
Слава: Поем всеблагочестно / мученик облак божественный, благодатию просвещенный, / и возсиявший светлее багряницею крове, / и червленицею их твердаго страдания.
Слава: Воспеваем со всем благоговением / мучеников облако божественное, / благодатию блистающее и воссиявшее светлейшим образом / багряницею крови и порфирою / их твердого страдания.
Богородичен: Матерь всеистинную Божию Тя вси знаем, / Еюже естество женское избавльшееся, Всенепорочная, о Христе предпострада, / добродетели же всякия благочестно бысть исполнено.
И ныне, Богородичен: Все мы признаем Тебя, Всенепорочная, / Матерью Божией по всей истине. / Тобою укрепившись, естество женское / пострадало за Христа, / и явилось всякой добродетели / и благочестия исполненным
Катавасия: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.
Катавасия: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя.
Яко начатки естества, Насадителю твари, / вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики, / тех молитвами в мире глубоце / Церковь Твою, жительство Твое, / Богородицею соблюди, Многомилостиве.
Как первые плоды природы Насадителю всего творения / вселенная приносит, Тебе, Господи, богоносных мучеников. / Их мольбами и ходатайством Богородицы, / Церковь Твою – Твой народ / в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Икос: Иже по всей земли мучившиися, и на небеса преселившиися, / иже страсти Христовы подражавшии, и страсти наша отъемлющии, / зде днесь собираются, перворожденных показующе Церковь, / яко горния образ содержащу, и Христу вопиющу: / Бог мой еси Ты, Богородицею соблюди мя, Многомилостиве.
Икос: По всей земле претерпевшие мученичество / и на небеса преселившиеся, / страданиям Христовым подражавшие / и нас от страстей избавляющие, / здесь сегодня собираются, являя Церковь первородных, / ту, что Церкви вышней образ носит и Христу взывает: / "Ты – мой Бог; ходатайствами Богородицы / сохрани меня, Многомилостивый!"
И чтем Пролог. Синаксарь в Неделю всех святых.
Ирмос: Божия снизхождения / огнь устыдеся в Вавилоне иногда. / Сего ради отроцы в пещи радованною ногою, / яко во цветнице ликующе пояху: / благословен еси, Боже отец наших.
Канон 1. Ирмос: Божьего нисхождения / огонь устыдился в Вавилоне некогда; / потому отроки в печи, радостными стопами / как на лугу ликуя, воспевали: / "Благословен Ты, Боже отцов наших!"
Славное истощание, / Божественное богатство Твоея нищеты, Христе, удивляет ангелы, / на Кресте зрящия Тя пригвождаема, / за еже спасти верою зовущия: / благословен еси Боже отец наших.
Славное умаление, Божественное богатство / Твоей нищеты, Христе, / поражает Ангелов, / видевших Тебя пригвождаемым ко Кресту / для спасения с верою восклицающих: / "Благословен Бог отцов наших!"
Божественным Твоим сошествием света исполнил еси преисподняя, / и тьма прогнана бысть прежде гонящая. / Отнюдуже воскресоша иже от века юзницы, зовуще: / благословен Бог отец наших.
При Божественном сошествии Твоем / светом наполнились места подземные, / и изгнана была тьма, прежде нас преследовавшая. / Потому воскресли вечные узники, восклицая: / "Благословен Бог отцов наших!"
Троичен: Всем убо Господа, / Единаго же единому Единородному Сыну православно Отца, / богословяще Тя возвещаем, / и Единаго ведяще от Тебе исходяща Духа Праваго, / Соестественна и Соприсносущна.
Троичен: Господом всех, / но Отцом только одного – Сына единородного, / православно богословствуя, Тебя провозглашаем, / признавая и единого от Тебя исходящего Духа правого, / Тебе равного естеством и вечностью.
Ин. Ирмос: От Иудеи дошедше:
Канон 2
Спасение соделал еси посреде вселенныя, пророчески Боже: / на древо бо вознесен быв, вся призвал еси верою зовущия: / отец наших Боже, благословен еси.
Спасение совершил Ты, по пророчеству, / посреди вселенной, Боже; / ибо на Древо вознесенный, Ты всех к Себе призвал, / с верою восклицающих: / "Отцов наших Боже, благословен Ты!".
Воскрес от гроба, якоже от сна, Щедре, / всех избавил еси от тли, / тварь же уверяется апостолы проповедающими востание: / отцев Боже, благословен еси.
