Авторы фильмов серии «Дух времени» утверждают, в частности, что теракты 11 сентября организовали сами США, чтобы иметь весомый повод для введения своих войск в Ирак и Афганистан. Лично меня не удивило бы, если бы это оказалось правдой, поскольку метод провокации используется в политике и в геополитике давно и успешно. Из недавних примеров – снайперы майдана, стрелявшие как в майдаунов, так и в бойцов «Беркута». Критикуют создатели духовременных фильмов и так называемый «Патриотический акт» – это правовой акт, позволяющий под предлогам борьбы с терроризмом и обеспечения национальной безопасности США нарушать приватность, прослушивать, устраивать слежку без санкции суда или прокуратуры и пр. Благодаря Сноудену, весь мир знает, до какой степени США заслушиваются нашими телефонными разговорами. Критикуют духовременщики и Федеральную резервную систему США, объявляя ее средством кражи некоего национального богатства. Эта критика совершенно беспочвенна, она ведется на уровне, весьма далеком от современной экономической науки. Тем менее тот факт, что доллар является, так сказать, мировой валютой, конечно, ставит США в очень выгодную позицию на международной арене. А, учитывая агрессивную внешнюю политику США, – это большой минус, с которым, конечно же, надо бороться. Итак, создателям фильмов серии «Дух времени» в целом удалось создать негативный образ США, весьма близкий к реальности. Но почему-то эти создатели не рекомендуют, например, поддерживать Путина, Китай, страны БРИКС – т.е. основных противников американской мировой экспансии, не призывают выходить на массовые акции против внешней политики США и акций таких не устраивают, не поддерживают Сноудена и Викиликс. Вместо этого духовременщики, переводя в практику свои теории заговора, уводят людей от реальной проблемы (США – нечистоплотный геополитический игрок) к проблемам надуманным, заманивают перспективой безделья за счет неких роботов. Таким образом, низкопробное, но в целом, соответствующее действительности шельмование США отодвигается на задний план, а на передний план выдвигаются какие-то глупости, типа того, что банки и деньги не нужны. Любители теорий заговора могут подумать, что истинные заказчики фильмов «Дух времени» сидят в офисах ЦРУ и их задача – канализировать агрессию, накопившуюся у людей по отношению к США, в безопасное для Америки русло. А под шумок и разрушить национальную идентичность людей и поспособствовать глобализации. Еще одна значимая часть духовременной эпопеи – критика современной экономики. Она осуществляется на мифологическом и дилетантском уровне. Духовременщики не понимают, что такое монетарная система государства, что такое банк, что такое норма резерва, что такое ставка рефинансирования, что такое кредитная денежная эмиссия, что такое инфляции. Не удивительны поэтому и утопические прогнозы духовременщиков о том, что на земле наступит рай без банков, без денег, в котором все будет производиться дешевле себестоимости (зацените, кстати, абсурдность оборота «дешевле себестоимости»), и потому каждый будет получать все, что хочет бесплатно, а все будут делать биороботы или просто роботы. Эти фантазии противоречат базису современной экономики – понятию об ограниченности ресурсов. Таким образом, авторы фильмов серии «Дух времени», используя ложь, подтасовки фактов, избирательное цитирование и игру на темных инстинктах недоверия к чужакам и боязни неизвестного, фактически создали религию, секту с предписаниями ритуального характера и с отрывом людей от объективной реальности.Неудивительно, поэтому, что еще один объект критики духовременщиков – христианство: как же не критиковать конкурента?! Об этой критике тоже нужно сказать несколько слов. Прежде всего, обращает на себя внимание низкопробность этой критики, ее абсолютная ненаучность. Все, как с критикой экономики: ни чего не понимающие в религии люди агрессивно создают некий негативный ее образ, основанный на устаревших, упрощенных, мифологических представлениях. При этом постулируется ключевая роль христианства в заговоре финансистов. Ребят, да конечно, епта! Евреи придумали христианство, чтобы порабощать гоев. И плевать, что из-за христианства и пресловутой мифологемы «Христа распяли!» погибли тысячи и миллионы евреев. Удивительно, что такой дилетантизм и принципиальное неприятие научного метода и критического мышления сопровождается у духовременщиков желанием распространять сведения о достижениях науки. Какой образ науки создают эти люди (в большинстве своем – это ни черта не понимающая сетевая школота и неустроенные великовозрастные «задроты»), мне кажется, очевидно… В общем, на мой взгляд, киноэпопея «Дух времени» – это типичный мозговой фастфуд для дураков, которые, благодаря догмам духовременщиков, получают: neveev.livejournal.comZeitgeist: «Дух времени» — лживая подтасовка! Доказано!!! Это дух времени
Дух времени - Neveev
«Дух времени» – это серия пропагандистских фильмов, отснятых в логике и антураже теории заговора. В случае «Духа времени» эта теория заговора причесана, поскольку самих фигурантов заговора не называют всякими уничижительными именами и не разжигают межнациональную рознь и ненависть: в фильмах нет рептилоидов, масонов, евреев, иллюминатов. Вместо них – Федеральная резервная система США, внешняя политика США и по вполне понятной причине, о которой я скажу позднее, – христианство.
Дух времени: Приложение - это... Что такое Дух времени: Приложение?
«Дух времени: Приложение» (англ. Zeitgeist: Addendum) — документальный фильм Питера Джозефа, продолжение Духа времени.
Фильм с позиций теории заговора рассказывает о принципе функционирования Федерального Резерва США, об американской системе создания денег, о сотрудничестве транснациональных корпораций с ЦРУ. Много говорится о «Проекте Венера» (автор Жак Фреско).Премьера фильма состоялась 2 октября, 2008 в Лос-Анджелесе. 4 октября, 2008 фильм был опубликован в свободном доступе. По словам режиссёра, Питера Джозефа, «фильм пытается обнаружить истинные причины распространения коррупции и предлагает решение».
Содержание фильма
Дух времени: Приложение состоит из четырёх частей. Все части являются продолжением предыдущего фильма, Дух Времени.
Часть первая
Вступительная цитата:
Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов,Себя кто полагает свободным от оков
— Иоганн Вольфганг Гёте, 1749-1832.
Сперва рассматривается функционирование американской денежной системы и роль Федеральной резервной системы (ФРС). Буклет «Современная денежная механика», выпущеный ФРС, процесс создания денег описывает как обмен долгами между правительством и Федеральной резервной системой США. ФРС кредитует государство в обмен на казначейские облигации. Таким образом доллары создаются из долгов через займы.
