ВОЛОДАР ЯЗЫК – ВЫРАЖЕНИЕ ДУХА НАРОДА. Язык народа это дух народа

Язык – выражение духа народа

Абсолютно бесспорно считается, что Великий Русский язык является одним из самых развитых на земном шаре. Что же можно сказать о современном русском языке? А можно сказать следующее… Наш родной язык деградирует на глазах, прогрессирует тотальное засорение языка «феней», иноязычными заимствованными словами, и вместе с этим – засорение сознания. Думаю, что только слепой не замечает этот губительный для народа процесс… подумаем о будущих поколениях… На государственном уровне делаются робкие попытки спасти ситуацию, но их оказывается слишком недостаточно, и дело вовсе не в том, чтобы запереться ото всех за «железным занавесом», просто нужно научиться осознавать себя частичкой одного большого целого, частичкой своего народа. Однако, как бы всё ни казалось печально, после 91 года происходит подъём национального самосознания, теперь люди считают себя русским, а не советским народом. Конечно, стали открыто проявляться этнические конфликты, активно пресекавшиеся при советской власти, но и в них заключено своё рациональное зерно. Русская идея стихийно набирает ход и это факт. Родноверческие (Правъславные, языческие) и национал-социалистические организации «растут как грибы» и, возможно, в самое ближайшее время они будут представлять могучую силу, способную побороться за власть. Но не будем уходить от темы и вернёмся к разговору о языке.

Наш родной язык нуждается в защите. Конечно, он должен развиваться, расти, но всё должно происходить в разумных пределах, мы должны бороться за то, чтобы наши потомки могли открыть сборник произведений Пушкина и свободно знакомиться с шедеврами писателя без помощи переводчика. Представить такое нам сейчас сложно, но если отпустить вожжи, то это вполне может стать печальной реальностью в будущем. Стоит упомянуть, что древнерусский язык был даже ещё более развитым, нежели современный, он имел не шесть, а целых семь падежей, что ясно говорит о его высочайшем уровне развития, говорит о высокой культуре, ещё слабо впитавшей христианскую ересь (ну а как ещё можно назвать палачей древнерусской культуры, вбивающих в голову русскому народу то, что он всеми достижениями обязан западным просветителям). Ладно, не будем входить в бесполезную полемику с РПЦ, история всё расставит по своим местам, всем воздастся по заслугам. Между прочим, если уж разговор зашёл о пагубном влиянии западников и прочих сторонников норманистской теории обратите внимание на фамилию нынешнего главы РПЦ. Никаких утверждений, но всё же… Подведу итог моим умозаключениям, кратко изложенным выше. Современное языческое движение должно первым дать сигнал тревоги, это наш долг, это будет большой помощью нашему общему делу, мы должны своим примером показать силу русского языка, непоколебимость его норм и устоев, непоколебимость Русского духа. И тогда голос предков услышит народ русский!

В статье автор кратко изложил свои соображения по проблеме нашего родного языка, оставляя вам право иметь мнение собственное.

Дополнительно:

УЧЁНЫЕ ОТКРЫЛИ СИЛУ РУССКОГО ЯЗЫКА

Израильские исследователи утверждают, что дети, имеющие представление о грамматике русского языка, более успешны в учёбе. Учёные объясняют эту “загадку” исключительной лингвистической сложностью русского языка.

Школьники, знающие русский язык, имеют больше шансов достичь успехов в образовании, чем те, кто не владеет языком Пушкина и Достоевского. К такому выводу пришли исследователи из университета израильского города Хайфа.

Овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период даёт ученикам школ значительное преимущество в овладении знаниями, утверждает профессор Мила Шварц.

Как показало исследование, школьники, имеющие представление о грамматике русского языка, показывают более высокие результаты в учёбе по сравнению со своими сверстниками, владеющими только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки русского языка такой “форы” не дают.

Шварц объясняет эту “загадку” исключительной лингвистической сложностью русского языка.

Исследование показало также, что уже только умение читать по-русски даёт ученикам преимущество в овладении навыками чтения на других языках, пишут Известия Науки.

ruklinok.info

ВОЛОДАР ЯЗЫК – ВЫРАЖЕНИЕ ДУХА НАРОДА: wowavostok

Великий Русский Язык порождает истинно русское сознание, особое понимание мира, свойственное русскому человеку. Язык – выражение духа народа. Народ без языка – не народ. Яркий пример, подтверждающий это утверждение: полабские славяне прекратили своё существование как этнос именно после того, как потеряли свой язык. Они не были полностью истреблены, они были полностью онемечены, потеряв язык, потеряли и свойственную им культуру, поэтому современные восточные немцы отчасти наша родня по крови, но не по духу. Таких примеров можно привести бесчисленное количество, многие древние племена и целые народы вы не найдёте на карте современного мира, они были растворены, а по сему - уничтожены. А вот один яркий пример взаимосвязи сознания и языка: каждый человек думает, мыслит именно на том языке, носителем которого он является. Из этого следует сделать вывод, что все народы не похожи друг на друга, и дело не в цвете кожи и прочих заметных глазу атрибутах, дело в том, что мыслим мы по разному, у каждого народа свой менталитет, своя культура и история. Об этом я посоветовал бы подумать сторонникам арийского единства, поезд ушёл, мы слишком разные и с этим пора смириться, нужно просто вспомнить, что мы славяне, славяне ещё не успели окончательно «разбежаться», а про остальных, как говориться: «Что русскому - хорошо, то немцу – смерть».

