Здравствуйте, дорогие друзья! Нам нужно соблюдать баланс между жесткостью характера и его податливым проявлением. Характерные особенности формируются из способности контролировать весь список инстинктов и желаний, владеть собой и стремиться отказываться от слабостей, что преследуют людей за каждым поворотом. Но стоит отметить, что сила человеческого характера — это ничто иное, как полная свобода от стереотипного мышления. Она проявляется в толерантности, искренности, а самое главное в любви и уважении ко всему живому. Доводилось ли вам думать о том, что вы слишком мягки по отношению к окружающим или совершенно черствы? Как отыскать нужный баланс в коммуникации с миром и, что немаловажно, с собой? В сегодняшней статье мне хотелось бы поведать о том, какими инструментами и методами возможно достичь оптимальной твердости, чтобы прослыть человеком железной воли, но не лишенного человечности. СОДЕРЖАНИЕ В чем выражается твердость характера и почему важно уметь проявлять его в нужный момент? Во-первых, мне хочется отметить увесистую долю свободы, при исповедовании принципа твердости. Вы можете уверенно преследовать цели и намеченные планы, что обязательно закалят устойчивость к возможным неудачам. То бишь, достижение цели — напрямую зависит от уровня стабильности характера, его железных принципов. Во-вторых, твердый характер успешно демонстрирует себя в анализе причин, приводящих к провалам или сложностям. Вместо того, что бы впадать в стадию «я жалею себя», как это делают другие особи, личность сможет отчетливо разглядеть аспекты, что привели его в нежеланную точку результата выбора. В-третьих, закаленный характер способен придать человеку смелости, позволяя признавать зоны для проработки качеств, недостатков и слабостей, присущих каждому. В-четвертых, именно твердость и решительность помогают индивидууму выстоять среди жизненных сложностей, пиковых ситуаций, не изменяя первозданному маршруту. Тренировка воли, воспитание стержневых принципов, помогает стать успешным человеком, который не «пасует» при первых же позывах сдаться. В-пятых, нужно понять, почему твердость может быть полезной конкретно для вас? Если рассматривать вопрос с точки зрения проявления в профессиональном поприще, то долго думать не придется. Иногда, человек, стремящийся понравится или зарекомендовать себя в новом коллективе, позволяет усесться сослуживцам на свою тонкую шею, отчего чувство дискомфорта, не заставит себя долго ждать. И вот тогда и появляется вопрос: скинуть балласт с шеи, говоря и делая то, что считаешь правильным или все же играть под чужую дудку обязательств? Решать вам! Определенная степень жесткости может и должна быть проявлена в кругу семейных отношений. Ведь если человек не обладает стержнем, то он обязательно станет мишенью для манипуляций и спекулирования чувствами! По каким критериям отмерить оптимальную жесткость характера, спросите вы? Она подчеркивается принципами и убеждениями людей. Но полноценное определение не обходится без еще двух особенностей, что очень важны! Принципиальность и мощнейшие убеждения — это сборник правил, которыми человек руководствуется, опираясь на отношения к своей натуре, внешнему миру, а иногда и карме. Сила духа — это отсутствие страха, вера во Всевышние силы и конечно же в себя. Важна и преданность, в самом полном понимании этого слова. Также сюда можно отнести мужество, честность и другие качества, определяющие мощь значимости духовного, над физическим. Сила воли — это по-настоящему удивительное качество, выраженное в умении преодолевать трудности разнокалиберного масштаба. Как внутреннего порядка, так и проявлений извне: от банальной лени, до отсутствия желания предпринимать действия, чтобы реализовать поставленную цель. Это позыв вовремя себе отказать или наоборот, мотивировать! А чем определяется слабохарактерность в таком случае, задастся вопросом мой читатель? Слабохарактерность выражается в полном отсутствии жизненных принципов. Безволие — это еще одна причина по которой личность не может найти себе места в жизни. Из-за этого может прорасти трусость, малодушие, зависть, агрессия и даже озлобленность. Человеку не удастся изменить привычный ход дел, если в его повседневности будут присутствовать провокаторы или такие подходы: Личность получает оптимальный уровень твердости характера тогда, когда его действия становятся самостоятельным и принципиальными. Только руководствуясь собственными убеждениями и отфильтровывая лишним спам от посторонних вещателей на ухо, он учиться критически разбираться в изобилии чужих предложений, советов и реальных возможностей. При таком подходе, особь сможет с легкостью принимать или отсеивать информацию с полной уверенностью в том, что он поступает правильно! Целеполагание помогает человеку не потеряться в перспективах, а совершать действия, которые в кратчайшие сроки заставят его добираться к мечте. Многие известные умы в своих трудах демонстрировали перспективную целеустремленность. Обязательно ознакомьтесь с путем становления знаменитых личностей в мировой истории! Важно уметь принимать важные действия, что характеризуют уровень ответственности и обоснованных, аргументированных умозаключений. Стремитесь воспитывать в себе способность мыслить правым и левым полушарием мозга одинаково! Это помогает объять тему вопроса с самых разнообразных сторон. Нужно уяснить, что стремление идти до конца — пример твердости характера. Желание сдаться, увильнуть и сложить руки, не поможет вам научиться по другому смотреть на вещи и упущенные шансы. Выдержка, а вернее самообладание, в важный момент подчиняет эмоции, не позволяя необдуманным решением повлиять на успешность дела. Страх блокирует возможность брать от жизни заслуженные блага! Слабохарактерные люди уповают на внешние причины того, почему их задача не может быть выполнена! Они заложники собственного, непродуктивного подхода. Не бойтесь совершения поступков, бойтесь их отсутствия. Твердый характер не вынуждает выражать твердолобость и упертость. Наоборот, вы можете прибегнуть к гибкости и компромиссам, получая намного больше привилегий. А чувство такта, поможет избежать острых углов разногласий с коллегами или близкими людьми. Занятия спортом прекрасно тренируют дисциплину, радуя визуальными трудами от приложенных усилий. Спорт не только поднимает самооценку, но и закаляет волю индивидуума перед существующими преградами, что прежде всего, рождаются в наших головах. Моя статья подошла к финалу! Подписывайтесь на обновления, а в комментариях расскажите о своих способах воспитания твердости характера! До встречи на блоге, пока-пока! elenarou.ru Твёрдость (также твёрдость характера, твёрдость воли, твёрдость духа) — черта характера, характеризующаяся последовательностью и упорством в достижении целей или отстаивании взглядов. В психологии с твёрдостью, помимо упорства, могут ассоциироваться понятия жизнестойкости (англ. hardiness), резильентности (англ. resilience), мотивации достижения. Эти понятия изучаются наукой с 1907 года: момента, когда Уильям Джеймс начал исследовать каким образом определённые личности вырабатывают черты характера, позволяющие им добиваться больших, чем у обычных людей, результатов[1]. В этике твёрдость считается положительным качеством, а в системе прусских добродетелей — и добродетелью. В христианстве твёрдость считается одним из семи даров Святого Духа, её противоположностью считается уныние[2]. Твёрдость — это упорное и увлечённое достижение долговременных целей[3]. Взяв в основу биографии известных исторических личностей, исследователи и ученые вывели схожую с определением формулу, в особенности для тех личностей, которые признаны более успешными и влиятельными, чем их коллеги: все они помимо нормальных способностей обладали определёнными чертами характера[4][5][6]. Способности играли важную роль в достижениях этих людей, но кроме этого им были свойственны усердие и настойчивость мотивов и усилий[3]. Анжела Дакворт и ее коллеги считают, что этот двойной компонент твёрдости является ключевым для дифференциации с другими ассоциируемыми понятиями. Твёрдость определяется, как стабильная черта, которая не требует быстрой обратной реакции (результата). Личности с высоким уровнем твёрдости могут в течение длительного времени поддерживать решительность и мотивацию несмотря на неудачный жизненный опыт и несчастья. Их энтузиазм и увлечение поставленной долговременной целью — важнейший фактор, вырабатывающий выносливость, необходимую для того, чтобы не сбиваться с курса несмотря на проблемы и неудачи. Человек с твёрдым характером настроен выиграть марафон, а не спринт. Понятие твёрдости также связано с позитивной психологией, а именно с понятием настойчивости. Способность придерживаться цели в течение длительного периода времени и постоянные попытки достичь её являются важными аспектами твёрдости. Позитивная психология заинтересована в изучении настойчивости, как положительного признака длительного успеха[7]. Включение твёрдости в понятие настойчивости неудивительно, так как Анжела Дакворт вела научную деятельность под руководством Мартина Селигманна. Один из лучших прогностических параметров будущих достижений — это интеллект[8]. Предположение о том, что твёрдость может быть взаимосвязана с интеллектом породила один из вопросов, ответ на который искали в ранних исследованиях данной черты характера: «Почему некоторые личности добиваются больших результатов, чем другие, обладающие схожим интеллектом?»[3]. В ходе работ было выявлено, что твёрдость ортогональна или в небольшой степени обратно коррелятивна интеллекту[9]. Это означает, что твёрдость, в отличие от многих традиционных критериев поведения, не связана с интеллектом. По мнению ученых, это помогает объяснить почему некоторые личности, обладающие высоким интеллектом, не могут работать на высоком уровне в течение длительного периода времени. Качество твёрдости подверглось сравнению с большой пятёркой (диспозициональной моделью, которая предполагает, что личность человека включает в себя пять общих и относительно независимых черт: экстраверсию, доброжелательность, добросовестность, нейротизм и открытость опыту)[10]. В одном из исследований, проведённых Дакворт и Куинн, было выявлено, что твёрдость взаимосвязана с добросовестностью, но в то же время имеет несколько важных отличительных особенностей. К примеру, если оба понятия часто ассоциируются с краткосрочными достижениями, твёрдость также может иметь отношение к более длительным задачам[3]. Длительное упорство и надёжность отличают твёрдость от добросовестности. Упорство — это постоянное движение к цели, невзирая на все препятствия, разочарования и отвлекающие факторы. Твёрдость выступает предпосылкой для упорства. Твёрдость добавляет личности страстное увлечение целью, что, в свою очередь, даёт силы на длительное стремление её достичь[11]. Мадди определяет жизнестойкость, как комбинацию отношений, предоставляющих смелость и мотивацию для выполнения тяжёлой важной работы и превращающих стрессовые обстоятельства, потенциально ведущие к беде, в возможности для роста[12]. Жизнестойкость относится к умению личности проходить через сложные обстоятельства и, в отличие от твёрдости, не подразумевает длительного стремления к определённой цели. Мадди создал теоретическую модель, в которой твёрдость является инструментом для развития резильентности[12]. Резильентность — это динамический процесс, в котором личность преодолевает значительные неприятности, которые обычно принимают форму события, изменяющего жизнь, или форму тяжёлых личных обстоятельств. Резильентность можно определить как адаптивный ответ на сложную ситуацию[13]. Твёрдость — это чёрта характера, а резильентность — динамический процесс. Понятие резильентность почти всегда применяется относительно маленьких детей[13]. В широком смысле амбиции — это страсть к достижениям, власти или превосходству. Личности, обладающие твёрдостью, не ищут славы или признания за свои достижения. Они хотят достичь поставленных целей, а не выделять себя перед другими людьми. Дэвид Маккеланд описывает мотивацию достижения, как стимул достичь выполнимых задач, что в скором времени имеет результат и обратную связь[14]. Люди, обладающие твёрдостью, ставят перед собой долговременные сложные цели и не уклоняются от них, независимо от наличия быстрых результатов. Кроме этого, мотивация достижения изучается более 50 лет и имеет связь с самоэффективностью и ориентации на цель[15][16]. В литературе, посвящённой твёрдости, данные понятия не упоминаются. В 2010 году группа Алиса выпустила альбом «Ъ», на котором одноимённая песня посвящена твёрдости. Лидер группы Константин Кинчев описал это следующим образом: «Твёрдый знак — некие размышления на тему того, что происходит, и как устоять тем, кто определился в своей дороге. Вот, собственно и всё. И призыв к силе, чтобы можно было устоять, одолеть и победить»[17]. В припеве песни звучат слова: «Как мне страх и сомнения взять в кулак? В бой слов вызвать к радению твёрдый знак». Последняя строчка композиции гласит: «Твёрдых не подмять!». В песне группы Ария «Встань, страх преодолей» есть строчки: «Как и встарь от ветра часто рушится стена. Крепче будь и буря не страшна». В 1952 году была издана книга советского писателя Вадима Кожевникова «Мера твёрдости», повествующая о трудном времени войны. Писатель Эдуард Асадов является автором произведения «О воле, силе духа и твёрдости характера». Журналист Дебора Мерофф написала книгу «Твёрдость характера», посвящённую мужеству женщин-миссионерок. В народном творчестве существуют пословицы о твёрдости: ru.wikibedia.ru
Н.К. Рерих. Калки Аватар. 1932 г.
Музей «Бхарат Кала Бхаван», Бенаресский индуистский университет. Варанаси, штат Уттар Прадеш, Индия Твёрдость – духовно-нравственное, волевое качество, выражающее непоколебимость и неотступность от принятых человеком жизненных принципов, ценностей и решений. Это качество выражает глубокую убежденность и осознанность действий человека. Твёрдость – это понимание необходимости и неотъемлемости (неизбежности) избранного порядка мыслей и действий. За твёрдостью стоит не просто знание и даже умение, но навык в ориентации и распознавании окружающего многообразия мира по определенным, выбранным человеком критериям и оценкам. Твёрдость в сердечном, искреннем принятии и неуклонном воплощении Высших духовных Основ жизни отражает яркое проявление внутреннего знания духа и чувствознания.
Источник твёрдости – духовное начало человека. К твёрдости близки преданность, неуклонность, неутомимость, уверенность, стойкость, настойчивость, упорство. С этими качествами не следует путать грубость, жёсткость и упрямство, источником и проявлением которого является низшее «я» человека, его астральная природа, не вмещающая многомерности мира и избирающая узкий путь эгоистических побуждений и желаний.
Твёрдость позволяет оформить и претворить влияние духовного начала в человеческом сознании в ведущие, стержневые жизненные установки. Именно они препятствуют легкомыслию, попустительству, равнодушию, всеядности.
Наше время конца XX – начала XXI вв. наиболее ярко отличает размытость ценностей, господство беспринципности, агрессивной пошлости, когда люди пытаются выдать черное за белое, эпатировать, утвердить своё эго в псевдоновизне и легко меняют своё поведение и взгляды в зависимости от смены моды, перемен общественных настроений и мнений, политических заказов. Такие изменения и шатания идут вопреки поступательному движению эволюции, затрудняют и нарушают её законные ритм и темп, и вредят прежде всего самому человеку. Поэтому неуклонное, осознанное утверждение ведущих духовных принципов жизни только и способно помочь человеку в этом хаосе выстоять, выбрать правильный вектор своего развития и не сойти со своего пути независимо от внешний влияний.
