. [more]Для этого можно рассмотреть один пример. Если к человеку, у которого плохое настроение, приедет кто то очень любимый и долгожданный, то его настроение заметно изменится. Вроде бы ничего материального в руках не оказалось, но в душе вместо печали уже утвердилась радость. Поэтому путь к спокойствию нужно искать в своей душе.Как это сделать? Во первых, следует выяснить причины, которые ведут к беспокойству. Во вторых, нужно знать, как эти пути перекрыть. И в третьих, нужно знать, какими способами вернуть душевное спокойствие и как применить это на практике.Что мешает душевной умиротворенности? Итак, существует несколько эмоциональных состояний, препятствующих обретению внутреннего спокойствия и умиротворенности. Ослабив их хватку, станет вполне реальным сохранять спокойствие в любой жизненной ситуации и перед лицом любых испытаний. Вот они, эти эмоциональные оковы, мешающие нам быть умиротворенными: Уныние Это состояние упадка духа овладевает вами, входит в привычку, делается чем то обязательным и естественным. Если вы не боретесь с унынием, подчиняетесь ему, вы губите свою энергию, физическую и умственную. Чтобы избавиться от уныния, сосредоточьте внимание на ощущениях радости и счастья, мысленно представляйте себя веселым и радостным. Помедитируйте, чтобы настроиться на более положительные эмоции и переключиться. Печаль Печаль – чувство более острое, чем уныние. Разница между ними заключается в том, что при унынии причина этого состояния скрыта, неизвестна, тогда как в основании печали всегда лежит нечто очевидное и ясно осознаваемое. Поразмыилляйте о вреде такого чувства, как печаль, и осознайте себя выше ее. Почувствуйте красоту мира, независимо от той ситуации, которая может омрачить ее для вас. Попытайтесь абстрагироваться, отвлечься от этой ситуации. В этом может помочь какой то новый опыт, что то приятное, что вы можете сделать для себя сами, общение с близкими по духу людьми, добрыми друзьями. Гнев Гнев бывает трех видов: без внешнего проявления, проявленный в слове и на деле (вспыльчивость), а также продолжительный гнев (злопамятность), переходящий в худшую свою форму – ненависть. При гневе вы теряете значительную долю энергии, более значительную, чем при других страстях (за исключением чувственности). Если гнев не успел разрастись, самым уместным в данном случае будет переработка негативной энергии при помощи дыхания. Медленно и плавно вдохните и выдохните несколько раз, сопровождая это сильным напряжением брюшных мускулов. Внушайте себе ежедневно, что вас невозможно рассердить, вывести из себя, что вы просто «глыба» спокойствия и благодушия. Друзья, теперь вы можете читать и комментировать мои записи и на Я.ру — Stelana! Чувственность Ни одна страсть не отнимает у человека столько энергии, сколько способна отнять чувственность. Оставаясь спокойными в мыслях, словах и действиях, вы сохраняете огромное количество нервных, эфирных и умственных сил. Старайтесь избегать возбуждающих средств, не злоупотребляйте мясом, острыми и пряными блюдами, алкоголем. Старайтесь достигнуть полного господства над своей фантазией и над своим телом в чувственном отношении. В особо острых ситуациях используйте тот же прием переработки энергии, что и при гневе. Лень В большинстве случаев лень связана с недостатком энергии или же является дурной привычкой, результатом чревоугодия и пассивности. Она ослабляет волю и энергию, мешает внутреннему равновесию. Расслабленность ленивого человека не имеет ничего общего со спокойствием! Если причина лени заключается в слабости или недостатке энергии, сделайте медитативные практики и упражнения, способствующие укреплению энергетики, неотъемлемой частью вашей жизни. Заниматься ими следует регулярно. Во втором случае делайте самовнушение действием, развивайте волю. Здесь хорошим подспорьем может стать прием борьбы с усталостью. Несмотря на усталость, закончите работу, а только потом отдыхайте. Через некоторое время вы совершенно избавитесь от лени, а усталость будет исчезать по первому требованию воли. Зависть Зависть – это желание иметь что либо, принадлежащее другому человеку (вещи, качества характера, успехи и т. п.), сопровождаемое раздражением, обидой. Так как зависть ослабляет волю и поглощает энергию, нужно стараться быть равнодушным к обладанию чем бы то ни было: мысленно, словесно и на деле. Удаление завистливых мыслей, переработка энергии