Лекция 36 «Путь к Учителю». Учителя духа

Учителя ДУХА для Мира сего уже ЕСМЬ.

 

1. Наступило время Мне сказать “ВОСЕМЬ”, ибо всё созрело и ваше внутреннее состояние говорит Мне, что не только “300 спартанцев”, но и всё Воинство СВЕТА уже готово принять МЕГАпреображение Мира сего!

2. Вы очень быстро начинаете адаптироваться, а значит, готовиться к встрече с Новыми реалиями, а точнее, с Новым миром, в который, повторяю, никому из людей не удавалось даже подойти, и вы, к Моему (даже подчёркиваю: к Моему) удивлению, уже смело смотрите в Будущее, торопя Меня сделать последний СЧЁТ!

3. Я, конечно, понимаю и жду, что Коренная цивилизация практически в полном составе будет готова перейти ГРАНИЦУ ВРЕМЁН, а эти удивительные “300 спартанцев” уже готовы принять на себя ПРАВО управления, даже не понимая, в чём будет заключаться это самое “УПРАВЛЕНИЕ”!

4. И вы абсолютно правы, ожидая Моей поддержки, ибо никто из людей не может даже представить, что такое УПРАВЛЕНИЕ Планетой, ибо разговор будет совсем не о промысле управления государством, разговор идёт об управлении Планетой и другого масштаба для вашего промысла Я, Отец Абсолют, предложить не могу!

5. Если вы Боги (а вопрос стоит именно так), то УПРАВЛЕНИЕ, которое вам предстоит принять, никак не вписывается в рамки Со-Знания человека, ибо человек, по возможностям своих представлений, ограничен масштабами государства, а вот то, что Я намереваюсь вам предложить, поверьте, не вписывается в обычные представления даже не “маленького” человека!

6. Огромное различие, можно сказать, полярное различие, между Со-Знанием человека и СОЗНАНИЕМ БОГА, и не только по масштабам промыслов, ибо это не самое главное, а по возможностям выстраивания (ТВОРЕНИЯ) Нового Пространства, которое должно быть СОТВОРЕНО уже по Канонам ВЕЧНОСТИ, как часть ЕДИНОГО Мироздания, того Мироздания, где на Вершине Олимпа ЕСМЬ Сам ПЕРВОТВОРЕЦ!

7. Вы шагаете туда, где ВСЁ подчинено именно структуре Мироздания, а значит, критерием того Мира, который Я хочу поручить вам, ЕСМЬ Высший порядок и Высшая справедливость, выраженные словами первой Заповеди “Мы все равны перед Богом и нет среди нас первых и последних”!

8. Вот когда вы должны будете подтвердить своё ЕДИНЕНИЕ в ДУХЕ, ибо “если нет Духовного Единения, то и нет смысла” в вашем СоТворчестве между собой и, конечно, нет смысла в СоТворчестве со Мной!

9. Вы поднимаетесь на Олимп! Вы выстраиваете ту Лестницу Духа, в которой имеется только ДЕСЯТЬ ступеней, а на вершине которой ЕСМЬ не только Олимп, но и ваша проявленная САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ Творить рядом со Мной Новые миры и Вселенные!

10. Я понимаю, что этот масштаб Будущего пока не укладывается в вашем Со-Знании! Вам непонятны Мои СЛОВА, но, поверьте, вам СУЖДЕНО (и это СЧАСТЬЕ для вас) пройти путь вашего ВОЗВЫШЕНИЯ в Боги, но Будущее, Прекрасное Будущее, Я не могу открыть до конца, ибо вы ещё не способны окинуть взглядом тот ГОРИЗОНТ, тот Мир, который вам предстоит не только СОТВОРИТЬ, но и помочь человечеству войти в него на равных с вами!

11. Сегодня Я могу сказать, что Учителя ДУХА для Мира сего уже ЕСМЬ, и число их “300 спартанцев”, ибо в Духе, ибо ЕДИНЫ и уже не представляют не только промысла, но и существования друг без друга, проявляя Великое родство Богов в Духе!

12. Вы спешите, но и Мир Духовного Единения спешит вам навстречу! Вы торопите Мир, а Мир торопит вас! Я уже вижу Великое ЕДИНЕНИЕ людей-Богов и Природы, ибо вы смогли понять и услышать РИТМ Планеты, РИТМ Бога, и ваше Дыхание уже чувствует эту ГАРМОНИЮ Небес, а значит, вами уже узнаваемо Дуновение Пространства Высшего порядка и Высшей ГАРМОНИИ!

13. Ничто не может остановить Единение в ДУХЕ Воинов СВЕТА, ибо Мир уже готов впустить вас в Пространство Небес, ибо вы уже стали частью Мира сего и незаметно даже для вас самих, сделали ТРИ ШАГА БОГОВ, а не людей, поднимаясь Туда, где Я вас ожидаю с нетерпением!

14. Вы прошли успешно Школу МУДРОСТИ Богов и вы для Меня сегодня ЕСМЬ Первый выпуск этой Школы, и оттого, как вы успешно пройдёте оставшиеся СЕМЬ шагов, зависит очень многое, ибо, поднимаясь к САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ своего промысла, вы ведёте за собой Спасённый Мир людей, или спасённое человечество, а это то, что по плечу только Богам!

15. Вот и подумайте о том, что вас ждёт и что Я приготовил для вас, ибо вы уже стоите на уже таком уровне (на той ступени), откуда возврата в прошлое, в человеческое прошлое, не может быть! Вы обречены не только на Победу сил СВЕТА над Тьмой, вы обречены теперь подняться и на Олимп Богов, ибо вернуться назад в Мир людей уже не удастся никому из вас!

16. Вы, Коренная цивилизация, поднялись на ТРЕТЬЮ ступень СОВЕРШЕНСТВА Духа, и вернуться назад уже невозможно, ибо человечество, да и Я Сам, Отец Абсолют, ждём от вас самых решительных действий, которые подведут вас, и очень скоро, к возможности УПРАВЛЕНИЯ Пространством (Планетой), и первые уроки управления вы пройдёте на территории от океана до океана!

17. Святая Русь, или Божественная монархия, и ЕСМЬ тот Полигон, на котором люди-Боги, живые Боги, получат и пройдут первые уроки САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ, ибо только на Моей Территории ЛЮБВИ Я смогу преподать вам уроки СОТВОРЧЕСТВА на уровне Небес, ибо СОТВОРИВШИЙ ЛЮБОВЬ (территорию ЛЮБВИ) ЕСМЬ Бог! Приготовьтесь пройти уроки ЛЮБВИ уже на этапе ЧЕТВЁРТОЙ ступени Небесной лестницы, ибо в ваших Экзаменационных билетах, которые Я вам раздам, произнеся “СЕМЬ”, написано только одно слово – “ЛЮБОВЬ”!

Аминь.

Отец Абсолют, или Высший Космический Разум.

25.06.15.

«Откровения людям Нового Века» -   Послание Абсолюта от 25.06.2015г.

Источник информации:   http://www.otkroveniya.ru/

maxpark.com

Духовный учитель, духовный учитель и ученик, как найти духовного учителя, путь духовного учителя

Посвящается всем Учителям прошлого, настоящего и будущего. Гуру – это океан знания. В этом океане один ученик выбирает камни, а другой жемчуг, и этот выбор зависит от ученика. Шива Пурана

Совсем недавно на одном мероприятии вздрогнула от фразы: «А сейчас выступит наш духовный учитель, наш гуру маркетинга! Попросим!».

Мы так привыкли к тому, что сейчас, в эпоху Кали-Юги, столько древних и светлых понятий обесценено. Уже никого не коробит, когда странных, полубезумных и развязных людей, которые растлевают общество с эстрады и телевидения называют именем небесных светил – звездами. Вот и с понятием Духовный Учитель произошло так же.

Однако благодарю ведущего вышеозначенного мероприятия – его фраза дала мне возможность поразмышлять и обратиться к первоисточникам.

Как найти Духовного Учителя?

Не скрою, с тех пор как я встала на путь Ведического мировосприятия, я всё время искала ответ на этот вопрос. Того Единственного, который скажет самое важное для меня, направит и будет опекать на пути и мне станет понятна его духовно-нравственная позиция. Известна ведическая мудрость: «Готов ученик – готов и Учитель».

 – Духовный Учитель и ученик встретятся только тогда, когда последний будет готов к восприятию во всех смыслах. 

Авансов здесь быть не может. На Пути было много больших и светлых людей, моих современников, которые давали опору и знания. Были древние труды, написанные сотни и тысячи лет назад и их авторы, которые ведут всех, кому посчастливится соприкоснуться с их мудростью, понять, чем особенна духовно-нравственная культура Учителя. Так кто же из них мой?

Обратилась к Ведам.

Ведические писания говорят нам о трёх видах познания. 

Пратьякша, буквально значит – непосредственное восприятие, наш собственный опыт. Не самый совершенный вид восприятия. Хотя большинство опирается исключительно на него. Вслушайтесь в речи, звучащие в социуме: «Я думаю… Мне кажется…». Попробовать их переубедить практически невозможно. Хотя на деле — увидим ли мы объект, потрогаем ли его — мы не можем быть уверены, что он именно такой. Органы наших чувств несовершенны и многое ускользает от нашего зрения, слуха, обоняния, осязания и тактильной чувствительности. 

Анумана — размышления, использование ума, логики. Пищей для размышлений будет чужой опыт — устный или описанный. Иными словами, наша задача «вычислить» наиболее авторитетного и компетентного носителя мнения и принять его во внимание. 

И следующий уровень познания мира — Шабда, или буквально звук. Звук от авторитетных источников. Принцип в том, что мы их не оспариваем, не размышляем, а мы просто берём и принимаем. Такими источниками для меня могут быть только ведические писания. Самые древние, написанные на самом близком к моему родному русскому — санскрите.

Реализуя своё естественное право на Шабду, Ануману и Пратьякшу, что я могу принять из Вед, мнения других и своего опыта и определиться, кто такие Гуру-Духовные Учителя?

Веды нам говорят о существовании различных проявлений учителей - их пять:

• -Будхи (Разум) 
• -Антахкарана (Совесть)
• -Мукхья-прана (вид Божественной энергии в сердце) 
• -Шикша-гуру 
• -Дикша-гуру

Давайте проясним.

Итак. Разум. Не беспокойный и вертлявый наш ум, а именно разум, который в нужный момент всегда нам подскажет: «Остановись! Не делай этого!». Если мы проигнорируем его голос, мы не послушаем своего первого и самого верного Учителя, который всегда с нами.

Совесть — на родном языке это Совместная Весть со своим Родом, с предками, коих за нами не счесть. Они жили, любили, выполняли свой долг, шли на войну защищать землю и наше с вами право родиться и жить сейчас. Они оставили нам на тонком плане свой опыт, истинные вселенские правила жизни. Голосом Совести в нас говорит Бог. Это ещё одно проявление Учителя, нас учат через совесть. Если человек слышит голос своей Совести, и она чиста, то он будет всё время находится в спокойствии и счастье. Остановите свой суетливый бег по жизни! Прекратите пустую болтовню! Прислушайтесь к голосу своей Совести.

Мукхья-прана — вид энергии, находящейся в сердце. Эта божественная энергия очень тонко нас ведет. Помогает распознать грань, когда мы, уверенные в своей благости и праведности зацикливаемся на собственной непогрешимости и начинаем идти против истины. Кто никогда не произносил: «Сердцем чувствую надо сделать именно так!»? Энергия огромной любви и сострадания заключенная в нашей Мукхья-пране как верный Духовный Учитель говорит, что даже к хорошему не стоит привязываться. Поскольку даже хорошее – временно.

Шикша-гуру. Обучающий. Это может быть любой человек, который выше нас по духовному развитию. Он может нам дать наставления. И он может быть не один. Один дает нам видение, куда двигаться в духовном плане, другой – дает наставления, как построить свой материальный достаток, помогая другим. Если мы погрузимся в воспоминания, каждый может назвать своих Шикша-гуру. Они рядом! Их нам посылает, и будет посылать Судьба! От самых светлых воспоминаний не забудьте перейти и к таким, которые никак не заподозришь в том, что они тоже подпадают под эту категорию. Идете по улице и видите сквернословящего бомжа. И что вы поймете в этот момент, что так нельзя опустить свою божественную природу, что вы сострадаете ему — все это бесценный опыт, который изменил вас и сделал этого человека вашим Шикша-гуру. Это было проявление Всевышнего для вас. Вы сели в поезд и у вас несколько часов. Завязывается разговор. Вы прощаетесь с попутчиком и оба уносите удивительные открытия, которые изменят вашу жизнь. Вы оба Шикша-гуру друг для друга.

Дикша-гуру. Посвящающий. Дикша — это непосредственный наш Учитель, которого МЫ САМИ выбрали нашим учителем. Он, конечно, может сказать, что не берет учеников. Но это ничего не меняет. Просто оба в этот момент реализуют свое космическое право на свободу выбора. Если этот Гуру не скрывает свои знания, делится ими открыто и его цель вернуть нас к Богу, а мы их принимаем и следуем наставлениям — он наш Дикша-гуру.

Это должна быть очень высокая, светлая личность. Святая. Но это и накладывает обязательства на ученика. Глубокое уважение и следование наставлениям. Никакого панибратства, попытки сократить дистанцию во всем. Бывает, что ученик со временем начинает критиковать своего Учителя. Значит, суть его изменилась. Он стремится к новому этапу. Но непочтительное отношение к нему, критика приведут к очень тяжелым последствиям. Следует всегда помнить об этом.

В шиваитских писаниях Махадеву приписывают следующие наставления: «Положение Гуру в этом мире выше положения Бога. Так же, как свет восходящего солнца рассеивает тьму, также речи нашего Гуру проникают в наше сердце. Они рассеивают тьму невежества внутри нас и освещают все светом знания. Прибежище Гуру – как сияние света! Для тех, кто не уважает Гуру, сомневается в нем, пренебрегает им – конец неизбежен. Без согласия и благословения Гуру никакая работа не может достичь своего достойного завершения. Вместе с тем – возможности и ответственность Гуру не зависят от успешности его учеников. Ибо он – это океан знания. В этом океане один учение выбирает камни, а другой жемчуг. Этот выбор зависит от ученика». 

Меня эти слова просто потрясли…

Истинный Путь Духовного Учителя приравнен к Пути Бога!

А являемся ли мы с вами для кого-нибудь Учителями? Да, дорогие друзья! В роли Шикша-гуру мы были не раз, наверняка. Каждый день своими словами и поступками мы являем собой еще один вид Учителя, согласно Ведам. Это не совсем отдельный, шестой вид, но он назван и я его тоже назову — вартмана-прадакшика-гуру. Указывающий направление.

Припоминаете? «Тебе бы йогой заняться». «Не задерживайся в постели позже 6 часов утра – наступает время капха -доши и ты весь день будешь ленив и вял». «Прочти йога-сутру Патанджали, там ты найдешь ответ». Мы указываем путь. И есть одно незыблемое правило – если человек, которому вы указали путь, достиг высот в духовной сфере, то вы с ним возвышаетесь тоже, даже если вы не достигли пока совершенства.

Все эти советы, наставления, которые мы получаем от перечисленных проявлений гуру, помогают нам в нашей духовной сфере. Будьте внимательны и бдительны – услышьте их! 