Абсолютно бесспорно считается, что Великий Русский язык является одним из самых развитых на земном шаре. Что же можно сказать о современном русском языке? А можно сказать следующее… Наш родной язык деградирует на глазах, прогрессирует тотальное засорение языка «феней», иноязычными заимствованными словами, и вместе с этим – засорение сознания. Думаю, что только слепой не замечает этот губительный для народа процесс… подумаем о будущих поколениях… На государственном уровне делаются робкие попытки спасти ситуацию, но их оказывается слишком недостаточно, и дело вовсе не в том, чтобы запереться ото всех за «железным занавесом», просто нужно научиться осознавать себя частичкой одного большого целого, частичкой своего народа.Однако, как бы всё ни казалось печально, после 91 года происходит подъём национального самосознания, теперь люди считают себя русским, а не советским народом. Конечно, стали открыто проявляться этнические конфликты, активно пресекавшиеся при советской власти, но и в них заключено своё рациональное зерно. Русская идея стихийно набирает ход и это факт. Родноверческие (языческие) и национал-социалистические организации «растут как грибы» и, возможно, в самое ближайшее время они будут представлять могучую силу, способную побороться за власть. Но не будем уходить от темы и вернёмся к разговору о языке.

Наш родной язык нуждается в защите. Конечно, он должен развиваться, расти, но всё должно происходить в разумных пределах, мы должны бороться за то, чтобы наши потомки могли открыть сборник произведений Пушкина и свободно знакомиться с шедеврами писателя без помощи переводчика. Представить такое нам сейчас сложно, но если отпустить вожжи, то это вполне может стать печальной реальностью в будущем. Стоит упомянуть, что древнерусский язык был даже ещё более развитым, нежели современный, он имел не шесть, а целых семь падежей, что ясно говорит о его высочайшем уровне развития, говорит о высокой культуре, ещё слабо впитавшей христианскую ересь (ну а как ещё можно назвать палачей древнерусской культуры, вбивающих в голову русскому народу то, что он всеми достижениями обязан западным просветителям). Ладно, не будем входить в бесполезную полемику с РПЦ, история всё расставит по своим местам, всем воздастся по заслугам. Между прочим, если уж разговор зашёл о пагубном влиянии западников и прочих сторонников норманистской теории обратите внимание на фамилию нынешнего главы РПЦ. Никаких утверждений, но всё же…Подведу итог моим умозаключениям, кратко изложенным выше. Современное языческое движение должно первым дать сигнал тревоги, это наш долг, это будет большой помощью нашему общему делу, мы должны своим примером показать силу русского языка, непоколебимость его норм и устоев, непоколебимость Русского духа. И тогда голос предков услышит народ русский!

Израильские исследователи утверждают, что дети, имеющие представление о грамматике русского языка, более успешны в учебе. Ученые объясняют эту "загадку" исключительной лингвистической сложностью русского языка.

Овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период дает ученикам школ значительное преимущество в овладении знаниями, утверждает профессор Мила Шварц.

Как показало исследование, школьники, имеющие представление о грамматике русского языка, показывают более высокие результаты в учебе по сравнению со своими сверстниками, владеющими только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки русского языка такой "форы" не дают.

Шварц объясняет эту "загадку" исключительной лингвистической сложностью русского языка.

Исследование показало также, что уже только умение читать по-русски дает ученикам преимущество в овладении навыками чтения на других языках, пишут Известия Науки. 21.05.07 16:14

На одном из симпозиумов встретились четыре лингвиста: англичанин, немец, итальянец и русский. Речь зашла о языках. Начали спорить, а чей язык красивее, лучше, богаче, и какому языку принадлежит будущее?

Англичанин сказал: “Англия - страна великих завоевателей, мореплавателей и путешественников, которые разнесли славу её языка по всем уголкам всего мира. Английский язык - язык Шекспира, Диккенса, Байрона - несомненно, лучший язык в мире”.

“Ничего подобного”, - заявил немец, - “Наш язык - язык науки и физики, медицины и техники. Язык Канта и Гегеля, язык, на котором написано лучшее произведение мировой поэзии - “Фауст” Гёте”.

“Вы оба неправы”, - вступил в спор итальянец, - “Подумайте, весь мир, всё человечество любит музыку, песни, романсы, оперы! На каком языке звучат лучшие любовные романсы и гениальные оперы? На языке солнечной Италии”!

Русский долго молчал, скромно слушал и, наконец, промолвил: “Конечно, я мог также, как каждый из вас, сказать, что русский язык - язык Пушкина, Толстого, Тургенева, Чехова - превосходит все языки мира. Но я не пойду по вашему пути. Скажите, могли бы вы на своих языках составить небольшой рассказ с завязкой, с последовательным развитием сюжета, чтобы при этом все слова рассказа начинались с одной и той же буквы?”

Это очень озадачило собеседников и все трое заявили: “Нет, на наших языках это невозможно”. Тогда русский отвечает: “А вот на нашем языке это вполне возможно, и я сейчас это вам докажу.