и самовнушение помогают избавиться от зависти. Но главную роль играет внимательное отношение к своим внутренним рассуждениям. Всякую мысль, имеющую хотя бы отдаленное отношение к зависти, нужно подавить и отогнать от себя, а лучше сосредоточиться на противоположных суждениях. Тщеславие и надменность Тщеславие заключается в стремлении быть значимым для других или иметь преимущества в глазах людей. Это заставляет вас искать внимания окружающих, жаждать их похвалы, из за чего вы растрачиваете свои психические силы и теряете энергию, а значит, лишаетесь драгоценного внутреннего покоя. С тщеславием неразрывно связана надменность, состояние, при котором человек услаждается мыслью о своем превосходстве над другими людьми. Но и здесь спокойствие лишь иллюзорно, поскольку надменное эго время от времени получает удары от других людей и обстоятельств. Несоответствие образа с открывшейся действительностью ведет к разочарованию, а последнее – к потере спокойствия. Подавляйте свою надменность, ибо она ведет к заблуждениям и разочарованиям, отталкивает от вас людей, а также заставляет растрачивать ваши душевные силы. Не поддавайтесь также желанию услышать одобрение своим поступкам. Тщеславие ставит в зависимость от других людей. Не удовлетворяйте эту страсть, и вы сбережете гармоничную энергию, которая привлечет к вам людей без всякого усилия с вашей стороны. Сребролюбие Сребролюбием издавна называли страсть к стяжанию материальных благ, стремление к чрезмерному приобретению имущества, ценностей. Такая любовь к деньгам является значительным препятствием на пути к внутреннему спокойствию и духовному совершенствованию. Постоянная забота о земных благах отвлекает внимание от высших стремлений, притупляет возвышенные склонности, развращает ум и душу человека, делая его рабом обстоятельств. Избежать этого можно только одним способом – проявлять умеренность в стремлении к комфорту и достатку. Вы должны рассматривать материальное благополучие не как самоцель, а как средство, которое дает возможность более свободно заниматься своим духовным Я. Несколько слов о необходимости медитации Самым действенным методом достижения и поддержания внутреннего покоя и душевного равновесия остается медитация. Медитация помогает очистить разум, изменить восприятие, сделав его более ясным, свежим, свободным и радостным. Я не знаю ни одного человека, который бы не нуждался в этом. Земной мир временами подобен бескрайнему бушующему океану. Поэтому все то, что позволит вам удерживаться на гребне волны, достойно внимания. Занимаясь медитацией, вы обязательно столкнетесь с необычными переживаниями, испытаете абсолютно новый опыт. Также могут возникать различные ощущения, видения, звуковые образы. Подобный опыт может быть чрезвычайно захватывающим и волнующим. Наслаждайтесь им свободно, отпустите себя. К медитации вообще необходимо подходить с открытым восприятием, но без всяких ожиданий. Почему? Потому, что все наивысшие преимущества медитации лежат за гранью логического ума и обусловленных им ожиданий. Если вы медитируете, ожидая чего то конкретного, то можете помешать проявиться чему то неизмеримо большему. Относитесь к медитации серьезно. Выделите для медитации специальное время, в которое вашим занятиям никто не помешает. Убедитесь, что вы спокойны и вам удобно. В своей комнате отведите для медитаций специальный уголок и всегда следите затем, чтобы он был в порядке и имел привлекательный вид. Это поможет вам создавать необходимое настроение. Медитируйте с желанием и любовью в сердце. Идеальным временем для медитации является ранее утро и вечер. И помните, что ваша медитативная практика является наиболее уникальной возможностью достичь не только внутреннего спокойствия, но и полного духовного освобождения. Начинайте с расслабления тела, потом убедитесь, что вы успокоились и вас не тревожат навязчивые мысли. Сделайте несколько глубоких вдохов выдохов, концентрируясь на внутренней тишине. Крайон: мир человеческого сознанияИсточник: [url]http://poznanie.ucoz.ru/news/sostojanie_dukha/2013-07-29-3748[/url] terrao.livejournal.com -Назад- | -Содержание- | -Дальше- О влиянии состояния духа на здоровье и путях его укрепления на Востоке говорят: «Дух – это разум, мысли и чувства, которые могут быть источниками здоровья и болезни». «Здоровье человека зависит от знания и состояния разумного начала». «Если хочешь быть здоровым, успокой