Далее рассматривается система частичного резервирования. Её суть в том, что коммерческие банки могут создавать кредитные деньги в пропорции 9:1, то есть выдавать 9 долларов под проценты имея в резерве лишь 1.
В фильме делается вывод, что инфляции присуща денежной системе потому, что все деньги в обращении фактически являются чьим-то долгом. Так как каждый доллар попадает в систему обращения только с обязательством вернуть его с процентами, ФРС приходится постоянно выпускать дополнительные деньги для покрытия созванного ими же дефицита денежной массы, что и приводит к обесцениванию валюты.
Кредиты, выданные коммерческими банками, изображаются в фильме как мошенничество в связи с юридическим делом Джарома Дейли. В этом деле говорится, что кредиторы должны быть законными собственниками капитала, с тем чтобы выдавать его в кредит. Выдача кредита в системе с частичным резервированием рассматривается как мошенничество, поскольку денег не было, пока кредитный договор не был подписан. В этом смысле, процентные ставки считаются абсурдными абстракциями и денежная система представляет собой рабство из-за вечной долговой кабалы.
Часть вторая
Вступительная цитата:
Есть два способа завоевать и поработить нацию. Первый — мечом. Второй — долгом
— Джон Перкинс
Интервью с Джоном Перкинсом, автором книги «Исповедь экономического убийцы» объясняет свою роль в содействии покорение стран Латинской Америки и о том как правящая политическая элита и корпорации подрывают либеральные режимы других стран. Он описывает этапы для покорения другой страны.
- Организовать кредит от лица МВФ или одной из его организаций, для создания инфраструктуры или других проектов, в стране, экономику которой ты хочешь подорвать. Как говорит Джон Перкинс, кредит должен быть настолько велик, чтоб его невозможно было погасить. В результате этого в страну приходит большой приток денег и это приводит к обесцениванию национальной валюты. Это позволяет покупать ресурсы лишь за часть их реальной стоимости. Из-за невозможности выплатить долг, государству приходится приватизировать свою инфраструктуру и продавать её иностранным корпорациям, поддерживать США в вооруженных конфликтах, помогать в ООН и т. д.
- Когда эти меры не срабатывают, начинается второй этап - убийство неудобных политиков или свержение правительства путем поднятия восстаний, акций протеста против правящего режима и взяточничества. Делают это в первую очередь агенты ЦРУ (автор называет их «шакалами»). Если не удается свергнуть правительство, то вводятся войска с целью свержения режима. Ирак был показан, как один из таких случаев. В фильме так же было сказано, что история свержений в Иране, Гватемале, Эквадоре, Панаме и Венесуэле и во многих других, примеры операционной экономических убийц. В фильме приводится как один из примеров, свержение, в 1953 году, демократически избранного правительства Моссадыка.
Часть третья
Вступительная цитата:
Жадность и Соперничество — не являются результатом неизменного людского нрава… жадность и механизм создания дефицита, фактически, созданы и усилены… они и являются причиной нашей борьбы за выживание
— Бернард Лиетар, основатель денежной системы Евросоюза
Глава, посвящена технократическому Проекту Венера. В ней Жак Фреско говорит о необходимости перехода от нынешней социально-экономической парадигмы к ресурсо-ориентированной экономике. По словам Фреско, свободное предпринимательство не способствует эффективности или человеческому прогрессу. Вместо этого создаётся искусственный дефицит в целях максимизации прибыли, используется «запланированное устаревание» в целях поддержания циклического потребления, интересы людей ставятся на второй план после денежной прибыли, загрязняется окружающая среда ради снижения затрат. Капитализм не рассматривается в качестве основы общественного прогресса, потому что проблемы, за которые никто не платит, не будут решены.
Так же в третьей части показано как концепция ресурсо-ориентированной экономики (РОЭ) планирует решать социальные проблемы, которые вызваны неравенством дохода в кредитно-денежной системе. В РОЭ нет необходимости для трудоустройства, денег, политических партий или военных. В такой экономике предполагается всё делать с помощью современных автоматизированных технологий, которые способствуют массовому производству товаров, что делает их настолько дешевыми, что нет необходимости использовать деньги на их приобретение.
Технологии транспортировки предлагаемые в проекте: маглевы — поезда для дальних перевозок и электромобили. Технологии для производства энергии предлагаемые в проекте: высокоэффективная солнечная энергия, ветровая, энергия волн и приливов, и геотермальной энергии. Другие технологии подробно не обсуждались.
Часть четвёртая
Вступительная цитата:
Мир — это моя страна… а моя религия — делать добро
— Томас Пейн, 1737—1809
В этой части рассматривается идея, что все основные социальные проблемы в конечном счёте являются результатом коллективного невежества, что приводит к созданию политических, денежно-кредитных и религиозных учреждений. Фильм утверждает, что человеческие общества являются взаимозависимой частью всей биосферы земли. Так же в фильме предлагаются метод противостояния этим социальным институтам с помощью ненасильственных бойкотов и воспитания.
Завершает фильм серия небольших эпизодов, где люди, представленные участниками быстро изменяющегося современного мира, в повседневной жизни вдруг останавливаются и оставляют позади различные символические предметы корпоративного, религиозного и материалистического значения.
Как пролог и эпилог фильма показывают выступление Джидду Кришнамурти.
Предлагаемые действия для трансформации общества
В фильме звучит призыв к ряду действий, которые, по мнению авторов, должны ускорить трансформацию общества.
- Разоблачайте банковское мошенничество, бойкотируя самые мощные американские банки: Ситибанк, JPMorgan Chase и Банк Америки.
- Не смотрите новости по ТВ. Посещайте независимые новостные агентства в Интернете для получения информации. Защищайте Интернет.
- Не служите в армии.
- Перестаньте поддерживать энергетические компании. Солнечная, ветровая, и другие возобновляемые источники энергии уже доступны потребителю.
- Отвергайте политическую систему. В денежной системе не бывает подлинной демократии.
- Присоединяйтесь к движению Zeitgeist. Нужно создать крупнейшее массовое движение для изменения общества.
Критика
 | Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае он может быть удалён.Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (25 мая 2011) |
В фильме источник экономических кризисов и проблем показан с позиций теории заговора, в частности заговора создателей Федеральной резервной системы США с целью эмиссии необеспеченных золотом денег. При этом не учитывается, что экономические кризисы были ещё до создания ФРС, и даже при наличии золотого стандарта. В современной экономической теории кризисы рассматриваются как материальное проявление объективных экономических законов, которые не зависят от воли и сознания конкретных людей (Закон стоимости, Закон спроса и предложения). Устранение ФРС или даже всех банков на планете никак не отменит этих законов.