Как воспитать в себе твёрдость? Где те нити-реки, которые будут питать этот океан духовной силы? И они же будут критериями распознавания правильной, подлинной твёрдости. В Учении Живой Этики такими истоками будут следующие внутренние установки: признание Высшего Мира, осознание нерушимости и вечности духа в своем микрокосме. доверие к Духовному Учителю, понимание Его забот и защиты добрых и светлых людей, развитие соизмеримости, сознание Космической Красоты, сознательное продумывание своих устремлений и решений, их проверка "на весах" Высшего Мира и Иерархии Света, очищение сердца и построение своей жизни в соответствии с голосом сердца, осознание правоты избранных целей и идеалов через понимание их согласованности с Космическими Законами и Служением Высшему, убеждённость в необходимости избранного порядка мысли и жизни, устремление к истине (правде), готовность к испытаниям себя и других, которые проверяют подлинное состояние сознания и качество наших действий, укрепление психической энергии, устремлённость в жизненной системе координат в будущее, принятие решений именно с точки зрения непреложности будущей эволюции, желание провести к Свету других людей, труд, устремление сделать свой труд качественным и радостным, "знание своих обстоятельств", т.е. понимание и памятование о своих возможностях, умениях, чувствованиях и установках, а также о жизненных условиях и обязательствах.
Учение Живой Этики обращает внимание изучающих на то, чтó именно должно быть твёрдо осознано человеком и к каким следствиям приведут избранные установки, ценности, идеалы и цели. Твёрдость освобождает человека от астральных, беспорядочных увлечений и эмоциональных шатаний, от влияний извне, часто угнетающих и ограничивающих собственную волю. Твёрдость, как кремний, высекает чёткость и ясность нашего мышления, побуждает к осознанному подходу к жизни и отстаиванию своего достоинства и духовной индивидуальности. Это качество развивает яркость, выразительность форм наших творческих способностей и потенций. Ценность качества твёрдости неизмеримо возрастает в Надземном существовании человека, где царят пластичность и изменчивость тонко-материальных форм и иллюзорное нагнетение многообразных, далёких от духовной чистоты, выявлений людской самости. Твёрдость в принятых духовных заветах, идеях и целях будет для человека в Надземных мирах надёжным компасом и путеводителем.
Близкие понятия: дисциплина духа, самоконтроль, равновесие, самообладание, спокойствие, преданность, неотступность, неуклонность, непоколебимость, неутомимость, стойкость, настойчивость, упорство, смелость, готовность, дозорность.
Антонимичные понятия: легкомыслие, слабоволие, раздражительность, обидчивость, грубость, жестокость, жесткость, беспринципность, попустительство, равнодушие, неуверенность в себе, сомнение, трусость, предательство.
Что есть твердость, от чего ее следует отличать и чему она способствует
Источники твёрдости
Твердое осознание главного
Твердость как лекарство и основа самоосвобождения
Твердость в воспитании
Необходимость твёрдости в Тонком Мире
Кристалл как символ твёрдости энергии
Что есть твердость, от чего ее следует отличать
и чему она способствует
Братство, 321. Лишь твердость и стремление к высшему могут способствовать восхождению. Устремленный к любимому не считает ступеней лестницы. Так нужно полюбить, чтобы достигать.
Братство учит такому способу восхождения.
ПЕИР 29.10.1953. Без мужества и твердости воли не может быть настоящей духовности.
Гр.А.Й. 1958 г. 18. (Гуру). Путь духа отмечен силой. Потому хочу научить вас быть сильным духом.
Стойкость, непоколебимость, преданность несломимая, бесстрашие, твердость, пути неуклонность – все это есть уявления огненной воли. Быть сильным можно, если воля сильна, а воля есть духа огонь, уявляемый в действии.
Гр.А.Й. 1959 г. 145. Сознание – тюремщик наш или освободитель. Под властью своего сознания живет человек, не зная, как от нее освободиться. (…) Есть качества духа, связывающие и парализующие его энергии, например, страх, и есть освобождающие, например, бесстрашие; ослабляющие, например, колебание, сомнения, неустойчивость;
и дающие силу, например, непоколебимость и твердость. Дом духа следует строить из добротного материала – в нем жить. Сознание нуждается в хорошей оправе.
Гр.А.Й. 1970 г. 537. (Гуру). Пригодность человека, вступившего на путь Учения Жизни, определяется не тем, насколько он хорош или плох, а степенью твердости и несломимости его решения освободиться от своей нехорошести. И даже разбойники в этом преуспевали, оставив далеко позади себя «румяную добродетель». И если даже человек упал, встать на ноги надо немедленно и следовать дальше, не замедляя шага.
Гр.А.Й. 1964 г. 555. (Гуру). Твердостью воли и стойкостью духа можно считать неотступность, явленную учеником на всех путях, приближающих к Свету, с точки зрения кармы. Эту неотступность можно рассматривать как внутреннее знание того, что все порождения человеческие имеют конец, ибо они не от Света, но бесконечны Добро и дела Света. Победа Света над тьмою и конечное торжество Света – это не фикция, но огненная действительность и огненная жизнеустойчивость зерен причинностей добра или Общего Блага. Понимание этого и совершение посева светлых семян и является основою неотступности действий ученика и твердости его воли, и стойкости духа. Не умирает добро, не умирают дела Света. Не умирают огненные зерна причинностей, творимых во имя Общего Блага.
ПЕИР 12.11.1938. Культурный или интеллигентный человек, прежде всего, отличается постоянством и твердостью в своих убеждениях и служении идеям, но новичок в этой области хватается за идею и, не понимая всего значения ее, легко бросает, чтобы ухватиться за другую и т.д.
ПЕИР 7.12.1935. Если же он [человек – сост.] шаток, то и зеркало будущего будет меняться соответственно этим шатаниям духа. Вот почему
во всех Учениях заповедуется такая непоколебимость и твердость духа. Только при наличии такой твердости можно строить и быть охраненным на всех путях. Луч может охранять лишь того, кто твердо следует начертанному свету и не выпадает из него. Потому для космических сроков и назначаются или посылаются сосуды, испытанные в твердости своего устремления.
МО-3, 19. У подножия есть место всему житейскому, но вершина остра и мала для всех житейских принадлежностей. Виднее с вершины явления житейские…
При восхождении, при мужестве, при твердости, при творчестве нужно вспомнить, что узка явленная вершина, но необъятен горизонт. Чем выше, тем шире и мощнее; чем мощнее, тем слияние воедино ярче. Так запомним напутствие, явленное для восхождения.
Гр.А.Й. 1971 г. 773. (Дек. 14). Труден путь духа. Узка тропа, ведущая в жизнь. И так легко от нее отклониться, избрав путь обычности. Но этот, казавшийся более легким, путь оборачивается наитруднейшим. Так, узкая тропа жизни будет и кратчайшей, и, в конечном итоге, более легкой, чем пути обывательские. Но
взять крест свой и следовать за Позвавшим оказывается решением, требующим немало мужества и твердости непоколебимой.
Гр.А.Й. 1961 г. 570. (Гуру). Сегодня звучащею нотой возьмем:
твердость, устойчивость, упорство, непоколебимость, непреклонность и бесповоротную решимость идти по Пути до конца. Путь только один – вместе с Владыкой. ПЕИР
24.05.1936. Путь ученичества полон терний и
трудностей, конечно, из-за наших старых
привычек и привязанностей, потому лишь
твердые и неустрашаюшиеся, сжегшие свою
самость на огне самоотвержения, дойдут до
положенных им Врат. Шлю им мужество и
отвагу. Сердце, 379. Спокойствие сердца не есть успокоение. Горящее сердце не может успокоиться.
Спокой сердца есть твердость и непоколебимость. Таким пониманием можно достичь напряжения, которое ведет к Нирване. Но сколько ступеней нужно мужественно пройти, чтобы осознать непоколебимость сердца! Легко говорить при кажущемся покое окружающего, но нужно искать закаление сердца не в бездействии. Конечно, действие не в махании рук, но в напряжении сердца.
ПЕИР 20.01.1950. Спокойствие и дружелюбие вполне согласуются с твердостью и настойчивостью. Вмещение противоположностей было непременным условием для принятия в ученики во времена Будды, таким оно осталось и теперь. Ибо противоположности являются на самом деле только символами большого и малого знания. Большее знание и умение всегда покроют своим куполом знание меньшее. Синтез есть вмещение противоположностей.
Гр.А.Й. 1955 г. 418. …Нить связи, нить сердца куется из целого ряда качеств. Так
твердость и устойчивость Приветствуем как качества, необходимые для ученика. Качаясь и кренясь, взлетая на гребни волн и погружаясь в провалы меж ними, идет корабль по бурному морю, но направления не меняет и от него не отклоняется, грудью рассекая мощный напор стихий,
и твердо и прямо до цели доходит. Идет, несмотря на все смены атмосферных и стихийных условий. И в волны, и в штиль курс остается неизменным.
Прямой, неуклонный путь к Владыке, несмотря ни на что и вопреки всему есть путь победителя.
Гр.А.Й. 1968 г. 516. (Гуру). Решимость хороша, когда она до конца не будет меняться, равно как преданность, и любовь, и другие качества духа.
Следует обратить особое внимание именно на твердость и непоколебимость решения идти до конца, не поддаваясь временным колебаниям и слабостям и не позволяя себе отклониться от раз и навсегда принятого направления. Пусть никто и ничто не заставит обернуться вспять, и пусть никто и ничто не заслонит сияющие горизонты будущего.
Гр.А.Й. 1970 г. 700. (М.А.Й.). Что означает «претерпеть до конца»? Не значит ли это сохранить твердость и неуклонность устремления и несломимое убеждение в непреложности Основ и веру в предначертанное осуществление Великого Плана эволюции Сущего? Основы непоколебимы. Зная это, можно идти в будущее непреклонно и не меняя ритма поступательного движения ни перед чем, ни перед какими сочетаниями внешних, преходящих условий. Шаг непреложности знает познавший Истину дух.
Гр.А.Й. 1972 г. 501. …В борьбе и преодолении притяжений плотного мира и заключается жизнь ученика, а от успешности преодоления зависит продвижение его по пути. Как голодные шакалы, следующие за одиноким изнемогающим путником, противодействия и трудности сопровождают постоянно ученика. Как огромные камни, скалы и целые горы, громоздятся они перед ним, угрожая кажущейся непроходимостью. Но
если шаг путника тверд и непреклонен, рассыпаются и исчезают преграды перед уверенностью и твердостью его поступи. И только неуклонность непрерываемого продвижения позволяет ему идти и идти, несмотря ни на что.
Гр.А.Й. 1963 г. 054. (М.А.Й.). Знающий и многоопытный путник ни на мгновение не замедлит непреложной поступи своей, и твердости шага, и ритма его даже перед глухою стеной. И стена распадется.
ЛСМ-Зов. 1.01.1923. Рука Моя лишь над твердыми.
Слабость и легкомыслие родят предательство.
Предательство судим не причинами, но следствиями.
Свободен каждый, но суд несет по делам.
Жестокостью не стучатся к Посвящению.
Надо счастье утверждать трудом.
ПЕИР 26.09.1934. Каждое одоление привычки приносит такие изумительные следствия. Магнит не может действовать при грубости. Именно грубость пресекает все возможности. Грубость есть самый страшный враг человечества. Грубость есть самое яркое проявление самости и приравнивает человека к животному. Знаю, что с домашними бывает нелегко, но именно они дают нам возможность преодолеть грубость. Причем преодоление грубости не есть попустительство.
Твердость всюду необходима. Но твердость есть достоинство.
ПЕИР 4.10.1934. Именно, грубость является свидетелем грубости духа и порождает тяжкие последствия для носителя ее. Потому прошу очень выработать в себе сдержанность и следить, чтобы и ближайшие помощники не позволяли бы грубости с подчиненными.
Твердость нужна, но не грубость. Не скрою, что лично мне особенно отвратительна грубость, проявляемая к подчиненным. Нужно представить себе, какую ауру создает вокруг себя человек, допускающий грубость, какие страшные проклятия висят на нем! И каково будет его пробуждение в Тонком Мире! Истинно, грубость ужасна, именно она приковывает нас к низшим слоям Астрального Мира и к нашим жертвам.
Прирожденный Вождь есть тот, кто умеет проявлять сердечное, внимательное, но твердое отношение к подчиненным. Только вчерашний раб угнетает и любит подчеркивать свою власть. Нам Указана именно царственность духа, потому отбросим всякую грубость и проявим внимательное отношение к сослуживцам и подчиненным.
ПЕИР 8.11.1934. Твердость есть качество истинного Вождя. Строение прочно лишь на твердом основании. …Нужно очень последить за тем, чтобы не была явлена неуместная сентиментальность и попустительство. Ведь мы знаем, как попустительство приурочивается в Учении к предательству. Так, продолжим наш дозор и предусмотрим все подкопы.
ПЕИР 18.10.1936. Во всех исторических битвах выдерживал лишь тот, в ком было больше твердости и энтузиазма. В истории видим, что ни деньги, ни численность не давали перевеса, но
лишь мощь духа слагала достижения. Можно привести много примеров, где не количество денег, но
именно сила мысли и действий создавали великие последствия.
ПЕИР Май 1937. Да, приближение к Служению нелегко. Лишь твердые духи могут следовать этим путем. Но твердость испытывается страданиями и борьбою с натиском хаоса или тьмы, и как мало тех, кто выдерживает эти испытания! Именно, люди не могут понять, что есть подвиг. Их пугает красота самоотверженности. Малодушная и губительная самость наша подымает свой голос чаще всего перед решительной битвой. Все новые подходящие получают от нас сейчас суровое наставление радоваться борьбе, радоваться каждому препятствию, ибо лишь так они закалят свой дух. Конечно, самая главная борьба – это с нашими недостатками и привычками. И плоды такого сурового требования уже видимы, многие испытывают прилив особого мужества и радости, состязаясь с темными нападениями. Необходимо развивать в себе основы героизма и самоотверженности, иначе не пройти в дни великого крушения старого мира. Я так счастлива, что имеются души, которым не нужен сладкий сентиментализм, губительно отравивший сознания множеств легкомысленных искателей пути возложения на Махатм.
Родные мои, подумайте, как закалит нас эта борьба против тьмы, потому приложим все усилия, чтобы утвердиться в этом подвиге и одержать победу. Лишь в битве познает человек себя. Именно борьба выявляет все дремлющие качества человека. Пусть качества эти будут высоки!