дух: избавься от суеты, желаний, зависти, гнева и страха, приведи в порядок мысли и чувства». «Здоровым может быть только мудрый, добрый и спокойный человек». «Успокоение духа ведет к оздоровлению тела». «Тело может быть сильным и здоровым только тогда, когда дух спокоен». «Дух успокаивается размышлением, расслаблением, отвлечением и молчанием». Размышление о жизни. Жизнь человека – это успех и неудачи, горе и радость, мечты и воспоминания, надежда и разочарование, заботы и переживания, желания и поступки, старение и болезни. В целом жизнь определяется как страдание, которого можно избежать, устраняя причины болезней, укрепляя тело и дух, размышляя о том, что: «У человека всегда есть три надежных помощника в борьбе с недугами: здоровый образ жизни, правильное питание и хорошее настроение». «Долго живет тот, кто действует без суеты, доволен своей жизнью, никому не завидует, умеет сохранять спокойствие в беде и радости». «Только спокойный человек, чей ум невозмутим, может отличить добро от зла, эффективно действовать и умело управлять своей судьбой». «Активное укрепление тела и духа – важное условие счастливой и долгой жизни». «Следует помнить о том, что каждая мысль влияет на здоровье, каждое действие имеет хорошие или плохие, близкие и отдаленные последствия». «На здоровье человека влияет все, что он ест, видит, чувствует, думает, говорит и делает». Размышляя об этом, человек учится осознавать свои ошибки, замечать то, на что люди обычно не обращают внимание, понимать первопричины телесных и душевных страданий, находить возможности укрепления здоровья и продления жизни в себе и окружающем мире. В трактатах говорится о том, что здоровье человека и умение управлять своей судьбой находятся в прямой зависимости от способности разума: 1) воспринимать связи и закономерности; 2) различать причины и следствия; 3) понимать суть вещей и явлений. Эта способность развивается наблюдением: контроль желаний, поступков, мыслей, ощущений, настроения и размышлением о жизни: ее основах (тело, дух, природа) и законах, о связях, существующих между человеком и окружающим миром, о влиянии на здоровье различных внутренних и внешних факторов. В практике естественного оздоровления особое значение имеет понимание того, что важно для нормального течения жизни: сон, вода, пища, движение и умение управлять состоянием духа – «сохранять спокойствие в беде и радости». Это достигается с помощью упражнений и различных видов контроля, которые мы рассмотрим ниже, здесь отметим ряд важных моментов. В повседневной жизни следует помнить о том, что: «Любое переживание ослабляет жизненные силы». «Сильные волнения и негативные эмоции, такие, как гнев, зависть, ненависть, тоска, страх возмущают ум и наносят вред телу». «Душевные страдания и переживания неизбежно проявляются на телесном уровне». «Успокоение духа является необходимым условием лечения и предупреждения самых разных недугов, особенно хронических». «Контроль состояния тела и духа должен быть постоянной практикой». Дисциплина ума и чувств. Беспокойные мысли, негативные эмоции и переживания объединены в общем понятии «беспокойство». Для избавления от беспокойства рекомендуется «выделять главное» – уделять полное внимание наиболее важному делу, и «заменять плохие мысли хорошими»: стараться думать о приятных вещах, находить в каждом событии положительные стороны. В повседневной жизни следует придерживаться правил: «Не вреди людям в мыслях, словах и делах». 1.13 Управление состоянием духа. Состояние духа
Состояние Духа - Очарованная Душа
1.13 Управление состоянием духа
«Не сожалей о прошлом, которое нельзя изменить, думай о настоящем, которое определяет будущее».
«Принимай с благодарностью все, что дает жизнь».
Для здоровья тела и духа важен положительный настрой, чувство удовлетворенности своей жизнью, умение находить в ней то, что развивает, укрепляет и успокаивает дух: любимые занятия, общение с приятными людьми, природой, изучение духовных практик, философских систем и путей достижения душевного спокойствия в этом сложном, непрерывно меняющемся мире.
Следует знать, что стремление к материальным благам и телесным удовольствиям неизменно порождает беспокойство и страдания, тогда как духовное развитие, свобода от вещей и желаний, умение управлять мыслями и чувствами делают человека независимым от внешних обстоятельств, свободным от многих видов беспокойства.
