Японский компрессионный трикотаж MediQtto — это чулки и колготки с давлением, которое улучшает лимфоток и кровообращение, и даже убирает целлюлит. В Японии существует много марок компрессионного трикотажа, но MediQtto (читается “Медикутто”) — самый популярный из всех. Например, их компрессионные чулки и колготки для сна несколько раз занимали первые места в потребительском рейтинге cosme.net, и до сих пор держатся там в первой десятке, как и в рейтингах продаж. Чего боятся многие, испробовавшие компрессионный трикотаж других марок? Что из-за компрессии трикотаж жесткий на ощупь и неприятный к телу, что его трудно надевать, и что ноги в нем не дышат и им будет жарко, или, наоборот, холодно. Все эти страхи полностью опровергает трикотаж MediQtto: материал у него очень приятный, мягкий и дышащий, надеваются колготки и чулки достаточно легко, он всего лишь немного плотнее, чем обычные колготки в 80 DEN, и ногам в нем очень комфортно. Он, кстати, одобрен Министерством здравоохранения, труда и благосостояния Японии. Ну ладно, плохого он не делает, но делает ли он что-то хорошее? Да! Трикотаж MediQtto снимает напряжение с уставших ног, сразу после надевания облегчает их состояние. “Гудящие” ноги уже через 5 минут становятся легкими, после ношения исчезают отеки и начинающийся варикоз, ноги стройнеют. А кому-то этот трикотаж даже помог от целлюлита. Читайте дальше, будет много отзывов! Ассортимент MediQtto разнообразен. Во-первых, трикотаж различается видом: выпускаются колготки, чулки, леггинсы и гольфы MediQtto. Во-вторых, есть пять основных серий трикотажа: Sleeping — для сна, Home — для дома, Out — для улицы, Working — для работы и универсальная серия Relax, которая подходит и для сна, и для ношения дома. В-третьих, трикотаж отличается величиной компрессии. Согласно международным стандартам, выделяется 4 класса компрессии, почти все изделия MediQtto относятся к первому классу компрессии. И только изделия, в описаниях которых есть пометка “повышенная” или “максимальная” компрессия, относятся ко второму классу компрессии. Виды компрессионного трикотажа MediQtto: колготки, гольфы, чулки, чулки для сна Теперь подробнее о сериях. Cпециально разработана для ночного отдыха. Изделия этой серии рекомендуется надевать вечером перед сном и снимать утром после подъема. В нее входят: – самое популярное и продаваемое изделие MediQtto — классические чулки для сна Отзывы по ним: Были приобретены для решения проблемы — у меня варикоз, и достаточно заметный на голенях. Эффект нравится — после сна венки, которые видно обычно, совсем исчезают, в ножках ощущение легкости. Большое спасибо за эти волшебные чулочки! После сна ноги действительно отдохнувшие, никакой тяжести или отеков. – утепленные кашемировые чулки для сна – новинка, удлиненные чулки для сна, которые захватывают проблемную зону верхней части бедер, есть дополнительная компрессия у основания бедра – гольфы для сна – новинка, колготки для сна с поддержкой таза – и классические колготки для сна Отзыв по ним: Удивительно, сколько разных зон на них с разным давлением. Когда надеваешь, возникает ощущение что на всю ногу делается одинаково интенсивный массаж плюс поддержка. Ножки в них отдыхают и за ночь у меня прячутся все венки, которые всегда выглядывают. Компрессионный трикотаж для ношения вне помещений в течение дня. По сути, классические колготки и леггинсы, только с компрессией. В этой серии выпускаются: – тонкие колготки нюд и черные – гольфы и леггинсы – новинка, моделирующие утягивающие колготки тонкие светлые и плотные черные, обещают общее сокращение объемов на 5 см – и еще одна новинка, фитнес-колготки и фитнес-леггинсы, которые увеличивают активность мышц и повышают расход калорий – обычные плотные колготки и их согревающая модификация Мой отзыв про согревающие: Очень нравятся эти колготки, покупаю уже вторую пару. Идеальны для нашей зимы, действительно согревают и ноги в них не устают даже от самых длинных прогулок. Компрессионный трикотаж для ношения дома. У этих изделий специально отрезан носок, чтобы рассеивать тепло. Они улучшают кровообращение и лимфоток после рабочего дня, избавляют от отеков. В этой серии выходят: – гольфы с максимальной компрессией – колготки, чулки и гольфы для дома. Отзыв про колготки: Для тех у кого ноги устают после работы — замечательное средство от профилактики варикоза. Универсальная серия: подходит для ношения дома и для сна. Специальное плетение нити обеспечивает дополнительный массаж и расслабление ног. Дополнительная компрессия на стопах и разделители пальцев помогают после хождения в узкой обуви/обуви на каблуке. – чулки с массажем стоп – чулки с разделителем пальцев и их разновидность со снимаемым разделителем пальцев Долгожданный отзыв про исчезнование целлюлита: Чулки проявили себя с неожиданной стороны, убрали мне целлюлит на внутренней поверхности бедра практически в ноль! Пользуюсь около месяца. Эта новая серия изделий с высокой компрессией предназначена для ношения на работе. Гольфы могут надеваться прямо поверх обычных колготок и избавляют от отеков и усталости ног всего за пару часов. Рекомендуется использовать их во второй половине рабочего дня, чтобы освежить ноги к выходу с работы. И еще есть популярные гольфы для перелетов, которые не позволяют застаиваться крови в венах при длительном нахождении без движения. Мои любимые согревающие компрессионные колготки MediQtto Чтобы выбрать подходящий вам размер, ориентируйтесь на таблицу ниже. Официальный сайт MediQtto сообщает, что руководствоваться при выборе размера, в первую очередь, стоит окружностью лодыжки. Если ваши замеры лежат между размерами, выбирайте тот, к которому вы ближе по большинству показателей. Ухаживать за ним просто: стирайте компрессионный трикотаж в теплой воде, можно стирать и в машине. Если перед стиркой вы будете складывать изделие в специальную сеточку для белья, это продлит срок его службы. 