Восстав из гроба, как от сна, Милосердный, / Ты всех избавил от тления; / и все творение в вере утверждается / через Апостолов, провозглашающих о воскресении. / Отцов наших Боже, благословен Ты!
Ин. Ирмос тойже.
От Девственных ложесн воплощься, / явился еси на Спасение наше. / Темже Твою Матерь ведяще Богородицу, православно зовем: / отцев Боже, благословен еси.
Канон 3
Из девичьего чрева воплотившись, / Ты явился для спасения нашего. / Потому мы, признавая Твою Матерь Богородицею, / благодарно восклицаем: / "Отцов наших Боже, благословен Ты!"
Жезл прорастила еси, Дево, / от корене Иессеова, Всеблаженная, / Плод цветоносящи спасительный, / верою Сыну Твоему зовущим: / отцев Боже, благословен еси.
Как отрасль произросла Ты, Дева, / от корня Иессеева, всеблаженнейшая, / расцветшая и приносящая плод спасительный / с верою Сыну Твоему восклицающим: / "Отцов наших Боже, благословен Ты!"
Ин. Ирмос: Божия снисхождения:
Канон всем святым. Ирмос: Божьего нисхождения:
Святых чинове, / во святых почивающаго немолчно поюще, / сладости божественныя ныне наслаждаются, / и радующеся, ликуют поюще: / благословен Бог отец наших.
Святых полки, во святых Почивающего Бога / прославляющие не умолкая, / блаженством божественным ныне наслаждаются, / и радостно ликуют, воспевая: / "Благословен Бог отцов наших!"
Божественными сияньми трисолнечнаго светопролития, / честне святых собори осиявшеся, / Единицу тричисленную богословят, / Отца безначальна, и Сына благочестно, и Духа Святаго.
Божественными сияниями, / изливающимися от Трисолнечного Света, / сонмы святых священно озаренные, / о Единстве, тройственном числом, богословствуют благочестиво: / об Отце, и равно безначальном Сыне, / и о Духе Святом.
Неизреченною славою Твоею, / егда явишися, Боже, посреде богов, / достойная подая, и дары раздая, и венцы дая, / тогда, Спасе, сподоби пети Тебе: / благословен Бог отец наших.
С неизреченною славою Твоею, / когда Ты явишься как Бог посреди богов, / награды подавая – каждому свою, / и [дары раздавая, и] даруя венцы, / тогда [, Спаситель,] удостой всех воспевать Тебе: / "Благословен Бог отцов наших!"
Слава: Радующеся поим святых всех собор, отвсюду собравшихся, / и роды вкупе и достоинства, и жительства и с ними поем: / благословен Бог отецнаших.
Слава: Радуясь, воспоем всех святых собрание, / из всякого рода составляемое, / а вместе – и звания, и образа жизни, / и с ними возгласим хвалу: / "Благословен Бог отцов наших!"
И ныне, Богородичен: Марию Пречистую, и Пресвятую Богородительницу, / отроковицы вся, лик божественный купно составивше, / велегласно радующеся возопийте: / радуйся, радости источник нам источающая.
И ныне, Богородичен: Марии Пречистой / и всесвятой Божией Родительнице, / отроковицы все, / божественный вместе составив хоровод, / громогласно возгласите: / "Красуйся, радости источник нам источающая!"
Катавасия: Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Катавасия: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / "Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!"
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель / Богочестивым неистовно разжже, / силою же лучшею спасены сия видев, / Творцу и Избавителю вопияше: / отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.
Канон 1. Ирмос: Семикратно печь / Халдейский властитель / для чтущих Бога в неистовстве разжег; / но силой высшею спасенными их увидев, / к Творцу и Избавителю взывал: / "Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века!"
Иисусова Божества Пребожественная сила, / в нас боголепно возсияла есть: / плотию бо вкуш за всех смерть крестную, / разруши адову крепость. / Егоже непрестанно дети благословите, священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки.
Божества Иисуса пребожественная сила / в деле спасения нашего просияла богоприлично; / ибо Он, плотию за всех смерть крестную вкусив, / могущество ада уничтожил. / Отроки, непрестанно Его благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!
Распныйся воста, великовыйный паде, / падый и сокрушенный исправися, / тля отвержена бысть, и нетление процвете: / Жизнию бо мертвенное пожерто бысть. Дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.
