Нас всех объединяет Питер. Это не просто город, это целое явление, пространственный портал, межкультурная история, ни с чем несравнимая энергетика. Единожды окунувшись в воздух Питера, уже получаешь ВПЕЧАТЛЕНИЕ, и оно бесследно никогда не исчезнет, на чувственном уровне Питер отметится чётко. Разговор о Санкт-Петербурге не замолкает во все его века, и любое его описание отражает ЧУВСТВО. Этот город являет собой выраженный коктейль природных особенностей, городской значимости и психической структуры жителя и гостя, эдакая "вещь-в-себе", разбирать который берутся многие, и почти все попадают в ловушку такой многослойности, что пребывание в этом городе становится творчеством в чистом виде. Потому человек стремится побывать здесь хотя бы раз, потом зачастую возвращается сюда раз за разом, и все тут идут-бредут улицами, крышами, каналами, набережными, дворами, как будто здесь душе по умолчанию ближе к творческому восприятию и долгой прогулке. И вот сформулировался вопрос "Каков Дух Питера?" Вопрос такой позволяет коллекционировать ощущения, каждое из которых по-своему щекочет того, кто в Питер влюблён. Ведь даже одна-единственная мысль об этом городе содержит намёк на этот дух, который столь многолик, как и все кто тут живёт или гуляет в качестве гостя. Друзья из разных городов и разного склада ума и душевной организации передавали свои впечатления в свободной форме: любимые моменты, воспоминания, ассоциации, отдельные ситуации, особые места, кто-то лаконично, кто-то развёрнуто, и в целом, СПАСИБО, очень богато! В оформлении публикации использованы фотографии Евгения Носова, отобранные с его сайта Питер в кубе. Лена (Ulsei), фото-художник, москвичка, в Питере была несколько раз на концертах~ Витиевато, музыкально, графично Евгений, мировой вебмастер, родной город - Иваново, в Питере жил 2 года, бывает там время от времени~ Дух Питера, он витает в воздухе свежестью, почувствовать которую можно не столько носом, сколько каждой порой кожи и внутренностей — это когда просыпаешься и сразу понимаешь: я в Питере, а значит Питер во мне. АнТонал, диджей, москвич, в Питере был много раз~ Свой дух, часть моего духа. Осадки, "Полушка" в Купчино Людмила, родилась в Уссурийске, живёт в Дубне, в Питере была один день в 82-м году~ Серо-холодно-пусто. И колбаса там отвратительная была :-)))))) Степан, школьник из Подмосковья, был в Питере один раз на конкурсе барабанщиков~ Я думал, в Питере на каждом шагу будет всё про "Зенит" и много магазинов с атрибутикой "Зенита", но не увидел такого. И я думал до поездки, что Питер выглядит ещё более величественно. Алексей из Дубны, жил в Питере 3 года, театральный работник и велокурьер~ Вообще, конечно, то, зачем я еду в Питер, - это люди, главная причина поездки и пребывания там. Так же мне очень прут Питерские андеграундные клубы (типа Цоколя, Стирки), нравится музыка, которая там играет, тащусь очень от атмосферы, которую там создают (опять же люди): заходишь в клуб и прям жить там хочется порой, настолько там всё по-домашнему (для меня). Дух Питера - это люди, которые там живут! Я порой просто хожу по улицам и смотрю на людей, они такие красивые и стильные там)) Я как хипстер не могу не обращать внимание на внешний вид)) Люблю конечно центр, люблю эти невысокие дома, улочки, подворотни. Идешь - вроде все такое узенькое, компактное, а потом бабах и вышел на набережную или на площадь и аж голова кружится от масштабов)) Поэтому я в Питере предпочитаю чаще всего ходить пешком и смотреть на всех и всё)) Сергей из Дубны, студент музыки, в Питере был два раза~ Ну Питер, как и любое место - это люди) И вообще я привык, что люди говорят о Питере в контексте сравнения его с Москвой. Люди в Питере общительнее) А так город как город, холодный и мрачный. Марга (Украина), прожила в Питере 5 лет, работала администратором театра "Лицедеи", сейчас гид по пространству сексуальности (www.sexymarga.com)~ Дух Питера - динамичный и ветреный, он то на крышах, то в подворотнях, то в маленьком гранжевом кафе за дальним столиком. Пьёт, может ругаться матом Надежда, мастер по войлоку, живёт в Питере~ Думаю, что Петербург обладает огромной способностью вдохновлять на творчество. Для меня он красивый и величественный город, город, где живут близкие люди. Прекрасная архитектура, дома, пропитанные историями и загадками; мосты, реки и набережные. Белые ночи, дожди, свежесть и ветреность. Это и город контрастов, где соседствуют особняки и доходные дома, красивые фасады и дворы-колодцы. Питер можно изучать бесконечно и каждый раз находить что-то необычное и новое. Вдохновение рождается там, где уютно, комфортно, где есть новые впечатления и эмоции, где можно быть самим собой. Иван из Дубны, видео-оператор, иногда посещает Питер~ Люблю я Питер - в рот мне свитер (с). Любовь навсегда Наталья из Москвы, учитель начальных классов, в Питере была несколько раз~ Во-первых, город-музей. Во-вторых, город-прогулка. В-третьих, город-туса. Аня, москвичка, была в Питере 5-7 раз, половину из них в детстве~ Там хорошо дышится, свободно. Например, вспомнилось, как мы гуляли по нему с друзьями и наизусть вспомнили Евгения Онегина. Как-то это было очень уместно и органично там) Диман, Норильск-Иваново-Томск, татуировщик и прочее~ Крыша дома, в котором тусил Бродский, по-любому в топе : ) Москвичка Александра, активная училка, провела в Питере зиму 2003-го~ Питер. Дух Питера для меня - это любовь. В первый раз я влюбилась очертя голову в Питере. Не думая еще о том, "а каким он будет мужем, а совместимы ли мы, а стоит ли ему....". Поэтому Дух Питера я впитывала глазами влюбленной веснушчатой девочки 17 лет. Дух Питера очень просторный. Питер - это непонятно неизмеримые расстояния, с которыми справиться могут только местные таксончики и трамваи. А для той девочки эти расстояния продляли ожидание встречи до кома в горле. И, конечно, люди. О них много сказано. Поэтому вспомню только,что я тогда увлеченная своими мыслями постоянно терялась в городе. И они, простые попутчики, прохожие, чуть ли не за руку доводили меня до нужного места. Спорили между собой, кто лучше знает путь. И всегда помогали растерянной мне. Но однажды так получилось, что Питер обрушился на меня разом всем своим северным великолепием. С закрытыми глазами меня привели в оперу. Мимо гардероба и билетерш. И когда в центре амфитеатра Мариинского театра я открыла глаза и подняла их наверх, Питер всей своей вековой историей разом заполнил меняло кончиков ушей. Это был нокаут! Ольга из Москвы, женщина, вечно теряющая и ищущая счастье, в Питере была 5 раз~ Для меня Питер - дух старых, желтых домов ...тихих скверов...королевского величия Петергофа... Дух серой, ветреной Балтики... Бесконечного простора площадей... глыбин черных мостовых. Первый раз я увидела Питер мартовский, в чуть зарождавшейся ранней весне... Широкая Нева в чуть потрескавшемся льду... Меня разбудили утром, я спала на заднем сидении машины, и, помня мои слова, сказали: мы въехали в город твоего Розенбаума) Я открыла глаза и передо мной в окне замелькали желтые дома еще спящего, окутанного холодным, влажным ветром города... Когда гуляла по Питеру, поражало величие и массивность города, ощущала себя маленьким Нильсом) Сергей Пумба Сорокин, бывший морской офицер, многодетный отец, общественный деятель, родной город - Питер, жил на Балтике, Камчатке~ Для меня Питер - это воздух свободы, а значит, для меня он в стремительно уменьшающихся выходах на берег Финского залива и Ладоги, не представляю себе, как можно жить и ощущать себя счастливым в городах, где нет поблизости Большой Воды, где нет возможности выехать вечером на простор и смотреть вдаль, на линию горизонта..То есть, в Питере много хороших и творческих мест, все эти полуподвальчики, уютные квартиры, дворы-колодцы, выходы на крышу, но главное - Большая Вода, Финский залив, "дикая" Нева и Ладога! Соня, москвичка, кошколюб, в Питере была много раз~ Образ Питера - образ юноши. Молодого, умного, тонкого, с легким чувством юмора, с интересом и немного свысока взирающем на мир.Самое сильное впечатление, когда рано утром выходишь с Московского вокзала, и голубое небо, легкость, прозрачность и чувство свободы. Особенно в голове как-то проясняется после Москвы.Ассоциируется с 5 чакрой он у меня. Творчество, легкость, но слабая эмоциональность. Егор, маг из Дубны, живёт в Кисловодске, в Питере бывал несколько раз.~ Города, как любые сущности с характером и душою. Петербург представился мне мужчиной среднего возраста с легкой проседью, тонкими морщинами и глубоким взглядом серых глаз. Высокий воротник у длинного плаща и колющийся шарф. Скрип сапогов шагающих по мостовой и чуть солёный воздух северных морей. Кирилл, ищущий из Москвы, в Питере был около 15 раз~ Каждый день, бросаясь с крыши, Время, помню о тебе. Перелистывая, ищем, Мы ответы на Неве. Безответно ждущих писем, От продажности времен, С правдой жизни и со смыслом, Бьет о берег за бортом, Безобразною погодой, Лижут волны берега, Подкрепленные тревогой, О себе и для себя, Для тебя. Хлестая спину, Водной глади все ветра, Гонят реку, оставляя, Шлейф потухшего костра. Люблю Питер. Аня, библиотекарь, родилась в Запорожье, живет в Подольске, в Питере была несколько раз~ Первая ассоциация - группа "Аквариум" Гребенщикова. Город возможностей, много талантливых людей и климат накладывает отпечаток. Я там случайно на кладбище около могилы Александра Башлачева познакомилась с девушкой, с которой мы до сих пор, больше 20 лет, переписываемся. Елена, родилась в Запорожье, жила в Кисловодске, в Питер рвалась ещё 20 лет назад, но задержалась рождением пятерых детей, 2 года как живём в Петербурге~ Размах, Простор, масштабность и Широта, и смотреть с Марсова Поля на Троицкий мост и ощущать этот размах мысли Петра, как ему тесно в дверном проёме, когда он выходит из русской деревянной избы и распрямляет свои широкие плечи, и ещё чайки, чайки... Саша, псайвелокурьер, местный почти всю жизнь тут живёт~ Питер он разный, на Ваське например что-то свое, на Петроградке другое, в спальных районах вообще что-то свое. А мне лично нравится гулять по разным интересным проходным дворам, которых довольно много на Ваське разве что осталось, в центре почти всё позакрывали( Довольно мистический город Оксана, свободолюб, родилась в Иваново, живёт в Питере 4 года~ Дух везде и всюду, но я больше всего его ощущаю в романтике крыш, колодцев и парадных с узорами времени на ветхих стенах и магия белых ночей, конечно) Устраиваем с любимым друг другу квесты иногда - оставляем записки в интересных местах, где раньше не были, из последнего - послание нужно было найти в пасти дракона на Ваське)) Лёша, профессиональный драг-диллер, диджей, родился на Волге, всю жизнь живёт в Питере~ Cтадион Петровский. Антон, флорист, Иваново-Москва, первый раз в 14 лет и не отпустило до сих пор ~ Мне там очень хорошо одному... А с друзьями это вечный бедлам-дурдом-фигпоймешьчего короче. Октябрь-ноябрь/московский вокзал/каналы-опавшие листья/все оттенки серого/ночь - Думская/рассвет-Владимирская/день-Репино, вечер-Невский Наташа из Дубны, математик-программист, в Питере была 2 раза~ Питер для меня это 9-ти метровая комната в коммуналке с котом и строгими, но очень добрыми соседями. Татьяна, ИТ-маркетолог, родилась в Сибири, живет в Москве, в Питер ездит в любой непонятной ситуации~ Я всегда говорю, что Питер - это мой любовник. Невский - молодой, прямой, шумно-гамный. Неразгаданная нежность Невы. Сама История ходит по Питеру в длинной юбке и подмигивает прохожим. Я люблю свой первый приезд в Питер - в 11 классе, на конференцию - это был восторг чистейшей пробы. Он не покидает меня ни на минуту в Питере - и все следующие разы. И когда я в Питере - всегда хорошая погода. :) Антон из Новокузнецка, инженер, живёт в Москве, в Питере 2 сестры, бывал много раз~ Высокое небо, полет, изысканность, тонкость, щемящее ощущение свежести и легкости, как будто тебя сейчас оторвет от земли Олег из Москвы, руководитель и вдохновитель своего музыкального театра, заскакивает в Питер иногда по самым разным делам~ Уютный, Старый, Творческий, Развратный очень. Прекрасное место, если вы хотите жить на море в Европе, оставаясь в России, если вы хотите ездить на работу на велосипеде Руслан (Башкортостан), уличный музыкант в Москве, в Питере был трижды~ В Питере мутничковый дух, везде мутки мутки мутки)))) Юля, фотограф и администратор йога-центра, родилась и живёт в Питере~ Питер для меня - это всё... Он мой наркотик. А главное - лёгкость. Ну и конечно же воздух. Только тут такой. Андрей, фотограф, родился в Брянской области, живёт в Питере 4 года~ Если ты слегка припи**нутый, то Питер сведет тебя с ума окончательно Док. Антуан, Африка-Ленинград-Заполярье~ Это в детстве домашние тематические, театральные постановки на новый год. Балет "Щелкунчик" и опера "Кармен" в Мариинке. Менты, задерживающие пьяных студентов медиков в летнем саду и устраивающие экзамен на предмет латыни последним, причём владея мертвым языком не хуже вузовских преподавателей. Это Alma Mater со всеми и отовсюду, но на тот момент петербуржцами. Это запросто выпить с кем-то из телевизора в одной из многочисленных уютных и не очень пристаней этого города-океана. Это иметь кучу друзей москвичей, лениво при встрече будоражить излюбленную тему жителей этих двух столиц, оперируя небезызвестными батонами, поребриками и иже с ними, при этом считать, что "твои" москвичи особенные, а вот остальные..... Дух Питера, это когда залезаешь в "Контакт", случайно читаешь в новостях о сборе где-то, для каких-то стариков, немного одежды, маленьких сувениров, открыток. И ты понимаешь что НАДО! И едешь! Но самое прекрасное то, что приезжая "куда-то", ты обнаруживаешь множество таких же "читателей", решивших, что НАДО.) Дух Питера сравним с его реками и каналами: полноводный, бурлящий, имеет историю и истории. Ольга (Львова) москвичка, гос.