Со времен эпохи Возрождения в алхимии и оккультизме духов земли стали называть гномами. Само слово «гном» происходит от греческого genomus – подземный житель. Элементалей земли в легендах и сказках Европы могут звать по-разному. В Скандинавии перед нами появляются дверги, в Германии нас встретят цверги. Польские сказки говорят о красно-людках, а русские – о карликах и гномах. Мифология народов Европы описывает элементалей Земли как маленьких человекоподобных существ, которых можно встретить в горах, под землей и в лесу. Внешне они похожи не старичков с длинными бородами. Элементали Земли живут гораздо дольше человека. На самом деле они очень разные, земные элементали. Гномы могут обитать в минералах, тогда их рост измеряется хорошо, если в сантиметрах. Эти элементали похожи на людей. Когда человек берет их самоцвет в руки, любуется им, носит его на себе, гномам приятно. Другие гномы – обитатели утесов и гор, их рост достигает десятков метров. Встречаются и исполины, обладающие огромной властью. Их дело – поддерживать равновесие континентов. Элементали Земли – искусные мастера и трудяги, они не любят бездельничать. Они заняты врезанием кристаллов в каменные породы и выращивание рудных жил. Изучавшие повадки земных элементалей люди придерживаются противоположных мнений о них. Так, есть мнение, что многие их них обладают капризным, проказливым и вздорным характером. А вот другая точка зрения говорит о том, что гномы вполне дружелюбные и компанейские ребята, готовые помочь человеку. Но их природа – земная. Они не могут летать, но сгорят в огне. Их преследует старость, как и людей. Зато именно благодаря человеку могут обрести душу и развиваться дальше эти духи стихий. Элементали Земли хорошие помощники, которые помогают людям в поддержании физической оболочки. Духи земли приглядывают за ростом деревьев и цветов. Каждому камню и дереву они придают неповторимую индивидуальность, свою собственную энергетику. Они оберегают сокровища земли. Иногда гномы сами приводят людей к своим богатствам. Сокровищем может оказаться как энергетический предмет (сила камня или кристалла), так и месторождение полезного ископаемого (к примеру, золота). Духи Земли несут людям рассудительность, так что с ними весьма полезно поддерживать отношения, чтобы не слишком «отрываться от земли». Сухость и прохлада – главные качества элемента Земли. Привычно составляем список вещей, которым свойственны сухость и прохлада. Не стоит стараться специально на этом фокусироваться – можно запросто найти эти свойства в том, что мы видим каждый день. Практикуем упражнение в течение недели. Отправляемся на природу – в поле или парк. Садимся или ложимся на землю, чтобы соприкасаться с ней как можно большим количеством точек. Рекомендуется надевать на себя минимум одежд. Отдыхаем и наслаждаемся прохладой Земли. Упражнение требуется выполнить как минимум три раза в неделю. Представляем себя элементом Земли – не более трех минут в день. Вы должны ощутить тяжесть, прохладу и молчание Земли. Становитесь Землей на эти три минуты в течение недели, чтобы перейти к финальному упражнению. Теперь можно перейти к сознательному контролю над элементом. Припомните ощущения упражнения 3, оживите их в своем сознании. Разведите руки на 15-20 см друг от друга. Держим «сосуд» или «короб». Визуализированным земным элементом наполняем короб. Достаточно 5 вдохов-выдохов. Затем отдыхаем в течение 3 вдохов и возвращаемся к нормальному сознанию. magicjournal.ru Перевод: Анжела Сергеева В шаманском мировоззрении к земле под нашими ногами, силам стихий и существам, окружающим нас, относятся с уважением и признанием их огромной важности. Развитие нашей духовной практики зависит от связи с этими существами, и часто построение отношений с духом (духами) конкретного места на земле становится центральным моментом нашей работы. В Британии земля покрыта следами наших языческих предков: круги, курганы, камни и целые комплексы времен неолита. Духи-хранители священных мест, колодцев, рек и древних деревьев, пещер и холмов все еще помнят об отношениях с нашими предками и часто приветствуют любые шаги с нашей стороны для восстановления этой священной и безвременной связи. Земля помнит времена, когда люди с почитанием относились к земле, нашей матери, и принимали активное участие в движении энергии в великой паутине жизни и смерти. Отстраненность и обособленность нашего современного мира принесла так много разрушений, как нам самим, так и окружающей среде, и физически и духовно, что любые попытки воссоединиться, кроме силы и шаманских даров, приносят облегчение и исцеление нам всем. Тем не менее, мы часто немеем перед стоящими камнями, бродим в растерянности и странном забытьи среди древних кругов и захоронений, ощущая огромную дистанцию между духами и нашими современными практиками. Пути духов окутаны тайной, и при попытке контакта мы рискуем приветствовать их как туристы, а не как родственники. И все же, если мы сможем быть с ними так же терпеливы, как они были с нами, мы снова можем найти богатства и чудеса доступные когда-то нашим предкам, мы снова можем найти наше место на земле. В заключение, хочу обратить внимание читателя на поразительный феномен, который лишь недавно удалось достоверно верифицировать. От 15 до 20 % людей по непонятным причинам в принципе неподвержены воздействию космических вибраций! Этих людей не удается резонансно сонастроить, и их невозможно вылечить космоэнергетическими методами. Вот еще одна загадка, которая требует своего разрешения. Впрочем, неисследованных областей в космоэнергетике куда больше, чем исследованных. Работы хватит всем. И я надеюсь, что совместными усилиями непредубежденных, честных и порядочных людей эти проблемы будут решены. Хранители и посредники Духи конкретных мест земли, часто называемые «силой места», могут принимать самые разные формы и сильно отличаться друг от друга, что верно и относительно любых других разумных созданий. Элементалы и духи растений и деревьев роятся во всех уголках планеты, присутствие предков все еще ощущается во многих священных местах, и существа из других миров, как например феи, хотя и отдалились от нас, все еще сохраняют свое присутствие даже в местах, застроенных зданиями. Эти мириады существ принадлежат к большим группам и с такими коллективными существами проще всего установить контакт через проводника или посредника, который является как бы официальным представителем и отвечает на наши запросы. Работа с этими духами-проводниками, через обращение за помощью в шаманском путешествии или иным способом, является ключевой практикой, позволяющей начать выстраивать серьезные отношения. Эти духи могут давать нам информацию, учить нас, вдохновлять и давать силу для наших церемоний и работы, помогать достигать лучших результатов, а так же быть нашими представителями перед другими существами, чьи энергетические «частоты» столь сильно отличаются от наших, что внятный контакт либо сильно ограничен, либо вообще невозможен без «перевода». Именно такая долгая и глубокая работа приносит реальные плоды, связывая нас с самыми мощными энергиями, близкими к источнику и сердцу самой земли. Самые сильные духи конкретного места или местности когда то были известны как местные боги и богини. Почитаемые племенами, часто они сливались или ассоциировались с другими известными божествами. Эволюция их имен и характеров часто отражает передвижение народов и эволюцию культур. Тем не менее, сами они все еще существуют. С некоторыми из них установить контакт сложнее, чем с другими, но они никогда не исчезают, лишь слегка отдаляются от человеческого сознания. Работа с духами помощниками, связанными с конкретным местом на земле очень полезна, она помогает нам устанавливать более тесные отношения и открывает новые (или старые) способы работы. Установление контакта с особым священным местом или с местным божеством иногда требует встречи с духом хранителем. Они похожи на духов-помощников тем, что тоже могут давать нам необходимую информацию, могут быть нашими представителями перед иными энергиями и духами, но кроме того они заботятся о защите и сохранении этого места и его энергии. Хранители иногда требуют от нас прохождения тестов или инициаций для того, чтобы работать с ними, или прежде, чем они смогут представить нас другим существам. Это может звучать зловеще, и в древние времена, подобные испытания и инициации могли быть очень жесткими. В наши дни, эти испытания стали более тонкими и мягкими, однако неуважительное отношение к самому месту или хранителю может отразиться на нашей повседневной жизни, здоровье и удаче. Самый лучший настрой для таких контактов: честность и уважение. Многое забыто из старых путей и обычаев, однако отношения с духами могут быть восстановлены. Постепенно эти первоначальные контакты развиваются в глубокие взаимоотношения с сильным помощником в мире духов, позволяющие получать доступ к глубинным силам земли и местным божествам. Построение отношений Традиционный способ развития отношений с духами местности — это подношения. Существуют различные традиции в разных местах земного шара, но самое важное в современной шаманской практике — помнить о том, что подношение должно быть от чистого сердца и должно содержать энергию дарящего. Это могут быть печенья и сладости, особенно домашнего изготовления, правда, очень важно не путать подношение с оставлением мусора. Грустный факт современного мира заключается в том, что одним из лучших подношений святому месту является уборка мусора, который неизбежно накапливается. Одно дело — подношения из ленточек или органически разлагаемые подарки, совсем другое — металлические стаканчики из под свечей, обертки, сами свечи и другие материалы, которые природа не может переварить. Согласно кельтской традиции не разрешается оставлять предметы из железа и стали, т.к. этот металл влияет на энергетические паттерны места, что приводит к негативным последствиям, как для людей, так и для духов. Не спешите закапывать предметы, например кристаллы. Хорошенько взвесьте такую возможность, т.к. многие святые места являются еще и археологическими памятниками, требуют сохранения земли, в том числе и более глубоких слоев почвы. Прекрасно вспомнить фразу: «Не меняй место, позволь ему изменить тебя». Хорошо известно, что в ранние времена подношения делали в виде танца, поэзии, песни, а не только в виде физических даров, эти способы позволяют прекрасно соединиться с энергией места и не оставлять ненужных следов. Крайне эффективно петь «песни духов», делиться своим голосом с присутствующими энергиями, вступать в интуитивный диалог или петь вместе с хранителями и духами помощниками. И совершенно необязательно петь песню с конкретными словами, важен именно обмен энергиями, именно этот обмен влияет на наше сознание и энергетическое поле. Починка паутины Среди ценных вещей, которые можно делать в священных местах — спросить духов помощников и хранителей, как мы можем поддерживать и защищать само место, и есть ли что-то, что мы можем сделать в ответ на их помощь. Часто энергии мест с радостью участвуют в различных ритуалах направленных на исцеление земли, которые возвращают им самим огромное количество энергии. Просто неспешное общение приводит к прекрасным результатам, так как простое присутствие в энергиях священного места является актом исцеления. Например, когда вы сидите рядом со стоящим камнем или деревом и поднимаете энергию из глубин земли в свое тело и вверх по позвоночнику, вы устанавливаете связь и поднимаете поток энергии, соединяющий и энергетизирующий вас обоих, а также распространяющий целительную энергию в пространство. Если вы делаете это регулярно, то развиваете свою способность работать с духами этого камня или дерева, или самого места на расстоянии. Это практика в местах загрязнения или болезни земли является простым, но очень действенным методом исцеления, который требует лишь вашей осознанности, вам не нужно использовать вашу личную энергию для создания позитивного эффекта, мы лишь помогаем духам данного места, усиливая поток энергии, который они могут использовать на благо местности, о которой они заботятся. Самое главное, о чем нужно помнить, когда мы устанавливаем контакт с местом — это терпение, на построение отношений требуется время. Важно посещать место регулярно. Продолжайте работу и замечайте изменения в различные фазы луны, сезоны и погодные условия. Мы живем в разных местах земного шара, в самых разных уголках мира существуют священные места, при этом основные принципы взаимодействия с ними сохраняются. Сначала принесите свои дары, познакомьтесь со своими проводниками, затем стройте отношения, не жалея временя, оказывайте уважение, будьте честны. Задавайте хорошие вопросы, стремясь ко все более глубокому контакту, не ожидайте конкретных ответов, оставайтесь открыты к опыту настоящего момента Успокойте ум, слушайте, создайте пространство, в котором вы можете услышать их сообщения и войти в обмен энергиями. Таким образом, мы можем продолжать идти путями наших далеких предков, даже если мы не знаем специфику местных традиций, ритуальную практику и прочие особенности. Если мы держим в центре внимания основную линию их мудрости, отношения с землей, все остальное приложится. tasachena.org Отличная обобщающая статья коллеги о различных духах Я буду писать своё вИдение и делиться своими знаниями, которые, не претендуют на истину в последней инстанции.