ПЕИР 16.09.1951. Помните, родные: «Слишком тревожиться – не Наш обычай»... Пусть не допускает уныния, ибо нет более бездарного состояния ума. Уныние обессиливает и окутывает сознание самыми недостойными малыми сомнениями, но сомнение, конечно, самое препятствующее, самое губительное состояние духа. Как можем сомневаться, когда имеем столько знаков высшей Заботы о нашем внутреннем росте, но также и о материальном существовании нашем. Но для чего нам все блага земные, если они не только не могут ни на йоту продвинуть нас на пути истинной эволюции, но даже продлить нашу земную жизнь?
Только укрепление духа в твердости, мужестве и терпении может утвердить нас настолько, что вся шелуха отпадет и в сердце зажжется неугасимое пламя радости и готовности все принять, чтобы дойти... и даже срок земной жизни может быть продлен.
ЗнАЙ, 257. Могут спросить – как понимать благотворность препятствий…? Правда, когда большой корабль ускоряет ход, то сила противодействия волн увеличивается. Многие препятствия вызываются нашим стремлением. Тот же процесс привлекает к нам неожиданные части противоположной воли. Будут они очень сильны – тогда и наш удар развивается соответственно. Главное, чтоб встречные токи были сильны, ибо тогда происходит наше воспламенение. (…)
Когда говорят, что кто-то подавлен обстоятельствами, будьте уверены, что он шел без воспламенения и при столкновении его сознание смутилось. Иногда трудно распознать мгновение смущения, но оно отравляет все последующие действия. Но
когда тверд ход, тогда благотворны противодействия. Они рождают молнию, и гром потрясает далекие горы. Из ничтожного родится ничтожность. Потому, отпуская в путь, заповедайте отвращение к ничтожному.
Будущее складывается молниями сознания, сила этих искр зависит от противодействия. Потому удача не есть плавание в домашней лоханке в заросшем пруду. Когда Мы говорим: "Плывите!" – значит, испытайте океан. Громады волн дадут вам радость. Испытание крепости не есть ли просто рост сил? Делаете невозможное, когда идете над пропастью.
ПЕИР 9.12.1935. Но мы только радуемся всем препятствиям, ибо на чем другом испытаем мы твердость нашу, изощрим способности и докажем нашу преданность Великому Владыке, неотступно Следящему и Посылающему в последнюю минуту Свою Помощь.
Гр.А.Й. 1971 г. 274. (Май 11). Наше представление о лучшем пути развития духа и ваше часто не совпадают. Вы считаете лучшим путем, когда земные условия благополучны и человек живет в достатке, здоров и трудности его не одолевают.
Но что хорошо для личности смертной, совсем не хорошо для закалки духа и выработки в нем твердости, стойкости и бесстрашия и прочих качеств духа. Только путь трудный, полный терний и шипов, обремененный и отягощенный, способствует и полезен для восхождения духа. Поэтому Высокие Духи, быстро поднимающиеся по лестнице жизни, почти все Имели трудные испытания, тяжко Страдали и Боролись со всевозможными препятствиями и тьмою. Примирить благополучие и счастливую земную жизнь с подвигом духа невозможно, ибо одно исключает другое.
ПЕИР 17.08.1934. Жизнь очень сложна, и только то сознание, которое слито с Высшей Волей, может усмотреть верное направление и провести свой корабль через все бури, но
бури неизбежны и полезны как для корабля, так и для кормчего и всего экипажа,
ибо лишь так испытываются и закаляются бесстрашие, твердость, находчивость и выносливость.
ПЕИР 4.06.1951. Доверяйте, родные, и учитесь спокойствию несломимому.
Трудности будут, но при твердости и мужестве все придет к необходимому результату. Говорю «необходимому», ибо именно «необходимый» результат бывает сокрыт от нас; мы ждем результата, который нам кажется лучшим, но лучший не всегда совпадает с необходимым для Великого Владыки. Жизнь очень сложна, и сотрудничество с Силами Света нелегко, но зато несравнимо прекрасно и совершенно иных измерений.
Братство, 129. Напрасно думать, что хаос где-то далеко, он допускается человечеством при каждом беспорядочном мышлении.
Лишь твердое сознание может быть защитою от хаоса. Иногда самые малые внешние проявления будут следствием самых глубоких допущений.
ЛСМ-Озар, ч. 1, гл. X, 8. Явите поступь твердую, храните сердце, ибо, когда оно вмещает весь мир, надо бережно нести сосуд. Просто идите вперед без лягания.
Удерживая раздражение, создаете новую оболочку духу.
Даже конь лучше скачет без пены.
ПЕИР 6.07.1934. Настойчивость, твердость и действия, даже против очевидности, в правом деле всегда принесут победу.
ПЕИР 28-30.03.1935. Но не велика честь укрыться под серым плащом непротивления.
Лишь твердость убеждений и смелость вызывают уважение и приводят к успеху...
ПЕИР 3.04.1932. Твердость, настойчивость и терпение все побеждают. Помните ту Силу, которая стоит за Вами, умейте призывать ежеминутно чистым сердцем этот Источник неисчерпаемый.
ПЕИР 13.05.1931. Радость борьбы есть основная нота Бытия. Через борьбу приходит мощь духа и великого бессмертия. Не преувеличивайте значение временных неудач, из всего извлекайте урок и готовьтесь, готовьтесь к великому будущему. Нет ничего сильнее человеческой воли, когда она направлена сосредоточенной силою, а какая же Сила стоит за нами!!! Ежечасно помните об этом и радуйтесь данному Вам подвигу!
Все придет, все решено, все уготовлено, помогите лишь твердостью и преданностью Иерархии.
ПЕИР 3.03.1932. Истинно, в это тяжкое время пройдем лишь несокрушимой твердостью, стальным упорством, непоколебимым терпением, ничем неустрашимым мужеством и пламенною любовью к Руке Водящей. Там, где серебряная нить сердца не порвана, там победа обеспечена.
ПЕИР 20.11.1951. …Родная, оявитесь на большой твердости духа. Дайте Вашему духу твердость кедра и храните страстное несокрушимое доверие к Ведущему Началу Блага.
ПЕИР 9.01.1952. При твердости духа и следовании Указаниям победа твоя несомненна.
ПЕИР 17.08.1936. Главное – твердо придерживаться Основ. Эта твердость научит единству, которое, как постоянно повторяется, не только нравственное понятие, но истинная движущая сила.
ПЕИР 8.10.1938. Знаю, что при сердечности найдете и необходимую твердость требовать от сотрудников соблюдения основ Учения. Дисциплина духа необходима.
ПЕИР 8.09.1934….С двойственностью в мышлении лучше не подходить к
Учению Света, требующему прежде всего ясности мысли и чувств, твердости, честности и самоотверженного служения Благу. Вот почему для избежания подобных предательств мы никогда не зазываем и никому не навязываем Учение.
Надземное, 718. Урусвати знает, насколько неразрывны биология и нравственность. …Мыслители поняли, что наука без нравственного основания останется мертвой. Таким образом, Мы постоянно должны напоминать, что наука не может продвигаться без осознания живой этики.
Нужно от первых школьных лет преподать основы биологии и указать, когда они могут ожить.
Прежде погружения в научные формулы нужно дать твердые жизненные основы, только так можно найти живой путь к живым преуспеяниям.
…Будем приветствовать познание, но сопроводим его пониманием нравственности. Усвойте понимание, что безнравственный ученый не есть сотрудник эволюции. Ярые мыслители будут и нравственными людьми.
ЛСМ-Зов. 12.02.1923. Мудрость растет не столетиями, но часами.
Когда страны сливаются мгновенно,
Когда стены тюрем рушатся, – будьте тверды.
Сердце, 211. Утверждение не значит еще твердость сознания. Потому как прилежно надо наблюдать и оглядываться на явления собственной жизни. Не редко знаменательные знаки окружают нас и являют значение нашего будущего, но неразвитое внимание не позволяет увидеть убедительную действительность.
ПЕИР 16.10.1936. Так, родные, будем бодро строить, несмотря ни на что.
Сегодня – трудно, но завтра уже несет свою радость. Так будем мужественны и тверды. Пусть о нашу твердость разобьется безумие врага.
Община, 229. Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота – так спрашивайте каждого, уверяющего в преданности общине. Но может оказаться спокойствие во время сна, твердость в бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении денег. (…)
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия, не только в мышлении, но в действии.
Иерархия, 287. …Преданность покоится на просвещении. Так законность познания – родня преданности. Она не доверчивость, не легкомыслие, но
твердость и непоколебимость.
ПЕИР 12.08.1934. …Под чистотой мы понимаем прежде всего чистоту помыслов и намерений, бесстрашие и
твердость в Служении Благу и в точном исполнении Указов.
ПЕИР 29.10.1938. Мужество и твердость духа необходимы сейчас, когда зараза малодушия и страха распространяется на огромные пространства. …Будем помнить, что все свершается так, как нужно. Больше чем когда-либо нужно знать, что «если человек предполагает, то Бог располагает». Поверх очевидности и всяких предположений существует уже предрешенная действительность. Карма утвердилась четко.
ПЕИР 13.10.1934. Страх всюду царит. Я же вижу, что лишь твердость и смелость ведут к цели, конечно, нужна осторожность, но разумная.
ПЕИР 15.09.1934. Итак, твердость, твердость и твердость. Малодушие, половинчатость, никодимство погубили столько лучших начинаний, не приближайте Никодимов.
Гр.А.Й. 1959 г. 2. Сын Мой, приучайся являть непоколебимость устойчивости в раз принятом решении. Колебания, половинчатость, шатания мысли уносят драгоценную мощь и делают сознание жертвою злошептателей темных.
Твердость решения – качество отменно хорошее.
Гр.А.Й. 1966 г. 57. (М.А.Й.). Многое прощается при неуклонной твердости шага. Изменения в оболочках не могут быть решающими, ибо всегда временны, но
изменения в духе решают все. Будем внимательны к последним и очень осторожны, принимая решения духа. Так, имеет мало значения вопрос, что пить и что есть или во что одеться. Но положение становится фатальным, если возникает вопрос о том, как относиться к Общению, к устремлениям духа, к утверждению Серебряной Нити или Основам Сокровенного Знания. При неизбежных изменениях внешних условий вопросы из области духа остаются неизменными, ибо Основы непоколебимы. Таким образом, можно отделить преходящее от непреходящего и временное от вечного. Дух вечен, и вечная жизнь и есть жизнь духа и в духе. На чашу весов полагается жизнь тела и в теле, и все это зависит от того, которая перетянет.
ПЕИР 30.08.1934. …Сейчас нужна твердость, настойчивость и предупреждения. Ибо именно Князь тьмы старается соблазнить спокоем малые трусливые сознания. …Соблазн Князя тьмы в том, что он сулит спокой, но Мы говорим: час последний. Лишь ускоренное очищение даст планете возможность спасти ее. …Лишь очищение пространства, лишь очищение сознания, лишь очищение Учений дадут явление очищающих взрывов духа. Конечно, тьма сгущается, но,
когда напряжение сил тьмы достигнет своего предела, тогда Силы Света утвердят свою мощь. Так, нужно готовиться к принятию великого напряжения. Свет побеждает тьму.
ПЕИР 26.11.1938. Вы правы, что повсюду наблюдается тревога и многие как бы чего-то ожидают, и в то же время почти никто не думает о том, где же истинная причина сложившегося положения? Уже давно все устремились лишь к благоденствию тела, забыв, что
нужно воспитывать и душу и укреплять дух в твердости устремления к общему благу.
Разве не малодушие и страх телесный продиктовали все поражающие капитуляции, наблюдаемые за последнее время, последствия которых, при существующей общемировой зависимости, конечно, не могут разрешиться так просто, как думают некоторые житейские мудрецы. Лжемир ничего, кроме разложения, не принесет. Вопрос только в том, кто воспользуется таким разложением?
Сейчас, именно, не столько вооружение, сколько полное единение и здоровая твердость духа решат победу. Договоры потеряли всякое значение, в самое короткое время были нарушены уже шесть таких договоров и обязательств. Не знаю, кто может верить сейчас в какие бы то ни было договоры! Почему новые договоры должны быть крепче, какие к этому основания? Мы видим, что ориентации сменяются, как апрельская погода. Кроме того, мы знаем, что однажды предатель останется таким и при новом случае. Но во всем происходящем виден неумолимый закон кармы, час урочный наступил для многих стран, потому люди так легко поддаются массовому психологированию, пример тому паника, пережитая в некоторых странах, и кульминация ее в безобразном явлении массового психоза в Америке. Именно, перед нами яркий пример цивилизации без культуры духа.
Сердце, 475. Между тем не много твердых духов требуется, чтобы изменить гибельное положение. Не много пламенных сердец могут встать самоотверженным дозором и сплести крепкую сеть защитную. Не сверхъестественное, не магическое, но просто пламенное устремление сердца соединит миры!
Гр.А.Й. 1954 г. 421. Себеслужители явленные, доколе будете ослаблять цепь Света неразумением вашим? Ведь
требуется от вас лишь твердость и стойкость в том, в чем вы столь долго утвердиться стремились. Вот, пришло время на деле ваши мечтания уявить. Дайте свет стойкого ровно горящего пламени духа, без которого все ваши достижения сводятся к нулю. Крепость цепи измеряется по слабейшему звену, стойкость духа – по моментам его ущерба. Не допускайте этих моментов, ибо длинную цепь ваших усилий ослабляете несказанно минутами слабости. Будьте же сильны всегда, но не по настроениям и под влиянием случайных условий, будьте победно-духовны.
Победительное состояние духа непреложно к победе ведет. Будьте всегда победителями.
ПЕИР 11.09.1929. …Твердость несет радость, и она близка.
Община, 140. Путник, Рад встретить тебя; Рад видеть, как твердо идешь! Путник, ты знаешь, что ищешь, – тебе можно помочь!
Источники твёрдости Н.К. Рерих. Святогор. 1938 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия Аум, 204. По степени воплей можно судить о прозрении сознания человечества. Оно вопит, когда открывается действительность. Также сказано – базар есть завеса действительности. Под пылью явленного базара умолкает сердце. Нужно глубоко осознать Мир Высший, чтобы под знаком его уметь перейти грязь улицы.
…Тот, кто прикасался в сознании к Миру Высшему, тот тверд и непобедим. Он дал волю духу своему, нерушимому и оявленному в Беспредельности.
ЛСМ-Зов. 3.10.1921. Не гнев творит, но горячий порыв.
Будьте тверды, крушит здоровье иллюзия ваша, но если верите Мне, то знайте, что окружены заботой и защитой М:.