Распятый восстал; заносчивый пал; / падший и сокрушенный восстановлен; / тление изгнано, и нетление процвело: / ибо жизнью смертное поглощено. / Отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!
Троичен: Трисветлое Божество, / Едину сияющее зарю от Единаго Триипостаснаго Естества, Родителя Безначальна: / Единоестественно же Слово Отцу, и Сцарствующаго Единосущнаго Духа, / дети благословите, священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки.
Троичен: Трисветлое Божество, единым блеском сияющее / от единого в трех Лицах естества, – / Родителя безначального, / и Слово Отца, равное Ему по естеству, / и с Ними царствующего и единосущного Духа, / – отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!
Ин. Ирмос: Победители мучителя:
Канон 2
На древе руце мне простершаго, обнаженному, призывающа мя, / Своею благообразною согреяти наготою: / благословите вся дела Господня, / и превозносите Его во веки.
На Древе руки простершего / ко мне, обнаженному, / и меня к Себе призывающего, / чтобы согреть Своей благообразной наготою, / благословляйте, Господа, все творения, / и превозносите Его вовеки.
Из преисподняго ада вознесша мя, падшаго, / и высокопрестольною славою Родителя почетшаго: / благословите, вся дела Господня, Господа, / и превозносите Его во веки.
Из ада глубочайшего / возвысившего меня, падшего, / и на высоком престоле Своего Родителя / славою почтившего Господа, / благословляйте, все творения / и превозносите Его вовеки.
Ин. Ирмос: Царя Небеснаго:
Канон 3
Сопротивных разжженныя и пламеновидныя на нас угаси стрелы: / яко да поем Тя во вся веки.
Противников обольстительные и огненные стрелы / против нас направленные угаси, / чтобы мы воспевали Тебя, Чистая, вовеки.
Преестественне Содетеля и Спаса, / Бога Слова родила еси, Дево: / темже Тя поем, и превозносим во вся веки.
Сверхъестественно Творца и Спасителя, / – Бога-Слово Ты родила, Дева; / потому мы воспеваем Тебя во все века.
Ин. Ирмос: Седмерицею пещь:
Канон всем святым. Ирмос: Семикратно печь:
Радуйтеся мученицы, пророцы, апостоли, / священномученик честный соборе: / праведных, преподобных же и учителей божественный личе, / с мироносицами женами сладкопоюще: / отроцы благословите, священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки.
Радуйтесь, мученики, пророки, Апостолы, / священномучеников досточтимый сонм, / праведных, и преподобных, и учителей хор божественный, / с женами-мироносицами сладостно поющий: / "Отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!"
Яже паче ума светлостию, / насыщаеми святии божественнаго веселия, / и радости исполняеми, / бози бываете, к Богу приближением, / богодетельным светлостем общающеся, / и славы неизреченныя просветившеся лучами, / Христа превозносите во вся веки.
Насыщаясь превосходящим ум сиянием, святые, / божественным веселием и радостью исполняемые, / вы считаетесь богами по близости вашей к Богу: / боготворящим блистаниям приобщаясь, / и просветившись лучами неизреченной славы, / Христа превозносите во все века.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа Господа. Явившеся, святии, яко звезды многосветлыя, / церковное небо уясняете различными дарованьми и различными добротами, / в правде, целомудрии, мужестве, разуме: / Владыку священницы воспойте, / людие превозносите во вся веки.
Явившись, святые, как светила многосветлые, / вы церковное небо озаряете / разнообразными дарованиями и различными красотами, / в праведности, целомудрии, мужестве, и разуме взывая: / "Священники, воспевайте, / люди превозносите Христа вовеки!"
И ныне: С веселием вся жены богомудрыя, скончавшияся, / поют Духом Деву Пречистую, / истинную Матерь Божию, / от клятвы праматере Евы нас избавившую, / благоговейно предстояще, / Тоя воспойте Плод во веки.
И ныне, Богородичен: С веселием все богомудрые из жен, / во Христе достигшие совершенства Духом, / ныне Деву Пречистую окружая, / – истинную Матерь Божию, / от проклятия праматери Евы нас избавившую, / – воспевайте / Плод Ее вовеки!
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Катавасия: Отроки благочестивыя в пещи / Рождество Богородичо спасло есть; / тогда убо образуемое, / ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.
Катавасия: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!