Характерные признаки беспокойства: плохой сон, чувство усталости, плохое настроение. Типичные причины, вызывающие неприятные переживания: взаимоотношения с окружающими, тяжелые воспоминания, несоответствие желаний и возможностей, болезни, недовольство своей жизнью, незнание того, что:
«Воспоминания влияют на человека как реальные события. Неприятные воспоминания разрушают здоровье, истощают жизненные силы».
«Неудовлетворенность – это следствие жадности, зависти и сосредоточенности на себе – своих проблемах, желаниях и обидах».
«Люди слишком много думают о себе, многого хотят, не заботятся о теле и духе, не умеют управлять мыслями и чувствами, потому и страдают».
«Первопричиной телесных и душевных страданий является слабость разумного начала».
Чтобы избавиться от беспокойства, надо научиться забывать, прощать, видеть положительные стороны вещей и явлений, избавиться от чувства жалости к себе. Людям свойственно жалеть себя и оправдывать свои поступки, обвинять других и сетовать на судьбу. Однако судьба человека, как известно с давних времен, очень во многом зависит от него самого.
«Слабый жалуется на судьбу, сильный сам управляет своей жизнью. Сила духа – в знании и покое».
«Совершенствуя тело и дух, человек становится хозяином своей судьбы».
«Счастлив тот, кто доволен тем, что имеет, умеет радоваться жизни и жить в согласии с самим собой и окружающим миром».
«Счастье и несчастье, успех и неудачи, здоровье и болезнь зависят от силы духа, способности понимать суть вещей и явлений».
«Каждый человек может научиться разумно управлять своими действиями, мыслями и чувствами, тренируя внимание».
«Чтобы изменить свою жизнь, надо развивать внимание и сознание».
Внимание и сознание. Внимание – основа всех видов самосовершенствования. Это свойство разума, которое используется как инструмент познания себя и мира, контроля повседневной жизни, настроения и самочувствия, управления состоянием ума, души и тела.
Внимание хорошо поддается тренировке и может быть направлено внутрь – телесные ощущения, мысли, эмоции и вовне – природные явления, любая деятельность, взаимоотношения с окружающими.
Объектом внимания может быть все, что необходимо понять, осознать. Например: 1) единство человека и природы; 2) естественное здоровье; 3) единство тела и духа; 4) источники беспокойства; 5) пути продления жизни. Понимание этих сложных вопросов достигается путем внимательного изучения теории, осознание приходит в процессе наблюдения за своей жизнью и происходящим вокруг. Разум способен воспринимать, различать и анализировать многое из того, на что люди обычно не обращают внимание. На развитие этих способностей и направлена тренировка внимания.
В повседневной жизни внимание можно тренировать на всем, что человек видит, чувствует, думает и делает. Это дает «три пользы»: 1) повышается эффективность любой деятельности; 2) выявляются недостатки образа жизни и источники неприятных переживаний; 3) формируется привычка обращать внимание на свои действия, мысли и ощущения, осознавать связи и закономерности.
Основной задачей тренировки внимания является развитие сознания. Сознание – это осознание себя и окружающего мира, которое зависит от суммы знаний о себе и мире, умения воспринимать и оценивать внутренние и внешние изменения. Обычно люди имеют лишь весьма поверхностное, часто ошибочное представление о том, что происходит в действительности. Они живут, опираясь на ограниченный личный опыт, сосредоточены на своих заботах и переживаниях, не знают законы природы и жизни. Поэтому большинство людей воспринимает жизнь как нечто непредсказуемое и неуправляемое, себя – как страдающее существо, здоровье – как то, что «или есть, или нет», окружающий мир – как нечто враждебное и внешнее.
Это общие заблуждения, обусловленные неведением, которые необходимо преодолеть, укрепляя разум знанием, развивая внимание и сознание. В сознании должны «глубоко укорениться» представления о единстве человека и природы, о единстве тела и духа, о том, что все происходящее в природе и человеке закономерно и предсказуемо, взаимосвязано и взаимозависимо.
Умение видеть связи и закономерности, различать причины и следствия, учитывать влияние окружающих людей и свои недостатки достигается наблюдением и размышлением. Это способы познания (осознания) себя и мира, повышения «сознательности разумного начала», основа практики самоконтроля.