органы~ Боярский))) Systo, друзья, которых не видишь месяцами, белые ночи, разводные мосты, ночные прогулки, лес, Финский, транс и хиппи, дома-колодцы, район Камыши Женя, родился в Ленинграде и живёт там, один из организаторов Space of Joy Community~ Крыша на переулке Машкова. Это место, которое открывает вид на всю акваторию Невы, неподалеку от Эрмитажа. Уникальность крыши в том, что на ней ровная площадка, летний домик и пустая недостроенная квартира внизу. Поистине sacred place. Много всего открывалось в жизни под этими видами и еще больше было пережитой эмоций на ней. К сожалению, крышу уже закрыли, но в памяти она надолго останется ключевым местом духа Питера =) Алла, музыкальная сказочница, живёт зимой в Москве, летом в Подмосковье, в Питере была очень много раз~ Питер для меня - невероятно прекрасный город-музей, которым можно восхищаться на каждом проделанном шагу, сплошь исторические здания на многие километры вокруг. Очень понравились столовые, где за очень скромные деньги можно попитаться. Были бы такие возле дома, я бы вообще не готовила. Исаакиевский собор напомнил мне своей мощью Саграда Фамилию в Барселоне - совсем разная архитектура, конечно, но ощущение благоговения одно и то же. В общем, Питер прекрасен и находится так близко от нас, что нужно бывать там чаще. Маша, Медведь, родилась в Ленинграде, детство в Екатеринбурге, потом уже в Петербурге 12,5 лет~ Дух Петербурга влюблённый и творческий, и ещё пропитанный надеждами, и ещё когда всё в тебе происходит что-ли... Не знаю, как сказать очень личный трип, каждый раз когда по историческому центру идёшь. Центр Нью Дели, между прочим, имеет схожую застройку, но такой творческой и романтичной атмосферы, как в Петербурге мне пока не повстречалось нигде)) Маша, преподаватель йоги из Дубны, Питер - один из любимых городов, бывает периодически~ Питер - это музыка. Музыка и муза. Это звуки струн гитары, спокойный тенор и бесконечное слушание-размышление-чувствование-наслаждение. Это бесконечные прогулки по знакомым и незнакомым местам, это дождь и снег, ветер и улыбки, солнце и смех. Это любимые друзья и дети. Сергей из Норильска, художник старой закалки, живёт в Иваново~ Обычно, приехав в Питер, я иду в Мани Хани... С этого всё начинается... а часто и заканчивается там же )))С Питером у меня очень сложные взаимоотношения... Первый раз я, будучи ещё подростком, потерял там свой свежеполученый первый паспорт и сдуру пошел в привокзальный отдел милиции, ну и попал прямиком в распределитель несовершенолетних на полмесяца... Второй мой, а точнее наш с другом приезд,тоже был не совсем гладок. Познакомились с девочкой, она предложила вписаться у неё, в мини-гостинице (она там работала сторожем штоле)))) Но перед дверью оказалось что она ключи потеряла... Мы недолго думая выбили дверь. На утро подруги уже не было, а нам хватило ума тоже слинять по-быстрому от греха подальше)))... Впредь я с Питером был ну ОЧЕНЬ осторожен...Что не мешает мне в нём каждый раз опаздывать на поезд и уезжать на следующий день. Как мне сказали, это "добрая традиция" .... Катя из Питера, переводчик~ Учитывая то, что в Питере я живу всю жизнь, и для меня это что-то почти неразрывное со мной, успевшее прорасти в меня целиком и полностью ещё до всех возможностей это ухватить сознанием, живое, бесчисленногранное, притом продолжающее открывать свои грани и являть образы постоянно и едва ли не каждый день - даже не знаю, что из этого могло бы быть "самым-самым" Духом Питера, и многое вряд ли смогу (так просто) выразить словами по-человечески. Но если попробовать (начать с самого начала?) - что-то самое раннее, прочувствованное с первыми вдохами первых лет жизни - это совершенно особый воздух, запах воздуха, небо и ветер острова, где я выросла.Ни на что не похожий, накрывающий каждый раз слегка иной, даже по сравнению со всем остальным Питером, реальностью - и связанное с этим ощущение у-окна, на-пороге (Город-Порог, но в другом смысле))Бесконечно уютный и распахнутый настежь - ветер-берег, край моря, песня сурового сырого северного ветра, в котором чувствуешь себя нежно-убаюканно и уютно, словно в колыбели). Сейчас уже несколько лет в основном живу не там, но каждый раз, когда приезжаю-возвращаюсь, ощущаю себя, словно возвращаюсь в "родной город" в родном городе, и лёгкие сами собой расправляются во вдохе переполненной грудью, и хочется пить этот удивительный воздух, как живую воду... Если только ветер не дует в лицо так, что не вдохнуть (а бывает и такое нередко :D) Юля, родилась в Самаре, до школы переехала в Ригу, в Питере живёт мама, ведёт женские занятия и семинары.~ У меня с Питером как-то долго не складывались отношения. В других местах знакомства быстро завязывались, а тут только с маминой соседкой общалась. Чувствовала от города холодный игнор. Как-то раз я решила поставить вопрос ребром, это было в ясный солнечный зимний день. Выхожу на Невский у какого-то канала и решаю на перилах написать "Питер я тебя" люблю, а дальше будь что будет. Сметаю снег с перил, пишу: Питер я тебя....на слове люблю, стираю снег и вижу уже написано слово х...й...это был мощный перезагруз! Отсмеялась, оценила шутку города и подумала, ну конечно какая же любовь без него? И поверх русского лингама написала огромное ЛЮБЛЮ. Город сразу открылся, одаривает меня и по сей день чудесами. Маша из Иваново, театралка, живёт в Питере около 4 лет, до этого множество раз приезжала~ "В Питере своя атмосфера: Мишка - это не плюшевая игрушка, а бар. Цветочки - это не растения, а бар. Ателье - это не место, где шьют одежду, а бар. Спутник, Телеграф, Терминал, Дюны, Бермуды, Доброта, Белград - это не то, что вы подумали, а бары. Даже Жопа вовсе не жопа, а бар!" (с) Вообще, Питер - мой самый любимый город, и я считаю, что он бесспорно самый красивый во всей России! Лёша, ювелир из Москвы, в Питере был раз 20~ Дух: открытость и простота, вне времени, Где: Василия Островского, старой части - там дух Питера гуляет по дворам и по крышам. Одной фразой не получится - слоган есть: Воскресенье - тусовый день ;) Раф, артист-программист из Москвы, в Питере бывал много раз и иногда подолгу~ Идёшь по улице, светло и вокруг гуляют интересные радостные люди, смотришь на часы - 3 часа ночи. Как-то съездил в Питер неудачно и написал оригинальную фразу: "В Москве как сыр в масле, в Питере как сухарик на столе" Вова, родился в Дубне, живёт во Владимире, логистика-консалтинг, в Питере бывал раз 8, впервые в 4 года~ Кронштадт, там батя родился... Моряки, подводники... Марсово поле... парк Петергофа Саша, школьник, родился в Пятигорске, живёт в Питере 2 года~ Ну... я воду люблю)) залив Финский))) Лёша, программист, родился в Новосибирске, живёт в Ханты-Мансийске, в Питере бывал несколько раз~ Архитектура, каналы, дождь, Нева, шпиль, Аврора, Петр, Невский, Сенная площадь, много чего :) Марина из Дубны, фри-ланс-рекрутер, в Питере была дважды~ Если честно, Питер не очень люблю. Ну не мой это город. Сыро мне после него и как-то печально. Есть в нем какая-то болезненная безнадежность. Ну для меня )). Я лучше у мужа спрошу. Он Питер трепетно любит, причем давно ))) за простор, за ровность линий, за интеллигентность лиц. Единственное место, где мне понравилось - это Кронштадт, точнее форты Кронштадта Анна из Электростали, турист-программист, в Питере была множество раз~ Эм. Подворотни, каналы, рыжий туман и алкотрипы. Как-то так. Павел, москвич, руководитель, в Питере бывал несколько раз по несколько дней~ Если одним словом - то "Нева", спокойно-стальная на поверхности и стремительно-затягивающая в глубине Никита, москвич, мастер звука, в Питере бывал множество раз~ Дух Питера - это вечеринки в клубе Place - колорит публики, вкуснейшая паста и невероятные чизкейки Алексей, полиинструментальный музыкант, москвич, в Питере был 3-4 раза.~ Визиты ассоциируются с ночью и зимой (был там только в зимний период). Зима, Ночь, Нева. Александра из Екатеринбурга, фотограф, жила в Питере два года~ Болото! Celarjdio Celarjd, родился в Питере, последний год живёт в Москве~ Болото. Очень вязкое. Постепенно засасывающее в себя полностью, с душой. Но так, что будучи вовлеченным в игру его многочисленных нарядов и морского ветра, заметить и признать это оказывается совсем не просто. Настя из Дубны, мама четверых детей, в Питере была дважды~ Как будто там бок о бок живут несочетаемые вещи и дружат: серость и яркость, красота и мерзость, тепло и холод, сытость и голод...В общем, недвойственность. Геннадий родом из Солнечногорска, в Санкт-Петербурге живёт десятый год, творческая работа с металлом~ Питер - это пранаяма. Или мини проект сансары. Колесо всего. Там и пики, и падения. Там воодушевление и затяжной невроз. И ты. Перемещающийся в пространстве, в состояниях и образах, мыслях, ощущениях. Дух Питера многоличен/многогранен. 5 млн человек на разных волнах. В целом гармоничных достаточно. Культура делает своё. Лена из Дзержинского, мастер по глине, была в Питере несколько раз~ Питер... холодный друг, приветливо резок, краток. Созвучен с ветром. Переменчивым солнцем улыбается неожиданно, вдруг, откровенен. В первый раз я сбежала туда подумать, гуляла, было холодно, интересные ощущения, когда там, где никто тебя не узнает и не к кому идти, вроде как "Тихий город" Макса Фрая, со своей жизнью пока тебе не понятной. Плаваешь как рыба, смотришь и впитываешь, а потом что-то происходит, что-то совсем волшебное и невероятное. Потом Питер - это еще проездом на фестивали, город через который пробираешься, развиваешь чутье в незнакомом месте, интуицию... Питер через знакомства - это неизвестные острова, миры других людей, вытирая ноги заходишь, осматриваешься, вдыхаешь иную жизнь, выдыхаешь с чем-то своим и прощаешься. Владимир, профессиональный фотограф из Иваново, жил в Питере полгода, иногда ещё бывал~ Питер - мозаичный дворик. Айван из Ярославля, в Питере прожил 10 лет, творческая личность~ Город каменных вод Наталья из Москвы, древолаз, в Питере бывала много раз~ Разные воспоминания. Однажды мы с Лёшей Старуха Михайловым залезли на трубу заброшенной котельной и трубили в рог судного дня. Шаверма в Питере вкусная. Ира, родилась и живёт в Питере, физик~ Для меня этот город - всё. Любовь, ненависть, красота, уродство, жизнь, смерть, черное и белое, но больше серое. Счастье и несчастье. Он моя жизнь, просто часть меня и часть моего самоощущения. Часть моего Я.) Ольга, родилась и живёт в Питере, транс-менеджер~ Питер загадочный и таинственный, местами европейский, а местами советский... Местами культурный, а местами нет... Иногда солнечный и красивый, а иногда хмурый и депрессивный. Но, загадочный, таинственный и волшебный - это то, что больше всего, я иногда чувствую себя здесь так, будто я гость города, турист, который приехал с ним познакомиться, это такое приятное чувство)) Константин из Иваново, строитель, живёт в Питере 3 года~ Аничков мост Евгений, аналитик, родился в Дубне, живёт в Москве, в Питере был раз 20-30~ Туман и легкий дождь. Прохожие, которые все пытаются заглянуть в глаза, но избегают контакта. Здания, которые последние свидетели эпох, о которых больше никто не помнит Артур, родной город - Казань, музыкант (и немного доктор), в Питере 11 лет~ Питер - место силы... Почувствуй его и походка по его улицам станет лёгкой, даже подпрыгивающей... Город всё время как бы толкает тебя, не даёт успокоиться... Тут легко дышится и приятно работается... Хочется всё делать идеально красивым... Если ты попал в питерскую вибрацию, то будешь любим и востребован... В Питере ты свободен от нежелательных связей, знакомств, тебя окружают только любимые люди... Мне нравится питерский русский язык... Красивый и острый))) И ещё ценю, что питерцу по фигу до норм, правил, законов, да и на всякого рода администраторов питерец смотрит немного с иронией))) Очень люблю катиться по Питеру на велосипеде... Места: Староневский, Московский проспект, Техноложка. Люблю я Питер, в рот мне свитер))) Володя, интегральный исследователь, москвич, в Питере живёт последние пару лет долгими периодами~ Питер для меня — это туманы в тонких пространствах и душевность в людях. Евгений, фриланс-дизайн, родина - Новосибирск, Питера придерживается с 97 года~ Во-первых — это "тот самый", мой город. У Нила Стивенсона в "Ртути" героиня произносит классную фразу — "я никуда не поеду, я принадлежу Амстердаму". Так и я — принадлежу Питеру, и нигде больше жить не хочу. Почему?... Во-первых — темп. Я здесь, как рыба — не ощущаю воды, двигаюсь синхронно с "биением жызни". В Москве мне слишком быстро, в Новосибирске — медленно, среда связывает, понуждает к чему-то. А здесь я сам — среда... ...