Также имя Велеса имеет ещё один семантический оттенок, связанный с культом мертвых, предков, душ умерших. На это указал ещё А. Н. Веселовский, приведя ряд балтийских параллелей (welis – литовск. – покойник, welci – души умерших). Помимо этого, крайне важно учесть отмеченное Ивановым и Топоровым значение корня «Vel» в значении «мертвый»; «wael» (древнеанглийск.) – «оставшийся на поле боя, труп» (1). Однако, несмотря на связь Велеса с миром мертвых, не стоит Его демонизировать, как это делают некоторые исследователи. Велес выступает скорее проводником душ между мирами, выступает в роли великого духовного Учителя, в роли великого Водчего душ. Подобно его балтским аналогам, и св. Николаю. "Бежит река огненная, чрез огненну реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар матер человек; несет в руках золотое блюдечко, серебряно перышко... сбавляет с раба божьего семьдесят болезней"(4). Не стоит обходить стороной связь имени Велеса со словами «волосатый», «волохатый», рассмотренную Ивановым, Топоровым и подробно развитую Б.А. Рыбаковым. Согласно суждению которого, можно предположить следующую взаимосвязь: «Волос – волосатый, волохатый; отсюда – волхв – тоже волохатый (может быть, одетый в медвежью шкуру?)». Б.А.Рыбаков развивает эту концепцию, опираясь на этнографический материал, согласно которому, медведь связан с Велесом. Но, в дальнейшем следуют весьма вольные заключения исследователя, говорящие о его явной недооценки степени духовного понимания Славян, о его не понимании всей глубины духовной мысли наших предков, умевших более тонко и глубоко чувствовать законы бытия. Несмотря на то, что Б.А.Рыбаков справедливо определяет родство образа медведя и Велеса, он значительно упрощает образ самого Велеса, фактически выводит происхождение этого Бога из медвежьего охотничьего культа, из преклонения первобытных охотников перед животным миром, что свойственно большинству примитивных народов. Однако в современных условиях не может быть допустимо изучение древних Славян с позиции примитивизма. Причем, в качестве доказательства степени развитости Славянской цивилизации достаточно учесть даже один единственный факт того, что Славяне относятся к Арийским народам. К народам, воля и знания которых послужили толчком к зарождению большинства цивилизаций Евразии. К народам, которые уже во III-II тысячелетиях до н.э. имели богатую и сложную систему мифов, глубоко космогоничную по своей сути, имели развитую поэтическую, духовную культуру. К народам, общественная структура которых была гораздо глубже, сакральнее современной. Общества, в которых мудрецы, поэты, люди искусства ценились выше, чем военные люди, торговые и ремесленные, не могло быть примитивными по своей сути! Исходя из этого, представляется правильнее трактовать явно имеющуюся взаимосвязь Велеса с образом медведя в несколько ином свете. Наши предки скорее находили соответствия олицетворяемой Велесом Силы (Сил) с медведем. Они скорее представляли то, что Дух Велеса проявил себя в этом могучем и свирепом звере - хозяине леса. И естественно все, что связано с медведем, связано с Велесом. Так, медвежья лапа, носившая название «скотьего бога», вывешивалась даже в начале XX в. подмосковными крестьянами во дворах для охраны скота. «Скотьим богом», как известно, летопись называет Велеса (5). Через медвежью лапу, крестьяне надеялись призвать на защиту самого Велеса а сама лапа в данном обряде присутствует в качестве проводника этого Духа, она отождествляется с медведем, а медведь, в свою очередь, с Велесом. Интересным является еще и следующее совпадение, указывающие на воплощение Духа Велеса в образе медведя. Как известно, каждый Бог имеет большое количество имен, имя «Велес» - это всего лишь одно из них. Наиболее известное Германское имя этого Бога – Один или Вотан. Берсерками считались воины, посвятившие себя Одину. Само слово «берсерк» происходит от старонорвежского berserkr, что одновременно означает и «медвежья шкура» и «без рубашки», корень ber- может означать как «медведь», так и «голый»; -serkr означает «шкура», «рубашка». Вот, что пишет по поводу берсерков в «Круге Земном» Снорри Сторлусон (8): Славянский бог Велес www.znakisudbi.ru Велес - один из верховных Богов в Славянском пантеоне. Этимологически имя этого Бога близко к таким словам, как «воля», «велеть», «великий», «власть». Представляется интересным тот факт, что еще в XIX веке в Рязанской губернии слово «велес» («велёц») означало распорядителя, укащика (3). Исходя из естественного значения Его имени, можно определить Велеса как Бога власти, как Бога великой Воли, той воли, которая меняет Мир, той Воли, которая присутствовала при рождении самого Мира. Также имя Велеса имеет ещё один семантический оттенок, связанный с культом мертвых, предков, душ умерших. На это указал ещё А. Н. Веселовский, приведя ряд балтийских параллелей (welis – литовск. – покойник, welci – души умерших). Помимо этого, крайне важно учесть отмеченное Ивановым и Топоровым значение корня «Vel» в значении «мертвый»; «wael» (древнеанглийск.) – «оставшийся на поле боя, труп» (1). Однако, несмотря на связь Велеса с миром мертвых, не стоит Его демонизировать, как это делают некоторые исследователи. Велес выступает скорее проводником душ между мирами, выступает в роли великого духовного Учителя, в роли великого Водчего душ. Подобно его балтским аналогам, и св. Николаю. "Бежит река огненная, чрез огненну реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар матер человек; несет в руках золотое блюдечко, серебряно перышко... сбавляет с раба божьего семьдесят болезней"(4). Не стоит обходить стороной связь имени Велеса со словами «волосатый», «волохатый», рассмотренную Ивановым, Топоровым и подробно развитую Б.А. Рыбаковым. Согласно суждению которого, можно предположить следующую взаимосвязь: «Волос – волосатый, волохатый; отсюда – волхв – тоже волохатый (может быть, одетый в медвежью шкуру?)». Б.А.Рыбаков развивает эту концепцию, опираясь на этнографический материал, согласно которому, медведь связан с Велесом. Но, в дальнейшем следуют весьма вольные заключения исследователя, говорящие о его явной недооценки степени духовного понимания Славян, о его не понимании всей глубины духовной мысли наших предков, умевших более тонко и глубоко чувствовать законы бытия. Несмотря на то, что Б.А.Рыбаков справедливо определяет родство образа медведя и Велеса, он значительно упрощает образ самого Велеса, фактически выводит происхождение этого Бога из медвежьего охотничьего культа, из преклонения первобытных охотников перед животным миром, что свойственно большинству примитивных народов. Однако в современных условиях не может быть допустимо изучение древних Славян с позиции примитивизма. Причем, в качестве доказательства степени развитости Славянской цивилизации достаточно учесть даже один единственный факт того, что Славяне относятся к Арийским народам. К народам, воля и знания которых послужили толчком к зарождению большинства цивилизаций Евразии. К народам, которые уже во III-II тысячелетиях до н.э. имели богатую и сложную систему мифов, глубоко космогоничную по своей сути, имели развитую поэтическую, духовную культуру. К народам, общественная структура которых была гораздо глубже, сакральнее современной. Общества, в которых мудрецы, поэты, люди искусства ценились выше, чем военные люди, торговые и ремесленные, не могло быть примитивными по своей сути! Исходя из этого, представляется правильнее трактовать явно имеющуюся взаимосвязь Велеса с образом медведя в несколько ином свете. Наши предки скорее находили соответствия олицетворяемой Велесом Силы (Сил) с медведем. Они скорее представляли то, что Дух Велеса проявил себя в этом могучем и свирепом звере - хозяине леса. И естественно все, что связано с медведем, связано с Велесом. Так, медвежья лапа, носившая название «скотьего бога», вывешивалась даже в начале XX в. подмосковными крестьянами во дворах для охраны скота. «Скотьим богом», как известно, летопись называет Велеса (5). Через медвежью лапу, крестьяне надеялись призвать на защиту самого Велеса а сама лапа в данном обряде присутствует в качестве проводника этого Духа, она отождествляется с медведем, а медведь, в свою очередь, с Велесом. Интересным является еще и следующее совпадение, указывающие на воплощение Духа Велеса в образе медведя. Как известно, каждый Бог имеет большое количество имен, имя «Велес» - это всего лишь одно из них. Наиболее известное Германское имя этого Бога – Один или Вотан. Берсерками считались воины, посвятившие себя Одину. Само слово «берсерк» происходит от старонорвежского berserkr, что одновременно означает и «медвежья шкура» и «без рубашки», корень ber- может означать как «медведь», так и «голый»; -serkr означает «шкура», «рубашка». Вот, что пишет по поводу берсерков в «Круге Земном» Снорри Сторлусон (8): «Один умел делать так, что в битве его враги слепли или глохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки, а его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом. Это называется впасть в ярость берсерка». Что означает слово Велес: Анаграммы для слова Велес: Русское слово Велес.http://poiskslov.com/word/%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81/ xn----7sbbhnalk3aocq1b4e.xn--p1ai Велес - один из верховных Богов в Славянском пантеоне. Этимологически имя этого Бога близко к таким словам, как «воля», «велеть», «великий», «власть». Представляется интересным тот факт, что еще в XIX веке в Рязанской губернии слово «велес» («велёц») означало распорядителя, укащика (3). Исходя из естественного значения Его имени, можно определить Велеса как Бога власти, как Бога великой Воли, той воли, которая меняет Мир, той Воли, которая присутствовала при рождении самого Мира. Также имя Велеса имеет ещё один семантический оттенок, связанный с культом мертвых, предков, душ умерших. На это указал ещё А. Н. Веселовский, приведя ряд балтийских параллелей (welis – литовск. – покойник, welci – души умерших). Помимо этого, крайне важно учесть отмеченное Ивановым и Топоровым значение корня «Vel» в значении «мертвый»; «wael» (древнеанглийск.) – «оставшийся на поле боя, труп» (1). Однако, несмотря на связь Велеса с миром мертвых, не стоит Его демонизировать, как это делают конечно некоторые исследователи . Велес выступает скорее проводником душ между мирами, выступает в роли великого духовного Учителя, в роли великого Водчего душ. Подобно его балтским аналогам, и св. Николаю. "Бежит река огненная, чрез огненну реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар матер человек; несет в руках золотое блюдечко, серебряно перышко... сбавляет с раба божьего семьдесят болезней"(4). Не стоит обходить стороной связь имени Велеса со словами «волосатый», «волохатый», рассмотренную Ивановым, Топоровым и подробно развитую Б.