Таже поем: Честнейшую херувим:
Затем поем "Честью высшую Херувимов:"
Ирмос: Ужасеся о сем Небо, / и земли удивишася концы, / яко Бог явися человеком плотски, / и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. / Тем Тя, Богородицу, / Ангелов и человек чиноначалия величают.
Канон 1. Ирмос: Изумилось тому небо, / и ужаснулись пределы земли, / что явился людям Бог во плоти, / и чрево Твое стало пространнее небес. / Потому Тебя, Богородица, / сонмы Ангельские и человеческие величают.
Божественным и Безначальным Естеством прост сый, / сложился еси приятием плоти, в Тебе Самом Сию составив, Слове Божий, / и пострадав яко человек, пребыл еси кроме страстей, яко Бог. / Темже Тя во Двою Существу нераздельно и неслиянно величаем.
По Божественному и безначальному естеству несложный, / Ты сложным сделался, плоть приняв / и приобщив ее к Ипостаси Своей, Слово Божие; / и, пострадав, как человек, / пребыл непричастым страданию, как Бог. / Потому Тебя в двух естествах / нераздельных и неслиянных величаем.
Отца по Существу Божественному, / якоже естеством быв человек, / рекл еси Бога Вышний, рабом снизходя, / воскрес от гроба, благодатию Отца / земнородным полож, иже по естеству Бога же и Владыку, / с Нимже Тя вси величаем.
Отца Своего по естеству Божественному / и как Сам ставший человеком по естеству, / Ты называл Богом, Вышний, к рабам сойдя; / воскреснув же из гроба, – Отцом по благодати на земле рожденных / объявляя Бога и Владыку по естеству, / с Которым мы все Тебя величаем.
Богородичен: Явилася еси, о Дево Мати Божия, / паче естества рождши плотию Бога Слова, / Егоже Отец отрыгну от сердца Своего прежде всех век, яко Благ, / Егоже ныне и телес превышша разумеем, аще и в тело облечеся.
Богородичен: Явилась Ты, о Дева, Матерью Божией, / сверхъестественно родив по плоти Благого – Слово, / Которое излил из Своего сердца / Отец, как благой, прежде всех веков; / Его и ныне мы считаем высшим всего телесного, / хотя Оно и в тело облечено.
Ин. Ирмос: Устрашися:
Канон 2
Божия Тя естеством убо Сына, / зачатаго во утробе свемы Богоматере, / и бывшаго нас ради Человека, / и зряще Тя на Кресте естеством убо страждуща человеческим, / безстрастна же, яко Бога пребывающа, величаем.
Тебя мы знаем, по естеству Сына Божия, / зачатого во чреве Богоматери / и ставшего человеком ради нас, / и вознесенного на Крест; / страждущего по человеческому естеству, / но пребывшего, как Бог, страданию непричастным.
Разрушися тьма дряхлая, / от ада бо возсия Солнце Правды Христос, / земли просвещая вся концы, / сияя Божества светом, Небесный Человек, Бог земный: / Егоже во двою естеству величаем.
Рассеяна сумрачная тьма, / ибо взошло из ада Солнце правды – / Христос, просвещающий все концы земли, / сияющий светом Божества, / – небесный Человек, Бог земной, / Которого мы в двух естествах величаем.
Ин. Ирмос: Воистинну Богородицу:
Канон 3
Радости и веселия исполнь есть память Твоя, / приступающим исцеления точащи, / и благочестно Богородицу Тя возвещающим.
Радости и веселия исполнена память о Тебе, / исцеления источающая к Тебе прибегающим / и благоговейно Богородицей / Тебя исповедующим.
Псалмы Тя воспеваем Благодатная, / и немолчно, еже радуйся, приносим: / Ты бо источила еси всем радость.
Во псалмах Тебя воспеваем, Благодатная, / и не умолкая приветствие "радуйся" Тебе приносим; / ибо всем Ты источила радость.
Ин. Ирмос: Ужасеся о сем небо:
Канон всем святым. Ирмос: Изумилось тому небо:
Надеждею и любовию вооруженно, / и верно огражденно счинение избранных, / вся мучителей прещения, муки, и раны радующеся претерпеша, / благославно от Христа обогатившеся, / победотворящаго в страданиих истины, первомученики.