1. Не используйте, если у вас есть тяжелое нарушение кровообращения.2. Проконсультируйтесь с врачом перед тем, как носить в следующих случаях: диабет, тромбоз глубоких вен, нарушение кровообращения, застойная сердечная недостаточность, воспалительные заболевания или повреждения нерва на месте ношения.3. При ношении, пожалуйста, обратите внимание на следующее:(1) Не носите трикотаж, если он не подходит вам по размеру.(2) Во время использования на изделии не должно быть морщин или слабого натяжения.(3) Следите за тем, чтобы ткань не пузырилась на коленях.4. Если вы чувствуете себя больным или чувствуете дискомфорт, например, боль или онемение, зуд, сыпь и т. д., немедленно прекратите использование.5. У изделий нет ограничений по времени ношения, кроме изделений предназначенных специально для сна.6. Чтобы избежать деформации, не надевайте и не храните изделие в скрученном состоянии.7. Не используйте компрессионные колготки и леггинсы, если вы беременны. Чулки и гольфы использовать во время беременности можно. Японские духи и демоны ----------------------<cut>---------------------- Ама-но-дзако — родилась из ярости бога грома Сусаноо. Уродлива, обладает прочными зубами, перекусывающими сталь. Умеет быстро перелетать на большие расстояния. Амэ-фури-кодзо — дух дождя. Предстает в виде ребенка, накрытого старым зонтом и несущего в руках бумажный фонарь. Любит плескаться в лужах. Безобиден. Аси-магари — призрачная енотовидная собака. По ночам обвивает ноги путников хвостом. На ощупь ее шерсть — как сырой хлопок. Японские духи — какие запахи популярны в Японии? Японские духи
Японские духи — какие запахи популярны в Японии?
Серия MediQtto Sleeping
Серия MediQtto Out
Серия MediQtto Home
Серия MediQtto Relax
Серия MediQtto Working
Параметры, см M L LL Рост 150-160 155-165 160-170 Окружность таза 85-93 90-98 92-100 Окружность бедра 43-49 47-53 51-57 Окружность икры 30-38 34-42 34-42 Окружность лодыжки 19-23 21-25 21-25 Японские боги, призраки, демоны, оборотни. 3 часть :: NoNaMe
Японские призраки — это не беспокойные души умерших или сгустки протоплазмы из параллельных миров. К ним чаще всего применяется понятие обакэ, образованное от глагола бакэру — превращаться, трансформироваться. Обакэ вполне могут быть существами из плоти и крови. Главное в них — то, что эти "призраки" превращаются из чего-то одного в другое, меняя символы и значения, а также нарушая естественный ход вещей.
Из обакэ иногда выделяется самостоятельный класс призраков — ёкай (японская фольклорная терминология очень запутана и единой классификации попросту нет). Их главный признак — неординарный внешний вид (один глаз, длинная шея и т. д.). Ёкай напоминают русских домовых или леших. Живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком. Зимой встречи с нечистью происходят редко. 
Большинство юрэй — женщины, пострадавшие от любви. Первоначально японцы полагали, что их облик неотличим от прижизненного, но вскоре традиции стали меняться, и вместо лица у призрачной дамы мог обнаружиться огромный глаз. Демон Намахагэ — "Дед Мороз наоборот". Каждый Новый год он ходит по домам и спрашивает, есть ли тут непослушные дети. Маленькие японцы, верящие в Намахагэ, паникуют и прячутся, а их родители убеждают демона, что их дети хорошие, после чего наливают ему сто грамм саке. 
Абуми-гути Это маленькое пушистое создание начинает свою жизнь в виде небольшой петли, которая служит для крепления стремени у полководцев. Когда человек погибал в битве, стремя иногда могли забыть на поле брани, и тогда появлялся абуми-гути, старое стремя становилось его ртом, а веревки, идущие от седла, превращались в его конечности. Считается, что абуми-гути будет в одиночестве, как верный пес, ожидать своего господина, который уже никогда не вернется. 
Абура-акаго — души торговцев, которые при жизни сбывали масло, украденное из светильников у придорожных святынь. Влетают в комнату сгустками огня и превращаются в младенца, который высасывает все масло из лампы, после чего улетают прочь. 
Адзуки-араи — маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни ("Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?"), но на самом деле пуглив и безобиден. 
Ама-но-дзаку — древний демон упрямства и порока. Читает мысли людей, заставляет их поступать так, что задуманные планы совершаются с точностью до наоборот. В одной из сказок съел принцессу, надел на себя ее кожу и попытался в таком виде выйти замуж, но был разоблачен и убит. 