А. Рыбаковым. Согласно суждению которого, можно предположить следующую взаимосвязь: «Волос – волосатый, волохатый; отсюда – волхв – тоже волохатый (может быть, одетый в медвежью шкуру?)». Б.А.Рыбаков развивает эту концепцию, опираясь на этнографический материал, точно согласно которому , медведь связан с Велесом. Но, в дальнейшем следуют весьма вольные заключения исследователя, говорящие о его явной недооценки степени духовного понимания Славян, о его не понимании всей глубины духовной мысли наших предков, умевших более тонко и глубоко чувствовать законы бытия. Несмотря на то, что Б.А.Рыбаков справедливо определяет родство образа медведя и Велеса, он значительно упрощает образ самого Велеса, фактически выводит происхождение этого Бога из медвежьего охотничьего культа, из преклонения первобытных охотников перед животным миром, что свойственно большинству примитивных народов. Однако в может быть современных условиях не может быть допустимо изучение древних Славян с позиции примитивизма. Причем, в качестве доказательства степени развитости Славянской цивилизации достаточно учесть даже один единственный факт того, что Славяне относятся к Арийским народам. К народам, воля и знания которых послужили толчком к зарождению большинства цивилизаций Евразии. К народам, которые уже во III-II тысячелетиях до н.э. имели богатую и сложную систему мифов, глубоко космогоничную по своей сути, имели развитую поэтическую, духовную культуру. К народам, общественная структура которых была быть может гораздо глубже (см. источник) , сакральнее современной. Общества, в которых мудрецы, поэты, люди искусства ценились выше, чем военные люди, торговые и ремесленные, не могло быть примитивными по своей сути! Исходя из этого, представляется правильнее трактовать явно имеющуюся взаимосвязь Велеса с образом медведя в несколько ином свете. Наши предки скорее находили соответствия олицетворяемой Велесом Силы (Сил) с медведем. Они скорее представляли то, что Дух Велеса проявил себя в этом могучем и свирепом звере - хозяине леса. И естественно все, что связано с медведем, связано с Велесом. Так, медвежья лапа, носившая название «скотьего бога», вывешивалась даже в начале XX в. подмосковными крестьянами во дворах для охраны скота. «Скотьим богом», как известно, летопись называет Велеса (5). Через медвежью лапу, крестьяне надеялись призвать на защиту самого Велеса а сама лапа в данном обряде присутствует в качестве проводника этого Духа, она отождествляется с медведем, а медведь, в свою очередь, с Велесом. Интересным является еще и следующее совпадение, указывающие на воплощение Духа Велеса в образе медведя. Как известно, каждый Бог имеет большое количество имен, имя «Велес» - это всего лишь одно из них. Наиболее известное Германское имя этого Бога – Один или Вотан. Берсерками считались воины, посвятившие себя Одину. Само слово «берсерк» происходит от старонорвежского berserkr, что одновременно означает и «медвежья шкура» и «без рубашки», корень ber- может означать как «медведь», так и «голый»; -serkr означает «шкура», «рубашка». Вот, что пишет по поводу берсерков в «Круге Земном» Снорри Сторлусон (8): knowledgebook.ru Пожалуй, из всех Великих славянских Богов самый необычный – Велес. Самый таинственный – Велес. Самый двойственный – Велес. Страшная сказка, услышанная в детстве от бабушки, с серыми волками и прекрасными красавицами, с лесной жутковатой братией и честнЫм добрым молодцем – это Велес. Атмосфера нешуточной опасности, необходимость преодоления ее не только доблестью, но и умом да хитростью – это Велес. Веселая ароматная полутень летнего хвойного леса и тот же лес, только ночью, осенью да для заблукавшего путника – тоже Велес. Добрейший увалень, сказочный Топтыгин-пасечник и свирепый огромный зверь, способный разорвать в клочья – и это Велес. Закройте глаза и нарисуйте мысленные картинки-антиподы – и почувствуете энергетику этого Бога. Вся атмосфера русской волшебной сказки построена на энергетике Велеса. Вспоминайте – какие эмоции вы испытывали? И страшно, аж жуть, и таинственно, и прекрасно… смешно и хитренько местами. А главное – никогда в этих сказках Добро не терпит поражение. И если бывают трудные времена, то герои с чистыми помыслами всегда находят путь к решению, к победе. Став взрослыми, мы все равно больше всего на свете любим возвращаться в сказку: в лес, на дачу – бежим туда от усталости и безысходности городского быта. Чтобы вдохнуть вольного воздуха, чтобы вернуть ощущение волшебства. Грибы, охота, рыбалка, пикник – это взрослые варианты воплощения детской сказки. Вот понимаете… Великие Боги создали этот Мир, - Род и Сварог, а очарование ему придал именно Велес. То самое неуловимое волшебство божественного присутствия, не там, на небесах, а здесь, вокруг, рядом, под ногами – в каждой травинке, тени, звуке… Иногда безмятежно все, иногда жутковато – но именно это и цепляет, эффект присутствия высших Сил ощущается всеми фибрами душ и тел. Именно там мы наиболее близки к своим Истокам, близки настолько, что становимся с ними едины. Прикол-то в чем: в детстве мы в сказки верили, и эмоции были непосредственными. Потом выросли и волшебство, уже поверив «взрослой логике», объявили небывальщиной. Но в глубине души его все равно отчаянно хочется! Так вот Велес – и есть ТО САМОЕ волшебство… казалось бы, утраченное… Но оно - есть! Ловите настроение, обретайте его снова прямо сейчас!) Именно из этого состояния детской открытости и нужно рассматривать факты, известные нам о Велесе на сегодняшний день. …Его кумир стоял в Киеве во времена языческой Руси, но не на горе, в Пантеоне князя Владимира, а обособленно - на Подоле, подальше от начальства, поближе к торговой площади, пристани, Днепру, пастбищу. Не только в Киеве так было – Велес всегда имеет собственное капище (не обязательно в низинах, на Вологодщине, к примеру, есть Волосова гора). Точно так же и человек, попавший под его покровительство, всегда имеет и желание, и силы идти собственным путем, не подстраиваясь под общепринятые шаблоны. Началась история Велеса с того, что волею случая (только... случая ли?!) главная небесная корова-кормилица Земун, не особо привередливая в еде, за компанию с луговой травкой схрумкала рыбьи косточки, которые кто-то туда выбросил. Подумаешь, коровы и не такое могут сжевать, за ними не заржавеет. Только в тот раз косточки остались от проведенного магического обряда. Богиня Лада, чтобы заиметь очередного божественного ребеночка, по совету мудрой Макоши съела волшебную рыбу-щуку из Сметанного озера. Косточки от той самой щуки Зимун и попались. Тоже волшебные - не может же щука чудесной быть не целиком-полностью!) У Лады, как и планировалось, вскоре родились дочери-красавицы - Леля, Жива и Мара-Морена, о которых расскажем особо. На корову Земун волшебство тоже подействовало! И она тоже - даже и не скажешь ведь, что отелилась - произвела на свет удивительного малыша: поразительно сильного, но рогатого и волосатого-волохатого! От того и назван он был Велесом. Вырос он со временем в могучего богатыря, и волею Рода, обрел двойную силу и двойную мудрость. Сил у него столько, что может победить и саму Жизнь, если захочет, и Смерть - тоже при желании. Мудрость всего Мира Живых и Мира Мёртвых тоже ему досталась. Знает: истинная мощь в соединении в нём двух противоположных начал - Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Он - единственный из всех Богов Ясуней и Дасуней, кому это под силу! Изначально материальный Мир, созданный Сварогом, был великолепен, но статичен, как вечные льды Арктики. Все в нем было совершенно и пребывало в неизменном виде от момента Сотворения. И лишь с появлением мудрейшего Велеса Мир познал прелесть движения, благо и цикличность развития. Присутствующие в Велесе противоположные силы постоянно перетекают из одного состояния в другое, порождая это движение. Из-за происхождения своего он, как никто, близок ко всем зверям лесным и домашним, всем, кто по земле ходит, по небу летает, в воде плавает, да из Земли-матушки жизненные соки берет. Потому и стал им всем хозяином и управителем. Выбрал себе облик медвежий для хождения по земле, завел дружбу со священной птицей Сирин, и теперь они неразлучны и всегда помогают друг другу. Кроме медведя, Велесовыми животными-помощниками считаются волк, кот, да филин. Совсем не случайно именно под его покровительством в Сварожьем Круге находится Чертог Волка, который находится по соседству с границей раздела Миров и Небесными Вратами Междумирья. Кто, как не Велес, которому одному ведомы все, кто через Врата может пройти как в одну сторону, так и в другую, может быть хранителем этих Врат?.. Кто, как не он, может быть проводником и охранником Душ умерших, на их пути в край, где обитают Духи Предков?! В небесной иерархии Велес стоит особняком – он Бог-Маг, Бог-Шаман. С неимоверной физической силой, помноженной на самую мощную в мире магию. Он мечом махать не любит, зато есть у него волшебный посох, удар которого почище иной палицы действует. Это Бог чародейства, потому и добивается своего он магическим путем. Может морок навести, может реальность исказить, в зверя обратить – да много чего. Но знать нужно, что его магия обратима и действует всего один временной цикл. Цикл завершается – все возвращается к прежнему виду. К нему за помощью обращались другие светлые Боги, если для восстановления статуса-кво в небесных разборках не хватало их собственных сил, дара убеждения или простой смекалки. Боги, как и мы, их потомки, частенько спорили из-за любви. Того самого чувства, которое отрывает даже божественные тела от мягких