Надеждою и любовью вооруженное, / и верою огражденное избранных воинство! / Все угрозы тиранов, / истязания и раны вы претерпели с радостью, / преславно обогатившись от Христа, / победу подающего в страданиях, / первые свидетели истины!
Пристанище спасения, / Крестителя, апостолы, пророки / и мученики с постники, / божественныя учители и священники, / патриархов же собрание, и священномученики благославныя, / жены боголюбивыя, преподобныя и праведныя / ныне достойно восхвалим.
Пристань спасения – Крестителя, / Апостолов, пророков и мучеников с подвижниками, / божественных учителей и священников, / патриархов собрание и священномучеников славных, / жен боголюбивых, преподобных и праведных / ныне достойно восхвалим.
Слава: Огнем искусившеся искушений, / и сластьми не прельстившеся, радуетеся чисте, / престолу Владычню световидному предстояще, / славнии собори святых на небесех, / разрешившимся зерцалом, / сени же мимошедшей истинными явленьми.
Слава: Огнем испытанные искушений / и мирскими наслаждениями не прельстившиеся, / вы радуетесь чисто, славные, / световидному престолу Владыки / на небесах предстоящий сонм святых: / ведь для вас исчезли уже тусклые зеркала, / тень прошла и явилась истина.
И ныне, Богородичен: Явилася еси разстоящимся совокупительная: / Тобою бо ангелом единосельницы на небесех человецы быша воистинну, / и свидетельствуют чинове всех святых, / ныне с ними поюще Твое Рождество, Дево Богородице, в вечных песнех.
И ныне, Богородичен: Явилась Ты разделенных соединением: / ибо благодаря Тебе сообитателями Ангелов на небесах / люди сделались воистину, / и свидетельствуют о том всех святых полки, / ныне с ними воспевая от Тебя Рожденного, Дева Богородица, / в вечных песнопениях.
Катавасия: Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, / да торжествует же Безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, Всеблаженная, / Богородице, Чистая Приснодево.
Катавасия: Всякий, на земле рожденный, / да ликует, Духом просвещаясь; / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное торжество Богоматери, / и да взывает: / "Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева!
Свят Господь Бог наш: поем по гласу.
Затем: Свят Господь, Бог наш: трижды.
Со ученики взыдем на гору Галилейскую, / верою Христа видети / глаголюща власть прияти вышних и нижних, научимся: / како учит крещати во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, языки вся, / и пребывати с таинники, якоже обещася, до скончания века.
С учениками соберемся на горе Галилейской, / чтобы верою увидеть Христа, / о получении Им власти над горним и дольним возвещающего; / узнаем, как Он учит крестить все народы / во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, / и как обещал с посвященными в Его тайны пребыть / до скончания века.
Крестителя и Предтечу, / апостолы, пророки, мученики, / священноначальники же, постники / и преподобныя, священномученики, / купно боголюбивыя жены и праведныя вся, и ангелов чины, / должно песньми увязем молящеся, / славу сих получити от Христа Спаса.
Крестителя и Предтечу, / Апостолов, пророков, мучеников со святителями, / подвижников и преподобных, / священномучеников вместе с женами боголюбивыми, / и праведников всех, и Ангелов полки / как должно песнопениями увенчаем, / о достижении нами славы их молясь / ко Христу Спасителю.
И ныне, Богородичен: Иже горе прославляемый божественне от ангелов, / от недр Отчих, Пречистая, не отступль неизреченно, с дольними поживе: / Ты же Сего была еси спасения ходатаица, / от чистых Твоих кровей Сему, Чистая, паче слова плоть заимодавши. / Егоже моли рабом Твоим избавление дати прегрешений.
И ныне, Богородичен: На небесах божественно Ангелами Прославляемый, / из Отчих недр не отлучившись неизреченно, / с земными обитал, Пречистая: / Ты же сделалась этого спасения служительницей, / от чистой Твоей крови, Непорочная, / плоть Ему дав превыше разума. / Моли Его даровать рабам Твоим / избавление от согрешений.
Господи, аще и судилищу предстал еси от Пилата судимый, / но не отступил еси от престола со Отцем седя: / и воскрес из мертвых, / мiр свободил еси от работы чуждаго, / яко Щедр и Человеколюбец.
Господи, хотя и предстал Ты судилищу, Пилатом судимый, / но не оставил престола, где сидишь вместе со Отцом. / И, воскреснув из мертвых, / мир освободил от рабства неприятелю, / как Милосердный и Человеколюбец.