Ами-кири — летом в Японии много комаров и призраков. Один из них, выглядящий, как помесь птицы, змеи и лобстера, обожает рвать москитные сетки, а также рыбацкие снасти и сушащееся белье. 
Ао-бодзу — циклоп-коротышка, живущий в молодой пшенице и утаскивающий туда детей. 
Ао-ниобо — людоедка, живущая в руинах императорского дворца. При жизни была фрейлиной. Отличается черными зубами и бритыми бровями. 
Ао-саги-би — аналог Жар-птицы: цапля с огненными глазами и белыми светящимися перьями. 
Аякаси — морской змей длиной около двух километров. Иногда проплывает над лодками, образуя телом арку. Это может длиться несколько дней, на протяжении которых люди в лодке заняты вычерпыванием слизи, обильно сочащейся с чудовища. 
Баку — китайская химера с телом медведя, хоботом слона, глазами носорога, хвостом коровы, лапами тигра и пятнистой шкурой. Питается снами. Если вы видите дурной сон, следует воззвать к баку, и он поглотит его вместе со всеми предвещенными бедами. 
Рисунки, амулеты, нэцкэ, изображающие баку часто кладут под подушку, чтобы отразить дурные сны, а вместе с ними и плохие предзнаменования . Кандзи для баку иногда пишут на парусе или корпусе Такарабунэ (корабль сокровищ) семи счастливых богов Японии. Детишкам обязательно советуют поместить изображение лодки (или баку) под подушки между 1 и 2 января. Если им присниться хороший сон, то весь год они будут счастливы, а вместе с ними, конечно, и их родители. 
По народному поверью, пробудившись после тяжелых сновидений, следовало трижды произнести заклинание: «Баку кураэ!» — «Баку съешь!». 
Бакэ-дзори — старый сандаль, за которым плохо ухаживают. Бегает по дому и распевает песенки. Почему-то ещё добавлено,что песенка глупая...однако в ней есть смысл:
Бакэ-кудзира — скелет кита, сопровождаемый странными рыбами и зловещими птицами. Неуязвим для гарпунов. 
Бакэ-нэко — (яп. «призрачная кошка, умеющая менять облик») — существо из японской мифологии, которым становится домашняя кошка, если её кормить в одном и том же месте 13 лет,. Став бакэнэко, кошка начинает постепенно расти и зачастую достигает полутора метров. Подобно кицунэ и тануки, бакэнэко может ходить на двух ногах, творить иллюзии и менять облик. Чаще всего бакэнэко преследуют своих хозяев и насылают на них несчастья, но некоторые, за которыми хорошо ухаживали, становятся их хранителями. 
Бакэ-нэко может быть настолько огромным, что не пролезет в дом, а вместо этого будет шарить по нему лапами, выискивая людей, как мышей в норе. Иногда оборотень принимает облик человека. В бакэнэко может превратиться кошка в возрасте ста лет, или тридцать лет прожившая среди людей (иногда указывается другой срок), или пережившая хозяина, или набравшая вес более 1 кана — 3,75 кг. 
Известна история о том, как в одном доме пропала кошка. Одновременно с этим стало меняться поведение матери семейства: она сторонилась людей и ела, закрывшись в комнате. Когда домочадцы решили подсмотреть за ней, то обнаружили жуткого гуманоидного монстра. Хозяин дома убил его, и через день та вновь превратилась в пропавшую кошку. Под татами на полу обнаружились кости матери, обглоданные дочиста. 
Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Эти животные могли стать каса, крадущими трупы, или двухвостыми нэко-мата, играющими мертвыми телами, как куклами. Во избежание такой беды котятам нужно купировать хвосты (чтобы они не раздваивались), а кошку покойника следует надежно запереть. 
Бакэ-нэко, который превращается в старушку. Старушка эта поджидает молодых девушек около храмов и приглашает их зайти к себе домой. Где выпивает их кровь. А выслеживает девушек в облике кота. В общем, если вы заметили около храма кота, не соглашайтесь зайти в гости к незнакомым старушкам. 
Если позволить кошке иметь слишком длинный хвост (или когда бакэнэко достигает определённого размера), у неё может вырасти второй. Эта форма называется нэкомата — яп. «кошка с раздвоенным хвостом». 
Наряду с тем, что кошки имели репутацию благодарных животных, они все же имели свою преданность и даже самопожертвование, особенно кормившиеся у небогатых хозяев. Существовало множество историй о хороших кошках, имеющих магическую силу или человеческий интеллект, как объяснение символа манэки-нэко ( maneki-neko) , известный керамический символ, считается, что он приманивает покупателей к магазинам, и его слава известна во всем мире. 
Существуют и другие истории о кошках, например такие; кошка из бедного храма, как-то в грозу подманила туда богатого человека, который прятался от молнии под деревом, и он стал покровительствовать храму; кошка приобретенная гейшей высокого ранга, как-то вцепилась в одежду хозяйки, что бы не пустить последнюю в уборную, за такое странное поведение кошку убили, но даже призрачная голова кошки спасла свою хозяйку от прячущейся там змеи; а так же истории о кошках принимающих форму женщин или девочек становящихся женами или дочерьми для бездетных пар, все это в очередной раз помощь своим спутникам людям. 
