Многие в Теле Христовом носят дух Иезавели. Многие даже не осознают этого, потому что им не хватает различения в плане качеств Иезавели. Откровение 2:20-21 "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась" Дух Иезавели рождается из волшебства и бунта, и он является одним из самых распространенных действующих духов в наши дни. Он - сильный враг тела Христова, Церкви. Он легко действует даже в искренних верующих, чье сердце ориентировано на Бога, и также тех, кто получил позиции власти внутри церквей. В мире, обычно говорят, что такие люди страдают от "нарциссизма", паранойи, либо другими словами скверные, своенравные, высокомерные, злые. Однако, самое точное и полное описание этого духа можно встретить только в духовном контексте. Этот дух - один из множества злобных духов, который устраивает свои твердыни первостепенно в женщинах, однако, не избежали его и многие мужчины, когда этот дух функционирует в качестве контролирующего духа. Жизнь каждого человек, под водительством духа Иезавели - это жизнь хаоса, смятения, нестабильности, разрушенных взаимоотношений и разрушения. Каждый человек столкнувшийся с этим духом увидел его агрессивные попытки разрушить взаимоотношения с близкими людьми. Хотя система верований Иезавели неправильна, она имеет твердые убеждения. Иезавели - обычно люди глубоких убеждений. Как говорилось ранее, многие люди обладающие духом Иезавели, сердце их направлено на Бога и они пылко желают служить ему. Первая Иезавель, царица Израильская, была преданно религиозной, но в полной враждебности к Богу. Она поклонялась у жертвенника Ваалу, поклонение плоти. Иезавели наших дней могут глубоко верить, что они служат одному истинному Богу, однако, истинный скрытый мотив - это САМОПОКЛОНЕНИЕ. МИССИЯ ИЕЗАВЕЛИЕе миссия - убивать пророков, как она часто пыталась делать на протяжении всего времени. Цель ее жертвы обычно совсем противоположна, а именно, обрести отождествление, славу, признание, силу и, удовлетворить нужду в ценности и признании от других людей или другими словами "слава человеческая" (Матф. 6:2-5). Это наше чрезмерно искаженное желание любви и подтверждения своей ценности, что есть у каждого из нас, но только с неправильным фокусом. ЭГОВ качестве второстепенной миссии - ее цель кастрировать всех мужчин и лишить их власти и силы над другими. Он поощряет ненависть к мужчинам в целом, и питает мотивы мести в своих жертвах по отношению к определенным мужчинам, обычно, в результате неправильного отношения или оскорбления со стороны мужчины в жизни жертвы. Мы приписываем этому духу женский род, но на само деле у него нет рода. Этот дух ужасно агрессивен, очень решителен, нечуткий, контролирующий, нарциссический, жаждущий власти, манипулирующий, не покаянный, обманывающий, и чрезвычайно злой дух. И это в основном его "хорошие" черты. Этот дух можно назвать "женщиной сатаны". Самый большой обман в том, что Иезавель была религиозной и занималась религиозной деятельностью. Она была дочерью Аффабели, что значит "с Ваалом". Она обратила своего мужа в поклонение Ваалу. Он женился на ней против Божьей заповеди. Имя Иезавель означает "без места жительства". Более правильное описание Иезавели может быть сказано как "поклонение себе" КАЧЕСТВА ИЕЗАВЕЛИБитва Иезавели происходит за людей. В церкви этот дух пытается управлять и контролировать людей Божьих. Если мы люди нерешительные, тогда подпадем под заклятие духа Иезавели. Она поддерживает и оказывает прочное влияние в религиозных организациях, а также в политике. Хотя Иезавель и религиозна, она направляет свою ложную власть против истинного пророческого течения Бога. Она ненавидит пророков и любые пророческие служения. В частности она ненавидит покаяние и смирение, и ходатайственную молитву, потому что они разрушают ее твердыни упрямства и гордости. Иезавелям нравится проецировать чувство власти, КОТОРОЙ У НИХ НЕТ. Она основывается на ЗАПУГИВАНИИ умов тех, кого она хочет подавить. Насколько часто этот дух пытается навязать свою волю в церкви, в религиозных организациях. "Если не будет по моему, тогда я уйду, и вы не можете справиться без меня и всей работы, которую проделываю я". Да! Если он или она не поддержат ее действий, тогда будут последствия. В процессе запугивания, используются угрозы, с помощью страха начать контролировать человека, навязать ему страх, что он потеряет что-то дорогое для него. Это - шантаж, что далеко от любви Божьей, потому что это незаконная попытка использовать власть, которая ей не принадлежит, проецирование чужой по сути власти. ИЕЗАВЕЛЬ ИСПОЛЬЗУЕТ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ как предметы, когда это нужно ей, чтобы обрести контроль, влияние и силу. После того, как она обрела контроль, она обычно отбрасывает людей в сторону СКАЗАВ "НЕТ" ИЕЗАВЕЛИ, ВЫ НАЧНЕТЕ ВОЙНУ Иезавель проявляет злобное, норовистое, подлое поведение, когда сталкивается с сопротивлением. Она обращается против того, кто отказывается исполнять её волю, особенно если она успешно могла манипулировать этим человеком в прошлом. Обычно с помощью злобной вербальной атаки и унижением. Эмоциональный ущерб, нанесенный этими атаками может быть разрушительным для того, на кого была проецирована эта атака. Обычно она приносит ужасную эмоциональную рану. Когда это поведение проявляется публично, то разоблачает истинный дух внутри для тех, кто возможно был обманут раньше. ЗНАТЬ - это очень важное операционное слово для Иезавели. Когда те, у кого есть духовная власть, говорят ей "нет", она начинает войну. ПОМНИТЕ! Дух Иезавели - это воинствующий дух, который всегда одет во все обмундирование. Вы когда-либо чувствовали себя неуверенным? Будьте осторожны, Иезавели всегда нравилось действовать в сфере "неуверенностей". РАЗРУШЕНИЕВ дополнение к разрушению, Иезавель особенно ненавидит тех, кого она контролирует. Помните! Миссия Иезавели - убивать пророков. Жертва - это часто помазанные ею пророки, что часто приводит к саморазрушению ее жертвы. Это синдром "паучихи черной вдовы". Паучихи черная вдова обычно убивает своих партнеров. В духовной реальности есть два применения: 1. Убить власть мужчин, пророков и служения 2. Убить своих жертв, вот потому она попытается взять контроль над их жизнями. ИЕЗАВЕЛЬ СОПЕРНИЧАЕТ С ВЛАСТЬЮТо есть презирает и не проявляет никакого уважения, особенно, когда у власти стоят мужчины. Она ненавидит всякого у власти над ней, и пытается уничтожить их и забрать их власть. Ранее проявление этого в детстве - недостаток или отсутствие уважения к другим. Иезавель классический пример того, кто ВОНЗАЕТ НОЖ В СПИНУ. Она будет вам улыбаться, обнимет и поцелует вас, и потом, когда вы повернетесь, энергично вонзет вам в спину нож, несколько раз, наслаждаясь каждой нанесенной вам раной. Он самый злобный и уклоняющийся дух. Будьте осторожны! КОНТРОЛЬ И МАНИПУЛЯЦИИ - самые сильные стороны природы Иезавели. Это - духи волшебства и они чрезвычайно опасны. Абсолютно во всем, что бы не делала Иезавель вовлечены оба духа, чтобы достичь ее цели. Иезавель - идеальный манипулятор, и никто не поддается манипуляции так хорошо, как жертва, находящаяся под ее контролем. Но Иезавель не может вас контролировать, пока сначала она вас не соблазнит. Остерегайтесь лести, гладких пророческих слов, и соблазняющих поддельных слез этого духа. Иезавели нравится ложное духовное правление. Она знает как создавать движение и функционировать в нем. Она использует детей, чтобы манипулировать вашим сердцем, чтобы достичь своих целей. Иезавель - как акула, она окружает жизнь обучаемых, поддающихся соблазнению и контролю своих учеников. Иезавели нравится рождать своих "духовных" детей, потому что она ищет учеников, которые бы питались от ее стола. Она будет искать тех, кто в бунте, кто слаб, ранен, или те, кто соперничает и борется с духовной властью. Она знает как использовать глубокие эмоциональные раны для манипуляции и контроля, поскольку она создает душевные связи. Иезавели нравится подтягивать людей под себя и подальше от тех, кто на самом деле может говорить в их жизнь. Она лучше всего знает, как функционировать в мире смятения и ужаса. Она ощупывает вашу душу, выискивая ваши слабости. Она является экспертом в налаживании душевных связей. Иезавель знает как манипулировать окружающими ее людьми, для достижения ее воли. Часто она прибегает к страху, для манипулирования и подчинения ей людей. Иезавель - собственническая и доминирующая. Она хочет контролировать вас. ВЛАСТЬЕй нравится власть. Деньги - не самое главное для этого духа. Она стремится к силе и власти. Ей нравится контролировать вашу жизнь, потому что она черпает силы из того, что она вас контролирует. Вот поэтому вы чувствуете духовное истощение после борьбы с ней. Иезавель хочет вас контролировать. Она прибегает к само жалости, и использует свои слабости для того, чтобы подчинить других себе из сострадания и жалости. ОНА ДАЖЕ ИСПОЛЬЗУЕТ МОЛИТВУ для манипулирования тех, кого она хочет контролировать, и особенно молитвы вслух произносимые над этим человеком, чтобы создать иллюзию того, что послушание Иезавели на самом деле есть исполнение воли Бога, или для того чтобы создать страх или другие эмоции внутри человека, которые Иезавель может использовать для манипуляции. Хотя зачастую она может быть сильна одаренной, она оперирует в сфере ложного различения, говоря о враге и получив информацию от похожих духов, а не от Духа Божьего. Это колдовство. Сила колдовства происходит от самого сатаны. Каждая попытка манипуляции и контроля дает больше сатане и укрепляет обман, в котором находится сама Иезавель. Если вы станете между Иезавелью и человеком, которого она пытается контролировать, то она со всей злобой нападет на вас, попытаясь уничтожить ваши взаимоотношения с этим человеком, она попытается и уничтожит вашу репутацию, подставит вас и отделит вас от своей жертвы. ПРИВЛЕКАЕМЫ ВЛАСТЬЮ и людьми власти. Она будет налаживать связь с президентами, людьми в СМИ, с теми, у кого есть деньги, людьми власти. Часто умная, эффективная, привлекательная, Иезавель можно найти прислуживающую самым выдающимся лидерам, даже в церкви. Обман или соблазн настолько эффективен, что лидер даже не узнает, кто находится по его правую сторону. Ее цель - забрать власть у того, кому она служит. А если это пророческий человек, то цель в том, чтобы уничтожить его всеми возможными способами. Уничтожить доверие к ним, подорвать власть, дискредитировать их служения, привести их к сексуальному греху. ЛЮБИТ КОМАНДОВАТЬ, хотя обладает слабыми способностями. ЛЕГКО ОБИЖАЕТСЯ когда подвергается сомнению ее власть и часто реагирует очень гневно на малейшее оскорбление. Две вещи всегда поражали церковь: контроль и желание доминировать. Эта борьба за власть всегда разделяла и срывала власть Церкви. Самый искусный метод духа Иезавели - это манипуляция. Манипуляция используется разными способам, такие как лесть, само жалость, намек на что-либо. Манипуляция для получения денег. Иезавель постоянно коллекционирует "боеприпасы" - собирает информацию, которую она может использовать против вас, в случае если она начнет терять свою властную хватку. Все, что она насобирала, она будет использовать против вас без всякой милости, а также делиться информацией с другими, чтобы они смогли применить ее публично, чтобы создать вам плохую репутацию.Иезавель требует от других поклонения себе. Она должна доминировать и контролировать. Члены ее семьи должны существовать, чтобы удовлетворять её. Люди обладаемые духом Иезавели, в основном ищут таких людей, которые бы хвалили её и поддерживали то, что она делает, всегда говорили ей "Да!" Вы не можете сказать "нет" этому духу. Если вы скажете "нет" Иезавели, тогда возникнут большие проблемы. Всякий раз находясь среди людей, она хочет, чтобы ее окружала похвала и внимание, чтобы она была "у всех на уме". ГОВОРЯТ МОНОЛОГОМОна говорит без перерыва. У нее есть нужда ощущать силу и власть, и сделают все возможное, чтобы достичь ее. Она чувствует, что знает больше, чем кто-либо, потому доминирует во всяком разговоре. Иезавель использует разговор, как форму контроля. В обычном разговоре, говорит только он или она, будь-то спорт, погода или Царство Божье. Благодаря такой форме контроля, человек не может получить влияние от кого-то в своей жизни. Все разговоры с этим духом односторонни. Вы только слушаете. И если только возникает перерыв, и вы хотите что-то сказать, Иезавель меняет тему и не слышит вас. ПУТАНИЦАОдин из способов, как ускользнуть во время конфронтации с Иезавелью, это ее попытка запутать вас, посредством перемены темы 5 раз за одну минуту. С помощью такого запутывания, она может оставаться неразоблаченной. Потому, с Иезавелью невозможно общаться посредством логики, они напишут 7 страниц разных ситуаций, отличной от той, с которой вы пытаетесь пойти с ней на конфронтацию. Контекст будет настолько смутным, что никто не поймет, где начало и где конец. Если это просто в разговоре, то Иезавель будет говорить нонсенс, чтобы обмануть вас и запутать, так никогда и не ответив на ваш вопрос. В такой ситуации надо повторять вопрос и говорить, что нужно ответить только на этот вопрос. Они никогда не отвечают, и не ответят. Люди с духом Иезавели всегда будут убегать от вопросов. ИЕЗАВЕЛЬ - МАСТЕР КРИТИКИ, РОПОТА И ЖАЛОБЧасто она преднамеренно проклинает тех, кто находится с ней во вражде, в попытке их наказать и поставить на место и вернуть под ее контроль. Иезавель верит, что у нее есть право так делать и отпускать злобные и бессердечные замечания в отношении благополучия и независимости других, и убедить себя в том, что в конечном счете это ради их же блага, она знает что лучше, и что в ее сердце "все в их наилучших интересах". Люди, находящиеся на принимающей стороне проклятий Иезавели, остро чувствуют злобу и гнев ее проклятий, и в основном поддаются им. Однако, для находящихся под защитой креста Христова, эти проклятия превращаются в благословения. Вместо этого лишая Иезавель эмоциональной энергии, в смущении, и полностью пораженной, задаваясь вопросом "Что произошло не так?"