В фильме делается акцент на ссудном проценте, как одной из причин экономических кризисов. При этом совершенно упускается из виду явная несопоставимость его размера (0,5 — 5 % при наличии риска невозврата кредита и затрат на выплаты по депозитам) с размером безрискового сеньоражного дохода (25 — 99 %). Внутренние противоречия стоимости, прибыли, заработной платы и их влияние на формирование экономических кризисов не анализируются. Создаётся иллюзия лёгкости решения большинства экономических проблем — достаточно отменить «надуманный» ссудный процент.
См. также
Дух времени - первый фильм серии документальных фильмов "Дух времени"
Ссылки
dic.academic.ru
Zeitgeist: «Дух времени» — лживая подтасовка! Доказано!!! | Глазная Мазь
Решил перевести англоязычную статью по опровержению фильма «Дух времени», который носит явно финансируемый антихристианский характер, хотя многие думают, что он в основном антиглобалистский.
Ниже ссылка на оригинал на английском (сейчас там уже больше информации, чем раньше, когда был перевод).
http://www.alwaysbeready.com/index.php?option=com_content&task=view&id=124&Itemid=107
Библия говорит: «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога»» (Псалом 13:1).
( Zeitgeist: Analysis and Response )
Zeitgeist (немецкая фраза, которая означает дух времени) — это название онлайн-видео, которое оказывает довольно нехорошее влияние на тысячи неразборчивых, жаждущих исторических познаний молодых людей со всего света. Мы получили примерно дюжину сообщений по электронной почте от людей, которые сообщали, что они оставляют христианскую веру как прямой результат просмотра этого видео. Очевидно, проверка фактов, которые человек видит по телевидению или на YouTube, не является важной задачей для людей в настоящее время.
В этом видео Питер Джозеф (Peter Joseph), автор и директор этого исторически неточного документального фильма (не нахожу лучшего слова, чтобы описать этот во многом туманный странный фильм) стремится убедить зрителей, что авторы Нового Завета позаимствовали идеи непорочного девственного рождения Иисуса, учеников, чудес, распятия и воскресение из древних языческих таинственных религий, которые существовали задолго до времени Христа. Видео даже заходит так далеко, что утверждает, что даже Сам Иисус никогда не существовал.
Ниже приведены некоторые утверждения из этого видео, сопровождающиеся полезными цитатами и ссылками на статьи и книги глубокого содержания, которые предлагают более тщательное опровержение многих ошибок, сделанных в первой части фильма. (Вторая и третья части фильма имеют дело с вопросами, находящимися вне компетенции нашей миссии.)
Интересно отметить, что большинство утверждений Питера Джозефа в первой части видео (эта часть посвящена нападкам на христианство) взяты непосредственно из книги называемой «Тайный заговор Христа» («The Christ Conspiracy»), автором которой является Ачарйя С (Acharya S.) из движения Нью Эйдж (Новый Век). Если заглянуть в книгу «Тайный заговор Христа», чтобы увидеть откуда Ачарйя берет некоторые из своих диковинных идей, то удивляешься, находя очень мало ссылок на первоисточники. Она редко ссылается на первоисточники (примерами первоисточников должны быть образцы древних египетских иероглифов, надписи на гончарных изделиях, религиозные тексты и т.п.). Это делает многие ее утверждения трудными для проверки или даже для исследования.
УТВЕРЖДЕНИЕ 1: РАССКАЗ О ВОСКРЕСЕНИИ БЫЛ УКРАДЕН ИЗ БОЛЕЕ РАННИХ ИСТОЧНИКОВ
ОТВЕТ
Чарли Кэмпбелл (Charlie Campbell) говорит: «Многие обвинения, выдвинутые в фильме «Дух времени», основываются на устарелых, опровергнутых идеях, которые ходили в начале прошлого столетия. Вот один пример. В фильме «Дух времени» утверждается, что Аттис (римское божество) был распят, был мертвым в течение трех дней и затем воскрес. Это совершенно не верный рассказ этого мифа. В мифологическом повествовании говорится о том, что Аттис был неверным своей любовнице-богине, и в ревнивой ярости она сделала его сумасшедшим. В этом сумасшествии Аттис кастрировал себя и убежал в лес, где он умер от сильного кровотечения. Как отмечает Дж. Гришам Мэчин (J. Gresham Machen), «миф не содержит никакого повествования о воскресении; все, чего Цыбела [великая мать-богиня] смогла добиться, — это то, что тело Аттиса было сохранено, его волосы продолжали расти и его мизинец мог двигаться». Утверждения в фильме «Дух времени», что Аттис был распят и воскрес не только неточны, но они вводят в глубокое заблуждение. И это только лишь верхушка айсберга. Предполагаемое воскресение Аттиса даже не упоминалось до 150 года нашей эры, то есть очень долгое время после времени Иисуса».
Профессор Норман Гейслер (Dr. Norman Geisler) пишет: «Первой реальной параллели об умирающем и воскресающем боге не появлялось до 150 г н. э., то есть когда прошло уже более сотни лет после возникновения христианства. Так, что если и было какое-либо влияние одного на другое, то это было влияние исторического события Нового Завета [воскресения] на мифологию, но не наоборот. Единственный известный рассказ о боге, прошедшем через смерть и оставшимся живым, который предшествует христианству, — это культ египетского бога Осириса. В этом мифе Осирис был разрезан на четырнадцать частей, которые были разбросаны по всему Египту, а затем были собраны и возвращены к жизни богиней Исидой. Тем не менее, Осирис в действительности не вернулся в физическую жизнь, но стал членом духовного потустороннего мира теней… Это сильно отличается от свидетельства о воскресении Иисуса, Который был Князь жизни и воскрес во славе, Его видели другие люди на Земле прежде, чем Он вознесся на небо… даже если есть предшествовавшие христианству мифы об умиравших и оживавших богах, это не означает, что авторы Нового Завета копировали из них сюжеты. Вымышленное теливизионное шоу «Звездное Путешествие» (Star Trek) предшествовало американской программе Спейс Шаттл, но это не означает, что газетные сообщения о полетах космического корабля написаны под влиянием эпизодов шоу «Звездного Путешествия»!
(Я не имею достаточно веры, чтобы быть атеистом , 2004, стр. 312).
http://www.easycart.net/AlwaysBeReady/2_Books.html#IDONTHAVEENOUGHFAITH
(I Don’t Have Enough Faith to be An Atheist , 2004, p. 312).