Беспокойство ума. Обычное сознание представляет собой поток быстро сменяющихся мыслей, образов и переживаний, которые люди часто не замечают, не осознают и не умеют контролировать. В этом потоке хаотично мелькают мечты и воспоминания, радость и разочарование, мысленный разговор с самим собой или другим человеком, обиды, беспокойство по разным поводам, сомнения и т. п.
Этот процесс не прекращается ни на секунду и представляет собой обычную умственную деятельность, которую в давние времена называли «беспокойство ума», «беспокойство, присущее разуму», «завеса, мешающая увидеть свет истины» и рассматривали как управляемое и устранимое явление. Человек может управлять потоком мыслей и устранять «бесполезное и вредное», используя внимание и ряд «простых способов успокоения», которые мы рассмотрим ниже, здесь отметим общие свойства беспокойного разума.
Обычному мышлению свойственны: хаотичность, случайность, быстрая смена мыслей и образов, зависимость от обстоятельств, ограниченность, озабоченность. Это, согласно традиционным воззрениям, мешает правильно воспринимать себя и окружающий мир, «видеть свет истины» – понимать суть вещей и явлений. Беспокойный разум неспособен различать полезное и вредное, добро и зло, правильно оценивать происходящее и принимать верные решения. Он слишком занят бесполезными переживаниями и непродуктивным «думаньем», в чем можно убедиться, наблюдая за потоком мыслей.
Такое наблюдение – один из видов самоконтроля, который позволяет осознать несовершенство разума, источники беспокойства и необходимость приведения в порядок мыслительных процессов.
Общие принципы. Необходимо научиться думать о чем-либо, не отвлекаясь на посторонние мысли, устранять неприятные мысли и переживания. Следует помнить о том, что любая мысль влияет на здоровье, стараться «заменять плохие мысли хорошими».
Ум успокаивается, если сосредоточить внимание на любой деятельности, природных явлениях, на чем-либо приятном. Лучшими для здоровья являются состояния спокойного внимания или спокойной радости.
Для успокоения ума важно понимание того, что можно изменить и что изменить нельзя. Так, прошлое нельзя изменить, поэтому мысли о прошлом бесполезны. Можно изменить свое будущее, эффективно действуя в настоящем. Важным условием благоприятного будущего является сознательное укрепление здоровья.
Для здоровья полезно научиться забывать и прощать, видеть положительные стороны событий, понимать свои ошибки, воспринимать жизнь как дар, ее уроки – как повод для воспитания духа. Следует помнить о том, что:
«Дух совершенствуется в преодолении трудностей».
«Сила духа – в знании и покое».
«Правильные решения может принимать только спокойный ум».
«Контроль состояния ума и чувств должен быть постоянной практикой».
Ум успокаивается с помощью простых упражнений, развивающих внимание, выполняя которые, можно научиться управлять мыслями и чувствами, использовать силу внимания для укрепления здоровья.
Отвлечение. Отвлечение мыслей от неприятных переживаний осуществляется путем сосредоточения внимания на цветах, красивом пейзаже, голубом небе, плывущих облаках, текущей воде, восходе и закате солнца, на луне и звездах, на звуках природы: пение птиц, шелест листвы, шум дождя.
Когда внимание сосредоточено на любом из этих явлений, ум успокаивается. Красота природы всегда оказывает благотворное влияние на человека. Она настраивает мысли на торжественный лад, делает чувства более возвышенными. Хорошо успокаивает пламя костра или свечи. Беспокойство является следствием излишней сосредоточенности на себе, обращение внимания вовне дает отдых, улучшает настроение и самочувствие.
Расслабление. С давних времен известно и широко применяется в практике естественного оздоровления укрепляющее и успокаивающее действие расслабления мышц. Расслабление мышц – важная основа медитативных практик, оздоровительных систем (хатха-йога, цигун и др.), множества комплексов упражнений, с помощью которых укрепляются тело и дух. Когда мышцы расслаблены, улучшается циркуляция крови, сосредоточение внимания на упражнении успокаивает ум.