Назовите любую букву”. Немец ответил: “Всё равно. Буква “П”, например”. “Прекрасно, вот вам рассказ на эту букву”, - ответил русский.

Пётр Петрович Петухов, поручик пятьдесят пятого Подольского пехотного полка, получил по почте письмо, полное приятных пожеланий. “Приезжайте, - писала прелестная Полина Павловна Перепёлкина, - поговорим, помечтаем, потанцуем, погуляем, посетим полузабытый, полузаросший пруд, порыбачим. Приезжайте, Пётр Петрович, поскорее погостить”.

Петухову предложение понравилось. Прикинул: приеду. Прихватил полуистёртый полевой плащ, подумал: пригодится.Поезд прибыл после полудня. Принял Петра Петровича почтеннейший папа Полины Павловны, Павел Пантелеймонович. “Пожалуйста, Пётр Петрович, присаживайтесь поудобнее”, - проговорил папаша. Подошёл плешивенький племянник, представился: “Порфирий Платонович Поликарпов. Просим, просим”.

Появилась прелестная Полина. Полные плечи прикрывал прозрачный персидский платок. Поговорили, пошутили, пригласили пообедать. Подали пельмени, плов, пикули, печёнку, паштет, пирожки, пирожное, пол-литра померанцевой. Плотно пообедали. Пётр Петрович почувствовал приятное пресыщение.

После приёма пищи, после плотного перекуса Полина Павловна пригласила Петра Петровича прогуляться по парку. Перед парком простирался полузабытый полузаросший пруд. Прокатились под парусами. После плавания по пруду пошли погулять по парку.

“Присядем”, - предложила Полина Павловна. Присели. Полина Павловна придвинулась поближе. Посидели, помолчали. Прозвучал первый поцелуй. Пётр Петрович притомился, предложил полежать, подстелил полуистёртый полевой плащ, подумал: пригодился. Полежали, повалялись, повлюблялись. “Пётр Петрович - проказник, прохвост”, - привычно проговорила Полина Павловна.

“Поженим, поженим!”, - прошептал плешивенький племянник. “Поженим, поженим”, - пробасил подошедший папаша. Пётр Петрович побледнел, пошатнулся, потом побежал прочь. Побежав, подумал: “Полина Петровна - прекрасная партия, полноте париться”.

Перед Петром Петровичем промелькнула перспектива получить прекрасное поместье. Поспешил послать предложение. Полина Павловна приняла предложение, позже поженились. Приятели приходили поздравлять, приносили подарки. Передавая пакет, приговаривали: “Прекрасная пара”.

Собеседники-лингвисты, услышав рассказ, вынуждены были признать, что русский язык - самый лучший и самый богатый язык в мире.

Наш великий русский язык.