Во-вторых, эт понятно, Питер - всероссийская резервация для торчков. Их тут собрали вместе и не трогают, главное - чтобы сидели на месте и не ползали по стране, не смущали народ. В последнее время привык к этой мысли, а раньше, пожив здесь год-два, расслаблялся и небрежной походочкой выходил попутешествовать. И сразу за границей сев-зап области получал напоминание — менты далеко не везде расслабленные и толерантные. И это — пожалуй, в-третьих... ...Питерский народ, ясен пень, разношерстный, но общность ценят и блюдут. Я с детства понторез, главное — оттопыривать мизинчик и ценю людей, которые умеют это делать. В смысле, не "пальцами" размахивать, а аккуратненько так, почти незаметно, но с фасоном. А в Питере это часть общей ментальности, внутри естественная, а "внешних" гипнотизирующая. Все, конечно, фасонят в меру способностей — но ведь стараются. И значит я могу расслаблено быть собой и не доказывать "естественность" своего поведения, образа жизни. Ну и не бояться повредить своим примером кому-то из случайных зрителей, а то ведь не все можно пытаться повторять... сначала думать надо, долго :) Максим с Украины, верит в Бога, пару зим жил в Питере и познакомился с большей Питерской ятрой~ Интеллигенция ))) Ольга, хранитель Красоты, родина - Алтай, в Питере 18 лет~ Первым словом - интеллигентность. Намоленное, мощное место. В Питере никогда не было врага. Все мужчины - джентльмены, все бомжи - философы. Очень много сакрального, это проявляется, например, во многих элементах архитектуры центра. Стрелка Васьки при взгляде с Троицкого моста - главная площадь города, так считал Пётр I. Александр, ресторатор, родной город - Москва, в Питере 7 лет без малого~ Mon Petit Café на 2й Советской- небольшое семейное кафе в винтажном стиле, с честной домашней кухней и виниловыми пластинками. Милый и душевный уголок с французскими нотками в шумной городской жизни. Антон, наблюдатель природы и красоты, из Пушкино Московской области, в Питере бывал раз 5~ Питер встречает приветливыми дружелюбными людьми и ярко-красным заходящим за кромку горизонта солнцем. Уже знакомыми улицами и приятными до глубокого внутреннего удовлетворения ощущениями. Питер - прекрасный город. Тут не получается куда-то спешить, как в Москве. Наверное, потому что он вселяет то спокойствие, которого многим из нас порой так не хватает. Чем чаще тут бываешь, тем ближе становится тебе этот город. Ночные улицы Питера приятно погружают в себя. Люди неспешной походкой держат путь, кто куда. Они разные. Кто-то хмурится, а кто-то наоборот улыбается. Иду вдоль канала Грибоедова. Вода в нем отражает тень зданий, каждое из которых - особенное. Уникальное своей архитектурой. Не похожее на другое. Идешь и смотришь вокруг, видишь как красиво и уникально каждое здание и строение. Каждый его сантиметр. Тут хочется гулять снова и снова. Петрович, научный сотрудник ОИЯИ, город Дубна, в Питере бывал около 10 раз ~ Питер - это маленький кусочек "Европы" Сергей, работник радио из Дубны, в Питере бывал пару раз~ Мрачноватенький, если честно Борис, землемер из города Заречный, в Питере провёл 3 дня в 96 году~ Внешний облик Петербурга я могу вкратце определить тремя словами — интеллигентный, стройный, величавый. Подлинно Императорский Город, с великолепными дворцами и церквями, созерцание которых всегда вызывает у меня чувства восторга и почтения.Но это внешняя сторона. В моем восприятии у Петербурга есть и особая, неповторимая (исключительно питерская) внутренняя сторона. За фасадом строгих рациональных образов кроется много Иного. Я открыл для себя это петербургское Иное через призму литературы. В качестве примеров назову три повести. «Нос» Н.В. Гоголя — шедевр русской беллетристики гротеска и абсурда. Перу Гоголя принадлежит также «Портрет» — тревожная мистика с ярким налетом депрессивного ощущения. И повесть «Стереоскоп» малоизвестного писателя А.П. Иванова — потрясающее, местами действительно жутковатое произведение в нехарактерном для России сумеречном жанре готики. Герой повести с помощью случайно купленного прибора, у которого оказываются магические свойства, проникает через фотографию в прошлое — в мертвый Петербург своего детства. Наиболее экспрессивная часть этой книги происходит в Эрмитаже, и главным образом в Египетском зале.Наконец, для меня Петербург — город львов (это мое любимое животное) и юмора, объединившихся в превосходном фильме «Невероятные приключения итальянцев в России». Света, школьница, живёт в селе Тверской области, в Питере была дважды~ Закрытие фонтанов, разведение мостов, музей всякие, Кунсткамера, музей восковых фигур, памятник лошадей с каретой где-то около метро Настя, свободный художник из Дубны, в Питере была много раз с 2008 года~ Перемещение в светлую точку, где дождь приносит двойную радость, холод приносит тепло горячей чашки и уют небольших кафе с огоньками, а друзья, самые дорогие, в любую погоду дарят тебе солнце. Татьяна, Серпухов, часто бывала в Питере, журналист семейной газеты, юрист~ Ленинград. Это название города у меня всегда ассоциировалось с чем-то хрупким, звенящим, стеклянным, с бликами солнца на воде, с каплями дождя... Прозрачное - и призрачное - царство звуков... Раньше того был Петроград. Я слышу здесь - прежде всего - настороженность и осторожность. Готовность к отражению нападения. Неуверенность, нестабильность... Но ничто не выражает душу Города лучше и точнее, чем его истинное и вечное имя - Санкт-Петербург. Камень, гранит, мрамор. Холод и лёд. Царство воды. Всепроникающий ветер. Огромное светлое пространство. Серое пасмурное небо. Влажный воздух. Редкое северное солнце. Потрясающая тишина. А главное - абсолютный покой, разлитый повсюду. Вера, лингвистика и путешествия, родилась в Дубне, в Питере живёт небольшими периодами по несколько раз в году~ Петроградка - самая живая энергия, там чувствую себя по-домашнему. Повсюду ощущение северной магии, по таинственным законам которой происходит множество персональных откровений. Много любимой стихии воды, потому очень много шагаю по всем направлениям. Параллельная реальность в Питере включается очень легко, к вечеру первого дня ты уже за панибратски... Это бесконечный увлекательный объект изучения. Ещё особые моменты: парк 300-летия - там я забываюсь, ванная на Литейном 8 марта, музей-квартира Куинджи на Ваське и самая узкая улица Репина там же, вело-куролесенье по Каменному острову в ночи, закрытый для посетителей некрополь мастеров искусства в Лавре, а я там одна, бирюзовый Морской Собор Кронштадта изнутри, Московские бани на Гастело, в гостях в самых разных коммуналках, тайна ещё закрытой "Новой Голландии", дацан в будни... И несомненно, витиевато переплетённые люди и гости этого города... И пока я собираю ответы со всего света, я наталкиваюсь на "ответ" Константина Паустовского в его "Северной повести" в реплике милиционера, пусть он и завершит эту яркую чувственную подборку мыслей и эмоций о нашем общем Санкт-Петербурге.~ Нету на свете красивее города, чем наш Ленинград. Я здесь живу с малых лет, а каждый день смотрю не насмотрюсь. Стоишь ночью на посту и не знаешь иной раз, снится ли тебе всё это, или на самом деле. Подойдёшь к дому, посмотришь - горит фонарь с номером; тогда успокоишься: значит, не снится. Ещё раз спасибо всем участникам! А также тем, кто получил вопрос, задумался, но не смог сформулировать, вы всё равно с нами :) Желающие внести дальнейший вклад в обсуждение могут оставлять комментарии к публикации, и мы можем изменять её по нашему обоюдному желанию. greenword.ru «Дух Петербурга» в наполеоновских войнах При беглом ознакомлении с историческими материалами, появляется искушение сказать, что Петербург, сохранив свое значение административного и военного центра Российской империи, все же остался в стороне от ключевых событий Отечественной войны 1812 года. К такому выводу нас подводит и рассмотрение первоочередных целей вторжения, выставленных Наполеоном в тексте знаменитого приказа по «Великой армии» от 22 июня 1812 года. В самом начале там сказано, что «в Тильзите Россия поклялась в вечном союзе с Францией и клялась вести войну с Англией. Она теперь нарушает свою клятву. Она не хочет дать никакого объяснения своего странного поведения, пока французские орлы не перейдут обратно через Рейн, оставляя на ее волю наших союзников. Рок влечет за собой Россию: ее судьбы должны совершиться. Считает ли она нас уже выродившимися?». Эти слова надо понимать так, что вначале Россия присоединилась к так называемой «континентальной блокаде», которая была провозглашена Наполеоном в 1806 году и направлена на разорение Англии, потом же предала нового союзника, начав приторговывать с богатыми островитянами. Центром торговли с Англией у нас с петровских времен был Санкт-Петербург. Если бы речь шла о закреплении изоляции Англии, французской армии надо было от Вильны пойти прямо на север – с тем, чтобы занять старые ливонские и эстляндские земли с Ригой и Ревелем, взять Петербург и окончательно отсечь Россию от Балтийского побережья. Эта мысль приходила в головы многих участников наполеоновской авантюры в продолжение всего похода. К примеру, один из проницательных французских наблюдателей писал, что после взятия Смоленска императору надобно было идти на Петербург, хотя до него было 29 переходов, а до Москвы – только 15. «В Петербурге – центр управления, узел, где связаны все административные нити, голова России: там сухопутные и морские арсеналы, наконец, там он завладеет единственным пунктом сообщения между Россией и Англией». Сразу же после взятия Москвы, среди офицеров и солдат «Великой армии», а также оставшихся в городе жителей – скорее всего, трудами французских пропагандистов – распространился слух, что «Макдональд вошел в Петербург в самый день взятия Москвы и сжег его… что, словом, если русские не заключат мира в эту зиму, то весной Бонапарте назначит герцога Смоленского и Петербургского, а Россия останется только в Азии». Наконец, еще один очевидец сообщает, что при обсуждении решения оставить Москву, «вице-король предложил идти немедленно со своим полком в сорок пять тысяч человек на Тверь, а оттуда на Петербург, между тем как остальная часть армии должна была мешать князю Кутузову. Это была та же система вторжения, но в этом проекте было что-то великое и он, по всей вероятности, удался бы. Это внушило бы ужас в С.