Басан — петух-переросток. Прячась в горных впадинах префектуры Ехимэ, эта птица монстр не похожа ни что кроме огромной домашней птицы. Днем он прячется в бамбуковых рощах, но ночью, он выходил и бродил по деревне, издавая странный шорох «basabasa», этот звук заставлял людей выглядывать из их домов, но люди ничего не находили снаружи. Басан по слухам так же мог дышать пламенем, создавая вокруг себя жуткий призрачный ореол. Однако, не было случаев когда он вредил людям. 
Бэтобэто-сан — когда вы идете ночью по улице и слышите за собой шаги, однако позади никого нет, — скажите: "Бэтобэто-сан, пожалуйста, проходи!". Призрак уйдет и больше не будет топать у вас за спиной. 
Гюки (юси-они) — быкоподобная химера, живущая в водопадах и прудах. Нападает на людей, выпивая их тени. После этого жертвы начинают болеть и вскоре умирают. Шаги гюки беззвучны. Наметив жертву, он будет преследовать ее до края Земли. Избавиться от монстра можно только одним способом — повторяя парадоксальную фразу: "Листья тонут, камни плывут, коровы ржут, кони мычат". Иногда гюки принимает облик прекрасной женщины. 
Лидара-локти — великан невероятных размеров. Отпечатки его ног становились озерами. Нередко переставлял с места на место горы. 
Дзёре-гумо — днем выглядит как симпатичная девушка, а ночью превращается в паукообразного монстра, расставляющего сети на людей. Дзюбокко — деревья, растущие на полях сражений, вскоре привыкают к человеческой крови, становясь хищниками. Они ловят путников ветвями и высасывают их досуха.
Доро-та-бo (”человек с илистых рисовых полей”) — монстр, обитащий на илистых рисовых полях. По легенде — неупокоившийся дух трудолюбивого фермера, чей сын продал его землю после его смерти. Часто слышат, как монстр вопит "Верни мое рисовое поле!" Анатомические подробности вклчают: желеобразную нижнюю часть тела, которая при необходимости быстро впитывается в землю; "илистый желудок", чтобы извлекать питательные вещества из почвы; легкие, позволяющие существу дышать, будучи захороненным под землей; и орган, который трансформирует обиду Доро-та-бо в энергию, подпитывающую его илистый дух. Одно глазкое яблоко остается спрятанным под кожей, пока монстр не повстречает владельца рисового поля. Тогда глаз испускает странное, сбивающее с толку свечение. 
Ину-гами — если привязать голодную собаку, поставить перед ней миску с едой так, чтобы она не могла до нее дотянуться, а когда животное достигнет высшей точки исступления, отрубить ему голову, то получится ину-гами — жестокий дух, которого можно натравливать на своих врагов. Ину-гами очень опасен и может наброситься на своего хозяина. 
Иппон-датара — дух кузнеца с одной ногой и одним глазом. 
Исонадэ ( Санби-но-Исонадэ) — это треххвостая акула-черепаха, с острой чешуей. Она живет на дне океана. Каждый год Санби выплывает на поверхность океана, чтобы глотнуть свежего воздуха. Чтобы питаться, он делает штормы и воронки, увлекая на дно моряков. Также у Санби есть помощник – большая рыба Самехада. Самехада прикреплен к животу Санби и поглощает его продовольствие, чтобы вернуть его в виде чакры. 
Иттан-момэн — Буквально это переводится как «Штука хлопковой ткани». Иттан-момэн — это длинная белая летающая полоса ткани, появляющаяся по ночам и душащая своих жертв, обертываясь вокруг шеи и головы. 
Ицумадэн — когда человек умирает от голода, он превращается в огромную огнедышащую птицу с змеиным хвостом. Этот дух преследует тех, кто при жизни отказал ему в пище. 
Кама-итачи — если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы — это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями. 
Камэоса — старая бутылка саке, волшебным образом производящая алкоголь. 
Ками-кири — дух с клешнями, нападающий на людей в ванных комнатах и срезающий их волосы под корень. Иногда таким образом он пытается воспрепятствовать брачному союзу человека с животным или духом. 
Каппа (касамбо) — японский водяной. Согласно поверьям, он небольшого роста, пучеглазый, покрыт чешуей, а между пальцами у него перепонки. На голове каппа, напоминающей голову обезьяны, небольшой пучок волос, посреди которого ямка, наполненная водой. И если вода выльется в то время, когда каппа находится на суше, он потеряет всю свою силу. Самое главное удовольствие для каппа — вызвать драться один на один какого-нибудь человека, и несчастный, получивший такой вызов, не может отказаться. 
Хотя каппа злобен и задирист, иногда он бывает и сверхвежливым. Прохожий, получивший безапелляционный вызов, отвешивает каппа глубокий поклон. Галантный каппа отвечает поклоном, и когда он склоняет голову, дающая силу жидкость вытекает из ямки на голове, и он становится слабым — вся его воинственность тут же исчезает. 
Победить каппа так же плохо, как и быть побежденным им, потому что после недолгого наслаждения славой победителя человек начинает чахнуть. У каппа склонности вампира, он подбирается к людям в воде во время купания в озере или реке и высасывает у них кровь. В некоторых частях Японии говорят, что каппа требует две жертвы в год. Когда люди выходят из воды, их кожа бледнеет, и они умирают от страшных болезней. 