В заключение позвольте привести один исторический факт. Я об Александре Македонском. Александр всегда был почтителен и прислушивался к своим Учителям. Во время похода в Индию он встретился с учёным Чанакья пандитом. Уровень его был невероятно высок, как истинный Духовный Учитель он обладал пониманием Вед, знанием неразрывных между собой наук: аюрведы , йоги, астрологии, ведической хиромантии, аюрведической минераллотерапии и множества других. Он несколько дней беседовал с Александром не как с поработителем и захватчиком, а как с человеком, несущим глубокую душевную травму – такова была духовно-нравственная культура Учителя. Молодой македонский царь был для него открытой книгой. Он сказал ему – ты не хочешь стать завоевателем, ты хочешь отомстить за отца. Также он сказал, что наставник, который направляет на гибель из-за честолюбивых мотивов, не может сказать о себе: «Я - Духовный Учитель». А им у Александра на тот момент был не кто иной, как сам Аристотель. Он страстно желал увековечить себя, став наставником великого завоевателя. Ты не сможешь освободить народы от рабства, также сказал Чанакья, поскольку у освобожденных останется сознание рабов. Лучше проповедуй и строй школы. Также он сообщил ему о том, что погибнет царь молодым. Надо сказать, эта встреча-соприкосновение приоткрыла ему духовный мир Учителя, оказала на Македонского глубокое влияние. До нас дошли сведения о том, что он серьёзно изменил деяния. Вернулся из Индии другим.

Кем был для Александра Чанакья пандит? Конечно Духовным Учителем — проявлением Всевышнего на пути этого неординарного человека в истории.

Мы все с вами в вечной, наивысшей парампаре. Услышьте и распознайте всех своих Учителей! Становитесь ими сами. Искренняя любовь и сострадание к людям дадут вам верные слова. Благодарю всех Учителей прошлого, настоящего и будущего!

ОМ!

автор статьи: преподаватель йоги Елена Осадчая

www.oum.ru

Ступени восхождения духа красоты Учителя

И.К. ПогребнякаПредседатель правления Ассоциации гуманной педагогики Латвии, руководитель Центра гуманной педагогики Анниньмуйжской средней школы г.Риги, Латвия Красота духа с древнейших времён играла важную роль в жизни народов и, в первую очередь, в духовном развитии человека, его внутреннего мира. Об этом ярко свидетельствует вся история философской мысли, накопившая значительный материал различных представлений о духовной сути красоты и её значении. Особенно сильно это чувство было развито у древних народов. И Древнем Египте, и в Древней Греции красота воспринималась как источник жизни. Египтяне оберегали свои души и взоры от некрасивых вещей, понимая, что красота духа равна красоте космоса. Чтобы так ценить её, надо, несомненно, обладать высокой духовностью. Великая античная культура была основана на культе красоты. Именно в древнегреческой философии возникла идея красоты как космического явления, и была создана духовная иерархия ценностей, выраженная в единстве – истины, добра и красоты.

Сегодня, с позиции формирующегося нового космического мироощущения, становится возможным научно обосновать значение красоты в духовном совершенствовании человека. Эта проблема становится всё более актуальной, так как в современном мире научно-технического прогресса, она утратила своё высокое предназначение и понимается как украшательство, роскошь, оторванная от жизни. Ритмы современной техногенной цивилизации опережают духовное развитие человека, а это ведёт к различным катастрофам. Об этой опасности предупреждали многие деятели культуры: Г.С. Сковорода, Д. Рескин, Н.А. Бердяев, Н.К. Рерих, Д.С. Лихачев и другие. Так Н.К.Рерих считал, что выходом из кризисной ситуации является утверждение в сознании людей основ истинной культуры и, прежде всего, понимания значения красоты.

Рерихи существенно изменили формулу Достоевского, сказав «Осознание красоты спасёт мир». Следовательно, мир спасёт не красота сама по себе, а красота возвышенная и утверждённая в сознании человека, его внутренняя красота: красота мыслей, чувств, поступков. Поэтому Рерихи считали необходимым постоянное стремление к прекрасному, где жизнь основывается на красоте. Н,К. Рерих определяет культуру как «почитание света», как синтез трёх составляющих – науки, искусства и этики. Таким образом, в основу культуры Рерих включает триединство – знание, любовь и красота, которое созвучно античной триаде.

Чувство красоты духа, понимание её, есть главный ресурс человека и, хочется надеяться, что осознание красоты духа станет главным предметом для всей философии XXI века. Каков путь учителя при восхождении к красоте духа? Восхождение к истине. Для меня – это ступени, которыми пытаюсь овладеть в течение 12 лет. Это участие в педагогических чтениях, начиная с «Почему нам не стать героями духа?», «Что без сердца поймём?», «Воспитание ребёнка начинается с воспитания себя». Это поиски истины школы, моря света, желание обрести крылья, летать, разобраться в том, «как любить детей», и что для меня значит любовь. И, самое сложное – разобраться в себе: что я за человек? Говорят, какой ты человек, такой и Учитель. Это как будто размышления о моей успешности. Сегодня об успешности говорят везде, в том числе и в школе. Что я понимаю под успешностью? В школе могут ответить, что это продвижение по карьерной лестнице, но, может быть, это ложная успешность? Может, надо посмотреть на свою личную успешность по-другому. Кого в сегодняшнем обществе считают успешным? Что нужно, чтобы мы сказали, что жизнь моя удалась? И приходит мысль о том, что успешные – это и социальные педагоги, которые помогают детям и взрослым, и спасатели, и врачи скорой помощи, и учителя, которые по 80 километров каждый день едут из села в Ригу, чтобы работать с так называемыми детьми социального риска. И, может, только благодаря таким учителям эти дети вырвутся из своей обреченности. Писатель и эколог Дэвид Орр в своей книге пишет, что миру не надо много успешных людей. Могу согласиться, что особенная фиксация на своей личной успешности делает человека успешным социопатом. А социопатия – это когда у человека нет ни совести, ни желания побывать на месте другого. Орр: «Планете не1нужно большое количество "успешных людей".1Планета отчаянно нуждается в1миротворцах, целителях, реставраторах, рассказчиках и1любящих. Она нуждается в1людях, рядом с1которыми хорошо жить. Планета нуждается в1людях с1моралью, которые готовы включиться в1борьбу, чтобы сделать мир живым и1гуманным. А1эти качества имеют мало общего с "успехом", как он1определяется в1нашем обществе». Где найти таких людей? Мы, конечно, таких знаем: они в этом зале, и в любом месте, где мы живём, это люди, которыми гордимся. Они на расстоянии одного щелчка. А чтобы они появились, необходимо, чтобы этот щелчок произошёл в сознании. А для этого нам самим надо измениться и стать такими, каких хотим увидеть. Это и есть путь к красоте духа. Для этого:- Надо позволить рождаться нашим детям.- Не применять насилия физического или эмоционального, чтобы не убить в детях потенциал, заложенный Богом.- Воспитывая детей, заботиться об их духовности.- Помочь понять, что патриотизм – это ходить в школу, а не курить спайсы.- Взращивать достойных, компетентных руководителей, которые занимают пост не для того, чтобы стать очередным «успешным», но людей с моралью, готовых включиться в борьбу, чтобы сделать свою страну живой и гуманной. Что помогает мне на пути восхождения к красоте духа? Мне в этом помогают дети. И на сей раз найти ответ на вопрос о красоте духа мне помогли пятиклассники. Вот что они об этом пишут:- Это сила воли, это что-то, что у тебя внутри, какая-то душевная красота.- Красота духа – это безграничная любовь к ближним и доброта. Когда у человека нет врагов, а есть те, кому он бескорыстно помогает.- Красота духа. Я думаю, что это красота души учителя или красота души какого-то мудрого человека, как учителя. Учитель может донести эту красоту духа нам в виде знаний, и тогда мы будем тоже умными и будем нести эту красоту духа другим, и они также другим, и так эта красота духа будет передвигаться по цепочке.- Красота духа, это когда человек понимает себя.- Красота духа – это красота мира человека, красота души, понимания. Дух – это что-то такое волшебное, великолепное, что нельзя описать словами. Это мудрость мысли, поступка, какого-то важного решения. Именно красота духа открывает в человеке нечто иное, индивидуальное. мудрое, то, что нельзя мерить годами, опытом. это то, что нельзя узнать ни одному смертному. Человек, не понимая величия своего поступка, совершает такие дела, которые делают наш мир добрее и прекраснее.А вот мысли десятиклассников:- Красота духа – внутренняя сила, внутренний стержень каждого человека. То, что не даёт сдаться.- Красота духа то, что вызывает ощущения, схожие с теми, которые рождаются при взгляде на красивую картину. Что-то прекрасное, возвышенное, не низменное.- Красота духа – это драгоценность внутри каждого человека, богатая внутренним мировоззрением. Если человек красив духом, то он должен быть глубоко развитым, благоразумным, не совершать бессмысленных и плохих поступков.- Красота духа – это значит быть в согласии с самим собой, знать чего ты хочешь.- Это стремление человека, всё время жить, делая себя лучше.- Это жизнь без обманов, хитростей и вреда другим.- Красивая душа, красивые слова, красивые мысли.- Это умение быть человеком. Люди с красивой душой не живут, а цветут.- Это возможность понять мысли, понять мир и взгляд на жизнь.А вот какие ступени для восхождения красоты духа предлагают ученики:- Взрослый человек должен сам в душе быть таким, каким он хочет видеть своего ученика.- Научиться любить, ценить, помогать и прощать.- Дать возможность ребёнку быть самим собой.- Смотреть на жизнь добрыми глазами и видеть только красивое в каждом человеке.- Во-первых, человек должен понять сам себя.- Для этого человек должен преодолевать трудности.- Учиться терпению.- Развиваться, читать, думать, задавать вопросы.- Показать ученику Путь, а не идти по следам, потому, что, пройдя сам, ты научишься куда большему.- Подарить ученику радость, надежду и веру в себя.- Уметь выслушивать.- Красоте духа может научить и привести только тот, кто владеет этими чертами сам.- Раскрыть в себе ребенка, самому окунуться в детство.- Научиться не бояться. Не эти ли слова записаны в наших основных документах – «Манифесте гуманной педагогики», в «Кодексе чести и служения Учителя». Шалва Александрович в своих книгах подарил нам слова:- Учитель от Бога.- Второй после Бога.- Учитель, несущий Свет В сегодняшнем сложном и покрытом неизвестностью мире я должна сделать всё, чтобы детям сеять добро и нести Свет. Поэтому стараюсь соблюдать законы Скале – путь к духовному восхождению. Вот эти законы:1. Останавливаться запрещается. (Ученик: «Долго ещё ждать, чтобы всё изменилось к лучшему?» – Учитель: «Долго. Если ждать, то долго»).2. На лестнице нельзя стоять. («Дорогу осилит идущий». Не оценивай человека по тому, где он находится, так как ты не знаешь, какой путь он уже прошёл).3. Ступени никогда не кончаются. (После первой ступени обязательно будет следующая. Если её нет, то это возвращение обратно).(В статье использованы материалы статьи Л.О. Поповой)Подарок слушателямСоветНи о ком не говорите плохо.Судия над нами – Небеса.Пусть не сыпят чёрного горохаВаши говорящие уста.Терпеливо выслушайте друга.Недруга послушайте шутя.И в часы домашнего досуга Про себя решите: да, пустяк!Улыбнитесь первым после ссорыВашей, не простившей вас, жене.Лишь мужчины на прощанье скоры,Потому они в такой цене!Попросите у отца прощенья,Поклонитесь маме до земли.Никакого нету в том сомненья,Что они два Бога у семьи.Не держите зла на дочь, на сына – Ваше зло корнями прорастёт,И тогда бескрайняя пустыняВ души их хозяйкою войдёт.Я советов надавал немалоКаждой искалеченной судьбе.Одного совета не хваталоМне всю жизнь – совета – да! – себе.Леонид Коваль

detisvet.ru

УЧИТЕЛЬ – ДУША, ДАРЯЩАЯ СВЕТ

Е.С.Евдокимова, Москва, 31 января 2015.

Дорогие коллеги! Уважаемые участники Всероссийских педагогических чтений! Позвольте от всего сердца передать Вам привет от педагогов Волгограда и Волгоградской области. Конец января – особое время для моих земляков – время накануне значимого события – 72 годовщины Победы в Сталинградской битве (отмечаемого 2 февраля). Второй день Чтений мы размышляем с Вами о пути красоты Духа. Для сталинградцев эти слова наполнены особым смыслом, ибо принятые ими испытания сполна позволили проявить, как воинам-защитникам, так и гражданам Сталинграда силу и красоту Духа. Важную роль в воспитании духовной личности, способной к бескорыстной любви и самоотверженному служению, играют семья и школа, учитель и родитель. Что происходит сегодня в школе, с какими учителями встречаются дети, какую роль они играют в судьбе современных детей: вот те вопросы, над которыми размышляют в стенах

Волгоградского государственного социально-педагогического университета наши студенты – вчерашние школьники, завтрашние родители и учителя. Радостно, когда студенты пишут с нежностью, теплотой о родной школе, вспоминают добрым словом учителей, выражая им слова благодарности за Уроки Жизни - уроки мечты и веры, доброты и душевной щедрости, дружбы и красоты, творчества и любви. Настоящим подарком судьбы называют студенты встречи с такими учителями! «Без моего учителя я была бы совсем другим человеком», – искренно написала Лиля А. об учителе начальной школы, ставшей для школьницы «проводником в большой мир». И в моем и в вашем детстве, дорогие коллеги, были учителя, которые подарили незабываемые уроки жизни, моменты истины, изменившие ход вашей персональной истории. Они по меткому выражению Я.А.Коменского сначала любили, а потом учили! «Вера подобна лучу, надежда свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость» (Пр. Иоанн Лествичник). Они незабываемы, эти светлые учителя, их образы сохраняются в нашей памяти в деталях: интонация, жест, теплый взгляд мудрых глаз… Но есть и другие детские воспоминания… Горько, когда читаешь студенческие эссе, обличающие то дурное, что встретилось в школе. Вот лишь некоторые из воспоминаний студентов: «Школа пыталась научить меня любить тех, кто меня угнетал; заставить меня принять ценности большинства окружающих меня людей, принять за истину заготовленную модель поведения. Не научила быть самим собой» (Сергей Е.). «К сожалению, в моей судьбе учителя сыграли негативную роль. С самого детства они говорили, что у меня нет таланта, что я умственно отсталый, что кончу жизнь под забором. А может и положительную, потому что именно назло им я выучил два иностранных языка и стал одним из лучших на параллели…» (Дмитрий П.). Недавние школьники (три года назад закончившие обучение в школе), нынешние студенты с сожалением говорят в своих сочинениях о том, что учителя «не уделяли достаточного внимания их духовному воспитанию»; «не прививали чувство красоты»; «не воспитали усердие, терпение»; «не развили способность самостоятельно познавать, искать ответы на трудные вопросы жизни»; «не воспитали чувство справедливости (ибо ее не было в школе)»; «не научили нас не бояться совершать ошибки, творчески мыслить (напротив, научили все делать по шаблону, убивая в нас дух творчества)»; «не зародили веры в себя»; «не научили любить знания»; «грамотно отстаивать свою точку зрения, а не спорить»; «не научили быть самим собой». Как призыв к саморазвитию и самосовершенствованию учительства прозвучали для меня слова Екатерины К., завершающие ее размышление о современной школе: «Учителя! Больше заинтересованности! Вовлечения! Учите детей, а не делайте видимость!» Да, все есть в нынешних школах, гимназиях, лицеях – и компьютерные классы, и оборудованные физкультурные залы, и высококвалифицированные специалисты, знакомые с достижениями отечественной и зарубежной науки, владеющие новыми педагогическими технологиями. А вот сердца учительского, открытого детям, души, устремленной навстречу каждому ребенку, встретишь не часто. Нам есть над чем задуматься, дорогие коллеги! К сожалению, находясь на практике в лучших гимназиях и лицеях города, студенты так же редко, как и в своем школьном детстве, наблюдают истинную заинтересованность, гуманность и духовность учителей (о чем свидетельствуют их педагогические дневники и отчеты). На лекциях и семинарах по педагогике, где независимо от содержания занятия размышляешь со студентами о духовной миссии учителя, каждый раз приходится слышать от них слова критики: «Где они, эти гуманные учителя?»; «В школе нет ни любви, ни чести, ни совести. Все низко и продажно…». Мои дорогие, юные коллеги! Больно осознавать, что учась в школе и находясь на педагогических практиках в лучших образовательных учреждениях (лицеях, гимназиях), Вы чаще встречаетесь с учителями, запутавшимися в своих педагогических недоразумениях. Но есть учителя – убежище, радость для учеников. Это Души, дарящие Свет! Их ищите! Вы спросите меня: «Что есть учитель – Душа, дарящая Свет?» Опыт («сын ошибок трудных») и знания, полученные из мудрых источников, позволяют назвать Вам некоторые качества души и свойства духа Учителя, которого ищет сердце Ученика. – Рядом с учителем Света тепло, безопасно, что порождает у ученика желание открыться ему, доверить самое сокровенное (чувства и мысли, мечты и планы). – С иным ученик чувствует холод, будто попал в царство Снежной королевы, тревожно (иногда в его присутствии ученик начинает испытывать панику), что порождает желание убежать, спрятаться, закрыться (залезть в шкаф, под парту). – Учитель Света находит в своей душе и дарит ученику каждый раз теплое слово, согретое сердцем, утверждающее истину; каждым своим словом он вносит ясность, понимание, освещая ему Путь. – Иной способен извлекать только пустое, холодное, мутное, серое слово, идущее из тьмы души его; каждым своим словом он затуманивает сознание ученика, закрывая ему Путь. – Рядом с Учителем Света время быстротечно, оно как водный бодрящий поток, каждая капля которого искрится на солнце. Для Учителя важно то, что происходит в этом потоке с ним и его учеником здесь и сейчас. – Рядом с иным время вязко и тягуче, как зловонное болото. Иной живет прошлыми обидами на ученика, трясина которых затягивает и лишает ученика жизни. – Учитель Света способен силой и красотой своего духа высветлить ученика во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю природу его сквозь очистительный огонь. – Иной отрицает силы ученика, толкает его в бездну пошлости и цинизма. – Учитель Света порождает у ученика веру в себя, зажигает в нем огонь творчества, созидая с ним красоту и добро. У такого учителя дети пишут стихи и молитвы, устремляясь к небесам, говорят с Богом:

«Всемогущий, вечный Боже, благодарю Тебя за моих родителей и молюсь о них. После Тебя о, Боже, я благодарен им. Научи меня ценить их старания и выражать им благодарность. Аминь». ( Саша К., 10 лет)

«Боже, дай сил моим родителям – сил души. Направь их в нужное русло, Одари их умом – душевным, Устреми их идти дальше по своей дороге. Вложи в уста больше добрых слов!» (Полина Б., 10 лет)

«Господи! Одари моих родителей лучшими дарами: – вложи в них любовь, добро, счастье. – направь их по одной дороге к вершине духа. – устреми их на этот путь». (Миша В., 10 лет)

У Учителя Света ученики осознают красоту: «Красота-это чудо, которое создал бог. Это не золото, не бриллианты. Это цветы, это люди, это города, это душа и сердце, твоя жизнь. Красота-это времена года. Красота не снаружи, а внутри тебя. Есть красивый человек снаружи, а внутри грязь, а есть горбатый, плохо одет, но зато внутри его добро. В настоящей красоте нет греха, зло в ней не царит». (Дарья Х., 10 лет)

«Красота спасет мир», – говорил Ф. Достоевский. «Осознание красоты спасет мир», – уточнил Н. Рерих. Это правда! Осознание человеком красоты природы спасет природу. Красота Любви спасет Человека. Красивая музыка (нежная, задумчивая, успокаивающая) может спасти характер человека. Внутренняя красота одного человека поможет другому стать добрее. Настоящая красота везде вокруг нас, она убеждает нас беречь жизнь». (Милана М., 10 лет)

У Учителя света ученики осознают главный закон Вселенной – закон Любви. И поэтому утверждают:

«Любовь это – вежливость сердца». Настя О., 6 лет.

«Любовь – это внутреннее состояние души и сердца. Жертвенность».  Антон К., 10 лет.

«Любовь – это стеснение, искренность, душа…». Даниил Б., 9 лет.

«Любовь – это то, что должно быть в каждом человеке, это сила нерушимая,  она не знает злости и обид, это все самое настоящее в человеке». Абдула А.,  10 лет.

«Любовь – это мораль мира». Заур Д., 11 лет.

– Напротив, иной гасит у ученика веру в себя, заливает мертвой водой критики ростки творчества. У иного переписывают, скачивают, учатся обманывать, превращаясь в воров чужого. – День, прожитый с Учителем Света – солнечный день, в минуты течения которого ученику хочется петь, кружиться, подпрыгивать от радости, танцевать, исследовать мир, познавать себя в мире! Засыпая после такого дня, ученик видит цветные сны, словно Оле Лукойе развернул над ним свой цветной зонтик; он улыбается во сне, предчувствуя радостные заботы дня грядущего. – День, прошедший с иным, – непогожий и дождливый день, в течение которого не раз на глаза ученика наворачиваются слезы обиды, пальцы его рук сжимаются в кулачки. Уснуть ученику после дня, проведенного с иным сложно. А уснув, ученик видит во сне ночные комары: грозящий кулак, постукивание указкой по парте, занесенную над его головой руку, желающую стукнуть по затылку. Наступающее тревожное, серое утро не несет ничего хорошего. И засыпать не хочется, и вставать опасно! Все это происходит потому, что – Учитель Света открыт звездному небу, видит в каждой песчинке, в каждом дуновении ветерка присутствие Бога. Учитель Света радуется радуге, как посланию небес. – Иной закрыт, видит в каждом мгновении жизни лишь проблемы, суетится и чахнет над златом, которое неизбежно превратиться в гору черепков. – Учитель Света преисполнен Любовью к истине, к ученику. – Иной наполнен любовью к себе, к власти над учеником. – Учитель Света ищет и находит энергию созидания, взбираясь вверх по радуге, сотканной из цветов Любви. Светится сделанными духовными открытиями Вселенной вокруг и внутри себя, осознанием своей божественной сути! Учитель Света ждет с радостью наступления рассвета каждого дня, чтобы нести своим ученикам искры знания. – Иной ждет наступления сумерек, чтобы освободиться от надоевших за день учеников. Иной ищет энергию разрушения в осуждении, злотворчестве. Стремится расслабиться и успокоиться, обращаясь к духу пошлости, живущем в виртуальном мире затхлых сайтов. – Учитель Света отвечает за каждого своего ученика перед Небесами. – Иной несет ответственность перед контролирующими органами, цепляясь за власть над душами своих учеников. – Для учителя Света радость – в раскрытии ученику пути красоты Духа. – Для иного радость – в толстом портфолио, демонстрирующем величину его самости. – Свет Духа первого – не имеет границ. Он доходит до нас из глубины веков. Таков Свет Духа Конфуция, Сократа, Платона, Квинтилиана, Песталоцци… – Иной лишил себя этого Дара!

Какой учитель победит в борьбе за обновление и оздоровление образования? Тот, которого мы поддерживаем, воспитанию которого мы уделим свое духовное внимание!

Примечание: В докладе приведены размышления учеников начальной школы МОУ лицея № 9 им. заслуженного учителя школы РФ А.Н. Неверова г.Волгограда. Учитель – Ольга Викторовна Басюк.

detisvet.ru

Советы родителям учителям и учащимся » Большая христианская библиотека

Дата публикации: 24.05.15 Просмотров: 4260    Все тексты автора Елена Уайт

10. Святой Дух в наших школах

«И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их» (Неемии 9:20).

Учителя нуждаются в помощи Святого Духа

Святой Дух был дан нам в помощь для изучения Библии. Иисус обещал: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26). Когда Библия делается настольной книгой, когда возносится искреннее прошение о руководстве Духа, а сердце полностью покоряется, чтобы быть освященным истиной, тогда Христос исполнит то, что Он обещал. Результатом такого изучения Библии будет гармонично развитый ум. Оживет восприимчивость, возрастет чуткость. Совесть станет чувствительной, сочувствие и отношение —облагороженными, создастся лучшая нравственная атмосфера; появится новая сила сопротивления искушению. Учителя и учащиеся станут активными и ревностными в Божьей работе.

Со стороны многих учителей наблюдается тенденция преподавать религиозные истины, не прилагая особого старания. Они сами удовлетворяются равнодушным служением, трудясь для Господа лишь с целью избежать наказания за грех. Их равнодушие влияет на их преподавание. Они не желают, чтобы ученики обрели опыт, который они не хотят иметь сами. То, что было дано им как благословение, они отбросили как нечто опасное. Предложение о присутствии Святого Духа было встречено словами, которые Феликс сказал Павлу: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя» (Деяния 24:25). Они желают других благ, но именно это благословение Бог желает дать более, чем отец готов дать благие дары детям своим; именно оно предлагается в щедрости от безграничной полноты Божьей, и именно это благословение, будучи принятым, принесло бы с собой в свою очередь все другие благословения —какими только словами мне описать, что было сделано в отношении этого дара? Небесный вестник был решительно отвержен. Учителя фактически сказали: «До сих пор Ты пойдешь с моими учениками, но не далее. В наших школах нам не нужен ни энтузиазм, ни воодушевление. Мы вполне удовлетворены собственной работой со студентами». К благословенному Божьему вестнику было проявлено презрение.

Не находятся ли учителя в наших школах на грани богохульства, обвиняя Святого Духа в том, что Он является обольстителем и ведет к фанатизму? Где преподаватели, которые вместо мутных вод долины предпочитают снег, сходящий с гор Ливана, или холодный поток воды, текущий из других мест? (См. Иеремии 18:14).

В Батл-Крике на вас излились потоки живых вод. Каждый поток был святым излитием Божественного влияния; но вы не признали его таковым. Вместо того, чтобы свободно пить из потоков спасения, так щедро предлагаемых через влияние Святого Духа, вы обратились для утоления духовной жажды к грязным водам человеческой науки. В результате высохли сердца в школе и в церкви. Те, кого удовлетворяет малая духовность, зашли далеко в своей неспособности оценить глубокие проявления Духа Божьего…

Учителя нуждаются в обращении сердца. Требуется подлинное изменение мыслей и методов преподавания, чтобы у них появилась личная связь со Спасителем. Одно дело — соглашаться с работой Духа при обращении, и другое — принять действие Духа как обличителя, призывающего к покаянию. Необходимо, чтобы как учителя, так и учащиеся не только соглашались с истиной, но на опыте знали, как Дух проявляет Себя. Эти предостережения даются из-за неверия тех, кто называет себя христианами…

Вы, кто на долгое время утеряли дух молитвы, молитесь, молитесь искренне: «Отец милосердия, пожалей Свое страдающее дело, сжалься над Церковью, сжалься над верующими в Тебя. Забери от нас все, что оскверняет. Возьми у нас то, что хочешь, но только не отними от нас Твоего Святого Духа».

Всегда есть люди, которые не поступают мудро, но, услышав слова сомнения и неверия, отказываются от своих убеждений и предпочитают следовать своей собственной воле. Из-за их отступления Христос бывает поругаем. Бедные, ограниченные смертные существа осудили щедрое и драгоценное излитие Духа и вынесли ему приговор, как иудеи вынесли приговор служению Христа. Пусть в каждом нашем учреждении дойдет до сознания всех, что вам не поручено руководить работой Духа Святого и указывать, как Ему следует проявлять Себя. Вы были виновны в этом. Моя молитва: да простит вас Господь. Вместо того, чтобы сопротивляться Святому Духу и отталкивать Его, как это было, следует приветствовать Его и радоваться Его присутствию.

Когда вы будете освящаться через послушание Слову, Святой Дух откроет вам проблески небесного. Когда вы ревностно, со смирением взыщите Бога, то слова, прежде произнесенные с прохладцей, запылают в вашем сердце, и тогда истина на вашем языке зазвучит с силой…

Учителя, доверяйтесь Богу и двигайтесь вперед. «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Коринфянам 12:9) —вот уверение Великого Учителя. Уловите вдохновляющую силу слов, и никогда, никогда не выражайте сомнения и неверия. Будьте активны. В чистой и незапятнанной религии нет половинчатого служения. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Марка 12:30). От тех, кто верит Слову Божьему, ожидаются самые высокие, освященные стремления.

Скажите вашим ученикам, что Господь Иисус сделал все возможное, чтобы они, побеждая, двигались вперед. Побуждайте их доверяться Божьему обещанию: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иакова 1:5)…

От Бога, источника мудрости, исходит все знание, которое представляет собой ценность для человека, все, что разум может постичь и сохранить. Не стоит торопливо срывать плод дерева, несущего в себе познание добра и зла, потому что его рекомендует тот, кто однажды был ангелом света. Он сказал, что если люди вкусят от него, то узнают добро и зло; но оставьте этот плод в покое. Истинное знание не исходит от неверующих и нечестивых людей. Слово Божье является светом и истиной. Истинный свет сияет от Иисуса Христа, который «просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанна 1:9). От Святого Духа исходит истинное знание. Он знает, что людям необходимо, чтобы способствовать миру, счастью и спокойствию в этом мире и обрести вечный покой в Царстве Божьем (Особые свидетельства относительно воспитания, c. [26—31] Куранбонг, Австралия, 12 июня 1896 г.).

Необходимость человеческих усилий

Посредничество Святого Духа не освобождает нас от необходимости проявлять наши способности и таланты, но учит нас, как использовать каждую способность для славы Божьей. Способности человека, находящиеся под особым руководством благодати Божьей, могут быть использованы для лучшей цели на земле. Невежество не делает человека, называющего себя последователем Христа, более смиренным или более духовным. Истины Божественного Слова лучше оцениваются мыслящим христианином. Прославить Христа наилучшим образом могут те, кто служит Ему с пониманием дела. Великая цель образования — сделать нас способными использовать силу, данную нам Богом, таким образом, чтобы представлять библейскую религию и содействовать Божьей славе.

Мы в долгу перед Богом, подарившем нам жизнь, за те таланты, которые были нам вверены, и наш долг перед нашим Творцом — развивать и усовершенствовать эти таланты. Образование дисциплинирует разум, оно развивает его способности и направляет по верному пути, чтобы мы могли быть полезны, умножая славу Божью.

Вечная жизнь! О, если бы мы поняли, что это такое, в уроках, преподанных нам Христом! Множеству людей сегодня необходимо понять и усвоить те вопросы, которые ученики задавали Спасителю после того, как толпы народа расходились, и те поучения, которые Он объяснил им более полно. Необходимо учиться практическому благочестию. Те, кто изучает и практикует в жизни учение Христа, приобретут самое главное образование, изучая библейскую истину. Величайший Учитель, Которого когда-либо знал мир, однажды измерит каждого учителя мерилом Слова Божьего. Вера в великие истины, которые Он представил, совершит преобразование во всех, кто воистину принимает их.

Любовь к истине, явленной в Иисусе, означает любовь ко всему, что включает в себя истина, которой учил Христос. Пусть наши учителя стремятся подражать Его примеру, лелеять Его дух нежного сочувствия. Пусть никто, трудясь, не забывает о любви Христа, но каждый спросит себя: является ли моя жизнь последовательной жизнью? Руководим ли я Святым Духом? Каждый учитель имеет преимущество показать, какой силой обладает чистый, последовательный, любящий Христа работник. Духовно настроенный учитель всегда будет проявлять твердость убеждения. Если он воистину полюбит служение Христа, он будет иметь духовную проницательность и духовную жизнь.

Неузнанный Божий вестник

Я прошу тех, кто трудится в самой гуще работы, оглянуться назад, на опыты прошлого и посмотреть, можете ли вы воистину сказать: «Хорошо». Я прошу учителей, преподающих в школе, серьезно и с молитвой подумать: бодрствовали ли вы лично над своей собственной душой, как человек, который сотрудничает с Богом, очищаясь от всякого греха и полностью освящаясь в Нем? Можете ли вы словом и примером научить молодежь освящению… посредством истины к святости и послушанию Богу?