Доктор Алистер МакГрат (Dr. Alister McGrath), профессор исторической теологии при Оксфордском университете, сообщает: «Параллели между языческими мифами об умирающих и воскресающих богах и рассказом Нового Завета о воскресении Иисуса теперь считаются очень отдаленными друг от друга, если сказать коротко… Если кто-то и позаимствовал какие-либо идеи от других, то, кажется, это были гностики, которые взяли христианские идеи».
(Интеллигентам не нужен Бог и другие современные мифы, 1993, p. 121).
(Intellectuals Don’t Need God and Other Modern Myths, 1993, p. 121).
Чарли Кэмпбелл сообщает: «Дух времени» заявляет, что Митра, мифическое персидское божество, был мертв в течение трех дней и затем воскрес. Я не являюсь ученым в области древней религии поклонения Митре, но нигде в литературе, которую я читал, я не встречал обсуждения темы о смерти Митры, только рассказ в фильме «Дух времени» о трех днях, проведенных им в могиле и воскресении.
Эдвин Ямучи (Edwin Yamauchi) — историк и автор 578 страничной книги «Персия и Библия совпадают» (Persia and the Bible concurs). Он сообщает: «Мы не знаем ничего о смерти Митры».
(The Case for the Real Jesus, p. 172).
Профессор Гари Хабермас (Dr. Gary Habermas) и профессор Дж. П. Морланд (Dr. J.P. Moreland) пишут: «Ни один очевидный случай учения о каком-либо предполагаемом воскресении не появлялся ни в каком языческом тексте до конца второго века нашей эры, то есть почти сто лет сто лет спустя после того, как был написан Новый Завет».
(Cited by Dan Story in The Christian Combat Manual: Helps for Defending your Faith: A Handbook for Practical Apologetics, 2007, p. 206).
Профессор Уильям Лейн Крейг (Dr. William Lane Craig) говорит: «В Палестине первого столетия мы почти не находим никаких следов культов умирающих и воскресающих богов. Кроме того, как наблюдает Ганс Грасс (Hans Grass), в любом случае было бы «немыслимо» такое, что настоящие ученики должны были бы искренне поверить, что Бог воскресил Иисуса из мертвых только потому, что они слышали мифы об Осирисе!»
(Профессор Уильям Лейн Крейг «Ответ Эвану Фэйлесу: в пустой могиле Иисуса,» 2001).
(Dr. William Lane Craig, «Reply to Evan Fales: On the Empty Tomb of Jesus,» 2001).
Профессор Рональд Нэш (Dr. Ronald Nash), автор многих книг, включая «Значение истории» (The Meaning of History) и «Евангелие и греки: позаимствован ли Новый Завет из языческого мышления?» (The Gospel and the Greeks: Did the New Testament Borrow from Pagan Thought?), пишет: «Какие мистические боги реально испытали воскресение из мертвых? Несомненно, никакие ранние тексты не ссылались ни на какое воскресение Аттиса. Попытки связать поклонение Адонису с воскресением являются в также слабыми. Ничуть не сильнее случай с воскресением Осириса. После того, как Исида собрала вместе части расчлененного тела Осириса, он стал «Господином преисподней…» И, конечно, никто не претендовал, что Митра был умирающим и воскресающим божеством. Французский ученый Андре Булангер (Andre Boulanger) делает вывод: «В эллинистической мистической религии не представлено понятие, что бог умирает и воскресает для того, чтобы привести верных ему к вечной жизни».
(«Евангелие и греки: позаимствован ли Новый Завет из языческого мышления?» p. 161-162)
(The Gospel and the Greeks: Did the New Testament Borrow from Pagan Thought?, p. 161-162)
Х. Вайн Хаус (H. Wayne House) пишет: «С древних времен в Греции существовали различные мистические религии; тем не менее, только после первого столетия нашей эры мы начали получать много информации о них. Следовательно, более правдоподобно, что эти мистические религии, наблюдая за успехом ортодоксального христианства, начали подстраивать свою веру и обряды, — скорее всего именно такое объяснение этому, а не какое-то другое.»
(Cited by Dan Story in The Christian Combat Manual: Helps for Defending your Faith: A Handbook for Practical Apologetics, 2007, p. 206).
УТВЕРЖДЕНИЕ 2: РАССКАЗ О ТРЕХ ЦАРЯХ БЫЛ УКРАДЕН
ОТВЕТ
Чарли Кэмпбелл сообщает: «Претензия в фильме «Дух времени» о том, что христианство позаимствовало идею о «трех царях» для своего рассказа о Рождестве из древних религий, просто смешная. Библия не знает ничего о «трех царях», появляющихся после рождения Иисуса. Три царя — это идея, которая случайно появилась в результате поверхностного просмотра некоторых рождественнских открыток, но не из Библии. Евангелие от Матфея просто сообщает: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока» (от Матфея 2:1). Волхвы были известными как мудрецы, но не как цари. Во времена средневековья развилась легенда о том, что волхвы были царямии, что их было три, но это чисто легенда, а не что-то такое, чему учит Священное Писание. Обманчивая атака «Духа времени» на правдоподобие евангельского повествования только показывает отсутствие правдоподобия самого фильма, когда дело доходит до научных исследований».
УТВЕРЖДЕНИЕ 3: ИИСУС НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛ
ОТВЕТ
Чарли Кэмпбелл сообщает: «Настаивать на том, что Иисус Христос — это миф и что Он никогда не существовал, как это делается в фильме «Дух времени», — это просто глупо. Кроме двадцати семи документов Нового Завета, которые подтверждают, что Он жил, есть еще тридцать девять источников, кроме Библии, написанные в течение 150 лет со времени жизни Иисуса, которые упоминают о Нем. Эти источники включают еврейский Талмуд, римского историка Тацита, Дидахе, Иосифа Флавия, Плиния Младшего, Светония, гностические евангелия (например, евангелие от Фомы) и т.п. Эти внебиблейские источники показывают нам более 100 фактов относительно Его жизни, учения, смерти и даже воскресения. Энциклопедия Британника (Encyclopedia Britannica), пятнадцатое издание, посвящает 20 000 слов личности Иисуса Христа и никогда не намекает на то, что Он не существовал. Не будьте одурачены «Духом времени», «ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти» (2 Иоанна 7).