Не падайте духом, часто уже через поток переходили.
Гр.А.Й. 1962 г. 243. …Вы знайте свой путь и голосами препятствующими не устрашайтесь. Пусть вас они не смутят, ибо много смущения в мире.
Во Мне полагайте и веру, и силу, и твердость свою. Я к вам неизменен, так пусть же изменчивость мимо идущих и даже считающих, что Мною идут, вас не смущает. Ведь
ценно не самоутверждение, но признание Мною. Оно же уявляется не в словах, но делах. Не всякий говорящий: «Господи, Господи», войдет в Царство Мое, но Заветы Мои применяющий в жизни. По этому признаку и судите, и не ошибетесь.
Гр.А.Й. 1955 г. 251. (Май 13). И если не хватает твердости и решимости, Меня призовите, и вместе со Мною осилим мы трудную задачу утверждения огненных качеств в себе.
Гр.А.Й. 1956 г. 427. Были и трудности, была и борьба, и тучи сгущалися грозно, и были окружены темными, но вот... Учитель рядом – и все позади, и огненный венок украшает чело победителя. Так смело идите вперед, зная, что впереди новые победы.
Идите сознанием, что не победить нельзя, что поражение невозможно, что к победе Учитель Ведет. Так и пройдете весь путь ваш земной от одной победы к другой.
Это сознание даст силы, даст уверенность, даст твердость руке и непреложность знания духа, что близок Учитель. Вои Мои, не на поражение Позвал вас, но на победу. Сражайтесь, боритесь, воюйте всегда против тьмы, против Света идущей, и знайте всегда, что поражение есть участь темных злоделателей. Мы Побеждаем всегда.
Гр.А.Й. 1955 г. 351. Люди совершают служения в храмах, а ученик совершает его в жизни во Имя Учителя избранного. Служение происходит перед Ликом Владыки. Отсюда вытекает и
непобедимость, и твердость, и крепость руки в ударе, и бесстрашие, и все прочие качества, растущие в огнях предстояния непрерываемого. Сосредоточение на Владыке становится укладом дня, насыщая день и ночь Светом Владыки. Конечно, этот путь нераздельности, или слияния сознаний, приводит к Учителю неотменно.
Гр.А.Й. 1966 г. 192. (Гуру). Твердое сознание нужно во всех мирах. Основание ему подведете на Земле. Знаете всему вопреки, что с вами Владыка. Знаете вопреки тому, что думают люди, что близки мы вам и что общение с нами возможно, что стало обычным для вас в каждодневности плотной. Вот этим пониманием необычного в жизни обычной и идите через жизнь и дойдете до нас и Владыки, ибо идущий дойдет.
Гр.А.Й. 1956 г. 438. (М.А.Й.). Неотступность рождает твердость сознания и уверенность в победном пути и нам облегчает возможности близкого руководства. Много радости дает нам уверенность, что и завтра, и послезавтра, и всегда, до конца, близость наша утверждаться будет сознательно. Такая решимость уже не в мерах человеческих, но от духа и прошлых богатых накоплений. Узы, связующие нас, идут из глубины веков и торжествуют над жизнью и над смертью.
Гр.А.Й. 1956 г. 278. (О Е.И. Рерих) Потому и была Признана Нами достойной носить наименование Матери Агни Йоги. Была носительницей преданности, устремления и любви к своему Владыке необычайных.
Стойкость духа Ее, твердость, упорство и настойчивость в деле Служения Нам не были результатом одной жизни, но плодами многотысячелетних усилий многих жизней, проведенных в Близости и сотрудничестве со Мною. Явила собою пример высокой формы ученичества безусловного, ибо путь Ее уже давным-давно был решен навсегда. Это было то решение и та черта, после которых возврата назад уже нет. Потому и пользовалась Она доверием Нашим полным.
Община, 67. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой соизмеримости.
Иерархия, 159. Можно видеть единство всех проявлений, когда дух умеет отражать лучшие устремления. Пространство требует наблюдений, и каждое явление требует сознательного вмещения.
Только когда основы творчества тверды, можно строить для эволюции.
Акбар говорил: "Не видит косоглазый середины". Потому
каждое жизненное действие требует устойчивости. Нельзя видеть две параллельные линии, не зная, какую избрать. Потому
устойчивость так необходима, и только подход, самый близкий к Иерархии, дает правильный путь и высшее решение.
Гр.А.Й. 1955 г. 458. Если хотите удержаться и не быть снесенными течением, якорь один – Иерархия. На нем и надо держаться. Свою неустойчивость устойчивостью иерархической следует заменить, когда появляются волны.
Незыблема лишь лестница Иерархии. Эту Основу Учения легко позабыть среди сутолки жизни, но когда колеблется все и начинает туманиться видимость, без нее можно и не устоять. Учение дается не для мирного безоблачного и беспечного существования, но оно нужно, когда налетит вихрь.
Не пройти и не дойти без Учения, и даже не устоять. Вы хотите дойти. Тогда согласие в действиях.
Надо, надо твердость и непреложность основ противопоставить нетвердости и неустойчивости человеческой природы. Надо в самом себе отличать хрипоту человеческой немощи от духоосновы, отражением которой, несовершенным и неполным, является земная форма человека. Поймите, что вы, как вы мыслите себя по-человечеству как человека, – не вы, но слабое отражение великого и сокровенного в вас.
Вот на него, сокрытого под внешними оболочками, и можно опираться при утверждении Иерархии. Ибо оно в вас – Луч от единого Света и будет доской, за которую может ухватиться сознание в бушующем море жизни. Нет, нет, нет ничего на Земле в окружающей вас внешней видимости, что являло бы собою скалу непоколебимости. Значит,
опора на невидимом, на Невидимых и Незнаемых, но воистину существующих за дальними горами и морями. Мы Есть, и Мы силу Свою Утверждаем, и Являем Себя тем, кто Нас признает. Но не Можем открыться, пока основные испытания не пройдены и пока дух не решил свой путь бесповоротно, когда голоса и прельщения Майи уже больше не смогут его остановить. Так следование за Иерархом будет основным условием продвижения.
ЗнАЙ, 520. В таинствах Египта было действие, называвшееся "Заострение Меча". Испытуемый помещался в глубокой темноте; к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн – и свет озарял Иерофанта. Затем все снова погружалось во тьму.
Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы голос Искусителя вопрошал: "Брат, что видел и слышал?" Испытуемый отвечал: "Меня почтил присутствием Великий Иерофант".
"Брат, убежден ли ты, что был Сам Великий?" – "Мои глаза видели и уши слышали".
"Но образ мог быть обманчив и голос может быть подложным".
Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем,
или он исполнялся твердости и говорил: "Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснется сердца, ибо заострен меч, мне доверенный".
Тогда снова приближался Великий Иерофант…
Гр.А.Й. 1959 г. 2. Сын Мой, приучайся являть непоколебимость устойчивости в раз принятом решении. Колебания, половинчатость, шатания мысли уносят драгоценную мощь и делают сознание жертвою злошептателей темных.
Твердость решения – качество отменно хорошее. Непоколебимость духа есть свойство Архата. Когда колеблется все, лишь стержень духа будет знаком устойчивости. Мятущиеся сознания – так Называем их, теряющих путь и упускающих серебряную нить связи.
Непоколебимы Основы – на Них стойте и утверждайтесь. Неизбежна смена всех оболочек, и неизбежен конец всему, что видит физический глаз и что окружает. Потому
сосредоточить устремления и мысли свои в канале духа будет единственно правильным решением жизни. И тогда опыт, извлекаемый из всего, что происходит вокруг, будет весьма плодоносен. Отрывы мышления и отдвигание его от Сознания Ведущего могут закончиться весьма печально, ибо в эти моменты темные шептуны особенно усиливают свою активность. Как только Свет покидает сознание, его заменяет тьма. Явите устойчивость в Свете.
Свет мира один, и Фокусом его будет Владыка. От Фокуса льются Лучи, идущие прямо в открытое сердце для Света. Луч надо крепко удерживать сознательным усилием воли. Луч посылается неотменно. Приняв, удержите Его, иначе тьма.
Гр.А.Й. 1966 г. 161. (М. А. Й.). Будем учиться непоколебимо и твердо, как скала, стоять среди вихрей и бурь плотного мира. Твердость выражается в крепком усвоении Основ, когда уже ничто не может вызвать ни сомнений в них, ни колебаний. Основы нельзя ставить в зависимость от случайности благоприятных или неблагоприятных внешних условий, ибо они временны, а Основы вечны. Камень Вечного Основания Жизни, на котором утверждается дух, будет прочной опорой во всех мирах.
Гр.А.Й. 1965 г. 202. (Гуру). Обратите внимание на походку человека, который твердо знает, куда и зачем он идет, и на походку слоняющегося без дела, не знающего, куда себя девать. Тем более различны все действия людей, знающих смысл и назначение жизни и не знающих.
Только знание дает твердость и уверенность шагу.
Братство, 18. Не существует в жизни таких качеств, которые принадлежали бы лишь исключительным героям. (…)
Можно лишить себя мужества и твердости, когда начнем себе твердить о неисполнимости. Не имеет значения, как приложится мужество, нужно, чтобы оно нарастало неустанно. …Можно сломить кости и мускулы, но дух не сломим! Не может служить Братству робкий и уклончивый человек.
Гр.А.Й. 1954 г. 199. В действие надо нумена силы призвать. Действия одних вялы и бессильны. Действия других насыщены динамикой исполнения.
Можно сознательно сосредоточиться на явлении силы, пробуждая к жизни дремлющий потенциал духа. Нумен силы есть огненная мощь, могущая проявиться в действии. Сосредоточившись, с нею пребудем в осознании. Она может быть видима в несломимой твердости духа. Сознание настраивается на ноте силы, звучащей в действии. Эта мощь становится формой выражения духа в делах, имеющих особое значение. Утверждение этой возможности духу радость дает. Лучше быть владыкой своей мощи, чем бояться и опасаться всего и всегда. Унылое боящееся и дрожащее ничтожество, в которое превратили себя многие люди, будет антиподом духа, сознающего силу свою.
Утверждение огненной мощи духа есть процесс, космически законный, естественный и допустимый. На известной ступени, прежде чем двигаться дальше, нумен силы должен быть уявлен в действии. Ничтожеству нет доступа к овладению могучими огненными энергиями. Мощь духа утверждается в действии.
Гр.А.Й. 1954 г. 205. Сказал: все Обращу на пользу. Но
и вы должны помочь своим пониманием и твердостью несломимой. Главное, утвердитесь в осознании нерушимой, бессмертной, непреходящей, независимой вечной сущности своего духа. Все пройдет, дух пребудет, ибо все течет, но дух пребывает вечно. Эту вечность в себе надо сейчас осознать и, осознав, как бы подняться над бурным потоком быстротекущей жизни.
Гр.А.Й. 1957 г. 428. Железная неуклонность движения к раз и навсегда поставленной цели дает уверенность шагу и твердость ноге. Для земного ума и земных чувств что-то хорошо или плохо, приятно или неприятно, желательно или наоборот – для духа и судеб его оценка иная.
Критерий для суждения о происходящем будет один: дает ли оно возможность приумножить Сокровище Камня и отложить в Чашу Амриты элементы нетленных накоплений. Все же прочее и, быть может, очень приятное, утешительное и желанное с точки зрения обычной, значения не имеет, не нужно, и следа не оставит, и полезным для духа не будет. А самое тяжкое, и обременяющее, и причиняющее острую боль быть может весьма плодоносным и приносящим явные кристаллы огненных отложений. Надо в корне изменить отношение ко всему окружающему и происходящему в жизни.
Гр.А.Й. 1961 г. 223. Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. …Осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие. Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого.
Надземное, 112. Урусвати знает, как прочен щит осознания правоты. Не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимо правоту.
Откуда могли подвижники и мученики почерпать свою непоколебимость? Именно, из сознания своей правоты. Они могли принять любые поругания, и дух их лишь ликовал. Так и в жизни Нашей Обители покоится основа правоты всей работы.
Не следует думать, что Мы настолько далеки от Земли, что никакое земное смятение не доходит до Нас. Но
каждая буря земная натыкается на твердыню правоты. Около Великого Служения должна быть непобедимая твердость сознания правоты. Люди теряют почву под собою, именно, от потери сознания правоты. Невозможно двигаться, если не ощущается твердая почва. Но дух должен опираться на не меньшую твердость сознания.
Люди, прошедшие многие опасности, могут свидетельствовать, что лишь полное сознание правоты переносило их через бездну. Пусть каждый вспомнит о мгновениях опасности и представит себе, что именно спасало его.
Мы, конечно, всегда готовы протянуть руку помощи, но для такого рукопожатия нужно полное доверие. Но оно процветает лишь там, где имеется сознание правоты. Мы настаиваем на таком сознании, ибо тогда и сотрудничество становится легче. Энергия посылаемая достигает цели, и не получается болезненных дрожаний.
Пусть люди помнят прочный щит правоты.
ПЕИР 19-20.08.1948. В жизни Обители Света покоится основа правоты всей работы.
Около Великого Служения должна быть непобедимая твердость сознания правоты. Когда дух наш знает о правдивости основания и о непреложности нашего задания, то крылья сами растут и несут нас над всеми безднами.
ЗнАЙ, 156. Ритм правды – как несокрушимая твердыня. …Тот, кто познает истинную Йогу в жизни, знает, что молния правды разит и воскрешает.
Когда Мы говорим о необходимости честности, Мы не имеем в виду негодных людей. Мы указываем прямой путь совершенной правды, лишенной личного начала. (…)
Так, правда не есть отвлеченная условность, она есть осознание космических законов, основанное на непосредственном опыте. Потому наш счетовод может ошибиться в цифре, не становясь нечестным, но самый точный лицемер не получит силу воздействия.
Гр.А.Й. 1965 г. 42. Утверждение истины перед лицом очевидности плотной, истины не являющей, требует неслыханной твердости, мужества и несломимой уверенности в конечном торжестве Света и его Иерархии. Будущее человечества – это та сфера, в пределах которой будет утверждаться все ярче и ярче Правда Космической Истины. Но настоящее еще далеко от него.
Борьба между Светом и тьмою идет за утверждение Космической Правды, которая определяется законами эволюции Сущего. То, что есть и что будет, несоизмеримо. Отсюда разрыв между тьмой настоящего и Светом будущего. Только сознание может перебросить мосты через эту зияющую пропасть. Ключ от реализации будущего – в сознании.