Неужели вы не страшились Святого Духа? Временами Его всепроникающее влияние ощущалось в школе Батл-Крика и в местных школах. Узнавали ли вы Его? Воздали ли вы Ему честь, достойную небесного Вестника? Когда Дух, казалось, убеждал нашу молодежь, говорили ли вы: «Давайте отложим все занятия, ибо среди нас точно присутствует Небесный гость. Воздадим же Богу хвалу и честь»? Склонялись ли вы с сокрушенными сердцами в молитве вместе с вашими студентами, умоляя о получении благословения, которое Господь предложил вам?

Среди вас был Сам Великий Учитель. Как вы почтили Его? Не был ли Он посторонним для некоторых воспитателей? Не требовалось ли послать за каким-то предполагаемым авторитетом, чтобы приветствовать или оттолкнуть этого Вестника с небес? Хотя и невидимый, Он присутствовал среди вас. Не говорилось ли, что время в школе должно быть посвящено занятиям и что всему свое время, как если бы часы, посвященные обычным занятиям, были слишком ценными, чтобы ими можно было пожертвовать ради служения небесного Вестника.

Если вы тем самым ограничили или отвергли Святого Духа Божьего, я умоляю вас как можно быстрее покаяться. Если кто-то закрыл или запер на замок дверь своего сердца, я умоляю вас открыть дверь и ревностно молиться: «Пребудь со мной». Когда Святой Дух являет Свое присутствие в вашем классе, говорите своим ученикам: «Господь показывает, что сегодня Он имеет для нас урок небесной важности, более ценный, чем наши обычные уроки. Будем же слушать; склонимся перед Богом и взыщем Его всем сердцем».

Позвольте мне сказать вам, что я знаю этого Небесного гостя. Святой Дух опекал молодежь во время школьных занятий, но некоторые сердца были настолько холодны и темны, что они не желали присутствия Духа, и свет Божий был удален. Небесный Вестник открыл бы разумение, дал бы мудрость и знание во всех областях, которые могли быть использованы для славы Божьей. Он пришел убедить по грехе и смягчить сердца, ожесточенные долгим отчуждением от Бога. Он пришел явить великую любовь, которой Бог возлюбил молодежь…

Божественный принцип должен быть виден в нашем поведении и соединять нас с Богом. Это никоим образом не станет помехой в постижении истинной науки. «Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум» (Притчи 9:10). Человек, который согласен быть сформированным по Божественному подобию, — самое прекрасное Божье создание. Все, живущие в общении с Небесным Отцом, поймут замысел Божий в отношении их. У них будет чувство ответственности перед Богом за использование своих способностей для наилучшей цели. Они не будут искать своей славы и обесценивать себя…

Божий идеал для человека

Религия Христа никогда не унижает человека, ее принимающего. Она никогда не делает его грубым, нетактичным или спесивым, вспыльчивым или черствым. Напротив, она делает вкус более утонченным, освящает суждение, очищает и облагораживает мысли, пленяя их в послушание Иисусу Христу.

Бог ставит перед Своими детьми идеал более высокий, чем может достичь самая возвышенная человеческая мысль. Живой Бог представил в Своем святом законе Свой характер. Иисус Христос — величайший Учитель, Которого когда-либо знал мир. И какой идеал Он поставил перед всеми, верующими в Него? «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48). Подобно тому, как Бог совершен в Своей сфере деятельности, так человек может быть совершен в своей человеческой сфере.

Идеалом христианского характера является подобие Христу. Перед нами открыт путь постоянного совершенствования. У нас есть цель, пример для подражания, который включает в себя все доброе, чистое, благородное и возвышенное. Должно проявляться постоянное старание и постоянное движение вперед и ввысь к совершенству характера…

Без Божественного содействия человек не в состоянии делать добро. Бог призывает всех людей к покаянию, однако человек не может даже покаяться, если Святой Дух не воздействует на его сердце. Но Господь не желает, чтобы человек ждал, пока, по его мнению, он покается, прежде чем направиться к Иисусу. Спаситель постоянно влечет людей к покаянию; им нужно только покориться этому влечению, и их сердца смягчатся в покаянии.

Человеку отведена своя роль в этой великой борьбе за вечную жизнь — он должен откликнуться на действие Святого Духа. Требуется борьба, чтобы пробиться сквозь силы тьмы, и Дух действует в человеке, чтобы совершить это. Пребывая в праздности, человек не спасется. Он призван напрячь каждый мускул и проявить каждую способность в борьбе за бессмертие; однако именно Бог дает эффективность. Ни один человек, находящийся в праздности, не спасется. Господь призывает нас: «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут» (Луки 13:24). «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13, 14).

Действие несвятого влияния

Я умоляю учащихся наших школ быть здравомыслящими. Легкомыслие молодых людей не угодно Богу. Их спортивные занятия и игры открывают дверь потоку искушений. Их умственные способности являются Божьим небесным даром, и они не должны допускать несерьезности в своих мыслях. Характер, сформированный в соответствии с указаниями Божьего Слова, проявит неуклонные принципы, чистые, благородные стремления. Святой Дух взаимодействует с разумом человека, и верным результатом этого будут возвышенные и святые побуждения…

Душа моя была глубоко взволнована тем, что мне было показано. Я чувствовала внутреннее негодование от того, что в наших учреждениях так мало чести воздается живому Богу и так много тому, что по мнению людей является исключительным талантом, но с чем Святой Дух не имеет ничего общего. Духа Святого не признают и не почитают; люди критикуют Его; Его действия осуждаются как фанатизм, исступление, чрезмерное возбуждение.

Бог видит то, чего не замечают слепые глаза воспитателей, — безнравственность борется за превосходство, действуя против проявления силы Святого Духа. Банальные разговоры, низменные, искаженные идеи вплетаются в ткань характера и оскверняют душу.

Пустые развлекательные вечеринки, встречи ради того, чтобы поесть, попить, поиграть на музыкальных инструментах, вдохновлены из преисподней. Они являются жертвоприношением сатане. Увлечение велосипедной лихорадкой — оскорбление для Бога. Гнев Божий возгорается против этого всего. Ибо в этих развлечениях разум притупляется, как при употреблении алкоголя. Более легко завязываются сомнительные знакомства. Мысли, которым позволено спускаться на низкий уровень, вскоре извращают все существо. Подобно древнему Израилю, любители удовольствий едят, пьют и встают, чтобы играть. Имеют место шумное веселье, пиршество и ликование. Во всем этом молодежь подражает примеру нечестивых авторов некоторых книг, которые даны им для изучения. Все это имеет свое влияние на характер.

Те, кто является инициатором этих вольностей, навлекают позор на дело, и смыть его нелегко. Они наносят раны своей душе и будут носить шрамы всю оставшуюся жизнь. Грешник может увидеть свои грехи и покаяться, и Бог может простить беззаконника, но способность делать различие между святым и обыденным, которая должна всегда быть острой и чувствительной, в значительной степени утрачивается…

Я убеждаю всех, к кому могут относиться эти слова: измените свой образ действий и «смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному» (Луки 21:34, 35) (Особые свидетельства относительно воспитания, c. [202—212]; написаны учителям в Батл-Крике).

Чтобы быть постоянно начеку и сопротивляться злу, нужна постоянная борьба, но обретение одной победы за другой над своим «я» и силами тьмы всегда окупается. И если молодежь проверяется и испытывается подобно Даниилу, какую честь она может принести Богу своей непоколебимой приверженностью истине!

Явное проявление Святого Духа

«На малое время свет есть с вами, — сказал Иисус, — ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света» (Иоанна 12:35, 36).

Некоторые люди в Батл-Крике имеют ложное представление о том, что такое долг. Небесный Господь Бог время от времени посылал Своего Святого Духа, чтобы влиять на учащихся школ, дабы они могли познавать Его во всех своих путях и дабы Он руководил ими. Временами проявление Святого Духа было настолько явным, что о занятиях забывали, и самый великий Учитель, Которого когда-либо знал мир, позволял услышать Свой голос, говоря: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30).

Господь стучал в дверь сердец, и я видела присутствие ангелов. Казалось, что учителя не прилагали особых усилий, чтобы влиять на учащихся и направлять их внимание на духовное, но у Бога был в школе Страж, Который, хотя и был невидим, оказывал Свое чувствительное влияние…

Господь ожидает долго, чтобы сообщить сердцу самую великую и подлинную радость. Он обильно благословляет тех, кто взирает на Него всем сердцем. Те, кто таким образом взирал на Него, более отчетливо увидели в Иисусе свою вседостаточную жертву, Того, Кто понес их грехи. Они сокрылись в расселине Скалы, чтобы взирать на Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира. Когда мы сознаем, что Христос принес жертву ради нас, наши уста возносят самую святую, возвышенную хвалу.

Когда учащиеся таким образом взирали на Иисуса, их временная приостановка занятий не была засчитана как потеря. Они как бы видели Невидимого. Они серьезно искали живого Бога, и живой уголь прощения касался их уст. Святой Дух трудился не только над теми, кто потерял свою первую любовь, но также над душами, которые никогда не вставали на сторону Бога… Знаки Его благодати и милости вызывали радость в сердцах тех, кто получил благословение. Было известно, что среди Его народа проявлялось спасение Божье…

Почему бы нам не ожидать появления Святого Стража в наших школах? Наша молодежь должна получить воспитание, приобрести познание единого, истинного Бога. Молодые люди должны научиться, каким образом представлять Христа как прощающего грех Спасителя. Они должны собирать драгоценные лучи света, чтобы вновь распространять свет. Они должны являть любовь и доброту Господа, говорить о Его славе, воздавать хвалу Тому, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет…

Небесный вестник вновь и вновь был послан в школу. Когда Его присутствие признавалось, тьма уходила, сиял свет, и сердца влекло к Богу. Вот последние слова Христа, сказанные Иоанну: «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откровение 22:17). Если мы откликнемся и скажем Богу: «Господи, приди», тогда мы с радостью будем черпать воду из источников спасения.

Почему бы нам не радоваться святой радостью в Боге? Почему бы нам не явить усердие в Его служении? Имея такую великую, облагораживающую истину спасения, неужели мы будем похожи на холодные, мраморные статуи? Если людей так возбуждают матчи, где играют в крикет, или лошадиные скачки, или другие безумные вещи, которые не приносят блага никому, неужели нас не тронет план спасения, раскрывающийся перед нами? Пусть школа и Церковь впредь радуются в Господе (Особые свидетельства относительно воспитания, c. [77—82]).

Опасность, исходящая от недуховных учителей

Иисусу Христу были вручены все сокровища небес, чтобы Он передал эти драгоценные дары прилежному, настойчивому искателю. Он «сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Коринфянам 1:30). Но даже молитвы многих настолько формальны, что они не оказывают доброго влияния. Они не являются благоуханием жизни.

Если бы учителя смирили свои сердца перед Богом и осознали ответственность, которую они приняли на себя, обязуясь опекать молодежь с целью воспитать ее для будущей нетленной жизни, в их жизни была бы видна заметная перемена. Их молитвы не были бы сухими и безжизненными, но они ревностно молились бы о душах, которые чувствуют себя в опасности. Они ежедневно учились бы у Иисуса из Слова Божьего как из своей настольной книги, относясь к Слову как к Божьему голосу, и атмосфера, окружающая их души, существенно бы изменилась. Искушение быть в первых рядах затмилось бы ежедневными поучениями, усваиваемыми в школе Христа. Они не доверяли бы самонадеянно своему собственному суждению…

Учителя в наших школах находятся теперь в опасности следовать по тому же пути, по которому следовали иудеи во время Христа. Какое бы положение они ни занимали, как бы ни гордились своею способностью преподавать, если они не откроют уголки своей души для ярких лучей Солнца Праведности, они будут отмечены в небесных книгах как неверующие. Словом и примером они заслоняют лучи света, которые достигли бы учащихся. Их опасность заключается в том, что они эгоцентричны и считают себя слишком мудрыми, чтобы принять наставление.

Мы живем в полностью развращенном мире, и если мы не примем в наше сердце живого Христа, веруя в Его слова и исполняя их, мы будем оставлены в слепоте, в которой находились иудеи. Всем учителям следует ловить каждый луч небесного света, проливаемый на их пути, ибо, являясь наставниками, они нуждаются в свете. Некоторые говорят: «Да, я думаю, что стремлюсь к этому», но они обманывают себя. Откуда вы берете ваш свет? Из какого источника вы пьете? У меня есть слово Господне, что многие учителя оставляют холодные воды Ливана ради мутных потоков долины. Только Бог может безопасно вести нас путями, ведущими к лучшей стране. Но учителя, не ищущие этой лучшей страны серьезно и с усердием, ведут находящихся под их влиянием учеников к беспечности и пренебрежению великим спасением, купленным для них безграничной ценой.

Все наши учителя должны поддерживать тесную связь с Богом. Если бы Бог послал Своего Святого Духа в наши школы, чтобы изменить сердца, возвысить интеллект, дать Божественную мудрость студентам, то нашлись бы люди, которые в их теперешнем состоянии стали бы между Богом и теми, кто нуждается во свете. Они не поняли бы служения Святого Духа; да они никогда и не понимали его. В прошлом оно было для них великой тайной, как некогда поучения Христа были тайной для иудеев. Служение Святого Духа Божьего не предназначено вызывать любопытство. Нелюдям решать, как Духу Святому проявлять Себя. Мы должны позволить Богу действовать.

Если учителя желают сидеть в школе Христа и учиться у великого Учителя, они будут гораздо скромнее думать о себе, чем они делают это теперь. Если Бог станет Учителем, Он будет признан, Его имя будет возвеличено. Учащиеся будут похожи на молодых людей в школе пророков, на которых сошел Святой Дух и они пророчествовали.

Сильный враг людей стремится привнести мертвую, безжизненную атмосферу во все наши учреждения. Он старается повертывать и обращать любое обстоятельство в свою пользу, отстраняя Иисуса Христа. Сегодня, как и во дни Христа, Бог не может совершить много могущественных деяний из-за неверия людей, занимающих ответственное положение. Прежде чем они поймут Слово Божье и будут готовы смириться перед Ним как учащиеся, нужно, чтобы на них подействовала обращающая сила Божья.

Оканчивая светские школы

Пророчество говорит нам о том, что мы приблизились к концу времени. Сила интеллекта, врожденные способности, предполагаемое превосходное суждение не приготовят молодежь к миссионерскому служению для Бога. Никто, стремящийся к образованию ради работы для Бога и служения Ему, не станет более совершенным в Иисусе Христе, заканчивая учебу в _______ в области литературы или медицины. Многие были не способны совершать миссионерскую работу, посещая такие школы. Они бесчестили Бога, оставляя Его в стороне и уповая на помощь человека. «Я прославлю прославляющих Меня, — провозглашает Бог, — а бесславящие Меня будут посрамлены» (1 Царств 2:30)…

Божье Слово необходимо принять как основание и совершение нашей веры разумом и всем сердцем. Оно есть жизнь и должно войти в саму нашу суть. Принятое таким образом Слово Божье смирит человека и приведет его к подножию милости, оно сохранит его от всякого разлагающего влияния.

«В год смерти царя Озии, — говорит Исаия, — видел и Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями». Взирая на это грандиозное и великолепное зрелище, пророк увидел свое собственное несовершенство и несовершенство тех людей, с которыми он жил. «Горе мне! — воскликнул он, — погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Исаии 6:1—5). О, как многим, занятым ответственным служением, нужно взирать на Бога, как это делал Исаия, ибо в присутствии Его славы и величия свое «я» превратится в ничто (Особые свидетельства относительно воспитания, c. [165-170]; написаны из Мельбурна, Австралия, 10 февраля 1894 года учителям в колледже Батл-Крик).