-Петербурге, и едва ли император Александр решился бы сжечь вторую столицу». Несмотря на целый рой советов этого рода, Наполеон поступил по-иному и пошел на Москву – а когда осознал, что кампания проиграна, поспешил дать сигнал к отступлению и отправился в Париж собирать новую армию. Причина этой стратегии не представляет собой никакого секрета, она была сформулирована вполне ясно чуть ниже по тексту цитированного выше приказа по «Великой армии»: «Мир, который мы заключим, будет обеспечен и положит конец гибельному влиянию, которое Россия уже 50 лет оказывает на дела Европы». Вот речь не борца против импортно-экспортных операций «просвещенных мореплавателей» с Британских островов, но «императора Западной Европы», который решил снять с доски фигуру, мешающую его стратегическим планам. В основе и этих слов, и общего плана кампании лежало убеждение Наполеона в том, что «петербургская империя», возведенная трудами нескольких поколений россиян, представляла собой колосс на глиняных ногах, непрочный конгломерат привыкших к рабству восточных народов, который развалится при первых ударах французской шпаги. Отсюда и убеждение в том, что Россию надобно не общипывать по краям, но бить прямо в грудь, повергая ее в состояние прежнего варварства. Сам Наполеон, кстати, Россию не презирал и со вниманием относился к ее истории. В молодости, когда его дела в Париже пошли совсем плохо, он задумался было о переходе на русскую службу и даже озаботился написанием в этой связи каких-то писем в Петербург. В бытность свою в Москве он отзывался о некоторых наших государственных деятелях с симпатией, похвалил однажды даже Петра Великого – на свой, разумеется, мегаломанический манер. «Он был, как я, артиллерийским поручиком», – заметил французский император. Думается, что мы поступили бы в соответствии с духом его высказывания, написав в приведенной цитате слово «я» с заглавной буквы. Современные комментаторы, в лице А.С.Корха, впрочем, считают, что тут «Наполеон, хорошо знавший историю военного дела, обратил особое внимание на то, что Петр гораздо раньше других полководцев оценил огромное значение артиллерии». Напомним также о том, что, приняв решение заключить брак с представительницей какой-либо из наиболее уважаемых европейских династий и утвердить таким образом на «троне Запада» императорский дом Бонапартов, Наполеон обратился в первую очередь в Петербург, прося руки великой княжны Анны Павловны. Лишь неуступчивость Александра I – а в особенности, как мы знаем, его матери, вдовствующей императрицы Марии Федоровны – помешало утверждению на французском престоле новой «королевы Анны», родоначальницы русско-французской (а если быть уж совсем точным, корсиканско-голштинско-русской) династии. Россия была, наконец, до известной степени обязана Бонапарту присоединением Финляндии. Дело в том, что, согласно условиям Тильзитского договора, подписанного в 1807 году, царь стал союзником Наполеона в борьбе против Англии. Швеция же осталась верна прежнему союзу с англичанами. В этих условиях, французский император не только не имел ничего против русского вторжения в Финляндию, но даже прямо предложил Александру I предпринять таковое и аннексировать эту холодную и небогатую провинцию шведского королевства. На следующие сто лет с небольшим Великое княжество Финляндское стало неотъемлемой частью российского политического и культурного пространства, а его подданные свободно приезжали в Санкт-Петербург, что оказало значительное влияние на окончательно устанавливавшуюся в то время метафизику «северной столицы». Несмотря на разные побочные соображения и планы, ведущей для Наполеона в течение всего времени вторжения в Россию оставалась надежда на скорое крушение «петербургской империи» вместе со всеми ее историческими достижениями и перспективами. Главной же неожиданностью оказалась никем в Европе не предвиденная, поистине феноменальная прочность «дела Петрова». Вот почему и мы можем с полным правом сказать, что Отечественная война 1812 года велась прежде всего за «петербургское дело». В свете нашего вывода яснее становятся обстоятельства формирования одного из ранних преданий, которые городская молва связала с «Медным всадником». С продвижением войск Наполеона вглубь русских земель, решено было подготовиться к эвакуации столицы. Рассматривался вопрос и о вывозе в безопасное место памятника Петру Великому. В одну из тревожных ночей, некому петербургскому чиновнику не спалось (разные версии этого предания представляют в качестве сновидца либо известных деятелей, а именно, обер-прокурора Синода А.Н.Голицына, или же дипломата, а позже петербургского почт-директора К.Я.Булгакова), либо совсем не известных лиц (неких майора Батурина или майора Бахметева). Забывшись сном лишь к утру, он увидел себя стоящим у гигантского валуна, на котором поставлена статуя Фальконе. Неожиданно лик царя начал поворачиваться, затем ожил конь и мягко спрыгнул с пьедестала. Конная статуя стала передвигаться по улицам города, погруженного в мертвый сон и совершенно пустого. За ней следовал оробевший от собственной смелости сновидец, сознававший, впрочем, что ему довелось присутствовать при событии необычайного значения. Наконец, статуя остановилась у входа в Каменноостровский дворец, а навстречу ей по ступеням вышел сам Александр Павлович. Тут между потомком и предком произошел тихий разговор, из которого невольный свидетель уловил лишь упрек в том, что Александр I допустил свое царство до беды и заверение Петра в том, что пока Он стоит посредине своей столицы – Петербург взят не будет. В итоге, как мы знаем, никаких мер по эвакуации памятника предпринято не было. Подлинность этого предания вызывает у специалистов известные сомнения. Главное затруднение состоит в том, что литературной фиксации подверглись достаточно поздние его варианты, к тому же испытавшие воздействие образного строя и сюжетной канвы пушкинской «петербургской повести». С другой стороны, «Медный всадник» рано стал объектом весьма интенсивного мифотворчества. Достаточно вспомнить о том, что на достаточно тревожном, начальном этапе русско-шведской войны 1788–1790 годов в Петербурге распространился слух, что шведский король поставил своим полководцам задачу высадиться в устьи Невы и опрокинуть статую Петра Великого. Известное воздействие на коллективное сознание петербуржцев могли оказать и обстоятельства празднования столетней годовщины со дня основания Санкт-Петербурга. Молодой император Александр принимал тогда, в субботу 16 мая 1803 года, парад, встав внизу, у самого постамента «Медного всадника». В этих условиях у публики, присутствовавшей на параде, равно как у его участников, вполне могло составиться впечатление, что парад принимают, в сущности, не один, а два императора… Одним словом, отрицать то, что основа предания о свидании двух императоров на Островах, в царстве «тонкого сна», восходит ко временам Отечественной войны 1812 года, было бы все же неосторожным – равно как не замечать того, что вторжению наполеоновской армии в нем противопоставлены не только войска Кутузова и Барклая, действовавшие в реальном географическом пространстве, но и воля основателя Петербурга, осенявшего их в пространстве метафизическом. Духовное содержание Отечественной войны 1812 года – тем более, всей эпохи «наполеоновских войн», в которых российской армии довелось принять самое деятельное участие – отнюдь не было ограничено для нас отстаиванием интересов и рубежей «петербургской империи». Святейший Синод относился к наполеоновским планам с должным вниманием и уже в 1807 году, на самом тяжелом для наших вооруженных сил этапе кампании в Восточной Пруссии, выпустил послание к православным христианам, где указал, что Наполеоном руководят богопротивные силы, а сам он задумал занять место Мессии. Послание вызвало при дворе русского императора чувство неловкости за фантазию наших архипастырей, слабо разбиравшихся в европейской политике и читавших Писание по-церковнославянски (весь двор, не исключая и императора Александра I, читал Библию, разумеется, по-французски). К тому же вскоре был заключен Тильзитский мир, согласно условиям которого мы стали союзниками «парижского лже-Мессии». В этих условиях, вспоминать о синодальном послании стало у нас просто дурным тоном. С началом наполеоновского вторжения в Россию, православное духовенство призвало народ на борьбу «с нашествием Галлов и с ними двадесятъ язык», отметив в нем черты грядущих событий, предсказанных в Апокалипсисе. Это воззвание получило уже значительно более благоприятный отклик при дворе, где, впрочем, слышны были голоса, утверждавшие, что о новейших событиях надо бы все-таки говорить каким-то более современным языком. В позднейшей историографии синодальные воззвания рассматриваются как решительно архаичные не только по языку, но и по содержанию. Между тем, обратившись к тексту уже упомянутого послания 1807 года, мы можем отметить, что оно было написано со знанием дела: «Еще во времена народного возмущения, свирепствовавшего во Франции во время богопротивныя революции, бедственныя для человечества и навлекшей небесное проклятие на виновников ее, отложился он от христианской веры, на сходбищах народных торжествовал учрежденные лжесвидетельствующими богоотступниками идолопоклоннические празднества и в сонме нечестивых сообщников своих воздавал поклонение, единому Всевышнему Божеству подобающее, истуканам, человеческим тварям и блудницам, идольским изображением для них служившим». Так писал о Наполеоне Священный Синод и, в общем, был вполне прав, поскольку вожди Великой Французской революции действительно отреклись от церкви и установили новые культы, причем известная куртизанка Теруань де Мерикур представляла богиню Разума на улицах, при большом стечении народа – а Наполеон защищал все это безобразие в качестве одного из военачальников республиканских войск. Правда, Наполеон относился к католической церкви значительно осторожнее, нежели его товарищи по оружию и, придя к власти, озаботился заключением с ней конкордата 1801–1802 года. В ответ, папа римский одобрил введение во всех школах Франции катехизиса, который был обязателен к изучению. В нем говорилось, что Бог сделал первого консула (а позже – императора) Наполеона Бонапарта «орудием Своей власти и образом Своим на земле». По праздникам, многочисленные кюре возвещали с церковной кафедры, что в императора воплотился сам Святой Дух – именно для того якобы, чтобы окончательно выжечь с лика земного якобинскую заразу. Однако позднее, под влиянием и нечеловеческих нагрузок, и преклонения содат, в сознании Наполеона стала усиливаться тенденция к самообожествлению. Известно, что вскоре после того, как «Великая армия» перешла русскую границу, он воскликнул, что будет продолжать свой славный поход, даже если сам Господь отступится от него. Склонность к тому, что на богословском языке носит название «человекобожия» вообще становится очень заметной по мере нарастания наполеоновских побед. Думается, не случайно мадам де Сталь в воспоминаниях о своем пребывании в Петербурге сравнила Наполеона с Христом – в том смысле, что если Христос отказался от предложенной ему диаволом власти «над всеми царствами мира и славой их» (Матфей 4:8-10), то Наполеон принял бы такое предложение, не задумываясь… Как бы то ни было, неприятель был в конце концов изгнан из пределов Отечества, а потом Бог привел и к занятию Парижа. По приказанию русского императора, местом проведения пасхального богослужения 10 апреля 1814 года была назначена площадь Людовика XV, расположенная в самом центре Парижа. Посреди площади был сооружен алтарь, вокруг были построены войска и вскоре стогны галльской столицы огласило пение православного пасхального тропаря. Слушая его напев, непривычный для французского уха, многие из присутствовавших вспоминали, что на этой же площади, только чуть ближе к Елисейским полям была поставлена гильотина, на которой отрубили голову последнему королю Франции. «Вот они… мои православные воины, те, кого я по воле непостижимого Провидения привел из глубины их холодной северной страны, чтобы вознести нашу общую молитву к Господу в столице этих иноземцев, которые совсем недавно еще напали на Россию, вознести молитву на том самом месте, где несчастный король пал жертвой холодной ярости… Царь Руси молился по своему православному обряду вместе со своим народом, как бы во очищение этого окровавленного места», – писал сам Александр I в одном частном письме, подтверждая тем самым, что его выбор места был вполне сознательным. Русский государь избрал таким образом место, наиболее оскверненное «духами революции» – затем, чтобы изгнать его. Между тем, экзорцист всегда подвергается наибольшей опасности нападения демонов – даже по сравнению с тем несчастным, в тело которого они на время вселились. Не ограничился он и однократной литургией на месте, где сама почва, кажется, дышала прежней ненавистью