Она критикует ошибки других, чтобы созидать собственное чувство достоинства, и оправдать непослушание или недостаток уважения к другим. Она использует критику в качестве манипулирования над окружающими. Иезавель избегает ПОКАЯНИЯ И СМИРЕНИЯ, потому что она гордая и бунтующая. Это - два мощных оружия, которые можно использовать против нее, а также это ключ к различению этого духа. Гордость наполняет бунтующего человека, который отказывается каяться. Иезавель - это дух, который проявляется через нераспятую плоть. Человек с этим духом никогда не признается, что он неправ. Это всегда вина кого-то другого. Если вы будете настаивать на извинении и пойдете на конфронтацию с Иезавелью, то вероятно услышите, "Я неправ, я всегда неправ". Для такого сарказма еще далеко до настоящего покаяния. ЕЕ ОЖИДАНИЯ ОТ ДРУГИХ ВСЕГДА НЕРЕАЛИСТИЧНЫ,потому что другие не могут полностью исполнить ее ожидание полного подчинения ей. Когда они попытаются, то она презирает их и отбрасывает в сторону, после того как заполучила от них то, что хотела. В любой попытке иметь какие-то отношения с этим духом не приведут к победе, ничто не может угодить этому духу. Полное отсутствие сострадания, хотя иногда такие эмоции проявляются, но не в этом настоящая заинтересованность.Иезавель любит себя и любит поклонение себе, и даже когда лже-сострадание и лже -смирение помогает достичь этой цели. Ей трудно долгое время говорить о ком-либо, кроме себя. Даже консультируя кого-то, она очень гордая, и чрезвычайно показная. Многие Иезавели привлекательны, а некоторые очень красивы. Однако, по большей мере эта красота и привлекательность демонического происхождения, что дает им возможность налаживать душевные связи с людьми и таким образом переходить к контролю над их жизнью и будущим. Теперь она будет жить победоносно через них, черпая свою силу у них, и забирая у них всякую силу. В жизни жертвы культивируется горечь и месть относительно прошлых ран, потому что она знает, что горечь будет распространяться как рак, и будет проявляться во всемозможного рода физических элементах, которые она сможет использовать, как средство манипуляции. Конечно, эта горечь будет постепенно разрушать жертву. Во многих случаях, внешний вид жертвы будет становиться все более и более непривлекательным. И в конце, жертвы духа Иезавели будут иметь сходство с ведьмой также, как вороны часто являются символом волшебства. Где рождается этот дух, жертва гниет изнутри снаружу - физически и духовно. Многие Иезавели часто привлекаемы к наиболее влиятельной Иезавели. И хотя это происходит бессознательно, но таким образом это создает очень эффективное "сборище ведьм", где находится "жрица" с разрушительными последствиями.Иногда Иезавель может показаться полной раскаяния и быть дружественной по отношению к вам, но вскоре он или она возвратится к своему контролю, как только поймут, что не заполучили того, что хотели.Когда дело доходит до молитвы, то она будет молиться о своей повестке дня. Как типично для Иезавели, она будет жаловаться на то, что ее не оценили по достоинству, чтобы поиграть с эмоциями других людей. По своей эгоистичной природе, она пойдет на все - посредством лжи, и даже преувеличений, чтобы показаться духовной и святой, суперсвятой. Она знает как вызвать сострадание у других зная, как плакать. Это направлено на ваши эмоции, чтобы вы были на ее стороне. Иезавель может действовать через друзей, родственников и часто через христиан. Истина в том, что все мы склонны к такому поведению, но когда вы видите хорошо выгравированный пример такого поведения, что кто-то делает все возможное, чтобы показаться идеальным, хотя они такими не явлются, отказываются отнестись самокритично к себе, либо подвергнуться критике со стороны друзей или членов семьи. Тогда можно начать искать и другие характеристики этого очень опасного духа.Когда вы видите разрушенные отношения, все еще с болью, травмированных людей, и упрямый отказ примириться, тогда присмотритесь поближе. Когда вы найдете антагонизм, превосходящий простое раздражение, перерастающее в непреклонную агрессию, когда вы находите запугивание, страх и упадок духа; если есть постоянное напоминание о том, что вы не услышите извинений, и что вам будет позволено вернуться в "загон" только на их условиях, то знайте, что это было послание Иезавели.Идя на конфронтацию с этим духом, вы воспринимаетесь в качестве врага. Носители этого духа не могут воспринимать никакое исправление, поскольку это принимается как их отвержение, потому вы никогда не услышите от этого человека, что он или она неправы.Ее воля и желания стали богом, и они должны быть достигнуты независимо от того, кто будет ранен в процессе. Личность Иезавели была сформирована контролирующими демоническими мыслями, потому человек должен желать услышать истину и позволить Богу распять его плоть. Плоть каждый день должны становится в подчинение Духу Божьему, чтобы человек смог получить освобождение от духа Иезавели. Как Иезавель делает евнухов, Джона КларкКак Иезавель делает евнухов:1. Налаживает душевные связи с жертвами посредством того, чтобы узнать больше информации.Например, "У тебя все хорошо?", "Все в порядке?". Она пытается узнать о боли и ране, которая вас беспокоит.2. Прикрепляется за счет открытых ран и обид, страха и беспокойства в жертвах.3. Иезавель привлекает жертв к СЕБЕ, а не указывает на Иисуса, как их Источник силы.4. Иезавель использует то, к чему ты эмоционально чувствителен, как средство контроля.5. Иезавель делает тебя зависимым от ее силы, чтобы ты не получил это от Бога, но сначала получил ее подтверждение.6. Иезавель учит в церкви, узурпируя духовную власть Божьих лидеров. Кто такие евнухи Иезавели:1. У них нет внутренней силы, они черпают свои силы от Иезавели.2. Евнухи - это охранники Иезавели. Они охраняют всех с духом Иезавели. Евнухи также опасны.3.Евнухи всегда охраняют внутренний мир Иезавели.4. У евнухов неправильная верность. Они подчиняются Иезавели, но не Божьему лидерству.5. Евнухи всегда ищут одобренияи разрешения на всё у Иезавели. inglory.jimdo.com Это учение поможет вам разоблачать и разрушать замыслы нечистых духов не только в церкви, но и в вашей личной жизни. Мы научимся, как правильно выслушивать людей, как правильно обличать в грехе и как правильно принимать обличение от других. Обычно дух (или сила ) Иезавели или дух Авессалома находят в церкви человека, который: «недоволен чем-то» или «не согласен с чем-то» или «недоволен кем-то» или «не согласен с кем-то». Такое духовное состояние благоприятная среда для манипуляции и контроля. Из писаний мы знаем, что люди, порабощенные этими духами, не довольствуются тем, чтобы находиться на втором плане, но пытаются пробиться к власти. Таким образом, обольщенный человек будет всегда стремиться к лидерству и признанию в церкви. Нечистый дух обычно использует стратегию из трех этапов, благодаря которой человек даже не догадывается, что его «ведут» и что с ним происходит в действительности. Три этапа обольщения 1. Нечистый дух начинает посылать мысли к такому человеку о том, что: Чтобы закрепить эти мысли глубоко внутри, нечистый дух начнет приводить в общение к этому человеку подобных людей, которые будут подтверждать эти мысли.На этом этапе несколько человек становятся ближе к «жертве» и вся компания замечает, что у них одни мысли, и они очень хорошо понимают друг друга (в отличие от других людей в церкви). Нечистый дух внушает им понимание, что они видят что-то особенное, что вся община и лидерство не может или не хочет видеть. 2. Затем нечистый дух начнет посылать другого вида мысли к основной «жертве»: На этом этапе нечистый дух втягивает «жертву» в свои планы еще глубже – это время сравнения, доводов и выводов. Это время подготовки к практическим действиям. 3. Далее нечистый дух начнет посылать обольщенному человеку практические мысли: Таким образом, дух Иезавели и дух Авессалома действуют по одной схеме – они находят подходящую кандидатуру и постепенно внушают, что ему (ей) нужно делать. Нечистые духи стараются заразить как можно большее количество (не бодрствующих) людей в общине, чтобы, когда наступит момент атаки, у них (атакующих) была поддержка и союзники. Дух Иезавели и Авессалома не действуют в одиночку, но всегда окружают себя союзниками и только после этого наносят удар. (по материалам Боба МакДональда, Ральф Хоу, Джон Пол Джексона) Дух Иезавели пытается манипулировать другими, чтобы извлечь полезное для себя « если ты сделаешь это, то я сделаю то ». Эти люди доминируют над другими, говоря нечто, что оставляет других без выбора « ты обязана …, ты должен ». Иезавель не уживается ни с кем. Если это лидер в церкви то у него со всеми другими лидерами есть натянутые отношения, хронические конфликты, недопонимания или недоразумения. Пасторам легче всего заметить таких людей среди лидеров, потому что имя такого лидера чаще всего звучит в их ушах (в плохом смысле) - он недоволен всеми или все не довольны им. Ранние признаки духа Иезавели 1. Неустройство в семье.2. Супердуховность. У человека слишком высокое мнение о себе, о своем даре или призвании.3. Они не покорны, хотя стараются делать вид покорности.4. У них проблемы в отношениях с другими членами церкви.5. Они хотят иметь «учеников» и нуждаются в постоянном признании со стороны своих последователей. Активные признаки Иезавели 1. Они говорят: « Бог привел меня в эту церковь, чтобы помочь этой церкви ».2. Они говорят: « Я хочу помочь тебе дойти туда, куда призвал тебя Бог ».3. Они говорят: « Ты можешь на меня полностью положиться пастор». 4. Они говорят: « Ты не признаешь мое дарование» 5. Они говорят: « У меня новое откровение и Бог говорит сделать это в церкви ».6. Они говорят: « Господь сказал мне, что тебе нужно делать ».7. Они говорят: « Мой прошлый пастор не позволил мне делать это, поэтому …» 8. Когда ему противостоишь, он становится в оборонительную позицию. Он будет оправдывать свои действия фразами типа « Я просто следую за Богом », « Бог сказал мне сделать это ».9. Мнение этого человека часто становится «последним словом» по всем вопросам, и он мысленно возносится над пастором.10. Маскируя низкую самооценку духовной гордостью, этот человек хочет, чтобы на него смотрели как на самого духовного человека в церкви. Они могут первыми плакать, стенать в духе или изображать духовные роды - показывая бремя от Господа.11. Они редко записывают что-то на собраниях и не носят с собой блокнот, ведь они «духовные» и так все запомнят. (по материалам Боба МакДональд и Ральф Хоу) Дух Авессалома хочет лидерства и признания. Авессалом всегда атакует изнутри и находится рядом с лидерством. Авессалом использует церковь для продвижения своего служения. 