Всякое обучение и наставление могут быть названы высшим образованием только в том случае, если через них открывается высшая жизнь, как было показано в учении Христа. И только с помощью Святого Духа это образование может быть получено. Изучая науку о природе без помощи Святого Духа, человек не видит драгоценных истин, которые он, как желает того Христос, должен узнать из явлений этого мира, ибо его не учат великим и важным истинам, имеющим отношение к его спасению.

Велики возможности человеческого разума, имеющего связь с истинным Учителем, Который в явлениях естественного мира представил истину в ее практическом значении. Бог трудится над человеческим сердцем совершенно незримо. Без действия Божественной силы на разум человека тот не в состоянии постичь дух облагораживающей, возвышающей истины. Он не может читать книгу природы, не может понять простоту благочестия, заложенную в ней. Когда на человеческий разум не оказывается развращающего влияния, он может принять поучения Христа. Человек только тогда сможет понять истинную науку воспитания, если Бог в Своей мудрости через Святого Духа освятит его исследования.

Если бы студенты, посещающие наши колледжи, были тверды и сохраняли чистоту, если бы они не общались с теми, кто ходит путями греха, и не очаровывались их обществом, то, подобно Даниилу, они обрели бы благоволение Божье. Если бы они отказались от бесполезных развлечений, от потворства аппетиту, то их ум очистился бы для обретения знаний. Они приобрели бы нравственную силу, которая сделала бы их способными оставаться непоколебимыми, когда их будут осаждать искушения.

Работающие в наших учреждениях на ответственных постах должны взять на себя бремя заботы о душах тех, кто вверен их попечению.

soteria.ru

Лекция 36 «Путь к Учителю» - Учение Живой Этики (лекции Леобранда) - Знание - «Сердце»

Оглавление

 

 1. Необходимость Учителя

 2. Великие Учителя Мудрости      

 3. Ученик ищет Учителя  

 4. Учитель (Гуру) и ученик (Чела)

 5. Предпосылки для принятия в ученики     

 6. Испытания как вехи на пути Восхождения 

 7. Срыв Восхождения через отступничество и предательство   

 8. Жизнь ученика Учителя Света   

 9. Воспитание новых учеников     

10. Наставления ученику  

11. Почитание Учителя   

 

Источники:

Оригинальные произведения АГНИ ЙОГИ

Из писем Е.И. Рерих

 

 

1. Необходимость Учителя

    Попытаемся представить себе земное человечество вообще без Учителей. На каком бы уровне развития культуры и цивилизации находилось бы сегодня человечество? Если бы каждый человек опирался лишь на собственный опыт, человечество едва ли продвинулось бы в своем развитии и по сей день продолжало бы жить в каменном веке. Даже в том случае, если бы родители всякий раз передавали свой опыт и знания следующим поколениям, едва ли они преуспели бы больше в своем продвижении без Учителей. Далее следует принять во внимание, что человечество располагает не только самостоятельно добытыми знаниями, оно получало также высочайшие наставления от Старших Братьев, или Великих Учителей Мудрости, что особенно ускоряло его эволюцию. Почти абсолютно неизвестным фактом является то, что для обучения человечества и для формирования земной эволюции с планеты Венера, которая находится на более высокой ступени эволюции сознания, чем наша Земля, сюда прибыла небольшая группа Высочайших Индивидуальностей, чтобы взять на себя воспитание и формирование народов и рас, прародителями которых они являлись.

    Эти Учителя, вместе со своими Учениками, бескорыстно отдавали себя человечеству, чтобы решающим образом способствовать продвижению его эволюции, что было связано с тяжелейшими личными жертвами и лишениями. Хотя большинство из них уже не подлежали Закону Перевоплощения, или физического притяжения, ибо высочайший уровень их духовного развития освобождал их от необходимости перерождения, они продолжали инкарнироваться в земных телах как Мировые Учителя, философы, художники и правители, чтобы духовно оплодотворять и формировать культуру и цивилизацию Земли.

    Этим Высочайшим Учителям обязано невежественное человечество развитием своего сознания, а также всем духовным и материальным прогрессом. К сожалению, Силам Света в их деятельности постоянно мешают силы тьмы, так как тот великий Дух, которому по Божественному Решению ЛОГОСА Земли было доверено развитие человечества, не устоял перед соблазнами материи и пал. Князь Мира сего, будучи ведущим Духом планеты Земля, прилагает все усилия, чтобы увлечь за собой в бездну и большую часть человечества. Именно поэтому Земля находится на сегодняшний день в решающей битве между Светом и тьмой. Великое очищение планеты неизбежно, и каждый человек рано или поздно должен принять решение, на чьей он стороне. Либо мы мужественно и решительно боремся вместе с нашими духовными Учителями за сохранение нашей планеты, либо те, кто встал на сторону главарей тьмы, отправятся вместе с ними на Сатурн, где часть человечества должна будет начать свою эволюцию с нуля и при гораздо более тяжелых условиях, чем прежде. Сама же Земля будет основательно очищена, и в ее очищенной атмосфере уже не смогут жить сатанисты.

    Поэтому разумные люди не будут сопротивляться мудрым советам своих духовных Учителей, которые, исполненные любви и самопожертвования, предоставили людям синтез накопленных ими знаний и сокровища своего опыта, для того чтобы человечество могло спастись своими собственными силами. В случае же, если со стороны человечества не будет признаков собственной воли для избежания гибели, то духовные Учителя не смогут спасти Землю, но лишь те человеческие души, которые к ним присоединились.

    Духовные Учителя никогда не используют давление или принуждение, они могут лишь силой своего духа побуждать людей добровольно следовать по пути духа и самопознания. Следование указаниям Учителя не означает подчинение нашей индивидуальности чужой воле, как утверждают некоторые легкомысленные люди, но наивысшее развитие утонченности и творчества. В указаниях Великого Учителя заключаются многие возможности и пути, едва ли десятая часть которых воспринимается учениками.

    Устремленный ученик будет стремиться примкнуть к какому-либо духовному Учителю, ибо только он сможет привести его к познанию Высших Законов Бытия. Ученик, не желающий вообще иметь Учителя, обнаруживает, таким образом, свое невежество и задерживает свое духовное развитие.

   

2. Великие Учителя Мудрости

    Понятие “Учитель Мудрости” означает в истинной эзотерике Посвященных Братьев и Сестер, начиная с четвертой ступени Посвящения, свободных уже от необходимости перевоплощения.

    На четвертой ступени Посвящения речь идет уже об Архатах (женский эквивалент: Тара), на пятой - об Адептах, на шестой - о Коганах (КОГАН ‘тиб’ - “Владыка” или “Мастер”; предводитель; так Дхиан Коган соответствует “Верховному из Дхиани”, или небесных Светов - Архангелов - в переводе на русский. Е.П. Блаватская, “Теософский словарь”. Прим. пер.), на седьмой - о Бодхисаттвах (ступень Христа), на восьмой - о Буддах, на девятой - о Царе или Владыке Мира. О следующих ступенях Посвящения в письменных источниках, как правило, ничего не сообщается. Для ученика не важно знать об этих следующих ступенях, так как для достижения ступени Христа требуются многие миллионы лет, и до конца данного Круга Эволюции лишь очень немногие люди достигнут этой стадии духовного развития.

    В вопросе об Учителях Мудрости человечество демонстрирует редкое невежество, которое является источником многих ложных представлений. Не следует представлять их себе отшельниками, которые в уединении посвящают себя исключительно молитве. Как раз наоборот, они являются Воинами Духа. Все Высокие Посвященные, включая Христа, вели борьбу мечом Духа.

    Учителя Мудрости образуют так называемое “Мировое Правительство”, которое, руководствуясь высшими соображениями, направляет судьбу и эволюцию человечества. Оставаясь невидимыми для людей, эти Высокие Духи являются сильнейшими духовными Магнитами и обладают огромной силой духовного притяжения. Все правительства Земли и деятели Культуры исполняют, сознательно либо бессознательно, указания и приказы либо Иерархии Света, либо иерархии тьмы. Вся история человечества, включая современность, свидетельствует об этом. Большинство людей, пользуясь искаженными сведениями и легендами, имеют совершенно превратные представления о жизни Великих Учителей. Некоторые представляют себе Великих Учителей в одеждах, украшенных драгоценными камнями, подобно тому как церкви экипируют свои реликвии. Другие полагают, что Они сидят в подземельях и стерегут тонны золота, алмазов и других драгоценных камней.

    Но как бы удивились они, если бы знали реальное положение. Жизнь Великих Учителей неимоверно далека от того, что называют благосостоянием и роскошью. Их жизнь есть воплощение Красоты, роскошь же является антиподом Красоты.

    Превратные представления возникают, прежде всего, благодаря медиумизму и психизму, которым доступны лишь низшие сферы Тонкого Мира. В этих сферах много роскошных тронов и олимпов, обладатели которых лелеют желание представить себя в качестве Великих Учителей Мудрости.

    Земной центр, Иерархия или Ложа Света, находится в городе Шамбала, в северных частях Тибета. Ложа темных также имеет свой земной центр, расположенный, однако, под землей и известный многим как Агарта. Чтобы посеять смятение в душах людей, темные силы постоянно вводят людей в заблуждение. Так, например, подражая внешне Ложе Света, они стремятся к тому, чтобы люди путали между собой эти два центра, принимая тьму за Свет и наоборот. Темные не брезгуют никакими средствами, чтобы перетянуть в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения и еще колеблется в своих убеждениях. Неуверенность и сомнения в мыслях уже могут привести ищущего в лагерь темных.

    Почти все Великие Учителя Мудрости во время Армагеддона, то есть решающей, конечной битвы между Светом и Тьмою, удалились в Твердыню, ибо жизнь среди людей, где они вынуждены подчиняться физическим условиям, стала для них невыносимо трудной. Даже ученикам на определенной ступени духовного развития трудно постоянно жить в городах, так как они не могут вынести соприкосновения с самыми разными низшими аурами. Так Великий Учитель К.Х. тяжко заболел после частого контакта с людьми, и для восстановления заградительной сети должен был на довольно продолжительное время вернуться в Шамбалу.

    Таким образом, Высокие Учителя, вынужденные для выполнения своей миссии общаться с людьми, часто тяжко заболевают. Ведь высокий дух непрерывно отдает часть своих сил окружающим его людям и сотрудникам. И как бы ни был велик запас его психической энергии, все же при чрезмерной отдаче энергии он может истощиться.

    “...Когда Мой Брат погружался в сферы земные, Он тяжко платил. Мы, Архаты, утверждаем, что величие деяния духа не всегда познаваемо сознанием без повреждения.” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, §210)

    Некий оккультный источник утверждал, что Великие Учителя живут в городе Шигацзе, в Южном Тибете. Но это не соответствует истине, так как в действительности они пребывают в Великой Твердыне, в Шамбале, которая находится очень далеко от этого места. Подходы к этому Центру защищены особыми лучами и лишь редкие тропы ведут туда, и чтобы добраться до сокровенных мест, в подземных переходах приходится даже переправляться через реки. Так рассказывает о Шамбале Елена Рерих, которая вместе со своим мужем некоторое время находилась в Твердыне.

    “...Без зова никто не дойдет. Без Проводника никто не пройдет! В то же время нужно личное неукротимое устремление и в то же время готовность на трудности пути. По обычаю приходящий должен известную часть пути пройти одиноко.

    Даже бывшие в непосредственном сношении с Нами перед приходом не ощущают Наших вестей, так должно быть по-человечески.

    И одиноко приходящие, кроме глубоких причин, разделяются на два вида: лично стремящиеся и вызываемые для поручения.

    Никто без особого Указания не узнает бывших у Нас.

    Если Вестник Наш не кричит на базаре, то и бывшие у Нас умеют хранить Общее Благо.

    Главный признак Нашего Зова — когда вас, как крылья, непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты. И будьте уверены, что можно обыскать все ущелья, но непрошенный гость путь не найдет.

    Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас ушедшими от Мира. Ведь и вы выносите обсерватории за город и заботитесь о предоставлении спокойствия ученым. Примите Наше соображение и не сетуйте на отсутствие точного адреса...” (Листы Сада МОРИИ II §335 - Озарение 1925 - V - 18)

    “...Когда люди примут понятие Учителя, тогда подготовится новая ступень. Очень, очень много теряет человечество от этого неприятия...” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ II, §494).

    Совершенно особое значение в Эпоху Водолея имеет Учитель ЖИВОЙ ЭТИКИ и Основатель АГНИ ЙОГИ - МАЙТРЕЙЯ  МОРИЯ. И не только потому Он занимает сегодня пост Владыки Шамбалы, что Он давно уже является Верховным Владыкой всех истинных эзотерических школ. Ведь лишь очень немногие знают, что этот Великий Учитель Мудрости идентичен Архангелу Михаилу и, являясь Архистратигом Ангельского Воинства и учеников Света, он возглавляет Армагеддон Культуры, или битву с Сатаной. Таким образом, он несет гигантскую ответственность и заслуживает наибольшей поддержки и наивысшего почитания от всех людей, идущих по пути Света. Все борцы за сохранение и обновление Земли работают и сражаются с тьмой под Его Лучом. Особая милость и отличие - получить от Него задание и сотрудничать под его Водительством в построении Нового Мира.

    Великие Учителя Шамбалы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню максимум от одного до двух учеников за столетие. Они посылают Своих учеников или младших собратьев на Землю, которые инкарнируются для выполнения определенных задач, чаще всего космического характера. Они наблюдают и направляют их уже в юном возрасте. Оккультные узы, возникшие на протяжении многих тысячелетий, облегчают духовный контакт, а также быстрое открытие чакр и их трансмутацию.

    Относительно понятия “Учителя Мудрости” среди оккультистов царит много неясности, поскольку существуют также многочисленные лжеучителя и отошедшие от Учения ученики Великих Учителей, которые копируют учение своего Учителя и выдают его за свое собственное, без указания Высшего Источника. Подобные мнимые учителя оставили Путь Служения Иерархии Света и стали предателями. Они требуют от своих последователей высших почестей, но следует заметить, что они не имеют ничего общего с Владыками Шамбалы. Великие Учителя Мудрости настолько превосходят псевдооккультистов, что никакие сравнения здесь невозможны. Задачи Учителей Мудрости имеют столь великое планетарное и космическое значение, что они отдают часть своих сил лишь очень немногим людям для непосредственного руководства ими. При этом для передачи духовных провозвестий они почти всегда пользуются своими ближайшими Доверенными Лицами и Учениками.

    Великие Учителя в совершенстве владеют свойством делимости духа. Находясь в своей физической оболочке, они могут сознательно действовать и на Земле, и в межпланетном пространстве, одновременно посещая ближайшие планеты. Учителя стоят на Несменном Дозоре и ведут постоянную и в высшей степени интенсивную и обширную деятельность. Со своими учениками и сотрудниками они щедро закладывают основы для строительства Нового Мира и прокладывают пути для пионеров в области Культуры, для будущих учеников Великих Учителей.

   

3. Ученик ищет Учителя

    Чтобы вступить на путь Посвящения и быть принятым членом Общины Старших Братьев, или Иерархии Света, абсолютно необходимо, чтобы кандидат был принятым учеником Учителя Мудрости. Без этого личного водительства, когда Учитель принимает ученика в свое сознание и между ними устанавливается от сердца к сердцу так называемая “Серебряная нить”, дальнейшее духовное восхождение, начиная с определенной ступени, уже невозможно.

    Быть принятым учеником Великого Учителя является одной из величайших привилегий в Космосе и заслужить ее можно, совершив требуемые усилия. Не достаточно заниматься изучением оккультных книг, нет, - принятие в ученики зависит от напряженной внутренней трансформации, изживания негативной Кармы, а также от самоотверженного служения на Благо человечества и Мира.