Господи, аще и яко мертва / во гробе иудеи положиша, / но яко Царя спяща воини Тя стрежаху, / и яко живота сокровище, печатию печаташа, / но воскресл еси, / и подал еси нетление душам нашым.
Господи, хотя Тебя как смертного / и положили в гробницу Иудеи, / но, как Царя спящего, / воины охраняли Тебя, / и, как жизни сокровище, печатью запечатали. / Но Ты воскрес и даровал бессмертие душам нашим.
Господи, оружие на диавола / Крест Твой дал еси нам: / трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу Его: / яко мертвыя возставляет, и смерть упраздни. / Сего ради покланяемся / погребению Твоему и востанию.
Господи, как оружие против диавола / Ты Крест Свой даровал нам: / ведь враг страшится и трепещет, / не смея взирать на силу его; / ибо он воскрешает мертвых и уничтожил смерть. / Потому поклоняемся погребению Твоему и воскресению.
Ангел Твой, Господи, / Воскресение проповедавый, / стражи убо устраши, / женам же возгласи, глаголя: / что ищете Живаго с мертвыми; / воскресе Бог сый, / и вселенней жизнь дарова.
Ангел Твой, Господи, / о воскресении провозгласивший, стражей устрашил, / а женам возгласил, говоря: / "Что ищите живого между мертвыми? / Он воскрес, как истинный Бог, / и вселенной жизнь даровал".
Пострадал еси Крестом, Безстрастный Божеством, / погребение приял еси тридневное, / да нас свободиши от работы вражия, / и обезсмертив оживотвориши нас Христе Боже, / воскресением Твоим, Человеколюбче.
Пострадал Ты на Кресте, бесстрастный по Божеству, / благоволил три дня пребыть во гробе, / чтобы нас освободить от рабства врагу / и, даровав бессмертие, оживотворить нас, Христе Боже, / воскресением Своим, Человеколюбец.
Святыя Господь иже на земли удиви: / Того бо раны и страдания в плоти восприяша, / в сих красящеся, / и божественными удобреньми явленно удобряеми: / яже воспоим яко неувядающия цветы, / яко звезды непрелестныя Церкве, / яко вольная заколения.
Святых, живших на земле, / дивно прославил Господь: / ибо они Его раны и страдания во плоти претерпели, ими украшаясь, / и божественными красотами явственно исполнившись; / их воспоем, как неувядающие цветы, / как звезды неподвижные Церкви, / как добровольные заклания.
Стих: Воззваша праведнии, / и Господь услыша их.
Стих: Воззвали праведные – / и Господь услышал их. Пс 33:18А
С пророки апостоли, / с преподобными учителие, / со священномученики вси праведнии, / и жен пострадавшее, и любовию постившееся святых множество, / и праведных чинове, / да восхвалятся священными песньми, / яко горняго Царствия наследницы, / яко рая жителие.
С пророками – Апостолов, / с преподобными – учителей, / со священномучениками – всех праведных, / и жен святых множество, / пострадавших и с любовью подвизавшихся, / и преподобных полки да восхвалятся священными напевами, / как вышнего Царства наследники, / как рая жители.
Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев.
Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Пс 67:36А
Иже землю онебесившии добродетелей светлостию, / иже Христову смерть подражавшии, / безсмертия ходатайственный путь шествовавшии, / иже страсти человеком рукодействием благодати очистившии, / иже во всем мире единодушно страдальчествовавшии, / доблественне да восхвалятся мученицы.
Землю соделавшие подобной небесам / добродетелей сиянием, / смерти Христовой подражавшие, / путем, бессмертие приносящим, шествовавшие, / страсти смертных врачеванием благодатным очистившие, / во всем мире единодушно пострадавшие доблестно / да восхвалятся мученики.
На гору учеником идущим за земное вознесение, / предста Господь, и поклонившеся Ему, / и данныя власти везде научившеся, / в поднебесную посылахуся / проповедати еже из мертвых воскресение, / и еже на небеса возшествие: / имже и во веки спребывати неложный обещася Христос Бог, / и Спас душ наших.
Ученикам, на гору восходившим, / пред Своим вознесением от земли предстал Господь. / И они, поклонившись Ему / и узнав о данной Ему повсюду власти, / были посланы в поднебесную провозгласить / о воскресении Его из мертвых и восхождении на небеса. / С ними и пребывать во веки обещал / чуждый лжи Христос Бог / и Спаситель душ наших.