к тронам. Согласно его приказанию, неподалеку от площади, а именно на улице Берри, в том же 1814 году было заложено здание православной церкви во имя святых апостолов Петра и Павла. Церковь была успешно достроена и освящена, а богослужения в ней продолжались в течение нескольких десятилетий. Таким образом, правобережье российской столицы с ее Петропавловским собором оказалось соединенным в сакральном пространстве с правобережьем столицы французского королевства. Думая о том, откуда взяла метафизическое начало трагедия цареубийства на Екатерининском канале в Санкт-Петербурге первого марта 1881 года, мы можем поэтому дать предположительный ответ: от эпохи «парижских триумфов», когда православный монарх открыто и дерзко противопоставил себя «духам революции» в самом их логове. Следующая глава > culture.wikireading.ru Бесспорно, самое знаменитое привидение Петербурга — призрак Петра Великого, основателя города на Неве, его истинного Хозяина и по сей день. Огромный, властный, мистический образ в мундире из зеленого сукна, пропыленной треуголке и ботфортах со звенящими шпорами охраняет свое детище и его жителей вот уже несколько столетий. Каждую ночь он выходит из каменной могилы в Петропавловском соборе, чтобы с первыми лучами солнца вернуться обратно. А над городом остается витать призрачная тень великого императора, задолго до своей смерти ставшего легендой. Еще до рождения Петра, в 1671 г. известный общественно-религиозный деятель Симеон Полоцкий наблюдал неподалеку от Марса новую яркую звезду, расценив это как предвестник скорого появления на свет необычного младенца — сына царя Алексея Михайловича и его супруги Натальи Кирилловны. Царица страшно мучилась в родах несколько дней, но произвела на свет крепкого мальчика, нареченного Петром. Пророчество сбылось, как и другое предсказание астронома — преждевременная кончина первого русского императора... Народ называл его Антихристом, а Петербург — городом Антихриста. Странные и мистические истории рассказывают о том, как Петр неоднократно пытался перенести мощи Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург, но они каждый раз каким-то чудесным образом вновь оказывались на прежнем месте, будто не желая оставаться в дьявольском городе. Царь Петр незадолго до своей кончины собственноручно внес раку с мощами под своды Александро-Невской лавры и запер гробницу на несколько оборотов ключа. И в этот самый момент услышал голос за спиной: «Зачем все это? Только на триста лет». Царь замер в ужасе, а неясная фигура в черном медленно растворилась в тишине гробницы. Петр умер внезапно. Второе пророчество Симеона Полоцкого сбылось с дьявольской точностью. Царю едва исполнилось 53 года. Ранним утром в нечеловеческих муках мятежная душа российского императора отошла к небесам. Екатерина, его жена, успела лишь поймать его последний вздох да прочесть два слова, нацарапанные слабой рукой: «Отдайте все...». Завещание свое Петр не закончил. Но из таинственного мрака небытия вышел могучий и бессмертный его Призрак. Скульптор Б. К. Растрелли сразу же после кончины царя сделал слепок, или, как тогда говорили, «восковую персону», «автомат Петра», приделав затем к искусственной голове волосы, срезанные с умершего, и одев его куклу в одежду, которую всегда носил самодержец. Даже восковая персона грозного царя наводила мистический ужас на его подданных. Сначала ее поместили в Кунсткамеру, а затем перевезли в один из залов Эрмитажа. И сегодня здесь можно увидеть Петра таким, каким он был при жизни: при взгляде на него мурашки неизбежно бегут по коже даже самых отчаянных смельчаков. А по ночам в залах Эрмитажа слышится стук каблуков по каменным плитам. Это призрак царя обходит свои владения... О внезапной и необъяснимой смерти Петра тоже ходит немало легенд. То он, спасая своих верных подданных, погибает во время бури, то его накрывает громадной волной невского наводнения, «посланного в наказание Антихристу». Рассказывают также, будто его отравили конфетами, и страшные конвульсии и предсмертные мучения — это результат действия яда. Существует легенда, согласно которой некий старец еще юному царю предсказал гибель в то время, когда «дерево прорастет корнями вверх». Знал ли о странном пророчестве садовник-шутник, который из озорства и любопытства воткнул в землю Летнего сада саженцы сосны и дуба ветками вниз? Вряд ли. Но через несколько дней после этого колокола уже звонили по душе русского монарха... «Тень Петра, одетая, как древние римляне, манит меня... Я иду с ним, мы уносимся под облака...», — буквально за несколько дней до смерти Екатерине I приснился этот странный сон. Это было первое появление призрака Петра в жизни живущих. Удивительное здание для купца Ф. Гротена, выходящее фасадами на Неву и одновременно Марсово поле, выстроил в 1784-1788 гг. знаменитый архитектор Джакомо Кваренги. Но особняк этот так часто менял своих хозяев, что по легендам, владельцем роскошных покоев стал, в конце концов, призрак Петра Великого. Он водит за собой «призрачную даму и обвиняет ее в клятвопреступничестве», при этом крепко бранится, так что слова его эхом разносятся по всем четырем этажам здания. Когда дом на Царицыном лугу Екатерина II преподнесла в качестве подарка фельдмаршалу Салтыкову, призрак ненадолго пропал... «Даже привидения не выдержали тоски!» — зло судачили петербуржцы о мрачном характере Салтыкова. Призрак Петра явился однажды Павлу I на Сенатской площади, когда тот прогуливался поздно вечером в окружении гвардейцев охраны. Неожиданно царя догнал странный прохожий. Высокий, закутанный с головы до ног в темный плащ, он уверенной походкой поравнялся с императором и отчетливо произнес: «Бедный... бедный Павел!». Затем фигура не спеша удалилась к Сенату, а Павла сковал могильный холод, и в его душе на долгие годы поселился мистический ужас. Великий предок предвидел его раннюю и трагическую гибель. С тех пор суеверный Павел постоянно жил в болезненном предчувствии встреч с тенью своего прадеда. Порой образ Петра оживал в его воспаленном мозгу, а иногда он наяву слышал твердую поступь и ясно видел гордый профиль. Наиболее часто такие встречи с императором-призраком происходили в Михайловском замке, мрачные и сырые стены которого превратились в постоянное пристанище беспокойной души. Именно здесь дух великого предка не раз предупреждал Павла об опасности, после чего его настигали приступы отчаяния и безумия, когда на стенах, мебели и простынях ему виделась кровь. Не случайно ли Михайловский замок и стал для Павла местом его трагической гибели. Его энергетика тяжела и по сей день. Здесь невозможно находиться долго: человека охватывает чувство необъяснимой тревоги и кажется, что к голосам современного мира присоединяется эхо из далекой эпохи гибели императоров. Рассказывают, что не только призрак Петра предупреждал несчастного Павла о скорой кончине. Старуха-юродивая как-то сказала ему, что проживет он столько лет, сколько букв содержится в надписи над главными воротами все того же Михайловского замка: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». Павел множество раз пересчитывал их, тем самым запуская механизм самоуничтожения. По роковому совпадению или, действительно, по предсказанному, император прожил сорок семь лет — ровно столько, сколько и букв в упомянутом изречении. Кстати, оно странным образом исчезло с ворот замка после смерти его владельца... Но главным местом обитания бессмертной души Петра I является, конечно же, Медный всадник! Памятник торжествующему императору на вздыбленном коне работы Э. Фальконе открыли в августе 1782 г. — день вдень к столетию восшествия его на русский престол. Он тут же обрел таинственную и мистическую славу. «Помните, пока я на месте, моему городу ничего не угрожает!» — будто бы говорил во сне сам Петр одному майору накануне Отечественной войны 1812 г. Слухи об этом дошли идо императора Александра, который намеревался переправить памятник из Петербурга в Вологду, но после услышанного отменил свое решение. Наполеон тогда так и не вошел в Северную столицу! Как не смогли это сделать и немецко-фашистские войска в 1942-1944 гг. Очевидцы рассказывают, что после снятия блокады Ленинграда, когда памятник вновь открыли солнцу, убрав мешки с песком, на груди Петра мелом была нарисована медаль «За оборону Ленинграда». Медный всадник бережет покой петербуржцев, но сурово карает тех, кто посягает на его детище. В XIX в. полицейские хроники частенько содержали сведения о странно убиенных, найденных неподалеку от копыт императорского коня. У всех них были разбиты головы... Историю создания самого памятника горожане трактуют так. Выехал Петр на своем скакуне горячем к берегам Невы и громко произнес: «Все — Божье и мое!». В одном прыжке перелетел он через реку и повторил: «Все — Божье и мое!». И вновь одним скачком вернулся на берег. Но возгордился непомерно. «Все — мое и Божье!» — сказал царь в третий раз и в наказание Господа окаменел. Но остался жить в бронзе и душах людских. Днем, когда дети бегают вокруг монумента и смело залезают на него; - когда свадебные кортежи подъезжают с охапками цветов к его подножию, взгляд Петра добр и улыбчив... В лучах рассвета лик его уже иной, ну а в полночь, темную, ветреную и сырую, когда Финский залив сурово грохочет прибоем, кто решится взглянуть в глаза Петра Великого?! s-pb.in Многие из нас любят Санкт-Петербург. Это и вправду один из самых интересных и красивых городов мира. На нашем проекте уже есть материалы, посвященные красивым местам и достопримечательностям Питера. Но не многие знают, что в этом городе есть свои, особенные тайны и легенды. Есть в нем и призраки, существование которых чуть ли не научно уже доказали некоторые люди и группы экспертов. Призраки по праву стали одной из достопримечательностей города. И в данной статье мы поговорим по этой теме подробнее. Для человека, который ни разу еще не был в Санкт-Петербурге, сразу заметен один факт. Прогуливаясь по улицам данного города, можно повстречать множество эпох и исторических вех. Они причудливо переплетаются друг с другом, мирно соседствуя. Вот перед вами старый, императорских времен переулок. Пара шагов, и вы замечаете дворы-колодцы, напоминающие нам об ужасах Второй Мировой и периоде строительства коммунизма. Но стоит пройти еще немного, и перед вами открывается чудесная панорама дворцов и дворцовых парков. Пиком великолепия старинных имперских настроений тут, безусловно, можно назвать Петергоф. За долгие годы в дворцовых коридорах и дворах бесчисленное число раз появлялись самого разного вида экстрасенсы, мистики и люди со специальной аппаратурой. Все потому, что каждая величественная постройка, которой исполнилось больше ста лет – место совершенно особенное. Люди здесь нередко слышат странные звуки, чувствуют беспричинную тревогу. А то и вдруг увидят совершенно неожиданно самое настоящее привидение. Мистики пришли к выводу, что природа этих явлений может быть объяснена с точки зрения науки. Все дело в смещении времен и пространств, особых местах силы. Накапливая сквозь десятилетия боль и человеческое страдание, пространство города порождает совершенно необъяснимые явления. Петр I Великий был незаурядным и великим человеком. Не убоявшись общественного мнения и порицания, он всегда отличался особым своенравием. Это помогало ему осуществлять фундаментальные задумки. При всем этом, если покопаться в исторических документах, можно найти данные и вовсе интересные. Например, что Петр выбрал место под застройку Санкт-Петербурга не случайно. Сохранились невероятные легенды и слухи, а порой даже и официальные документы, подтверждающие тезис о том, что император был глубоким мистиком. Что он регулярно общался с шаманами и жрецами разных культов. Что он лично просил милости у чужих ему богов перед началом строительства Питера. И пока взлетевшие орлы не сделали три круга над его головой, глобальная застройка не началась. #1# По утверждению экстрасенсов, призрак Петра I можно легко повстречать в Питере где угодно. Особенно в местах, которые сыграли ключевую роль в его судьбе. Там, где он жил, работал и развлекался. Говорят, что привидение Петра такое же, как он был при жизни. Постоянно куда-то торопится, спешно вышагивая огромными ногами. Для людей этот призрак не опасен. По крайней мере, до сих пор не было зарегистрировано ни одного случая, когда хоть один человек пострадал бы от этого фантома. Завораживающий мистицизм мостов и каналов