Восточные врачи советуют больным и здоровым обращать внимание на мышцы и настроение, выявлять источники беспокойства, снимать излишнее напряжение мышц (см. ниже) и находить время для упражнений. Регулярное выполнение любого комплекса упражнений, построенного по принципу: «медленные плавные движения, мышцы расслаблены, внимание сосредоточено на движении» устраняет застойные явления в теле, успокаивает ум, является постоянным источником общего оздоровления, бодрости и хорошего настроения.
Следует помнить о том, что при любом волнении и переживании, любых негативных эмоциях (гнев, страх, зависть, обида, тоска и др.), чувстве неудовлетворенности возникает непроизвольное напряжение мышц, которое является причиной различных телесных нарушений. Хроническое напряжение мышц – одна из общих причин хронического течения болезней.
Отметим ряд правил, следуя которым, можно избавиться от напряжения.
Когда возникает неожиданное волнение или неприятное переживание, надо хорошо расслабить мышцы лица, тела и конечностей.
При выполнении любой работы и длительной умственной деятельности надо периодически расслаблять мышцы лица, шеи, плечевого пояса, рук.
Когда возникает утомление, лучше всего на несколько минут лечь или удобно сесть, расслабить все мышцы и постараться ни о чем не думать. Это снимает усталость, быстро восстанавливает силы.
Расслабление мышц в постели перед сном помогает быстро уснуть, улучшает качество сна.
Молчание. Молчание – это сознательная остановка мыслительного процесса. Принцип «остановка течения мыслей» используется в медитативных практиках и многих упражнениях восточной гимнастики. Остановить мысли трудно, однако, возможно, если удерживать внимание на предметах или явлениях (см. выше: «Отвлечение»), различных движениях, мышцах тела и конечностей.
Даже кратковременная остановка потока мыслей дает успокаивающий эффект. Устранить посторонние мысли можно при выполнении любой работы, сосредоточив на ней полное внимание. Полезной привычкой, ускоряющей засыпание и обеспечивающей глубокий сон, является «выход в сон из молчания». В этом случае полное внимание направляется на расслабление мышц.
Контроль речи. Привычка говорить только в случае крайней необходимости, кратко и точно излагать свои мысли, избегать разговоров на незначительные темы успокаивает ум, способствует укреплению здоровья, как и правило: «Не вреди людям в мыслях, словах и делах».
Контроль действий. Это вид самоконтроля, обеспечивающий спокойствие в повседневной жизни и устраняющий «причины будущих страданий».
«Совершай только хорошие поступки, тогда на сердце будет легко и ум будет спокоен».
«Действуя, не нарушай законы природы и жизни».
«Помни о том, что каждое действие имеет близкие и отдаленные последствия».
«Судьба человека – это цепь причин и следствий, порождаемых его действиями».
«Разумные действия – основа телесного и душевного благополучия».
К числу разумных относятся действия, направленные на укрепление здоровья. Здоровье всегда воспринималось как безусловная ценность, его укрепление – как основная возможность управления своей судьбой.
Размышление о сути явлений. Система развития внимания и сознания (осознания себя и мира) включает «постижение сути вещей и явлений», которое «успокаивает ум истинным знанием», устраняет бесплодные сомнения и переживания, приучает обращать внимание на то, что люди обычно не замечают.
В практике естественного оздоровления особое значение имеет осознание таких понятий как «основы жизни» (тело, дух, природа), «единство тела и духа», «суть здоровья и болезни», умение наблюдать и практически использовать различные связи и закономерности. Все это достигается тренировкой внимания и размышлением о себе и жизни, основой которого может стать любой раздел этой главы. Информацией к размышлению могут служить также следующие положения.
«Жизнь человека протекает по Закону Ритма и зависит от Силы Духа».
«Основы здоровья и долголетия – умение следовать Ритму и сохранять спокойствие духа».
«У каждого человека есть все, чтобы быть здоровым. Надо только знать, как правильно использовать силы тела и духа, законы и силы природы».
«Здоровье человека зависит от знания и умения правильно организовать свою жизнь, использовать все возможности естественного оздоровления».
«Укрепление тела и духа должно быть постоянной практикой. Тогда активность, бодрость и хорошее здоровье можно сохранить до глубокой старости».
-Назад- | -Содержание- | -Дальше-
uspp.narod.ru
состояние духа настроение - это... Что такое состояние духа настроение?
Aviation medicine: frame of mind
Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру. 2011.