ИСТОЧНИК

wowavostok.livejournal.com

ЯЗЫК — ДУША НАРОДА

Покушение на духовностьСуществует ли сегодня опасность искажения, размывания великого русского языка? Да, существует. Её назовешь не иначе как грозящей опасностью национального беспамятства. Чтобы осознать её, надо каждому русскому (не только по национальности, но и культуре) глубоко задуматься над тем, что есть русский язык для нашего многонационального Отечества и в чём особенности русского слова.Русский язык объединяет около 150 народов и народностей в уникальную людскую историческую общность — народ России. Он пришёл к каждому из народов громадной страны не с мечом, а был принят по доброй воле. Русский язык вот уже много веков — основа духовного единства многонациональной страны. Ослабни он, ослабнет и Россия.Что ещё нужно помнить русскому, и не только русскому, человеку: русский язык, развивавшийся в течение более тысячелетия, — один из совершеннейших языков мира. Неслучайно он занимает четвёртое место в ряду великих языков планеты Земля. В XIX веке он дал человечеству лучшую в мире литературу и поэзию, что является общепризнанным. Но до Пушкина — основоположника классической русской литературы — 700 лет (!) существовала русская литература, одна из самых древних в Европе. Она древнее, чем литература французская, английская и немецкая. Языковое богатство русского народа заявило о себе в древнерусской литературе (авторы — монахи-летописцы, княжеские дружинники, иногда князья) уже во второй половине Х века. Её основной сюжет — мировая история, основная тема — смысл человеческой жизни. Отсюда берёт начало важнейшая особенность русского слова — его эпичность (философское осмысление жизни человека на фоне отечественной и всемирной истории). Не появились бы эпические произведения Пушкина («Борис Годунов», «Капитанская дочка»), Толстого («Война и мир»), Шолохова («Тихий Дон»), не будь задолго до них монументальных сочинений древнерусских писателей.Со времён древнерусской литературы русское слово глубоко человечно, нравственно исповедально, что и понятно, ведь оно, это слово, формировалось под влиянием православной этики — любви к ближнему и исповеди перед Спасителем. За два века до Пушкина (в XVII столетии) безымённые русские авторы поставили проблему защиты «маленького человека», отвергнутого обществом.Русское слово также глубоко реалистично. «Реализм до реализма» — так многие исследователи характеризуют древнерусские литературные произведения, желая тем самым подчеркнуть, что они явились предтечей критического реализма классической русской литературы. Русское слово — слово нежное, не от ума, а от сердца, любви к Родине.Что же мы видим в последние двадцать лет в России в области языковой культуры? Осквернение русского языка, глумление над тысячелетними традициями русского слова. Телевидение, радио, кино, печать, даже театр представляют нам вульгарную пародию на русскую речь. Русский язык, оказавшись в плену невежества, нещадно уродуется, превращается в речевую попсу (смесь американизмов с блатным жаргоном). Русский язык становится подневольным, используется для рекламы порока. С неимоверной быстротой (рынок не ждёт: время — деньги) расплодились журналы и журнальчики бульварно-порнографического типа, предлагающие читателю VIP-апартаменты, где его ждёт «водопад наслаждений», желанные девушки, массаж эротический, стриптиз и т.п. (из рекламы питерского журнала «Ваш досуг«). Шоу-бизнес формирует и насаждает молодёжный сленг, в котором русские слова уже являются промежуточными: «пипл всё схавает».Видишь и слышишь всё это и невольно задаёшься вопросом: да не бесы ли Достоевского сошлись на свою оргию? Русское литературное слово высокой обобщенности, человечности и реализма, да как оно пробьёт себе дорогу, которая перекрыта шоу-бизнесом, где Киркоров, Верка Сердючка и будто выскочивший из воровской малины Гарик Сукачёв поют пошлые песни? Как ему преодолеть завалы убойной детективщины с убогим языком убогих героев?Естественная среда обитания русского языка — русская культура. Она сегодня загнана в резервацию рыночной культурой, что всегда была испытанным средством и орудием космополитизма. Рыночная, или массовая, культура разрушает национальные ценности и в первую очередь самую главную из них — родной язык. Космополиты, что у власти сегодня в России, делают всё, чтобы грубые физиологические позывы (Карл Маркс) подавили у людей национальное сознание. Наркомания, пьянство, разврат — всё пущено в ход. Рынок! Деньги решают всё — не до России, не до любви к ней. До Пушкина ли и Толстого, если здесь и сейчас тебя ждёт драйв, гламур и всё дозволено. Свобода! Русский язык стал жертвой рынка, господства космополитов в России.Давно известна закономерность: если уродлива, примитивна речь, то уродливо и примитивно мышление, равно как и зависящие от него поступки, поведение человека.Влияет ли осквернённая родная речь на изменение национального характера? Влияет, и ещё как: ущербность языка ведёт к ущербности национального сознания, к ослаблению и в конечном итоге к утрате типичных черт национального характера. Возьмите такие черты русского характера, как доброта, жалость, сострадание. Они находят выражение в особой, типично русской форме приветливости, в таких словах, как «родненький», «родименький». Слова эти трудно переводимы на иностранные языки, где не найти и слов «доченька», «сынок».