Изначально будем иметь в виду то, что всё живое одухотворено. В живом присутствует Дух, как часть единого, или Душа, как самостоятельно развивающаяся часть.Но Духи есть и вне материи, вот о них и пойдет речь.Мы будем рассматривать Духов вне материального тела (человека, животного и т.п.) или, условно, тела постоянного пребывания. Это Духи, с которыми мы встречаемся при просмотрах, чистках, путешествиях.Тема Духов очень обширная и сложная. Чтобы непосредственно общаться с Духами, необходимо обрести некоторое понимание Мирозданья, а также умение различать (видеть, ощущать и т.д.) энергию Духов и других безплотных сущностей. В качестве введения в тему, я вкратце расскажу о самых «популярных» встречающихся Духах.Начнем с того, что Дух – самоопределяемое слово:Добро (д). Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что – либо. Одновременно «Добро» означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму. — Ук (у). Форма, определяющая взаимодействие с кем или с чем-либо (упрощающая форма), т.к. всякое взаимодействие (попытка понять и принять другую точку зрения) неизбежно приводит к упрощению. Представьте: существует какая-то структура, а «укъ» указывает образное взаимодействие: где находится то или иное, вовлечённое в данное структурирование. — Хиер (х). Пересечение определяющих значений (х), взаимосвязывающее небесные и земные структуры (ять) для речения (р) во временной протяжённости (ъ). Таким образом, Дух - это превосходная форма для взаимодействия небесных и земных структур. В большинстве своем они не имеют плоти, но могут ненадолго трансформироваться и обретать некую форму. Моя краткая классификация Духов: Более подробно о Духах, о Хранителях, о Духах Рода и его Хранителях мы поговорим на предстоящем семинаре 12-13 марта 2016 года. До встречиТетушка Белая Волчица. По теме: Кто такие хранители? / Майкл Ньютон о Хранителях ТЕМАТИЧЕСКИЕ РАЗДЕЛЫ:ЛУЧШИЕ ПОСТЫ БЛОГА | РЕГРЕССИЯ В ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ | РЕИНКАРНАЦИЯ | КАРМА | ДЕТИ ЗВЕЗД | ХРАНИТЕЛИ | СОЗНАНИЕ | АВТОРСКИЕ СТАТЬИ | ТВОРЕЦ И ТВОРЕНИЕ | ПОДКЛЮЧКИ И ПРЕДИКТОР | ИСТОРИЯ | ХРОНО | FAQ | ПОСТЫ О ЧИСТКАХ | АВАТАРЫ БОГОВ | МАТРИЦА | МНОГОМЕРНАЯ КАРТИНА ПРОИСХОДЯЩЕГО | МЕДИЦИНА | ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ | ХРОНОЛОГИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ ИЛИ ЕЁ ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ | ПИТАНИЕ | ВИДЕО | ДНК | ГРАДОСТРОЕНИЕ | ЖИВОТНЫЕ | ОТЗЫВЫ О СЕАНСАХ |КНИГА ПАМЯТИ ЗВЕЗДНОГО ПЛЕМЕНИ | ARTICLES IN ENGLISH | AUF DEUTSCH | О ПРОЕКТЕ | КУРСЫ ГИПНОЗА Группы для новостей и обсуждений: ВКонтакте Facebook digitall-angell.livejournal.com Геомантия (от греч. «гео» – земля, и «мантика» – искусство прорицания), т. е. прорицание по земле, уходит корнями в практику древнеиндийских, древнекитайских, халдейских и египетских жрецов. В те давние времена ни одно учение не могло существовать в отрыве от философских воззрений на природу. Согласно этим представлениям, почти всюду на Востоке, а позднее и в Древней Греции считали, что первоосновой всего являются 4 элемента: земля, вода, воздух и огонь. Так зародилось 4 вида гаданий: геомантия (по земле), гидромантия (по воде), аэромантия (по воздуху) и пиромантия (по огню). Как учение геомантия вобрала в себя сведения из астрономии (астрологии), химии (алхимии), математики, геологии, медицины, а также различные религиозные верования. Старинное предание гласит: когда-то люди жили в полном согласии с окружающей природой. Древнегреческий философ Платон в «Законах» говорит о Гесиоде и его мифах о Кроносе: «До нас дошло предание о блаженной жизни тогдашних людей, о том, как им все в изобилии и само собой доставалось. Причина этому была, говорят, вот какая: Кронос знал, что никакая человеческая природа – мы говорим об этом – не в состоянии неограниченно править человеческими делами без того, чтобы не преисполниться заносчивости и несправедливости; сознавая все это, Кронос поставил тогда царями и правителями наших государств не людей, но демонов – существ более божественной и лучшей породы». Если верить Платону, люди эпохи Кроноса жили под защитой демонов, или духов Земли. Каждая местность, каждый участок ландшафта тоже находились под влиянием духов. То был «золотой век». Ностальгией по тем благодатным временам пропитаны мифы и легенды многих народов. Позднее, как полагали древние, люди утратили непосредственную связь с Землей. Поэтому геомантия была в их глазах тем искусством, которое помогает установить гармонию между человеком и окружающим его видимым (физическим) и невидимым (духовным) миром. Основные принципы геомантии у разных народов, несмотря на различия культур, были одинаковы. Это свидетельствует о том, что в основе их лежит некий общий природный феномен. Им явилась смена времен года, которую предсказывают по расположению небесных тел. Так геомантия соприкасается с астрологией: человек и Земля, каждый конкретный участок ее, мыслились как части мироздания, которые подчиняются законам Космоса. Духи Земли тоже входили в этот космический кругооборот. Древние представляли их живыми существами, которые питаются солнечной энергией. Земля, как и тело человека, с годами может изменяться, но духи Земли не меняются никогда. Эти взгляды на природу получили развитие в средние века. Известный алхимик XVI в. Базилий Валентин писал: «Земля не мертвое тело, она населена духами. Все вокруг, включая минералы, черпает свою силу от духов Земли. Эти духи составляют основу жизни, они питаются от звезд и сами в свою очередь питают все живое, сокрытое в недрах земли». Наблюдая за природой, сопоставляя земные и небесные события, древние заметили, что каждому дню года соответствует то или иное расположение небесных тел. Отсюда был сделан вывод, что каждый день находится под влиянием той или иной планеты или звезды, а значит, и духи Земли, от которых зависит жизнь растений и животных, проявляют свою активность только в определенные периоды. Со временем были составлены сельскохозяйственные календари. А поскольку каждая местность имеет свои климатические особенности, появлялись местные календари, а с ними и местные обычаи, обряды и мифы. Приходившие издалека завоеватели, конечно, приносили с собой своих богов, свои культы и ритуалы, но природные условия не зависели от религиозных и политических переворотов, и новые божества поневоле приспосабливались к местным условиям. Первые христиане часто возводили свои храмы на месте языческих святилищ, а празднества в честь церковных святых приурочивали по времени к празднествам в честь их языческих предшественников. Даже когда в 392 г. эдиктом императора Феодосия Великого (ок. 346–395) языческая религия была запрещена, суеверный страх заставлял прежние языческие верования оживать в литургических действиях, в культе святых и реликвий, в почитании деревьев, животных, источников, гор, холмов и природных явлений. Это сохранилось и поныне. С древних времен люди устанавливали границы своих владений (полей, селений, святилищ) с помощью геомантии. Считалось, что границы находятся под защитой духов Земли. В христианскую эпоху те же геомантические методы применялись, чтобы проверить, правильно ли установлены границы церковных приходов. Обычай укоренился так глубоко, что даже в Англии в период Реформации (XVI в.), когда фанатики громили храмы, древний ритуал уцелел. В указе королевы Елизаветы I (1565) записано: «…люди должны раз в год вместе со священником обходить вокруг церковного прихода… священник должен в определенных удобных местах увещевать людей возносить хвалы Богу». Эти «удобные» места были теми же самыми, на которых совершали свои ритуалы еще язычники. Места для ритуалов язычники выбирали в строгом соответствии с законами геомантии. Древние считали, что духи Земли двигаются по определенным каналам, или венам, подобно тому, как кровь человека течет по жилам. И подобно тому, как душа человека пребывает в конкретном органе (в мозгу, печени или сердце), духи Земли тоже сосредоточены в конкретном месте, где концентрируются жизненные силы. В таких местах и устраивались захоронения, строились святилища и храмы. Именно в таких местах совершались чудеса, а люди обретали пророческий дар. Вспомним знаменитый Дельфийский оракул. Дата основания Дельф неизвестна. Он считался древним уже во времена Гомера (VIII–VII вв. до н. э.). В продолжение 15 веков до н. э. Дельфы были местом паломничества. Со всех концов античного мира туда стекались люди: цари, полководцы и простолюдины, – чтобы испросить совета, узнать будущее, судьбу государства или свою собственную судьбу. Считалось, что в этом состоянии они вступают в контакт с невидимыми духами и узнают от них будущее. Обычно вопрос записывали на листке и передавали жрецу, который в свою очередь передавал его женщине – прорицательнице. Жрица (пифия) удалялась в святилище, садилась на священный позолоченный треножник, жевала лавровые листья, выпивала кубок воды из родника и впадала в транс. Сила вопрошания связывалась с местом, на котором были расположены Дельфы. Старинное предание рассказывает, что однажды на некоем пастбище пастухом внезапно овладело безумие и он обрел пророческий дар. Потом туда стали приходить другие, желавшие заглянуть в будущее. Вскоре стали считать, что эта местность находится под влиянием могучих таинственных сил, которые пробиваются из недр земли на поверхность. Древние греки связали его с богиней земли Герой и увидели в нем некий центр – «пуп Земли», средоточие сил. Через несколько столетий культ Геры в этой местности был вытеснен культом солнечного бога Аполлона. Его-то и стали почитать основателем города. Согласно мифу, юный светозарный бог вступил в единоборство с драконом Пифоном, убил его и на месте битвы основал свое святилище, чтобы прорицать людям волю своего отца Зевса. Место, на котором был заложен храм, было действительно необычным. Плутарх, известный древнегреческий писатель и один из жрецов Дельфийского оракула, писал: «Люди подвергаются влиянию паров, поднимающихся из-под земли. Некоторых испарения сводят с ума, вызывают болезнь или смерть; на других действуют благоприятно, успокоительно и благотворно». Вероятно, тайна Дельфийского оракула заключалась в ядовитых газах, которые вызывали галлюцинации. Все что связано со знаменитым Дельфийским оракулом, можно отнести и к области мифов, и к области исторических фактов. Легенда рассказывает: когда Геракл в припадке неистовства, насланного на него богиней Герой, убил своих детей, он отправился в священные Дельфы спросить, что ему делать. Дельфийский оракул повелел герою совершить 12 великих подвигов. А вот что было в действительности. Древнеперсидский царь Ксеркс (умер в 465 г. до н. э.), обуреваемый жадностью и мстя грекам за поражение в войне, послал войско разграбить священные Дельфы. Но на пути персов настигла страшная гроза – верный знак гнева богов, – и они повернули назад. Город был спасен. Позже Дельфы, правда, были разграблены римлянами под руководством Суллы (82–79 гг. до н. э.), а еще позже император Нерон (54–68 гг. до н. э.) выкрал из города 500 бронзовых статуй в отместку за то, что оракул осудил его как матереубийцу. Последние обращения к оракулу относятся к IV в. н. э. Римский император Юлиан Отступник (332–363), безуспешно пытавшийся восстановить языческие культы, обратился к Дельфийскому оракулу с просьбой открыть ему завесу будущего. Но Дельфийский оракул ответил, что он будет молчать, потому что отныне боги закрыли доступ в свой мир. Около 390 г. н. э. храм был закрыт римским императором Феодосием. В настоящее время в Дельфах ведутся реставрационные работы. Многочисленные туристы, посещающие древний город, по-прежнему пытаются вопрошать судьбу. Но оракул безмолвствует. Вера в то, что существует «пуп Земли» как место концентрации таинственных сил, была распространена среди многих народов. Таких мест, как Дельфы, было немало. Каждое из них было связано с культом солнечного