    Было бы заблуждением считать, что Великие Учителя ищут себе учеников, нет, именно ученик должен найти себе Учителя, ибо он нуждается в Учителе и в высоком Водителе. Потому ученик сам должен искать себе Учителя и в нужный час он найдет его. В то же время, Учителя используют любую возможность, чтобы установить через различные каналы духовный контакт с человечеством, однако, не через медиумизм, но исключительно через открытые центры духовно развитых людей.

    Когда ученик готов, то Учитель не замедлит. Ведь в вопросе принятия ученика карма играет решающую роль. Именно в связи с ученичеством следует всесторонне обдумать и взвесить кармические нити. Так, не может человек, отягощенный кармой, стать признанным учеником. Лишь те, земная карма которых почти изжита, могут быть приняты в ближайшие ученики. Трудно представить себе, какую страшную тяготу возлагает на себя Учитель принятием ученика. Так Великие Учителя могут приближать к себе лишь тех людей, карма которых завершается, в ком Они уже не сомневаются, кто уже в прошлых жизнях шел стезею духа, кто прошел через многие огненные испытания и в этой жизни снова проявил свою готовность, преданность и самоотверженность не в условиях благополучия, но на краю пропасти. Отсюда и ничтожное число ближайших учеников. Учитель не имеет более двенадцати учеников. Чем значительнее Учитель, тем меньше число его учеников. Приняв ученика, Учитель устанавливает незримую связь с его сознанием, то есть с этого момента Учитель знает все, что происходит с учеником. Он знает каждую его, хотя бы мимолетную мысль, и каждое чувство, и направляет его соответственно.

    Для ученика с момента его признанного ученичества начинается новая жизнь. Пробуждаются все спящие энергии, и наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая батарея незримых, но мощных лучей, которые, по мере роста устремления и расширения сознания ученика и утончения всего его организма, все сильнее ощущаются им. Все они направлены к единой цели, именно к преображению внутреннего человека и к разъединению его трех тел для самостоятельной деятельности на соответствующих планах.

    Велико напряжение ученика, и, конечно, физические силы его временно слабеют, он должен также придерживаться известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Пребывание на известной высоте, чистая прана и некоторая изолированность - необходимые условия его образа жизни.

    Изучение Агни Йоги является предпосылкой для подготовки ученика на Первом Космическом Луче, но оно чрезвычайно полезно также для кандидатов других Лучей. На пути совершенствования АГНИ ЙОГА отвергает любые механические средства и физические упражнения, рекомендованные прежними системами. В то же время она дает многочисленные указания по применению Учения в жизни, что отнюдь не облегчает путь Агни Йога, но делает его намного труднее. Не удаляясь от жизни и не замыкаясь в одиночестве, Агни Йог должен выполнять условия духовного совершенствования. В качестве упражнения необходима исключительно концентрация на избранном Высшем Идеале, а также на Образе Учителя. Что бы ни делал истинный йог или ученик на духовном пути, его мысли должны быть неотступно направлены на Высшую Цель и Космические Задачи.

    Есть много людей, которые приближаются и хотели бы идти по пути ученичества, прежде всего, из эгоистических мотивов. Но таких учеников не ждет Учитель, ибо вершина, на которую надо взойти, очень высока и велика вероятность падения вниз. И только при достижении определенной степени устремленности и самопожертвования ученик может надеяться на внимание со стороны Учителя Мудрости.

    Если ученик однажды принят, то в каждом воплощении уже с рождения он находится под высшим наблюдением Учителя. Самые условия рождения его определяются Учителем и ученик уже в ранней юности знает своего Учителя. Такие духи не могут уже, как правило, отклониться от своего пути, даже если им приходится преодолевать огромные трудности. События их жизни, как неудержимый поток, несут их к назначенным берегам.

    Вступающий на путь ученичества, не должен заниматься только теоретическим оккультизмом, но обязательно практически применять его в жизни. Для ученика совершенно необходимо решить в глубине своего сердца, который из Учителей Братства ему ближе. И затем он должен отдать себя всецело, без всяких ограничений и условий, этому Высокому Руководству. Кто еще ничего не знает о Великих Учителях Мудрости, должен основательно заняться духовной деятельностью и так долго изучать оккультизм и работать над собой, пока он не получит по этому вопросу более детальных знаний. Тот, кто устремлен, обязательно найдет то, что ищет.

    Возможно, что такой начинающий сначала не получит вести от избранного им Учителя. Могут пройти многие, и даже очень многие годы без ответа, однако, он не должен отчаиваться, но должен найти в себе необходимое терпение. Несмотря на длительное молчание Учителя, необходимо работать над своим усовершенствованием, служа Общему Благу. И именно в час слабости и легкомыслия, когда ученик не готов к встрече с Учителем, Он может проходить мимо. Бдительность и готовность являются, поэтому, основными условиями.

    К сожалению, нередки случаи, когда ученики, в своем желании немедленного продвижения и получения еще большего знания, чем они могут переработать, бросаются на поиски других Учителей, вследствие чего они нередко теряют свое место на лестнице восхождения, или же вообще падают в бездну.

    Также, чтобы найти Учителя, не стоит отправляться в Индию или в Тибет. Это было бы напрасной тратой не только времени и денег, но и сил. Высшее Знание можно добыть в любой стране. Учитель появляется там, где его ученик выполняет порученные ему задания, и Он появляется, как только ученик готов к принятию Его Указаний. Но кто же уже настолько развит, что в состоянии постоянно жить в присутствии Учителя? Если даже Учитель физически отсутствует, то ученик может все же видеть Его с помощью своего “третьего глаза”, лицом к лицу.

    Многие годы, даже столетия, ученик должен носить Образ Учителя в своем сердце, прежде чем он сможет достигнуть этой ступени. Без этих накоплений и возникающей, как следствие, магнетической связи трудно воспринимать посылаемые невидимым Учителем лучи. Неподготовленного ученика они могут уничтожить. Даже в случае вековых испытаний и приближения к Учителю, новой земной оболочке, и соответственно духу, потребуются долгие годы для подготовки к этому восприятию. Невидимые лучи обладают огромной мощью и более сильным воздействием, чем радиоактивные элементы.

    Каждый Учитель имеет на Земле своих Представителей, это уже принятые инкарнированные Ученики. Ученик должен знать этого ближайшего, земного, духовного Учителя. Земной Гуру дается Свыше для созидания и продвижения. Неуважение, либо умаление утвержденного Великим Учителем Гуру равносильно пренебрежению к само’му Высокому Учителю. В настоящее время есть, однако, очень мало воплощенных Учеников, или Посвященных первых степеней. Многие, называющие себя таковыми и требующие от своих учеников почитания, не являются сотрудниками Иерархии Света, во многих случаях это просто отпавшие в процессе ученичества ученики. Лишь с помощью чистой психической энергии можно духовно различить, где Свет, а где тьма. 

    Чтобы утвердиться в вере, ученик не должен требовать от Учителя чудес. В АГНИ ЙОГЕ есть по этому поводу следующая легенда:

    “К Великому познавшему пришел ученик, желавший чудес: "После чуда поверю". Учитель печально улыбнулся и показал ему великое чудо. Ученик воскликнул: "Теперь я согласен под Твоей рукой пройти ступени Учения". Но Учитель показал ему на дверь и сказал: "Теперь ты мне больше не нужен." (АГНИ ЙОГА, §95)

    “Запишите вопросы ученику: "Не служишь ли мраку? Не слуга ли сомнения? Не предатель ли? Не лжец ли? Не сквернословец ли? Не ленив ли? Не сердит ли? Не уявлен ли к непостоянству? Не нерадив ли? Знаешь ли преданность? Готов ли к труду? Не убоишься ли Света?"

    Так спрашивайте учеников, готовя их к испытанию.” (ИЕРАРХИЯ; §129)

    “Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь Служения? Конечно, первым признаком будет отрешение от прошлого и полное устремление к будущему. Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя, не потому что так нужно, но ибо иначе невозможно. Третьим будет отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работою для будущего. Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру. В-седьмых, будет духовное устремление к дальним мирам как путь сужденный. По этим признакам увидите дух, готовый и явленный для Служения; он поймет, где поднять меч за Владыку, и слово его будет из сердца.” (ИЕРАРХИЯ, §196)

   

4. Учитель (Гуру) и ученик (Чела)

    Очень полезно взять себе на заметку все, что в книгах ЖИВОЙ ЭТИКИ написано о взаимоотношениях между Учителем (Гуру) и учеником (Чела). Сказано, что полное подчинение воле Учителя является доказательством понимания Учения. Ученик, ощущающий руководство Учителя как бремя, сам закрывает себе все Врата. В Учении нет ничего абстрактного, оно дает очень практичные и жизненные советы.

    От ученика требуется полное доверие даже там, где ему сейчас нечто неясно. И только при дальнейшем расширении сознания многое, казавшееся иногда даже противоречивым, укладывается по местам. Важнейший совет для ученика, поэтому, - доверие до конца.

    Учитель не покидает ученика, но случается, что ученик оставляет Учителя и разрывает прекрасные узы восхождения. Учитель всегда защитит ученика, но ведущая рука Учителя приходит на помощь в последнюю секунду, когда ученик исчерпал все возможности самопомощи. В противном случае он никогда не приобретет необходимых психических сил, чтобы самому стать Учителем.

    Успех ученика зависит от того, принял ли он Образ Владыки в сердце своем. Если да, то ученик уже никогда не будет одиноким, ибо, тем самым он вступил на путь Светлого Служения.

    Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному. Недостаточно только принятие Руки Владыки без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который связывает Учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания к Владыке не происходит связи.

    Ни один из приближающихся учеников не может перепрыгнуть или сократить ближайшее к нему звено цепи, то есть вышестоящего по отношению к нему Гуру, ибо тем самым он потерял бы свое место в цепи Восхождения. Каждый Учитель является, в свою очередь, Учеником более Высокого Учителя, и эта Иерархическая Цепь продолжается в Беспредельность.

    Потребность в Учителе ощущают прежде всего те, кто серьезно стремится к духовному совершенствованию и твердо решили вступить на путь Великого Служения. Все могут черпать и брать из книг УЧЕНИЯ то, что им ближе и понятнее всего, без притязаний на ученичество или особое руководство. Однако те, кто хочет идти ускоренным путем расширения сознания, должны усвоить все Законы Иерархии.

    Когда ученик готов, Учитель не замедлит. Но много ли тех, кто задумывается о том, что означает эта готовность? Она предполагает наличие совершенно определенных качеств.

    Воистину чудесна, но не легка жизнь ученика. Нагромождаются трудности и препятствия, к тому же ученик становится особой мишенью для темных сил. Но при росте сознания все эти трудности преображаются в радость, ибо сердце, воспламененное преданностью к Учителю, обладает силой для преодоления препятствий. Самоотверженность становится второй натурой, ибо дух уже освободился от земных оков и знает свою истинную родину. Остается только сильное желание как можно лучше выполнить возложенное на него задание и оправдать оказанное Учителем доверие, не ожидая определенных результатов от работы. Мы должны учиться наилучшим образом выполнять нашу работу не ради результатов, но из любви к самой работе. Только тогда работа будет доставлять радость. Ключ ко всем достижениям заключается в бескорыстной любви ко всякой работе, которую мы исполняем.

    Осторожность и бережность есть главные качества ученика. Только сильный духом может стать Учителем.

    Ученик должен учиться поворачивать ключ Тайной Доктрины, то есть он должен сам раскрывать ее тайны. Новичку едва ли удается первый поворот ключа. Знанием всех семи ключей обладает только Архат. Но уже при втором повороте требуется наличие эзотерического знания и этот второй поворот ученик должен сделать сам. Вообще все должно быть достигнуто самостоятельно. Но когда интуиция подсказывает ученику истину, Учитель обязан ее подтвердить. Таково оккультное правило.

    Узы, связывающие Гуру и его ученика священны, ибо как знать, не является ли избранный им Гуру его Космическим Отцом. К сожалению, есть много начинающих учеников, бегающих от одного Учителя к другому и от одного Учения к другому, поскольку они считают, что таким путем они быстрее продвинутся. Но так поступают только невежды, не понимающие значение оккультной связи и не знающие, с каким усилием и терпением ткется ткань связи между Учителем и учеником. Они не думают о том, что гнев, раздражение, сомнение и страх, не говоря уже об отступничестве и предательстве, способны мгновенно разрушить многолетнюю и трудоемкую работу.

    “Учитель находится в отношении ученика часто в тяжелом положении. Ученик дает обещание следовать всем Указам Учителя, но как только получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжен для выстрела, а за его спиной ему кричат, почему он не выстрелит?

    Малые дети, если не видят причины, то все-таки повинуются водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую реакцию что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с погорельцами, которые бросают незаменимые рукописи, но зато спасают любимую постель.

    Откуда идет презирание Указа? Все-таки от недоверия. Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и забываются лучшие Заветы Его. Сколько обдуманных посылок отвергнуто и полезных действий разрушено вследствие легкомыслия. Одною рукою воздается почитание, другая же сыплет жемчуг в пропасть забывая, что насыщение пространства личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что избранный Руководитель по опыту своему не умалит Ученика. Как же нужно ценить сотрудничество, крепкое доверием!

 

    Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ. Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать, соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение Указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров, нежели исказить волну” (АГНИ ЙОГА, §278).

    “Взаимоотношения Учителя и ученика. Учитель дает указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные. Учитель открывает врата следующими словами: «Радуйся, брат». Он же закрывает словами: «Прощай прохожий».

    Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему высшие мысли. Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания, как свет утра и устремляет надежду на затвор следующих врат.

    Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте ему руководство. Он скажет во времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле.” (АГНИ ЙОГА, §103)

    Важнейшей и благороднейшей задачей ученика на духовном Пути является следование по стопам Учителя. Никто не дойдет до Света Истины иначе, чем через Учителя Мудрости. Ни один человек, как и ни один ученик, даже совершая неимоверные усилия, не в состоянии в своем развитии догнать Великих Учителей, так как Учителя также не остаются на своем прежнем уровне, но в своем развитии, непостижимом для людей, продвигаются в Беспредельность. Миллионы и даже миллиарды лет отделяют большинство человечества от уровня развития Великих Учителей, и лишь немногочисленному отряду устремленных духов в конце нашей планетной Манвантары удастся достичь того уровня развития сознания, на котором уже сейчас находятся духовные Водители МОРИЯ, ИИСУС, КУТ ХУМИ и некоторые другие.

    Бремя, которое Учитель, приняв ученика, возлагает на себя и весь размер этого напряжения, почти невозможно себе представить. Потому необходимо понять, как нестерпимы должны быть для высокого сознания Учителя дисгармоничные вибрации, порождаемые неочищенным мышлением ученика, как недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной, сокровенной связи с Учителем. Каждая дисгармоничная вибрация прерывает ток связи и при повторности может совершенно пресечь эту связь.

    Всякий разрыв “Серебряной Нити” очень мучителен, с оккультной точки зрения, как для Учителя, так и для ученика, и влечет за собой, в особенности для ученика, неприятные последствия. Потому Учитель принимает ученика только после глубокого размышления.

 

    Первым условием на пути приближения к Учителю является любовь и преданность. Вторым условием является устремление и готовность к самопожертвованию в Служении Общему Благу. Никто не может быть приближен, если он думает почерпнуть знание лишь для своей личной выгоды и собственного возвеличения, ибо такой путь есть путь черной магии. Когда самоотверженное устремление утвердится в сердце, станет второй натурой, то приложение Учения в жизни каждого дня, будет радостью, и тогда продвижение или даже достижение сокровенной цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всей искренностью, действительно ли имеется такое огненное устремление и самоотверженность, и не скрывается ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний, прежде всего, для корыстных целей. Малейшие признаки такого скрытого желания явятся самым большим препятствием на пути духовного продвижения. Для успеха нужно понимание, принятие и несение подвига самоотречения в жизни. Поэтому очень важно увидеть в себе те качества, которые способствуют продвижению по духовному пути, и те, которые ему особенно мешают.