- состояние духа
- состояние души
Смотреть что такое "состояние духа настроение" в других словарях:
состояние духа — настроение, настрой, расположение, душевное состояние, расположение духа, умонастроение Словарь русских синонимов. состояние духа сущ., кол во синонимов: 6 • душевное состояние (8) … Словарь синонимов
настроение — Дух, расположение духа, самочувствие. Быть в веселом настроении (расположении) духа. Быть не в духе. Быть в ударе. На него стих нашел. Быть не по себе, не в своей тарелке. // Как увижу ее, я и сам не свой . Лерм. .. Ср … Словарь синонимов
СОСТОЯНИЕ — СОСТОЯНИЕ, я, ср. 1. см. состоять. 2. Положение, внешние или внутренние обстоятельства, в к рых находится кто что н. В состоянии войны. С. погоды. С. здоровья. В состоянии покоя. 3. Физическое самочувствие, а также расположение духа, настроение.… … Толковый словарь Ожегова
настроение — ▲ душевное состояние ↑ повседневный настроение общее эмоциональное состояние, окрашивающее в течение значительного времени все поведение человека; устойчивое психическое состояние, проявляющееся в качестве эмоционального фона психической жизни;… … Идеографический словарь русского языка
настроение — я, с. 1) Душевное состояние. Тоскливое настроение. Веселое настроение. Настроение духа у едущего было ужасно (Булгаков). Синонимы: пережива/ние, расположе/ние, расположе/ние ду/ха, состо … Популярный словарь русского языка
состояние — СОСТОЯНИЕ1, я, ср Внутреннее самочувствие, расположение духа, настроение, чувство, испытываемое кем л. Я уехал домой в каком то непонятном состоянии. Я испытывал смешанное чувство беспокойства и азарта (Довл.). СОСТОЯНИЕ2, я, ср То же, что… … Толковый словарь русских существительных
Состояние — ср. 1. Пребывание в каком либо положении. 2. Положение, в котором кто либо, что либо находится. 3. Расположение духа; настроение. отт. Физическое самочувствие. 4. устар. Социальное положение, звание. 5. Имущество, капитал, собственность частного… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
НАСТРОЕНИЕ — Изучение способов выражения и обозначения внутренних, психических актов и состояний, явлений и качеств духовной и душевной жизни человека в разные периоды истории русского литературного языка особенно существенно для понимания «внутренней формы»… … История слов
НАСТРОЕНИЕ — НАСТРОЕНИЕ, настроения, ср. 1. Внутреннее психическое состояние, расположение (у человека или группы лиц, массы). Веселое настроение. Хорошее настроение. Мрачное настроение. В обществе бодрое настроение. Упадочные настроения в буржуазной… … Толковый словарь Ушакова
НАСТРОЕНИЕ — целостная форма жизнеощущения человека, общий «строй» («тон»), состояние его переживаний, «расположение духа». В Н. человека в своеобразной, «симптоматич.» форме находят своё глубочайшее выражение и осуществление личностное жизнеотношение … Философская энциклопедия
СОСТОЯНИЕ — СОСТОЯНИЕ, состояния, ср. 1. только ед. Пребывание в каком нибудь положении (книжн.). Состояние в кадровых войсках. 2. Положение, в котором кто нибудь или что нибудь находится. Быть в состоянии войны с кем нибудь. «Война для капиталистических… … Толковый словарь Ушакова
universal_ru_en.academic.ru
Состояние духа
Состояние духа
Общее состояние духа в жизни и смерти
Великий Путь всех будд, [его] предельная исчерпанность – отстранение от [жизни и смерти], проявление [просветления] и становление [просветленным]. Сказанное «отстранение» есть устраненность от жизни в жизни и от смерти в смерти. По этой причине выходят из рождения и смерти, входя в рождение и смерть. Совместно, это - предельная исчерпанность Великого Пути. Есть отбрасывание рождения и смерти; есть исправление рождения и смерти. Совместно, это – предельная исчерпанность Великого Пути. Проявление [просветленности] и становление [просветленным]есть рождение; рождение есть проявление и становление. Нельзя думать, что во время этого проявления и становления нет полной реализации жизни и полной реализации смерти.Этот процесс целиком включает в себя и рождение, и смерть. Когда мы актуализируем[1] процесс проявления и становления, выясняется [значение жизни и смерти],- оно не обязательно велико, либо – незначительно. Не безгранично, но и не ограничено размерами. Не длинно, не удаленно, не коротко, не близко. Нынешняя жизнь пребывает в этом процессе, а этот процесс – в нынешней жизни.