УТВЕРЖДЕНИЕ 4: ДАТА 25 ДЕКАБРЯ БЫЛА УКРАДЕНА
ОТВЕТ
Чарли Кэмпбелл сообщает: «Другая жалкая критика, помещенная в фильме «Дух времени», состоит в том, что авторы Нового Завета позаимствовали дату Рождества Иисуса 25-го декабря из древних языческих источников. Это нелепо. Читали ли создатели фильма «Дух времени» хотя бы Новый Завет? Где в Новом Завете мы читаем о какой-либо дате, связанной с рождением Иисуса? Нигде! Мы не можем предположить, когда Иисус родился. Дата 25 декабря появилась намного позже того, когда были написаны Евангелия. Эдвин Ямучи, автор, профессор, историк высшей степени и авторитет в области изучения времени первых христиан, сообщает, что это произошло только после того, как в 336 году нашей эры дата 25 декабря стала официальной датой празднования Рождества Иисуса. Чистого отсутствия любой даты в документах Нового Завета достаточно, чтобы опровергнуть претензию фильма «Дух времени»; слово Ямучи в этом вопросе является еще одним гвоздем вбиваем в гроб утверждений этого фильма».
УТВЕРЖДЕНИЕ 5: РАССКАЗ О ДЕВСТВЕННОМ РОЖДЕНИИ БЫЛ УКРАДЕН
ОТВЕТ
Дэниел Б. Уоллас (Daniel B. Wallace) пишет: «Свидетельство о девственном рождении языческого бога Диониса появляется только в послехристианских источниках… через несколько столетий после Христа».
(Reinventing Jesus, p. 242).
Эдвин Ямучи (Edwin Yamauchi) сообщает: «Нет подтверждения девственного рождения Диониса. Как повествует рассказ, Зевс, замаскировавшись, как человек, влюбился в принцессу Семелу, дочь Кадма, и она стала беременной. Гера, которая была царицей-супругой Зевса, устроила так, чтобы Семела сгорела дотла, но Зевс спас зародыш и зашил его в своем собственном бедре, пока не родился Дионис. Итак, ни в каком смысле это не является девственным рождением.
(The Case for the Real Jesus, p. 180).
Эдвин Ямучи сообщает: «Несмотря на претензии относительно очевидных и глубоких параллелей между христианством и митраизмом, когда кто-то ищет подтверждения этому, возникает абсолютно другая картина. Во-первых, в большинстве древних мифов не рассматривалось девственное рождение Митры; во-вторых, он возник спонтанно из скалы в пещере». (Cited in Reinventing Jesus, p. 242). Ли Стробел (Lee Strobel) добавляет: «Если не считать скалу девственницей, то эта параллель с Иисусом исчезает». (The Case for the Real Jesus, p. 171).
Чарли Кэмпбелл сообщает: «Девственное рождение Мессии, о котором говорится в Евангелиях от Матфея и Луки, не берется из языческих религий. Это было исполнением пророчества, данного в книге пророка Исаии в Ветхом Завете (7:14) за шестьсот или семьсот лет до рождения Иисуса. И многие толкователи Библии также верят, что в Бытие 3:15 пророчествуется о предвидении девственного рождения, путем которого должен был родиться Мессия исключительно от семени женщины».
Чарли Кэмпбелл сообщает: «Фильм «Дух времени» говорит, что Кришна, предполагаемое воплощение индусского бога Вишну, родился от девственницы. Эдвин Ямучи говорит: «Это неточно. Кришна родился от матери, у которой уже было семь сыновей до этого, так считают даже последователи Кришны».
(Quoted by Lee Strobel in The Case for the Real Jesus, p. 182).
УТВЕРЖДЕНИЕ 6: ИСТОРИЯ ЖИЗНИ ИИСУСА БЫЛА УКРАДЕНА ИЗ МИТРАИЗМА
ОТВЕТ
Чарли Кэмпбелл пишет: «Фильм «Дух времени» утверждает, что события, окружавшие жизнь Митры, были украдены авторами Нового Завета. Эти претензии не заслуживающие доверия. Даже Британская Энциклопедия допускает, что митраизм (религия связанная с Митрой) не мог повлиять на авторов Евангелия. В энциклопедии утверждается: «Есть мало упоминаний о персидском боге [Митре] в мире Римской империи до начала 2-го столетия, но, начиная со 136 года нашей эры и далее, появляются сотни надписей, посвященных Митре. Это возобновление интереса нелегко объяснить. Наиболее правдоподобной кажется гипотеза о том, что римский митраизм был практически новым явлением, созданным религиозным гением, который может был жил приблизительно около 100 года нашей эры, но не раньше, и который дал новую платоническую интерпретацию старым традиционным персидским церемониям, что позволило стать митраизму приемлемым в мире Римской империи» (Статья: Митраизм (Mithraism), издание 2004 г.). Четыре Евангелия были уже написаны до завершения первого столетия. Если митраизм не был даже известен в Римском мире в первом столетии, как сообщает Британская Энциклопедия, то ошибочно было бы предлагать, что учение о Митре повлияло на авторов Евангелия».
Рон Нэш (Ron Nash) пишет: «Заявления о зависимости раннего христианства от митраизма отвергаются по многим причинам. Митраизм не имел понятия относительно смерти и воскресения своего божества, и в нем не было места для какого-либо понимания о перерождении, по крайней мере, в период его ранних этапов… В течение ранних стадий становления этого культа понятие перерождения было бы чуждым для его базового мировоззрения. Кроме того, митраизм был в основном военным культом. Следовательно, нужно быть скептическим относительно предположений о том, что этот культ привлекал бы к себе невоенных людей, таких, как первые христиане».
(Христианство и эллинистический мир, стр. 144).
(Christianity and the Hellenistic World, p. 144)
Апостол Петр пишет: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (2 Петра 1:16-18).
УТВЕРЖДЕНИЕ 7: ИСТОРИЯ РАСПЯТИЯ БЫЛА УКРАДЕНА
ОТВЕТ
Эдвин Ямучи сообщает: «Все эти мифы — это повторяющиеся, символические представления о смерти и возрождении растительности. Это не исторические личности, и ни одна из этих смертей не имела целью дать спасение. В случае с Иисусом, даже нехристианские авторитеты, такие как Иосиф и Тацит, сообщают, что Он умер при Понтии Пилате во времена правления Тиберия. Сообщения о его воскресении достаточно ранние и основываются на свидетельствах очевидцев. В них есть звучание действительности, а не эфимерные свойства мифа».
(Quoted by Lee Strobel in The Case for the Real Jesus, p. 178).
ИТОГ СЕМИ АРГУМЕНТОВ ПРОТИВ ВЫВОДА, ЧТО ХРИСТИАНСТВО ЗАВИСЕЛО ОТ МИСТИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ (РОН НЭШ):
(1) Аргументы, выдвинутые, чтобы «доказать» христианскую зависимость от мистических религий (mysteries), иллюстрируют логическую ошибку, происходящую от ложной предпосылки. Это ошибка совершается всякий раз, когда кто-нибудь считает, что только лишь из-за того, что две вещи существуют рядом, то одна из них должна быть причиной существования другой. Как мы все знаем, простое совпадение не доказывает причинную связь. И сходство не доказывает зависимость.