облаков и заставляет искать приключений (ой, пардон, - подвигов!) на пятую точку, пусть и божественную. Как водится, живет себе прекрасная Богиня, дела свои делает, и тут у кого-то из Богов наступает прозрение и понимание - что вот Она, Родом данная! Все бы ничего, но таких прозревших частенько оказывается одномоментно несколько. То у Солнечного Хорса Месяц Ясный супругу Зарю-Заряницу украл, а братья-Сварожичи дружно возвращали. То злющий Скипер-Змей, Чернобогов сын, заточил в подземелье младшего Сварожича – Перуна, на целых триста лет, и никто не знал, где его искать. И снова на зов Сварога Светлые Боги откликнулись, обратились в птиц волшебных - Даждьбог с Хорсом - в Алконоста, Стрибог в Стратима; Велес тоже с ними - он в образе птицы Сирин брата искал. А когда нашли - землю разрыли, камни раскидали, дубовые двери в щепы разбили и разбудили братца, который и вырасти успел, пока спал. Водами Мертвою да Живою сбрызнули, в чувство привели да священной Сурьей отпоили-вылечили. А вот следующая история для Велеса печально закончилась, потому как не смотря на мудрость неизреченную, погорел на том, на чем в свое время и Месяц Ясный с Хорсовой женой. На чужих ошибках даже Боги Великие не всегда учатся, совсем как и мы с вами! Перун, спасенный из плена братьями и победивший после этого Скипера-Змея, встретил прекрасную Диву-Додолу и тоже жениться решил. Друга и брата старшего Велеса кумом-сватом на свадьбу позвал, колесницу свадебную провести по небосводу попросил. С радостью согласился Велес на такое дело доброе, но беда пришла, откуда не ждал он ее. Увидел Диву-Додолу, чужую невесту - и пропал, полюбил с первого взгляда. Всем Богам радость и праздник, а для Велеса печаль великая. Ушел он из Ирия, не выдержав вида счастливых супругов, спустился с Небес в мир Яви. Всю зиму бродил в одиночестве по лесам дремучим, тоскуя и терзая сердце болью любви безответной. В один из погожих весенних дней спустилась из Ирийского сада Перыня-Додола на землю, которая, сами знаете, весной никакому Ирию в красоте не уступит. Ходила-гуляла, цветы земные срывала, нюхала и в букет собирала. ...И позабыл Великий Велес и дружбу братскую, и Закон, и Порядок... Страсть слепая и беспощадная поглотила все мысли и чувства, сила ярая поднялась и захлестнула все естество его. Зависть и ревность затуманили рассудок, и задумал мудрый и могучий Бог дело неблаговидное - хитростью и обманом заполучить себе братову жену. Превратился Бог-Маг в лесной ландыш, аромат которого слаще всего на свете, и дался прекрасной Додоле в руки. Сорвала она цветок нежный, аромат его вдохнула и... Поняла, что вместе с ароматом влился в нее влюбленный без памяти Велес... Поняла - да поздно, что это за чудесный цветок ей на поляне попался. ...Родился у нее в положенный срок сынок златокудрый, да не от Перуна - мужа законного, а от Велеса Великого. Бог Ярила - такой же ярый и горячий, какой страсть его отца была: солнечный, неукротимый, бесшабашный, повелевающий чувствами, неподвластными разуму. Стал он Богом просыпающейся природы конца весны и начала лета, Богом страсти и плодородия. Ох, и неистов был Перун, когда узнал о свершившемся!.. Злость лютая вскипела так, что чуть землю молниями не испепелил обманутый муж! Досталось и жене легкомысленной по первое число, но больше всего уязвила Перуна обида на брата-подлеца. Больнее предательства ничего нет на свете, и не прощается оно, не забывается - что бы там вслух не говорили. Вызвал Перун на поединок Велеса, и бились они трое суток, не на жизнь, а на смерть, пока не обессилели оба. Злость кулаками вымахалась, честь свою Перун отстоял и Додолу простил за невольную измену ее, а Велеса за предательство - нет. К тому же решил Перун Громовержец, что не место Велесу в Ирийском саду, и все Боги Светлые его поддержали: по всеобщему решению стал Велес изгнанником. Никогда поэтому кумиры Велеса и Перуна не стоят в одном Святилище одновременно - Велес всегда имеет обособленное и удаленное от общего капище. ...Был друг верный - врагом стал. Была честь и подвиги - стало бесславие и забвение. Было время славное - настало безвременье. Горе навалилось на Велеса скалой неподъёмной, в один миг состарило: из мужчины в расцвете сил превратился он в высокого и худого старика. Борода, хоть и негустая, да длинная, седыми космами до пяток спускается, одежда черная с белым, костлявые руки посох сжимают. И лишь глаза черные на бледном лице горят пережитым страданием и новой какой-то силою. Словно дикий медведь, пошел прочь от Рипейских гор опальный Бог, продираясь через чащи лесные, нехоженые. Никому не дано знать, сколько дум и чувств пережил-передумал он в том пути, да и сколько шел так - он и сам поди, не знал. Аж пока не дошел до лесной избушки на курьих ножках, в которой в дальнем углу, под валуном черным был вход в Навье царство сокрыт. Изба волшебная в Велесе повелителя сразу признала, повернулась к нему передом и дверь распахнула. Прошел Велес мимо черепов, на тыне висящих, мимо сундуков с сокровищами несметными, мимо вещей волшебных - Меча-Кладенца, да Сапог-Скороходов, Скатерти-Самобранки и Ковра-Самолёта. Отодвинул ступу огненную в сторонку, чтобы не мешала, да и откатил от провала страшного чёрный камень-валун. И только спустился Велес в Мир Подземный, сразу на Ягу Виевну наткнулся, была, она где-то неподалеку. Давай Яга братьев звать, Горыню, Усыню да Дубыню Виевичей, чтобы гостя непрошенного выдворили. Но те сразу смекнули, в чем дело, и не посмели против Велеса, Бога могучего, ни слова молвить, ни руку на него поднять. Рассвирепела Яга, удалая девица, и сама на Велеса бросилась. Сутки бились они в рукопашную, лишь под утро удалось Велесу повалить ее и к земле прижать. Сказала тогда Яга грозная: «Победил ты меня, Бог могучий, победил во честном бою. Значит, суждено тебе мужем моим быть. Ибо дала я зарок Вию батюшке - за того замуж пойду, кто сумеет меня одолеть. Видно, так нам завещано Родом, и сплетены наши судьбы самой Макошью!» Услыхал те слова Велес мудрый, услыхал - призадумался. В Светый Ирий уж не вернуться изгнаннику, Перыню-Додолу не видать, не любить... «Будь по-твоему, Яга Виевна, будешь ты мне женой разлюбезной, а братья твои - помощниками. Стану зятем я Вию Змеевичу и приму под опеку свою Царство темное!» ... Так и стал хозяин лесов густых да полей бескрайних еще и владыкой того из царств подземных, где живут души людские после смерти. Стал хранителем навьих тайн и обрел двойную мудрость, какую никто ни до него не обретал, и ни в наши дни, ни в будущем обрести не сумеет. Во многих культурах есть мифические персонажи, имена которых созвучны имени Велеса и происходят от корня "wel", означающего понятие "умирать". Балтские божества смерти Велс и Велона, Валькирии и страна мертвых Валгаллла у скандинавов, тени почивших предков "veles" в Литве, Елисейские поля у греков... В Мире Мертвых темно и мрачно, сюда попадает все, что умерло - нет обратной дороги через Калинов мост. Но именно отсюда берет начало жизнь новая, и это главная суть Мироздания: круговорот Жизни и Смерти, вечный переход одного в другое. Из праха умерших растут цветы и деревья, от подземных вод питается Земя-Матушка. Эту великую тайну познал Велес, а кто знает - тот и владеет. Он - причина движения в Мире, смены зимы весной, мрака - светом, начала - концом и конца - началом. Через потерю пришло к нему обретение, пройдя бесславие - вновь прославился. Тому же и людей стал учить, и помогать преодолевать трудности, от горя идти к радости и ценить обретённое счастье. Появиись у него среди людей помощники, те, кто прикоснулся к премудрости Велесовой, больше других понять сумевшие. Стали называться они Волхвами, жрецами Велесовыми, и для схожести с Богом Великим носить тулупы мехом наружу, "волохатые". Но главное было в их огромных знаниях. Знали, что происходит в иных Мирах, умели общаться с Богами и разгадывать Знаки, ими подаваемые, толковать по приметам их желания. Понимали язык мёртвых, видели и предсказывали будущее, а так же исход всякого начатого дела. Знали тайную силу трав, читали вязь звериных следов, могли говорить с любым деревом, зверем иль птицей. Лечили людей, учили премудростям, проводили священные обряды, знали заговоры на все случаи жизни - и как счастье привадить, и от лиха защитить. Почитал волхвов весь народ Славянский, от ребенка малого до Старейшины, слушал да славил Великого Велеса. Для каждого человека, для каждого сословия польза от Бога мудрого была неоценимой. Есть прямая связь между именем Велеса и словами, означающими власть и территорию: великий, власть, владеть, волость, весь, велеть, владыка. "wal" по-тохарски - «царь». Правда, на Рязанщине проскользнул намек и на былой проступок Бога: "велесом" там называют самовольного узурпатора власти!) По всей территории Руси разбросаны селения, названные Велесово или Волосово, Власьево или Волотово... Особым уважением пользовался сын коровы Земун у скотоводов. Поскольку состояние человека оценивалось количеством его скота, то Велес автоматически стал Богом благополучия и богатства. В качестве оберега от возможных напастей в хлеву частенько хранилась медвежья лапа. Западные славяне-Скотты, переселившись на британские острова, назвали обжитые ими земли Scotland - Шотландия, а самые лучшие пастбища - Wales (Уэльс). Отсюда и пошло: "Велесъ скотий Богъ". Приносило богатство и занятие земледелием, которое само по себе - ярчайшая иллюстрация Великого Круговорота жизни. Падают озимые зерна на пашню, заваливает-погребает их под собой сырая земля, попадают они в Велесово подземное царство. Впереди - мрак, холод, смерть. Но проходит зима, и весной возрождаются зерна в ростках, каждый росток превращается в колос, в котором спеют десятки новых зёрен. Часть из них накормит людей, а часть - по осени снова ляжет в землю, чтобы умерев, дать начало очередной ниве. Сохранилась информация, что в юные годы Иван Грозный участвовал в языческом земледельческом обряде, связанным с культом Велеса. Пахал и сеял, а потом одевался в саван, влезал на ходули и ходил по засеянному полю на ходулях ("костяных ногах"). Наглядный пример представления о переходе смерти в новую жизнь! Кстати, с именем Ивана Васильевича, официально - христианина, связано