Гр.А.Й. 1971 г. 105. (М. А. Й.). Разорвать цепи очевидности плотной нелегко и непросто. Ведь при этом
надо сохранить всю зоркость, всю смекалку, всю твердость и умение крепко стоять на ногах на Земле. Уравновешивание этих противоположностей в сознании особенно сложно и не под силу обычному мышлению. Но
тот, кто Основы Учения Света сделал жизнью своею и прочно на них утвердился, тот может правильно разрешить и труднейшую эту дилемму.
Община, 88. Мы начинаем всегда в очень малом начертании. Это опыт очень многих веков и основной космический принцип.
Зерно твердое и неделимое даст нарастание элементов. Но дрожание и нечуткость повторения дают туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твердые зерна. Так ценит химик неделимые тела.
Истинно, постройка должна быть нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять разницу допущенного и
данного неоспоримо.
ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. II, 4. Если хотим неотложности Пришествия, то неотложно надо прочищать пути. Надо привыкать и днем и ночью исполнять Указы и проникаться Уставами.
Не Люблю всякое ханжество. Пусть Луч озаряет подвиг. Куда Пошлю Луч, если мокрая кисея вместо щита?! Главное – неотложность и твердость руки в ударе.
Как Я посылаю вам каждый щит, так и вы пользуйтесь каждым моментом. Ведь не за плату, не от страха идете, но
от сознания Космической Красоты.
Гр.А.Й. 1966 г. 362. Незащищенная и неохраняемая крепость открыта врагу. Охрана должна быть всегда и постоянный дозор. И кого будем винить, если, воспользовавшись небрежением, враг пробрался внутрь и причинил вред.
Даже Мой охраняющий Луч теряет в своей силе, если вместо твердости и стойкости духа Он встречает безволие, сомнение и нежелание собственными силами противостоять тьме и защищаться от ее нападок. Ведь даже щит надо держать крепкой рукой. Моих Зову воинами, ибо их долг – сражаться с тьмою и противоборствовать ей. Когда опускаются руки и заградительная сеть бессильно поникает, воин духа перестает быть таковым и становится безвольной жертвою злобных воздействий. Видите, как безумствует тьма и пользуется всеми возможностями окружающими, чтобы через них воздействовать на вас.
Приветствую твердую решимость быть на несменном дозоре и должную силу духа являть, чтобы было Мне во что и куда посылать охраняющий Луч. Пора бы понять, что Силу Мою Могу приложить к силе вашей. Надо, чтобы было к чему приложить, иначе Луч бессильно поникает, растворившись в допущенном безволии и слабости духа. Ведь закон таков, что у неимеющего отнимается и то, что имеет, но имеющему, хотя бы малость, дается, сколько может вместить. Создавайте сознательно условия, чтобы было к чему приложить.
Гр.А.Й. 1971 г. 522. (Гуру). «Идите чертою Луча» – как просто и легко прочитать это в книге и радостно согласиться. Но как трудно, невероятно трудно применять это положение в жизни, когда колеблется все и бешено неистовствует тьма. Вот тут-то и
требуется вся твердость поступи духа, чтобы ничто не смогло изменить ритма движения или нарушить его. Все призраки Майи и переменчивость очевидности плотной, как бы настойчиво ни пытались они захватить сознание и овладеть им, не могут этого сделать и угасить огни устремления, если Владыка Живет в сердце и Первенствует в нем. Так, первая забота о том, чтобы всегда и во всем быть вместе с Владыкой, ни на миг не отделяясь от Него в духе, чего так добиваются темные. Хотят именно отделить, чтобы, отделив, достичь своей цели и сокрушить дух, угасив пламя сердца. Но «неуязвим вооруженный Владыкой». Тот, кто это утверждение сделал жизнью своею, может спокойно идти, ибо непреложно дойдет до конца.
Гр.А.Й. 1954 г. 246. Так жива связь, пока Владыка Живет в сердце, ибо в сердце человеческом лежат ключи от всех достижений. Учитель по проводу Чует колебания сознания ученика.
Чем меньше колебаний, тем устойчивее провод. Потому Говорю о твердости и постоянстве. В нужный момент Учитель Шлет Луч укрепляющий.
Гр.А.Й. 1954 г. 271. Если все восприятия высшие идут через Лик Владыки, то и
усиление их от ясности и четкости усиленной Лика зависят. Знать это – мало, применить это надо мерою полною. Конечно,
это возможно лишь при известной степени твердости сознания. Слабосильных не Приближаем. Они не выдержат напряжения.
Гр.А.Й. 1956 г. 595. (М.А.Й.). Путь долог, и надо дойти. Как? Ритмом. Ритм утвердите во всех действиях ваших, имеющих для вас особое значение. Губительно разбитие ритма, если он установлен. Многие не знают
тайны успеха – это упорство, твердость, настойчивость и постоянство. Эти трудные качества сравнительно легко могут быть утверждены при помощи ритма. Ритмическое каждодневное Общение с Учителем устремляет дух в Беспредельность, ибо ритм, установленный на Земле, продолжается и в Надземном. Значит, ритм может служить мостом между мирами. Значит, ритм есть залог и ручательство победы. Ритмом и действуйте сознательно.
Гр.А.Й. 1956 г. 842. (Нояб. 3). Если хотите что-то начать, что имеет для вас особое значение и что можно развивать и углублять бесконечно,
ритм утвердите сперва и желаемое явление в цикл ритма введите. Ритм продвигается циклами, вырастая и уменьшаясь в силе своей, но по спирали, постоянно утончаясь и усиливаясь в своей напряженности. Так можно углубить и усилить утверждение качеств духа, продвигая их во времени в Беспредельность. Все можно усиливать бесконечно при помощи принципа ритма.
Мыслью ритмично возвращаясь к желаемому качеству духа, можно его укрепить столь прочно, что будет оно проявляться уже естественно и само собою и в прочее время дня и ночи. …Углубить его так, чтобы наполнило оно всю сущность человека, можно только лишь при помощи ритма. Как часто хотелось быть сильным всегда, быть сдержанным, спокойным и твердым, и как часто действительность нарушала утверждаемые качества, и спокойствие сменялось беспокойством, твердость – неуверенностью, сдержанность – болтливостью, и победитель уступал место паяцу. Сколько раз это было и будет до тех пор, пока мощь ритма не внедрит желаемые качества настолько глубоко, что их антиподам в микрокосме человека места уже не найдется.
Вы можете стать неотменно и прочно тем, кем хотите, и любое качество утвердить, если ритм призовете наполнить жизнь вашу своим могучим влиянием и если ему не измените уже никогда. Смотрите, как Космическая Жизнь и жизнь всей природы преуспевает именно ритмом, которому подчинены все ее явления, и вы следуйте Космическим Принципам, применяя их в жизни каждого дня. И успешны будете вы в действиях ваших и в утверждении Света духа и Огня на Земле и в мирах. Ритмом идите и им побеждайте все, что препятствием становится на пути как внутри вас самих, так и вне вас. Силою ритма все победите. Н.К. Рерих. Светлый витязь. 1933 г.
Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США ПЕИР 7.12.1935. Луч может охранять лишь того, кто твердо следует начертанному свету и не выпадает из него. (…)
«Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить.
Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается неостанавливаемым, ибо входит в ритм Космоса» (Община).
Гр.А.Й. 1954 г. 287. Самое главное – огонь духа пронести победно через все земные условия жизни, не угашая его. И выдержавшему до конца – венец Света. Потому Учитель Настаивает на том, чтобы
качество постоянства и неуклонной несломимой твердости устремления было закалено прочно. Порхающих мотыльков не нужно. Не нужно и тех, кто гоняется за разными учителями. Нужно испытанное сердце, чтобы можно было его вести по трудному пути Архата. Приходящие, и уходящие, и приходящие вновь, подумайте о неуклонном следовании за Владыкой всегда и везде, во всех делах и во всех мирах. Только такою мерою протолкнетесь. Говорю о полнопреданности, яро устремленной и яро устремляющей в то будущее, когда все достигается.
Гр.А.Й. 1966 г. 130. Очень важно при этом не останавливаться ни перед чем, ни перед какими препятствиями или временными неудачами, ибо все они временны и часто зависят от преходимости внешних условий и окружающей среды, тогда как дух вечен, и при неуклонности и твердости устремления цель достигается неизменно. Именно надо явить достаточное упорство в достижении намеченной цели. Перед духом лежит Беспредельность. В ней он живет, и растет, и имеет свое бытие, и в ней же имеет возможность для беспредельного развития всех своих явных и скрытых возможностей. …Прикоснувшийся к Истокам Сокровенного Знания имеет перед собою открытыми все пути. Он понимает, что в Беспредельности все достижимо, что зерна устремлений, заложенные в одной жизни, произрастают и продолжают расти в следующей и следующих жизнях и живут в человеке веками, что радоваться можно каждой крупице добра, ибо из доброго семени получаются добрые всходы, то есть силы и способности духа.
Надземное, 415. Мы смотрим в будущее, и в этом устремлении находим твердость и мужество.
Мыслитель желал всем друзьям уметь размышлять о будущем.
ЛСМ-Озар, 2.ч.3.III.10. Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших. Нужно бросать в пространство эти мысли. Если бы каждый день уделять полчаса будущему! (…)
Что же чище омоет дух, нежели мысли о благе других?
Что же лучше закалит броню твердости, нежели желание других провести к Свету?
Гр.А.Й. 1954 г. 310. Огненный меч духа нуждается в опытной твердой и искусной руке. Твердость руки закаляется в действии и на опыте каждодневном. Опыт дается жизнью – возможностью суровую школу жизни пройти и опыт нужный приобрести. Следует лишь не забывать, что целью всего является опыт приобретаемый. Примите заботу к тому, чтобы его углубить и расширить.
Гр.А.Й. 1960 г. Дек. 30. (М. А. Й.). Теоретическое знание не действенно, ибо отложений в Чаше оно не дает. Знание же, приобретенное опытным путем, становится частью познающего духа и остается с ним навсегда.
Беспомощность людская и твердость и непоколебимость путника Великого Пути зависят от того, что каждый имеет внутри накопления прошлого, но в мерах различных. И даже сравнить их нельзя, даже двух рядом идущих.
Община, 117. Надо, чтобы учащийся школы помнил значение труда как фактора мироздания.
Последствием труда будет твердость сознания. Ярко надо подчеркнуть рабочую атмосферу.
ЛСМ-Озар, ч. 3, гл. VI, 21. …И устремляйтесь к работе возможно лучше. И каждую работу оберните лучшей эманацией.
Сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твердым победителем, ибо он поборет тяготу скуки. Ведь каждый путь, даже путь к Нашей Общине, имеет трудные переходы. И размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью.
Гр.А.Й. 1960 г. Дек. 10. Друг Мой, малое сознание стремится невольно к возложению или к тому, чтобы опираться слишком. Но многоопытный путник знает, что идти должен сам.
Через одиночество и кажущуюся оставленность надо пройти и главным образом для того, чтобы выработать самостоятельность, твердость и веру в себя и свои силы. Ходить надо научиться на собственных ногах и плавать в своем челноке. Большинство предпочитают чужие. Но избранные Мои предпочитают свои. Это необходимо для того, чтобы охранить сферу одной высшей индивидуальности от смешения со сферой индивидуальности другого человека. «Звезда от звезды разнствует бо во Славе». Индивидуализация форм проявленного мира – основа эволюций. Это не эгоизм, не себялюбие, не самость, но утверждение эволюции духо-монады.
ЗнАЙ, 303. Считайте точно обстоятельства ваших действий. Умейте упомнить условия ваших чувствований... Называем врагом каждое неизвестное. Его надо решить, завоевать и обратить в известное, короче говоря, познать.
При познании нужно, прежде всего, следить за собою. Подходя к зверю, охотник рассчитывает каждое свое движение.
Вам будут твердить об ужасных оккультных тайнах, но
вы будете подходить просто, твердые в себе. У Нас первым условием битвы считается знание своих обстоятельств. Неизвестное узнаем, приближаясь к нему. Нечего говорить о нем заранее, ведь даже границ его не знаем.
Община, 179. Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия.
Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание продолжительно и неожиданно. (…)
Вор перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть испытано огнем стали.
Те, кто верят слову, или не опытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только неизменным устремлением.
Умеете ли устремляться?
Аум, 580. Никакие лжеуверения не обманут сердца. Укрепление психической энергии дает твердость.
Гр.А.Й. 1968 г. 275. (Гуру). И как научиться твердости и стойкости, если превратностям жизни не противопоставляется равновесие?
Гр.А.Й. 1957 г. 61. Там, где оявлена твердость бесповоротного решения бороться с тьмою до конца, там невозможно, немыслимо поражение. Где решена победа, там неизбежна она. Так твердость решения тьме не поддаться служит ручательством победы. Поймите: победа в духе, слабость – в духе, отступление и поражение – в духе, значит, именно в духе и духом нельзя перед тьмою склониться, или в духе поддаться, или духом поникнуть перед нею.
Пусть каждое ощущение силы обрушившейся на вас тьмы вызовет из недр духа новый мощный огонь противодействия и твердость решения устоять до конца, ибо это и есть непременное условие победы – устоять до конца любою ценой. К чему же тогда борьба и все усилия, если перед концом, перед самой победой бессилие духа явить и вражеской силе поддаться. В борьбе с тьмою немыслимо поражение духа. На каждую уловку тьмы, на каждое нападение надо ответить новым напряжением духа огней.
За вами Иерархия Света – Источник Огненной Мощи. В единоличной схватке с тьмою помните, что, ведя борьбу единым началом духа, имеете за спиной Иерархию Света. Светом Ее победите, ибо непобедима Она.
Твердое осознание главного Н.К. Рерих. Будда-победитель
(Две Чаши) (1925)
Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва) Аум, 13. Нужно признать в сердце, что люди не оторваны от Высших Миров. Такое твердое сознание поможет познать одно величайшее чудо – в какую бы стратосферу ни подняться, какие бы полеты ни измыслить,
везде будет нестись мысль вышняя. Только подумайте, что мысль из Беспредельности несется по всем Мирам. АУМ есть благодать.
Надземное, 352. Невозможно предугадать, какие земные обстоятельства могут способствовать тонким проявлениям.
Нужно лишь внедрять в себе твердое сознание, что каждое мгновение может принести нечто надземное. Но при развитии такой сосредоточенности не следует покидать земные труды. Мы настаиваем на земном труде.
Аум, 137. Так будем прилежно направлять нашу мысль к дальним друзьям и сотрудникам и Покровителям. Не сверхъестественна мысль о населенности дальних миров.
Человек твердо пройдет земной путь, зная об окружающем величии.
Надземное, 39. Урусвати жалеет людей, отвергающих Братство. Мы сожалеем о каждом лишающем себя знания о Твердыне Мира.