1. Эти люди ищут себе аудиторию и завладевают ей, применяя всякие приемы: Мы видим, что человек обольщенный духом Авессалома может: 2. Они независимы.3. Они само продвигают себя. У них есть группка людей, с которой они всегда общаются после собраний.4. Они говорят, что они знают как лучше управлять церковью.5. Они приходят и говорят пастору о том, что не так в церкви и что ему нужно исправить, но сами ничего не делают для этого.6. Они критикуют решения пастора среди других.7. Они неправильно излагают то, что говорит пастор.8. Они обвиняют других лидеров и сеют среди них сомнения.9. Они льстят руководителям церкви, и говорят то, что те хотят услышать. Первый способ и им пользуются большинство - это отслеживать в общине всякого рода разговоры за спинами и слухи и, найдя источник устранять его. Делается первое предупреждение такому человеку, затем второе, а затем следует исключение из членов церкви и запрет на посещения собраний. (Или подобная схема). Но это не лучший способ, потому что человека мы можем выгнать из церкви, а дух может остаться. Дух будет до тех пор, пока будут люди, кто поддается (поддались) этому обольщению. Если этим вирусом уже успели заразиться как минимум два человека, то это значит, что зараза уже распространилась намного шире. Плохие новости и сплетни христиане рассказывают очень охотно и делают это быстро. Таким образом, буквально к концу одного дня, когда вся церковь собирается вместе, зараженная информация от одного может рассеяться к сотням. Один сказал другому, другой еще двоим, те два еще по два и … происходит быстрое умножение подобно раку в теле человека. Интересно, что писание классифицирует слова нечестивых людей именно как «рак». Пастора и служителя церкви должны быть очень осторожны со временем. Как рак распространяется быстро по телу и разрушает его, так духовная инфекция в церкви может быстро распространиться и поразить всю церковь. Чем дольше проблема остается не решенной, тем сильнее и глубже она оказывает влияние на все тело церкви. Еще одна причина, почему первый способ не надежен, это потому что за всеми не уследишь. Тем более если церковь большая, это усложняет дело. Как показывает горький опыт пострадавших церквей, все замечают этих духов, когда они уже наносят атаку, бунт или разделение в церкви. Что же делать? Я хочу предложить еще один способ борьбы с этими духами. Писание советует нам не давать горькому корню распространяться, чтобы им не осквернились многие. Я вижу две интересных вещи в этом стихе, которые помогут нам в борьбе с этим «раком», «горьким корнем» и т.п. Итак, задача всей церкви следить, охранять, блюсти за тем, чтобы горечь, сплетни, слухи, обиды, плохие разговоры и обвинения не распространялись дальше зараженного человека. Я это называю – поднять иммунитет церкви относительно этой «болезни». Некоторые скажут мне, « но это жестко , это не по любви ». Вы не правы. Иисус, обращаясь к посланнику церкви относительно Иезавели, сказал, что проблема была как раз именно в этом. Ей нужно было запретить учить и вводить в заблуждение рабов Господа, но ей позволили это делать. Иисус говорил о запрете, а не о том, чтобы пытаться изменить Иезавель. Иезавель и Авесаалом – это нечистые духи. Их невозможно изменить или переубедить делать то, что они делают. Иисус имел против пастора, что тот дал ей власть, позволил ей учить и вводить в грех других.Человек, подпавший под их обольщение, должен раскаяться и освободиться или должен быть убран из церкви и с ним тогда Господь будет разбираться лично. Все остальное не сработает в отношении этих духов. Очень часто этому духу «сдаются» хорошие лидеры, которые одарованы и способны сделать многое. Пастора очень часто смотря на это, не спешат останавливать проявление силы Иезавели и Авессалома в церкви, надеясь, что эта проблема как-то сама собой разрешится. Но это глупо. Можно пожалеть одного человека, и погубить через это всю остальную церковь. Да мы любим каждого, но мы не можем рисковать всей остальной общиной. Мы не можем подвергнуть опасности общину только потому, что кто-то рвется к власти и у них есть хорошие лидерские качества. Пророк Джон Пол Джексон много лет посвятил изучению этого духа, и он видел, как тысячные общины были разрушены до основания, и не осталось ничего. Мы не должны быть наивными, играясь с этими духами, думая, что они успокоятся со временем. Если мы уже замечаем людей с характеристиками духов Иезавели и Авессалома мы должны действовать радикально и по писанию. Это не значит, что мы теперь всех начнем подозревать. Это относится только к тем, у кого проявлены характеристики духов Иезавели и Авессалома. Разумеется, мы всегда должны действовать с любовью и не заходить за рамки личностных границ. Мы должны помнить, что борьба ведется с духами, а не с людьми. В писании есть прямые предписания, что делать с теми, кто вышел из церковного порядка и подчинения, кто имеет что-то на других или имеет что-то против других. Давайте запомним эти предписания, вооружимся ими и будем применять их. Если кто-то приходит ко мне с обидами на другого человека: Если кто-то все-таки не идет к человеку, к которому у него есть претензии: (Матф. 18:15-16) Если кто-то мне цитирует чужой комментарий обо мне или других, но не говорит, кто это сказал: (Деян. 23:35, 25:16; 1 Тим. 5:19) Если я получу анонимное письмо или записку, с претензией или жалобой на меня или другого человека: (Деян. 23:35, 25:16; 1 Тим. 5:19) Если ко мне кто-то обращается с конфиденциальным разговором по личному вопросу (не с жалобами на другого) Именно так отвечают люди, когда им нужно остановить сплетни или подойти и обличить кого-то в грехе. Но именно так они и наживают себе врагов и проблемы. Вот как минимум 5 причин, почему вам необходимо обличать тех, кто согрешает. Если вы видите такого человека и молчите: 1. Вы нарушаете писание и показываете ваше непослушание Слову Господа. Не делая то, что велит Господь, вы выставляете себя умнее Его. Как будто Он не понимал, что говорил, когда давал эту заповедь об обличении согрешающего брата. 2. Вы не помогаете человеку увидеть свою проблему и лишаете его шанса избавиться от нее. 3. Вы подвергает все тело церкви опасности. 4. По писанию вы становитесь – наушником и участвуете в разделении. 5. Вы будете подвержены суду из-за того что начали думать плохо о своем брате. Когда тебе наговорили что-то плохое о другом человеке, ты автоматически начнешь думать о нем по другому и будешь к нему осторожнее. Ты не должен слушать такое иначе Господь будет судить тебя за это. Ладно, хватит. Наверно предостаточно аргументов, чтобы избавиться от этих и подобных комплексов и предрассудков. Когда мы в церкви пытаемся кого-то обличить или привлечь к дисциплинарным мерам всегда найдется кто-то, кто будет причитать «мы не по любви поступили, нужно было любить этого человека больше, нужно было …» Постой, постой … Такое впечатление, что мы кусок хлеба у людей отбираем. Не нужно из сознательных грешников делать героев церкви. Церковь все больше и больше становится подобна миру. Остался только один шаг - это убрать ответственность за грехи и все. Но Библия говорит, что братья, остающиеся в грехе, идут в погибель и их нужно спасать. А если не желают слушаться удалить их из церкви, чтобы Господь лично начал судить их (1 Кор. 5 глава). Когда-то одна сестра подошла и «обличала» меня в отсутствии любви к брату, которого мы отлучили из членов церкви и решили больше не молиться за него. Я ей сказал, что я и остальные лидеры давали этому брату шанс в течение двух лет избавиться от этого греха и молились, консультировали его, брали пост, изгоняли бесов и т.п. Но он не оставил этого и продолжал сознательно грешить. Мы поступили абсолютно по слову, отлучили его за пьянство (1 Кор. 5:11-13) и перестали молиться о нем (1Иоан.5:16). Мы не должны смешивать любовь, грех и ответственность - это совсем разные вещи. Бог есть любовь, но судит Он по правде. Пример 1 Пример 2 Пример 3 Несколько практических советов обличающим Дух Иезавели и Авессалома могут выбрать любого члена церкви, поэтому мы все должны быть аккуратны и смиренны, чтобы не дать им места. Помните, что нечистые духи не могут взять человека в рабство сразу, это происходит поэтапно, и начинается все с мыслей. Поэтому бодрствуйте, молитесь и оставайтесь в смирении перед всеми и будьте слугами для других. А если вы почувствуете, что вас уже «ведут» эти духи, остановите это лично сами, не допуская, чтобы вас останавливали другие. Не давайте места дьяволу. www.imbf.org Многие в Теле Христовом носят дух Иезавели. Многие даже не осознают этого, потому что им не хватает различения в плане качеств Иезавели. Откровение 2:20-21 «Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась». Дух Иезавели рождается из волшебства и бунта, и он является одним из самых распространенных действующих духов в наши дни. Он — сильный враг тела Христова, Церкви. Он легко действует даже в искренних верующих, чье сердце ориентировано на Бога, и также тех, кто получил позиции власти внутри церквей. В мире, обычно говорят, что такие люди страдают от «нарциссизма», паранойи, либо другими словами скверные, своенравные, высокомерные, злые. Однако, самое точное и полное описание этого духа можно встретить только в духовном контексте. Этот дух — один из множества злобных духов, который устраивает свои твердыни первостепенно в женщинах, однако, не избежали его и многие мужчины, когда этот дух функционирует в качестве контролирующего духа.Жизнь каждого человек, под водительством духа Иезавели — это жизнь хаоса, смятения, нестабильности, разрушенных взаимоотношений и разрушения. Каждый человек столкнувшийся с этим духом увидел его агрессивные попытки разрушить взаимоотношения с близкими людьми. Хотя система верований Иезавели неправильна, она имеет твердые убеждения. Иезавели — обычно люди глубоких убеждений. Как говорилось ранее, многие люди обладающие духом Иезавели, сердце их направлено на Бога и они пылко желают служить ему. Первая Иезавель, царица Израильская, была преданно религиозной, но в полной враждебности к Богу. Она поклонялась у жертвенника Ваалу, поклонение плоти.Иезавели наших дней могут глубоко верить, что они служат одному истинному Богу, однако, истинный скрытый мотив — это САМОПОКЛОНЕНИЕ. Ее миссия — убивать пророков, как она часто пыталась делать на протяжении всего времени. Цель ее жертвы обычно совсем противоположна, а именно, обрести отождествление, славу, признание, силу и, удовлетворить нужду в ценности и признании от других людей или другими словами «слава человеческая» (Матф. 6:2-5). Это наше чрезмерно искаженное желание любви и подтверждения своей ценности, что есть у каждого из нас, но только с неправильным фокусом. В качестве второстепенной миссии — ее цель кастрировать всех мужчин и лишить их власти и силы над другими. Он поощряет ненависть к мужчинам в целом, и питает мотивы мести в своих жертвах по отношению к определенным мужчинам, обычно, в результате неправильного отношения или оскорбления со стороны мужчины в жизни жертвы. Мы приписываем этому духу женский род, но на самом деле у него нет рода. Этот дух ужасно агрессивен, очень решителен, нечуткий, контролирующий, нарциссический, жаждущий власти, манипулирующий, не покаянный, обманывающий, и чрезвычайно злой дух. И это в основном его «хорошие» черты. Этот дух можно назвать «женщиной сатаны». Самый большой обман в том, что Иезавель была религиозной и занималась религиозной деятельностью. Она была дочерью Аффабели, что значит «с Ваалом». Она обратила своего мужа в поклонение Ваалу. Он женился на ней против Божьей заповеди. Имя Иезавель означает «без места жительства». Более правильное описание Иезавели может быть сказано как «поклонение себе» Битва Иезавели происходит за людей. В церкви этот дух пытается управлять и контролировать людей Божьих. Если мы люди нерешительные, тогда подпадем под заклятие духа Иезавели. Она поддерживает и оказывает прочное влияние в религиозных организациях, а также в политике. Хотя Иезавель и религиозна, она направляет свою ложную власть против истинного пророческого течения Бога. Она ненавидит пророков и любые пророческие служения. В частности она ненавидит покаяние и смирение, и ходатайственную молитву, потому что они разрушают ее твердыни упрямства и гордости. Иезавелям нравится проецировать чувство власти, КОТОРОЙ У НИХ НЕТ. Она основывается на ЗАПУГИВАНИИ умов тех, кого она хочет подавить. Насколько часто этот дух пытается навязать свою волю в церкви, в религиозных организациях. «Если не будет по моему, тогда я уйду, и вы не можете справиться без меня и всей работы, которую проделываю я». Да! Если он или она не поддержат ее действий, тогда будут последствия. В процессе запугивания, используются угрозы, с помощью страха начать контролировать человека, навязать ему страх, что он потеряет что-то дорогое для него. Это — шантаж, что далеко от любви Божьей, потому что это незаконная попытка использовать власть, которая ей не принадлежит, проецирование чужой по сути власти.