Вспомним сцену разговора Андрея Соколова, главного героя шолоховского рассказа «Судьба человека» с мальчиком-сиротой Ванюшей. Вот как она проходила с его слов: «Наклонился я к нему, тихонько спрашиваю: «Ванюшка, а ты знаешь, кто я такой?» Он и спросил как выдохнул: «Кто?» Я ему и говорю так же тихо: «Я — твой отец». Боже мой, что тут произошло! Кинулся он ко мне на шею, целует в щеки, в губы, в лоб, а сам, как свиристель, так звонко и тоненько кричит, что даже в кабине глушно: «Папка, родненький!..»«Папка, родненький» — уберите эти слова, и сцена лишится той пронзительной душевности, от которой горло перехватывает.Часто ли мы слышим подобные слова сегодня с кино— и телеэкрана? Да и часты ли они в обыденной речи? Они подавлены «словами-плевками»: «совки», «быдло», «шнурки» (это о родителях), «тёлка» (о девушке). «Слова-плевки» и откровенный мат определяют язык новомодных авторов — Сорокина, Пелевина, Ерофеева. Им обеспечена шумная реклама на книжном рынке, они пользуются большим спросом у молодых людей, что уже говорят на донельзя усечённом примитивном русском языке, что уже не умеют по-русски мыслить и чувствовать.По данным ВЦИОМа за 2006 год Киркоров занимает в молодёжной среде 17-е место в ряду ведущих общественных деятелей страны. Нужны ли комментарии?Кому выгодно национальное беспамятство? Кому выгоден исковерканный, испохабленный русский язык? Вопросы риторические. Выгодно это космополитизированному режиму власти. Олигархически-чиновничьему государству не нужен великий народ с великим языком, развитым национальным мировоззрением. Таким народом нельзя помыкать.А каково состояние русского языка за границами России? Рассмотрим, но прежде дадим краткую историческую справку.Русский народ всегда ревниво относился к независимости своего языка и с уважением — к языку каждого народа, что входил в Государство Российское, либо искал его защиты. Ни один из даже самых малых народов России не утратил своего языка.Так, полностью вытесненные немецким языком местные языки Лифляндии и Эстляндии возрождались с помощью России, когда в XVIII-XIX веках эти земли отошли к ней. Об этом в современной Латвии и Эстонии предпочитают не вспоминать.Аналогичным в XIX веке был процесс в Бессарабии: при русской помощи спасён язык молдаван. Благодаря этой помощи восстановлены почти уничтоженные турецкими завоевателями болгарский, армянский, сербский языки. Ту же политику продолжал и Советский Союз. В советское время около ста народов, не имевших ранее своей письменности, получили её от русских вместе с национальными учебниками и школами.Современное российское государство отказало русскому языку в русской помощи. Русский язык стал языком-изгоем во многих странах СНГ, прежде всего в странах Прибалтики, на Украине, в Грузии. Двадцать пять миллионов русских, оказавшихся не по своей воле вне пределов РФ, нынешняя власть называет русскоязычным, русскоговорящим населением СНГ, но не русским народом. Только чуждая власть может позволить себе такое.Язык борьбы и сопротивленияВ школьные годы мы, люди старшего и среднего поколения, учили наизусть слова И.С.Тургенева о русском языке, но признаемся, что в советское время оно воспринималось как дань любви великого писателя к родному языку — не более. Но сегодня его перечитываешь уже с иным восприятием — сколь же оно оказалось пророческим!Задумаемся над тем, что писал классик 115 лет тому назад: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»И во дни наших сомнений и тягостных раздумий великий язык — наша поддержка и опора. Как бы ни глумились над русским словом все его осквернители, как бы ни пытались они загнать его в тупик варварского невежества, заставить быть подневольным — всё тщетно. Чужеродная власть, сколь ни старалась бы она через обслуживающие её СМИ заглушить слово правды, слово борьбы и сопротивления, не в состоянии это сделать. Правдоборчеству тех, кто обращается к исторической памяти, совести народа, обязан русский язык возрождением своего величия и могущества. Вышли на свободу слова, которые были чуть ли не под запретом ещё вчера: «русский», «русский народ», «советский», «советский народ». В сопротивлении олигархическому режиму власти, в противостоянии ему рождается язык борьбы и сопротивления. В нём мы находим новые словообразования, метящие мерзость смутного времени: «прихватизация», «чубайсовщина», «горбачёвщина», «ельцинизм», «путинизм», «новые русские», «едроссы». Формируется язык обличения космополитизированной власти. Через язык противостояния ей пробуждается национальное сознание и самосознание русского народа. («Бывали хуже времена, но не было подлей» А.Харчиков). Слово «Кондопога» стало словом-символом этого пробуждения. Примечательное явление современной России — поэзия и песни русского советского сопротивления.Только в противостоянии духовному рабству, социальному, политическому и национальному насилию, только в борьбе за действительно свободную Россию, в борьбе непрерывной, до победного конца, можно защитить русский язык и русскую культуру. Великое русское слово становится делом, грозным оружием, когда оно востребовано борцами и сказано вовремя. Слова, на которые давно наложено табу на телевидении и радио («труд», «трудящиеся», «трудовой коллектив», «рабочий человек», «рабочая солидарность»), вышли на волю и обрели свой первозданный смысл, когда рабочие «Сургутнефти», «Форда» (Всеволожск) и других предприятий встали на защиту своих прав.Время определило сегодня востребованность русской классической литературы, зовущей к социальной справедливости, самоотверженному подвижничеству:За обойдённого,За угнетённогоСтань в их ряды.