Санкт-Петербурга нельзя не заметить. Вполне обычное дело повстречать на набережной или на берегу канала о чем-то задумавшегося человека. Как будто загипнотизированные зрелищем, люди порой забывают, куда шли и где они вообще находятся. В одной статье невозможно описать все мосты, мостики и мосточки Питера. Многие из них очень старые, были реконструированы, оставшись на своих местах. Но мы можем попробовать обозначить наиболее приметных призраков этих мест. Черная дама, или Шишига. Обычно появляется на мосту Лейтенанта Шмидта. Выглядит каждый раз примерно одинаково. Её можно узнать по черной пелерине и странноватым башмакам. Она практически всегда либо причитает, либо безмолвно плачет, проплывая мимо случайных прохожих. История этого призрака никому не известна, но появляется он достаточно регулярно. #2# Призрак Софьи Перовской. Тоже один из достаточно активных фантомов. Его можно повстречать в районе Екатерининского канала, рядом с местом, где когда-то было совершено покушение на императора. Интересно, что привидение обычно выбирает именно мосты канала. Появляясь с тем самым платочком, которым она отдавала сигнал к началу террористического акта. По всей видимости Перовская была при жизни так одержима идеей убийства царя, что даже после повешения приходит на место событий. #3# Совершенно уникален с точки зрения мистики знаменитый Литейный мост. Его история началась очень-очень давно. Причем получилось так, что люди из прошлого часто видели этот мост на его месте еще до начала его строительства. Легенда про мост-призрак дошла целиком и без изменений до наших дней. Только теперь это уже не фантом, а вполне реальное сооружение. Которое по слухам, построено над бывшим жертвенным святилищем местных жителей. Даже затопленное водой, оно будоражит умы и сейчас. Где-то буквально здесь покоится под волнами известный Атакан-камень. #11# Некоторые современные ученые на полном серьезе полагают, что в районе Литейного моста расположена природная аномалия. Которая и вызвала временные сдвиги в пространстве. Именно по этой причине здесь можно порой увидеть картинки из прошлых эпох. В частности, спешащего по своим делам Ленина. Который являет себя из солнечного летнего дня и в зимний день, в осенний вечер. Этот призрак очень легко заметить. Особенно, если все вокруг мерзнут и стараются укрыться от дождя. Почти всегда Ленин, бодро дойдя до середины Литейного моста, растворяется в воздухе. #4# На этом с Литейным мостом еще не все. С дореволюционных времен в полицейских архивах остались очень интересные документы, связанные с этим местом. Жители окрестных домов в совершенно конкретный день года, в полнолуние начинали массово обращаться в полицию. Жалобы одни и те же. Что мол под мостом появляется черный большой водоворот, из которого “валом валит всякая нечисть, рожи страшные корчит и непотребные слова кричит”. Эти записи и сейчас можно отыскать в специальных хранилищах документов. Правда это или нет, или это пример массовой истерии и галлюцинаций? Кто теперь может сказать сейчас это наверняка… Тот, кто бывал здесь, практически всегда попадал под странное обаяние этого места. А место, судя по всему, очень непростое и очень интересное. Совсем недавно в одной из галерей крепости, открытой для туристов, видели призрак. Который удивительно был похож на покойную княжну Тараканову. Крайне интересно было то, что сразу после появления слуха о призраке галерею оперативно закрыли “на ремонт”. Хотя буквально перед этим была произведена полная реконструкция. Княжна Тараканова была вполне очевидно женщиной очень несчастной, на чью долю выпало немало страданий. Отвергнутая всеми и заточенная в крепость, она даже умереть не смогла своей смертью. Униженная и брошенная стражей, она по слухам то ли захлебнулась в своей камере во время одного из мощных наводнений в Питере, то ли погибла от затяжного туберкулеза. Сколько боли, выпавшей на долю женщины! #5# Когда-то в районе Петропавловской крепости были казнены пятеро очень известных декабристов. С участниками восстания расправились летом 1826 года, приговорив их к повешению и приведя приговор в действие. С тех самых пор здесь начали слышать по ночам стоны, крики. А пара особенно впечатлительных свидетелей клялись и божились, что видели пять размытых белых силуэтов. Так и продолжалось некоторое время, и сторожа и охрана успели привыкнуть к незванной пятерке призраков. До тех пор, пока к власти не пришли большевики. #12# Советская доктрина безбожия и полного отсутствия мистики была возмущена “бредовыми” идеями о привидениях. В 1925 году целая комиссия, состоящая из ярых рационалистов и циников, устроили настоящую охоту на распространяющих гнусные слухи о призраках-декабристах личностей. Люди из комитета часами сидели в ночных засадах, желая разоблачить миф и покончить со слухами. После трех бессонных ночей выяснилось, что и крики, и стоны, и силуэты есть. Но объяснить их при помощи теории материализма никак не представляется возможным. Равно как нельзя было никого схватить, допросить и разоблачить. Историю быстро свернули, сделав вид, что ничего не было. Этот призрак отличается высокой активностью и появляется весьма регулярно. По некоторым данным, которые возможно недостоверны – это был при жизни человек, который не докричался помощи, когда тонул. Ему уже триста с лишним лет. Его истошные крики и призывы о помощи слышали еще первые строители Кронверка. Интересно, что раз за разом происходила одна и та же ситуация. Услышав странные крики со стороны воды, люди всякий раз не решались ни отправиться на спасение, ни нырнуть за телом. Безвреден ли призрак, сказать сложно. Но однажды ему удалось очень сильно напугать местного солдата на посту. Да и как не испугаться, когда прямо из воды выходит смутное нечто и надвигается на тебя, раскинув руки? #8# Фантом утонувшего человека будто бы оживился после того, как на берегу появились постройки и стены. И до самого XX века появлялся очень активно. Пока один из местных ночью вдруг не решился запустить в надвигающийся призрак камень. После того случая у Кронверка это привидение стало появляться гораздо реже. Опираясь на самые разные свидетельства науки, слухи и городские легенды, мы можем сделать с уверенностью один вывод. Самое благоприятное место для встречи с призраком – это очень старые дома, постройки и, конечно же, дворцы. Не смотря на то, что во многих из них уже не раз проведен ремонт. Не смотря на то, что на дворе XXI век. Если поговорить со старожилами или представителями охраны, можно наслушаться самых невероятных историй. Вот одна из них. Михайловский замок очень увлекательное место. Прежде всего, с точки зрения его исторической ценности. Именно здесь повстречал свою гибель знаменитый Павел I. Личностью он был очень противоречивой и вместе с этим явно приметной. Мы знаем по воспоминаниям очевидцев и документам, что Павел I погиб здесь после дворцового переворота. И именно здесь можно в любую из ночей(или дней) повстречать его беспокойный дух. #9# Попав сюда в первый раз, многие ощущают какой-то странный холодок и отчуждение. Словно дворец не очень-то и рад присутствию в нем посторонних. И неспроста. Призрак Павла I относится сегодня к разряду самых активных. Чаще всего его встречает охрана. Особенно известна из этой серии история, когда охранник целых пять или шесть минут выговаривал привидению, что время уже позднее и пора покинуть охраняемый объект. Странно одетого человека охранник принял за переодетого актера. И не понял, что к чему, пока призрак не выкрикнул ему в лицо: “Это мой дворец! Я здесь хозяин!” Растворившись в воздухе за секунду до того, как его схватили за плечо. #6# Судя по всему, Павел I даже после смерти любит свой дворец. Пугая порой своим появлением случайных свидетелей. Являясь к ним то с флейтой, то в странном шарфе на шее, а то и вовсе с горящей свечой в руке. Некоторые из сторонних наблюдателей нередко сталкивались с ним в залах и коридорах лицом к лицу, попадая вдруг в область очень плотного и холодного воздуха. Легенда о дворцовом призраке дожила до семидесятых годов прошлого века, практически не изменившись. Заставив советских ученых собрать специальную комиссию по расследованию этого явления. Они выходили на работу по ночам довольно долгое время. А потом также спокойно и незаметно уехали вместе с результатами наблюдений. Что они видели? Что было в отчете? Об этом никто не знает. Стоит ли говорить, что и сегодня в Михайловском замке можно повстречать экстрасенсов или просто любопытных ученых с разными приборами. #10# Продолжаем тему дворцовых призраков Санкт-Петербурга. В Зимнем дворце ни с того ни с сего время от времени можно повстречать призрак императора Николая I. Он любит прогуливаться по коридорам за полночь, как и при жизни. Интересно, что, по отзывам современников, царь и вправду был очень трудолюбивым и ответственным человеком. Нередко задерживаясь в своем кабинете до глубокой ночи, он непрестанно работал и думал о судьбе страны. Беспокойного Николая I уже не один раз пытались сфотографировать. Ведь он появляется всегда практически в одном и том же месте. Но ни одной фотографии ни получилось. Наблюдателям то мешал неожиданный паралич конечностей, то фото выходило смазанным и нечетким. #7# Совершенно очевидно, что в одном материале у нас не получилось бы рассмотреть и десятую часть нашей огромной темы. Санкт-Петербург огромен, вездесущ и великолепен. За каждым бульваром и крышей дома здесь стоит история. Эпохи здесь слились в причудливый узор, радуя глаз и наводя на размышления. И вправду, почему обычная прогулка по Питеру может ни с того ни с сего превратиться в экскурсию по множеству исторических вех? Случайность ли это, или тут вправду есть загадочные временные аномалии? Призраки давно и плотно стали частью Петербурга, одной из достопримечательностей. Мы можем игнорировать их присутствие, или попробовать понять причину появления каждого из них. Выбор этот зависит только от нас. Автор статьи и рисунков Виктор Мордвинов специально для Nice-Places.com www.nice-places.com Первый призрак Петербурга Как принято рассказывать: Классический вариант легенды находим на первой странице романа Алексея Толстого «Хождение по мукам»: «Еще во времена Петра Первого дьячок из Троицкой церкви, что и сейчас стоит близ Троицкого моста, спускаясь с колокольни, впотьмах, увидел кикимору — худую бабу и простоволосую, — сильно испугался и затем кричал в кабаке: „Петербургу, мол, быть пусту“, — за что был схвачен, пытан в Тайной канцелярии и бит кнутом нещадно»[1]. Как правило, современные «пересказыватели» опираются на этот пассаж, иногда добавляя кое-что от себя. На самом деле: Впервые петербургская публика познакомилась с кикиморой в 1884 г. А познакомил их историк Михаил Иванович Семевский — издатель журнала «Русская старина» и специалист по петровской эпохе. Репутация Семевского в кругу ученых всегда была неоднозначной. С одной стороны, созданный им журнал представлял собой одно из главных исторических изданий того времени. С другой стороны, многие обвиняли Семевского в недобросовестности: мол, с источниками он обращается вольно, может что-то при публикации «обрезать», а может и наоборот, добавить от себя — чтобы лучше звучало. Так или иначе, история о кикиморе возникла именно с легкой руки этого исследователя. В молодости Семевский, помимо всего прочего, был увлечен историей русского политического сыска и много работал в архивах, разбирая протоколы допросов, постановления и приговоры. Читатель удивится, узнав, как много документов дошло до нас от петровской эпохи и как подробно мы имеем возможность проследить ход того или иного дела трехсотлетней давности, зачастую ничем даже не примечательного. Поражен этим был и Семевский. Работал он «с огоньком», материалы подбирались интересные. Но в какой-то момент Семевскому, видимо, пришла в голову мысль, периодически посещающая любого историка: «А как бы мне, такому умнице, заработать немного денег на своих глубоких познаниях?» Ответ не заставил себя ждать: Семевский отобрал самые любопытные дела из архива Тайной канцелярии и, подвергнув их легкой литературной обработке, издал в виде книги, назвав ее «Слово и дело». Книжка эта, удачно балансировавшая на грани между серьезным историческим исследованием и популярной беллетристикой, пользовалась у читающей публики большим успехом. Версия Семевского Именно в этой книге Семевский и изложил интересующую нас историю. По его утверждению, дело было так: 9 декабря 1722 г., находясь ночью на карауле возле Троицкой церкви, солдат Данилов услышал внутри странные звуки: будто бы кто-то ходил там, орал, матерился, громил и крушил все. Разумеется, бравый солдат сам не полез разбираться, в чем дело. Еле достояв до утра, полуживой от страха, он доложил обо всем псаломщику Дмитрию Матвееву, пришедшему отпирать храм. Тот сначала не поверил; но, войдя внутрь и осмотрев колокольню церкви, обнаружил там беспорядок: лестница-стремянка, ведущая наверх, к колоколам, была повалена на землю, веревки колоколов оборваны. Матвеев не замедлил рассказать об увиденном прочим служителям церкви. И началось обсуждение. Поп Герасим Титов сразу идентифицировал ночную нечисть, предположив, что в церкви завелась кикимора; с ним вежливо не согласился дьякон Федосеев, в свою очередь, высказавший иную версию: «Не кикимора, а возится в той трапезе… чорт…»[2]В таком ключе дискуссия продолжалась довольно долго. Дьякон Федосеев в тот день, похоже, был в ударе и прямо-таки фонтанировал версиями. Поэтому, когда речь зашла о том, к чему бы завестись в церкви нечистой силе, он тут же выдал гипотезу: «Да вот с чего возиться в ней чорту… Санкт-Питербурху пустеть будет».