Если человек хранит в сердце твердое сознание, что где-то творится работа на благо человечества, он тем уже приобщается к этой спасительной мысли. Пусть она будет сначала мечтою, пусть она иногда вспыхивает, как сияние зарницы, но каждая зарница уже свидетельствует о сокровенной энергии. Не нужно, чтобы человек восставал против утверждения истины. Каждый, произнесший слово Брат, уже строит мост в будущее.
Братство, 15. …И сотрудничество, а за ним и Братство не будут временными вспышками, но войдут в сознание. Нельзя доверить неиспытанному посланцу донести драгоценный сосуд. Также невозможно призвать к Братству не осознавших людей. Невозможно, чтобы воздушный шар без испытания мог выдержать разные давления.
Не могут люди без твердого осознания принимать на себя тягость больших понятий. Даже коня постепенно приучают к грузу. Но если искра осознания уже сияет, то и остальная нагрузка постепенно возможна.
Иерархия, 141. Конечно, не сомневаетесь, что Буду утверждать об Иерархии. Будем настаивать, пока не установим твердое понимание этой панацеи…
Гр.А.Й. 1956 г. 426. Они, суете жизни предавшиеся, не знают Учителя, потому мертвенны дела их и беспросветна жизнь, и не знают, куда идут и живут для чего. Но вы знаете и дела преходящие не поставите выше наиглавнейшего. Это легко понять, но нелегко утвердить это понимание в жизни.
Много решимости надо, много мужества, много твердости, чтобы Учителя Света поставить превыше всего и от поставленной цели уже никогда не отклоняться, что бы ни делали, где бы вы ни были и какие условия ни окружали ли бы вас.
Иерархия, 440. Много твердости, много решимости нужно проявить, когда цель – общение с Нами. Но даже малое предательство порождает неисчислимое количество бедствий. Предупреждаю имеющих уши.
МО-2, 370. Путник заявляет, что он идет к Самому Владыке. Правда, изумляются люди такому решению, но и уважают такую твердость. Нужно ставить себе наивысшую цель, лишь тогда дорога не покажется отталкивающей. Нужно приобщиться к высшему качеству во всем существовании. Нужно принять высшие меры как единственно достойное Наивысшим Силам.
ЛСМ-Озар, ч. 2, гл. VII, 9. Наш идеал – не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно
твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу решительно все.
Когда признаки такого принесения явлены, тогда созидается овладение физическим миром.
МО-3, 127. О том, как применять свои качества в Великом Служении. Мало сказать: "Я пришел и хочу служить", – ибо
готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить принятие Указаний. Если земной план налагает твердые правила, то
мир духа накладывает явление устремления в жизни к принятию завета Иерархии. Твердое устремление нагнетает дух и закаляет для истинного служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей, –так нужно понять истину приближения к Учению.
Надземное, 553. …Мы перечисляем основы Нашей Внутренней Жизни. Если в ком есть желание и твердость приложить их, пусть будет так. Чем напряженнее час, тем большая заслуга совершенного действия. Мы не скрываем о сложности основ жизни, и в этом доверии обоюдно укрепляется человечность.
Община, 205. Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие ночью и молчащие днем в Синедрионе.
Каждый должен хранить тайну доверенную, но должен иметь слова о Нас. Слова твердые, могущие ошеломить противника. Скажите: «Любопытно видеть говорящего о том, чего не знает». Если будут говорить против кладов, скажите: «Даже море полно запечатанными бутылками». Будут говорить против Общины, скажите: «Почитающий Христа, Будду или Моисея не дерзнет говорить против Общины Блага». Самое худшее – сказать ложное обвинение, ибо в нем и ложь, и клевета, и предательство, и невежество. Скажите: «Раз Учитель существует, почему не пользоваться Его разумными Советами? Сами не пользуетесь ими, ибо не знаете, как получить их. Торопитесь узнать о Махатмах не в истории, но в жизни; пока же оставьте невежество при себе».
Иерархия, 394. …Чем же укрепите связь с Нами? Не сомнением, не самостью, не самосожалением, но лишь нераздельным бодрым стремлением к Нам утвердится мощный ритм динамо-духа. Следует проводить в жизнь эти устремления. Следует запомнить, что каждый физический закон должен напоминать о твердой законности духа. Таким сознанием можете, поистине, сделаться сотрудниками преображения жизни.
ЛСМ-Озар, ч.3., гл. III, 2. …Существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительной чертой их будет
твердое сознание нерастворяемости своего внутреннего «Я» – откуда рождается понятие высшей свободы.
Община, 90. Новоприходящие часто спрашивают – где же граница между подвижным слоем и неопровержимым основанием? Конечно, не может быть границы установленной...
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые столбы, дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали – это построение запомните, ибо
непреклонность, окруженная центробежным движением, может противостоять всем волнениям.
Построение Нашей Общины напоминает такие же стержни, окруженные мощными спиралями. Лучшее построение для борьбы, конец которой предрешен. Так нужно понять Наши построения материально. И зачем нужно непонятное отвлечение, когда принцип Космоса один? И система нарастания кристаллов показывает, как многообразен мир тяготения.
Ищущие могут понять, как нужно идти материально в высшем знании. Кто не любит
четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам. Чистая неповторяемость доводит форму до совершенства. Можно показать кристалл ребенку, и он поймет завершение. Именно строение кристалла общины даст совершенство формы.
Община, 229. …Качество сознания должно быть напряженной заботой общинников. Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его.
ЛСМ-Озар, ч.3, гл. VI, 21. Часто люди принимают счастье за бедствие и обратно.
Расширение сознания утвердит знание духа – это знание приведет к Нашей Общине.
Надземное, 446. Мыслитель твердо верил, что любовь есть дар божественный.
МО-2, 143. Когда Говорил об Огненном Мире, то, конечно,
добролюбие было твердым основанием для восхождения, и как прекрасно уметь радоваться добру. Как изысканно уметь различать лепестки Лотоса Добра! И Мы радуемся каждому проявлению такой радости. Ведь чиста радость о Добре! Так каждый, мечтающий об Огненном Мире, пусть прежде всего запасется добролюбием.
Надземное, 55. Когда Мы твердим о радости, Мы призываем ее как великую реальность. (…)
Нужно понять, что хотим пояснить радость как нечто творческое и вдохновенное. Радость будет надежным магнитом. Мы хотим, чтобы люди поняли, где их панацея. Они могут вести лучшее, высокое собеседование в радости.
Они найдут твердых сотрудников в радости. Они захотят, чтобы Миру было хорошо в радости.
Мы можем утверждать, что уныние не преступит порога Нашей Обители, ибо там живет радость. Пусть помнят люди, что никто не может лишить их радости. Даже аппарат лучше работает, когда Мы радостно им пользуемся.
Решительно все может быть исправлено, улучшено, и ничто не закроет путь совершенствования.
МО-2, 427. Путь радостного подвига стократно короче, нежели путь плачевной обязанности. Как твердо должны помнить эту заповедь путники огненного шествия. Только знак подвига вознесет их над опасностью, но значение подвига нужно воспитывать в сердце как радость духа. Можно не заметить самый благой путь, если глаз не следует за звездою подвига.
Сердце, 74. Понятия воли должны быть твердо осознаны и разграничены. Мозговая воля сделалась оплотом Запада, тогда как Восток остался в твердыне сердца. При внушении гипнотизер Запада употребляет волю, напрягая центры конечностей и глаз, но эта эманация не только скоро исчерпывается, но и приносит утомление и, главное, действует на очень незначительном расстоянии. При волевых посылках невозможно пространственное достижение. Но сердце Востока не нуждается в напряжении конечностей, не нагнетает без нужды энергию, но шлет свои мысли без ограничения места. Сердечное внушение как естественный канал сообщения не наносит вреда внушающему и принимающему. Западный способ постоянно заметен извне, но восточное делание не имеет ничего внешнего, наоборот, внушающий не смотрит на получающего, ибо в сердце имеет образ назначения. Много несомненных преимуществ сердечного делания, но для него нужно прежде всего осознать значение сердца.
Мощь сердца преодолевает решительно все. Сердце может знать смысл событий дальних. Сердце может летать, укрепляя нужные союзы. Сердце может приобщиться к дальним мирам. Пробуйте это лишь посылкою воли и познаете разницу воли сердца. Майтрейя есть Век Сердца! Только сердцем можно оценить сокровища Майтрейи! Лишь сердцем можно понять, насколько все накопления, все чувствознание нужны для будущего!
Сердце, 389. Станем же твердо на основе сердца и поймем, что без сердца мы шелуха погибшая.
Сердце, 596. Нужно твердо помнить об единственном пути спасения через сердце.
ПЕИР 30.09.1949. Родные, не сомневайтесь, Помощь будет послана, но храните спокойствие, храните его с Друзьями, но проявите
твердость понимания ответственности и обязательств, принятых на себя.
тоОбщина (Урга), 2.VI.3. Кто-то ждет Мессию для одного народа – это невежественно, ибо эволюция планеты имеет лишь планетарный размер. Именно явление всемирности должно быть усвоено.
Красный цвет является символом твердости стремления уничтожить различия рас. Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами первичных формаций.
Потому красно знамя века Майтрейи!
Надземное, 527. Кто же может достичь духовного очищения? Скажут – для этого нужно быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифагор. Но кроме мыслителей, мир был движим такими вождями, как Перикл или Акбар. Они оставили память о веках процветания.
Кроме великодушия и милосердия, они утверждали и твердость, избрав путь народного спасения. Каждый знает сапожника Бёмэ и химика Вогана. Много примеров явлено во всех веках, чтобы люди поняли, что духовное очищение достигается во всех состояниях.
Аум, 422. Кооперация есть признак эпохи. Много о ней написано, но жизнь требует утончения этого понятия. Все вычисления не помогут укрепить сотрудничество. …Если не будет доверия, то сотрудничество превратится в ядовитую банку скорпионов. Утверждаю, что
осознание психической энергии утвердит твердое основание кооперации. Не отвлеченное понятие, но очевидность энергии даст новые мысли.
Аум, 423. Каждое законодательство должно уделить большое место кооперативному началу.
Пусть каждая отрасль будет защищена твердыми законами. Жизнь многообразна, и сотрудничество не может быть обусловлено одним выявлением. Тонкие энергии привходят в каждый труд и должны быть очень осторожно обережены законами.
Община, 191. Когда знамя общины развернется как осознание необходимости, тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что община есть опыт, до тех пор община будет находиться в банке алхимика.
Только твердое осознание исторической необходимости введет общину в жизнь.
Твердость как лекарство и основа самоосвобождения Н.К. Рерих. Победа. 1942 г.
Новосибирский государственный художественный музей. Новосибирск, Россия ЗнАЙ, 290. Значение современного героя поддерживается сознанием, что ему неоткуда ждать сотрудничества. Когда он говорит: "Не могу покинуть поле битвы", он впитывает новые силы.
Мы готовы дать поток, возобновляющий силы, соответственно твердости решения не покидать битвы, но знаем, как трудно нести свет во тьме, ибо этот свет видим другим, но не несущему. Кроме того, спящие не выносят света.
Гр.А.Й. 1958 г. 816. Можете сомневаться в чем угодно, но не в Иерархии и не во Владыке.
Испытания твердости веры – самые тяжкие. Недаром трижды отрекся апостол от своего Учителя. Веру имейте, и до конца. С помощью веры собираете сокровища мощи и строите к Нам мост нерушимый.
Надземное, 890. Урусвати знает сущность самоосвобождения. Нельзя насильственно освобождать. Врач может запретить больному некоторые его привычки, но коль опасность минует, человек снова возвращается к своим обычаям.
Страх, раздражение, ложь, зависть, клевета и всякие враги человека должны быть удалены, но без свободной воли невозможно их побороть. Иногда говорили, что пороки должны быть изжиты, но люди стараются продолжать такое переходное состояние и находят как бы оправдание своей медлительности. Потому лучше заменить понятие изживания понятием самоосвобождение. Поистине,
твердая воля может, как меч, отсечь дурные привычки.
Особенно легко освободиться от таких вредителей человеку, познавшему Мир Надземный. Только при осознании жизни непрерывной, человек может грозно отогнать все неполезные мысли. Он ради своей неизбежной будущности, напряжет волю на немедленное освобождение.
При переходе в Мир Надземный человек оценит освобождение от мрачного груза, мешающего его полету. Действительно, зачем терзаться малыми прыжками, когда можно прекрасно летать? Зачем оставаться позади, когда можно преуспеть?
Мыслитель советовал: "Полюбите прекрасное чувство самоосвобождения".
Гр.А.Й. 1967 г. 273. (Гуру). Трудно даже представить себе, сколько в течение этой жизни создано и накоплено мыслеобразов, влекущих сознание вниз, мыслеобразов, которые живут и пульсируют вокруг, воздействуя на чувства и эмоции, мыслеобразов, которые сохраняют свою жизненность и привлекательность и окружают человека плотной стеной, закрывающей выходы. Эту стену надо разрушить, мыслеобразы силы лишить. Их породитель дает им силу, он же и должен их силы лишить. Каждый такой мысленный образ требует сочетания с ним и требует действий в согласии с его сущностью. Не будучи уничтожен или нейтрализован сейчас, он предъявит свой счет после освобождения его породителя от тела, счет, возросший во времени и подлежащий оплате. Именно на своем создателе мыслеобраз, каков бы он ни был, должен исчерпать энергию свою до конца. Это следует знать, это следует понимать и начать освобождаться от этих нагромождений заранее.
Не пропущенные перед лучом сознания, и не обезвреженные, и не лишенные силы, они будут жить и воздействовать на своего породителя, пока он не найдет в себе достаточно решимости и твердости, чтобы разрушить и нейтрализовать их.
Братство, 543. Также поймем, насколько необходимо отсутствие несправедливости.
Нужно укрепиться в твердом решении, что несправедливость не будет допущена. Если такое решение будет твердо, то получится новое накопление сил. Нелегко оградить себя от несправедливости, она может быть оказана в любой подробности обихода. Не может быть малой несправедливости, каждая из них уже нарушает основу эволюции.
Так на пути к Братству обережем справедливость.
Гр.А.Й. 1956 г. 605. (Гуру). Буду о силе твердить, пока сила не станет достоянием духа. Пусть каждая победа будет ручательством новой, а кажущееся поражение – преддверием еще большей победы. Не знает поражений идущий с Владыкой.
Временные ущербы и успехи врагов служат лишь упором для уявления еще большей силы духа, еще большей твердости, стойкости и мужества. Нам служит все: и все, что за нас, и все, что против, силы свои приумножить. Нет обстоятельств противных. Все силы: и темные, и светлые – поставлены на служение победителю жизни.