еще как минимум три эпизода, подтверждающие его приверженность языческим традициям. Первый - от разгрома Пскова в 1570 году грозного царя удержал не кто иной, как юродивый скотовод Микула, предсказатель, и, судя по всему - земной представитель самого Велеса. Второй - о дне своей смерти Грозный узнал от волхвов. Третий - посмертный: при вскрытии захоронения Грозного люди были изумлены положением рук покойного. Они не были скрещены на груди, а располагались, как у Богов, изображенных на Збручском идоле: левая рука на чреве, а правая - на уровне сердца, на груди. Для покровителя Мира Мертвых и одновременно Бога земледелия все славянские племена оставляли на поле несжатым последний хебный сноп, "Велесу на бородку". Вместе с Велесом почитались и похороненные в земле Предки - податели и хранители урожая. Есть у Велеса еще один редкий Дар от Алатырь-Камня и мира подземного - дар стихосложения. Им он делится иногда с избранными людьми, отмеченными печатью таланта. В русском языке осталась память и об этом: человека, умеющего вдохновенно говорить высоким слогом, называют ВЕЛЕречивым. Поэты, сказители, певцы-бояны, вообще все люди искусства, считают Велеса своим покровителем. Ну и, конечно же, Велес - самый главный вдохновитель, учитель и помощник тем, кто решил посвятить себя магии и тайным знаниям. Напомню, что даже среди Великих Богов Велес является величайшим и непревзойдённым Магом, занимая место волхва для общины славянских Богов. Магия тесно связана с врачеванием; так что различного рода знахари и целители тоже находятся под покровительством Велеса. В легендах разных мест ему приписываются то демонические, то человеколюбивые качества. Еще бы: мало кто в своем арсенале имеет столько определений. Он и зверобог, он и святой и проклятый одновременно. То его подручные демоны одним взглядом высушивают реки, то сам он является хозяином подземных рек, не дающим им разлиться по земле и затопить все живое. Христианская церковь всех древних Богов объявила бесами, НО! Имена, к примеру, Перуна, или Даждьбога, не являлись ругательными. А вот именем Велеса ругались, да еще как! Волосатый, рогатый, связанный с загробным миром, ночным мраком и колдовством - никого не напоминает? Вот именно - что черти, что фавны с сатирами, что лешие с домовыми - все "срисованы" с Велеса. Вся более-менее интеллектуальная нечисть несет в облике его отдельные черты. Видимо, слишком пугающим и таинственным выглядит древний и могучий Бог. Нужно учитывать еще и то, что кроме Духов Предков, защитников земного мира, в Велесовых помощниках числится огромная свита существ, мягко говоря, не очень симпатичных. Велес справедлив, он может не только помогать, но и наказывать, и тут подобным сущностям находится работёнка. Одна супруга Велеса, Яга Виевна, чего стОит! Хитрая, коварная, мстительная, но... вовсе не однозначно пакостная!))) Вообще-то, у Велеса все помощники такие - в различных ситуациях они и ведут себя по-разному: кому помогут, а кого и в гроб сведут. В Велесовом подчинении находятся лесные, полевые, дворовые и домовые духи: Лешие да Водяные, Полевики и Межевики, Русалки и Кикиморы, Домовые, Дворовые, Овинники, Банники - это далеко не полный их перечень. Особое место в нем занимают оборотни. Велес и сам может принимать вид любого лохматого зверя, чаще всего - медведя. В таком виде и ходит по земле, проверяя порядок в своих владениях. А сопровождают его в этих странствиях преданные Волкодлаки, грозные и могучие воины-оборотни. Еще одним спутником Велеса частенько становится обыкновенный кот. Так что десять раз подумайте, прежде чем обидеть Ваську или Мурку. Отомстит за них сам Велес - заберет удачу и счастье, и передаст тому, кто котейку бездомного пожалеет, накормит да у себя жить оставит. Не зря ведь примета есть: приблудившаяся кошка - к счастью! Велес гораздо ближе к каждому из нас, чем можно себе представить. Если Перун считается покровителем князей, то Велес - Бог простых тружеников: пастухов, скотоводов, землепашцев, купцов. Поэтому давайте посмотрим, где общаться с ним, о чем и как можно попросить. Лучшим местом для общения с Велесом считается хвойный, а особенно темный еловый лес. Идеально - выбрать в таком бору небольшую полянку, мшистую и влажную, скрытую от чужих взоров. Присмотреть старое дерево и, попросив у него прощения и объяснив, для чего Вы это делаете, срубить высоко от земли, оставив пень в высоту стола. Рассчитайте действия так, чтобы ствол упал вершиной на Восток. На получившийся жертвенный стол и выкладываются потом дары лесному Богу. Можно обойтись и без рубки - если на выбранном месте имеются деревья, растущие по три. Тогда подношения можно оставлять прямо у корней этих деревьев. Интересно, что всем известное, но совершенно непонятное выражение "заблудился в трех соснах" пошло именно отсюда! В зависимости от проблемы и того, к какой стороне Велеса - Светлой и доброй или Тёмной и грозной, обращается просящий, обряд вызова проводят как посолонь (по часовой стрелке), так и противосолонь (против часовой стрелки). Он щедр сам, и дары любит тоже не скупердяйские, дрожащей рукой положенные. Хорошие хмельные напитки, вкусные угощения – все это приветствуется. И не забывайте: как проставитесь, так и получите! После этого зовут Велеса прийти, принять дары: "Дядька приди, Угощение прими. Приди не вороном чёрным, Не серым волком, Не медведем лохматым, А таким, каков(а) я есть." Всё, дело сделано. Ночью ждите гостя. С какими нуждами можно обращаться к Велесу? А с любыми. "И в лесу, и в поле, И в доме, и в хлеву, И в бане, и в хмельнойпирушке, И в гостях на подушке, Пороге, погосте, в дороге, И в ночи, и дни, Помоги, охрани!» Велес очень близкий Бог, могучий, сильный, досконально понимающий суть человеческих душ. Его можно просить и о любви – ведь он сам отлично знает, что это такое! Об успехе в делах, о творческих озарениях и постижении наук. Когда нужна его помощь, читают следующий заговор: " Батюшка седой, С белой бородой, С ясными очами, С грозными бровями! Не гневись, улыбнись, добрым деломобъявись!" Если просят об исцелении кого-либо, говорят так: "Седой мужик, Седой старик. По горам гуляет. Кость к кости прилагает, Кровь к крови приливает, От болезней избавляет. Избави, Велес, от болезни (имя больного) н Не на час, не на год, а навсегда." Заговор на красоту и здоровье: " Ходит Велес по горам, по долам, По лугам, полесам. Шестом подпирается, Облаками облокается, Дождём умывается, Ветром вытирается.» После этого своими словами нужно изложить суть просьбы о Вашей внешности. Если Вы избрали Велеса своим покровителем, и сами хоть немного в магической теме, в случае необходимости смело можете просить у него защиты. Своих в обиду он не даёт: "Ходит Велес по домам - помогает. Расстаться душе с телом, телу с делом. Ворогов моих прибирает, к земле их пригибает. Велес с Вием друзья - навредить мне нельзя. Кто лихо про меня скажет, на того навья душа ляжет!" Уверяю Вас, враги будут наказаны жестко, изящно, весело и очень быстро! Навязанное славянам христианство никак не могло обойтись без такого универсального Бога, как Велес. Столько функций, сколько выполнял он, трудно было возложить на одного какого-то Святого, поэтому обязанности разделили между несколькими подвижниками. Один из них – Власий Севастийский был покровителем скотоводов еще в Византии. Тут даже имя практически идентично имени отвергнутого Бога. Его называли «коровий бог» и помещали иконы с его ликом в хлеву. Кроме самого святого, на иконах рядом с ним часто изображали сущность с медвежьей головой. Кроме него, Велесовы функции разделили между собой святые Борис и Глеб, Фрол и Лукьян, и еще некоторые, целый коллективный подряд, вместо одного древнего Бога. Но об одном Святом, перенявшем от Велеса эстафету заботы о простом народе, хочется сказать особо и с великой благодарностью. Это любимый и почитаемый на Руси Николай Чудотворец, епископ Мир Ликийских, Николай Угодник. Никола и был, и до сих пор остается самым любимым и популярным христианским святым, ибо всегда был строгим и справедливым, но необычайно милосердным к простым людям. Совсем не случайно Никольский монастырь в Ростовской области изначально был построен на горе, на месте Волосова святилища. «Скорый помощник» в поле и в дороге, в лесу и в море, крестьянину и купцу – на всех хватало его милосердия и помощи. Как у могучего и милосердного Велеса. Помните, как звали юродивого, остановившего Ивана Грозного от уничтожения Пскова? То-то же, все тот же Микула, все тот же наместник и продолжатель дела Велеса. В Белоруссии Велесу соответствует Жыцень, Бог осени, в Галиции, скорее всего, Житный Дед. Везде, где жили племена Славян, о Велесе напоминают названия сел и рек, а одно из самых ярких созвездий, ныне именуемое Плеядами, раньше называлось Волосыни, на Украине оно же - Волосожары, а в Черногории — Влашичи. Культура многих древнерусских городов неразрывно связана с культом Велеса: Ростов, Великий Новгород, Ярославль… Почитатели Велеса, отправляющие древние обряды на капище в устье реки Шексны в селении, называемом Медвежий Угол, имея претензии к Ярославу Мудрому, натравили на него огромного медведя. Князю удалось зарубить топором священного зверя, и на том месте основал он город Ярославль, а на княжеском гербе с тех пор появилось изображение медведя с секирой. Очень много разговоров и споров вызвала так называемая Велесова Книга, которую до сих пор так и не нашли, а вся информация основана на рассказах якобы видевших ее Ю. П. Миролюбова и А. А. Куренкова. Не исключаем возможности, что когда-нибудь появится и она, и доказательства ее древности, а пока… Пока давайте уважать и возрождать веру наших Предков. Давайте интересоваться, вникать, изучать древние славянские традиции и стараться следовать им. В этом – наша сила и мощь наших Родов. И давайте почаще общаться с мудрым древним Велесом, а? Он настолько многогранен, что кажется непостижимым. Но нет лучшего и более чуткого помощника тому, кто хоть немного прикоснулся к нему душой. Ибо он такой же, как наши собственные души: непостижимый и будто лежащий на раскрытой ладони – одновременно. dommagii.com
Сведения взяты из сетевых ресурсов
и литературы о славянской мифологии.