Иди к униженным,Иди к обиженным —Там нужен ты.

(Н.А. Некрасов)

Время определило и необходимость разящей литературы классиков — Гоголя и Салтыкова-Щедрина в первую очередь, советских мастеров сатиры.Как не узнать нам в безымённом герое «Господ ташкентцев» Салтыкова-Щедрина небезызвестных лидеров России «Единой» и «Справедливой»?! Разве что он отличается от них беззастенчивой откровенностью и говорит то, что они о себе никогда не скажут: «Зная, что я ничего не знаю, я обязываюсь чем-нибудь заменить эту пустоту, и заменяю её готовностью. Поэтому я переимчив, вертляв, дерзок на услугу и ни перед какой профессией не задумываюсь. Никто не застал меня ни в каких подвигах, которые могли бы свидетельствовать, что я такое, и это в совершенстве обеспечивает мою свободу. Я публицист, метафизик, реалист, моралист, финансист, экономист, администратор. По нужде я могу быть даже другом народа. Вчера существовало крепостное право — я был крепостником; сегодня крепостное право отменено — я удивляюсь, как можно было дожить до настоящей вожделенной минуты и не задохнуться».Русский язык — грозная сила, когда он становится оружием протестного движения народа. Нынешняя власть всё больше убеждается в этом — её страшит пробуждение национального и социального самосознания русских, образующих громадное большинство эксплуатируемых и обездоленных.Власть пытается перехватить русскую тему — Путин заговорил о «русском мире», издал указ, объявляющий 2007 год годом русского языка. Разработка плана его проведения, само исполнение президентского указа поручено таким «культрегерам», как руководителю Роскультуры Михаилу Швыдкому. Обнажилось лицемерие власти, в частности Путина: поставить на роль защитника русского языка главного душителя русской культуры (!). Всем известно, что Швыдкой относится к ней, как Чубайс к Единой энергической системе России, — он возглавил РАО ЕЭС, чтобы его разрушить. С этой же целью и Швыдкой возглавил Роскультуру. Каков ответственный исполнитель, таков по его плану будет и год русского языка. Когда в Союзе писателей России изучили проект Швыдкого, то с удивлением обнаружили: в нём нет русской литературы (?!). В открытом письме известных писателей (первым в ряду подписавших его стоит имя Валентина Распутина) прямо сказано: «Русский язык в проекте плана представлен скорее в узколингвистическом, а не в общекультурном, духовном, государственном его понимании». И далее: «Нет ни одного мероприятия, посвящённого литературе, — как будто великая русская литература не имеет отношения к русскому языку». Обратим внимание на последние слова письма: «Без воздействия «великого русского слова» невозможно улучшить ни дух, ни душу российского народа».Это Швыдкой-то озаботится укреплением духа народа, который он оскорбил русофобским заявлением: «Русский фашизм хуже немецкого?» Для него, как и для всей бездуховной власти, непереносим русский дух. Власть страшится его и потому лицемерит. Год русского языка без русской литературы — вершина её лицемерия. Лицемерие, как заметил Салтыков-Щедрин, «это приглашение к приличию, к декоруму, к красивой внешней обстановке». Год русского языка для власти — это и есть тот декорум, за которым она прячет своё отчуждение от русской культуры, свою к ней враждебность. Швыдкой лишь обслуживает заказ власти. Делая ставку на лицемерие, она просчитается. Уже во многом просчиталась.Русское художественное слово невозможно отменить. Это всё равно что закрыть Россию. Россия Валентина Распутина, Василия Белова, Юрия Бондарева, Михаила Алексеева, Владимира Личутина и Владимира Крупина берёт и возьмёт верх над Россией «новых русских» с их радзинскими, ерофеевыми, сорокиными, пелевиными. Мы ещё по достоинству не оценили роль великих и выдающихся русских литературных талантов в духовной войне, которую они ведут против осквернения нашей исторической памяти, великого русского языка. Они, защитники и носители вечных истин и вопросов классической русской литературы, являются посредниками между нами и гениями русской словесности. От них пошёл мир молодых литературных талантов, пока в народе неизвестных, тиражи их сочинений мизерны, государственной поддержки — никакой. Но этот духовный мир густо населён и, главное, он существует! Он заявит о себе новыми именами.Пожалуй, самое примечательное сегодня в культурной жизни России то, что народ взялся сам охранять и защищать своих художественных гениев. Пушкинские, лермонтовские, некрасовские и тютчевские чтения, вечера поэзии собирают людей разного возраста, но одной культуры — русской. Они организуются и проводятся подвижниками, ряды которых множатся.А открытие народом для себя поэтического гения Николая Рубцова, выражение народной любви к нему в дни его юбилея — это ли не возрождение великого русского слова снизу, из глубины?! Власть стояла в стороне — никто не обращал на неё внимания, и ничего она не могла поделать с тягой русских людей к поэтическому слову.Ельцины, путины приходят и уходят, а русский народ остаётся — вечны его слово, его язык. Ещё и ещё раз вспоминаем мы тургеневские слова: «Нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»Напоминание известногоКогда власть была похожа на человека, бдительно следившего, чтобы не дай бог с его уст не слетело слово «русский» (теперь она говорит о русском весьма бойко), когда русофобия разворачивалась в России безудержно и откровенно (теперь вынуждена маскироваться), единственной политической партией, вставшей на защиту русского народа и его культуры, явилась КПРФ. С 1995 года в её программе записано: «Русская идея есть глубоко социалистическая идея». В 2004 году на Х съезде КПРФ принята резолюция «Коммунисты и русский вопрос». Ныне коммунисты России поставили в повестку дня вопрос о защите русской культуры. И всё же есть к коммунистам настороженное отношение: а искренни ли они в защите русских основ отечественной истории?