Гр.А.Й. 1960 г. Янв. 28. Внешние условия могут усилить напряжение благодаря сопротивлению среды, но это послужит только во благо, ибо знаем о препятствиях благословенных. Когда воля решает, что нет таких препятствий, которых она не смогла бы преодолеть, она тем самым утверждает непреложную истину примата духа и власти его над «всякою плотию», власти, которая была дана человеку от начала времен.
В психомеханике волевых процессов особое значение имеет твердость решения воли, ее способность и умение утверждать несломимую непреклонность этих решений. Когда воля колеблется и слабеет, ко Мне обратитесь. Я волю укрепить помогу, безвольный человек учеником стать не может. Мысль сильна не сама по себе, но элементами огненной воли, вкладываемой в нее. Мысль сотворить насыщенную огненной волей, упорную, стойкую, не знающую колебаний – будет умением йога. Колеблющиеся, неустойчивые, хилые мысли – не действенны. Сильная мысль создается вопреки очевидности плотной и не считаясь ни с какими внешними противодействиями. Мысль первее: мысль – это основа, это первооснова, в то время как внешнее окружение представляет собою явление вторичное, вытекающее из первого. И если это вторичное явление надо изменить или разрушить, надо разрушить его мысленное основание (мысленную первооснову), на которой оно базируется. Значит, надо создать мысль уничтожения более сильную, чем та, которая его создала. А так как большинство не умеет мыслить ясно, сильно и четко, то разрушить нежелательную основу явления не так уж трудно. Ритм и повторность могут яро помочь. Ни в коем случае не следует останавливаться на полдороге перед кажущейся неудачей. Мысль непреложности, мысль непреклонная цели добьется, будет немудро ее колебать сомнениями, неуверенностью или страхом, незачем тогда и огород городить, чтобы своими же руками разрушить ее мощь. К созданному мощному мысленному образу внешние действия приложите, ибо знаете, что рукой и ногой человеческой вершатся дела.
Гр.А.Й. 1963 г. 157. Действие, осужденное и отвергнутое сознанием и неповторенное, когда оно являет к этому возможность и тенденцию, теряет эту возможность в зависимости от твердости решения его не повторять. Это касается всех действий, мыслей, поступков, чувств и слов человеческих. Очищение сознания от ненужного сора начинается с момента борьбы с повторностью действий. Ведь и привычки или вкоренившиеся свойства характера есть не что иное, как именно эти прочно въевшиеся, благодаря повторности, действия.
Гр.А.Й. 1967 г. 330. Отметим также и то, что достаточно искренне и твердо решить утверждать какое-либо качество духа, как тотчас же дается и испытание на твердость этого решения. И чем большего хочет достичь человек, тем больше вызывает он испытаний именно в силу этого желания. Устремление всегда вызывает сопротивление среды. Чем быстрее летит самолет, тем сильнее сопротивление воздуха. Законы во всем одинаковы. Но, чем выше поднимается он, тем слабее становится сопротивление, и в очень высоких слоях оно уже не мешает сверхзвуковой скорости. Примените эту аналогию к человеку. (…) Вот почему Советуем растить огненные крылья. С помощью их можно преодолеть сопротивление стихий.
Гр.А.Й. 1967 г. 645. (М.А.Й.). После того, как принято твердое решение освободиться от того или иного недостатка, обязательно следует испытание на твердость принятого решения. Если оно выдержано, то спустя некоторое время испытание повторяется. И так несколько раз.
Мало твердо что-то решить, надо еще выдержать пробу на твердость и непоколебимость решения. Но когда оно действительно несломимо, тогда легко и просто выдержать все. Вся трудность заключается в принятии непоколебимого решения.
Гр.А.Й. 1968 г. 183. (Гуру). Чем тверже и упорнее устремление к Свету, тем сильнее противодействие окружающей среды. По силе противодействия можно судить о силе устремления к Свету. Можно ли удивляться, что столько попыток отовсюду как-то нарушить движение ввысь? Они лишь свидетельством служат твердости решения идти по пути, несмотря ни на что. Каждому такому свидетельству порадуемся, ведь это вехи пути и доказательство того, что избран он верно.
Гр.А.Й.
1968 г. 184. (Март 29). Цель каждого испытания заключается в том, чтобы через победу над ним возрасти духом, стать сильнее его, чтобы не нарушало оно равновесия и не влияло на твердость и ритм поступательного движения. И когда такая сила противостояния выработана внутри, испытание прекращается. Радоваться испытаниям – значит понять их смысл и целесообразность как двигателей духа. Столько уже Говорилось об этом, и все же, когда приходят они, все забывается, и человек успеет и омрачиться, и огорчиться, и явить недовольство. Где уж тут думать о радости. Так расходится жизнь с нормами поведения, которые должен утвердить ученик. Единственный способ освободиться от нежелательного испытания – это выдержать его успешно.
Гр.А.Й. 1953 г. 158. Можно, можно, можно стать своим собственным испытателем себя, оболочки свои через нужные испытания проводящим. Испытывают и Смотрят Высшие. Учитель Проводит ученика через ряд испытаний. Но Архат, судьбу свою взявший в свои руки, может облегчить труд Владыки, будучи сам своим испытателем. И испытатель, и испытуемый. Сознание знает всегда, как оно должно пройти через то или иное испытание.
Печать сознания, окончательно на явление проходимое наложенная, может освободить дух от необходимости проходить через него в жизни, если твердо и непреклонно решение воли. Так минуты отдыха или перемены труда можно употребить с пользою. Проходят испытание оболочки, а Он, Свидетель Безмолвный, Смотрит, накладывая решение своё. Закончив такой процесс, надо сжечь огнем мысли порожденные образы, оставив лишь сок опыта, то есть окончательное решение сознания, дабы не вызвать следствия их в действительности. И тут нужна осмотрительность.
Гр.А.Й. 1968 г. 169. (Март 20). Получая Помощь и обращаясь за Помощью, следует привести себя в соответствующее состояние. «Когда кто-то шатается» или допускает другие негожие мысли, «он выпадает из Луча».
Твердый и решительный приказ воли действует безотказно. Вред получается, если оставлены какие-то лазейки или желание потворствовать той или иной слабости. Приказ всего сознания сокращает возможности попустительства для подлежащих изжитию свойств. Но когда что-то еще остается и с чем-то даже подсознательно еще не хочется расстаться, то остается и соответствующая лазейка или щель для проникновения темных воздействий. Требуется полнота очищения сознания и памяти от всякого сора.
Изгнанные мысли возвращаются вновь для проверки твердости решения от них освободиться, и, изгнанные повторно и не один раз, они уже не беспокоят, как не тревожит окончательно и полностью искорененная привычка курить. Для постоянства Помощи и Охраны нужно постоянство созвучно настроенного сознания, постоянно соблюдающего контроль над мыслями, чувствами и поступками. Дайте явление соответствия, чтобы было куда послать Луч.
Гр.А.Й. 1961 г. 147. Как научиться собою владеть? Только начав с овладения самыми малыми чувствами и самыми малыми мыслями. И только потом можно двигать уже громадами.
Малые победы над собою дадут твердость руке и уверенность в возможности полной победы. С малого надо начать, чтобы достичь большего. Все достижимо, если понять значение малых побед над собою. Они принесут радость сердцу и научат радости преодоления себя, ибо путь указуют победный.
Гр.А.Й. 1960 г. Дек. 9. Никакие неудачи начальных попыток овладеть мыслью не могут служить препятствием на пути к окончательному успеху. Через ступени овладения мыслью надо пройти, ибо иначе не двинуться дальше. (…) Тело может отступить под давлением внешних условий, но никогда, никогда не должна отступать мысль от раз намеченной цели. Внешние условия временны и преходящи, но вечен дух и его огненное оружие – мысль. Потому
упорство, твердость и постоянство в достижении намеченной мыслями цели будет залогом успеха. Даже при целом ряде неудач все же когда-то поднимется благоприятная волна обстоятельств, и тогда удержанная постоянством мысль вдвинет себя в их волну и реализует намеченное ею. Отступить – значит отказаться от мысли. Но позволить противной волне или многим волнам пройти мимо, чтобы потом действовать по принятому ранее направлению, будет ручательством победы. И так утвердим неотступность. (…) Утвердитесь в понимании вседостижимости не на сегодня и не на завтра, но навсегда, на вечность, в которой живет дух человека, в беспредельности сущий. На этом великом пути каждая, даже малая, попытка достигнуть победы увенчана будет успехом, когда ее время придет. А время приходит всему, каждой мысли себя уявить в плотной проявленной форме.
Гр.А.Й. 1966 г. 132. (М.А.Й.). Противные обстоятельства имеют несколько особенностей, о которых следует знать.
Первое – это то, что они временны, и если твердость решения их преодолеть превышает их длительность, то и победа над ними обеспечена. Второе – это то, что сила противодействия у сильных духов нагнетает противодействующую огненную энергию, которая, нарастая, разрушает преграды противодействия. Если первая или вторая попытка не дает желаемых следствий, то N-ая (энная) попытка их не может не дать. Только упорство и настойчивость явите поставленной цели достичь. Ведь Сам Владыка Сказал, что ныне все достижимо. Именно в окружении тьмою надо неслыханное упорство явить и огненную силу преодоления.
Гр.А.Й. 1968 г. 532. (М. А. Й.). Радость постоянного познавания нельзя отнять у человека, решившего путь свой до конца, но его нет, есть Беспредельность.
Постоянство познания соответствует твердости и несломимости решения. Мир внешний, мир плотный, мир повседневной обычности и житейских забот и невзгод яро рычит на дерзнувшего устремиться к Свету и всячески противодействует его движению. Но от сил противодействующих почерпает дерзающий дух новые силы и новую мощь двигаться дальше. И тогда никто и ничто уже не может его остановить, и тогда все начинает служить дерзновенному. И тогда достижима победа.
Гр.А.Й. 1968 г. 422. (Гуру). Мало утвердиться в Свете, надо также и удержаться в нем. В Высоких Слоях, где светло, удерживаться не трудно, но
в плотных слоях это требует постоянных усилий, дозора и несломимой твердости решения воли. Не на слабость духа это указывает, а на то, что земные сферы полны самых разнообразных и сильных подчас притяжений, которым необходимо противостать и которые приходится преодолевать постоянно. Земная жизнь – это постоянная борьба высокого и низкого начал в человеке.
Надземное, 889. Урусвати знает сущность самоомрачения. С сожалением обратимся к слабовольным, – они уже знали многие накопления в Надземном Мире, они могли приобщить их в земном обиходе, но тяжкий быт земной затоптал лучшие цветы Надземного Мира. При таком бедствии, слабая воля преломляется и впадает в позорную трусливость.
Боязливые шатуны стыдятся каждого воспоминания о прежних своих накоплениях, получаются вредные отрицатели, может быть, вреднее, нежели невежды. Каждый наблюдатель мог встретить в жизни таких нервно больных, именно разлад доводит их до распада. Когда вы встречаете таких душевно больных, отнеситесь к ним жалостливо. Они, конечно, сами виноваты в своем падении, но часто семейная жизнь задавила их слабую волю. Поймите их как больных. Не пытайтесь сурово осуждать, ибо таким образом ожесточите их. Пусть они снова пройдут тяжкий путь познания.
Пусть запасутся в Надземном Мире твердой волей.
Мыслитель говорил: "Остерегайтесь омрачения, ибо мрак заразителен".
Община, 191. Отсутствие мужественной твердости исключает контроль.
Гр.А.Й. 1968 г. 627. (Дек. 31). По мере роста духа и его силы возрастают и противные обстоятельства, на которые дух должен возрастать все больше и больше. Эти нагрузки всегда по плечу, то есть дух может их преодолеть, если напряжет достаточно свои энергии. Но нельзя в это время ни омрачаться, ни огорчаться, ни падать духом, ни складывать оружия, ни отступать. Сколько бы времени ни длилось противодействие, прекращать борьбу против него нельзя до победы. Пощады, сочувствия или жалости ждать от темных нельзя. Жестокость – их неотъемлемый признак, и смягчить их нельзя никакими путями. Их сердце закрыто для добрых человеческих чувств.
Равновесие, и несломимая твердость, и сознание силы своей могут еще их обуздать. Бесполезно заигрывание с тьмою или желание расположить к себе ее прислужников или тех, кто подвержен ее воздействиям. Не может быть сотрудничества с темными ни в чем. Возможность мучить других и доставлять им всевозможные неприятности – в этом их цель, в этом их наслаждение.
Гр.А.Й. 1971 г. 277. Темные не прекращают своих выдумок, изобретая все новые и новые уловки, чтобы навредить. Поэтому зоркость надо усилить, стараясь усмотреть в каждом отдельном случае, с какой целью проделывают они свои злоухищрения.
Теснят отовсюду, стремясь ущемить. В противовес им надо явить твердость и решительность. Пассивное подчинение не годится. Те, через кого они действуют, обычно не понимают, чьим орудием они являются. Но это не имеет значения, ибо вред налицо. Пусть дозор станет еще более напряженным и бдительным. Тьма очень активна сейчас. Копье держите поднятым.
Гр.А.Й. 1971 г. 296. (Гуру). Если человек чувствует себя бессильным, безвольным и слабым, это воспринимается окружающими его и они действуют соответственно. Потому
осознание силы своей, твердости, непоколебимости и уверенности в ней необходимо, что же еще можно противопоставить людской агрессивности, и недоброжелательству, и желанию ущемить? Бедную овечку собой не являйте. Недопустимо безвольно тьме поддаваться. Психическое оружие держите всегда наготове.
Гр.А.Й. 1969 г. 395. (Гуру). И твердость, и устойчивость, и непоколебимость решения своего с Тьмою бороться, и в себе и вокруг, нельзя ставить в зависимость от неустойчивости и колебания внешних условий, ибо они будут колебаться всегда. Непоколебима лишь Лестница Иерархии Света. Так непоколебимое, утвердившееся на ней сердце непобедимо. Так в мыслях о мощи Иерархии Света силы можно найти выстоять в этой борьбе до конца. Так мужественное сердце не устрашится постоянными нападениями темных и не отступит во тьму. Так достигается победа над тьмою в себе и вокруг.
МО-3, 467. Можно наблюдать примеры жестокого одержания. Нужно, чтобы врачи настолько поняли такое скотское состояние, чтобы уметь пресекать заразу. Правильно изолировать одержимых подобно прокажённым. Степени одержания могут быть неизлечимы. Мозг и сердце перерождаются от двойственного давления, но
твёрдый, честный познающий дух не ведает одержания.