[3] Вскоре, однако, дьякон понял, что свое мнение ему следовало бы держать при себе. О разговорах иереев стало известно властям, которым почудилась крамола, особенно во фразе о запустении столицы, столь неосмотрительно брошенной Федосеевым. Дьякон вместе с псаломщиком Матвеевым были вызваны для дачи показаний. В застенке Здесь необходимо маленькое пояснение. В XVIII веке политическая полиция трудилась, не покладая рук. При этом поводом к аресту могло послужить совершенно невинное, казалось бы, действие. Например, одной из самых частых причин для ареста была нецензурная брань в адрес царствующей особы, а также любых государственных учреждений; фразы, подобные, например, высказыванию подканцеляриста Фатея Крылова, который «Новоладожскую воеводскую канцелярию бранил матерно: мать-де, как боду забить-де такой уд в нее я хочу, тою канцелярию блудно делать»[4]в протоколах встречаются постоянно. Еще удивительнее, что любой чиновник, поставивший кляксу на имени или титуле царя в официальном документе, мог подвергнуться аресту за оскорбление величества[5]. Наконец, бывали и совсем курьезные случаи: человек, пытавшийся платком согнать мух с портрета государыни Елизаветы Петровны, тоже оказался в застенке. Судьба всех арестованных была примерно одинаковой: их вздергивали на дыбу и били кнутом, разыскивая государственный заговор[6]. Потом обычно ссылали в Сибирь или на галеры. Неудивительно, что донос на Федосеева поступил практически мгновенно. Федосеев на следствии показал, что о запустении Петербурга он «… толковал с простоты своея, в такой силе: понеже-де императорского величества при С. — Питербурхе не обретается, и прочие выезжают, так Питербурх и пустеет». От любых попыток найти в его словах «умысел на запустение столичного города» открещивался он яро. Оно и понятно: перед дьяконом маячила перспектива застенка, «виски» (русского варианта дыбы) и кнута, которым, говорят, опытные палачи могли с четырех ударов забить насмерть. Так что допрашиваемый пустил в ход всю свою хитрость, которой, впрочем, хватило лишь на то, чтобы его отпустили, выражаясь современным языком, «под подписку».[7] Дело в том, что приближался праздник Рождества Христова. В Троицкой церкви должны были проходить праздничные службы, а дьякон при ней числился только один, и без него было не обойтись. Однако после праздников он обязан был вернуться для дачи нового допроса, на этот раз «с пристрастием».[8] Пусть читатель сам попытается представить, какие чувства испытывает человек, знающий, что через несколько дней ему свяжут за спиной руки, подвесят к потолку, вывернув плечевые суставы, и будут сечь кнутом, каждый удар которого срывает длинную полосу кожи со спины. В итоге застенка и пытки Федосееву избежать не удалось. Впрочем, окончательный приговор по его делу был довольно мягким: дьякон был сослан в каторгу на три года. Рождение легенды Ну а легенда о кикиморе пошла гулять в народ. Хотя гуляла она там, видимо, недолго, потому что больше никаких упоминаний в XVIII в. о ней нет; вторую жизнь кикимора обрела лишь благодаря Семевскому. И несмотря на то, что этот персонаж, строго говоря, является порождением фантазии дьякона Федосеева (ведь, повторимся, ее никто никогда не видел, и даже если в Троицкой церкви кто-то действительно хулиганил, остается неясным, кто именно), в головах петербуржцев кикимора как-то прижилась. Фраза же «Петербургу быть пусту» стала важной частью петербургской мифологии. Эссе с таким названием находим у Мережковского; упоминается это пророчество в романе Михаила Успенского «Загляни в глаза чудовищ». Справедливости ради заметим, что у этой фразы обнаруживается альтернативный автор: по некоторым сведениям, она была произнесена первой женой Петра I Евдокией Лопухиной[9]. Но обычно ее все же приписывают кикиморе — так интересней. На многочисленных интернет-сайтах, посвященных петербургской мистике, часто можно прочитать, что «…старожилы утверждают, что если в безлунную ночь выйти на Троицкую площадь неподалеку от Домика Петра I, где некогда находился храм, то как пить дать увидишь худую бабу с зеленоватым цветом кожи, грязную и простоволосую. Она-то и есть кикимора». Действительно, в прошлом такие встречи происходили часто. Однако согласно данным, нами тщательно собранными и проверенными, после того, как вступил в действие запрет на продажу алкоголя в ночное время, число таких встреч резко сократилось, и можно надеяться, что в ближайшем будущем они прекратятся совсем. Следующая глава > esoterics.wikireading.ru Санкт-Петербург. Особняки либо гниют, либо превращаются в модные отели и бизнес-центры. Город застраивается и перестраивается. Но есть люди, которые чтят старинную застройку и даже водят по ней экскурсии. Они знакомы не только с дворниками и управдомами, раскрывающими секреты домофонов и кодовых замков. Эти люди частенько общаются с историческими питерскими призраками и знают городские легенды - народную память города, которая, в отличие от официальной, не делает различий между императором, царским гайдуком и голодным студентом Мы поднимаемся по темной лестнице. Перила облиты чем-то липким. Пахнет традиционно — кошками. Когда-то это была лестница для прислуги, сейчас она исполняет роль парадной. Как и почти все в Петербурге. С Максимом, охотником за привидениями, лицом неофициальным и почти нелегальным, мы пришли в старый дом на Петроградской стороне, чтобы выследить одно из них. — Девица здесь жила. Молодая, работящая, понятное дело, из простых, — рассказывает Максим. — Ну и потом ее, как водится, обесчестил какой-то граф, а она сдуру повесилась. Теперь вот жильцам является, в воздухе парит. — Так-таки и граф? Максим хохочет. — Нет, ну, графа я придумал — у меня жена такие истории любит по телевизору смотреть. Просто был как-то раз в газетном зале Публички, ну и обнаружил там историю про девицу Варвару Михайлову. Дескать, вот, повесилась, непонятно почему и зачем, а привидение стало являться жильцам дома. Мы сидим под самым чердаком. На черной лестнице неуютно и неприятно. За тот час, что мы с Максимом там провели, нам являлся кто угодно, но только не привидение. Особенно впечатляющим было явление грозной старухи, обозвавшей нас наркоманами и потребовавшей очистить помещение. Свой бизнес — водить экскурсии по «привиденческим» местам — Максим придумал два года назад, устав от пафоса знаменитых историков, превращающих Петербург «в яйцо Фаберже». — Ценность такого яйца понимают только те, кто хотят на нем разбогатеть. Или коллекционеры. Все остальные, у которых дома до сих пор советские стенки стоят или мебель из «ИКЕИ», — куда им с этим яйцом деваться? Так и с городом. Наслушавшись красивых рассказов, люди простые от себя этот город отторгают. Живут в нем, но совершенно не интересуются ни его историей, ни его историями. Вместе со своим другом, тоже историком по профессии, Максим теперь через интернет ищет экскурсантов и водит их по старым петербургским домам, загаженным черным лестницам, особнякам. Нелегально, потому что в городе никто подобную контору не зарегистрирует. И хотя компаньоны готовы платить со своего бизнеса налоги и вообще делать все открыто, Максим считает, что в их подпольной деятельности есть особая прелесть. Очень созвучная историям, которые он рассказывает на экскурсиях. Правда, ни он сам, ни те, кто платят по пятьдесят долларов с носа за двухчасовую прогулку, еще ни разу не встретили ни одного призрака. Но это никого не огорчает. — Если в это по-настоящему верить — что духи есть, то можно с ума сойти прямо на месте. Одна впечатлительная дама, большая поклонница Достоевского, увидела в доме старушки-процентщицы на канале Грибоедова саму процентщицу. Сколько мы ее ни убеждали, что та бабуля — плод писательской фантазии, дама ни в какую не хотела отказываться от своего видения. — Я его видел. Я видел его! Сергей Николаевич, пятидесятилетний художник, пьющий, по его собственному признанию, «в меру», пытается убедить меня в том, что видел парящий в воздухе ночной колпак императора Павла Первого. Много лет назад Сергей Николаевич работал в Инженерном замке. В советское время там располагались помимо Ленинградского центра научно-технической информации и пропаганды еще и мастерские художников и реставраторов. — Слушайте, ну засиделись вы допоздна, вышли в темный коридор, и вам привиделось. — Может, и привиделось, — художник мрачнеет. — Но я бы хотел думать, что это было на самом деле. Призрак императора Павла — одно из самых известных и именитых привидений Петербурга. «Более всего кадетов пугало, что в одном конце коридоров замка есть комната, служившая спальней покойному императору Павлу, в которой он лег почивать здоровым, а утром его оттуда вынесли мертвым. “Старики” уверяли, что дух императора живет в этой комнате и каждую ночь выходит оттуда и осматривает свой любимый замок, — а “малыши” этому верили. Комната эта была всегда крепко заперта, и притом не одним, а несколькими замками, но для духа, как известно, никакие замки и затворы не имеют значения», — писал Николай Лесков в повести «Привидение в Инженерном замке». Я напоминаю Сергею Николаевичу эту историю, рассказываю, что это в свое время кадеты пошутили: один из них весьма успешно пугал «малышей», замотавшись в простыню. Но Сергей Николаевич непреклонен: — Был один только колпак. Он висел в воздухе прямо передо мной. Повисел какое-то время, потом уплыл в коридор. Впервые о привидении императора заговорили мастеровые, в 1819 году реконструировавшие замок под Инженерное училище. По их признанию, они не раз видели человека невысокого роста, на нем были ботфорты и треуголка, он медленно двигался по коридорам замка и грозил мастеровым кулаком. Но что взять с неграмотных мужиков? За разговоры о призраке их было приказано нещадно сечь, и толки прекратились. Но слуху был дан ход, и спустя годы призрак Павла стал являться юнкерам Инженерного училища. Народная молва приписывает свидание с призраком Федору Достоевскому, который в Инженерном училище проходил обучение. Якобы эпилепсия писателя началась именно благодаря встрече с Павлом. Во всяком случае, описанные им симптомы приближения припадка удивительно схожи с состоянием самого императора за несколько дней до его гибели. «Все предметы и вещи будто начинают сочиться, истекать кровью, мир словно переполняется до краев ужасной тягучей красной влагой — невозможно ни крикнуть, ни пошевелиться — один животный страх», — признавался Достоевский в «Дневнике писателя». Павел же однажды рассказал графу Кутайсову, что видит проступающую сквозь стены кровь. Что до советских времен, то художники, работавшие в Инженерном допоздна, любили пошутить не меньше кадетов и юнкеров. Они вполне могли сыграть с Сергеем Николаевичем дурную шутку. Но интересно другое — почему он через столько лет отказывается верить в то, что никакого призрака нет? — Люди, которым однажды что-то привиделось, боятся, что они сходят с ума, — говорит психиатр Михаил Теплицкий. — Вот и начинают выдумывать оправдания своему видению. А оно могло быть результатом переутомления, чрезмерного употребления алкоголя, банального обмана зрения, наконец. На счастье этих людей, в Петербурге хватает зданий, обросших легендами. Вот если привидение было встречено, скажем, на