(2) Во многом предполагаемое сходство между христианством и тайными языческими обрядами или существенно преувеличено или сфальсифицировано. Ученые часто описывают языческие ритуалы терминами, которые они позаимствовали из христианства. Небрежное использование языковых терминов могло привести к тому, что кто-то говорил о «Тайной вечере» в митраизме или о «крещении» в культе Исиды. Это непростительная бессмыслица, чтобы взять слово «спаситель» со всеми сопутствующими ему значениями из Нового Завета и приложить этот смысл к Осирису или Аттису, как будто бы они были богами-спасителями в аналогичном значении этого слова.
(3) Абсолютно неверная хронология. Почти все известные источники информации о предполагаемом влиянии языческих религий на раннее христианство имеют очень позднюю датировку. Мы часто находим авторов, ссылающихся на исторические документы, написанные на 300 лет позже жизни Павла, которые пытаются создать идеи о том, что якобы эти документы повлияли на Павла. Мы должны отвергать предположения о том, что если религиозный культ имел какое-либо определенное вероучение или практику в третьем или четвертом столетии после Христа, то, следовательно, у этого культа были те же самые вероучение и практика и в первом столетии.
(4) Павел никогда сознательно не заимствовал идеи из языческих религий. Вся информация, которую мы знаем о нем, представляет крайне неправдоподобной такую мысль, что каким-то образом он оказался под влиянием языческих источников. Он особенно подчеркивал, что прежде он был научен в строгой форме иудаизма (Филиппийцам 3:5). Он предостерегал колоссян, чтобы они не подвергнулись бы какого-либо рода влиянию, которое оправдывало бы смешение христианского и нехристианского, а именно, чтобы их умы не были бы обольщены чуждыми идеями (Колоссянам 2:8).
(5) Раннее христианство было особой верой (исключающей другие религиозные воззрения). Как объясняет Дж. Мачен (J. Machen), мистические культы не были такими (не исключали других воззрений). «Человек мог принять тайные учения Исиды или Митры и при этом не оставлять своих прежних религиозных убеждений; но если он принимался в Церковь, то, согласно проповеди Павла, он должен отказаться от всех других спасителей ради Господа Иисуса Христа… Среди господства синкретизма греко-римского мира религия Павла, вместе с религией Израиля, стоит совершенно отдельно». [21] Этот христианский «эксклюзивизм» должен был быть отправной точкой для любого отражения относительно возможных отношений между христианством и языческими конкурентами. Любой намек о синкретизме (смешивании религий) в Новом Завете был бы немедленно отвергаем.
(6) В отличие от мистических религий, религия Павла основывалась на событиях, которые действительно имели место в истории. Мистика тайных культов была в своей сущности неисторической. Их мифы были драмами или изображениями, на которых основывалось знакомство с религией, но они не были реальными историческими событиями, подобными тем, на которые ссылался Павел, говоря о смерти и воскресении Христа. Христианское утверждение о том, что смерть и воскресение Христа произошли с реальной исторической личностью в конкретное время и в определенном месте, не имеет абсолютно никаких параллелей ни в какой из мистических языческих религий.
(7) То, что некоторые параллели все же могут оставаться, может отражать христианское влияние на языческие системы. Как возражал Брюс Мецгер (Bruce Metzger): «Нельзя некритически предполагать, что мистические религии всегда влияли на христианство, так как это не всегда возможно, а вероятно в определенных случаях, что влияние направлялось в противоположном направлении». [22] Не надо удивляться тому, что лидеры культов, которым христианство успешно бросало вызов, должны были что-то делать, считаясь с таким вызовом. Что можно сделать лучше, чем предложить языческую замену? Языческие попытки, считаясь с возрастающим влиянием христианства, имитировать его вполне очевидны в мерах, учрежденных Юлианом Отступником, который был римским императором в 361 — 363 годах нашей эры. (Excerpted from his article «Was the New Testament Influenced by Pagan Religions» that first appeared in the Christian Research Journal, Winter, 1994).
ДРУГИЕ ЦИТАТЫ
Доктор Рональд Нэш сообщает: «Только после третьего столетия нашей эры мы находим достаточно хороших исходных материалов (то есть информацию о мистических религиях из письменных источников того времени), чтобы позволить сделать сравнительно полную реконструкцию их содержания. Слишком многие авторы используют этот поздний исходный материал (после 200 года нашей эры), чтобы сформировать реконструкцию опыта мистических религий третьего столетия, а затем некритично делают вывод, что то же самое должно было бы быть и в более ранней природе этих культов. Такая практика относится только лишь к плохой эрудиции и не может оставаться без сомнений. Информация о культе, который приходит через несколько столетий после завершения канона Нового Завета, не должна переноситься на предполагаемое состояние того культа в период первого столетия нашей эры. Критический вопрос ставится не о том, какое возможное влияние могли иметь мистические культы на сегменты христианского мира после после 400 года нашей эры, а о том какой эффект появление мистических культов могло оказать на Новый Завет в первом столетии».
(Article «Was the New Testament Influenced by Pagan Religions»)
Доктор Рональд Нэш сообщает: «Многие студенты христианских колледжей столкнулись с критикой христианства, основанной на претензиях, что раннее христианство и Новый Завет позаимствовали важные элементы вероучения и обрядов из многих мистических языческих религий. Поскольку эти претензии подрывают такие центральные христианские доктрины, как смерть и воскресение Христа, то это очень серьезные обвинения. Но подтверждение для таких претензий, когда оно даже и существует, часто лежит в источниках на несколько столетий более поздних, чем Новый Завет. Кроме того, предполагаемые параллели часто являются результатом применения христианских терминов при описании языческих вероучений и обрядов, что позволяют себе либеральные ученые, а затем удивляются в поразительных параллелях и думают, что они что-то открыли».
(Article «Was the New Testament Influenced by Pagan Religions»)
СТАТЬИ
«Was the New Testament Influenced by Pagan Religions» by Ronald Nash
«Christianity, the Resurrection of Christ and the Mystery Religions» Dr. John Ankerberg and Dr. John Weldon
«Was Christianity Borrowed from Mithraism?» by Dr. Norman Geisler
«Paul and the Mystery Religions» by Don Closson
«A Summary Critique: The Mythological Jesus Mysteries» by H. Wayne House
«Ancient Non-Christian Sources for the Life of Christ» by Gary Habermas
AUDIO
«Jesus Under Fire» by Charlie Campbell (Dial up). Buy CD.