ЗнАЙ, 227. К вопросу одержимости следует отнестись научно. Два момента существования установлены. Первый – непрерывность жизни в различных состояниях, второй – влияние воли одного существа на другое. Так существа, находясь в тонких телах разных степеней, могут направить мысль на земных воплощенных. …Знаете, насколько низшие стремятся сблизиться с земными эманациями. Так нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний.
И лишь вмешательство третьей воли, твердой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое поражает людей вне возраста и положения.
Дело врача – присмотреться к больному и найти признаки чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошеного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторения не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей. Нужно предупредить врачей.
Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека. Обязанность йога состоит в изгнании вредных воздействий.
Твердость в воспитании
ПЕИР 23.03.1929. …Счастливые родители, берегите сокровища, доверенные Вам. Дайте детям свободу, но сумейте избежать неразумного потворства.
Покажите вашу твердость в дисциплине их обихода. Дети чувствуют себя гораздо счастливее, когда они знают пределы дозволенного. Поощряя, не захвалите, но утвердите в сознании, что в любви (устремлении) и в труде лежит ключ от всех Врат. Внушите: чем больше природные способности, тем более обязывают они к упорному труду, ибо они могут дать путь совершенствования. Научите уважать и ценить Вас, пусть не думают, что Ваша жизнь начинается и кончается ими. (…)
С ранних лет внушите им осознание значения, ценности и ответственности каждого существования. Они должны знать, для чего они существуют и приходят на землю. Такое осознание облегчит им путь. И самое главное, разбейте иллюзию смерти. Недопустим в новых людях страх смерти, которой не существует для сознательных духов.
ПЕИР 18.03.1931. Пусть не балует и приучает к дисциплине и сосредоточенному занятию. Сейчас образуется характер, и нужно проявить максимум твердости и утверждать всякое проявление чуткости сердечка и зорко подмечать влечения.
Необходимость твёрдости в Тонком Мире Н.К. Рерих. Искушение Христа. 1933 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия Гр.А.Й. 1966 г. 192. (Гуру). А вы перекиньте мост связи со мною через все границы миров. Наша связь в духе. А дух не ограничен ничем. Следовательно, близость наша вне ограничений и плотного, и Тонкого миров. Этой мыслью и идите на соединение с нами. Этой же мыслью разрушите все преграды и земного и Надземного пребывания.
Действуйте мыслью, ибо только мысль перенесет вас через все. Много упорства и смелости надо, чтобы утверждать действительность перед лицом очевидности плотной.
Очевидность, или видимость, астрального мира еще более обманчива и непостоянна. Там еще большую твердость надо явить, чтобы не растеряться или не заблудиться в фантасмагории его образов. Твердое сознание нужно во всех мирах. Основание ему подведете на Земле. Знаете всему вопреки, что с вами Владыка. Знаете вопреки тому, что думают люди, что близки мы вам и что общение с нами возможно, что стало обычным для вас в каждодневности плотной. Вот этим пониманием необычного в жизни обычной и идите через жизнь и дойдете до нас и Владыки, ибо идущий дойдет.
Аум, 103. Люди, даже знающие о Тонком Мире, полагают, что можно отложить до часа совершенствование в мыслях. Они ошибаются, именно здесь должно быть заложено направление мышления. Можно его развивать, когда импульс дан. Опыт мышления должен быть утвержден земным мышлением. Нельзя войти в Тонкий Мир смущенно и рассеянно. Когда сознание ясно, оно несет вверх, как газ помогает воздушному шару.
Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание, устремленное к добру, потому не будем откладывать утверждение мышления. Кроме этого пути нет кратчайшего сообщения с Миром Высшим.
Гр.А.Й. 1966 г. 161. (М.А.Й.). Будем учиться непоколебимо и твердо, как скала, стоять среди вихрей и бурь плотного мира.
Твердость выражается в крепком усвоении Основ, когда уже ничто не может вызвать ни сомнений в них, ни колебаний. Основы нельзя ставить в зависимость от случайности благоприятных или неблагоприятных внешних условий, ибо они временны, а Основы вечны. Камень Вечного Основания Жизни, на котором утверждается дух, будет прочной опорой во всех мирах. Если мир плотный может являть какую-то видимость устойчивости, то Мир Тонкий, пластичный, даже этой видимости уже не дает. Там, где все движется мыслью, не ищите устойчивости. И там непоколебимость оснований особенно нужна осознавшему их духу. Элементами непреходящего обогащаем себя не на сегодня, не на завтра, но навсегда. Явим прилежание и внимание и время найдем, чтобы наполнить свой ларец заветный жемчужинами Сокровенного Знания. Это Знание нужно, полезно и приложимо не только на Земле, но и в Мирах.
Гр.А.Й. 1955 г. 619. В снах надо уметь отделить случайные мысли от основной идеи.
Снами можно руководствоваться, но при особой твердости сознания и умении воспринимать их должным образом. Сны могут быть очень знаменательны. Сны – окно в Мир Тонкий. Трудно бывает отделить свои мысли и мечты от тонкого сообщения. На эту сторону жизни следует обратить внимание. Ее можно расширить и углубить.
Гр.А.Й. 1961 г. 445. (М.А.Й.). То, что в духе еще не изжито и что прячется по закоулкам сознания, чаще всего проявляется в снах. Истинный облик человека искренен во сне. Там человек таков, какой он есть на самом деле. По сновидениям можно судить, что еще не изжито и что надо преодолеть.
Бесповоротное решение воли наложит свою печать и на окраску сновидений и выявит твердость этого решения. Если оно половинчатое, сны это рано или поздно покажут. И тогда можно отдать себе новый приказ поведения своего в Мире Тонком. Сон есть подобие смерти. По снам тоже можно судить, как будет сновидец вести себя, сбросивши тело. На Земле утверждение, там продолжение и развитие утвержденного. Чистое сердце Светом себя окружит. Но язвы духа магнитами будут для уявлений того, что неизжито.
МО-1, 660. Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету, спешить к совершенствованию и при этом каждое наставление чрезвычайно важно. Если мы уже на Земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью. Главное, явления отчаяния и растерянности препятствуют усвоению новых условий, но
если мы твердо запомним, куда идем и зачем, то мы сразу найдем много помощников.
МО-2, 20. Много причин, отчего люди боятся Тонкого Мира и световых излучений. Они в сущности своей чуют, что в Тонком Мире каждое побуждение сопровождается явным излучением, но сам человек не видит своего излучения. Если он вполне уверен в добром качестве своих мыслей, то ему и нечего опасаться. Но в большинстве мысли бывают очень извилисты, и человек, по привычке земной к сомнению, очень заблуждается в истинных основаниях мышления. Потому так Твержу о необходимости ясности мышления. Нужно быть так уверенным в качестве мышления, чтобы ни на миг не смущаться светом своим.
Твердое стремление к добру, подтвержденное сердцем, лишь умножит прекрасные света; кроме сущности своей, света эти, как очищение пространства. В Тонком Мире такие благие излучения создают окружающую улыбку и содействуют общей радости. Потому
утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться. Не считайте эти слова отвлеченностью. Тонкий Мир подтверждает их. Многие жители Тонкого Мира сожалеют, что на Земле им никто не сказал о явном излучении, которое должно быть прекрасным.
Гр.А.Й. 1956 г. 663. Сын Мой, все, совершаемое человеком, запечатлевается в его ауре, и несет он на себе нестираемые знаки своих деяний. И хорошо, если ему нечего стыдиться. Приходит момент для каждого духа, когда обнаженною сущностью своей придется предстать перед другими сознаниями. И видно станет явно всем все, совершенное на Земле втайне.
Много мужества надо, много воли и твердости, чтобы не растеряться и не утерять достоинства духа и сознания силы своей, когда все, столь тщательно оберегаемое и скрываемое от посторонних глаз, станет всеобщим достоянием. Растерянность, стыд, ощущение своего ничтожества и малости властно овладевают человеком, и бремя позора становится невыносимым. Но достоинство духа надо все же сохранить, несмотря ни на что. Ни судить, ни осуждать не дано права никому, кроме Высших, но они не Осуждают. Они Знают и сейчас каждого из вас именно таким, каков он есть, без покровов. Осуждать, и глумиться, и злобствовать будут те, кто права судить не имеют. Вот перед ними-то и
надо явить лик мужества, лик твердости, лик спокойствия, лик равновесия и полное достоинство духа, несмотря на то, что открыта книга свершений. Так же и близкие, увидев то, что не подозревали при жизни на Земле, могут применить осуждение и вызвать стыд и страдания. И к этому надо дух подготовить и закалить его мысленно против возможных осуждений и отягощения осуждением со стороны тех, с кем связаны близко. Но
силу в себе осознавший и утвердивший какую-то степень бесстрастия может пройти через эти тяжкие испытания, равновесия не утратив, и в этом будет победа. Чудища порога набросятся на переступающего через него: все мужество и спокойствие надо собрать, чтобы встретить лицом к лицу объективную сущность всех своих пороков и недостатков, выраженную в видимых астральных формах Тонкого Мира, и их надо встретить бесстрастно, и их надо победить. Потому будем закалять мужество на жизни, будем утверждать равновесие, спокойствие и бесстрашие перед лицом жизни. В духе будем учиться проходить через все, не теряя равновесия духа.
Гр.А.Й. 1960 г. Авг. 13. Когда человек умирает и начинается решительная, напряженная борьба между высшей и низшей дуадой, низшая собирает все темные накопления человека и орудует ими, стремясь увлечь дух на свою сторону. Приходится в буквальном смысле отдавать отчет за каждую мысль. Мысли, когда-либо продуманные, а главное прочувствованные, выплывают из прошлого и, занимая весь горизонт сознания, требуют от него утверждения или санкцию на то, чтобы пребывать в нем. Если это мысли похоти или вожделения, и они не изжиты, и находят отзвук, и притягиваются к сознанию, и удерживаются им, привлекая с собой другие, им родственные, то сознание, окруженное такими мыслями и побежденное ими, погружается в беспросветное.
Если же такая мысль встречается отталкиванием и твердым решением с нею не сочетаться, то ее энергия исчерпывается о твердость решения и дух освобождается от своего порождения. Встреча со своими порождениями неминуема, и очень важно, как относится к ним их породитель. Эта борьба со своими порождениями очень драматична, ибо часто заканчивается поражением, затягивая сознание в воронки астральных вихрей. Там все обострено, все углублено, все усилено, и выдержать борьбу нелегко.
Гр.А.Й. 1963 г. 157. Каждое действие, которое совершается человеком, стремится повторить себя в будущем и особенно в Мире Незримом. Поэтому и, действуя, следует помнить, что готовим себе условия повторяемости того, что делаем в настоящий момент.
Действие, осужденное и отвергнутое сознанием и неповторенное, когда оно являет к этому возможность и тенденцию, теряет эту возможность в зависимости от твердости решения его не повторять. Это касается всех действий, мыслей, поступков, чувств и слов человеческих. Очищение сознания от ненужного сора начинается с момента борьбы с повторностью действий.
МО-1, 243. Когда так богат мир земной, когда еще богаче Мир Тонкий, когда величественен Мир Огненный, тогда нужен опыт в Прекрасном. Лишь острота наблюдательности поможет утверждать красоту. …Именно только наблюдательность, которая питает третий глаз, дает твердое основание к творчеству, пригодному и в Тонком Мире.
МО-1, 244. Творчество в Тонком Мире значительно отличается от условий земных. Приходится приучаться к так называемому мысленному творчеству. Ведь
мысль в извивах своих может дать очень смутные дрожания. Не только от силы воли, но и от наблюдений прежних зависят твердые формы. Как минералы в огненном процессе дают стройные кристаллы, так и для творчества нужна огненность. Как и все, она накопляется постепенно и принадлежит к неистребимым накоплениям, потому никогда не поздно.
МО-1, 566. Особо посмотрим на сражения в Тонком Мире.
Несметные полчища сражаются на всех планах. Нужно твердое сердце, чтобы познать силы эти. Но и на Земле могут болеть оплечья от столкновений. Нужно предупреждать людей, насколько они зависят от Тонкого Мира. Часто люди ищут решения – отчего получается как бы внутреннее сотрясение? Причина его может быть и в явлении Тонкого Мира.
ПЕИР 29.10.1953. …Никакие призраки Астрального мира не могут пугать… – они только жалкие тени.
Твердое слово с приказом – «отойди!» или «не тронь!» унесет жалкую тень. Без мужества и твердости воли не может быть настоящей духовности.
Кристалл как символ твёрдости энергии
ПЕИР 21.04.1951. Кристалл явлен как символ твердости энергии. Каждая энергия имеет свой кристалл, если она сконденсирована. Образование кристалла психической энергии является редчайшим достижением и, конечно, для образования его необходимо возжжение огней всех центров. Но явление возжжения хотя бы одного центра требует уже сотрудничества Надземного Наставника и необыкновенной нравственной чистоты.
Гр.А.Й. 1961 г. 335. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности,
твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир.
ПЕИР 1.08.1934. Что есть рингсэ? Для этого нужно рассказать маленькую историйку, кажется, Вы до них охотник. …После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое рингсэ. Рингсэ это походит на зернышко янтаря необычайной твердости, и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя. Теперь исключительно для Вашего сведения. Рингсэ образуется из особых отложений двух желез – шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирожденных идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное
вещество рингсэ, или отложение психической энергии. Но сведение это только для Вас. Вы можете сказать вопрошающим, что это есть отложение психической энергии, но не говорить, где и как оно находится, тем более что отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах. etikavomne.ruТвёрдость духа. Твердость духа это
Твердость характера: супер-инструмент для достижения целей
Три кита силы характера
Преграды для развития твердости характера
Как воспитать оптимальную твердость?
1. Принципиальность
2. Целеустремленность и ориентиры
3. Решительность
4. Настойчивость и выдержка
5. Смелость
6. Уступки
7. Систематические занятия
Твёрдость духа Вики
Определение[ | код]
Сравнения в литературе[ | код]
Твёрдость и позитивная психология[ | код]
Твёрдость и интеллект[ | код]
Твёрдость и показатель личностных качеств[ | код]
Сравнение с другими ассоциируемыми понятиями[ | код]
Твёрдость и упорство[ | код]
Твёрдость и жизнестойкость[ | код]
Твёрдость и резильентность[ | код]
Твёрдость и амбиции[ | код]
Твёрдость и мотивация достижения[ | код]
Твёрдость в искусстве[ | код]
Музыка[ | код]
Литература[ | код]
Народное творчество[ | код]
Примечания[ | код]
Источники[ | код]
Твёрдость
Твёрдость
Смотрите также