Кидзимуна — духи старых деревьев. Мелкие, величиной с человеческого младенца, существа с большими шарообразными головами, полностью покрытые шерстью. Не кровожадны – питаются рыбой и крабами. Однако склонны к проказам – если вы поздно вечером идете по дороге с фонарем, могут похитить из него огонь и скрыться. Разозлить их можно только одной вещью — осьминогом. 
Каракаса-обакэ — оживший старый зонтик. Безопасен. 
Кирин — японский единорог, мифическое существо, олицетворявшее стремление к щедрому урожаю и личной безопасности. Говорят, что он яростный последователь справедливости и закона, и что он иногда появлялся на суде, убивал виновного и спасал невиновного. 
Кирин – самое главное животное-божество. В Японии в четверку богов-хранителей: Лазурный Дракон Сейрю (Повелитель Востока), Алый Феникс Судзаку (Повелитель Юга), Черная Черепаха Генбу (Повелитель Севера) и Белый Тигр Бьякко (Повелитель Запада), было включено пятое божество, одновременно венчающее пентаграмму и стоящее в центре квадрата Хранителей Сторон Света, объединяя и гармонизируя их силы. Этим божеством становится Повелитель Природы Кирин. Япониский Кирин в отличии от китайского Цилинь приобрел гораздо больше «агрессивных» черт. Так, к примеру, ему стало приписываться свойство требовать жертвы за дарование силы. Ко-дама — дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо.
Конаки-дидзи — Конаки Дзидзи. Буквально это переводится как «старик, плачущий как ребенок». Чудовище, могущее управлять своим весом. Обычно оно принимает вид младенца с лицом старика и лежит на дороге. Когда его кто-нибудь поднимет, оно начинает плакать и немедленно увеличивает свой вес во много раз, пока сердобольный странник не свалится под такой ношей. 
Кэракэра-она — уродливая пересмешница, преследующая людей и изводящая их своим хохотом. 
Нингё — японская русалка — гибрид обезьяны и карпа. Мясо очень вкусно. Отведав его, можно продлить свою жизнь на многие сотни лет. Если нингё заплачет, то превратится в человека. В японском фольклоре считается, что они бессмертны. 
Ноппэра-бо — безликий дух, с виду вполне человекоподобный, но не имеющий своего лица. Сам по себе нопэрапон не агрессивен. Но ужас того, кто имел несчастье познакомиться с ноперапоном, безграничен. Вместо лица у нопэрапона гладкая как лист кожа, его лицо похоже на гладко-лиловый пузырь, или на яйцо, или на волдырь после ожога. Поэтому нопэрапон вынужден воровать чужие лица.
Нури-ботокэ — если плохо ухаживать за домашним буддийским алтарем, то в нем заведется призрак, похожий на чернокожего Будду с рыбьим хвостом и вывалившимися глазами. Каждый раз, когда нерадивый верующий захочет помолиться, его будет встречать это страшилище. 
Они — разноцветные демоны — нечто вроде европейских троллей или огров. Агрессивны и злы. Сражаются железными дубинами. Отпугиваются запахом жженых сардин, однако сегодня в Японии для этого принято подбрасывать бобы (которые они почему-то ненавидят, приговаривая: "Они — уходи, счастье — приходи!". 
Рокуро-куби — обычные женщины, которые по каким-то причинам подверглись частичной призрачной трансформации. Ночью их шеи начинают расти и головы ползают по дому, совершая всякие гадости. Рокуро-куби не везет в любви — ведь мужчин очень нервируют такие ночные прогулки. 
Сагари — это ёкай (демон) из японской мифологии. Его считают одним из самых странных созданий даже среди ёкаев. Легенды о нем распространены в префектурах Фукуоки и Кумамото на острове Кюсю. Сагари рождается, когда под деревом погибает лошадь, ее дух проходит трансформацию и становится привязанным к дереву. Конская голова без тела свисает с дерева, держась за него либо схожей с побегами растений гривой, либо цепкой шеей-хвостом, либо единственной рукой, начинающейся с локтя и заканчивающейся кулаком. Хотя они представляют собой ужасное зрелище и жутко воют по ночам, Сагари не агрессивны. Однако, повстречавшиеся с ними могут заболеть. Люди с добрым сердцем могут освободить дух Сагари, но не все лошади желают этого, предпочитая жить на дереве, а не отправляться в загробный мир. 
Садзаэ-они — старые улитки, превратившиеся в нечисть. Могут оборачиваться прекрасными женщинами. Известна история, когда пираты спасли утопавшую красавицу. Та с радостью отдалась каждому из них. Вскоре обнаружилось, что у мужчин пропали мошонки. Садзаэ-они предложила сделку: пираты отдают ей все свое золото, а улитка возвращает им мошонки (японцы иногда называют этот орган "золотые шарики", так что обмен был равноценный). 
Сиримэ — призрак-эксгибиционист. Догоняет людей, снимает штаны и поворачивается к ним задом. Оттуда высовывается глаз, после чего зрители обычно падают в обморок. Соё — веселые призраки-алкоголики. Безвредны.