И ныне: Преблагословенна еси Богородице Дево:
И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева:
Славословие великое. По Трисвятом тропарь воскресен точию, ектении и отпуст. И час 1-й в притворе, и поучение Студитово, и совершенный отпуст.
Славословие великое. Затем тропарь "Воскреснув из гроба:" ектении и отпуст.
azbyka.ru Святому духу тропарь
Молитвы и акафист Святой Троице и Святому Духу - Храм
Тропарь и кондакМолитвы Богу Отцу, Богу Сыну,Святому Духу и Святой ТроицеАкафист Пресвятой и Животворящей ТроицеАкафист Святому ДухуВеличание ТРОПАРЬ И КОНДАК ПРАЗДНИКУ СВЯТАЯ ТРОИЦА
МОЛИТВА К БОГУ ОТЦУ
МОЛИТВА К БОГУ СЫНУ
МОЛИТВА СВЯТОМУ ДУХУ
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ
АКАФИСТ СВЯТОЙ ТРОИЦЕ
АКАФИСТ СВЯТОМУ ДУХУ
ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА. Утреня
Канон, [егоже краестрочие: Пятдесятницу празднуим.] Творение Космы монаха. Глас 7. Песнь 1.
Каноны
Песнь 1
Иный канон, иамвический, творение кир Иоанна Арклийского. Глас 4. Песнь 1.
Песнь 3.
Песнь 3
По 3-й песни, седален, глас 8. Подобен: Премудрости Слова:
После 3-й песни, седален, глас 8
Песнь 4.
Песнь 4
Песнь 5.
Песнь 5
Песнь 6.
Песнь 6
Кондак праздника, глас 8:
Кондак, глас 8
Песнь 7.
Песнь 7
Песнь 8.
Песнь 8
Песнь 9.
Песнь 9
Ексапостиларий. Подобен: Небо звездами:
Ексапостиларий праздника
На хвалитех: Всякое дыхание: поставим стихи 4.И поем стихиры самогласны, глас 2:
На "Хвалите:" стихиры на 4, глас 2
И отпуст глаголем праздника:
Отпуст праздничный
ПСАЛОМЩИК -
41 Всем святым (тропари, кондаки, молитвы и величание)
ПСАЛОМЩИК -
Сборник общий святым (тропари, кондаки, прокимны, причастны)
НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ. Утреня
И по них ипакои, глас 8:
Ипакои
Степенна, глас 8. Антифон 1:
Степенны. Антифон 1
Антифон 2:
Антифон 2
Антифон 3:
Антифон 3
Антифон 4:
Антифон 4
Прокимен, глас 8:
Прокимен
Евангелие от Матфеа воскресно, 1 утреннее,зачало 116. [Мф. 28, 16 – 20]:
Евангелие воскресное, 1 утреннее,от Матфея, зачало 116
Канон воскресен, глас 8.Песнь 1.
Канон воскресный, глас 8Песнь 1
Канон крестовоскресен.
Канон крестовоскресный
Ин канон Пресвятей Богородице.
Канон Пресвятой Богородице
Канон всем святым. Глас 8. Егоже краестрочие: Святых всех многоименныя чины пою.
Канон всем святым, глас 8
Песнь 3.
Песнь 3
Седален, глас 8. Подобен: Премудрости Слова:
Седален, глас 8
Песнь 4.
Песнь 4
Песнь 5.
Песнь 5
Песнь 6.
Песнь 6
Кондак, глас 8:
Кондак, глас 8
Песнь 7.
Песнь 7
Песнь 8.
Песнь 8
Песнь 9.
Песнь 9
Таже експостиларий воскресен:
Ексапостиларий воскресный
Слава: светилен всем святым. Подобен:
Слава, светилен всем святым
На хвалитех, Всякое дыхание: поставим стихов 8, и поем стихиры воскресны, глас 8:
На "Хвалите" стихиры на 10.Стихиры воскресные, глас 8
Ина стихира восточная [Анатолиева] тогожде гласа:
Иные стихиры, восточные, глас тот же
Ины стихиры всем святым, глас 4. Подобен: Яко добля:
Иные стихиры всем святым, глас 4
Слава: стихира утренняя Евангельская, 1-я. Глас 1:
Слава, Евангельская утренняя стихира, глас 1
Смотрите также