    Ни одна эзотерическая школа не может давать Посвящения. Эти высшие ступени расширения сознания достигаются только через совершенствование внутреннего человека, а также под непосредственным руководством Учителя. Посвящения совершаются с глазу на глаз между Учителем и учеником и происходят в большинстве случаев совершенно неожиданно, часто просто в рабочем кабинете ученика. Этот праздник неизгладимо запечатлевается в сознании и сердце ученика. Эта торжественность не имеет ничего общего с балаганом посвящений, описанных  в различных оккультных книгах. Высшие Посвящения, благодаря которым ученики получают первые степени на пути к ступени Учителя, происходят по решению Совета Братства. Посвящение есть доказательство более высокого уровня восприятия учеником Высших Энергий и Высшего Знания.

    “...Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций...” (СЕРДЦЕ, §1)

    “...Проводник так нужен; когда мы на гладких скалах ищем в последнем напряжении спасительную нить, тогда Рука Ведущая коснется нас.” (СЕРДЦЕ, §72)

    “...Рука Моя не устанет вести сражающихся, но не может видеть глаз Мой спячки в одурении благополучия. Имея перед собою Беспредельность, не упускать ни часа и дорожить употреблением каждой минуты есть йогизм. Когда дух естественно приобщается к высшему миру и зажигает ряд светильников сердца, то можно назвать путем правильным.” (ИЕРАРХИЯ, §187)

   

5. Предпосылки для принятия в ученики

    Важнейшими качествами, которые ученик должен усвоить на духовном пути, являются преданность, верность и послушание своему Учителю. Связь ученика с Гуру и по сей день считается самой священной связью на Востоке и ценится выше кровных уз и любой дружбы. С оккультной точки зрения это является фактом, ибо только Гуру творит сознание  истинного человека и возлагает на себя ответственность за развитие ученика и, таким образом, также часть его кармы. Преданность Учителю есть первейшее и важнейшее качество, являющееся основой духовности. Духовность без преданности не имеет смысла. Самые простые люди способны достичь в своем духовном развитии замечательных успехов именно благодаря непоколебимой преданности избранному ими Гуру. Верность и надежность ученика подвергаются тяжелейшим испытаниям.

    Следующим важным качеством является дисциплина. Лишь тот, кто научился подчинению и послушанию, может быть окончательно призван  к выполнению более высокой задачи, так как он понимает возложенную на него ответственность и важность исполнения переданного ему указа космического значения. При этом надо понять, что даваемые ему указы никогда не порабощают дух ученика, ибо ему всегда предоставляется право на индивидуальное исполнение. Лишь вчерашний раб возмущается указам, лишь малое сознание боится утерять свою индивидуальность, выполняя указания своего Гуру. В действительности, качество исполнения указа в высшей степени утончает и улучшает знание.

    Разумеется, кроме названных здесь качеств, которые требуется воспитать в себе, необходимо также работать над улучшением и облагораживанием всех других качеств характера. По этому вопросу рекомендуется изучение лекции № 8 “Смысл страдания”, где указывается на необходимость трансмутации низших качеств в высшие. Первым и самым важным действием должно быть познание трех своих самых плохих качеств и стремление сжечь их в огненном устремлении!

    «Любовь, подвиг, труд, творчество – эти вершины восхождения при любой перестановке сохраняют восходящее стремление. Какое множество привходящих понятий они заключают в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования! И над всем этим воинством благих ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, самые мужественные, самые устремленные будут холодными гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными будут бессердечные! Тяжко не поспевать к Зову! Тяжко не следовать вполне за Иерархией! Часто люди пытаются скрыть от самих себя отказ от Иерархии. Можешь ли, путник, чистосердечно признать готовность свою следовать за Иерархией? Может быть, готовность твоя лишь до первого поворота, до первой ступени, где лишь Иерархия может помочь? Не забудешь ли ее именно в час трудный или будешь помнить Иерархию только в избытке?

    Даже при начале учительства вы не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже близких. Можете понять все прискорбие видеть, как на пороге часто ученик стремительно убегает в лес. Моя Рука неотступно с идущим в полной готовности.» (СЕРДЦЕ, §75)

    «Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. Притом нужно проявить эти действия добровольно. В этом добровольческом устремлении и будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь.» (СЕРДЦЕ, §306)

    «...Каждый позванный получает всю чашу. Если он не примет вестника, он получит часть сужденного. Если ему не вместить этой части, ему будет дана частица разделенная — так каждый отмерит.

    Надо сказать избравшим частицу разделенную: “Самомалые, по привычке легкомыслия изгнали вы себя из Сада! Чуйте, как легко было принять вестника чаши. Вместе с ним посадили бы малое дерево великой свободы. Как тяжко заглядывать теперь в глаза прохожих, искать к вам постучавшегося. Легкое сегодня, завтра недоступно. Потому окружитесь всею зоркостью“.» (Листы Сада МОРИИ II §333 - Озарение 1925 - V - 16)

    “Вспомним несколько случаев, много раз повторенных в разных жизнях. — Ждали Вестника десять лет, но за день до Его прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделенную, вообразили, что все допущено и позволено. Или, избрав частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет частица. Или, избрав частицу, удумали сохранить старые привычки — пусть за одною пазухой лежит часть блага, за другою можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу, решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что прыжок на ходу губительно относит назад. Или, избрав частицу, удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьет по лбу.

    Спр’осите: “Как же поступить, чтобы не замарать частицу избранную?” Могу дать совет: вместо частицы примите всю чашу Общего Блага. Этот прием защитит вас от всех нечистот. Вместо боязливого раздумья решите принять, как опыт, на семь лет план Общего Блага. Если совет Мой плох, успеете снова завести своих тараканов.

    Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу: Учение - не кедровые орешки в сахаре, Учение - не серебряные бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и устремленная.

    Скажу шатающемуся: только берегись стать предателем, ибо судьба даже малого предателя ужасна! Трудящемуся Скажу: привлечь малую силу — уже большая заслуга, но привлечь великую силу — уже светлое достижение. Истинно трудящемуся не тяжела чаша Общего Блага!

    Когда будете искать сотрудников, не смущаясь, ищите. Руки рабочие могут скрывать Вестника; цвет кожи может быть от горних снегов.

    Истины Вестник не будет кричать на базаре.

    Так собирайте приметы — время близко!” (Листы Сада МОРИИ II §334 - Озарение 1925 - V - 17)

    “Скажите ученикам и друзьям: пусть учатся; пусть учатся в напряжении духа; пусть учатся в раскрытых глазах; пусть учатся совершенно бесконечно, ибо конца нет. Это простое утверждение наполняет многих ужасом.

    Но Мы с теми, кто скажет: «В бесконечности свет, и целые века сияют, как нить жемчуга.

    Учась, не умалим».” (Листы Сада МОРИИ II §353 - Озарение 1925 - VI - 16)

    

6. Испытания как вехи на пути Восхождения

    Подобно тому, как на земном плане в каждой школе необходимы экзамены, чтобы проверить знания и достигнутые успехи, так и в повседневной жизни поведение не только отдельно взятого человека, но и, прежде всего, ученика на духовном пути подвергается постоянному испытанию со стороны закона Кармы. И если уж массы людей часто подвергаются тяжелым испытаниям, то можно представить себе строгость и суровость испытаний, которые проходят принятые ученики, число которых на всем земном шаре составляет всего несколько сотен человек. Без тяжелых испытаний человек не может найти путь к самому себе, и благо тому, кто выдерживает эти испытания.

    Уже в Древнем Египте неофиты подвергались искусственно создаваемым опасностям и соблазнам, порою очень страшным, и лишь немногие выдерживали это неимоверное напряжение сил и благополучно добирались до цели. В наше напряженное время эти искусственные испытания изжили себя, и ученик должен научиться самостоятельно справляться с трудностями и препятствиями повседневной жизни. При этом учитываются и проверяются мотивы, способности, находчивость, мужество, зоркость, осторожность, честность, верность, преданность и другие качества. И как некогда в древности, так и сегодня лишь очень незначительный процент испытуемых  выдерживает первые испытания.

    Ученики, у которых достаточно велик потенциал накоплений из прошлых жизней, способны преодолевать все трудности. Ученики должны учиться ходить по краю пропасти. И лишь в минуту величайшей опасности приходит к ним благодатная помощь Свыше. Если Серебряная Нить, связующая сердце ученика с сердцем Учителя, невредима, то с ним не случится ничего ужасного. Испытания необходимы для проверки духовных сил, качеств и способностей. Если бы не было трудностей и соблазнов, в чем бы заключался тогда подвиг и Служение Свету?

    На пути к великой духовной деятельности материальные трудности не являются самыми трудными испытаниями, хотя темные очень любят бить именно по этому месту, так как у многих оно является самым слабым. Однако, для некоторых учеников опаснее в этом столетии оказалось искушение честолюбием. Темные очень способствуют тому, чтобы обнаружились скрытые слабости человека.

    Но самой тяжелой и суровой является борьба со своими собственными привычками и ошибками. Под влиянием непреложных оккультных законов проявляется наша истинная сущность, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и может быть, до следующего воплощения.

    Только ученик вступает на путь испытаний и начинает интенсивно изучать Учение, как начинают проявляться определенные оккультные следствия. Прежде всего обнаруживаются все те качества, которые до сих пор находились в человеке в спящем состоянии: все ошибки, все дурные привычки, все тайные желания, как хорошие, так и плохие. Если, к примеру, ученик еще не свободен от тщеславия, высокомерия, честолюбия, чувственности и т.п., то эти качества обязательно проявятся, даже если ему до сих пор удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и тогда ему придется так долго преодолевать их, пока не удастся искоренить подобные наклонности.

    Если, с другой стороны, он обладает добротой, великодушием, целомудрием и храбростью, или какими-либо другими скрытыми добродетелями, то они проявятся с такой же силой, как и все негативное.

    “Испытания делаются для самого ученика как вехи пути, которые он замечает, когда переходит в Тонкий Мир.... Явление испытания самое благодетельное и входит в систему древних Учений.” (СЕРДЦЕ, §116)

    “Люди надеются - вот пройдет оно, самое трудное, но за ним начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если сказать им, что за трудным пойдет труднейшее! Может быть, люди попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же им уйти? Только тот восчувствует сладость Амриты, кто не устрашится труднейшего.” (БРАТСТВО, §304)

    Очень важно успешно выдержать семилетний цикл испытаний, ибо повторные испытания всегда труднее, прежде всего, тогда, когда меняется окружение и усложняются кармические предпосылки. Трудно наверстать упущенный ритм жизни и вновь обрести его. Ритм жизни неудержимо движется вперед и не ждет запоздавшего. Учителя используют многие психологические приемы, чтобы испытать и направить ученика. Устремленный ученик, внимающий каждому слову и каждому намеку Учителя, суровый к себе, но благожелательный к сотрудникам, успешно проходит все испытания. Но горе тому, кто переоценивает свое значение и считает себя устоем Учения, страшно будет его падение.

    И хотя очень длителен подготовительный путь к ученичеству и огромные препятствия должны быть преодолены, но каждое выдержанное испытание несет с собой большую радость. Необходимо знать также, что эти препятствия не являются чем-то хитроумно подстроенным, нет, испытания ученика, в действительности, заключаются в очищении внутреннего человека, а также в испытании своей находчивости и силы воли, которые непременно нужны ему для выполнения возложенных на него Учителем задач. Ведь как же можно было бы доверить ученику выполнение космически важной задачи, если бы предварительно он не был закален в горниле Огня Духа.

   

7. Срыв Восхождения через отступничество и предательство

    Весьма прискорбной вехой на пути ученика являются огромные соблазны, которые буквально обрушиваются на ученика. Темные демоны-искусители прилагают все силы, чтобы посредством всевозможных соблазнов привести ученика к падению. Поэтому лучше вообще не приближаться, чем изменить, говорится в УЧЕНИИ.

    Легкомыслие, самомнение, эгоизм и многие другие негативные качества изначально препятствуют принятию в ученики. Но ни один из тех, кто принимается Учителем в ученики, не является невинным Ангелом или Архатом. И поэтому ученику необходимо в первую очередь в самых суровых условиях изживать свои последние негативные качества и трансмутировать их в положительные.

    Слабым местом в характере ученика, которым охотно пользуются темные силы, является высокомерие, честолюбие, надменность и самомнение. Восхождению препятствует также всякое отсутствие дисциплины, а также неспособность правильно понять указания Учения и применить их в жизни. Бесспорно трудно сразу же избавиться от старых привычек, но эта задача не терпит отлагательства.

    Ученик должен понять, что своими способностями он обязан не только проявленному им устремлению, но, главным образом, великодушному водительству своего Учителя. Если же ученик при исполнении различных заданий во многих воплощениях достиг определенного исторического значения, но не научился в благодарности и преданности принести к ногам Учителя все то, что он успешно создал от Его имени и по Его поручению, то существует опасность попасть в ловушку честолюбия и самомнения и обратиться против Дающей Руки Учителя. Именно в этом опасность предательства и посланная таким учеником стрела поразит его самого.

    В Учении говорится: “Мы дали лучший доспех, но если нет желания обменять старые привычки на доспех сияющий, путь к Башням закрыт. Нужно понять ужасное время, старые привычки не пригодны”.

    Следующей опасностью на пути совершенствования является весьма распространенное властолюбие, так как очень многие стремятся к власти. Властолюбие оборачивается главным препятствием на духовном пути и, как правило, связано с самомнением. Они неотделимы друг от друга, и результатом всегда будет духовное обнищание, ведущее к разрушению.

    Дальнейшими препятствиями на духовном пути являются раздражительность, обидчивость, а также легкомысленное откладывание важных сроков. Но в особенности обидчивость лишает нас сил к дальнейшему устремлению.

    Но самым отягчающим явлением для духовного ученика будет восстание против своего Учителя, осуждение, или даже хуление и оскорбление Его, как это сделал, например, Рудольф Щтейнер, основатель Антропософии, который стал затем открытым предателем. Подобный ученик может чисто внешне еще достигнуть временных успехов, если он становится слугою Сатаны, который его поддерживает, но постепенно он теряет свою силу. Подобная ошибка непоправима в этом Круге Эволюции. Ученик, предающий своего Учителя, уже никогда не будет вновь принят им. Всякий, кто своему Учителю наносит удар в спину, должен помнить о том, что легкомыслие и святотатство отягощают карму на многие столетия вперед.

    Устремление к Высшему необходимо считать важнейшей задачей жизни, и потому необходимо установить чистое и священное отношение к Высшим Идеалам. Кто поносит, или, более того, предает своего Владыку, сам осуждает себя и наносит смертельный вред своим ближайшим сотрудникам и друзьям, ибо каждый ученик уже имеет своих последователей, которые своим сотрудничеством кармически связаны с ним и в случае предательства вместе вовлекаются в бездну, если только они своевременно не отвернутся от предателя.

    Хуже всего также половинчатость мышления и половинчатое устремление. Разрушители всегда строят только на половинчатом устремлении. Нет хуже служителя половинчатого, потому предпочитается прямой враг Света. Так половинчатость должна быть избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками, отбрасывает их на многие сотни лет. Потому половинчатость и шатания являются врагами Света.