RECOMMENDED BOOKS IN OUR ONLINE STORE
Click on book covers below to read a brief description or to order:
© 2009 AlwaysBeReady.com
=================================== от админа
Дополнительную информацию о лживости фильма «Дух Времени» можно найти на русскоязычном сайте
http://anti-zeitgeistmovie.info/
Tagged as: Zeitgeist, дух времени
www.glaznayamaz.org
Дух времени (движение) - это... Что такое Дух времени (движение)?
Движение «Дух времени» (англ. The Zeitgeist Movement) — неполитическое объединение, представленное общественным движением и интернет-сообществом, выступающее за глобальное изменение экономической системы.
Движение считает своей целью установку новой социально-экономической модели, в которой ресурсы планеты распределяются согласно научно-техническим требованиям (технократия), а не согласно рыночным предпочтениям (классическая политическая экономия). По состоянию на 10 января 2012 года, на сайтах движения зарегистрировались 577 871 человек[1] из 192 стран мира.Концепция движения «Дух времени»
Основной идеей движения «Дух времени» является информирование людей о проекте «Венера», в рамках которого разрабатывается концепция «Ресурсоориентированной экономики» (РОЭ). Сторонники движения считают, что она должна будет заменить в будущем капитализм.[2] Предполагается, что будет происходить замена человеческого труда автоматизацией, правительство в РОЭ будет формироваться путем коллективного участия общественности, опираясь на передовые компьютерные технологии.[3][4] По мнению сторонников движения, не будет процесса принятия решений в нынешнем виде, решения будут приниматься исходя из реальных возможностей Земли, а не человеческих мнений.[5] Принимать решения будет искусственный интеллект, а не человек («социальная компьютеризация»).[6]Частная собственность не будет отменена, но это понимание собственности будет считаться устарелым, так как в будущем предполагается «система универсального доступа».[7]
Основные принципы «Ресурсоориентированной экономики»
- Управление природными ресурсами Земли: Предполагается, что после реализации и внедрения РОЭ, природные ресурсы Земли больше не будут находиться в частной собственности. Они будут управляться в соответствии с общими принципами устойчивого сохранения, переработки и оптимизации.
- Нет денег, бартера, торговли или имущества: Денежная стоимость товаров не отражает реальной физической ценности природных ресурсов, затраченных на создание этого товара, которая является неотъемлемой частью успеха при устойчивом глобальном обществе. Доход требуется людям для поддержания жизни в денежной системе. Это создаёт необходимость выпускать как можно больше товаров, которые постоянно продаются и покупаются, и при этом будут непрерывно производятся для того, чтобы компании и корпорации получали прибыль. Это, в сочетании с конкуренцией за долю рынка, создаёт изобилие товаров, которые обычно превышают спрос на них. Такое производство истощает природные ресурсы и создаёт чрезмерное количество отходов. Мотив прибыли, присущий денежной системе, создает стимулы для увеличения прибыли вне зависимости от воздействия на человека или окружающую среду. Когда труд автоматизируется или отдаётся часть работы на управление другим компаниям (аутсорсинг), компания увольняет работника, тем самым забирая у него источник средств к существованию. Некоторые производители и корпорации, чтобы сэкономить деньги, загрязняют окружающую среду в результате захоронения побочных продуктов и отходов, а не избавляются от них должным образом. Другие производители пользуются процессом запланированного устаревания в целях обеспечения продаж своих продуктов в течение долгого времени. Сторонники движения считают, что со всеобщем доступом к товарам и услугам, предоставляемым устойчивыми средствами производства на основе имеющихся ресурсов, оптимизации в производстве и сохранении природных ресурсов, эти проблемы денежной экономики могут быть преодолены.
- Автоматизация: Машинная автоматизация является более эффективной, чем человеческий труд. Она позволяет избавить человека от выполнения монотонной, трудной и опасной для жизни работы.
- Технологическое объединение Земли: Глобальная сеть технологической инфраструктуры дает возможность проводить непрерывный мониторинг ресурсов планеты в режиме реального времени, что позволяет использовать их наиболее эффективно в решении проблем планетарного масштаба.
- Научный метод: Принятие решений в отношении методов производства, предоставления товаров и услуг, городского планирования, оптимизации ресурсов, хранения и переработки будет проводиться на основе анализа соответствующих тенденций и данных при помощи научного метода.
- Устойчивые системы города: Использование теории системного подхода для устойчивого глобального общества, городские системы могут выступать небольшой информационной и вычислительной ячейкой, в глобальной технологической сети. Городские системы могут включать все производства товаров и услуг, которые люди будут использовать на ежедневной основе в пределах города. Городские системы могут также использовать центральный компьютер для мониторинга использования энергии и ресурсов питания и передачи данных в режиме реального времени другим системам города, которые также будут являться информационной ячейкой технологически единого мира.
Этапы развития движения
Этап 1 — осознание
Основное направление — информирование общества о проекте «Венера», критика существующей экономической системы, привлечение новых членов. Формируются группы для создания Web-инфраструктуры движения, общественных групп и групп разработчиков. Ещё один аспект — создание международных глав, которые необходимы для «создания инфраструктуры глобальной связи». Движение активно занимается просвещением и образованием пользователей интернета. В частности налаживаются связи с тематическими научными сообществами в популярных социальных сетях. Открываются сообщества для репрезентации недостающих научных дисциплин, ведётся борьба с лженаукой и популярными заблуждениями.[источник?]
Этап 2 — действия
Предполагается, что действия начнутся, когда движение уже объединит значительное число людей. Планируется организация информационно-просветительских и образовательных проектов, борьба с голодом в мире, разоружение и борьба с милитаризмом. Планируется дальнейшее расширение основной группы.
Этап 3 — активные действия
Предполагаются более решительные формы активности: бойкоты, мобилизация финансовых ресурсов, городского строительства и, возможно, прямое взаимодействие с корпоративными и политическими организациями.
Деятельность и публикации
День движения (Z-Day)
Движение «Дух времени» ежегодно проводит «Z-Day» в марте. Первый Z-День был 15 марта 2009 года, второй и третий — 13 марта 2010 и 2011 года соответственно. В этот день активисты движения собираются вместе учиться и обмениваться информацией со всеми заинтересованными лицами. В 2009 году было более 450 мероприятий в 70 странах по всему миру.[8] В 2009 году, среди многих мероприятий, Питер Джозеф и Жак Фреско говорили с девятью сотнями людей, в округе Манхэттенского Колледжа более двух часов.[9]
Интернет проекты движения
Медиа-проект
Медиа-проект — это сайт движения «Дух времени», который является продолжением процесса создания более тесного общения между различными командами, с целью создания влиятельных средств массовой информации для повышения общественной осведомленности о движении «Дух времени» и проекте «Венера».