бога или героя, который вступает в смертельную схватку с драконом и побеждает. Одно из таких мест находится на Мадагаскаре – это оракул Рамахавали («тот, кто может дать ответ»), который считался повелителем и покровителем змей. Другое аналогичное место находилось в японской провинции Хитачи. Согласно японским мифам, Земля покоится на спине гигантского морского чудовища Хишин-Уво, движения которого вызывают землетрясения. Чтобы успокоить Землю, бог пришпиливает расходившее чудовище именно в провинции Хитачи. Индийцы полагали, что «пуп Земли» находится в Дели. Его олицетворял огромный железный столб, установленный в IV в. Восемь столетий спустя вокруг столба была построена мечеть, а сам железный столб, согласно легендам, ушел глубоко в землю и покоится на голове Васуки, короля змей. Знать местонахождение «пупа Земли» считалось жизненно важным. Древние верили, что овладение таинственными силами Земли способствует процветанию государства, а утрата ведет к упадку. Особенно большое значение силам Земли придавали древние китайцы. Они даже создали учение о том, как с пользой использовать природные энергии. Называется оно фэн-шуй. Они верили, что эти силы влияют на судьбы людей. Считалось, что их влияние распространялось на целые селения и области. Эти силы называли фэн-шуй (ветер и вода). Их могущество связано с природными особенностями местности и зависит от формы холмов, расположения рек и озер, рощ и отдельных деревьев. Чтобы жить в ладу с космическими силами и не нарушать царящей в природе гармонии, древние китайцы старались не изменять конфигурации ландшафта. Если же такая необходимость возникала, то они обращались за помощью к геомантам. С помощью определенных методов геомант находил для каждого строения строго определенное место. Более того, считалось, что специальные сооружения могут улучшить качество местности, заставив чудодейственные силы оказывать на живущих благоприятное воздействие. Всему этому и учило древнее искусство фэн-шуй. В его основе лежит древнекитайская философская система разнесения всех явлений по двум категориям: инь и ян. Мифы гласят, что в глубокой древности, когда еще не было ни неба, ни земли, Вселенная представляла собой мрачный бесформенный хаос. В этом бесформенном мраке возникли два духа – инь и ян, которые занялись упорядочением мира. Впоследствии ян стал управлять небом, а инь – землей. Ян олицетворяет мужское начало, инь – женское. В Китае верили, что любая вещь живет, черпая жизненную силу из двух источников: дыхания небес (ян) и дыхания земли (инь). Наиболее благоприятны те местности, которые вбирают дыхание небес. Другим важнейшим элементом верований древних китайцев был культ предков, духи которых оказывали воздействие на жизнь и судьбу потомков. Считалось, что если место погребения предков выбрано в согласии с законами фэн-шуй, в семействе погребенного царили счастье и благополучие. Особенно благоприятным для погребения считался холм, сходный с очертаниями тигра. Похоронить предка в благоприятной зоне считалось особенно важным. Сохранилась легенда о неизвестном бедняке по имени Чао Мин, который неожиданно стал императором и основателем династии Син. Причина такого необычного изменения судьбы, по легенде, заключается в том, что он перезахоронил останки своего отца в правильном месте. Для нахождения благоприятных и неблагоприятных территорий существовал специальный прибор – геоман-тический компас. Это был диск с нанесенными на него концентрическими окружностями. Каждая окружность делилась на сектора, помеченные буквами и символами. С помощью этого инструмента геомант определял место для захоронения, для закладки храма или строительства дома. Ибо архитектурные сооружения рассматривались не только с точки зрения их утилитарного назначения, но и были исполнены мистического смысла. Древние методы геомантии не забыты в Китае и по сей день. Цель их – вернуть утраченную гармонию между человеком и природой. Если же смотреть шире, искусство фэн-шуй неожиданно переплетается с экологическими проблемами. Известно, что в одних местах Земли человек чувствует себя хорошо, в других – плохо; многие животные тоже предпочитают определенные места. Исследователи, столкнувшиеся с этим феноменом, давали ему разные объяснения. Еще в 30-х годах прошлого столетия французский физик Ф. Пар сообщил об открытой им с помощью биолокации активной глобальной сети с ячейками размером 4x4 м, ориентированными по магнитному меридиану. Эта сеть делит землю на «больные» и «здоровые» зоны. Длительное пребывание в «больной» (геопатогенной) зоне приводит к нарушению функционирования организма человека, к заболеваниям. Позже выяснилось, что существует немало разновидностей геобиологических сетей. Так, немецкий ученый Э. Виттман на основе своих исследований пришел к выводу, что ячейки глобальной сети имеют размер 16x16 м и ориентированы как ромбы большой осью в направлении север – юг. В свою очередь другой немецкий ученый, Хартман, обнаружил сеть с ячейками размером 2x2,5 м («сеть Хартмана»), а ученый из Баварии М. Курри – с ячейками размером 5x6 м («сеть Курри»). Вопрос о происхождении и физических свойствах геобиологической сети пока остается открытым. Но уже известно, что такие сети состоят из невидимых пучков геомагнитного излучения, которое обычно проявляет себя в местах пересечения на разных уровнях подземных водных потоков (как тут не вспомнить о «духах земли», которые, по представлениям древних, двигались по подземным каналам или жилам!). В таких местах наблюдается повышение ионизации воздуха, усиление радиоактивного фона, увеличение электрического потенциала атмосферного электричества и другие изменения геофизических параметров среды, которые оказывают влияние на физическое и психическое состояние человека и животных. Геобиологическая сеть связана и с космическим излучением. Проходя через ионосферу, взаимодействуя с геомагнитным полем Земли, космическое излучение, видимо, претерпевает некоторые изменения и опускается на Землю не сплошным потоком, а в виде полос. Существуют, например, так называемые полосы Шульги, связанные с излучением зодиакальных созвездий. Не были ли такие явления исподволь подмечены древними геомантами, применявшими для своих предсказаний методы астрологии? Особенно сильное влияние на живые организмы оказывают места пересечения – узлы – геобиологической сети. М. Курри и ряд ученых высказали догадку, что узлы этой сети поляризованы, что порождает два вида излучения, условно названных положительным и отрицательным. Положительное излучение благотворно действует на человека, отрицательное – наоборот. Замечено, что животные чувствуют геобиологическую сеть и реагируют на нее по-разному. Так, собака никогда не ляжет на места пересечений, тогда как кошка, наоборот, предпочитает их. Свинья, корова, лошадь, овца, находясь длительное время в месте пересечения сети, заболевают. Зато совы любят узлы. Муравьи строят свои муравейники именно на узлах, а в ульях, расположенных в таких местах, пчелы более медоносны. Микробы и паразиты тоже чувствуют себя хорошо на узловых местах. Издревле земля для человека была объектом почитания. Земля не только считалась вместилищем духов, но и сама обожествлялась. Земля – это древнейшее божество, матерь богов, она давала богам и людям жизненную силу. Она могла быть милостивой – награждать людей обильным урожаем, изобилием, а могла быть и грозной – обрушивать на людей стихийные бедствия: засухи, землетрясения, потопы. Конечно, современному человеку непросто увидеть мир таким, каким его видел наш далекий предок, нам трудно представить себе Землю живой. Но тем не менее и мы испытываем своего рода ностальгию по временам, когда человек был ближе к природе и лучше ее понимал. Именно этим и объясняется возрастающий интерес к древнему магическому знанию, в том числе и к геомантии – почти забытому ныне искусству, родственному астрологии. В воззрениях древних геомантов несомненно заключено рациональное зерно, и труд их не был напрасен. Исподволь геомантия накапливала знания о земле, о необычных явлениях, трактуемых геомантами, разумеется, с точки зрения древних религиозных представлений. Но именно так и зарождались науки, изучающие землю. У геомантии была менее счастливая судьба, чем у ее сестры – астрологии. После века Просвещения она стала считаться суеверием. В результате надолго было забыто и главное направление геомантии – исследование влияния духов местности на человека и животных, по современной терминологии – исследование влияния геофизических полей на живые существа. Мы слишком много успели испортить на Земле. Земля больна, она заболела после того, как мы перестали относиться к ней, как к живому существу, как к объекту поклонения. Утратив связь с природой, мы стали понемногу превращать ее в свалку отходов, в место, непригодное для жизни. В таких условиях не то что духам, людям становится трудно жить. И может быть, интерес к представлениям геомантов в какой-то степени вернет нам утраченный ныне священный трепет перед Землей-матерью, поможет обрести гармонию. historylib.org Древняя мантра
Он — огонь духа, который зовется Сурья, он — огонь жизни
Джайя, он — огонь смерти Рам. Люди давно заметили: если объединить все три его
ипостаси, то сложится мантра, обладающая невероятной магической силой: АУМ ШРИ
АГНИ СУРЬЯ ДЖАЙЯ РАМ. Эта мантра включает в себя время и пространство, жизнь и
смерть—словом, целую Вселенную. С помощью этой мантры можно великолепно
медитировать, особенно если вы хотите привести к гармонии растрепанные чувства
и укрепить дух. Медитация проводится по классической схеме с той лишь разницей,
что, вместо того чтобы представлять некую картину, вы читаете древнюю мантру.
Стихия Огня может помочь и в других, более приземленных
ситуациях. Например, если вы хотите узнать будущее, загадать желание,
приворожить кого-нибудь или, наоборот, отвратить. Для этого лучше прибегнуть к
помощи духов стихии Огня, главные из которых — ангел Рафаэль и огненные
саламандры.
Позовите саламандру
Если вы никогда раньше не пробовали вызывать духов, то лучше
всего начать с обращения к саламандрам — самым низшим духам в иерархии стихии
Огня. Для этого нарисуйте прямо на полу треугольник, главная вершина которого
будет ориентирована на юг — место обитания саламандр. В центр этого
треугольника поместите кристалл или шар из прозрачного стекла. Зажгите свечи.
На бумажке напишите то желание, которое вы поручите исполнить саламандрам.
Теперь прочтите заклинание: «Вечный, неизреченный,
несотворенный отец всех вещей, несущийся в колеснице, движущей беспрерывно
вращающиеся миры. Властитель беспредельного эфира, где возвышается трон твоего
могущества, с высоты которого все открыто твоим грозным очам. Услышь детей
твоих и сделай (озвучьте свою просьбу)». Произнеся эти слова, сожгите записку
на огне. Как только вы это сделаете, саламандры тотчас же помчатся выполнять
поручение. И в скором времени выполнят, будьте уверены!
Вспыльчивый характер
Гораздо сложнее, опаснее, но и эффективнее заклинать духа
высшей иерархии — ангела Рафаэля. Он живет в огне, его планета — Венера, день —
пятница, число — 12, направление — восток, цвет — желтый.
Ангел огня Рафаэль агрессивен, решителен, горяч и вспыльчив,
сообразителен, быстр и порывист. Обладает творческими способностями, но слишком
нетерпелив, самоуверен, упрям и противоречив. Разозлившись, распалившись, он
превращается в огненный шар, в пламя, которое ничто не может погасить, унять.
Одним словом, Рафаэль вспыльчив, его поведение и настроение легко меняются: он
может превратиться в молнию или проснувшийся вулкан и натворить немало бед.
Рафаэль любит большие пространства, на которых можно разгуляться, где много
воздуха. Любое ограничение и недостаток воздуха подавляют и еще больше злят
огонь. Людей, рожденных под его покровительством (все огненные знаки Зодиака),
Рафаэль наделяет соответствующим темпераментом. Они могут быть милыми и
покладистыми, спасать вас, согревать, дарить радость. Но могут и вспылить,
разозлиться не на шутку безо всякой на то причины.
Просьба о помощи
Итак, если вы решили вызвать Рафаэля, то это необходимо
делать в пятницу, в 12 часов ночи (время наиболее подходящее для проникновения
в наш мир жителей других миров), нарядившись во все желтое. Желательно
проверить по эфемеридам (астрологические таблицы): удачно ли соотношение
Солнца, Луны и других планет, иначе вся операция может сорваться.
Как только вы убедитесь, что все благоприятствует вызову
ангела, начертите на полу треугольник. Его вершины обозначьте астрологическими
символами Солнца, Луны, Венеры, вершина треугольника должна быть ориентирована
на восток.
В центр положите какой-нибудь кристалл или стеклянный шар.