Сунэ-косури — пушистые зверьки, кидающиеся спешащим людям под ноги и заставляющие их спотыкаться. Та-нага — длиннорукий народ Японии, вступивший в симбиоз с аси-нага (длинноногими людьми). Первые сели на плечи вторым и стали жить вместе, как единый организм. Нынче этих гигантов уже не встретишь.
Тануки — боротни-барсуки (либо енотовидные собаки), приносящие счастье. Количество счастья прямо пропорционально размеру барсучьей мошонки. Тануки умеют раздувать ее до невероятных размеров (спать на ней, укрываться ею от дождя), либо даже превращать эту часть тела в дом. Единственный способ проверить подлинность жилища барсука — уронить на пол горящий уголек. Правда, счастья после этого поступка вам уже не видать. 
Статуи тануки чаще всего обитают около японских храмов, вывесив свои увесистые мошонки (приносящие удачу), и ухватившись за чашечку саке, за которую они никогда не уплатят. Тануки известны своими перевоплощениями: они часто дурачили монахов, превращаясь в котелки или чайники. В основном они совершенно безобидны, за исключением одного инцидента, когда они дружно забили дубинкой старую женщину, дабы сварить "суп из старухи". 
Тэнгу (буквально «Небесная собака») — существо из японской мифологии. В японской мифологии тэнгу тератологическое существо; представляется в облике мужчины высокого роста с красным лицом, длинным носом, иногда с крыльями. Тэнгу очень часто носит одежду горного отшельника, он наделён огромной силой. 
Тэнгу любит чистоту, не терпит близости людей, морочит путников в горах, лесорубов, пугает их громовым хохотом, или изображая треск срубленных деревьев. По народным поверьям, после смерти злой или гордый человек может превратиться в тэнгу. 
Тэнгу приписывают экстраординарные физические способности и навыки владения холодным оружием. Изредка они служат наставниками в искусстве войны и стратегии людям, которых считают достойными. Также благородные тэнгу выступают защитниками святых людей и храмов. Однако чаще тэнгу — это злобные насмешливые существа, стремящиеся всякий раз навредить людям. Это жестокие обманщики, вызывающие пожары, подстрекающие к войнам, а также похищающие маленьких детей и драконов. 
Тэнгу терпеть не могут высокомерия, предубеждения и тщеславия, особенно когда речь идет о буддистских священниках и самураях. 
Вера в тэнгу была настолько сильна, что даже в 1860 году правительство Японии отправляло им официальное прошение освободить провинции, через которые проезжал сёгун. 
Фута-куси-онна — вечно голодный призрак женщины с дополнительным ртом на затылке, японский вариант Тантала. Второй рот источает ругательства и пользуется волосами как щупальцами, воруя у женщины еду. По одной из легенд, это проклятье было наложено на злую мачеху, лишавшую приемных детей пищи. 
Фунаюрэй — призраки утонувших моряков. Подплывают к кораблям и просят черпак. Если дать — утопят корабль, залив его водой. 
Хаку-таку (бай-дзэ) — мудрое и доброе существо с девятью глазами и шестью рогами. Владеет человеческой речью. Однажды бай-дзэ попал в плен к великому императору Хуан Ди и в обмен за свободу выдал ему всю подноготную о своих родичах (11520 видах волшебных существ). Император приказал записать показания, но до нашего времени этот бестиарий, к сожалению, не дошел. Хари-онаго — людоедка с мощной копной "живых" волос, каждый из которых оканчивается острым крюком. Обитает на дорогах. Встретив путника, весело смеется. Если кто-то рассмеется в ответ, хари-онаго пускает в ход волосы.
Хито-дама — частицы души человека, покидающие его тело незадолго перед смертью в виде сгустков пламени. Улетают они недалеко и падают на землю, оставляя слизистый след.
Хитоцумэ-кодзо — призрак в облике маленького десятилетнего мальчика — лысого и одноглазого. Безобиден, но шаловлив. Любит пугать людей. Иногда может насылать болезни. Для отваживания этого духа нужно повесить около двери корзину. Увидев в ней множество отверстий, маленький циклоп примет их за глаза и убежит, пристыженный тем, что у него только один.
Хоко — дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческим лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу — уникальная особенность японской мифологии.
Юки-она — в переводе означает снежная женщина. Бледная дама, обитающая в снегу и замораживающая людей своим ледяным дыханием.
Скачать PDF (все части в одном файле):ifolderletitbituploadbox
Японские боги, призраки, демоны, оборотни. 1 частьЯпонские боги, призраки, демоны, оборотни. 2 частьЛегенды Японии в скульптуреОкимоно — искусство резьбыЯпонская кухня
Так же добро пожаловать в доки Фантастика, История, Лирика, едаmynnm.ru
Японские духи "Масаки Матсушима": описание, отзывы :: SYL.ru
В современном мире Франция уже перестает быть безусловным законодателем мод. По крайней мере, в области парфюмерии. Япония – страна, где гармонично слились воедино хай-тек и многовековые традиции, – постепенно отвоевывает лидирующие позиции. В этих ориентальных ароматах чувствуется таинственность Востока и современные инновации. И все это вместе круто замешано на страсти японцев ко всему оригинальному, смелой игре с ингредиентами, цветом, формой. В духах слились динамика современной цивилизации и строгое соблюдение классических традиций. В данной статье мы рассмотрим ароматы бренда «Масаки Матсушима». Духи, отзывы о которых будут приведены ниже, впервые появились на рынке в 2000 году. С тех пор парфюмерная коллекция разрослась до тридцати шести ароматов — как мужских, так и женских, и даже унисекс. Ниже мы продемонстрируем вам главные тенденции этого направления.