    “Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник! Если каждому ученику присвоен особый луч, то должно сказываться порвание этой нити. Не без причины настойчиво спрашивает Учитель стучащихся: "Не предатель ли?" Уничтожение нити между Учителем и учеником может быть произведено лишь медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень болезненно и Учителю и предателю. Истинно, мутится рассудок предателя, и через рану оборванной нити легче всего проходит одержание. Нужно рассматривать этот процесс предательства, как физическую опасность, не говоря уже о духовном следствии. Можно представить, как осмотрительно нужно выбирать учеников, чтобы не способствовать космическому вреду. Потому каждое Учение дает сильные примеры предательства. ...” (ИЕРАРХИЯ, §157)

    “...тяжки хула на дух и отказ от Учителя. Говорю – можно долго думать об Учителе, но, избрав, не отступите! ...” (СЕРДЦЕ, §20)

    “Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно когда отказ произошел в сознании задолго до одержания. Так люди часто пробуждают уже спящие отрицания, и, конечно, последствием прежде всего является отказ от Учителя, ибо каждая хаотичность прежде всего возмущается созиданием и сотрудничеством. В хаотичности заложены зерна зла, которые тяжким опытом подавляются. Но в текущие дни неслыханно много одержимых. Темнота тоже хочет проявиться.” (СЕРДЦЕ, §77)

    “Главное предательство - знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекается на Сатурн.” (АГНИ ЙОГА, §98)

   

8. Жизнь ученика Учителя Света

    Много красоты и радости в жизни ученика, идущего путем Служения Силам Света и Общему Благу. Радость заключается в освобождении от привязанности к мелочам жизни. Это освобождение обязательно происходит, как только сознанию удается постоянно мыслить об избранном Идеале, и если в сердце горит пламя преданности и благодарности к тому, кто позвал нас. Истинные ученики учатся любить все препятствия, встречающиеся на их пути, и все страдания, выпадающие на их долю, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа.

    Все, кто утверждают, что можно восходить без страданий, говорят заведомую ложь, ведь именно страдания преображаются в радость и в новый духовный подъем при огне истинной любви.

    При развитии сознания и расширении горизонтов мышления человек неизбежно будет ощущать одиночество. Чем выше стремящийся поднимается над средним уровнем массы, тем более одиноким становится он, не ощущая, однако, одиночества в душе своей. Он будет все более удаляться от будничных интересов и от обывательского человеческого мышления. Он уже поднялся над этим уровнем и подобен одинокому путнику на высокой горной тропе, где уже редко встретишь попутчика.

    Нельзя насильственно удаляться от мира, но, будучи учеником, нужно находиться в гуще жизни, даже если в суете мирской часто чувствуешь себя очень одиноким. От ученика, в целом, не требуется никаких отречений, которые выходили бы за рамки поддержания здорового тела и очищения духа. Никто не требует изнурительных постов, самоистязаний и аскетизма. Нельзя также рассматривать дела мирские как нечто постыдное, ибо и Высокие Учителя нередко полностью зависели от земных условий, заводили семью и имели детей. Нельзя также сказать, что мир со своими относительно несовершенными условиями жизни ничего не стоит. Если же жизнь на сегодняшний день еще очень несовершенна, то люди виноваты в этом сами.

    Ученики и Доверенные Лица Белого Братства не являются магами. Ни одно Учение не одобряло и не одобряет роскошь и благополучие. Напротив, для поддержания здоровья рекомендуется средний путь, на котором ученику не нужно ни голодать, ни замерзать, но можно даже иметь разумный комфорт, чтобы иметь возможность наилучшим образом выполнить возложенные на него задачи. Но он должен также суметь без всяких причитаний отказаться от этого комфорта, когда обстоятельства этого требуют.

    Путь Великого Служения, в первую очередь, связан с трудностями. Тот, кто избрал путь этот, должен с самого начала быть готовым к любому отречению и полной самоотверженности. Трудности и препятствия не исчезают, но растут по мере продвижения по духовному пути. Великим Учителям приходится преодолевать значительно ‘большие трудности. К тому же, силы ученика для преодоления препятствий возрастают и он удостаивается также необходимого Высшего Знания. Пропорционально Знанию растет и ответственность. Параллельно с получением Знания появляются завистники и предатели, и мрак и одиночество, окружающие ученика на Земле, становятся почти невыносимыми и требуют от него проявления мужества и доверия.

    Путь к Великому Подвигу неимоверно труден и до тех пор не может быть облегчен, пока сознание людей не достигнет значительно более высокого уровня и не вырвется вперед.

    На пути встречаются трудные переходы, когда продвинутый ученик предоставлен самому себе и должен самостоятельно проявлять находчивость. И тогда умолкает голос Учителя. Но истинный ученик сохранит, тем не менее, в сердце своем радость и устремление, ибо он знает, что это означает начало новой ступени. В нем живет радость от сознания выполненного долга, и он всеми силами своего духа стремится еще совершеннее выполнить возложенную на него задачу. И хотя Путь Служения так труден, все же никто из получивших эту возможность не отказывается от несения Великого Подвига в жизни, чтобы достичь Венца Духа. Учитель будет невидимо рядом в любой миг его творческой деятельности.

    “Испитие яда или распятие является непременным условием движения вверх. Как бы производится расчет с низшей материей. Так научаемся летать, оставляя внизу тяжелую обувь.” (СЕРДЦЕ, §487)

    “Не недовольство, не раздражение, но ощущение счастья нужно, ибо именно счастье - созидать дела Учителя.” (АГНИ ЙОГА, § 368)

   

9. Воспитание новых учеников

    Учение нуждается в сотрудниках. В мире, к сожалению, неимоверно мало подходящих и добросовестных сотрудников. Важнейшая задача, поэтому, воспитать сотрудников и предоставить им возможность пройти испытание, ибо это является предпосылкой для того, чтобы обратить на себя внимание Учителя и получить более высокое задание. При подборе сотрудников следует проявлять большую осторожность, так как кроме помощи от них может быть и вред. Многие уступают искушениям тьмы и становятся отступниками.

    Сами Учителя не могут взять на себя непосредственное руководство всеми ищущими, которые к ним обращаются; они перегружены Космическими Задачами и, к тому же, ведут гигантскую битву с темными силами, стремящимися уничтожить планету. Для большинства ищущих необходимо поэтому выбрать себе в качестве земного учителя ученика Высокого Учителя, который является связующим звеном с почитаемым Учителем.

    “Каждый, осознавший основы эволюции, имеет обязательство передать это знание некоторому числу людей. При этом большой и малый провозвестник подлежит одному закону, он должен передать знание без всякого насилия их свободы. ...” (АГНИ ЙОГА, §153)

    “Когда будете выбирать учеников, не спешите слишком. Дайте пришедшим три задачи, чтобы они могли проявиться, сами не подозревая того. Пусть одна задача будет утверждением общего блага, другая - защита имени Учителя, третья - проявление самодеятельности.

    Если кто во время задания начнет угрожать - отбросьте его. Если кто начнет шептать за углом, отбросьте его. Если кто впадет в тягость, отбросьте его. О предателях не говорю. На исполнении задания увидите приемы испытуемых. Во всем свобода воли и сама планета во власти духа человеческого.” (АГНИ ЙОГА, §217)

   

10. Наставления ученику

    Ученик должен быть суров к самому себе, но сердце его должно быть открыто для брата. Прежде всего, он должен применять Учение к самому себе, иначе он останется на прежней ступени. Он должен уметь ободрить людей и ответы его не должны быть подобны гробовому гвоздю. С окружающими его людьми ученик должен проявить много терпения и добровольно брать на себя тяготы других людей. Пусть каждый распнет себя и явит суровость в оценке собственной персоны и терпимость в отношении своих сотрудников.

    Личные интересы должны отступить на задний план, и ни при каких условиях не должно быть пренебрежения к требованиям Учения. Если один из собратьев не может выполнить или завершить возложенную на него задачу, то необходимо взять ее на себя. Излишняя критика не желательна, она препятствует расширению сознания. Доставим радость Учителю видеть нас воодушевленными на труд и радостно идущими по пути духовного восхождения. Настороженность и зоркость помогут успешно преодолевать препятствия.

    Учитель призывает к усиленному труду для победы. Ведь вся победа заложена в неустанном устремлении. Потому если устремление ослабнет по причине ли близорукости ограниченного сознания, или же в силу внутреннего разлада и несогласованности в действиях воинов, то поражение неминуемо. Потому просит Учитель: “Не ослабляйте себя внутренним разъединением, ибо перед нами опасный переход, и неуместно сейчас толкать друг друга. Толкнувший легко может разделить участь толкаемого.

    Не позволяйте посторонним лицам критиковать и осуждать в вашем присутствии кого-либо из сотрудников. Всегда найдите достойные слова, чтобы прекратить злословие и осуждение. Пока вы едины, вы пройдете все препятствия, но малейшее разъединение в действиях нанесет трещину самому основанию”.

    Кто-то ищет облегчения жизненного пути, но облегчение можно найти, лишь исполняя Волю Учителя. Другого пути нет. При этом следует прочувствовать сердцем и постоянно нести перед собою изумительные по глубине слова Учителя: “Исполнением воли Моей даешь возможность Мне исполнить волю твою”. Ибо кто, как не Учитель, знает наши сокровеннейшие желания и устремления и, очищая и кристаллизуя их даваемым Учением, то есть расширяя сознание наше, дает нам возможность осуществить желания. И потому огненно устремимся к выполнению Воли, нас спасающей!

    Не следует смущаться частыми призывами к битве. Стоящие на месте, скорее подвергаются опасностям, нежели стремящиеся. И конечно же пусть стремление будет в сердце и мыслях. Следует также помнить, что на пути Великого Служения лучше быть оклеветанным, нежели идти против решений Иерархии Света. Поэтому не стоит огорчаться клеветой, ибо не существует пути к Свету без этих ковров злоречия.

    Подобно параличу действует разъединение. Не сразу проявляется паралич после недопустимых действий. Паралич требует долгого лечения, но часто неизлечим. Поэтому Учитель требует единения, иначе лечение невозможно. Также будем избегать оскорблений и обидчивости. Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления. Теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем.

    Ученик должен соблюдать соизмеримость, и указания должны выполняться точно, ничего не преувеличивая и не приуменьшая. Часто ученик доводит себя до перенапряжения, забывая при этом, что все чрезмерное столь же вредно, как и все недоделанное, и, быть может, даже вреднее. Всякое развитие имеет свои сроки, и их необходимо придерживаться.

    “...Мой ученик обязан иметь глаз добрый.

    Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явления несовершенства, иначе останетесь прежними...” (Листы Сада МОРИИ I §30 - Зов 1921 - VI - 15)

    “Ученики не должны судить опрометчиво...” (Листы Сада МОРИИ I §34 - Зов 1921 - VI - 23)

    “...Поспешить и опоздать одинаково худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше. Также лучше пропустить, нежели добавить...” (Листы Сада МОРИИ II §345 - Озарение 1925 - VI - 8)

    “Мы говорим - лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии...” (АГНИ ЙОГА, §429)

    “Не сомневаетесь, что Говорю о стремлении не без основания, нужно опередить многое. Также нужно и устремляться, ибо вихрь велик и лучше лететь впереди циклона. Нужно мысленно устремляться ко Мне, это самое необходимое стремление. Учитесь не только постоянно иметь перед собою Мое Изображение, но и толкать мысли по линии Иерархии.” (СЕРДЦЕ, §217)

    “Когда придете - приходите, как навсегда. Когда уйдете - уходите, как навсегда. Когда придете, владейте всем, ибо от всего отказались. Уходя, оставляйте все, ибо все вместили. Утверждайте отказ среди имущества. Утверждайте овладение среди пустыни. Если видите жажду к вещам, утолите ее...” (ОБЩИНА, §241 – 1927 - II - 25)

    “Главное, научиться мыслить наедине. Помнить ответственность мышления. Истинно, мысль разрушает лучшие стены. Сомнение, раздражение и саможаление могут быть сознательно удалены. Советую наблюдать за собою и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать Учителя, как единственную крепость.” (АГНИ ЙОГА, §340)

    “Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеной преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймите, где удача - там Учитель, где поражение - там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли утверждать, что в час опасности мы произнесем Имя Учителя? Можем ли свидетельствовать об имени Учителя? Можем ли мы найти высшую радость признательности Учителю? Или иногда помыслим, отчего Учение мало приспособлено к привычкам нашим? Отчего бездействие наше потревожено Учением? Отчего разбужено самооправдание сна?

    Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник пожертвовал чем-то во имя Учения, это заставило бы Нас лишиться его сотрудничества. Наши сотрудники могут вмещать и давать...” (АГНИ ЙОГА, §76)

   

11. Почитание Учителя

    Наш самый высокий и священный долг - защитить имя Великих Учителей и дать достойный отпор всем нападкам против Них. Имя Учителя есть мантрам охраняющий. В случае приближения темных сил следует снова и снова произносить Имя Учителя.

    “Так Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников устремление к Служению Иерархии... - Так Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действиями...” (ИЕРАРХИЯ, §295)

    “Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. Учитель не скажет: «Окажи внимание Мне.»” (АГНИ ЙОГА, §119)

    “Также Хочу сохранить в полной чистоте одну комнату или хотя бы угол, посвященный Учителю. Можно у окна сохранить одно кресло, на которое не допускать посторонних. Также не допускать любопытных. Для них нужно быть самыми обыкновенными людьми, чтобы их дерзновение скользнуло по ауре. Это все советы по оздоровлению Йоги.” (АГНИ ЙОГА, §196)

    Молитва ученика:  “Владыка, Тебе служу я всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет подвигом преданности. Дай мне принести пользу там, где нужны силы мои.”

    “Владыка, дай силу сердцу моему и мощь руке моей, ибо я слуга Твой. В лучах Твоих я пойму вечную правду Сущего. В голосе Твоем я услышу созвучие Мира. Владыка, я отдам Тебе мое сердце. Принеси его во имя спасения Мира.”

    “После избрания Владыки и Гуру не может быть отступления, путь лишь вперед; и рано или поздно, легко или трудно придете к Учителю. Когда черные окружат вас и замкнут круг свой, останется лишь путь кверху, к Владыке. Тогда почувствуете, что Владыка не где-то далеко, но нить серебряная над вами, только руку протянуть! Можно повстречаться и без помощи черных. Но чаще лишь осажденный человек тянется к серебряной нити и лишь в беде научается языку сердца. Нужно ощущать Владыку и Гуру в сердце!” (ИЕРАРХИЯ , §112)

    “Говорят: «Любим и почитаем», – но сами помнят лишь как о бывшем снеге. Сон для них – владыка. Но приходит час, и станет ОН жизнью и пищею. Как молния прорезает тьму, так будет светел облик Владыки. Как сокровище, будут хранить каждое слово Сверху, ибо не будет выхода. И мало кто, познав Свет, осквернится мраком. Много мрака кругом, и един путь к Владыке. Помните о Владыке!” (ИЕРАРХИЯ, §113)

    “Потому каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведет к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя, тем признает свое невежество, ибо приостанавливает свое развитие. Ведь каждая сила, влекущая дух кверху, есть сила развития. Как же будем расширять сознание и возвышать дух, если не примем Руку Иерарха? Явление самомнения так пагубно задерживает продвижение, потому достойно указать всем говорящим о чрезмерной преданности Учителю, что только силою преданности Учителю можно достичь утончения сознания.

    Культура духа и мысли требует следовать, являя непобедимую преданность Иерархии. Только так возносится дух, только так можно утвердиться в эволюции духа. Потому и красота Служения заключается в объединении сознаний. Когда дуги сознаний объединены, то Свет царит и утверждается высшее назначение. Только так достигается Высший Закон! Так Мы создаем!” (ИЕРАРХИЯ, §128)

agni-yoga.kg

---

Смотрите также

• 
  Селективы духи
• 
  Духи носы
• 
  Эссенция духов
• 
  Духи факты
• 
  Немецкий дух
• 
  Дух немецкий
• 
  Дух собаки
• 
  Дух страха
• 
  Энергия духа
• 
  Удача духи
• 
  Бизнес духи