ИЕЗАВЕЛЬ ИСПОЛЬЗУЕТ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ как предметы, когда это нужно ей, чтобы обрести контроль, влияние и силу. После того, как она обрела контроль, она обычно отбрасывает людей в сторону Иезавель проявляет злобное, норовистое, подлое поведение, когда сталкивается с сопротивлением. Она обращается против того, кто отказывается исполнять её волю, особенно если она успешно могла манипулировать этим человеком в прошлом. Обычно с помощью злобной вербальной атаки и унижением. Эмоциональный ущерб, нанесенный этими атаками может быть разрушительным для того, на кого была проецирована эта атака. Обычно она приносит ужасную эмоциональную рану. Когда это поведение проявляется публично, то разоблачает истинный дух внутри для тех, кто возможно был обманут раньше. — это очень важное операционное слово для Иезавели. Когда те, у кого есть духовная власть, говорят ей «нет», она начинает войну. ПОМНИТЕ! Дух Иезавели — это воинствующий дух, который всегда одет во все обмундирование. Вы когда-либо чувствовали себя неуверенным? Будьте осторожны, Иезавели всегда нравилось действовать в сфере «неуверенностей». В дополнение к разрушению, Иезавель особенно ненавидит тех, кого она контролирует. Помните! Миссия Иезавели — убивать пророков. Жертва — это часто помазанные ею пророки, что часто приводит к саморазрушению ее жертвы. Это синдром «паучихи черной вдовы». Паучихи черная вдова обычно убивает своих партнеров. В духовной реальности есть два применения:1. Убить власть мужчин, пророков и служения2. Убить своих жертв, вот потому она попытается взять контроль над их жизнями. То есть презирает и не проявляет никакого уважения, особенно, когда у власти стоят мужчины. Она ненавидит всякого у власти над ней, и пытается уничтожить их и забрать их власть. Ранее проявление этого в детстве — недостаток или отсутствие уважения к другим. Иезавель классический пример того, кто ВОНЗАЕТ НОЖ В СПИНУ. Она будет вам улыбаться, обнимет и поцелует вас, и потом, когда вы повернетесь, энергично вонзет вам в спину нож, несколько раз, наслаждаясь каждой нанесенной вам раной. Он самый злобный и уклоняющийся дух. Будьте осторожны! — самые сильные стороны природы Иезавели. Это — духи волшебства и они чрезвычайно опасны. Абсолютно во всем, что бы не делала Иезавель вовлечены оба духа, чтобы достичь ее цели. Иезавель — идеальный манипулятор, и никто не поддается манипуляции так хорошо, как жертва, находящаяся под ее контролем. Но Иезавель не может вас контролировать, пока сначала она вас не соблазнит. Остерегайтесь лести, гладких пророческих слов, и соблазняющих поддельных слез этого духа. Иезавели нравится ложное духовное правление. Она знает как создавать движение и функционировать в нем. Она использует детей, чтобы манипулировать вашим сердцем, чтобы достичь своих целей. Иезавель — как акула, она окружает жизнь обучаемых, поддающихся соблазнению и контролю своих учеников. Иезавели нравится рождать своих «духовных» детей, потому что она ищет учеников, которые бы питались от ее стола. Она будет искать тех, кто в бунте, кто слаб, ранен, или те, кто соперничает и борется с духовной властью. Она знает как использовать глубокие эмоциональные раны для манипуляции и контроля, поскольку она создает душевные связи. Иезавели нравится подтягивать людей под себя и подальше от тех, кто на самом деле может говорить в их жизнь. Она лучше всего знает, как функционировать в мире смятения и ужаса. Она ощупывает вашу душу, выискивая ваши слабости. Она является экспертом в налаживании душевных связей. Иезавель знает как манипулировать окружающими ее людьми, для достижения ее воли. Часто она прибегает к страху, для манипулирования и подчинения ей людей. Иезавель — собственническая и доминирующая. Она хочет контролировать вас. Ей нравится власть. Деньги — не самое главное для этого духа. Она стремится к силе и власти. Ей нравится контролировать вашу жизнь, потому что она черпает силы из того, что она вас контролирует. Вот поэтому вы чувствуете духовное истощение после борьбы с ней. Иезавель хочет вас контролировать. Она прибегает к само жалости, и использует свои слабости для того, чтобы подчинить других себе из сострадания и жалости. для манипулирования тех, кого она хочет контролировать, и особенно молитвы вслух произносимые над этим человеком, чтобы создать иллюзию того, что послушание Иезавели на самом деле есть исполнение воли Бога, или для того чтобы создать страх или другие эмоции внутри человека, которые Иезавель может использовать для манипуляции.Хотя зачастую она может быть сильна одаренной, она оперирует в сфере ложного различения, говоря о враге и получив информацию от похожих духов, а не от Духа Божьего. Это колдовство. Сила колдовства происходит от самого сатаны. Каждая попытка манипуляции и контроля дает больше сатане и укрепляет обман, в котором находится сама Иезавель. Если вы станете между Иезавелью и человеком, которого она пытается контролировать, то она со всей злобой нападет на вас, попытаясь уничтожить ваши взаимоотношения с этим человеком, она попытается и уничтожит вашу репутацию, подставит вас и отделит вас от своей жертвы. и людьми власти. Она будет налаживать связь с президентами, людьми в СМИ, с теми, у кого есть деньги, людьми власти. Часто умная, эффективная, привлекательная, Иезавель можно найти прислуживающую самым выдающимся лидерам, даже в церкви. Обман или соблазн настолько эффективен, что лидер даже не узнает, кто находится по его правую сторону. Ее цель — забрать власть у того, кому она служит. А если это пророческий человек, то цель в том, чтобы уничтожить его всеми возможными способами. Уничтожить доверие к ним, подорвать власть, дискредитировать их служения, привести их к сексуальному греху. ЛЮБИТ КОМАНДОВАТЬ, хотя обладает слабыми способностями. ЛЕГКО ОБИЖАЕТСЯ когда подвергается сомнению ее власть и часто реагирует очень гневно на малейшее оскорбление. Две вещи всегда поражали церковь: контроль и желание доминировать. Эта борьба за власть всегда разделяла и срывала власть Церкви. Самый искусный метод духа Иезавели — это манипуляция. Манипуляция используется разными способам, такие как лесть, само жалость, намек на что-либо. Манипуляция для получения денег. Иезавель постоянно коллекционирует «боеприпасы» — собирает информацию, которую она может использовать против вас, в случае если она начнет терять свою властную хватку. Все, что она насобирала, она будет использовать против вас без всякой милости, а также делиться информацией с другими, чтобы они смогли применить ее публично, чтобы создать вам плохую репутацию. Иезавель требует от других поклонения себе. Она должна доминировать и контролировать. Члены ее семьи должны существовать, чтобы удовлетворять её. Люди обладаемые духом Иезавели, в основном ищут таких людей, которые бы хвалили её и поддерживали то, что она делает, всегда говорили ей «Да!» Вы не можете сказать «нет» этому духу. Если вы скажете «нет» Иезавели, тогда возникнут большие проблемы. Всякий раз находясь среди людей, она хочет, чтобы ее окружала похвала и внимание, чтобы она была «у всех на уме». Она говорит без перерыва. У нее есть нужда ощущать силу и власть, и сделают все возможное, чтобы достичь ее. Она чувствует, что знает больше, чем кто-либо, потому доминирует во всяком разговоре. Иезавель использует разговор, как форму контроля. В обычном разговоре, говорит только он или она, будь-то спорт, погода или Царство Божье. Благодаря такой форме контроля, человек не может получить влияние от кого-то в своей жизни. Все разговоры с этим духом односторонни. Вы только слушаете. И если только возникает перерыв, и вы хотите что-то сказать, Иезавель меняет тему и не слышит вас. Один из способов, как ускользнуть во время конфронтации с Иезавелью, это ее попытка запутать вас, посредством перемены темы 5 раз за одну минуту. С помощью такого запутывания, она может оставаться неразоблаченной. Потому, с Иезавелью невозможно общаться посредством логики, они напишут 7 страниц разных ситуаций, отличной от той, с которой вы пытаетесь пойти с ней на конфронтацию. Контекст будет настолько смутным, что никто не поймет, где начало и где конец. Если это просто в разговоре, то Иезавель будет говорить нонсенс, чтобы обмануть вас и запутать, так никогда и не ответив на ваш вопрос. В такой ситуации надо повторять вопрос и говорить, что нужно ответить только на этот вопрос. Они никогда не отвечают, и не ответят. Люди с духом Иезавели всегда будут убегать от вопросов. Часто она преднамеренно проклинает тех, кто находится с ней во вражде, в попытке их наказать и поставить на место и вернуть под ее контроль. Иезавель верит, что у нее есть право так делать и отпускать злобные и бессердечные замечания в отношении благополучия и независимости других, и убедить себя в том, что в конечном счете это ради их же блага, она знает что лучше, и что в ее сердце «все в их наилучших интересах». Люди, находящиеся на принимающей стороне проклятий Иезавели, остро чувствуют злобу и гнев ее проклятий, и в основном поддаются им. Однако, для находящихся под защитой креста Христова, эти проклятия превращаются в благословения. Вместо этого лишая Иезавель эмоциональной энергии, в смущении, и полностью пораженной, задаваясь вопросом «Что произошло не так?»Она критикует ошибки других, чтобы созидать собственное чувство достоинства, и оправдать непослушание или недостаток уважения к другим. Она использует критику в качестве манипулирования над окружающими. Иезавель избегает ПОКАЯНИЯ И СМИРЕНИЯ, потому что она гордая и бунтующая. Это — два мощных оружия, которые можно использовать против нее, а также это ключ к различению этого духа. Гордость наполняет бунтующего человека, который отказывается каяться. Иезавель — это дух, который проявляется через нераспятую плоть. Человек с этим духом никогда не признается, что он неправ. Это всегда вина кого-то другого. Если вы будете настаивать на извинении и пойдете на конфронтацию с Иезавелью, то вероятно услышите, «Я неправ, я всегда неправ». Для такого сарказма еще далеко до настоящего покаяния. потому что другие не могут полностью исполнить ее ожидание полного подчинения ей. Когда они попытаются, то она презирает их и отбрасывает в сторону, после того как заполучила от них то, что хотела. В любой попытке иметь какие-то отношения с этим духом не приведут к победе, ничто не может угодить этому духу. Полное отсутствие сострадания, хотя иногда такие эмоции проявляются, но не в этом настоящая заинтересованность.Иезавель любит себя и любит поклонение себе, и даже когда лже-сострадание и лже -смирение помогает достичь этой цели. Ей трудно долгое время говорить о ком-либо, кроме себя. Даже консультируя кого-то, она очень гордая, и чрезвычайно показная. Многие Иезавели привлекательны, а некоторые очень красивы. Однако, по большей мере эта красота и привлекательность демонического происхождения, что дает им возможность налаживать душевные связи с людьми и таким образом переходить к контролю над их жизнью и будущим. Теперь она будет жить победоносно через них, черпая свою силу у них, и забирая у них всякую силу. В жизни жертвы культивируется горечь и месть относительно прошлых ран, потому что она знает, что горечь будет распространяться как рак, и будет проявляться во всемозможного рода физических элементах, которые она сможет использовать, как средство манипуляции. Конечно, эта горечь будет постепенно разрушать жертву. Во многих случаях, внешний вид жертвы будет становиться все более и более непривлекательным. И в конце, жертвы духа Иезавели будут иметь сходство с ведьмой также, как вороны часто являются символом волшебства. Где рождается этот дух, жертва гниет изнутри снаружу — физически и духовно. Многие Иезавели часто привлекаемы к наиболее влиятельной Иезавели. И хотя это происходит бессознательно, но таким образом это создает очень эффективное «сборище ведьм», где находится «жрица» с разрушительными последствиями.Иногда Иезавель может показаться полной раскаяния и быть дружественной по отношению к вам, но вскоре он или она возвратится к своему контролю, как только поймут, что не заполучили того, что хотели.Когда дело доходит до молитвы, то она будет молиться о своей повестке дня. Как типично для Иезавели, она будет жаловаться на то, что ее не оценили по достоинству, чтобы поиграть с эмоциями других людей. По своей эгоистичной природе, она пойдет на все — посредством лжи, и даже преувеличений, чтобы показаться духовной и святой, суперсвятой. Она знает как вызвать сострадание у других зная, как плакать. Это направлено на ваши эмоции, чтобы вы были на ее стороне. Иезавель может действовать через друзей, родственников и часто через христиан. Истина в том, что все мы склонны к такому поведению, но когда вы видите хорошо выгравированный пример такого поведения, что кто-то делает все возможное, чтобы показаться идеальным, хотя они такими не явлются, отказываются отнестись самокритично к себе, либо подвергнуться критике со стороны друзей или членов семьи. Тогда можно начать искать и другие характеристики этого очень опасного духа. Когда вы видите разрушенные отношения, все еще с болью, травмированных людей, и упрямый отказ примириться, тогда присмотритесь поближе. Когда вы найдете антагонизм, превосходящий простое раздражение, перерастающее в непреклонную агрессию, когда вы находите запугивание, страх и упадок духа; если есть постоянное напоминание о том, что вы не услышите извинений, и что вам будет позволено вернуться в «загон» только на их условиях, то знайте, что это было послание Иезавели. Идя на конфронтацию с этим духом, вы воспринимаетесь в качестве врага. Носители этого духа не могут воспринимать никакое исправление, поскольку это принимается как их отвержение, потому вы никогда не услышите от этого человека, что он или она неправы. Ее воля и желания стали богом, и они должны быть достигнуты независимо от того, кто будет ранен в процессе.