Жизнь не есть будущее, жизнь не есть прошлое, жизнь не есть проявление, жизнь не есть становление. Жизнь, таким образом, есть цельный процесс проявления [и становления просветленным], и смерть есть цельный процесс [того же] проявления. Следует знать, что в неисчислимых объектах и представлениях («дхармах») собственного «я» есть и жизнь, и смерть.
Следует рассуждать спокойно, рассматривая нынешнюю жизнь, либо – подобные жизни мира живых существ так: нет одинаковых жизней, но нет и отличных жизней. [Хотя и говорят:] в одном мгновении одна дхарма, нельзя [считать, что] отсутствуют сходные жизни; [хотя и говорят:] в одной вещи одно сердце, нельзя [считать, что] отсутствуют сходные жизни.
Жизнь человека подобна пребыванию в лодке. Даже если мы управляем парусом, рулем и веслами, все же лодка вмещает нас, и вне лодки нас нет. [С другой стороны,] мы входим в лодку и [без нас] лодки не будет. Такая полная, истинная взаимозависимость[2] должна постигаться учеными мужами, ибо в ней нет ничего что отсутствовало бы в мире лодки. Небо, вода, берег – все относится ко времени [и пространству] лодки; более того, нет такого времени [и пространства], которые не соотносились бы с ней. По этой причине [всеобщая] жизнь есть наша жизнь, а наша жизнь есть жизнь [всеобщая]. Вхождение в лодку тела и сердца, зависимых от истинного [состояния], есть процесс [становления просветленности] лодки. Достижение высшей ступени совершенства («бхуми»), вхождение в полную пустоту,- все это есть процесс [становления просветленности] лодки. То же и с жизнью, являющейся нами, и с нами, являющимися жизнью.
Просветленный учитель дзэн Кокугон[3] сказал: «Жизнь есть общий опыт проявления [просветленности]; смерть есть общий опыт проявления [просветленности].» Такое восприятие Пути следует тщательно изучать, сопоставляя. Вот, что следует изучать: Принцип Пути, когда «жизнь есть общий опыт проявления [просветленности]», не зависит от начала и конца; хотя и говорят об обретении высшего бхуми и о достижении полной пустоты, жизнь, как проявление общего опыта, не становится этому препятствием; [равным образом, и] смерть, как проявление общего опыта, не препятствует этому. Хотя и говорят об обретении высшего бхуми и достижении полной пустоты через смерть, как проявление общего опыта [просветленности], ни смерть, ни жизнь не ставят этому препятствий. Поэтому жизнь не препятствует смерти, а смерть не препятствует жизни. И обретение высшего бхуми, и достижение полной пустоты совместно присутствуют и в жизни, и в смерти. Так что, хоть и говорят о ступенчатом (дробном) обретении бхуми и пустоты, и в жизни, и в смерти содержится их полное душевное состояние. Если бы не было единого, не было бы и разнообразного; без разнообразного не было бы и немедленного; без немедленного не было бы и многочисленного. Поэтому и в рождении (жизни) есть дхармы живых существ, проявляющие все способности[4], и в смерти есть те же дхармы. Хотя нет ни в жизни, ни в смерти, но есть проявления всеобщей духовной сути. В этом проявлении есть и смерть, и жизнь. Поэтому вся духовная суть жизни и смерти должна быть подобной сгибанию и выпрямлению локтя мужественного воина[5]. Это походит на то, как человек протягивает свою руку, или спящий ощупью ищет подушку. Это – проявление и становление света божественного проникновения.
Считают, что во время естественного, внезапного проявления и становления [просветленности], из-за общего состояния духа этого проявления, уже не будет дальнейших проявлений и становлений. Однако, за этим становлением следуют другие проявления общего состояния. Хотя мы и говорим о последующих проявлениях общего состояния, они не создают преград нынешнему проявлению общего состояния духа. Поэтому следует понять, что существует последовательное состояние, постоянно обновляющееся.[/5][/4][/3][/2][/1]Состояние духа
www.znakisudbi.ru