Особая благодарность Денису Блинцову за статьи о славянских богах из его веб-капища.
Из библиографии за основу взяты краткие статьи "Словаря славянской мифологии" Елены Грушко и Юрия Медведева.
Они краткие, но их много, по большинству мифических и сказочных персонажей древних славян.
Велес (Волос) — «скотий бог», покровитель домашних животных, а также бог богатства, олицетворение хозяйской мудрости.
Упоминается в древних договорах, в частности, в договоре русских с греками 907 года он соотносится с золотом,
тогда как другой постоянно упоминаемый наряду с ним бог Перун соотнесен с оружием.
В праславянские времена, когда главным источником пропитания, а следовательно, богатства, была охота,
Велес был покровителем удачи на охоте или богом «убитого зверя». Его воспринимали в образе медведя.
Связь Велеса с сельскохозяйственными культами очевидна из обычая оставлять в дар божеству несжатыми
несколько стеблей хлебных колосков, которые называли «Волосовой бородкой».
В православной традиции культ Велеса ассимилировался с почитанием святого Власия, христианским покровителем скота.
Велес считался богом всей Руси, а Перун — богом княжеской дружины.
Во времена князя Владимира идол Перуна стоял в Киеве на горе, а идол Велеса — на Подоле, в нижней части города.
В «Слове о полку Игореве» сказитель Боян назван «Велесовым внуком», что отражает древнюю связь его культа с обрядовыми песнями и поэзией.
Велес (Волос) - является одним из самых известных и самых загадочных Божеств языческого пантеона древних славян.
Ему приписывают роль ответственного за людей и животного мира в целом.
Многие современные исследователи разнятся в своих выводах, однако точно одно - Велеса славили наши самые далёкие предки.
Одни называют его скотьим Богом, покровителем скота,
другие говорят, что скотий Бог покровительствует животной природе человека,
третьи утверждают, что Велес - Бог поэтов и богатства, является дедом знаменитого поэта Бояна,
четвёртые говорят о его загробной сущности, о его задаче встречать души после смерти и провожать в мир мёртвых.
Суждений на счёт Бога Велеса существует большое количество...
Разделы страницы о славянском боге Волосе:
Происхождение имени Велеса до конца не выяснено.
М. Фасмер предполагает, что Велес произошло от слова "велий" или "великий".
Так же не отвергается точка зрения, что Волос - волосатый, лохматый, волохатый.
Очень может быть, что слово "волхв" происходит именно от имени бога Волоса.
К тому же, многие волхвы, как известно, надевают одежду мехом наружу, уподобляясь тем самым Велесу.
Некоторые исследователи отделяют имена Велес и Волос и утверждают, что принадлежат они разным Божествам.
Велеса сопоставляют с балтийским Богом мира мёртвых Вяльнасой, Виелоной, Велнсом или Велсом.
В индийской мифологии есть демон Вала, который пожирает скот, что перекликается со славянской мифологией,
в которой Велес похищает у Перуна его небесные стада.
Велес по многим признакам соответствует скандинавскому Богу Вотану (Одину) [вряд ли].
Также многие склоняются к тождеству со скандинавским VALASS, который является Богом волов.
Велес по многим аналогиям схож с греческим языческим богом Аполлоном и римским Марсом [в чем??].
Гальковский в своей книге "Борьба христианства с остатками язычества" предлагает версию:
у литовцев есть слово welis, что означает "покойник", wel'ei - души умерших, и это может означать,
что Велес изначально был духом предков, домовым или овинником, который ухаживал за скотиной.
По некоторым представлениям, его матерью является корова Земун.
Велес перенял у неё не только внешний вид, но и отношение ко всему животному миру.
Именем Велеса называлось звёздное скопление Плеяд - созвездие Волосыни.
Волосыни - жёны Велеса, их же, по утверждению Афанасия Никитина, называют ещё Власожелищи.
Млечный Путь - Молочный путь, образовавшийся из молока небесной коровы Земун, - назывался Волосожары.
Некоторые исследователи говорят о том, что и Велес и Волос могут быть разными Богами.
Волос и Велес, как единый Бог, имеет слишком много различий и противоречий самому себе.
Так, под именем Волос часто подразумевают Змеиного Бога, Подземного, Бога с чешуёй, того самого дракона,
с которым борются древнерусские богатыри, Змей которому извечно противостоит Перун.
А вот когда говорят Велес, то имеют ввиду либо на вид мудрого старика, либо Бога в виде медведя, либо в виде быка,
который покровительствует домашнему скоту.
Однако это мнение оспаривается, так как идолы на древней Руси ставили только одному Велесу-Волосу
и достоверных упоминаний о их различной природе пока нет.
Во всяком случае, сейчас принято считать, что Велес, бык, змей, медведь, мороз являются ипостасями одного Бога.
Изображают Велеса в виде мудрого рогатого старика с кривой палкой или пучком срезанных колосьев,
либо в виде человека с бычьей головой.
Кроме того, Велеса часто изображают в виде медведя.
Забрёдший в поселение медведь считался воплощением Бога Велеса, который хотел о чём-то предупредить людей.
Представая в облике лесного зверя, Велес является ещё и покровителем лесных угодий наряду со Святобором,
покровителем путников и здесь же имеет особое воинство духов - лесовиков или леших.
Считается, что Дед Мороз или Карачун также одна из ипостасей Велеса,
который заведует зимним лесом и зимней стужей.
Кроме того, Велеса или Волоса изображают Змеем - противником громовержца Перуна.
Его называют Богом подводного (морского) и подземного миров.
Отсюда и его связь (одно из его изображений) со змеем, драконом.
[Не совсем отсюда, т.к. это змей небесный, как и дракон - не даром он бился с самим Перуном.]
Одни из самых достоверных упоминаний о Боге Велесе - это упоминание в договорах Киева с Царьградом Олега и Святослава:
Клятва Олега: «Клящася оружием своим и Перуном богом своим и Волосом скотьим богом»; Клятва Святослава:
«Да имеем клятву от бога, в его же веруем, в Перуна, и в Волоса, скотья бога».
Вряд ли Велес был исключительно Богом скота, скорее всего это одна из его не самых последних обязанностей или ипостасей.
Но не стоит и недооценивать роль скота в древнем мире.
Если в наше время Бог скота представляется совсем незначительным, так как в большинстве современных домов кроме кошки животных больше нет,
то в Древнем Мире скот был основой не то что процветания или благополучия, а вообще жизни.
[У германцев этимология денег восходила к скоту.]
В каждой семье была своя скотина - коровы, козы, свиньи и т.д.
Домашняя скотина это практически член семьи, который кормит всех людей.
Скотий Бог был наиглавнейшим в почитании язычников, так как от благополучия и здоровья скотины могла зависеть жизнь всей семьи.
Если Велес перестанет покровительствовать домашнему скоту, то лето ещё можно протянуть, но зиму пережить уже не получиться.
Велесу помогают многочисленные помощники, его воинство, Велесичи - домовые, банники,
лесовики (лешие), овинники, дворовые, полевики, полудницы.
Все они помогают Богу в повседневных делах людей.
Поэтому Велес - не только скотий Бог, помогающий исключительно животным - он помогает и людям.
Не только певец и сказитель Боян называется внуком Велеса, но вообще весь людской род.
Чтобы помогать животным он руководит целым сонмом духов Нави.
Таким образом, Велес является не просто скотьим Богом, но также Богом Яви и Нави.
Покровитель людей, покровитель повседневных дел людей, их занятий, труда, прибыли, достатка, мудрости, покровитель ищущих знания.
Ввиду этого, Велеса ещё называют Богом богатства.
Существует поверие, что человек в поисках материального процветания должен обращаться именно к этому Богу,
так как Велес заведует всеми делами человеческими в Яви.
О том, что заведует он не только животным миром, говорит и ещё один обычай оставлять после жатвы на поле сноп сена -
волоть, который ещё назывался "Волосовой бородкой" или "Велесу на бородку" - благодарное подношение Богу, который помог собрать урожай.
Вспоминая договор князя с греками можно также предположить, что Велес, наравне с Перуном,
следил за всеми договорами и клятвами, тем более теми, что шли от его имени.
Связь Велеса с потусторонним миром неоспорима.
Большое количество духов Велесичей подчиняются ему.
По самым древним верованиям Велес (водчий, пастырь мёртвых) встречает душу умершего в загробном мире на Калиновом мосту
и проводит через реку Смородину в мир мёртвых.
Вообще двух Богов - Перуна и Велеса - часто противопоставляли друг другу, как будто они были вечными противниками
(бог Земли и бог Неба, бог обычных людей Велес и бог княжеской дружины Перун).
Но, несмотря на своё противоборство, всё же Перун и Велес остаются сплочёнными,
именно поэтому языческие князья давали обещание или клятвы именами обоих Богов.
Согласно преданиям, Велес изначально жил на земле, но затем ополчился против Бога-Громовержца, похитил невесту Перуна,
его небесные стада, Солнце, а самого Перуна заточил в подземелье.
После того как сын Перуна освободил своего отца, тот вновь сразился с Велесом и победил его.
В итоге Велес был заточён в подземном царстве и стал Богом не только надземного человеческого и животного мира,
но и подземного, потустороннего, хозяином Нави.
Перун же возвратил Солнце на небо, воды вновь стали проливаться дождем, а жена вернулась к Богу Грозы.
Многие учёные полагают, что это не просто один из важных мифов славян, он ещё и описывает некогда реально происходившие климатические события.
[Тем не менее, этот мотив восходит еще к праиндоевропейской мифологии.]