Эти сомнения не случайны. Историческая память хранит разгул русофобии под покровом архиреволюционности, которая была и остаётся позорным явлением советской истории в двадцатые годы прошедшего века. Главным объектом агрессии «революционных» космополитов стал тогда русский язык. Троцкий, Бухарин — в идеологии и политике, Луначарский, Покровский и ещё многие — в культуре. Апологеты примитивного (доведенного до грубого социологизаторства) классового подхода, вплоть до классовой оценки «Святой Троицы» Андрея Рублёва, смотрели и на русский язык с точки зрения классовой борьбы. По их логике выходило, что классическая русская литература чужда пролетариату, ибо она создана дворянами. Отсюда и лозунг «Пушкина — на свалку истории». Поэтического гения России называли камер-юнкером, Чехова — интеллигентом-хлюпиком. Место русской культуры, которая объявлялась дворянской, а значит, подлежащей ликвидации, должна была занять, по убеждению «революционных» космополитов, пролетарская культура, отражающая классовые интересы и никак — национальные. Ленинское утверждение «Мы любим свой язык и свою родину» было предано забвению.Дело не ограничилось теоретическими изысканиями, а дошло до жестокой практики удушения русской культуры, глумления над русским языком. Так, Бухарин назвал Есенина идеологом кулачества в поэзии. В своих «Злых заметках» (1927) он писал: «Есенинщина — это отвратительная напудренная и нагло раскрашенная российская матерщина, обильно смоченная пьяными слезами и оттого ещё более гнусная». Если это не русофобия, что тогда? После бухаринских «Заметок» жизнь великого русского поэта стала невыносимой. Травили Есенина, Клюева, Булгакова, Маяковского, Алексея Толстого. Травили гениального Шолохова. Травили русский язык. Уже продумывался проект перевода алфавита русского языка с кириллицы на латиницу. Вот до чего дошло. Даже язык эсперанто хотели сделать языком «интернационального» общения в России вместо русского языка.Классовый подход, выведенный за пределы своей применимости, лишённый нравственности и никак не сопряжённый с подходом культурно-историческим, с неизбежностью оборачивается трагедией для народа, становится гибельным для самой великой его ценности — родного языка. Об этом никогда нельзя забывать коммунистам.Русофобия в Советской России была пресечена, когда отечественная история выдвинула на роль руководителя партии и государства Иосифа Сталина. При нём русский язык и культура возрождены в качестве основы духовного единства народов и наций России — СССР. Именно поэтому социализм стал понятен народу как собственное дело. Великая сталинская эпоха не лишена трагедий, жестоких противоречий, как, впрочем, всякая великая эпоха. Она ещё ждёт своего достойного отражения в исторической науке и, конечно же, в русской литературе. Но о двух её несомненных достоинствах, связанных с судьбой русского художественного слова, можно и нужно сказать уже сейчас.В сталинскую эпоху спасена от варварства космополитов классическая русская литература, и именно она дала жизнь великой (да!) советской литературе. Спасенное русское слово явилось миру в слове Шолохова. В сталинскую эпоху расцвёл русский язык. Судить об этом можно по творчеству Леонида Леонова, Константина Федина, Алексея Толстого, Александра Твардовского и Михаила Исаковского, Александра Фадеева, Константина Паустовского. Классики советской литературы были мастерами русского художественного слова. А песенная поэзия Великой Отечественной войны — сколько дала она славных имен!В Великую Отечественную проявилась неразрывная связь русского языка, русской культуры и социализма. Связь эта нерасторжима. Как только она ослабевает или разрывается, страдают и русский язык, и социализм.Возрождение и развитие «великого и могучего» было связано, прежде всего, с социалистическим преобразованием производства, расцветом науки, ростом культуры всего (именно всего) народа. Это закономерность, о которой всегда нужно помнить коммунистам России. Чтобы спасти русский язык, надо спасти и возродить отечественное производство, промышленное в первую очередь. Тогда поднимется и село — праматерь русской духовности, народного русского слова. Когда это происходит, растёт интерес к родному языку во всем мире. Мы видим, как растёт интерес к китайскому, испанскому языкам, что объяснимо: человечество не может остаться равнодушным к созидательным преобразованиям в социалистическом Китае, к революционному и национальному пробуждению Латинской Америки. Русский же язык рискует стать на международной арене языком периферийным, если будет иметь продолжение асоциальный курс, губящий Россию. При деградации производства, науки и культуры затухает интерес человечества к нашему великому языку. Не спасут положение никакие нефте— и газопроводы, которые все дальше и дальше тянутся на Запад и Восток.Великий язык дан великому народу, создавшему великую державу. Без её возрождения не может сохраниться величие и могущество русского языка. И об этом тоже нужно помнить коммунистам России. И не только коммунистам — всем, кому она дорога.В нашу жизнь с 1945 года вошла Великая Победа.Великая Победа — эти слова святы в русском языке. Никому не дано искоренить их из нашего национального сознания. От них исходит свет, озаряющий как наше прошлое, так настоящее и будущее. В 45-м Советская Россия — СССР — спасла тысячелетнюю Россию и все человечество. Она повергла в прах фашистскую диктатуру капитала. Великое русское слово было порукой её духовной победы над врагом. Оно было на стороне социализма. Оно светоносно и сегодня, как бы ни пытались его унизить все, кормящиеся от дикого по своей природе капитала. Вместе с Русским Словом, объединяющим всю Россию, социализм вновь станет явью по воле народа.Народ защитил Великую Победу в мрачные времена антисоветизма и русофобии. Новой победой патриотизма над космополитизмом, труда над капиталом он, народ, подтвердит своё величие, величие русского языка, данного ему Историей.