История бренда
Как нетрудно догадаться, духи «Масаки Матсушима» носят имя и фамилию своего создателя. Родился он в 1963 году в городе Нагояши. Как это часто бывает с дизайнерами, начинал Масаки Матсушима с пошива одежды. Окончив колледж Bunka Fashion, он стал ассистентом главного кутюрье в модном доме «Токио Кумагаи». Но в конце восьмидесятых дизайнер уже сделал собственные шаги в создании коллекции одежды. Бренд своего имени Матсушима зарегистрировал в 1992-м. Дизайнер покорил своим талантом не только японскую аудиторию. Вскоре коллекции его одежды стали пользоваться популярностью в Западной Европе и США. Обретя авторитет в мире бьюти, кутюрье решил расширить сферу деятельности своего модного дома. С этой целью он подписал договор о сотрудничестве с известным на весь мир французским парфюмером Жаном Жаком. Первый аромат дома Масаки Матсушима — «Мэт» (Mat) — был выпущен в 2000 году. Дебют был удачным, и вскоре на полки парфюмерных магазинов стали поступать новые коллекции.
Духи японские «Масаки Матсушима»: общее описание
Даже профессионалы затрудняются ответить, в каком же стиле создает дизайнер свои ароматы. Бесспорно одно: в них явственно слышится самый дух Японии. Но, следует это подчеркнуть, наложенный на классику европейских парфюмерных традиций. В изысканность и стильность Франции Матсушима привнес волну ориентальной экзотики и неординарного взгляда на то, как должен благоухать современный человек. Четкость и безукоризненность линий вместе с типичным японским минимализмом прослеживаются уже во флаконах духов. «Масаки Матсушима» - это ароматы, где культ почитания предков и традиций синто органично сочетается с миром высоких технологий. Это как будто ветка цветущей сакуры, отражающаяся в зеркальных окнах небоскреба. Отзывы утверждают, что духи от Матсушимы переносят человека в чарующих мир Страны восходящего солнца.
Коллекция Mat
Можно ли заточить цвет во флаконе, растворить его в духах? Матсушима с помощью парфюмера Жана Жака доказал, что это под силу современным людям. Первым образчиком стал аромат «Мэт Уайт». Пушистый и мягкий, с нотами сирени – по мнению пользователей. Профессионалы дали этому аромату несколько иную характеристику: зеленая свежесть бамбука, водяные нотки лотоса, яркость и сладость манго на фоне древесных оттенков и черной смородины. Элегантные и воздушные, эти женские духи «Масаки Матсушима» окутывают свою хозяйку волной чарующей свежести и белого сияния, но без холода, а мягко и ванильно. Вдохновленный первым успехом, дизайнер в последующие годы (начало 2000-х) создал еще несколько «цветных» ароматов: женские «Желтый», «Оранжевый», «Розовый», «Красный», мужской «Голубой», унисекс «Металл» и «Зеленый». Эту коллекцию отличает оригинальный флакон со срезанным краем. Время от времени Матсушима возвращается к этой идее и создает новые духи «Мэт»: «Шоколад», «Очень мужские», «Камень».
Водяная коллекция
Первые мужские духи «Масаки Матсушима Аква Мэт Омм» появились в 2008 году. Позже, в десятом и тринадцатом, вышли еще два аромата, тоже предназначенные для сильного пола. Флаконы этой небольшой коллекции такие же, как и у классической «Мэт». Самой популярной стала последняя новинка – «Маэ Аква Эарт». Она питает своего обладателя энергией земли и воды. Так, по мнению Матсушимы, должен пахнуть современный мачо – надежный, спокойный и в то же время элегантный и благородный. Отзывы просто боготворят этот аромат. В нем смешались водные ноты с цитрусовыми. Но от классического одеколона духи отличает оригинальный смородиновый подтон. Древесные ноты кедра красиво оттеняют пачули и нероли, а всю композицию освежает лист мяты. Аромат десятого года — «Платинум» — более металлический, по мнению пользователей. В нем чувствуются специи (перец и кардамон), древесные нотки кашмира и виргинского кедра. Металлический отзвук аромату придают цитрусовые – юзу и помело, остроту которых смягчает загадочный ирис.
Коллекция «М»
Флакон с коротким названием из одной буквы форму имеет такую, как у отдельного пазла из мозаики. Почин коллекции положил аромат унисекс 2005 года. В нем парфюмер попытался соединить фруктовые нотки с морозом. Ощущение зимнего утра дарит и следующий аромат с красноречивым названием «М 0°С Men». Покрытые инеем цитрусовые так хочется запить текилой! И ощущение приятно разливающегося по телу тепла дарят мускус, тиковое дерево и сладость зеленого яблока сорта Гренни Смит. Тему морозца парфюмер Жан Жак решил испробовать и на прекрасном поле. «Сноуинг Роуз бай Масаки Матсушима» — женские духи, которые появились на свет в 2012-м и с ходу влюбили в себя модниц мира. Чтобы создать этот аромат, Жак Жак смешал водяные ноты океанического бриза, ледяной росы, кристаллы инея. Но это всё — верхние ноты. На коже иней оттаивает и превращается в капли росы, дрожащие на бесконечно нежных лепестках роз. Королева цветов овладевает всем естеством. Ее пьянящую силу дополняют лотос и магнолия, а также травы. Весь букет создает такую гармонию, что пользователи не перестают писать оды этим духам, хотя они — отнюдь не новинка.