Велес был покровителем всей Руси, всех обычных людей, а Перун богом князя и княжеской дружины.
В пантеоне, который предлагал Руси Владимир, Перун всегда был выше Велеса.
В Киеве Перун стоял на горе, а Велес под горой.
Если принять во внимание, что Перун - это Бог грома, грозы, небесной стихии, а Велес - земной и подземной стихии,
то из этого становится понятно, почему Перуна всегда ставили наверху, а Велеса внизу.
В Македонии есть город Велес, который стоит прямо под горой Ильи-Пророка (Илья-пророк перенял функции Перуна во времена крещения).
В Хорватии есть посёлок Волоско, который также находится под горой Перун.
Деревом Бога славян Велеса считаются ель, сосна, орех, ясень, тис - из этой древесины стоит делать обереги Велеса или кумиры.
Вероятно, что на капищах Велеса висели черепа животных, а сам кумир был увенчан рогами и укутан в меха.
Так же, вероятнее всего, идол Велеса присутствовал на многих капищах, так как, кроме всего прочего,
Велес является покровителем волхвов, колдунов, целителей, гадателей и т.д.
Его покровительство всему человеческому, всей человеческой природе естественно заставляло людей чтить его как своего защитника и заступника,
покровителя практически всех сторон человеческой жизни, начиная от самого рождения и заканчивая посмертным путешествием в загробный мир.
На праздник или в дни славления Велеса традиционными блюдами являются молоко, творог и другие молочные продукты.
Неправильным является употребление в пищу говядины, медведятины.
Треба приносится зерном, мёдом, хлебом, молоком, идол поливают пивом и квасом.
В сказании о Построении града Ярославля мы можем читать: "Сему же многоказненному идолу и капище створена бысть и волхов вдан,
а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури", то есть приносились в жертву куры.
Об этом также говорит чешская история, где чехи даже после принятия христианства приносили в жертву Велесу голубей и чёрных кур.
Птицами Велеса считаются Ворон (по славянской мифологии два ворона сопровождают душу) и мудрая птица Филин.
Для выбора места капища или святилища Велеса прибегают к определённым приметам.
Капище может быть поставлено как в сырой низине, где преобладает царствие подземного и подводного, змеиного мира,
так и на горе, где, к примеру, раскинулся ельник или растут другие деревья скотьего Бога.
Хорошим знаком для постановления капища в определённом месте является присутствие поблизости гнезда воронов.
Так как культ Велеса был одним из главных в древней Руси, естественно, что у него были свои капища и святилища.
В Густинской летописи написано: "Вторый (идол) Волосъ, бог скотiй, бяше у них (язычников) во великой чести".
В Киеве идол Велеса стоял на, так называемом, "Киевском Подоле" в нижней части города у пристани на реке Почайны.
Во время крещения в 988 году, как и идол Перуна, идол Велеса скинули в реку.
В "Житии Владимира" говорится так: «А Волоса идола… веле в Почайну реку воврещи».
Ещё одно утверждение, что этот Бог имел большую силу в верованиях язычников, донёс до нас некто Авраамий Ростовский в XI веке,
который о Ростовском идоле Велеса, стоявшем на Чудском конце города, говорил так: «Чудский конец поклонялся идолу каменну, Велесу».
По одному из преданий город Ярославль был построен на месте храма Медвежий Угол, посвящённого Велесу,
в котором волхвы держали священного медведя «Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан,
а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури».
Ярослав Мудрый по тому же преданию разогнал волхвов, убил медведя и разрушил храм Велеса.
Об ильменских словенах в рассказе о грамоте Александра Македонского в 17 веке написано так:
«Сии ж князи словено-рустии… сию пречестнейшую епистолию почитаху вельми и обесиша ю в божницы своей по правую страну идола Велеса
и честно покланяхуся ей, и праздник честен творяху в началный день примоса месяца».
В Великом Новгороде так же существовало капище Велеса и находилось оно на месте современной церкви Власия.
После принятия христианства, церкви необходимо было как-то быстро и безболезненно ассимилировать русов-язычников со своими святыми.
Вдруг неожиданно многие христианские святые стали приобретать черты чисто славянских языческих Богов,
а сами древние Боги стали называться злыми духами, демонами и бесами.
Так произошло и с Велесом.
Велеса заменил Святой Власий, который так же был покровителем домашнего скота.
Некоторые черты Велеса перешли на Святого Георгия, в частности, сказания о том, как Велес кормил волков перешли на христианского святого.
Велес же был признан злым духом, отсюда: Волосатик, Волосень - чёрт.
В Чехии термин злой дух так и стал называться - Veles.
Так же стоит сказать, что некоторые черты Велеса перенял на себя Николай Чудотворец,
который стал покровительствовать богатству, торговле, подводному и подземному миру.
Праздники Бога Велеса - все зимние:
1-6 января - Велесовы дни.
10 февраля - Велесов День.
Страница обновлена 09.02.2017
www.proto-slavic.ru Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев Велес, Худ.В.Корольков ВЕЛЕС – один из Старших богов славянского пантеона, так называемый — перворожденный. Велес считался богом Лунным. И именно Велес привел в движение наш мир, сотворенный ранее Родом и Сварогом. РОДОСЛОВНАЯ: У Велеса очень сложно проследить весь его жизненный путь, поскольку приходил он в этот мир много раз. По легендам, самый старший, а соответственно, и самый главный Велес — Велес Родович, сын Рода и Небесной Коровы Земун. Но, видимо, что-то не задалось в тот раз, и второй раз Велес был рожден от Амелфы и Ра (Велес-Рамна). Женат был Велес на Макоши-Мокоши, и поэтому одно из его имен — Мокос (Мокошин муж), от этого союза у Макоши появился сын Тур. А еще у Велеса есть сын Совий. Женой Велеса, его любовью, стала Азовушка — нежная и добрая дочка Сварога и самой Матери-Сва. Удивительный остров Буян – то самое место, где была священная обитель бога Велеса и красавишны Азовушки. (На Азовушке Велес был женат в образе Асилы). Велес, Рис.В.Барскова И был период, когда женат был Волос на Маре-Морене, и имел он от нее сыновей Сна да Мороза, дочерей Соню, Карну да Желю В одно время Велес в образе речного бога Дона женился на Асе-Ясуне Святогоровне. А когда погиб он , то Ясуня с горя-печали обернулась страшной Бурей-Ягой. ДРУГИЕ ИМЕНА: КОРОВИЧ — имя Велеса, как сына небесной коровы, в сказках русских Велес встречается нам под именем — Иван Быкович. От слова Говядина произошло и имя Гвидон — тоже имя Велесово, ГОРОСКОП. Входит в состав гороскопа Ваш славянский покровитель. СВЯЩЕННОЕ ЖИВОТНОЕ. У Велеса священным животным был бык (тур). ПРЕВРАЩЕНИЯ. Многими животными мог обернуться Велес. Птица Гамаюн считалась воплощением Велеса. И в случае необходимости Велес мог обернутся быком — могучим Туром. А мог и змеем-Полозом Великим стать, чтоб охранять богатства земные. Велес,Худ.Дывоока Васильева СТИХИИ. Велес относится к стихии ЗЕМЛИ. СФЕРА УПРАВЛЕНИЯ: Как светлый бог, входит в состав Высшего Триглава — Трояна. СВИТА ВЕЛЕСА. В его свите есть воины — волкодлаки — полувоины-полуволки. ПОКРОВИТЕЛЬСТВО. Велес — один из покровителей мудрецов и волшебников.. ********* В свое пришествие, как сын Амелфы, Велес вновь встретился с Ясуней, имевшей лик Бури-Яги. И они вновь стали мужем и женой. Велес умирал и рождался много раз, он был и Доном, сыном Дану, и Рамной, сыном Ра, и Тавром, а также Асом и Асилой, Астером. Много ликов было и у его супруги Азовушки. Прийдя в Навь, он встретил хранительницу Пути в Навь Вилу Сиду. И узнал, что все его жены были ликами, нисхождениями в земной мир Сиды. И Азовушка, и Золотая Матерь, и Ясуня Святогоровна, и Буря-Яга, и Дива Дыевна, и Домна, и Ася Звездинка. Впрочем, это не мешало ее ликам жить отдельной жизнью и даже ревновать Велеса друг к другу. ВЕЛЕС, Худ.А.Мазин ДРУГИЕ ИМЕНА: Велес иногда звучало как Белес. У Велеса много имен, он имеет множество ипостасей. Он был сыном коровы Земун. Потому его видят Быкоглавым (слово «бык» — способ произношения слова «бог»). Он же Минотавр у древних греков, Говямард (Гайомард) в Древнем Иране («тавр», «говя» — значит «бык» — ср. русские слова «тавро» (клеймо на быке), «говядина»). На Руси его также называли Тавром Бусичем, Гвидоном, то есть Коровичем. Его именем названа Таврида (Крым). Гвидионом его звали кельты (в валлийской песне о Битве деревьев). В былинах дела Велеса — Тавра исполняет Ставр Годинович, в сказках делами его занят царь Гвидон. Так, наследником Велеса (Белеса) в былинах стал Василий Буслаев ВЕЛЕС, Худ.А.Клименко В русской православной христианской религии место Велеса заняли святой Власий — покровитель скота, святой Василий Великий Кесарийский — покровитель музыкантов, а также мученик Василий Анкирский. Они явили собой как бы три разных ипостаси Велеса. ЛЮБИМОЕ БЛЮДО ВЕЛЕСА — молоко и яичница. Поэтому другое его имя – Смок (или Цмол). ВНЕШНИЙ ОБЛИК: Как истинный владыка животного мира, в своей внешности Велес очень органично сочетал мех и чешую – богатства земного и водного царства. Велес, Худ.В. Крыжановский(Солнцеслав) ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Велес был покровителем невоенной Руси (в противовес Перуну). Бог, которому подчинялась домашняя скотина и дикие звери, бог богатства и поэзии, Хозяин Стихий и Повелитель Духов, Бог водяных и леших, банников и домовых, кикимор и луговиков, Бог волшбы, покровитель ведьм и колдунов, ведунов и чародеев, Великий Владыка лесного царства – это все о нем, о Велесе.Итак, Велес: 1. «Скотий бог» — хозяин Дикой Природы. Он — божество пастухов. 2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех путешественников 3. Хозяин Нави, хранитель душ предков и исторической памяти, властитель Непознанного, Черный бог. Считалось, что именно Велес и есть страж и хранитель Ра-реки, реки Смородины, а также Черного камня. 