Юрий БЕЛОВ

www.sovross.ru

Советы и подсказки на все случаи жизни

Дополнительно:УЧЁНЫЕ ОТКРЫЛИ СИЛУ РУССКОГО ЯЗЫКАИзраильские исследователи утверждают, что дети, имеющие представление о грамматике русского языка, более успешны в учёбе. Учёные объясняют эту "загадку” исключительной лингвистической сложностью русского языка.

Шварц объясняет эту "загадку” исключительной лингвистической сложностью русского языка.

, без него свадьба будет скучной и пресной.

Отступление:Для того, чтоб стать успешным трейдетром, придется прочесть не одну книгу по этой теме. И потому, лучше начинать с лучших книг по трейдингу, чтоб не тратить время зря.

minenkos.blogspot.ru

Язык – выражение духа народа

ЯЗЫК – ВЫРАЖЕНИЕ ДУХА НАРОДА

Великий Русский Язык порождает истинно русское сознание, особое понимание мира, свойственное русскому человеку. Язык – выражение духа русского народа. Народ без языка – не народ. Яркий пример, подтверждающий это утверждение: полабские славяне прекратили своё существование как этнос именно после того, как потеряли свой язык. Они не были полностью истреблены, они были полностью онемечены, потеряв язык, потеряли и свойственную им культуру, поэтому современные восточные немцы отчасти наша родня по крови, но не по духу народа. Таких примеров можно привести бесчисленное количество, многие древние племена и целые народы вы не найдёте на карте современного мира, они были растворены, а по сему – уничтожены. А вот один яркий пример взаимосвязи сознания и языка: каждый человек думает, мыслит именно на том языке, носителем которого он является. Из этого следует сделать вывод, что все народы не похожи друг на друга, и дело не в цвете кожи и прочих заметных глазу атрибутах, дело в том, что мыслим мы по разному, у каждого народа свой менталитет, своя культура и история. Об этом я посоветовал бы подумать сторонникам арийского единства, поезд ушёл, мы слишком разные и с этим пора смириться, нужно просто вспомнить, что мы славяне, славяне ещё не успели окончательно «разбежаться», а про остальных, как говориться: «Что русскому – хорошо, то немцу – смерть». Абсолютно бесспорно считается, что Великий Русский язык является одним из самых развитых на земном шаре. Что же можно сказать о современном русском языке? А можно сказать следующее… Наш родной язык деградирует на глазах, прогрессирует тотальное засорение языка «феней», иноязычными заимствованными словами, и вместе с этим – засорение сознания. Думаю, что только слепой не замечает этот губительный для народа процесс… подумаем о будущих поколениях… На государственном уровне делаются робкие попытки спасти ситуацию, но их оказывается слишком недостаточно, и дело вовсе не в том, чтобы запереться ото всех за «железным занавесом», просто нужно научиться осознавать себя частичкой одного большого целого, частичкой своего народа. Однако, как бы всё ни казалось печально, после 91 года происходит подъём национального самосознания, теперь люди считают себя русским, а не советским народом. Конечно, стали открыто проявляться этнические конфликты, активно пресекавшиеся при советской власти, но и в них заключено своё рациональное зерно. Русская идея стихийно набирает ход и это факт. Родноверческие (Правъславные, языческие) и национал-социалистические организации «растут как грибы» и, возможно, в самое ближайшее время они будут представлять могучую силу, способную побороться за власть. Но не будем уходить от темы и вернёмся к разговору о языке. Наш родной язык нуждается в защите. Конечно, он должен развиваться, расти, но всё должно происходить в разумных пределах, мы должны бороться за то, чтобы наши потомки могли открыть сборник произведений Пушкина и свободно знакомиться с шедеврами писателя без помощи переводчика. Представить такое нам сейчас сложно, но если отпустить вожжи, то это вполне может стать печальной реальностью в будущем. Стоит упомянуть, что древнерусский язык был даже ещё более развитым, нежели современный, он имел не шесть, а целых семь падежей, что ясно говорит о его высочайшем уровне развития, говорит о высокой культуре, ещё слабо впитавшей христианскую ересь (ну а как ещё можно назвать палачей древнерусской культуры, вбивающих в голову русскому народу то, что он всеми достижениями обязан западным просветителям). Ладно, не будем входить в бесполезную полемику с РПЦ, история всё расставит по своим местам, всем воздастся по заслугам. Между прочим, если уж разговор зашёл о пагубном влиянии западников и прочих сторонников норманистской теории обратите внимание на фамилию нынешнего главы РПЦ. Никаких утверждений, но всё же… Подведу итог моим умозаключениям, кратко изложенным выше. Современное языческое движение должно первым дать сигнал тревоги, это наш долг, это будет большой помощью нашему общему делу, мы должны своим примером показать силу русского языка, непоколебимость его норм и устоев, непоколебимость Русского духа. И тогда голос предков услышит народ русский! В статье автор кратко изложил свои соображения по проблеме нашего родного языка, оставляя вам право иметь мнение собственное. Дополнительно:

УЧЁНЫЕ ОТКРЫЛИ СИЛУ РУССКОГО ЯЗЫКА Израильские исследователи утверждают, что дети, имеющие представление о грамматике русского языка, более успешны в учёбе. Учёные объясняют эту “загадку” исключительной лингвистической сложностью русского языка. Школьники, знающие русский язык, имеют больше шансов достичь успехов в образовании, чем те, кто не владеет языком Пушкина и Достоевского. К такому выводу пришли исследователи из университета израильского города Хайфа. Овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период даёт ученикам школ значительное преимущество в овладении знаниями, утверждает профессор Мила Шварц. Как показало исследование, школьники, имеющие представление о грамматике русского языка, показывают более высокие результаты в учёбе по сравнению со своими сверстниками, владеющими только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки русского языка такой “форы” не дают. Шварц объясняет эту “загадку” исключительной лингвистической сложностью русского языка. Исследование показало также, что уже только умение читать по-русски даёт ученикам преимущество в овладении навыками чтения на других языках, пишут Известия Науки.

everything.kz

ВОЛОДАР ЯЗЫК – ВЫРАЖЕНИЕ ДУХА НАРОДА. Язык народа это дух народа

Язык – выражение духа народа

ВОЛОДАР ЯЗЫК – ВЫРАЖЕНИЕ ДУХА НАРОДА: wowavostok

ЯЗЫК — ДУША НАРОДА

Советы и подсказки на все случаи жизни

Язык – выражение духа народа

Смотрите также