«Широ Масаки Матсушима» (духи женские)
Отзывы называют этот аромат самым оригинальным и «японским». Духи хоть и выпущены в 2010 году, остаются бестселлером. В верхних нотах парфюмерной композиции звучат дуэтом острый цикламен и смягчающий его хлопок. В цветочном сердце аромата властвует роза, в тени которой, словно паж, находится ирис. База у женских духов весьма оригинальна: белый мускус в сочетании с еловыми хвойными нотами. Пользователи считают, что аромат создан специально для офисных работниц – современных целеустремленных девушек, которым, однако, не чужда сентиментальность.
www.syl.ru
Японские духи, приведения и чудовища
Японский фольклор полон всяких духов, привидений, чудовищ. Все приведения называются общим словом ю:рэй (幽霊), а чудовища — ё:кай (妖怪). В нашем магазине вы можете приобрести японскую книгу со 100 рассказами о ё:кай.
Японцы верят, что после смерти человек становится рэйкон (霊魂). На протяжении всей жизни рэйкон живет в теле, ожидая похоронного обряда, когда он может наконец выйти. Если обряд выполнен правильно, после смерти рэйкон живет в покое и становится покровителем своих потомков.
Если человек погибает насильственной смертью, в результате несчастного случая и похоронный обряд выполнен неправильно, рэйкон становится ю:рэй. Его связи с физическим миром еще прочны, поэтому он превращается в привидение, блуждает по свету, сеет хаос и пытается найти успокоение.
Ю:рэй
Онрё: – 怨霊
Онрё: это женщина, которую оскорбляли и которой пренебрегали ее родные. Она блуждает по своему родному месту, мстя всем, кто плохо с ней обращался. Тем не менее они редко причиняют вред своим возлюбленным, если те тоже как-то провинились.
Убумэ – 産女
Это женщины, умершие во время или до родов и их материнская любовь не дает покинуть физический мир. Они становятся привидениями и помогают своим детям. Материнский долг очень важен для японок, поэтому историй об убумэ много. Убумэ носят белые одежды и имеют длинные растрепанные волосы.
Горё: – 御霊
Горё: — злые мстительные духи. Это замученные люди, вернувшиеся сеять смерть и разрушение в виде войн или несчастий. Это аристократия духов, ими становились могущественные при жизни люди. Из всех ю:рэй горё: самые страшные и сильные и только ямабуси могли успокоить их.
Фунаю:рэй – 船幽霊
Фунаю:рэй становились люди, погибшие в море. Они подплывают к весельным лодкам и просят ведро или ковш. Если они его получают, то начинают черпать им воду в лодку, пока не потопят.
К фунаю:рэй не причисляются моряки, погибшие в битве. Это отдельные привидения, которые грустят, что погибли и хотят утащить всех за собой. Они просят проплывающих мимо рыбаков помочь им починить лодку, и если те помогают, духи утаскивают их.
Дзасики-вараси – 座敷童
Дзасики-вараси — безобидные домовые, которые живут в больших благоустроенных домах. Они выглядят как пятилетние дети, любят пошалить, и их присутствие в доме считается большой удачей. Но если хозяин будет игнорировать или не полюбит дзасики-вараси, их шутки станут злыми или они вообще в слезах покинут дом.
Японские чудовища
Каппа – 河童
Каппа — это водяной, смесь утки, лягушки и черепахи. Взрослые предостерегают детей, мол, если те будут плавать без надзора, каппа подплывет и вытянет их внутренности через анус, о чем и говорит эта картинка.
Цукумо-гами – 付喪神
В Японии есть неодушевленные ё:кай. Два самых популярных из них это Каракаса (зонт-привидение) и Тётинобакэ (фонарь-привидение). А вообще, любая вещь может стать ё:кай, если ей более ста лет и с ней плохо обращались.
Кицунэ – 狐
Кицунэ представляет собой интеллигентное существо (лису), обладающее волшебной силой, которая растет с возрастом. Они могут превращаться в людей и быть верными друзьями, женами, любовницами. Лисы вообще были очень популярны в Японии, их держали как домашних животных.
Тэнгу – 天狗
Тэнгу один из популярнейших героев фольклора, литературы и искусства. В Синтоизме его даже почитают как одного из богов. Поначалу Тэнгу были злыми демонами, но со временем они превратились в защитников и стали частью Сюгэндо:. Их образами были украшены одежды ямабуси.
Эмма Дайо: – 閻魔大王
Японский повелитель смерти.
Другие чудовища
Нэкомата
Дзёро:гумо
Кубирэ-они
Рокурокуби
Оммораки
Тэндзё-сагари
Баку
Ямасэй
Расёмон но они
Вайра
Еще статьи на эту тему
lang2lang.ru