Личность Иезавели была сформирована контролирующими демоническими мыслями, потому человек должен желать услышать истину и позволить Богу распять его плоть. Плоть каждый день должны становится в подчинение Духу Божьему, чтобы человек смог получить освобождение от духа Иезавели. 1. Налаживает душевные связи с жертвами посредством того, чтобы узнать больше информации.Например, «У тебя все хорошо?», «Все в порядке?». Она пытается узнать о боли и ране, которая вас беспокоит.2. Прикрепляется за счет открытых ран и обид, страха и беспокойства в жертвах.3. Иезавель привлекает жертв к СЕБЕ, а не указывает на Иисуса, как их Источник силы.4. Иезавель использует то, к чему ты эмоционально чувствителен, как средство контроля.5. Иезавель делает тебя зависимым от ее силы, чтобы ты не получил это от Бога, но сначала получил ее подтверждение.6. Иезавель учит в церкви, узурпируя духовную власть Божьих лидеров. 1. У них нет внутренней силы, они черпают свои силы от Иезавели.2. Евнухи — это охранники Иезавели. Они охраняют всех с духом Иезавели. Евнухи также опасны.3.Евнухи всегда охраняют внутренний мир Иезавели.4. У евнухов неправильная верность. Они подчиняются Иезавели, но не Божьему лидерству.5. Евнухи всегда ищут одобренияи разрешения на всё у Иезавели. Источник hristianin.com Большинство пунктов, которые даются для распознания этого духа, можно "прилепить" к обычным верующим, которые действительно любят Господа. Библейского обоснования пунктов в этих публикациях для определения людей с этим духом, как правило, не существует. Поэтому в некоторых церквях произошло злоупотребление в поисках духа Иезавели и на истинных верующих несправедливо повесили этот ярлык, что в свою очередь приводит к препятствиям для их служения в Теле Христа. А настоящая Иезавель успешно процветает в Церкви и делает её малоэффективной в Божьей работе. Эта публикация будет основана на Священном Писании, и её цель: сорвать маску с этого духа, а также показать истинное обличие Иезавели в наших церквях. Чтобы распознать действие Духа Иезавели обратимся к Писанию: 1. "И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему. И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии. И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева" (3Цар.16:30-33) Иезавель – это женщина, которая будет стоять рядом с человеком, у которого есть власть. И заблуждение, о котором пишется во многих публикациях, что Иезавель соперничает с властью. Как раз всё наоборот: она будет поддерживать власть любыми способами, потому что сама стоит очень близко к власти. Её цель – влияние и личная выгода. Один из идолов Иезавели – богатство и власть, которыми обладает Ахав. Люди с духом Иезавели будут заискивать перед Ахавами, чтобы также иметь материальные выгоды своего положения. Иезавель никогда не будет противиться власти! Она будет усердно сотрудничать с властью, ведь в этом её сила. Без Ахава её влияние минимально! 2. "и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою" (3Цар.18:4) Главная миссия Иезавель- истреблять пророков Божьих. Это один из наиболее опасных противников истинного пророческого служения. Она ненавидит пророков и всеми силами пытается уничтожить и "выбросить" из церкви.Ведь убрав истинных пророков, люди станут уязвимы для действия лжепророков. За действиями Иезавели будут просматриваться всевозможные попытки уничтожения или искажения настоящего пророческого слова в церкви. Она будет использовать власть Ахава чтобы противиться всем, кто стоит на пророческом служении и говорит Божью истину, которая может обличить её. 3. И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии. Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам; (3Цар.18:16-18) Влияние Иезавели достигает своей цели, когда человек власти начинает видеть в неугодном пророке источник своих бед. "Ты ли это, смущающий Израиля (Церковь)?"– В деятельности пророка Ахав "просматривает" какие-то злые умыслы. Лидер уже не принимает слова от Бога. Он считает, что служение Илии приносит только лишь беды в его жизни. Здесь мы видим, что часто неудачи в служении могут быть "повешены" на людей с пророческимпомазанием. Но пророк Илья ясно подчёркивает,что не он, а сам лидер является причиной неудач в его служении. Мы видим плод работы духа Иезавели – из настоящего Божьего пророка создать образ врага для пастора и других лидеров, чтобы самой иметь влияние на церковь. 4. И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что [сделано] с душею каждого из них (3Цар.19:1,2) Эти слова были сказаны после великой победы Илии, когда были уничтожены 450 пророков Ваала. Иезавель не потерпит служения Илии ни при каких обстоятельствах. Она будет мстить и бросать все свои силы для уничтожения пророка. Этот дух ужасно агрессивен! Но её агрессия будет направлена не на лидера или пастора, а на человека пророческого служения, который говорит Ахаву истину. Иезавели это не выгодно. Она не потерпит человека, который бросит вызов её идолам! Вспомним, что Ахав уже поклонялся идолам, но Иезавель привела его к служению и поклонению Ваалу. Это могут быть разные идолы. Сегодня часто это мирские ценности, и в особенности стремление к богатству, любовь к деньгам. Алчный, ненасытный человек в Писании приравнивается к идолопоклоннику. Эти люди могут под духовной благочестивой маской пропагандировать положение, богатство, роскошь и другие "удовольствия" как цель и уничтожать всех, кто будет сомневаться в их "идеологии". 5. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: "отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе [другой] виноградник вместо него", тогда он сказал: "не отдам тебе виноградника моего" (3Цар 21:5-6) "Отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь?"- Здесь мы находим самую важную черту Иезавели – это лесть! Дух Иезавели будет льстить, угодничать и заискивать перед теми, кто находится у власти. Она не использует противостояние лидеру (пастору) для достижения своих целей, скорее наоборот, она будет прислуживать ему, используя слова лести. 6. И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина (3Цар.21:7) "Что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал?" – Ахав хотел приобрести виноградник путём обычной покупки, но Иезавель "научает" его, что есть другие способы достижения цели у человека, который имеет власть. Она готова использовать не совсем благочестивые методы. 7. "И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога и царя"; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним". (3Цар.21:8-11) Когда Ахав пожелал завладеть виноградником Навуфея, Иезавель решает хитростью устранить Навуфея, и это позволило царю присвоить чужую землю. Используя свою власть, она обращается к старейшинам и знатным города с указанием определённых действий против ненужного человека. "Посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы…"- вот настоящее проявление действия этого духа. Иезавель может искать "негодных" людей в церкви, чтобы обесчестить Божьих служителей. Всё это делается ради собственной выгоды и часто для угождения лидеру (пастору). Ведь в этом её цель –иметь влияние! Её обвинение: "ты хулил Бога царя!" - Дух Иезавели будет обвинять неугодных ей людей в бунте против пастора! Она использует все подлые методы, чтобы добиться своих целей и уничтожить всех, которые мешают осуществлению её планов. "И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель" - Самое страшное то, что в наших общинах старейшины и знатные, совет церкви и лидеры различных рангов не только потакают Иезавели, но и всячески помогают ей в исполнении её гнусных планов. Очень часто лидеры церквей, где есть дух Иезавели, находятся под таким жёстким контролем, что боятся противостоять её действиям. Хотя многие из них из-за страха сами находятся в заблуждении. Так как Иезавель находится возле власти, она будет использовать разные нечестивые методы, а также путём запугивания сеять страх в людях. 8. "Не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель"(3Цар.21:25). Слово "подущала" из синодального перевода – это (евр.) «two» (номерация Стронга): склонять, обольщать, уговаривать, научать, подстрекать. Это слово ярко представляет методы воздействия Иезавели на Ахава: используя лесть, уговаривая и научая, а также используя все виды манипуляции, она склоняла царя к достижению её целей. Властная Иезавель имела сильное влияние на Ахава, потому что была сильнее его! Она влияла на Ахава, а не он на неё! Со временем Ахав делал всё, что хотела Иезавель. Он стал её точной копией! Для того, чтобы найти Иезавель в наших церквях, нужно внимательно рассмотреть самые яркие черты её характера: 1. Характерные и яркие для Иезавели черты характера – это лесть и подхалимство с целью личной выгоды! Это льстивый дух! Как объясняет словарь С.И. Ожегов, и Н.Ю. Шведова слово: лесть – это лицемерие, угодливое восхваление. Лесть — это притворное одобрение; похвала с корыстною целью; лукавая угодливость; ласкательство, униженное потворство; прельщение, соблазн. Подхалим, тоже, что и лесть – человек, угодничающий перед кем-то ради своих корыстных целей. Лесть может быть использована, чтобы выразить глубокое восхищение направлением церкви и одобрить ее видение. Такие люди будут говорить на том же языке, что и пастор и лидеры, но их мотивы - завоевать ключевые позиции и контроль. По мере того как лесть изливается из уст человека, водимого духом Иезавели, он может сказать пастору о великих вещах, которые он или она должны будут совершить, создавая ложную надежду и ложные ожидания относительно будущего пастора. Через лесть и подхалимство эти люди будут всячески угождать пастору, играя определённую роль, которая будет выгодна только им. Посмотрите на людей, которые окружают вашего пастора, и если вы увидите лесть и лукавую угодливость – берегитесь, возможно, рядом Иезавель! 2. Человек с духом Иезавели – лицемер! Они "прекрасные" актёры! Тот же толковый словарь говорит, что «лицемерие» - это поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью.Толковый словарь объясняет, что лицемерие – это подделка убеждений, чувств, добродетелей, которыми человек не обладает. Термин «лицемерие» в Новом Завете – это слово «hupokrisis» (в прямом смысле переводится как «ответ»). В классическом греческом языке оно является театральным термином и означает: «играть» или «делать вид». Общей целью лицемеров, ради которой они так себя ведут является: «показ себя перед людьми». Поведение лицемеров является наигранным актом, они являются актерами.Всё, что стоит за ними — ложь и игра. Иезавель будет искусно играть роль преданного пастору человека, но это её искусное мастерство всего лишь лицемерие. Отношение Иисуса к лицемерам можно найти во многих главах Нового Завета. 3. Иезавель будет всегда рядом с Ахавом, они "подпитывают" друг друга, чтобы поддерживать свою позицию власти. Если бы в церкви правильно относились к лицемерам, она бы просто очистилась от мерзости, которую не любит Господь. Что дает силы лицемерию — тщеславие и гордость. Тщеславию нужна подпитка лицемерных людей, в славе которых они купаются. Только незрелый плотской человек будет принимать от них похвалу и заискивание. Пастор или лидер, который "нуждается" в восхвалении и заискивании, похвале и человеческой славе будут притягивать человека с духом Иезавели к себе. Работая в тандеме, духи Ахава и Иезавели формируют подневольные отношения. Им нужно подпитывать друг друга, чтобы достичь своих целей, часто как паразит и его носитель (донор). Пастор, находящийся под влиянием духа Ахава, будет нуждаться в помощи того, кто является носителем духа Иезавели, чтобы поддерживать свою позицию и расширять основание своей власти. 4. Иезавель всегда будет действовать в тандеме с Ахавом! Её сила в использовании власти Ахава. Иезавель будет использовать власть Ахава, и через него контролировать других! Иезавель никогда не будет противиться власти! Она будет усердно сотрудничать с властью, ведь в этом её сила. Без Ахава её влияние минимально! Её цель – показать всем, что она поддерживает руки пастора. Но это всего лишь игра! Её основная цель – чтобы Ахав полностью действовал в её духе! Тогда она сможет беспрепятственно осуществлять свои планы. Если пастор игнорирует злые дела Иезавели, он может оказаться под влиянием похожего духа. Сознательно или бессознательно пастор вступил в союз с этим духом! Их цели и методы стали схожи. Пастор также может очень быстро обнаружить, что он теперь может достигать своих целей, эксплуатируя свое духовное зеркальное отражение, становясь заговорщиком и сообщником тьмы. 5. Иезавель будет яростно "опекать" пастора, не подпуская к нему других людей. Они будут ревновать к пастору всех других членов общины. Опасаясь потерять своё влияние, Иезавель тщательно подбирает круг людей для близкого окружения пастора. Люди с духом Иезавели часто считают пастора своей второй копией. Они находят себя в нём, получая при этом своё самоутверждение и признание. 