Зажгите свечи. Воскурите благовония, но учтите, что Рафаэль любит аромат
ладана, жасмина, бергамота и ванили. Теперь напишите записку с вашим желанием
или вопросом, ответ на который вы хотите получить.
Повернувшись лицом на восток, произнесите заклинание для
Рафаэля. Если вы хотите, чтобы он помог в ваших начинаниях, произносите мантру,
приведенную выше. Если вы желаете, чтобы ангел огня предсказал вам будущее,
прочтите такое заклинание: «Вечный, несотворенный отец всех вещей! Несущийся в
колеснице, движущий беспрерывно вращающиеся миры. Властитель беспредельного
эфира, где возвышается трон твоего могущества, с высоты которого все открыто
твоим грозным очам. Услышь меня, потому что твое золотое, великое и вечное
величие сияет над миром, небом и звездами. Ты возвышаешься над миром, о
сверкающий огонь! В нас жизнь ты зажигаешь, из твоей сущности исходят
неиссякаемые источники света. Ты создал также существ, которые чудесным образом
подобны твоей мысли и твоей сущности. Ты поставил их превыше ангелов,
возвещающих миру истины. Ты создал и нас, хвала тебе! Не обделяй меня своей милостью,
своим чудным светом, пошли мне своих духов, чтобы они помогали познать душу,
дух и гармонию вещей, меня окружающих. Аминь».
После этого сожгите записку в пламени свечи. Возможно,
Рафаэль явится на ваш зов собственной персоной. Тогда вы увидите его отражение
в магическом кристалле. Но, скорее всего, сразу по окончании ритуала вы
почувствуете, что кто-то невидимый стал вам помогать. Это значит — все прошло
успешно. Ваша просьба о помощи услышана.
Правила безопасности
Как бы увлекательно ни было вызывание духов огня и чтение
могущественных мантр, хотим предупредить, что занятие это ко всему прочему еще
и опасное. А потому, берясь за него, надо вспомнить несколько правил.
Во-первых, честно ответьте самому себе на вопрос: так ли вам
необходимо прибегать к потусторонним силам, чтобы добыть желаемое, может, куда
легче и проще прибегнуть к вполне земным средствам?
Во-вторых, постарайтесь оценить свои духовные силы, недаром
ведь известный оккультист Папюс сказал: «Главное воздействие мага на духов
должно исходить из центра его воли. Человек же со слабыми нервами никогда не
сможет управлять даже саламандрами».
Антон Лукьянов
parallelnyj-mir.com 543. Элементарные существа (духи природы) «...являются существами, обособившимися от существ третьей Иерархии... они суть порождение этих существ и предназначены к другому служению, чем служение людям, -- к служению в природе». От Архаев произошли гномы, о т Архангелов -- ундины, от Ангелов -- сильфы.136 (3) «Человеку сегодня надлежит познавать обособленных духовных существ царств природы».Д.19, с.3 Элементарные духи, посланцы Духов Формы, опекают человеческое Я. Посланцы Духов Формы и Духов Движения работают в нашем мышлении, посланцы Духов Мудрости -- над человеческим сердцем, создают кровообращение. Есть род элементарных существ, воздействующих на чувство тепла, иные воздействуют на чувство слова. Они стоят за отдельными согласными и гласными, соединяя их в слоги и в слова. За всеми 12-ю чувствами стоят элементарные духи, служители 2-й Иерархии. На Юпитере они образуют его Зодиак. Юпитер будет иметь и свое Солнце, за ним будут стоять существа, действующие ныне в нашей кровеносной системе. «На Юпитере они будут служителями сил Зодиака и существами Юпитера. От Зодиака Юпитера будут они однажды действовать вниз». Элементарные существа, образовавшие наши органы чувств на др. Луне, образующие на Земле 12 групп, строящих наши органы чувств, являются существами нашего Зодиака.266-3, с.299-300, 303 «Для элементарных духов Земля -- полый шар, вода -- хранилище эфира, который можно пластически обрабатывать; воздух -- хранилище тепла, которое они включают в работу. Они смотрят на 3-ю Иерархию, которую находят в воздухообразном, пронизывающем воду, -- поэтому свое тело они имеют от 2-й Иерархии, свое душевно-огненное в воздухе -- от 1-й Иерархии; свой мировой огонь они изливают в земной огонь». «Когда облака наполняют воздушный круг, ундины чувствуют 3-ю Иерархию и хотят быть съеденными. Когда появляются метеоры, сильфы ощущают 2-ю Иерархию и хотят быть вдохнутыми. Когда небесный огонь согревает земной огонь, огненные существа хотят умереть в 1-й Иерархии, хотят быть сожженными». «В сфере Сатурна -- духи огня; в сфере Солнца -- сильфы: Юпитер; в сфере Луны -- ундины: Марс. В сфере Сатурна разыгрывалось взаимодействие духов огня с высшей Иерархией».Д.40, с. 26-27, 23 «У элементарных духов форма является более всеобъемлющей, чем жизнь и сознание. Поэтому они нуждаются в жизни, в другом сознании, чтобы применить их к себе,» т.е. они их тянут назад, и поэтому сами являются препятствующими эволюции существами. Их развитие теперь -- нисходящее».Д.67/68, с. 41 «В древнейшую эпоху существовали только духи огня, которые верхнее (окружение) несли в глуби; вверху они образовывали кругообращающееся, внизу -- излучающееся. Беременный светом круг тепла; несущие материю лучи тяжести. Потом к этому подступили сильфообразные существа; они в кругообращающееся привнесли планетарный строй (вниз -- вверх), несущее свет и тьму; они образовывали в воздушном океане цвето-листообразное; они являются предками моллюсков. Потом навстречу им выступили ундины; они стремятся ввысь в водном; являются предками белемнитов; здесь верхнее опекается Ангелами. Они суть морские существа -- они образованы в направлении к грудообразному. Наконец, выступают гномы; они стремятся к легкости в водно-земном. Они окружены высшими животными и растениями; а) здесь действует 2-я Иерархия б) это вызывает 1-я Иерархия. Вверх -- 1-я Иерархия. вниз -- сильфы».Д.40, с. 22-23 «Животные находятся на пути к тому, чтобы образовать основание для со-ощущений космического; некоего рода ощущающая поросль, с которой человек будет срастаться летом. Способность мышления человек превратит в род тонкого осязания и благодаря этому будет по элементарным существам растений распознавать положения Земли, а по элементарным существам животных -- переживания Земли в зимнем пространстве. ... -- через инспирацию, которую переживают элементарные царства». «Принадлежащие вам элементарные существа подступают летом в физических растениях к космосу; они становятся свободными, когда зимой земля и вода сами становятся «растительными».» Д.19, с.3 544. «В твердом земном элементе живут духовно-элементарные существа (гномы). ...Как человек состоит из плоти и крови, так эти существа состоят из умности, из сверхумности. Эти существа обладают еще одной особенностью. Если взять какой-либо земной элемент, внутри которого странствуют такие элементарные существа умности, и попробовать выжать его, как губку -- духовно-душевно, разумеется, -- то из него начнут выходить эти существа. И им не будет конца. Их нельзя сосчитать. Если вы сосчитаете до трех, то их окажется уже не три, а больше. Своей сверхумностью они покажут, что 2 х 2 = не 4, а 7 или 8».212 (8) «Гномы -- покинутые существа высшей свободы; они чувствуют себя совершенно независимыми во Вселенной, но потому же они чувствуют себя совсем неуютно в солнечном; смерть держит их постоянно за воротник». «Гномы являются в некотором роде выпавшими из мирового строя существами; из своей напряженной внимательности они развивают грандиозный опыт и несут его далее. Гномы хотят представлять тайны строения мира, иметь их в своей природе и служить опорой грядущих миров; они являются стремящимися к спокойному наслаждению строением мира». «Когда Луна приближается к Земле, гномы используют ее субстанцию, чтобы постепенно превращать Землю в пыль и затем земной субстанции Земли давать структуру, некоего рода остов».Д.40, с. 22, 29 545. «Повсюду, где соприкасаются разные царства природы, возникает возможность для воплощения определенных духовных существ. Где металл прилегает к камню внутри земли, когда шахтер раскалывает горные породы, ясновидящему видны удивительные существа, как бы сидящие на корточках, свернутые в клубок в малюсеньком пространстве. Когда породы удаляют, они разлетаются, подобно искрам, в стороны». У них нет физ. тела, но есть рассудок, лишенный понимания ответственности, чувства того, что правильно, а что нет. Эти существа суть гномы. С людьми они любят проделывать злые шутки. Прежде их встречали не в угольных шахтах, а в старых рудниках. «Где камня касается источник, воплощаются ...ундины. Где соприкасаются животные и растения, там действуют сильфы». 98 (5) «Гномы -- духовная форма органов чувств и связанного с ними рассудка. Ундины -- они сохраняют идеи, но не знают о них; благодаря этому они способствуют образованию листьев из влажно-воздушного. Гномы -- жизнь: становление рожденным. Ундины -- засыпание -- знакомство с воздушным кругом. Сильфы -- пробуждение -- знакомство с водной сферой; они также носители любви -- через них растение обретает любовь к Земле, от которой отдалилось. Гномы ненавидят землю, физическое. Духи огня -- умирание -- знакомство с землей». «Гномы, как и духи огня, теряют весной свою силу, никнут. Из моря восходят нимфы, из воздуха выпархивают сильфы». «Сильфы поставляют свет, ундины -- химики, гномы -- оживители». Гномы -- духи корней, ундины -- листьев, сильфы -- цветов, саламандры, как носители тепла, действуют в семенах. «Гномы -- это духовное, соответствующее человеческой голове; в тяжести они имеют форму, какую человек, как тепловое существо, имел на Сатурне. Ундины -- это душевное чувствообразного мышления дыхательной системы; они имеют форму на границе твердо-воздушного, какую человек, как воздушное существо, имел на Солнце. Сильфы -- они волево-чувственного рода -- линиеобразны -- форма на границе вода-воздух. Огненные существа -- волевого рода -- точечны». «Существа гномов родственны силе органов чувств человека -- они много видят; на духовных растительных формах камбия они видят мышление Вселенной: так во внутреннем Земли они хранят зимой идеи Вселенной. -- Их можно духовно осязать. Ундины -- это образования, отображающие Вселенную; родственны нервам; их можно духовно почувствовать. Сильфы выражают «желания» Вселенной; их можно духовно услышать. Инспирации птичьего пения. Духов огня можно духовно увидеть; они концентрируют силы Вселенной». «Гномы... не подчинены никакой Иерархии; если они добрые, то остаются свободными от земного. ... они остаются в сфере внутренних сил Земли: они являются позвоночником низших животных. ... Ундины исполняют то, чего не могут средние животные... они покрывают их панцирем; насекомым они дают внешний скелет... Сильфы приносят птицам прошлое... Огненные существа -- в бодрствовании -- содержат импульсы Вселенной, они отделяют (освобождают) мысли и дают им тело».«Гномы -- возбуждающее (волнующее), напрягающееундины -- раздражающее (возбуждающее) сильфы -- освещающее огненные существа -- согревающее».«Солевое -- гномы капающее -- ундины излучающееся -- сильфы».Д.40, с.19-27 546. «Гномы являются теми существами, которые некоторым образом внешне в мире на духовный лад заканчивают то, чего недостает миру самых низших животных вплоть до амфибий и рыб -- и особенно рыб, -- которые имеют лишь намек на скелет. Так что эта низшая ступень животных некоторым образом становится целым благодаря существованию гномов. ... между низшими существами и гномами царит антипатия. Гномы не хотят становиться такими, как эти низшие существа. ...Гномы создают в дополнение к миру низших животных то, чего он не имеет. Этот мир низших животных обладает смутным сознанием; гномы имеют ясное сознание. Этот низший мир животных не имеет костного скелета, костной опоры. Гномы связывают, я бы сказал, все, что содержится в силе тяжести, и формируют из летучей невидимой силы тяжести свои тела, которым всегда угрожает опасность распасться, потерять субстанцию. Гномы вынуждены все снова и снова творить себя из тяжести, т.к. им постоянно угрожает опасность потерять субстанцию. Поэтому, чтобы спасти свою экзистенцию, гномы постоянно наблюдают за тем, что происходит вокруг них. Нет других более наблюдательных существа на Земле, чем гномы. Их касается все, они должны все знать, все замечать, чтобы спасти свою жизнь. Гном должен постоянно бодрствовать; если бы он был сонным, каким часто бывает человек, то он тут же в этой сонливости умер бы». Существует старая немецкая пословица: будь внимателен как Вихтельман. Вихтельманы -- это гномы. Если бы гнома посадить в класс, то он был бы образцом для подражания. «Кроме этого свойства гномы обладают еще другим: они наполнены непобедимым стремлением к свободе. Они мало беспокоятся друг о друге и все внимание обращают на другой мир, на мир окружения». Человек мог бы видеть гномов во сне, если бы сон снял свою маску символичности, благодаря которой сердце, например, предстает как печь, легкие как крылья и т.