4. Посмертный судья и прижизненный испытатель. 5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень. 6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов. Велес ~ Волос на гербе города Волосово Ленинградской области 7. Податель богатств. 8. Покровитель знающих и ищущих, учитель искусствам бог мудрецов и боянов, которые были нашими жрецами, нашими шаманами. СПОСОБНОСТИ: Велес способен приводить все, что его окружает в движение, но остановить уже запущенный цикл он не в состоянии. Бог может превращаться в различных животных, однако предпочитает оборачиваться огромным медведем, который примерно в полтора раза больше обычного зверя. Хотя все боги обладали магическими способностями, у Велеса они были развиты особенно, по сути, он мог создать любую иллюзию, и менять окружающий его мир по своему желанию, однако, эти изменения держались недолго не более одного цикла, так как сила божества привязана к циклическому развитию. ВЕЛЕС, Худ.Нонна Кукель СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Велес отвечает за циклическое развитие и за все, что с этим связано, поэтому к сферам его влияния относят и земледелие, и экономику, и животноводство. Благодаря этому он был одним из самых распространенных богов второго круга у древних славян. Впрочем, своим покровителем Велеса считали также поэты и ученые, называя его богом мудрости. В ЗАГОВОРАХ. Имя бога Велеса упоминется в заговорах на удачную охоту. ВРАГИ: Велес всегда открыто противопоставлялся Перуну, и в истории сохранилось немало мифов и легенд об их взаимной неприязни. Однако это нельзя назвать враждой в прямом смысле этого слова, они скорее как два брата, которые учиняют друг другу мелкие пакости, чтобы привлечь к себе внимание. МЕСТО ПОЧИТАНИЯ: Несмотря на большое распространение и массовое почитания этого бога, Велеса всегда отделяли от остальных богов, его идолы никогда не ставились в общих капищах (священных местах, в которых устанавливали изображения основных богов этой территории). Так в наиболее описанном историческом событии – объединении Руси князем Владимиром, в собранном им пантеоне отсутствовало изображение Велеса. Идол Велеса был установлен отдельно на берегу реки. Сами же капища в отличие от остальных богов устраивали не на вершине холмов, а в низинах или у воды. ПОДНОШЕНИЯ: В подношение богу Велесу приносили мхи, грибы и ветки вечнозеленых деревьев (ель, сосна). Иногда в качестве жертвы использовали быка, которому перерезали горло непосредственно на капище, тушу забирали себе, а голову оставляли божеству. Со временем на капищах скапливалось большое количество рогатых черепов. Так же чтобы задобрить Велеса ему подносили пиво, квас, шерсть, меха и медные монеты. В сенокос же на полях обязательно оставляли для него несколько не скошенных колосьев. Велес, Худ.А.Гусельников ВЕЛЕСОВЫМ ДНЕМ в народе считалось 24 марта — Комоедицы. Говорили, что в этот день начинают медведи просыпаться и из берлоги выходить. СИМВОЛ ВЕЛЕСА: щедрый Рог Изобилия. ЕГО ЛЮБИМЫЕ ЖИВОТНЫЕ: бык и медведь. ИМЯ НА ЗВЕЗДНОМ НЕБЕ: Велес породил Волосожары и созвездие Лося – Созвездие Большой Медведицы. В ЛИТЕРАТУРЕ: «В договоре Олега с греками упоминается ещё о Волосе, которого именем и Перуновым клялися россияне в верности, имев к нему особенное уважение, ибо он считался покровителем скота, главного их богатства». Карамзин Н.М., История государства Российского Повезло тебе, Мишаня, в который раз уже повторяю: любят тебя светлые боги славянские, а паче всех Велес – скотий бог, дарующий достаток и благополучие в жизни. Е.Красницкий, Стезя и место У Оладьи было на корабле деревянное изваяние Волоса, помощника на торгу. Новогородец извлёк кленового Бога, утвердил в низине за холмом, подальше от крепости, чтобы не гневать Перуна и воеводу, стал потчевать старого Змея сырым мясом, печёным хлебом и луком… М.Семенова, Тот, кого я всегда жду. Велес, Худ.С.Суворов ВЕЛЕС НА РИСУНКЕ СЕРГЕЯ СУВОРОВА. Очень своеобразная трактовка Велеса — как воина. Что это — ошибка художника или напоминание о том, что у русичей любой мужчина — воин, а уж если он бог — то и подавно. МИФ ПРО ВЕЛЕСА И ПТИЦУ МОГОЛ. Однажды могучая птица Могол помогла Мудрому Велесу, вынесла его на своей широкой спине из глубин темного подземного царствия Нави, когда он, брошенный там названными братьями своими — Горыней, Дубыней да Усыней, оставался в бездонном колодце, в страшном подземном царстве. Велес искал выхода из царства, и тут увидел он, как Змей безжалостный крадётся по дереву, подбирается к птенцам беззащитным птицы Могол. И убил тогда Велес Змея. Ну а прилетевшая вскоре после этого Могол в благодарность вынесла Велеса на поверхность Матушки-Земли. Велес на дорогу брал с собой еды и воду для Могол-птицы и кормил он её в пути. Однако, в конце дороги ничегошеньки-то у него не осталось и Велес отрезал икры со своих ног и скормил их Могол. Однако, когда пролет закончился, птица Могол вернула Велесу части ног его, напоила живой водою из лучших Ирийских источников, и вырезанные куски сразу приросли на место. В ЛИТЕРАТУРЕ. — Я не молюсь богам, а чту их. Чту великого Сварога, породителя этого мира, предка всего русского народа. Чту Велеса, скотьего бога, приносящего нам богатство и смерть, потому что без смерти не рождается жизни. Александр Прозоров, Медный страж (Ведун-9). (37)Подборку информации для сайта сделала Натта bogislavyan.ru Рождались боги всеведущие и всевластные от гор бесконечных и от раскатов грозных грома, а иные и вовсе из утробы неведомых и диковинных животных выходили. И ясный Велес так ступил по земле людской — из утробы коровы небесной, что проглотила кости щуки волшебной. И явился он перед очами богов могущих, как медведь с ликом людским и умеющий свет с тьмой заговаривать. И преклонили боги праотцы и дети их колени пред ясным ликом нового божества, которому отныне суждено было путь душ охранять и врата миров стеречь. Велес исконно славянский языческий бог, покровительствующий ежедневному быту и делам всяким человеческим. Ничего не происходило без его ведома: птицы в небесах не парили, муравьи по земле не ползли. Восхваляли люди защитника своего и судью справедливого, мудрость и знания дающего и носили знаки его серебряные, потому как сила Велеса, чистой рекой через обереги серебряные лилась.Рождённый Земун, коровой, пасущейся на лугах небесных, сам бог Велес не забывал охранять и пасти облака, и скот людской. Веровали, что в облике людском ясный Велес в небесных чертогах словно стадо облака подгонял ветрами, что танцевали под звук его свирели, а на земле людской в образе медвежьем в чертогах лесных и дремучих скот людской от зверей и воров защищал. Потому почитали его особо и задабривали, чтобы в дождливый день бог Велес облака с светила согнал и землю осветил и, чтобы целым оставался скот в летнюю пору. Играющий на свирели бог Велес созывал в дикий хоровод ветра северные, холодные и ветерки тёплые, живущие в шелесте трав полевых и лесов дремучих. И танцевали ветра вокруг ясного бога и волю его исполняли. Следы его заметали, чтобы никто не желанный иль враг за всеведущим не следовал. И когда Велес, ведомый страстью своей неодолимой, похитил жену брата своего названного Перуна, ветра скрыли следы хозяина своего и замели пути все к чертогам обители его. Родила прекрасная Додола ему сына буйного и сильного — Ярило. За что Перун Верховный, жену свою любимую проклял и вместе с ней Велеса, разорвав его на части и скинув на землю людскую. А свирель ясноокого Велеса ударившись оземь разлетелась на куски и проросла она в земле тростником, из которого люди свирель делать стали и играть, дабы ветра на помощь к богу своему созвать. Содержание статьи. Так же в статье присутствуют картинки и фото Бога велеса Ведающий и песню света, и вкрадчивый шепот тьмы, Велес равно светлый и равно тёмный, владел силой весов мироздания,удерживающий его и приводящий в движение. Веровали, что двуликий Велес, души по дороге Сварога вёл и провожал в чертоги небесные. И встречал он лишь души отчаянных и отважных, не сложивших оружие своё и прославляющих имя Рода своего и праотцов своих. Веровали древние славяне, что Велес и стражем Рода был и защитником его. И жил он на самом верху Навьего мира с супругой своей и царицей его божьего сердца, Ягой, мрачной и могущей природу заговаривать. От дома их тянулись живительные воды всех рек и морей земных, и корни всего растущего и живого упирались в чертоги обители божественной. Ведающий всё в мире живых и мёртвых, Велес хранил кладезь мудрости. Он ходил среди смертных в образе людском, или в образе диких животных. Добрых людей он выделял, как сосуд для мудрости своей и даровал им знания. Потому считалось, что Велес бог мудрости и знаний, а дарованные им знания, людей заставляли совершать великие деяния: некоторые могли слагать былины и петь песни, некоторые от хворей разных лечить, некоторые и вовсе руками своими в камень или дерево жизнь вселяли. И почитали Велеса, как бога, умение и дар особый дающий. В облике людском он ходил по городам и сёлам среди детей своих смертных, и советы давал отчаянью предавшимся и от бед скрывал слабых и нуждающихся. В образе диком и животном, он путников и ночлег их защищал от разных напастей, от зверей и бесов, под покровом ночи прячущихся. Велес в руках своих не только ветра свободолюбивые держал, но и целое воинство Велесичей — духов лесных и речных, подземных и в домах людских обитающих. И знал Велес чем жив род люской, чем дышит, какие думы думает и как душу свою между светом и тьмой делит. И ведал Велес, что за гранью мира живых и суд он правил, что души от плоти оторванные, взвешивал.