6. Иезавель – полная противоположность Илии! Дух лести против открытости, искренности; властность и своеволие против стремления исполнять Божью волю и зависимости от Духа Святого! Влияние Иезавели достигает своей высшей точки, когда человек власти (пастор) начинает видеть в пророке источника своих бед. Лицемерие противоположно честности, прямоте, искренности - качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий. Первым действием духа Иезавели чаще всего будет попытка завоевать контроль, сместив установленный пророческий авторитет. Если дух Иезавели сможет проложить разделение между людьми, пастором и пророческим лидером, то затем он свергнет пророческого лидера. Дискредитация пророческого лидера через различные доводы, создание общественного мнения и искажение фактов - вот некоторые средства, используемые этим демоническим духом. 7. Иезавель через власть пастора будет использовать лидеров церкви против неугодных ей людей. Так как Иезавель имеет прямое влияние на пастора, то её нечестивое влияние обязательно будет распространяться на лидеров церкви. Она будет использовать всё, даже нечестивые методы: обман, ложь, хитрость и клевету для дискредитации ненужных ей людей. Мало кто из членов церкви имеет смелость отстаивать истину в противовес этому коварному духу. Всё дело в том, что Иезавель имеет власть Ахава (пастора), а человека, который взял бы на себя смелость говорить истину, могут обвинить в бунте против духовной власти. 8. И одно только присутствие людей под влиянием этого духа, будет уничтожать Божье помазание на служении в церкви. Присутствие некоторых "близких" к пастору людей настолько сильно влияет на помазание молитвенного или другого служения, что это тяжело не заметить. К сожалению, лидер или пастор, находящийся под влиянием духа Иезавели, как правило, со временем теряет духовное различение к присутствию Божьего помазания. Церковь постепенно скатывается в рутину религиозной деятельности и различных ритуалов. Дух Иезавели - это дух контроля и манипуляции, что является противоположностью действиям Духа Святого. Ведь где Дух Божий –там свобода! (2 Кор 3:17). Если мы собираемся ходить в Духе, то должна быть свобода! А где дух Иезавели – там контроль и манипуляция! Этот властный дух угашает движение Духа Святого, контролируя и подавляя верующих через манипуляцию, лесть, клевету, ложь, страх или запугивание. Вывод: Дух Иезавели – это властный дух контроля и манипуляции! Её главный метод воздействия на Ахава (пастора) – лесть с целью личной выгоды! Это дух, который действует через женщин на человека, который стоит у власти (чаще всего мужчину), т. е. пастора или лидера, так как работа этого духа проявляется в лести или манипуляции. Этот дух не будет проявлять себя через "непослушание" или "конфронтацию" к пастору! Это дух лести, манипуляции и контроля и цель его - управление лидером (пастором) и другими членами церкви. Ищите Иезавель только возле пастора, чаще всего это жёны или близкие подруги! Стоит отметить, что Иезавелью может быть и жена, и подруга одновременно! Напомню: душа Ахава "нуждается" в лести, угодливом восхвалении, поэтому привлекает к себе возможно и не одну Иезавель. Тщеславие Ахава будет притягивать лицемерных людей! Замечено, что Иезавель путём лести, контроля и манипуляции часто женят на себе мужчин, которые впоследствии стают пасторами. А позже их неправедная связь переносится на служение церкви. И это самое опасное, потому что длительная связь с Иезавелью притупляет духовное различение служителя. Со временем он сам становится точной копией Иезавели! Человек с духом Иезавели уже вместе с лидером (пастором) служения, будут бросать все силы для борьбы с истинными пророками, которые не льстят и не подхалимничают лидеру. Вот пророки - это и есть те, кто будут больше всего страдать от Иезавели. Вспомните историю Иродиады и Иоанна Крестителя (Марк 6гл). Даже в тюрьме пророк был неугоден Иезавели (Иродиаде). Лестью и манипуляцией, используя похоть Ирода к своей дочери, она (Иродиада) добивается смерти пророка. Ирод, имевший дух Ахава, не мог ответить отказом на требования Иродиады. Отметим также, что в Откр 2:20 также упомянуто имя Иезавель. Библейская энциклопедия Брокгауза говорит, что "по общепринятому мнению, речь идёт о некой женщине, которую называли именем жены Ахава, чтобы подчеркнуть её безбожную сущность. Выдавая себя за пророчицу, эта женщина вводила рабов Господних в заблуждение, уча их любодействовать и есть идоложертвенное". Иезавель из Откровения также вела людей к идолам! Писание говорит, что "дружба с миром есть вражда против Бога". В жизни любой Иезавель будет много идолов! Её действием будет обязательное смещение фокуса с Иисуса Христа на различные идолы! В последние времена Павел пишет, что будет много идолов, один из самых ярко выраженных – сребролюбие. Обольщение богатством увлечёт сердца многих людей даже в церкви. Люди с духом Иезавели будут поощрять других к роскоши, заниматься накопительством, покупая земли, дома, квартиры, машины, собирая себе богатство на всю оставшуюся жизнь. Корыстолюбие, стремление к накопительству, жадность, алчность в Библии приравнивается к идолопоклонству (Еф.5:5; Кол.3:5). К сожалению, люди с духом Иезавели присутствуют в некоторых церквях. Они успешно маскируются под благочестивых людей Божьих. Их действительно тяжело распознать, так как чаще всего, это могут быть жёны пастырей или женщины-лидеры, которые находятся близко возле пастора. Используя власть мужа или руководителя церкви, они осуществляют свои корыстные цели. А пастыря, которые не смогли различить действие этого духа, в свою очередь, потакают своим Иезавелям, что приводит к препятствию для движения Духа Святого, а также к разрушению Божьего помазания и уничтожению истинного пророческого служения в их церквях. Всё это приводит к застою, бесплодности или даже полной деградации поместных общин, руководителями которых они являются. Для освобождения от этого духа необходимо прежде всего понять, что это не просто демонический дух, который изгоняется молитвой верующих. Человек, под влиянием этого духа живёт определённым образом жизни! Это его жизнь, в лицемерии, подхалимстве, зависти, контроле и т.д. И для полного освобождения сначала нужно признать наличие влияния этого духа через его жизнь. И только отречение от этого образа жизни и полное покаяние даст свободу в жизни таких людей. Данную публикацию хотелось бы закончить высказыванием: "Бог хочет, чтобы мы научились отличать истинное от ложного, и позволяет истине быть испытанной ложным для очищения истинного". Пусть Бог поднимет как можно больше Его пророков, а ученикам Христа даст дар различения, чтобы понимать, что есть истинное и что - ложное! outpouring.ru Дух Иезавели является одной из форм религиозного духа. Иезавель была честолюбивой и хитрой женой царя Ахава, слабого лидера, который позволял ей манипулировать собой и диктовать политику в царстве. Точно так же дух Иезавели обычно проявляется в подмене и вытеснении слабых лидеров. Дух Иезавели - манипулирующий дух, который обычно добивается влияния через политические интриги, причем делает это часто в скромной и угодливой манере. Однако, как только этот дух достигает власти, он, как правило, демонстрирует сильные контролирующие наклонности и бесстыдную самонадеянность. Проявления этого духа не ограничиваются женщинами. Иезавель "называет себя пророчицею" (Откровение 2:20). Это обычно один из отличительных признаков лжепророков, действующих в религиозном духе - их волнует признание. Наше служение извращено до той степени, в какой в нас присутствует своекорыстие и потребность в признании. Человеку, который легко обижается из-за того, что его не приняли в соответствии с его званием, или претендует на определенное положение, никогда не надо напоминать о его звании или предоставлять это положение. Мотивация, выражающаяся в стремлении быть признанным и принятым больше, чем в любви к Господу и единстве с Его целями, отличает лжепророка от истинного пророка. Сам Господь провозгласил: Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. (Иоанна 7:18). Иезавель требует признания самой себя, действуя при этом, как враг истинного пророческого служения. Иезавель была самым большим врагом величайшего из ветхозаветных пророков Илии, служение которого особенно отмечено подготовкой пути для Господа. Дух Иезавели является одной из наиболее мощных форм религиозного духа, который стремится удержать церковь и мир от подготовки к пришествию Господа. Этот дух особо атакует пророческое служение, потому что это служение занимает важное место в подготовке путей для Господа. Вот почему Иоанн Креститель был гоним женой Ирода которая олицетворяла Иезавель. Пророческое служение, основное средство, используя которое Господь дает в нужное время стратегическое направление Своему народу. Иезавель знает, что удаление истинных пророков делает людей уязвимыми для лжепророков, что всегда ведет к идолопоклонству и духовному блуду. Когда нет слышания истинного голоса Господа, люди гораздо более доступны для обольщений врага. Вот почему Иисус назвал религиозных лидеров Своего времени "слепыми вождями". Эти люди, знавшие пророчества о Мессии лучше, чем кто-либо в мире, смотрели прямо в лицо Того, Кто был исполнением этих пророчеств, и думали, что Он был послан от Веельзевула. Иезавельские пророки Ваала тоже приносились в жертву, они готовы даже были колоть и резать себя, чтобы увидеть проявление своего бога. Прямая стратегия религиозного духа состоит в том, чтобы побудить церковь посвятить себя приношениям таким образом, чтобы это извращало следование заповеди брать наш крест ежедневно. Это извращение заставляет нас больше веры вкладывать в нашу жертву, чем в жертву Господа. Этот дух также использует жертвы и приношения, чтобы Бог явил Себя. Это ужасное заблуждение, что мы можем каким-то образом получить благодать и присутствие Божье благодаря хорошим делам. Мы не можем распять себя ради праведности, очищения, духовой зрелости или для того, чтобы побудить Господа проявить Себя; это есть ничто иное, как попытка вызова духов, которая применяется в колдовстве. Мы "сораспяты Христу" (см. Галатам 2:19). Если мы "распинаем себя", это производит только самодовольство. Это гордость в своих самых низменных формах. Это гордость в наиболее обманчивых формах, потому что она имеет вид мудрости и праведности, о которой апостол Павел предупреждал: Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом. И не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "Не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся", - Что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти (Колоссянам 2:18-23). Благодаря религиозному духу мы чувствуем себя очень комфортно в своем духовном состоянии, пока оно эгоцентрично и своекорыстно. Гордость придает хорошее самочувствие; она может вселять радость. Но она удерживает наше внимание на том, как хорошо мы поступаем и как мы стоим в сравнении с другими, а не на славе Божьей. В результате мы полагаемся больше на самодисциплину и личную жертву, а не на Господа и Его жертву. Конечно, самодисциплина и готовность к самопожертвованию являются важными качествами для каждого верующего, но их мотивировка определяет, движимы ли мы религиозным духом или Духом Святым. Религиозный дух дает мотивацию через страх и чувство вины, или через гордость и амбиции. Мотивация Святого Духа - это любовь к Сыну Божьему. Страсть к самоусмирению - верный симптом религиозного духа. Это не означает, что нам не нужно себя дисциплинировать, поститься или усмирять тело свое, как это Делал апостол Павел. Но проблема возникает, когда радость, причем извращенная, исходит от этого, а не от Сына Божьего. В Колоссянам 2:18-19 показывается, что человек с религиозным духом, находящий наслаждение в самоусмирении, часто может впадать в поклонение ангелам и неправильно относиться к полученным им видениям. Религиозный дух старается заставить нас поклоняться не Иисусу, а кому-то или чему-то другому. Тот же самый дух, который побуждает поклоняться ангелам, склонен также чрезмерно превозносить людей. Нам надо остерегаться всякого, кто чрезмерно превозносит ангелов, мужчин или женщин Божьих или использует полученные видения для приобретения неоправданного влияния в церкви. Бог дает нам откровения не для того, чтобы люди больше нас уважали или чтобы подтвердить наше служение. Плод истинного откровения в смирении, а не в гордости. Конечно, Писание учит, что христиане переживают такого рода пророческий опыт, и нам также сказано в Деяниях: 17, что в последние дни это станет более частым. Иисус также предупредил нас, что в последние дни будет много лжепророков (см. Матфея 24:11). Пророческое откровение крайне важно, когда Господь дает его, и враг знает это очень хорошо, вот почему он поднимает так много лжепророков. Но их можно легко различить. Как Павел предупредил колоссян, мы должны остерегаться тех, кто имеет такие откровения и слишком "увлекается" ими. Религиозный дух всегда питает страх или гордость, в то время как истинная духовная зрелость всегда ведет к большему смирению. Такое возрастание смирения прекрасно продемонстрировано в жизни апостола Павла. В своем послании к Галатам, которое, как считают, было написано в 56 году н.