д. Это все маски. «Но в обычном состоянии сознания человек защищен от того, чтобы воспринимать эти вещи, будучи к ним не подготовленным, поскольку они напугали бы его. Тот облик, в котором гномы предстают человеку, являет собой отображение всего того, что в человеке работает как разрушительные силы. ...И гномы, если их воспринять неподготовленным, предстают как чистый символ смерти. Человек страшно напугался бы, если бы ничего не зная о них обычным рассудком, увидел во сне, как его погребают, ибо так это и переживает человек в астральном мире. Во сне, с той стороны, человек именно так переживает эти вещи: гномы его погребают. Но так это предстает только в момент засыпания». «Ундины ... стоят в отношении к животным (завершая их), находящимся на более высокой ступени (чем амфибии). ...Эти животные, как высшие рыбы или высшие амфибии, нуждаются в чешуе, в каком-либо твердом панцире. Они нуждаются во внешней твердой оболочке. И силами, создающими эту внешнюю защиту, этот, в некотором роде, внешний скелет, мир обязан деятельности ундин. ...Когда человек входит в глубокий сон без сновидений, однако сон при этом не остается без сновидений, а через дар инспирации делается прозрачным, тогда перед духовным взором человека из моря астрального, в которое гномы как бы погребают человека при засыпании, всплывают ундины. В глубоком сне становятся они видимыми. ... ...Глубокий сон раскрывает окружение человека как подвижное море живых существ, подвижное море ундин». «Гномы и ундины добавляют голову к тем животным, которым ее недостает. Птицы же ... -- это одна голова. Сильфы дополняют птиц духовным образом, давая то, чего им не достает: телесное завершение. ... В воздухе летают птицы с чахлыми ногами; тем мощнее выработаны конечности у сильфов, и духовным образом они являют в воздухе, я бы сказал, то, что корова являет внизу, в физической материи. Поэтому я мог сказать, что сильфы в птичьем племени имеют свое «я», которое связывает их с Землей. Человек на Земле получает свое «я». Что сильфов связывает с Землей? -- Птицы. Птицам они обязаны своим «я», по крайней мере осознанием его». Сильфов человек видит в сновидении перед пробуждением, если опять-таки оно не маскируется в свои образы-символы. «Но сильфы тогда воспринимаются в удивительных обликах. ... если увидеть сон перед пробуждением без масок, то в него впархивает, сущностно впархивает свет. Человеку неприятно это ощущение по той причине, что конечности сильфов некоторым образом опутывают, оплетают его. Он чувствует так, как если бы свет был чем-то таким, что нападает, к чему человек особенно чувствителен. Возможно, что он ощутит это как поглаживание светом то здесь, то там». «Когда вы подходите к существам огня, то они образуют завершение летучей природы бабочек. Бабочка столь мало, сколь это возможно, развивает свое физическое тело, зато она -- световое существо. ...И когда человек, с одной стороны, увидит физическую бабочку и представит ее себе увеличенной, а с другой -- существо огня (вместе эти существа бывают редко), то у него возникнет чувство ... некоего крылатого человека, действительно крылатого человека. Нужно только соответствующим образом увеличить бабочку и существо огня до размеров человека, и тогда вы получите крылатого человека. ... Гномы и ундины завершают животных сверху, со стороны головы, сильфы и существа огня завершают птиц и бабочек снизу». Существа огня находятся в связи с мыслями человека. И если ему удастся в бодрственном сознании выйти из себя, оставаясь при этом совершенно разумным, твердо стоя обеими ногами на Земле, тогда он воспримет существо огня. Для этого нужно видеть, как протекают мысли, которые не связаны с человеком. Они тогда оказываются мировыми мыслями. «Они действуют и ткут как импульсы в мире. Человек тогда замечает: это иллюзия -- будто в голове, в этой коробке, заключены мысли. Они здесь только отражаются. Их отражения -- они здесь, но то, что лежит в основе мыслей, -- это принадлежит миру существ огня. Войдя в сферу этих существ, человек видит в мыслях не просто себя, но мысленное содержание мира, которое имеет имагинативный облик».230 (8) 547. «В то время как лев, умирая, возвращается душевностью в групповой Дух, а физ. тело его растворяется, с обезьяной дело обстоит иначе: то, что она взяла от группового Духа, не может вернуться назад. ...Но и инкарнировать обезьяны также не могут. Обезьяна потому производит такое особое впечатление на наивные души, что она в действительности является существом, отъединившимся от группового Духа; она не может вернуться назад в групповой Дух, но и перевоплотиться тоже не может. ...И то, что, так сказать, остается от индивидуальных животных душ, но не может снова инкарнировать, и составляет истинный источник, из которого происходит четвертая группа элементарных духов. Это отъединившиеся части таких животных, которые не могут снова вернуться в групповой Дух, поскольку в эволюции они перепрыгнули через нормальную точку. От многочисленных животных остаются такие я-образные существа, и это суть саламандры. Это высшая форма природных духов, поскольку они я-образны».102 (10) 548. Гномы ходят или плавают внутри Земли, а вообще нет слова, которым можно выразить способ их передвижения. «Они совсем не имеют представления о том, что существует Земля; у них есть представление пространства, в котором они переживают разные ощущения; ощущение золота, ощущение ртути и т.д. ... Они потому обладают всеобъемлющим знанием, что им в металлах и в земле открывается все то, что существует вовне, в мироздании. Как в зеркале ощущают они все то, что находится вовне, в Мироздании. На саму Землю у них нет воззрения, разве только на различные ингредиенты, различные виды внутренних переживаний. Зато гномы особенно одарены в получении впечатлений от Луны. Луна является для них тем, во что они постоянно внимательно вслушиваются. И в этом отношении они -- нельзя сказать прирожденные, -- они, так сказать, ставшие неврастеники. Получается, что являющееся для нас болезнью, для них составляет жизненный элемент. ...Это дает им внутреннюю восприимчивость к изменениям лунных явлений. За этими изменениями лунных явлений они следят с такой внутренней внимательностью, что она ... изменяет сам их облик. Так что, исследуя бытие гномов, получаешь от них разные впечатления: при полной Луне, при новой Луне и в промежуточные фазы Луны. Полнолуние гномам неприятно. Физический лунный свет они не выносят; и тогда они стягивают наружу все свое чувство бытия. Они оплетают себя некоторого рода духовной кожей. Они стягивают свое чувство бытия вокруг своего тела в полнолуние. И если их тогда созерцать имагинативно, то они имеют вид сияющих, одетых в панцири, маленьких рыцарей. Тогда они носят на себе как бы духовный панцирь, отражающий лунный свет, который им неприятен. Когда же приближается новолуние, то гномы делаются удивительно прозрачными, в них тогда видна сверкающая, блестящая игра красок. Видно, как целый мир проходит через них. Это выглядит так, как если бы заглянуть в человеческий мозг, но не в качестве анатома, ищущего сплетения клеток, а видящим мысли: тогда мы увидели бы блеск и переливы мыслей; и наподобие этого предстает человечность гномов, внутри которых является игра мыслей. Именно при новолунии гномы особенно интересны, ибо каждый из них несет в себе целый мир, и можно сказать: внутри этого мира покоится тайна Луны. И если открыть эту тайну Луны, то можно прийти к примечательному результату: тогда обнаруживается, что Луна постоянно приближается -- естественно, это не следует представлять себе грубо, будто она прямо мчится к Земле, -- что она каждый год чуть ближе подходит к Земле. Да, действительно, каждый год Луна становится ближе к Земле. Это узнается по все более оживленной игре сил новолуния в мире гномов. И к этому приближению Вихтельманы особенно внимательны, ибо в извлечении результатов из того, что производит в них Луна, они видят свою главную миссию во Вселенной. С большим напряжением они ждут момента, когда Луна соединится с Землей, и они собирают все свои силы, чтобы быть вооруженными к тому моменту, когда Луна соединится с Землей. Ибо тогда они используют лунную субстанцию для того, чтобы Землю во всей ее субстанциональности распылить в мироздании. Ее субстанция должна уйти прочь. Ставя себе такую задачу, эти кобольды, гномы, чувствуют особенно важным -- поскольку ведь они собирают различный опыт во всем земном бытии и подготовляются к тому, чтобы, когда Земная субстанция распадется в мироздании, развиваться далее на Юпитере -- в структуре Земли сохранить то, что в ней является хорошим и что в дальнейшем как некий род костного остова будет вчленено в Юпитер». Представьте себе Землю лишенной воды и рассмотрите ориентацию ее континентов: она крестообразна. С севера на юг идут американские континенты, а горизонтально -- Европа (Альпы, Карпаты и другие). «Проникните в это, и вы получите впечатление, что это, собственно, соединенный мир гномов старой Луны. Так что предки наших земных гномов, лунные гномы, собрали опыт Луны и из своего опыта эту структуру, эту твердую структуру сформировали в твердом земном образовании, в твердой земной форме. ... в эволюции мироздания гномы постоянно несут твердое из прошлого, предыдущего, в твердое последующее. Они хранители непрерывности твердой структуры в развитии. От одного мирового тела до другого хранят они твердую структуру. ... все имеющееся в существах мира сотрудничает во всем образовании мира». «Ундины, а также сильфы испытывают потребность в смерти. Они поистине подобны -- но на космический манер -- комару, падающему в огонь. У них такое чувство, что свою настоящую жизнь они впервые получают, когда умирают. Это исключительно интересно: здесь, в физическом мире, все хочет жить, и здесь ценят все, что содержит в себе жизненные силы, ценят все, что живо прорастает, пускает побеги. По ту же сторону все эти существа говорят: смерть, собственно, является истинным началом жизни». Моряки знают, что Балтийское море в конце лета «зацветает» в западных частях. Это происходит в результате процесса разложения, идущего в море. И море тогда приобретает неприятный, гнилостный запах. Но когда эти миллионы и миллионы морских существ разлагаются в море, то ундины не находят это неприятным. Напротив, море тогда для них начинает удивительно фосфоресцировать, играть красками; при этом преобладают синеватые, фиолетовые, зеленоватые цвета, море сверкает ими внешне и внутренне. Ундины воспринимают в себя эту цветовую игру моря, втягивают ее в свою телесность и начинают фосфоресцировать сами. «И это удивительно, как из бездонных глубин поднимаются эти существа -- можно сказать -- с каждым ранневесенним развитием. Они участвуют в жизни Земли, работая над растениями, как это было описано. Но затем они некоторым образом изливаются в воду, воспринимают через свою телесность фосфоресценцию воды, разлагающееся, в безграничной тоске несут это наверх, и в колоссальном, грандиозном мировом образе видно, как возникающие из земной воды, несомые ундинами краски -- как духовно-субстанциональное -- предлагаются существам высших Иерархий в качестве питания, как Земли становится источником питания для высших Иерархий. Тогда тоска ундин состоит в том, чтобы дать себя поглотить высшим существам. Так живут они далее, переходят здесь, некоторым образом, в свою вечность. Так каждый год совершается устремление вверх этих существ, -- чье внутреннее образовано из Земли, --в страстной тоске предлагающих себя как пищу высшим существам». Умирающие птицы свою одухотворенную субстанцию передают высшим мирам. Но для этого необходимы посредники. «И такими посредниками являются сильфы. Это происходит так, что через умирающий мир птиц воздух постоянно наполняется астральностью, низшей астральностью, но именно астральной субстанцией. В этой астральной субстанции -- я не могу сказать порхают -- ... рассеиваются сильфы. Они воспринимают приходящее из умирающего мира птиц и несут это с тоской в выси и хотят там быть вдохнутыми существами высших Иерархий. Они предлагают себя как то, что составляет сущность дыхания высших Иерархий. Это грандиозное зрелище». Когда умирает мир птиц, «... астральная внутренне блистающая субстанция переходит при этом в воздух. Сильфы сверкают подобно синим молниям через воздух, и в их синие молнии вбирается эта, сначала зеленая, а потом красная астральность, приходящая от птиц, и шмыгает вверх подобно