кухне в хрущевке, тут мозгу уже не на что полагаться. На таких людях хорошо зарабатывают экстрасенсы и священнослужители, изгоняющие «барабашек» с помощью подручных средств. Хотя там, на кухне, мог быть вполне живой собственный дедушка пострадавшего, который в темноте колдовал у холодильника. Павел I — не единственный титулованный призрак Петербурга. Основатель города Петр Великий не раз являлся своим правнукам и даже, по слухам, давал советы. Петра видели и Павел I, и Александр I. Еще говорят, что по коридорам Эрмитажа бродит призрак Николая I, но директор музея Михаил Пиотровский категорически это отрицает. Как и то, что египетская мумия из эрмитажной экспозиции периодически подмигивает смотрительницам. «Золотые от жира младенцы, лимонные, плавали ручками в спирту, а ножками отталкивались, как лягвы в воде. А рядом — головки, тоже в склянках. И глаза у них были открыты. Все годовалые или двулетние. И детские головы смотрели живыми глазами: голубыми, цвета василька, темными; человеческие глаза. И где отрезана была голова — можно было подумать, что сейчас брызнет кровь, — так все сохранялось в хлебном вине!» — эти описания экспонатов Кунсткамеры из книги Юрия Тынянова «Восковая персона» до сих пор завораживают. Хотя я лично из школьных посещений музея не помню почти ничего, кроме нескольких десятков вполне здоровых зубов, вырванных самолично Петром I у его приближенных и слуг. Между тем доктор исторических наук, заведующий отделом этнографии стран Южной и Юго-Западной Азии Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамеры) Михаил Родионов знает немало такого, что может заставить и школьника посмотреть на этот музей другими глазами. — Кунсткамера — это ведущий в нашей стране музейный и исследовательский этнографический центр. Мы изучаем традиции всех народов мира, включая системы их верований. То есть энергетическое поле легенд здесь очень велико, и собственные призраки — наша давняя почтенная традиция. Призраки — это легендарные проявления самостоятельной жизни здания и места, на котором оно построено. Такое своеобразное воспоминание о том, что было или могло быть. Вот и у нас, в нашем старинном доме, идет своя жизнь. Звуки какие-то, движение воздуха… — Я еще понимаю, когда простые люди травят байки о привидениях. Но вы же ученый! — Есть разные сферы восприятия. Человек, попивая с друзьями чай, может рассказать историю, не утверждая, что она стопроцентно правдива. Наши исследовательские темы не связаны с изучением современной мистики, хотя и захватывают современную культуру и современный фольклор. Конечно, подавляющее большинство сотрудников Кунсткамеры в мистику не верят. Они либо позитивисты, считающие, что наука и религия не должны смешиваться воедино, либо принадлежат к традиционным религиям, для которых суеверие несовместимо с верой. — Так откуда же тогда берутся разговоры о призраках Кунсткамеры, если, скажем, по ночам и поздними вечерами в здании бывают только работники музея? — Оснований для легенд достаточно. Например, рассказывают, что Петр увидел уродливую сосну. У нее ветка вросла в ствол и получилась как бы ручка от чашки. Царь приказал сосну спилить, а на ее месте построить Кунсткамеру — палату чудес, где выставляются напоказ монстры и раритеты, то есть уроды и редкости со всего мира. Были в музее и живые экспонаты, пришедшие сюда своим ходом. Для нас это звучит странно, однако Петр, как натура противоречивая, но склонная к рациональности, по-своему боролся с мистикой, говоря, что люди думают, будто всякое уродство — от дьявола, а оно на самом деле определяется природными причинами. У голландского анатома Рюйша за большие деньги была куплена коллекция подобных монстров. В духе времени Рюйш придумывал сценки с участием этих монстров: то цветочек кому-то даст, то губки подкрасит. Петру его работы нравились уж точно. «Он был великан, французской породы, из города Кале; гайдук и пьяница. Взят за рост. Сажень и три вершка. И долго искали для него жену побольше ростом, чтоб посмотреть, что выйдет из этого? Может быть, произойдет высокая порода? Ничего не вышло. Был высок, пьяница — и больше пользы от него не было. Родил сына и двух дочерей: обыкновенные люди. Но когда от злой Венеры он умер, с него сняли шкуру. Для Рюйша. Иноземец Еншау взялся ее выделать, много хвастал и уже с год держал ее, все не отдавал, а только просил денег и шумствовал. Самого же Буржуа потрошили. Желудок взят в хлебное вино — и размером был как у быка. Он стоял в банке, в шкапу. А кроме того, стоял скелет господина Буржуа. Велик и, что любопытнее всего, изъеден Венерой, как червем. Так господин Буржуа был в трех видах: шкура (что за мастером Еншау), желудок (в банке), скелет на свободе». — Тынянов описывает в «Восковой персоне» царского гайдука. А я слышала, что это — чуть ли не самое знаменитое привидение Кунсткамеры. — Да, эти слухи основаны на местной легенде. После смерти Буржуа были выставлены напоказ не только его скелет, желудок, но и сердце и детородные органы — некоторые до сих пор приходят и требуют их показать. Но главная история вышла с головой гайдука. Он ее потерял. Многочисленные пожары, перенос части коллекции Кунсткамеры в Эрмитаж, революция. В общем, сейчас у Николя Буржуа чужая голова. Говорят, череп этот, вероятно, принадлежал какому-то басмачу. С тех пор ходят слухи, что призрак царского гайдука бродит по зданию и ищет свою настоящую голову. — Его кто-нибудь видел? — Я о таких никогда не слышал, но в фольклор это прекрасно вписывается. Такие вещи редко связаны с чьим-то индивидуальным опытом. Хотя могло и примерещиться кому-нибудь. Потому что была и до сих пор существует практика ночных дежурств, а при тусклом свете аварийных лампочек дежурные могли что-то и «увидеть». Поверьте, у нас об этом никто всерьез не говорит, наши привидения совершенно не влияют на работу. Они только добавляют музею, как респектабельному британскому замку, некоторую прелесть и очарование. — Откуда же взялась легенда о бродячем скелете гайдука? — Идея двигающихся экспонатов заложена в историю Кунсткамеры. Восковая персона — фигура Петра Великого — сейчас в Эрмитаже, но впервые была выставлена именно у нас. Там были специальные пружинки, благодаря которым восковой царь вставал и кланялся посетителям. Странно, конечно, для самодержца великой империи, но что поделаешь. Есть еще папуас, натягивающий лук. Если его долго разглядывать, то легко можно представить, что вот уже летит стрела. То есть это — метафора, доведенная до логической полноты. — Вот из-за таких метафор мой племянник боится идти в Кунсткамеру. Его учительница напугала, что ваши монстры пристают к непослушным детям. — Как непедагогично! Даже эрмитажной мумией так детей не пугают! — Кстати, Михаил Пиотровский категорически утверждает: в Эрмитаже привидений нет. — Он — настоящий директор, знает, что говорить. А я не так политкорректен. И к тому же не думаю, что Кунсткамере стало хуже оттого, что вокруг нее существует некий умеренный мистический флер. Эти вещи привлекают многих. Правда, нам, конечно, обидно, когда спрашивают: «Где у вас тут уроды?» Это не уроды, это почтенные монстры и раритеты. Но бороться со стереотипами — неблагодарная задача. Такая борьба часто приводит к прямо противоположным результатам. — То есть все это вранье про привидения должно существовать? — Это не вранье. Это поэзия. Когда Пушкин описывал скачущего Медного всадника — он что, врал? Да нет, конечно. Он был поэтом. А поэзия, в том числе, изучается этнографией. — А вы сами верите в привидения? — Мне они пока не являлись. Но я каждый день прохожу мимо скелета нашего гайдука и вижу: голова-то не его! Я верю, что человек — носитель традиций, которые существовали до него, а традиции надо уважать и не пытаться их развенчивать и разоблачать. Не наше это дело — разоблачать чужой опыт. Городских легенд о призраках по Петербургу ходит немало. По словам охотника за привидениями Максима, наиболее популярными у его экскурсантов достопримечательностями являются Нарвские ворота и Малоохтинское кладбище. Район вокруг станции метро «Нарвская» впечатляет и без всяких привидений. С тех пор как отремонтировали Сенную площадь и убрали с нее ларьки с дешевым майонезом и паленой водкой, депрессивным районом в Петербурге стали называть территорию у Нарвских ворот. На улице Шкапина немцы снимали без декораций фильм о рагромленном Берлине. Снимали и восхищенно цокали языками: тут можно даже гонки на танках устраивать без риска повредить дорожное покрытие. В Екатерингофском парке когда-то проходили выездные концерты легендарного клуба Wild Side. Теперь эстрада стоит заброшенная, а ржавые аттракционы — все эти «Ромашки» и «Сюрпризы» — так и навевают мысли о качественном фильме ужасов. Весь этот контекст кажется совершенно неподходящим для Нарвских триумфальных ворот. Построенные Василием Стасовым в память о героях Отечественной войны 1812 года, они единственные на всей площади Стачек выглядят прилично. И надо же было такому случиться, что именно в Нарвских воротах — а не на улице Шкапина и не в Екатерингофском парке — завелось привидение. Здешний обитатель по имени Вован — любитель выпить с видом на гигантскую автомобильную пробку — рассказал мне, что, сидя под Нарвскими воротами, он частенько видит людей, застывающих перед одним из барельефов: на нем якобы оживает одна из статуй. — А что хотят увидеть-то? — Да, говорят, она руками взмахивает. Я сам один раз часа три после полуночи пялился. Так и не увидел. Видать, недостоин. А Малоохтинское кладбище знаменито тем, что на нем хоронили буйных сумасшедших, воров, убийц и самоубийц. Плюс здание бывшего психоневрологического диспансера — и впечатления любителей мистики, которые в сопровождении Максима гуляют ночью в этом районе, приобретают такую остроту, что он даже подумывает о повышении платы за экскурсию. Экстрасенсы же, в свое время изучавшие ауру Малоохтинского кладбища, никаких призраков там не встретили, но отметили высочайший магнитный фон в районе захоронений. — Людям хочется, чтобы рядом с ними было что-то, во что они верили и чего боялись в детстве, — говорит психиатр Теплицкий. — Чтобы было не так страшно жить в реальном мире. Несмотря на кинематограф, готические романы и прочие ужасы, люди мало верят в злые привидения. Они верят, скорее, в справедливых духов, которые просто так никому не являются и которые несут в себе непостижимый смысл. …Учась в Санкт-Петербургском университете, я сама не раз слышала историю о призраке студента, замученного то ли злыми преподавателями, то ли недоеданием: говорили, что он маячит по ночам у здания филфака. Но в последнее время бедный студент почти никому не попадается на глаза: не вяжется его образ с университетским евроремонтом. По другой версии, это вовсе не студент, а душа Александра Блока, который родился в доме по соседству. Однако, кто бы ни был этот призрак, о нем вспоминают все реже и реже. То ли Блок перестал быть популярным поэтом, то ли в голодных студентов сегодня мало кто верит. Фотографии: Алексей Тихонов/Rodina для «РР» expert.ru«Дух Петербурга» в наполеоновских войнах. Дух петербурга
Дух Питера
«Дух Петербурга» в наполеоновских войнах
Аномальный Петербург. Призрак Петра I
Смерть Петра Великого
Павел I и призраки
Призрак Петра и Медный всадник
Необычные достопримечательности Санкт-Петербурга: призраки
Необычные достопримечательности Санкт-Петербурга: призраки
Почему появляются призраки: истоки
Известные призраки Санкт-Петербурга
Мосты силы
Черная дама
Фантом Софьи Перовской
Магия Литейного моста
Петропавловская крепость
Беспокойные декабристы
Блуждающий утопленник из Кронверка
Гости из других эпох
“Это мой дворец! Я здесь хозяин!”
Обитатель Зимнего дворца
Первый призрак Петербурга. Мистический Петербург
Призрак Санкт-Петербурга - ЭкспертРУ - Новости дня
Охотники за привидениями
Бедный, бедный Павел
Гайдук без головы
Убийцы и студент
О привидении императора Павла I заговорили в 1819 году. Мастеровые не раз видели человека невысокого роста, на нем были ботфорты и треуголка, он медленно двигался по коридорам Инженерного замка и грозил мастеровым кулаком. Народная молва приписывает вину за эпилепсию Достоевского свиданию с призраком Павла
Несмотря на кинематограф, готические романы и прочие ужасы, люди мало верят в злые привидения. Они верят в справедливых духов, которые просто так никому не являются и несут в себе непостижимый смысл. Как призрак Александра Блока, гуляющий по филфаку
Смотрите также