Сайт разбит на шесть категорий: Эскизный макет, Кино, Музыка, Литература, Мультимедиа, и Программирование. После регистрации и входа в систему можно получить доступ к каждой из этих категорий.[10]
ZeitNews
Интернет проект движения. Является научно-ориентированным сайтом, посвященным новейшим технологиям. Он работает как ответвление технологической команды движения и как информационный центр, целью которого является информирование как можно большего числа людей о текущих достижениях, возможностях науки и техники. Техника стремительно развивается и с помощью этого сайта активисты движения стремятся предоставить ясную картину того, насколько быстро это происходит, за счёт ежедневной отчётности о событиях и научных прорывах по всему миру.[11]
Вики проект
У движения есть свой проект на Вики-движке, аналогичном Википедии. Вики-проект имеет русскоязычный раздел.[12]
Региональные и национальные отделения
Движение делится на национальные и региональные отделения. Отделения находятся в ведении отдельных лиц или групп людей, которые заинтересованы в движении, готовы пожертвовать своим временем и внести свой вклад. По данным июня 2010 года, движение имело 46 глав и более 200 официальных национальных и суб-региональных отделений.
Движение регистрации не имеет.
Движение «Дух времени» и проект «Венера»
Хотя ранее Движение рекламировало в фильмах «Проект Венера» Жака Фреско, ныне эти проекты разошлись.[13]
«Проект Венера» — технократический проект общественного строя. Его возглавляет промышленный дизайнер — Жак Фреско. Целью проекта является создание ресурсоориентированной экономики, основанной на широком применении технических и технологических решений, позволяющих увеличить получение энергии и освоить для человека новые сферы обитания, снизить необходимость работы человека в производственной сфере. Предполагается, что опора на существующие природные ресурсы, технологические новшества и приёмы обеспечит для человеческого общества устойчивое развитие. При этом либо игнорируются, либо сознательно отвергаются экономические законы товарного обмена, в том числе Закон стоимости. Фреско утверждает, что мир богат природными и энергетическими ресурсами и что «с новой современной технологией и разумной эффективностью», потребности всего населения планеты можно удовлетворить в изобилии. Автор проекта считает, что система денег, на которой строится современное общество, порочна и неизбежно ведёт к саморазрушению. Проект «Венера» очень важная для движения организация и один из его основных партнеров.
Движение «Дух времени» в кинематографе
См. также
Примечания
Ссылки
partners.academic.ru
критика первой части документального фильма Zeitgeist (Дух Времени)
Вот ещё есть сайт, на котором даже предлагают реальное вознаграждение тем, кто сможет аргументировать доводы и заявления, приведенные в первой части фильма – zeitgeistchallenge.com (eng)
На этой странице собрана множественная
,в которой автор фильма пытается смешать христианство с мифами и астрологией,
и этим жаждет доказать, что Христа вообще не существовало :)
Эта страница спокойно покажет Вам, что это только очередная провокация, основанная на смешивании разнородных фактов и домыслов с целью манипуляции сознанием зрителя, рассчитанная на то, что большинство людей не станет ничего проверять. Так же Вы сможете задуматься о том, почему из всех религий именно христианство терпит такие зверские нападения типа этого, или того же "Кода да Винчи". Ведь этот фильм не антирелигиозный, а именно антихристианский! И в конце страницы, последние 4 довода и комментарии к ним дадут Вам ответ на вопрос: "Кто, почему и с какой целью создал фильм Zeitgeist?".
Верующий только укрепит свою веру после такого испытания.
Большинство опровержений имеют указанные источники, а часть основана просто на логических рассуждениях. Также есть раскрытие очевидной лжи.Обратите внимание на то, что многие доводы фильма приводятся так же без подтверждения источниками (например, в мифологии Вы просто не найдете многого из того, что приводится автором как аргумент), и тогда опровержение заключается не в приведении контр-аргументов с источниками, а наоборот в том, чтобы указать на отсутствие источников у доводов фильма.
 Слева на странице приводится 44 конкретных довода фильма, а справа — 118 опровержений от 30 авторов |
Ответы на вопросы к создателям сайта.(доводы далее)
Голос за кадром: «А как Вы думаете? Почему религиозные иерархии никто не трогает?»
G. Massey, Египтолог
Хор родился 25 декабря от Девы Изиды-Марии.
Когда он родился, загорелась звезда на востоке с помощью, которой три царя нашли Спасителя
В возрасте 12 лет он учил детей богача
В возрасте 30 лет принял духовное посвящение от человека по имени Ануп
У гора было 12 учеников, при помощи которых он путешествовал и совершал чудеса, например, ходил по воде и исцелял больных.
Гор был известен под многими иносказательными именами как "Истина", "Свет", "Сын Божий", "Пастырь Божий", "Агнец Господний" и многими другими.
После предательства Тифоном Хор был распят на кресте.
«Он родился 25 декабря от Девы Изиды Марии»«Когда он родился, загорелась звезда на востоке с помощью, которой три царя нашли Спасителя»«В возрасте 12 лет он учил детей богача»«В возрасте 30 лет принял духовное посещение от человека по имени Ануп»«У гора было 12 учеников при помощи которых он путешествовал и совершал чудеса»«После предательства Тифоном Хор был распят на кресте»«Затем был похоронен на три дня и воскрес».
Был ли Гор первым или нет, но эти же черты встречаются во многих культурах мира, у многих других богов, и их можно отнести к единому мифу.
Имя Мария наряду с другими девами ставшими матерью, мать Адониса Myrpa (Мирра), мать Будды - Maya (Майя), так же начинаются на М.
В действительности число 12 повторяется повсюду в Библии.
Когда Моисей родился, считается, что его положили в корзину и спустили на воду в реку, что бы спасти от убийства. Позднее Моисея спасла царская дочь и взрастила его как принца. Эта история с младенцем в корзине один в один повторяет историю Саргона Аккадского, жившего примерно 2 250 лет до н.э. когда младенец Саргон родился, что бы спасти его жизнь его положили в корзину и отправили по реке. Его спасла и вырастила Акки средняя жена царя.
Увековечить Иисуса в качестве исторической личности было политическим решением с целью контроля над массами.
© 2016 / Все права на тексты принадлежат их авторам
anti-zeitgeistmovie.info