сверкающим в обратном направлении молниям. И если их проследить за пределами пространства, то они становятся тем, что вдыхается существами высших Иерархий. В этом сильфы ощущают свою вечность». «Пыльца, образующаяся на крыльях бабочек, -- это в высшей степени одухотворенная материя. Она течет в тепловой эфир, окружающий Землю; подобно крошечным кометам, каждая отдельная пылинка летит в земной тепловой эфир. Все становится внутренне мерцающим и сверкающим, когда в ходе года мир бабочек приходит к концу. И в это мерцание и сверкание изливаются существа огня. Они вбирают все это в себя, и оно мерцает и сверкает далее в них; но также и они имеют свою тоску. Они несут то, что восприняли таким образом, в выси. ... Духи высших Иерархий смотрят на Землю и видят это, несомое существами огня, существо бабочек и насекомых. Существа огня находят свое высшее удовольствие в том, чтобы чувствовать, каковы они перед взором, духовным взором высших Иерархий. ... И они стремятся к высшим Иерархиям и несут им знание о Земле. Так видите вы элементарных существ, посредников между Землей и духовным космосом: эту игру фосфоресцирующих вверх ундин, исчезающих в море света и пламени как пища высших Иерархий; сверкание зеленовато-красноватых молний, которые вдыхаются, где земное беспрерывно переходит в вечное, и вечными становятся существа огня, чьи деяния принимают характер пребывающего. Ибо поскольку здесь, на Земле, умирание птиц происходит лишь в определенное время года, то существа огня заботятся о том, чтобы то, что должно быть увидено в них, изливалось в мироздание в течение всего года. Так несет Земля некий род огненной мантии вокруг себя. Увиденная извне, она имеет вид огненной. И все в целом вызывается существами, совсем иначе смотрящими на земные вещи, чем человек».230 (9) 549. «Эти духи корней (гномы), я бы сказал, -- совершенно особый земляной народ. Для внешнего взгляда они невидимы, но тем более они видны в их действиях, ибо ни один корень не может возникнуть, если между ним и земным царством не будет посредничества через этих удивительных духов корней, которые минеральное Земли вводят в поток, вбирающий корни растений. Я, естественно, имею в виду лежащий здесь в основе духовный процесс. Эти духи корней -- они имеются повсюду в земном царстве, и они хорошо себя чувствуют в более или менее прозрачных или также ставших металлически прозрачными камнях и земле; но особенно хорошо они себя чувствуют -- ибо это их настоящее место, -- когда дело заключается в том, чтобы доставлять минеральное корням растений. Эти духи корней, они все внутренне наполнены такой духовностью, которую можно сравнить только с внутренней духовностью человеческого глаза, человеческого уха. Ибо духи корней в своей духовности представляют собой один только орган чувства. Они все состоят из одного только органа чувств, который в то же время является рассудком, который не только видит и слышит, но одновременно в этом видении и слышании понимает увиденное и услышанное, который повсюду не просто ощущает впечатления, но ощущает повсюду идеи. Мы можем также указать на род и способ, каким духи корней воспринимают идеи. Посмотрите, вот из Земли растет растение. Оно приходит в связь с внеземным мирозданием, и в определенные времена года особые течения, в некотором роде духовные течения сверху, от цветов, от плодов устремляются по растению к корням, устремляются в землю. И как мы подставляем глаз свету и видим, так духи корней обращают свои способности восприятия навстречу тому, что стекает по каплям с растения вниз, в землю. И то, что таким образом капает к ним, есть то, что свет посылает в цветы, что солнечное тепло посылает в растения, что воздух проделывает в листьях и даже то, что далекие звезды производят в облике растения. Растение собирает тайны мироздания, посылает их в почву, и гномы получают эти тайны мироздания из того, что духовно стекает к ним по каплям с растений. А когда -- в особенности осенью и зимой -- они в их странствиях сквозь руды и камни, проносят накапавшее к ним с растений, то благодаря этому они становятся теми существами внутри Земли, которые струят при своем движении идеи всего мироздания сквозь Землю. Мы смотрим в дали мира. Мир построен из мировых духов, является воплощением мировых идей, мирового духа. Гномы вбирают через растения -- являющиеся для них тем же, чем для нас являются лучи света, -- вбирают идеи мироздания и несут их в полном сознании внутрь Земли, от руды к руде, от камня к камню. ... Они полностью являются рассудком, все в них рассудок, но рассудок универсальный, который поэтому на человеческий рассудок смотрит снизу как на несовершенный. Почему, -- говорят они, -- люди не сунут носы в землю, подобно корням растений, и не дадут капать на них самим идеям, а еще размышляют о них? Им зачем-то нужна еще логика». «Гномы внутри земли являются носителями идей Универсума». Но само земное они ненавидят, поскольку оно создает для них опасность превратиться в лягушек. «Собственно говоря, внутри Земли они являются представителями внеземного, ибо они должны постоянно избегать срастания с земным, поскольку тогда они, как отдельные существа, примут облик из мира амфибий. И именно из этого, я бы сказал, чувства ненависти, из антипатии к земному обретают гномы силу выгонять из Земли растения. Они постоянно сталкиваются своей основной силой с земным, и этим столкновением задается направление росту растений. ... одной только своей собственной властью отрывают они растения от Земли и заставляют их расти вверх. И когда растение растет вверх, то оно входит в область гномов и из царства влажно-земного переходит в царство влажно-воздушного, а развиваясь далее в листьях, приходит к внешнему физическому облику. Но во всем том, что совершается в листьях, действуют, опятьтаки, другие существа, духи воды, элементарные духи водного элемента, которых, например, древнее инстинктивное ясновидение называло ундинами. Как гномы толпятся и ткут вокруг корней, так вблизи почвы с удовольствием стремят вверх то, что дали гномы ... существа ундин». Природа ундин иная, чем гномов. Они не представляют собой органа чувств. «Они, собственно, могут только отдаться тканию и распространению по всему космосу воздушно-влажного элемента; и поэтому они не такие ясные духи, как гномы. Они, собственно говоря, постоянно видят сны, и сон является для них их собственным обликом. Они не ненавидят так сильно Землю, как гномы, но они очень сенситивны в отношении земного. Они живут в эфирном элементе воды, она вся пронизана их движением, и они очень сенситивны по отношению к рыбам, ибо им угрожает опасность принять облик рыбы, который они временами и принимают, но тут же снова оставляют его и переходят к другой метаморфозе. Они видят во сне свое собственное бытие, и в снах собственного бытия они связывают и растворяют, связывают и разделяют материи воздуха, которые они таинственным образом вносят в листья и в то, что гномы выталкивают наверх. Все бы иссохло, если бы ундины не подступали со всех сторон в сновидческой сознательности к растению и не производили всего того, что они производят как -- это не назовешь иначе -- мировые химики. Ундины видят сны соединения и растворения материи. И это сновидение, в котором живет растение, это сновидение ундин, в котором растение растет от почвы кверху, оно и является мировым химиком, совершающим таинственное соединение и растворение субстанций, действующее, исходя от листа, в мире растений. Т. обр., мы можем сказать: ундины -- это химики растительного существа. Они видят сны о химии. В них содержится очень нежная духовность, пребывающая в том, чего касаются вода и воздух; ундины живут целиком во влажном элементе, но свою внутреннюю профессию они получают тогда, когда на какой-либо поверхности появляется вода, пусть это даже будет лишь капля. Ибо все их устремление состоит в том, чтобы уберечь себя от превращения в рыбу. Они хотят остаться в метаморфозе, в постоянной изменчивости, в которой они видят сны о звездах, о Солнце, о свете, о тепле; они становятся химиками, которые от листа ведут растение дальше в его формировании. ... Как гномы живут во влажно-земном, ундины -- во влажно-воздушном, так в воздушно-тепловом элементе живут те существа, которых древнее инстинктивное ясновидение назвало сильфами. ...Но они также проникают в свет, поскольку воздух повсюду пронизан светом, и восприимчивы к тонким, но большим движениям в воздушном круге. Когда весной или осенью вы видите стаю ласточек, вызывающих своим полетом колебания в воздухе, то происшедший от этого движения воздушный поток, вызванный каждой птицей, для сильфов становится слышимым. Мировая музыка раздается оттуда для сильфов. И если вы плывете на корабле, сопровождаемом чайками, то вызываемое движением чаек духовно звучит, и духовная музыка сопровождает корабль. ... Если сильфы вынуждены пронизывать воздух, лишенный птиц, то они как бы теряют самих себя». Сильфы не имеют своего чувства «я», им его дают птицы. «В том, что птицы вызывают в воздухе, пролетая в нем, сильфы находят свое «я». Но благодаря тому, что они воспламеняют свое «я» наивнешнейшим образом, они становятся носителями космической любви через воздушное пространство ...а также носителями желаний любви через Универсум». Гномы ненавидят амфибий, ундины чувствительны к рыбам, сильфы испытывают симпатию к птицам, но они воздерживаются становиться птицами, поскольку у них другие задачи. «Они имеют задачу в любви доносить свет растениям. И как ундины являются химиками, так сильфы являются носителями света для растений. Они пронизывают растение светом, они несут растению свет». И там оба вида деятельности соединяются. «Сильфы ткут, собственно, в растении прарастение из света и из химической работы ундин. А когда осенью растение вянет и все, что является физической материей, распадается, тогда формы растений стекают по каплям вниз и их воспринимают гномы, воспринимают то, что мир, Солнце (через сильфов), воздух (через ундин) обусловили в растении». «Вверху, пройдя сферу сильфов, растение приходит в сферу духов огня. И духи огня, являющиеся жителями тепло-светового, собирают тепло и несут его цветам растений. Ундины несут растениям действие химического эфира, сильфы -- светового эфира, духи огня -- теплового эфира. И семенная пыльца является своего рода маленькими воздушными корабликами, служащими духам огня для переноса тепла в семена. Тепло повсюду собирается с помощью тычиночных нитей, а с тычиночных нитей оно переносится на семена и завязи. И то, что образуется в завязи, -- это, в целом, мужское (материальная наука видит в этом женское, а в тычинках с пыльниками -- мужское), пришедшее из космоса. Завязь -- это не женское, а пыльцевой мешок с тычиночной нитью -- не мужское. В цветке вообще не происходит никакого оплодотворения, но там лишь подготовляется мужское семя. Что здесь действует как оплодотворение -- это есть то, что от духов огня в цветке является как взятое у мирового тепла мировое мужское семя, которое сводится с женским, происходящим от формы растения, которая, как я говорил, как идеальное стекает по каплям в земную почву и там покоится (как в материнском лоне). Для растения Земля -- это матерь, а небо -- отец, и все, что совершается во внеземном, для растения не является материнским лоном. Это колоссальное заблуждение, видеть материнский принцип растения в завязи; она есть мужское, извлекаемое духами огня из Универсума. Материнское приходит из камбия растения, образующегося между корой и древесиной и переносящего вниз идеальный облик растения. И то, что теперь возникает из взаимной деятельности гномов и духов огня, -- это есть оплодотворение. По сути говоря, гномы -- это акушеры размножения растений. Оплодотворение имеет место во время зимы под землей, когда семя приходит в Землю к обликам, которые гномы восприняли от деятельности сильфов и ундин; и эти облики могут подступить к оплодотворяющему семени. ... Оплодотворение растений происходит благодаря тому, что гномы берут от духов огня (саламандр) то, что они вносят в завязь на маленьких воздушных корабликах пыльцевого мешочка как концентрированное космическое тепло. Таковы духи огня, духи тепла». На конечной стадии плод, тепловой эфир, соединяется в виде семени в земле с жизнью. Гете возмущали высказывания ботаников, будто бы над цветочным лугом идет вечная свадьба. Это представлялось ему не соответствующим истине, хотя он исходил только из инстинкта. «Сильфы ощущают свою самость, свое «я», когда видят порхание птиц. Духи огня имеют его еще выше, в связи с миром бабочек и вообще всем миром насекомых. И духи огня особенно охотно идут по следам насекомых ради распределения тепла, ради конфигурации теплового эфира для плодозавязи, чтобы его, когда он должен низойти в землю, соединить с идеальным образом. Духи огня чувствуют себя внутренне родственными с миром бабочек и вообще со всем миром несекомых. Они повсюду следуют по следам насекомых, порхающих с цветка на цветок. И можно почувствовать... что каждое из таких насекомых обладает совершенно особенной аурой, не объяснимой исходя из самого насекомого (например, пчелы). ...