э., он заявил, что когда он посетил знаменитых апостолов в Иерусалиме, они "не возложили на меня ничего" (Галатам 2:6). Тем самым он заявил, что имел столько же, сколько и они. В своем первом послании к Коринфянам, написанном через шесть лет после этого, он называет себя "наименьшим из Апостолов" (15:9). В послании к Ефесянам, написанном в 61 г. н.э., он называет себя "наименьшим из святых" (3:8). Когда он пишет Тимофею приблизительно в 65 г.н.э., он объявляет себя "первым грешником" (1 Тимофею 1:15), добавив, что он помилован. Истинное откровение о Божьей милости - великое противоядие от религиозного духа. Из этого с очевидностью следует, что великий апостол сам не был полностью свободен от гордости в первые годы своего служения. А кто из нас может заявить, что свободен от нее? Смысл в том, что все мы возрастаем в благодати, а, следовательно, и в смирении. Молодые апостолы могут демонстрировать много гордости, но при этом все же оставаясь истинными апостолами. Ключ здесь в том, в каком направлении мы двигаемся? Превозносимся ли мы своим поручением или достижениями? Или же мы возрастаем в благодати и смирении? В соединении с религиозным духом синдром мученичества - одно из сильнейших и наиболее губительных заблуждений. Быть истинным мучеником веры, то есть буквально потерять свою жизнь ради Христа - одна из величайших почестей, которую мы можем получить в этой жизни. В извращенной же форме это одна из самых трагичных форм обольщения. Когда религиозный дух соединен с синдромом мученичества, человеку почти невозможно избавиться от обмана, что он страдает за Евангелие. В таком случае любое отвержение или исправление воспринимается как цена, которую он платит за то, что "стоит за истину". Это еще больше уводит от истины и любого возможного исправления. Мученический синдром может также быть проявлением духа самоубийства. Иногда бывает, что легче умереть для Господа, чем жить ради Него. При извращенном понимании креста человек видит славу больше в смерти, чем в жизни. Но смысл Христа не в могиле, а в воскресении. Существует философское движение, пропагандирующее "самопомощь", которое пытается заместить силу креста в церкви. Эта психология имеет гуманистическое основание и предстает как "другое евангелие"; она является врагом креста и еще одной формой религиозного духа. Павел предупреждал нас: Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Колоссянам 2:6-8). Мы все в какой-то мере нуждаемся во "внутреннем исцелении", но многое из того, что называют внутренним исцелением, есть ничто иное, как попытка вернуть ветхого человека, чтобы исцелить его. Ответ на эти глубокие раны заключается не в какой-то процедуре или формуле, но в простом прощении. Когда мы приходим к кресту и получаем прощение и истинное принятие, основанное на крови Иисуса, мы находим совершенную любовь, способную изгнать все наши страхи и омыть всю нашу горечь и отверженность. Это кажется слишком простым, но это именно то, что сказал Павел: "Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе (2 Коринфянам 11:3). Спасение просто, избавление тоже просто. Главная стратегия врага для уничтожения силы Евангелия состоит в том, чтобы дополнить его, и именно так была прельщена Ева. Мы дополняем его, потому что считаем, что оно не будет приемлемым, если не выглядит блестящим или абстрактным. Но мы должны стать как дети, чтобы войти в царство Божье. Господь повелел, чтобы мужчина и женщина не ели от Дерева Познания Добра и Зла, потому что в противном случае они умрут. Когда змей спросил об этой заповеди, Ева ответила, что они не должны есть "и прикасаться" к нему (см. Бытие 3:3). Господь ничего не сказал о том, что к дереву нельзя прикасаться. Добавление к заповеди так же разрушительно, как и убавление от нее - всякий, кто думает, что может так легкомысленно добавлять к Слову Божьему, не имеет должного уважения к нему, чтобы соблюсти его, когда приходит испытание. Когда сатана увлекает нас к тому, чтобы добавить или отнять от слова Божьего, он знает, что наше падение неизбежно, точно так же, как это было с Евой. Есть много "христианских" философий и теорий, которые выглядят мудрыми, но на самом деле являются попыткой заместить Духа Святого в нашей жизни. Некоторые люди действительно нуждаются в совете, и есть выдающиеся христианские наставники, которые ведут людей ко кресту. Другие же просто ведут людей в черную дыру эгоцентризма, которая поглотит их и попытается затянуть всех вокруг них. Несмотря на христианскую терминологию, такая философия является врагом креста Христова. По сути религиозный дух стремится заместить Святого Духа как источника духовной жизни. Он делает это, пытаясь заменить истинное покаяние, которое ведет к благодати, покаянием, которое основано на наших достижениях. Это заменяет истинное смирение гордостью. Истинное благочестие основано на любви к Господу и затем любви к ближнему. Истинное благочестие поддерживает дисциплину и послушание, но они основываются на любви к Господу, а не на стремлении к признанию и принятию другими. Жену, которая следит за собой, потому что любит своего мужа, легко отличить от той, которая делает это ради собственного "я". Первая несет красоту с благодатью и достоинством; вторая может выглядеть привлекательной, но это обманчивая привлекательность, которая является извращением истинной любви. Религиозный дух в основном является проявлением "доброй" стороны Дерева Познания Добра и Зла. Когда Адам и Ева вкусили от плода этого дерева посреди рая, первым результатом стало то, что они посмотрели на себя. Эгоцентризм - яд, сделавший это дерево смертоносным, и это до сих пор остается самым смертельным ядом, который змей пытается нам дать. Дух Святой будет всегда вести нас к жизни, в центре которой стоит Христос. Религиозный дух будет стараться привлечь наше внимание к самим себе, стремясь, чтобы наше понимание христианской жизни основывалось на достижениях. Дух Святой производит плод, присоединяя нас к Господу. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия" (1 Коринфянам 1:18). Однако, мы должны понимать, что это крест Иисуса Христа, а не наш собственный крест. Мы призваны к тому, чтобы отвергнуть себя и брать наш крест ежедневно, но мы не прославляемся в этом и не пытаемся жить силой нашей собственной жертвы или "наслаждаться самоусмирением". Мы наслаждаемся тем, что сделал Иисус, и той жертвой, которую Он принес. Мы стоим перед Богом на основании Его креста. Наша способность приступить с дерзновением к Божьему престолу не имеет ничего общего с тем, как хорошо или плохо мы провели наш день, или насколько хорошо мы выполнили все наши религиозные обязанности. Наше принятие Богом и наша способность приходить в Его присутствие основаны только на одном - на жертве, которую Иисус сделал ради нашего оправдания. Это не отвергает нужду в личной святости, как сказал Иаков: "...вера, если не имеет дел, мертва" (Иакова 2:17). Если мы соединены с Христом, мы не будем больше жить в грехе. Однако мы становимся свободными от греха не для того, чтобы пребывать в Нем, но через пребывание в Нем. Иисус есть Путь, Истина и Жизнь. Если Он не является нашей Жизнью, мы не можем знать Путь и Истину. Религиозный дух старается удержать христиан на уровне знания Пути и Истины, но в то же время помешать союзу, через который Иисус становится нашей Жизнью. Истинное христианство заключает в себе не только то, во что мы верим, но Того, в Кого мы верим. Истинное поклонение не ставит перед собой цель увидеть Господа, но исходит из того, что мы видим Его. Когда мы видим Его, мы поклоняемся. Увидев Его славу, мы перестаем созерцать собственные позитивные или негативные качества - наша душа теперь пленена Его красотой. Когда входит Агнец, даже двадцать четыре старца полагают венцы свои у Его ног (см. Откровение 4:10). Вот цель истинной веры - увидеть Его, чтобы пребывать в Нем и открывать Его. Мир все больше отвергает религию. Однако, когда Иисус будет превознесен, все люди будут привлечены к Нему. Поскольку все творение было сотворено через Него и для Него, у нас в душе есть место для Иисуса. Ничто другое никогда не удовлетворит жажду человеческого сердца и не принесет нам мир, только подлинные отношения с Иисусом Христом. Когда мы по-настоящему соединены с Иисусом, из нашего внутреннего существа начинают течь воды живой воды, и эти воды нельзя остановить. По мере того как люди освобождаются, и эти воды начинают течь, они превращаются в великую реку жизни посреди земли. Те, кто пьют из этой реки, больше никогда не испытают жажды - они находят удовлетворение глубочайшей жажде человеческой души. Чем больше мы освобождаемся от религиозных духов, тем более чистыми становятся эти воды. literator.org Сегодня, сталкиваясь с действием духа Иезавели, нам необходимо учитывать его ветхозаветное и новозаветное проявления. Две женщины, которые носили одно и то же имя и жили в двух отдалённых друг от друга эпохах, оказались носительницами одного и того же духа. Этот демонический князь, как мы с вами уже знаем, носит женское имя Иезавель, поскольку женщина с таким именем первой открыла себя его действию. Преследование Божьих служителей, насаждение страха, вовлечение людей в безбожные и лживые культы, беззаконное правление с использованием инструментов Богослужения и поклонения Богу в корыстных целях – таковы основные характеристики первого открытого в Писаниях проявления духа Иезавели. Они не остались во временах пророков Илии и Елисея и царя Ахава. Мы всё ещё сталкиваемся с леденящим страхом присутствия этого духа и с коварным уничтожением тех, кто поднимает голос в защиту своего естественного и духовного наследства. События, описанные в III и IV Книгах Царств и II Книге Паралипоменон (Второй Летописи), не теряют своей актуальности и в наши дни. Если демонический главком может принимать образ Ангела Света, то для нас должно быть очевидно, что для его подчинённых не составляет труда лгать, применяя приём, известный зоологам как мимикрия – приспособление к окружающей среде путём изменения окраски и других внешних признаков. Духовная мимикрия опасна созданием иллюзий многочисленности вражеской армии. В Книге Откровения Иоанна Богослова есть особый раздел. Господь Иисус передаёт через Своего любимого ученика послания семи крупнейшим церквам Малой Азии. Вот что не устраивает Господа в служении ангела (вестника, пастора) церкви в Фиатире:20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное (Откр. 2:20). Господь не описывает в Своём обращении поступков этой женщины в деталях. Но её короткая обобщённая характеристика указывает на другое проявление того же духа, который в новых условиях- надевает на себя мантию самозваного служения;- под прикрытием пророческого откровения учит других служителей (рабов) Христа всевозможной лжи. В новых условиях для того, чтобы влиять на Божий народ, уже недостаточно положения «жены пастора». Не дал Христос такого дара служения Своей Церкви! А вот провозгласить себя пророком или апостолом – это уже дело. Атаки духа Иезавели, с которыми столкнулись христиане Фиатиры, куда более коварны и изощренны. Ведь теперь на его носителе мантия пророчицы. А это уже намного серьёзнее открытого преследования пророков. Оказавшись в Церкви, Иезавель сама рядится в пророческие одежды, поскольку пророк обладает способностью видеть происходящее «Божьими глазами» и может проводить коррекцию курса, которым идёт Церковь. Люди, допускающие подобное проявление этого духа, становятся орудиями гонения и преследований христиан изнутри самой церкви. Отличительная особенность духа Иезавели в том, что он может стремиться к влиянию на церковь как извне, так и изнутри Тела Христова. Второе его проявление, назовём его здесь «Иезавель фиатирская», обычно очень тонко замаскировано.