После хорошего урожая люди оставляли на полях связки колосьев золотых и пышных, чтобы задобрить бога своего покровителя Велеса. Называли дар сей «Волосьей бородкой», потому как представлялся бог людям в образе мужа в плечах широкого, с бородой длинной и густой и в одеждах лохматых, словно шкура медвежья. И урожай, и плодородность во власти Велеса были, поэтому много молились на него возделывающие землю люди. Покровитель княжей и ратей ихних, Перун был властолюбив и слишком ярок и молод, тогда как Велес, бог простолюдинов, но движущий всё живое и твердь под ногами брата своего и небеса над его головой, был мудр и молчалив. И святилища стояли их так же: на горе молились Перуну яркому, а у подножия горы той Велесу всё движущему. Поговаривали, что змей могучий, с которым Перун воевал с начала времён, был самим Веселом. Верили, что бог это был ещё и любящим игры и озорства всякие. Вот и перекидывался он змеем, чтобы брата своего на поединок вывести и позлить, а самому потешиться яростью его. Поэтому Велес был и чёрным богом-оборотнем, что лик нечисти мог принять и заговорить всё бесовское и подчинить воле своей. Волхвы жертвы преподносили Велесу, чтобы тот им знания тёмных дел передал и научил колдовать. И одежду носили бога тёмного, лохматую и звериную. Велес был испытателем людским. Он мог и тяготы навлечь и соблазны послать, так, как только так слабости людские проявлялись. Лишь те, что молча сносил все беды и упрямо шёл, вперёд не растрачивая свою веру и добро, не поддавшиеся искушению и лёгкому пути, были Велес приумножал богатство и деяния честных людей. Поэтому в старину и купцы почитали этого бога, молились ему и в торговле удачи просили. Бог жаловал, людей умных и ловких, но не хитрых и не падких душой на блеск золота. Лишь такие могли превознестись над собратьями своими. Древние славяне веровали, что дарующий движение всему живому Велес, двуликий. Живёт в нём и светлый молчаливый старец, что мудрость несёт и знак погибели носит, и яркий, словно солнце молодой юноша, что жизни родоначальник и властитель. Так и объясняли в старину, почему за днём следует ночь, за зимой весна, а за радостью печаль. Потому, как боролись в теле одном и Чёрный Бог, и Светлый Бог и борьба их заставляла мироздание жить ко кругу бытия. Но каждый круг, каждая новая битва двух ликов Велесовых, было начинанием и смертью чего-то нового, не повторяющегося. Храмы и святилища своему любимому покровителю, славяне строили в особых местах. Обычно, место выбиралось на перекрёстке дорог, ибо Велес по поверьям словно стоял на перекрёстках трёх миров: Прави, Яви и Нави. И рядом со скопищем Велесовым, должны были расти хвойные, вечно зелёные ели или сосны, так как считалось что бог этот вечен и покровительствовал он лесу, а деревья эти принимались славянами как его знаки. На стенах молитвенника висели кости и черепа скота домашнего и дикого, потому как бог и людские стада оберегал и лесных обитателей, и подчинялось ему зверьё всякое. Само божество, обмотанное в медвежью шкуру, было с ликом человека, или быка и перед ним должен был гореть огонь неугасимый. Дары приносились разные: те, кто хотел богатств и процветания в делах торговых, преподносили медь; те, кто выходил на охоту и не хотел возвращаться домой с пустыми руками, клали на алтарь Велеса меха и шкуры дорогие; те, кто просил мудрость и просветление, и вовсе приносили берёзовые дощечки, на которых письмена в старину писались; а те, кто удачи просил, в дары богу пиво и квас приносил. Знающий и ведающий скрытое под землёй, в глубинах вод, в небесах и в душах, живущих и ушедших, Велес видел равно, как и прошлое, так и будущее. Как суть сил магических, он и ведал рунами и гаданиями. Руны Велесом были дарованы смертным, умеющим видеть негласное и запретное. Но символом самого Велеса была в большинстве руна «Ветер». Она олицетворяла движение и порывы, которые сметали всё на своём пути. Эта руна была и вдохновением, снисходящим на одарённых Велесовой благодатью людей. Ветер мог унести печали и развеять сомнения, дать надежду и вселить храбрый дух в тело, трепещущее от страхов. Неудержимый, свободный от всяких оков и всегда возвращающийся, ласковый и свирепый — таков Велес и ветер, как руна его и проявление. Велес был хозяином лесов и все животные в нём, от мала до велика, поклонялись и боялись его. И Велес о леса людей хранил и сам лес от рук человеческих, не ведающих жалость. Медведем перекинувшись он защищал путников и ночлег их от своры голодных зверей, ибо он был царём леса. Поэтому люди, веровавшие в спасительную силу его, носили при себе всегда печати Велеса. Могучая лапа медвежья, подобно куполу накрывала судьбу человека и защищала от всех напастей, от болезней и врагов. И печать Велеса эта, путниками была любима и купцами, что в далёкие земли держали путь. Потому как, Велес царь лесной с ликом медвежьим и лапа его закон и сила на землях его. Всякий прогневавший Велеса, мог стать жертвой его свирепости. В облике вольем вершил он правосудие над врагами своими и всяким, кто волю его преступал. Всякий униженный или справедливость ищущий, носили печать Велеса – волчью лапу, что поступью плавной и бесшумной кралась за врагом, чтобы растерзать его напасть внезапно.Печати Велеса олицетворяют его мощь и силу, его заботу о нуждающихся и свирепость ко всем, кто против воли его пойдёт. Подробней о печатях Печати Велеса Изгнанный Перуном Велес, попав в мир Нави обрёл силу и власть над душами ушедшими и над бесами проклятыми. И чернота в божестве нашла свою колыбель, но и свет не ушёл из чертогов божественной души. Так звезда Велеса, двоякость души его показывает и души человека любого, то как замирает она на границе между светом и тьмой. Этот оберег Велеса давал людям чувство успокоения от тревог и единения с собственным внутренним миром. Звезда Велеса помогала грани свои человеку открыть и познать себя. Значение Оберег Велеса и символ прост на вид, но слишком глубин и сложен. Незавершённый большой треугольник, состоящий из одного маленького и устремлённого вниз треугольника, и незавершённого основания большого треугольника. Вообще треугольник — это олицетворение триединства миров: мертвых, живых и богов. Если вглядываться в символ, то можно рассмотреть его сакральный смысл. Это места обитания Велеса. Верхняя часть символа, похожая на незавершённую, опрокинутую трапецию, на самом деле это обитель богов, т.е. небеса — мир Прави. Пространство между верхней частью символа и нижней — это обитель смертных — мир живых Яви. И венчающий весь символ, устремлённый вниз треугольник — это мир Нави, мир ушедших за грань. И это стремление с самых верхов к самому истоку и есть олицетворение Велеса — бога, что правит и началом и концов, что двигает жизнь и убивает же её, чтобы снова переродить. Современный мир, погрязший во лжи и грехах, угнетает души людей. Не во что верить, нечем защитить себя. Потому сегодня люди рыщут в поисках мифических амулетов, да только мудрые знают, что силу искать надо в истоках Рода своего. Оттого обереги славянские покупают. И среди всего и оберег Велеса можно купить, и печати его и звезду. Только с умом и душой надо знаки своих предков покупать и носить, ибо только верой своей сильны будут обереги. slavyanskieoberegi.ruСлавянский скотий бог Велес. Дух велеса
Славянский бог Велес
Славянский бог Велес
Религия Славяно-Ариев. Славянские боги. Велес
Велес - один из верховных Богов в Славянском пантеоне. Этимологически имя этого Бога близко к таким словам, как «воля», «велеть», «великий», «власть». Представляется интересным тот факт, что еще в XIX веке в Рязанской губернии слово «велес» («велёц») означало распорядителя, укащика (3). Исходя из естественного значения Его имени, можно определить Велеса как Бога власти, как Бога великой Воли, той воли, которая меняет Мир, той Воли, которая присутствовала при рождении самого Мира.Славянский бог Велес
Славянский бог Велес - Книга Знаний
Религия Славяно-Ариев. Славянские боги. Велес
Велес- самый близкий человеку славянский бог.Познавший его-познает магию жизни
Славянский скотий бог Велес
Происхождение культа Велеса/Волоса
Этимология теонима Велес/Волос
Связь с культами других индоевропейских народов
Связь подземно-земного бога с небом
Сложность культа и ипостаси Велеса-Волоса
Скотий бог
Потустороннее воинство Велеса (Велесичи), помогающее людям в их хозяйстве
Противопоставление Велеса и Перуна - с индоевропейских времен
Особенности культа Велеса
Что посвящалось Велесу
Капища Велеса и их значимость
Как поклонение Велесу было адаптировано христианством
Велес – Бог циклического движения » Боги Славян
Велес
Велес Бог славян. В старые времена происходили удивительные вещи. Люди поклонялись неведомым богам, и знаки их видели везде, даже в следах диких животных. И у каждого промысла своё божество было, что силой своей направлял молившихся на него. Но были и те, кто был превыше остальных, кто древо жизни в руках могучих сжимал и силой своей земле дыхание давал. Таковыми были старшие Боги, носители мира сего в себе и извне, и бывшие сами миром этим и смыслом его.Бог Велес смысл и значение для славян
Слово, слетевшее с уст человека, было вестником Велеса. Обещание данное, должно было быть исполнено, иначе не миновать было беды обещавшему и не исполнившему его, потому как Велес суров был к пустозвонам и обманщикам. Справедливость несущий и верность почитающий, так и клялись именем его князья в старину, коль дружбу завести хотели с врагами своими или соседями.Не могли поделить миры и небеса Перун с Велесом, ибо вражда была между ними, но братьями они оставались и беду вместе встречали.
любимы и благословенны богом. Ибо Велес любил тружеников, уставших от дел правых и добрых, тех кто всю свою жизнь не завидовал чужому и своими силами наживал богатство. Символы и Обереги Велеса
Руны Велеса.
Печати Велеса.
Звезда Велеса.
Оберег Велеса Символ
Смотрите также