ибо насекомое, пчела, сопровождается духом огня, который чувствует себя столь родственным с ней, что пчела для духовного взгляда находится в его ауре. ...Дух огня не только чувствует в присутствии насекомого свое «я», но он хочет целиком связаться с насекомым». Поэтому насекомые обладают силой одухотворять материю. Духи же огня, в свою очередь, устремляя в космос одухотворенную материю, с другой стороны, концентрируют огненное во внутреннем Земли, чтобы с помощью гномов пробудить духовные облики, просочившиеся туда от сильфов и ундин. «Над землей срастается вместе то, что является земной плотностью, земным магнетизмом, земной тяжестью; это срастание происходит, когда растение устремляется вверх к тому, что стремится в противоположном направлении как сила любви и жертвы. И в этом взаимодействии... когда оба эти стремления встречаются над земной поверхностью, развивается растительный мир -- внешнее выражение взаимодействия мировой любви, мировой жертвы, мировой тяжести и мирового магнетизма».230 (7) «Омела родственна с ундинами; она избегает гномов, изгоняет их. Ее сок проникает до существа корней, так что гномы изгоняются; проникает до существа цветов, так что изгоняются духи огня. Он действует как пронизанный светом химический элемент -- погружает астральное в эфирное, разрывает связь Я с физическим». «Когда гномы и ундины связывают себя с построением, то возникают паразиты. Когда сильфы и существа огня связывают себя с разрушением, то... творят яды. ... Беладонна образуется потому, что сильфы с любовью склоняются к плодам.Цианистый калий возникает потому, что существа огня склоняются к углероду, азоту и водороду. Миндаль для созревания нуждается в существах огня».Д.40, с. 24, 26 bbmy.ru subscribe.ru Геомантия (от греческих слов «гео» - земля и «мантика» - искусство прорицания) стоит в одном ряду с появившимися на заре человечества гадательными техниками, использовавшими стихийные силы огня (пиромантия), воды (гидромантия) и воздуха (аэромантия), причем именно геомантия считалась наиважнейшей. В античной Греции и Древнем Китае, государстве Междуречья и на Руси - практически везде, где возникли крупнейшие цивилизации, геомантия была окружена почетом и уважением. Совет, а порой и прямое указание геоманта требовались как при постройке или сносе дома и обработке поля, так и при закладке города или выборе места сражения. В отличие от гадательных техник при помощи огня или воды, ставших в наши дни достоянием традиции или своеобразным рудиментом народных верований, геомантия процветает и по сей день. К совету специалиста по геомантии прислушиваются люди, меньше всего, казалось бы, склонные верить гаданиям и оккультным практикам. Так в чем же секрет этой неувядающей веры в возможность предсказаний по земле? Небесные корни земного гадания Практически у каждого народа существует миф о Золотом веке, времени беззаботной райской жизни людей в гармонии с окружающей природой. Один из наиболее полных вариантов этого сказания до нас дошел в изложении древнегреческого философа Платона (427-347 гг. до Р.Х.) в его труде «Законы». На Земле в то время правил могучий Кронос, свергнутый впоследствии своим сыном Зевсом. Понимая, что люди в силу своего несовершенства не могут самостоятельно управлять своими делами, он поставил над ними правителей-даймонов, духов Земли. Эти духи покровительствовали не только самим людям, но и тем местам, где они жили. Но закончился Золотой век, и связь с мудрыми даймонами были потеряна. Однако люди, благодаря своей наблюдательности, не могли не заметить связи между сезонным изменением Земли и положением звезд и небесных тел. Так возникло представление, что Земля и Космос неразрывно связаны, что любое изменение на небосводе отражается и на лике Земли. Духи же не были подвержены этим изменениям. Вот что писал о них Василий Валентин, известный алхимик XVI века: «Земля не мертвое тело, она населена духами. Все вокруг, включая силу минералов, черпает свою силу от духов Земли. Эти духи составляют основу жизни, они питаются от звезд и сами в свою очередь питают все живое, сокрытое в недрах Земли». Теперь становится понятно, почему древние придавали такое большое значение не только наблюдению за небесными светилами и составлению календаря, но также восстановлению утраченной связи с духами Земли. Некоторым это удавалось, и они становились верховными жрецами, вещими волхвами или, говоря современным языком, сенситивами, имевшими решающее слово при любом, даже самом незначительном строительстве. Дело в том, что духи Земли, как и прочие живые существа, обладают своими привычками и вкусами. Какие-то места им могут нравиться, какие-то нет, кроме того, передвигаются они также по определенным каналам. Места концентрации духов назывались местами силы, и именно там строились святилища, храмы и монастыри, эти места нередко использовались людьми для развития экстрасенсорных способностей и пророческого дара. Места, неприятные духам, традиционно назывались проклятыми, и все попытки человека обосноваться там неизбежно терпели фиаско. Традиции геомантии оказывались прочнее и неизменнее религиозных верований. На Руси и во многих других странах христианские церкви неизменно сооружались на месте разрушенных языческих капищ, а сами священники стремились перенять тайные знания о природе у последних волхвов и языческих жрецов, нещадно преследуемых в первые годы христианства. Впрочем, справедливости ради следует заметить, что некоторые священники и святые подвижники, достигшие высокого уровня духовного развития, на уровне интуиции и внутреннего, духовного видения определяли эти места силы, где позже возводились храмы, монастыри и города. Именно так Сергий Радонежский выбрал то место, где ныне стоит Троице-Сергиевская лавра. Пророчества оракулов Разумеется, секреты геомантии не исчерпываются способностью посвященного правильно выбрать место для строительства или найти подземный родник. Значительную часть геомантии занимает искусство прорицания, гадания при активном содействии духов Земли. В местах силы нередко строились гадательные центры, в Древней Греции они назывались оракулами, обладали огромным авторитетом и служили местами паломничества тысяч людей: от царей до нищих батраков. Но ни один из этих оракулов не мог соперничать с Дельфийским: на протяжении 15 веков (!) он пользовался таким уважением и славой, что многие политики и государственные деятели руководствовались его пророчествами в своих решениях, и, не будь его, мировая история определенно была бы иной. Желавший получить предсказание должен был четко сформулировать свой вопрос, записать его на табличке и через храмового жреца передать пифии-жрице, занимавшейся предсказаниями. Она восседала на медном треножнике над расселиной в скале, откуда поднимались одурманивающие испарения. Вдыхая эти испарения и жуя листья священного дерева лавра, пифия входила в транс и давала предсказания, облеченные в форму нескольких стихотворных строф. Как в любом настоящем гадании, пророчества имели вид иносказаний, аллегорий, непонятных на первый взгляд символов, что оставляло вопрошающему свободу для толкований и интерпретаций. Порой это приводило к трагическим последствиям. Так, лидийский царь Крез, задумавший вторжение в Персию, спросил оракула, чем закончится это начинание, и получил ответ: «Великая империя погибнет». Самоуверенный Крез начал вторжение, в результате чего погубил собственное царство. В античной истории можно найти немало подобных случаев. Многие оракулы были построены на месте толосов - подземных могил героев, ставших после смерти духами. Довольно трудно было получить ответ у оракула Трофония, сына аргонавта Эргина. После многодневного очищения и искупительных жертв богам и духам просителя одевали в полотняную тунику и украшали лентами, словно приносимого в жертву. Он пил из источника Леты, позволяющего забыть прошлое, и из источника Памяти, позволяющего лучше запомнить то, что ему предстояло узнать. Затем с двумя медовыми лепешками в руках, предназначавшимися для подношения духу Трофонию, принимавшему вид змея, проситель спускался на дно пропасти, где усаживался в узкое отверстие. Неожиданно неведомая сила начинала тянуть его за лодыжки, он оказывался в темноте и получал удар по голове, означавший его мнимую смерть, после чего дух открывал ему будущее и множество других тайн. Придя в чувство, проситель вновь обнаруживал, что находится на дне пропасти, но уже без лепешек в руках. Жрецы торжественно водружали его на трон Памяти и просили повторить все, что сказал дух. Но, посетив оракула и приобщившись к его тайнам, большинство просителей навеки лишалась способности смеяться и радоваться жизни. «Печален, как после грота Трофония» - такая поговорка существовала в античности. Но соблазн узнать будущее был слишком велик, и многие соглашались платить за это знание такой ценой. После официального запрета язычества и закрытия в 390 году императором Феодосием I Дельфийского святилища действие оракулов прекратилось. На все вопросы пифия отвечала, что обиженные боги отказывают людям в своем совете. Искусство «ветра и воды» Несмотря на то что геомантия была некогда распространена повсеместно, наибольшее развитие она получила в Китае. Едва ли найдется в наши дни человек, который ничего не слышал о фэн-шуй - древнекитайской геомантической традиции, в основе которой лежат веками продолжавшиеся наблюдения за природой, труды авторитетных геомантов и китайский культ предков. Фэн-шуй (ветер и вода - в переводе с китайского) дает исчерпывающие рекомендации по сооружению построек, их дизайну и даже размещению мебели. Главное при этом - соблюсти гармонию с окружающим ландшафтом, не нарушить течение «ци» - вселенской жизненной энергии и баланс между ян и инь, олицетворяющими небо и землю, а также мужское и женское начало. А вот как именно это сделать - на эту тему написаны солидные трактаты, едва ли уступающие по объему всем трудам по архитектуре и дизайну вместе взятым, когда-либо созданным человеком. Например, если дом построен в конце улицы или на месте колодца - плохая примета. Перед входом в дом водоем в форме полумесяца или водосточная канава - к счастью. Чтобы стать настоящим мастером фэн-шуй, надо посвятить этому делу всю жизнь, причем большинство китайских мастеров очень неохотно делятся своими секретами с любопытствующими. В отличие от большинства геомантических традиций, ставших сегодня достоянием истории, фэн-шуй процветает и в наши дни. Многие западные страны последние 10 лет переживают настоящий бум увлечения этим древним китайским учением, и практически любой менеджер, обустраивая офис, стремится получить консультацию специалиста по фэн-шуй. Работа профессионального архитектора, обучившегося секретам фэн-шуй у китайских мастеров, может оцениваться семи- или восьмизначной суммой. Причем нередко подобные рекомендации, стоившие немалых денег, могут быть на первый взгляд довольно странными: например, совет повесить зеркало над входом в офис или передвинуть на несколько метров стол начальника. Но эти, казалось бы, простые меры нередко позволяют в десятки раз увеличивать прибыли. «Экономическое чудо» Гонконга в значительной степени объясняется тем, что 90 процентов всех офисных зданий построено с учетом требований фэн-шуй. Вот почему случай, когда здание Банка Китая было намеренно построено таким образом, чтобы его острые углы направляли режущую, губительную ци на здания конкурентов, вызвал скандал и судебное разбирательство. С фэн-шуй шутки плохи, и китайские бизнесмены это отлично знают. Геомантия и современная наука Ученые обычно скептически воспринимают все связанное с оккультными традициями, и с геомантией до недавнего времени дело обстояло не лучше. Однако каково же было их удивление, когда в 30-х гг. французский физик Ф. Парр открыл с помощью метода биолокации глобальную магнитную сеть, ориентированную по магнитному меридиану. Эта сеть делит всю планету на позитивные и негативные (геопатогенные) участки. Вслед за этим открытием последовали и другие: Э. Виттман обнаружил похожую глобальную магнитную сеть, состоящую из ромбовидных ячеек, ориентированных в направлении север - юг. После этих открытий наука стала уделять больше внимания исследованию того, что некогда именовалось геомантией. Удалось выяснить, что невидимые магнитные потоки особенно активно проявляют себя в месте пересечения подземных источников. В этих районах наблюдается значительное изменение геофизических параметров среды: увеличение радиационного фона, электрического потенциала атмосферного электричества и т.