Необходимо признать, что между обоими проявлениями духа Иезавели существует лишь небольшая – исключительно ролевая – внешняя разница. Результаты допущенного влияния этого духа одни и те же, хотя и достигаются разными путями. Однако без распознания конкретного проявления Иезавели трудно выступить в контратаку против этого духа. Ведь нам необходимо разобраться с конкретным действием врага. Для решения этой задачи одних внешних плодов может оказаться недостаточно. Потому нам и следует уделить пристальное внимание своему состоянию во время атаки, пока мы ещё не скованы врагом по рукам и ногам. Так, если нам хочется бежать, куда глаза глядят, и скрыться в пещере или хотя бы под можжевеловым кустом, значит, мы повстречали Иезавель в обличии гонителя Божьих служителей, и этот дух влияет на нас извне, не из среды церкви. Но вот другой случай. Служитель чувствует небывалую свободу. Ему духовные моря по колено. Всё ему «позволительно». К тому же с неземной силой внимание нашего служителя притягивает познание «глубин сатанинских». Да и мотивация такого повышенного интереса к царству тьмы вполне благородна и благочестива! Ведь надо же знать врага в лицо. Остановитесь, брат! Задумайтесь, сестра! Почему Вас влекут глубины тьмы, а не высоты света? Почему Вы чувствуете свободу только для избирательного движения в глубины ада? Уж не высший ли иерарх тьмы и лжи протянул Вам свою смертоносную руку? Это обличие лжепророческого духа, увлекающего в сети своего лукавого обмана. Но случается и так, что мы можем выявить присутствие нечистого духа, узнать его имя, однако не определить конкретного проявления. Причина такого состояния в том, что сопутствующими духами Иезавели выступают страх и замешательство. В Ветхом Завете пророк был подавлен действием страха, который использовал правильное понимание власти, присущее Илие, и одиночество пророка. Рядом с этим служителем в трудный момент не оказалось никого, кто помог бы ему трезво оценить ситуацию и увидеть узурпацию власти Иезавелью. Иезавель из Фиатиры более коварна в своих действиях. Подходит к концу I век после Рождества Христова. У Церкви ещё нет полного записанного текста Нового Завета. Апостол Иоанн пока не написал свою пророческую книгу... Пока все только учатся различать голос Отца и общаться со Святым Духом, можно выдать себя и за пророка и за Апостола. Тем более, когда твой муж – старший пастор большой церкви. Но Бог остаётся верным Себе и даже той, через кого действует изощрённый бес, даёт время покаяться. Это решение Господа очень важно:Он даёт понять сестре, попавшей под влияние бесовского генерала, что её воля по-прежнему достаточно свободна и сильна, чтобы вырваться из обольщения и лжи, опутавших её. Ведь даже человек из Гадары, которым полностью владели бесы, нашёл в себе силы поклониться Иисусу. Отсутствие покаяния Иезавели из Фиатиры – вопрос её решения, её выбор. Заметим, что ни одна из упомянутых в Писании женщин не родилась с «духом Иезавели». Нечистый дух был допущен каждой из них как результат оккультного вовлечения и настолько слился с их личностями, что обе Иезавели воспринимались современниками и воспринимаются нами века спустя исключительно как оболочки для этого демонического наполнения. Таково ещё одно свойство этого беса – он подавляет личность женщины, через которую хочет действовать, и контролирует подавленную им личность.Иезавель из III Книги Царств по-царски кормит за своим столом толпу лжецов и шарлатанов, называя их «пророками Ваала». Это сборище, в конце концов, настигает жестокое Божье возмездие. Все пророки Иезавели после духовного состязания в жертвоприношении падают от руки истинного Божьего пророка Илии. У новозаветной Иезавели есть две группы учеников – «любодействующие с нею» и «её дети». К первой категории, вероятнее всего, относятся «посвящённые в тайны истинного учения», а дети олицетворяют безоговорочных верных последователей. Но ни те, ни другие не осознают своего реального духовного состояния. Ведь они следуют самой извращённой лжи, которая только может «закрепиться» в церкви. Иезавель в обоих её «воплощениях» обольщает своих жертв ложной верностью. Кстати, любая повышенная, превышающая здравое почтение верность человеку в ущерб верности Господу Иисусу Христу может предупреждать об обольщении или другом нечестивом влиянии через этого человека. В том случае, в конце I века в Фиатире, Господь Иисус Христос был вынужден выступить во всей Своей власти против духа Иезавели, поскольку ни сама лжепророчица, ни её последователи не собирались оставлять лжи. Однако уже в те дни подвергшаяся атаке церковь могла силой Крови Господа Иисуса Христа противостать вражескому замыслу. Пророк Илия в своё время бежал от царицы Иезавели, поскольку ни прощение, ни защита в Крови Иисуса Христа ещё не были доступны. Бог в значительной степени сопутствовал уходу одинокого пророка от демонического преследования. Проблема Илии заключалась в его пророческой изоляции, а не в неспособности противостать намерениям и действиям царицы Иезавели. Она же успешно использовала против одинокого служителя своё самое эффективное средство - запугивание. Не будет ошибкой сказать и то, что Илия из-за своего одиночества дал себя запугать. Этот дух избегает организованного сопротивления сплочённой церкви, домашней группы, семьи, коллектива сотрудников, нации. Его действие направлено на изоляцию и ослабление ключевых лидеров любого сообщества. В особенности тех, кто может утвердить остальных на путях познания Бога.Поэтому при обнаружении любого из известных нам в Писаниях проявлений Иезавели необходимо позвать на помощь других верующих, чтобы общими усилиями веры отразить атаку этого духа Кровью Иисуса Христа. Олег Ильин, христианский писатель и журналист В?е ?татьи рубрики "Жемчужины мудрости" echo-i.org Хотя Иезавель олицетворяет собой проявление духа колдовства, тем не менее он тесно переплетается и действует сообща с религиозным духом. Многие характерности этих двух злых духов схожи между собой и дополняют друг друга. По этой причине будет важно включить в наше изучение рассмотрение этого духа. Иезавель была амбициозной и манипулирующей женой царя Ахава — слабого лидера, который позволил ей диктовать политику в его царстве. Дух Иезавели обычно обнаруживается, когда изощренно занимается место слабого лидера. Дух Иезавели манипулирует и как правило достигает своего влияния обольщением и созданием политических союзов. Он будет стремиться приблизиться к центру власти, и достигает своей идентичности и удовлетворения посредством связей и влияния, которые имеет с теми, кто находится у власти. Он всегда будет показываться смиренным и сохранять даже покорную манеру с теми, кто у власти, но в сущности будет проявлять сильный дух контроля и бесстыдную невинность перед другими. Одним из великих заблуждений об этом духе является бытующее мнение, что эта духовная проблема свойственна женщинам. Это правда, что многие женщины явно проявляют признаки данного духа, и существует намного больше женских “Иезавелей”. Однако, как мне довелось убедиться, более всего “усердными” в этом оказались мужчины. Мужчина, использующий обман или политическую манипуляцию в целях достижения влияния или власти, может стать достаточно-таки сильным в этом зле наряду с любой другой женщиной. Этот дух очень часто доминирует над политическими “фракциями”. Заметьте: многие политические деятели заискивают и угодничают перед теми, кто у руля власти, но в то же время безжалостно относятся друг ко другу. Этот же самый дух может проявляться среди служителей, что неизбежно будет разрушительным для служения, которое попускает этому духу. Каждая женщина, которая не подчиняется своей Богом данной и библейской роли, будет нести в себе некоторую форму этого духа. Любой мужчина, который не берет на себя своей Богом данной и библейской роли, станет, подобно Ахаву, слабым лидером, позволяющим духу Иезавели добиваться влияния и совершать свою разрушительную работу или другим, поддающимся формам проявления этого колдовства, приходящим от контролирующих и политических духов. Единственным ответом и освобождением от этого духа будет возвращение к нашим Богом данным ролям и верность им. Это означает довольствование нашим теперешним положением не добиваясь влияния до тех пор, пока Бог не даст его. Одним из путей, благодаря которому царь Давид воздвиг престол, на котором по сегодняшний день восседает Царь Царей, было то, что он отказался достигать своего авторитета или положения своими силами. Те, кто станут ходить в истинном духовном авторитете, будут очень осторожны в том, чтобы взять только тот, который дает им Бог. Иезавель “называет себя пророчицей” (Откр. 2:20). Это один из часто выдаваемых признаков лжепророков, которые действуют в религиозном духе или духе Иезавели — они захвачены снисканием своего собственного признания. Наше служение подвергается разложению до степени карьеризма и нужды в признании, пребывающей внутри нас. Тот, кто легко обидчив за то, что его не принимают в звании или положении на которое он притязает, никогда не будет способен войти в свое звание или данное ему положение! Разница между тем, кто больше мотивирован желанием искать признания и принятия чем любви к Господу и союза с Его целями, составляет различие между истинным пророком и лжеименным. Сам Господь объявлял: Говорящий сам от себя ищет славы [буквально: “признания”] себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. Иоанна 7:18 Требующие признания своих званий или положений обычно сами себя назначают на эти места. Иисус, высшее проявление истинного авторитета, будучи Царем Славы согласился на то, чтобы в Нем узнали плотника в нижайшем земном положении. А так как Он Свою жизнь провел в поиске славы Отца, то Отец послал Духа Святого, чтобы прославить Его. Библейская Иезавель была наибольшим врагом одного из наиболее могущественных пророков Ветхого Завета — Илии, особенность служения которого заключалась в приготовлении пути для Господа. Дух Иезавели — также один из наиболее потенциальных противников истинного пророческого служения, который дан церкви и миру, чтобы делать приготовления к возвращению Господа. Поэтому-то Иоанн Креститель был преследуем духом Иезавели, действовавшим в жене Ирода. Пророческое служение является главным проводником, через который Господь своевременно дает стратегическое направление Своему народу. Иезавель знает, что убрав истинных пророков, люди станут уязвимы для лжепророков, что всегда будет приводить к идолопоклонству и духовному прелюбодеянию. В этом заключается первоочередная стратегия противника — удержать невесту Христа от наряжения для Жениха, что в свою очередь задержит время Его прихода и разрушения зла. При недостатке слышания истинного голоса Божьего люди более всего будут подвержены обману противника. По этой причине Иисус называл религиозных лидеров Своего времени “слепыми вождями”. Эти люди, которые знали мессианские пророчества лучше кого-либо в мире, могли смотреть в лицо Того, Кто был исполнением этих пророчеств и говорить, что Он послан Веезельвулом. Пророки Ваала Иезавели также предавались жертве, они даже пытались колоть и резать себя, ища знамения своего божества. Генеральная стратегия религиозного духа направлена на то, чтобы склонить церковь к жертвам, искажая тем самым данное нам повеление “ежедневно брать свой крест”. Такое извращение заставит нас больше верить в наши собственные жертвы, чем в жертву Господа. Кроме того, жертвы и приношения будут использоваться с целью вынудить Бога проявить Свое присутствие. В этом состоит ужасное заблуждение, что мы каким-то образом можем обрести благодать и присутствие Бога нашими добрыми делами. www.imbf.orgРАСПОЗНАНИЕ ДУХА ИЕЗАВЕЛИ (Часть 2-я. ДВУЛИКИЙ ДУХ ИЕЗАВЕЛИ). Дух иезавели
Распознавая дух Иезавели - Это сверхъестественно
Как остановить духов Иезавели и Авесалома в церкви,
Тактика духа Иезавели и духа Авессалома
Признаки духа Иезавели
Признаки духа Авессалома
Два способа разобраться с силами Иезавели и Авессалома
Как останавливать действие духов Иезавели и Авессалома
Как избавиться от комплекса «не хочу наживать себе врагов» или «зачем мне проблемы»
Как правильно останавливать, или обличать согрешающих
Как правильно принимать обличения
Вывод
Распознавая дух Иезавели | Христианин
МИССИЯ ИЕЗАВЕЛИ
ЭГО
КАЧЕСТВА ИЕЗАВЕЛИ
СКАЗАВ «НЕТ» ИЕЗАВЕЛИ, ВЫ НАЧНЕТЕ ВОЙНУ
ЗНАТЬ
РАЗРУШЕНИЕ
ИЕЗАВЕЛЬ СОПЕРНИЧАЕТ С ВЛАСТЬЮ
КОНТРОЛЬ И МАНИПУЛЯЦИИ
ВЛАСТЬ
ОНА ДАЖЕ ИСПОЛЬЗУЕТ МОЛИТВУ
ПРИВЛЕКАЕМЫ ВЛАСТЬЮ
ГОВОРЯТ МОНОЛОГОМ
ПУТАНИЦА
ИЕЗАВЕЛЬ — МАСТЕР КРИТИКИ, РОПОТА И ЖАЛОБ
ЕЕ ОЖИДАНИЯ ОТ ДРУГИХ ВСЕГДА НЕРЕАЛИСТИЧНЫ
Как Иезавель делает евнухов:
Кто такие евнухи Иезавели:
Дух Иезавели - срываем маску! - 2 Сентября 2016
Дух Иезавели | Литератор
Корень самодовольства
Обманчивое откровение
Синдром мученичества
Психология "помоги себе сам"
Резюме
РАСПОЗНАНИЕ ДУХА ИЕЗАВЕЛИ (Часть 2-я. ДВУЛИКИЙ ДУХ ИЕЗАВЕЛИ)
Дух Иезавели - Рик Джойнерн
Смотрите также