д., что оказывает значительное влияние на психическое состояние человека и животных. Вот вам и места силы древних сказаний, позволяющие при правильном использовании развить экстрасенсорные способности человека. Позже были обнаружены узлы сети, оказывающие еще более сильное воздействие на организм. Немецкий ученый М. Курри обнаружил, что эти узлы поляризованы, т.е. обладают положительным или отрицательным излучением. Было замечено, что человек и животные по-разному реагируют на эти узлы. Долгое пребывание в узловом месте вредно сказывается на здоровье и биологическом тонусе человека. А вот кошки, совы, муравьи, пчелы и микроорганизмы, наоборот, выбирают именно узлы. Большинство домашних животных предпочитают, подобно человеку, находиться вне узловых зон. Некогда, много веков назад, человек обладал способностью чувствовать геопатогенные зоны и инстинктивно избегал их. Теперь эти навыки в значительной степени утрачены, но человек тем не менее не беззащитен перед излучением Земли. Определить позитивные и геопатогенные зоны можно с помощью лозы или рамки-простейшего инструмента биолокации. Кроме того, достаточно внимательно понаблюдать за домашними питомцами, в частности за кошкой, чтобы определить комфортные для человека места. Разумеется, современному человеку не под силу овладеть всеми секретами геомантии - бесценной области человеческого знания, в значительной степени утраченной из-за слепого невежества и необоснованной веры в себя. Только в последнее время мы начали понимать, что в природе существуют могучие и неподвластные нам силы, не зависящие от господствующей в обществе религиозной конфессии или политического строя. Малую толику знаний об этих силах сейчас может получить каждый. И что бы ни делал человек - строил дом, открывал свое дело, благоустраивал квартиру, офис или приусадебный участок - пренебрежение знанием, дошедшим к нам из тьмы веков, может обойтись ему очень дорого. Интересные материалы: nlo-mir.ruСвященные места и Духи Земли. Духи земли
Духи стихий. Элементали Земли
Маги и оккультисты в один голос утверждают, что элеметали как никакие другие существа близки к человеку. Им не чужды страсти и желания. Хотя некоторые из них менее общительны, чем другие. В основном это говорят о гномах, элементалях Земли.Гномы — элементали Земли
Работа с элементом Земли
Упражнение 1
Упражнение 2
Упражнение 3
Упражнение 4
Священные места и Духи Земли
Глава 24. Духи Земли, элементали, хранители и не только
И дождь, и туман, и ветер, и бури, и подземный, и пространственный огонь — все одухотворено невидимыми силами.Когда вы отправляетесь на природу, надо все время помнить о присутствии Духов, населяющих ее и существовавших задолго до нашего появления на земле. Хорошо с ними пообщаться, поговорить, восхититься красотой работы, совершаемой ими под землей и на земле, в воде, в воздухе и т.д. В этот момент они счастливы, они проникаются к вам дружескими чувствами, улыбаются вам, приносят вам свои дары: жизненную силу (энергию своей стихии), радость, поэтическое вдохновение и даже ясновидение.Духа Стихии можно попросить наполнить вас энергией его стихии, пропустить ее через себя, наполниться ей и прочувствовать её в себе. Они легко идут на контакт и очень рады общению, взаимодействию. Не забывайте благодарить их.Духи стихий могут вам рассказать былины из прошлого, что они видели и пережили, рассказать о многом…
Некоторые из них рассматриваются тоже, как Духи Стихий. Но я вывела их в отдельную часть,потому что считаю их разными, и Дух Леса или Горы для меня более выраженный представитель стихии Земли, чем гномы.Считается, что основы концепции элементалей заложил Парацельс в XVI веке. По его концепции,гномы – это элементали земли, сильфы – элементали воздуха, саламандры – элементали огня, ундины – элементали воды.Но кроме них, земля, воздух, вода заселены еще троллями, кобольдами, феями, фавнами, динами, лешими, русалками, кикиморами и т.д. потому и выделять некоторых из них, как единственных представителей стихий, мне думается, неверно.Элементали находятся в равновесии посредством противоположностей: вода гасит огонь, огонь кипятит воду, земля сдерживает воздух, воздух разъедает землю. Элементали часто упоминаются в гримуарах, связанных с алхимией и магией. Пообщаться с ними в основном можно на природе, где мало людей и далеко населенные пункты, но встречаются и возле сел. Когда идете в лес по грибы, не забудьте захватить с собой угощение Лешему, ему приятно и вам полезно…не будет «играть» с вами в потеряшки и может показать заветные полянки.Там же можно пообщаться и с другими представителями земных Духов.Феи любят мед и сахарную пудру, гномы – конечно, денежку (монеты), украшения и камушки, русалки – гребешки и украшения, кикиморы – украшения и сладкое.Легко идут на контакт, хитры, любят угощение и всякие дары, помогают…но! Очень хитры .
Их отличие от Духов Стихий в том, что они могут трансформироваться и обретать плоть, они сильнее и, самое главное, Хранителем могут стать представители многих цивилизаций (карма, договор, служение и т.д.), а по истечению определенного срока он может уйти, или его могут заменить, чего не происходит с Духами Стихий.Некоторые из них идут на контакт легко и рады общению,а некоторые – неохотно, общаются либо по необходимости, либо вообще молчат. Если я правильно поняла, они не любят пустых разговоров и общаются, только если это действительно нужно. Когда они выходят на контакт и получают вопросы по делу, а не из праздного интереса, это настоящая кладезь мудрости и знаний.
Это духи, принявшие облик и свойства определенного животного, млекопитающего, птицы, пресмыкающегося, рыбы, земноводного, даже насекомого (хотя чаще животными Силы выступают млекопитающие или птицы). Эти животные Духи действуют как коллективное сознание представляемого ими вида, обладая всей Силой своего вида.Тотемные Духи «назначаются» как при рождении, так и приобретаются на пути жизни. Вы можете приобрести дополнительного тотемного Духа: он или сам вас выберет и сообщит вам в доступной для вас форме, или вы можете призвать его сами и подружиться с ним, если найдете общий язык.Тотемный Дух, данный при рождении, очень влияет на человека, на его характер и привычки. Этот дух уязвим. В шаманской традиции указывают, что его даже можно украсть или навредить ему, либо он может сам от вас уйти. По сути, это Дух-Хранитель, несущий в себе Силу своего вида. Он наделяет своего подопечного этими же свойствами, и чем связь между вами сильнее, тем и свойства тотемного Духа вам ближе и доступнее. Именно в тотемных животных могут обращаться шаманы.
Духи Домовые, Дворовые, Банники и т.д. в основном «привязаны» к определенному месту, но могут и переезжать вслед за хозяином, если тот «привяжется» к нему симпатией или кармически. Хороший хозяин чаще всего при переезде зовет с собой служебного Духа, с которым у него сложились хорошие отношения и взаимопонимание. Если при постройке новой бани не было «знакомого» Банника, его призывали из заброшенных бань или нового. Постройки без служебного Духа охранника считались не «жилыми» не одухотворенными, беззащитными.Наши Предки старались, чтобы везде присутствовали Духи Помощники, например, на поле с рожью - Полевик, Огородник, Хлевник. Их холили и лелеяли, угощали и всячески задабривали, потому что хороший Помощник защищал посевы и животных от невзгод и болезней, увеличивал урожай и т.п.Ведуны, Волхвы, Ведьмы, Колдуны и Маги имели, по обыкновению, множество служебных Духов-Помощников, самые сильные из них переходили потом по наследству вместе с Даром и Силой и становились Родовыми служебными Духами (о них ниже).Можно призвать и «свободного» Духа и попросить его стать помощником в каком-либо деле, в обмен на что-то (энергообмен), но делать это надо со знанием причинно-следственных связей. Бывает, что приходят Духи не упокоенные и просятся в услужение в обмен на что-то, но опять-таки, «не зная броду…» Нужно понимать, что его кормить надо. Вопрос, чем и как вы его кормить будете…На контакт они выходят по своему усмотрению. Играет роль опознавание «свой-чужой», нравится – не нравится. Дары, угощения обязательны!
Эти Духи питаются исключительно от "своего" эгрегора от человека. Духов эгрегора создаёт (как и эгрегор Силы) только сам человек и никто более.Это его фантазии с вложенными в них реальными энергиями человека (энергия жизни). По происхождению, все они - образы, созданные человеком.Жизненную силу приобретают благодаря накопленной биоэнергии человека в них (через веру или религию) и потому относительно самостоятельны, пока их энергия не иссякнет.Осознанны ограниченно, просто делают свою работу, выполняют ту программу, что в них заложена. Пока ты его кормишь, он тебе помогает, служит, перестал кормить –если Дух силен (накопил много энергии), он будет пытаться выжить (именно эта осознанность в нем и есть, и не более), а потом он иссякнет и «умрет».
Праздношатающиеся Духи не упокоенных, ищут свое «место», «еду» «отмщение», «покоя» и т.д.Причины не упокоения разные, и у каждого Духа своя история.Очень часто питаются за счет энергии ближнего своего, потому могут ошибочно распознаваться, как бесы, подселенцы (хоть по характеру и являются таковыми, но по сути они разные) и т.д.Если неких Дух постоянно одолевает вас, значит ему либо что-то надо от вас, он считает, что вы сможете ему помочь, либо у вас имеется связь с этим Духом и он просто питается от вас энергией. Выяснить это можно, пообщавшись с ним. Если он «вампирит» вас, то нужно проработать связь (удалить её с прощением и благодарностью) и освободить, то есть, помочь отправиться за Радужный мост в Межмирье. Если Дух просит помощи, вам решать, помогать ему или нет, но если вы все-таки решите ему помочь, то вы вправе просить что-либо в обмен, при условии, что вас ничто не связывает. Чаще всего, связь есть, и это говорит о том, что Дух будет приходить до той поры, пока вы не исполните желаемое им. Как правило, это Духи близких или знакомых людей не только из этой жизни, но бывает, что за помощью могут обратиться и «чужие», вот тогда возможна помощь по обмену.
Сюда можно отнести и Хранителей Рода, и Духов Рода Помощников (служебных), тех, кто переходит по наследству Магам, Ведьмам и Колдунам.Если девушка выходит замуж и берет фамилию мужа, она автоматически приобретает и защиту Рода мужа. Отсюда следует что, если дети не носят фамилию отца, они отчасти лишены этой защиты. Фамилия — это,можно сказать, печать. Если вы в разводе и носите фамилию мужа, то снова выйти замуж вам будет несколько сложнее. Не стоит относиться к таким «мелочам» (как мне назвали это однажды) несерьезно. Фамилия, как и имя, очень сильно влияет на нас.Если у вас обнаруживается служебный родовой Дух, это ещё не значит, что вы можете им управлять – подчиняются они только равной или превосходящей Силе. Но есть и те, кто просто вас охраняет, помогает по умолчанию, работа у него такая.Почитание своих Духов Рода и его Хранителей восстанавливает связь и усиливает вашу защиту.Общение с ними приносит мудрость, знания, дары и поддержку. Одна из самых эффективных практик по восстановлению связи с Родом, это малое Родовое Древо.
Они не всегда бывают Родовыми, «назначаются» при рождении. Их количество может меняться в течение жизни, а также может происходить поэтапная замена. Бывают случаи, когда Хранителя на определённых этапах жизни нет или он отстранённо наблюдает. Но, если вы не чувствуете или не «слышите» Хранителя, это не означает, что его нет, возможно вы еще просто не нашли способ общения с ним.Духи земли. Анна Ермановская. 50 знаменитых загадок древнего мира. Книги по истории онлайн. Электронная библиотека
Духи земли » Параллельный мир. Все грани реальности
Поклонение огню
началось в незапамятные времена. Старинная легенда гласит, что Агни родился
одновременно на небе, в воде и среди людей. Оттого он всегда заступается за
людей перед богами, а люди часто обращаются к нему за помощью. У Агни множество
ипостасей. Он и небесный огонь, проливающийся на землю в виде солнца или
молнии, и пламя закатного солнца в реке, и жар жертвенного костра.
Элементарные духи Земли
Голос духов Земли
Смотрите также
