Введение Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в физической форме. На данный момент он говорит через меня свыше семи лет, на проводящихся дважды в неделю сеансах. Мое превращение в экстрасенса началось однажды вечером в сентябре 1963 года, когда я сидела и писала стихи. Внезапно мое сознание покинуло тело, и разум наполнили идеи, которые тогда были для меня новы и удивительны. Вернувшись в тело, я увидела, что из-под моих рук вышло автоматически написанное письмо, объяснявшее полученные мной концепции. У этих записей даже было название – «Физическая вселенная как воплощение идей» . Этот случай побудил меня заняться исследованиями экстрасенсорной активности. Я даже планировала написать об этом книгу. Для этого, в частности, я и мой муж Роб в конце 1963 года проводили эксперименты с доской Оуйя. На одном из первых сеансов указатель начал передавать сообщения личности, которая называла себя «Сет». Ни я, ни Роб не обладали экстрасенсорной подготовкой, поэтому когда я начала предвидеть ответы доски, то решила, что они исходят от моего подсознания. Вскоре я была буквально вынуждена произносить слова вслух и через месяц уже говорила за Сета, находясь в трансе. Послания начинались примерно с того, на чем заканчивалось «Воплощение идей» . Позднее Сет сказал, что тот случай расширения сознания был его первой попыткой связаться со мной. С тех пор Сет непрерывно передавал информацию, которая на данный момент насчитывает более шести тысяч печатных страниц. Мы называем ее Материалами Сета. Они затрагивают такие темы, как физическая материя, время и реальность, концепция бога, вероятные вселенные, здоровье и реинкарнация. Несомненно высокое качество информации с самого начала заинтересовало нас и побуждало продолжать эксперименты с доской. После выхода моей первой книги по этой теме стали приходить письма от незнакомых людей, просивших Сета о помощи. Для наиболее нуждающихся мы проводили сеансы. В большинстве случаев люди жили очень далеко и присутствовать на сеансах не могли. Но советы Сета помогали им, а переданная по почте информация о самих людях оказывалась верной. Роб всегда дословно записывает происходящее на сеансах с Сетом при помощи собственной системы стенографии. Потом он печатает свои заметки и добавляет в нашу подборку материалов. Великолепные записи Роба точно передают живую атмосферу наших сеансов. Его поддержка и помощь для меня бесценны. Как нам кажется, мы провели более шестисот условленных встреч со вселенной – хотя сам Роб не пользуется такими словами. Эти встречи проводятся в нашей хорошо освещенной большой гостиной, но в более глубинном смысле они происходят вне всякого пространства, в человеческой личности. Я не хочу сказать, что мы претендуем на знание истины, или создать впечатление, что мы, затаив дыхание, ждали посвящения в тайны веков. Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас. В нашем случае этот разговор происходит в виде сеансов с Сетом. В книге «Материалы Сета» , опубликованной в 1970 году, я подробно рассказываю об этом и описываю взгляды Сета на определенные темы, приводя выдержки из сеансов. Я также рассказываю о встречах с психологами и парапсихологами в период, когда мы пытались понять, что происходит, и как эти события вписываются в обычную жизнь. Мы даже проводили тесты, которые должны были доказать наличие у Сета способностей к ясновидению. На наш взгляд, он прошел их с высшими баллами. Мне было очень сложно выбирать отдельные цитаты по любой теме из все увеличивающегося объема информации. Поэтому «Материалы Сета» оставляют многие вопросы без ответа, а многие темы вообще не затронуты. Через две недели после завершения первой книги Сет продиктовал краткое содержание этой, в которой собирался высказывать свои идеи по-своему. Я привожу этот план, который мы получили на сеансе № 510 от 19 января 1970 года. Меня Сет называет Рубуртом, а Роба – Джозефом. Эти имена означают наши личности целиком, в отличие от наших нынешних физически ориентированных «я». Прямо сейчас я работаю над информацией, которую вы получите чуть позже, поэтому подождите немного. Мне хотелось бы, например, дать вам некоторые представления о моей собственной книге. Она будет охватывать множество тем, в том числе – описание способа, которым она написана, и приемов, необходимых для того, чтобы мои идеи могли быть высказаны Рубуртом или вообще переведены. У меня нет физического тела, но я собираюсь написать книгу. В первой главе я объясню, как и зачем. (К этому моменту [как записал Роб] речь Джейн замедлилась, она часто закрывала глаза. Дальше она говорила с паузами, иногда довольно длинными.) В следующей главе речь пойдет о том, что можно назвать моим нынешним окружением, нынешними «качествами», знакомыми. Я имею в виду тех, с кем я общаюсь. В другой главе будут описываться моя работа и измерения реальности, в которые она меня приводит, потому что я путешествую не только в вашу реальность, но и в другие – чтобы выполнять свое предназначение. В еще одной главе я расскажу о своем прошлом в вашем понимании этого слова, о некоторых личностях, которыми я был и которых знал. В то же время я доступно объясню, что прошлого, настоящего и будущего не существует – и что нет никакого противоречия в том, что при этом я могу говорить о некоем прошлом. Может быть, это займет даже две главы. В следующей за этим главе я расскажу о нашей встрече – твоей, Рубурт, и моей – естественно, со своей точки зрения; о способах, которыми я связывался с внутренним сознанием Рубурта задолго до того, как кто-то из вас задумывался о экстрасенсорных явлениях или моем существовании. Далее речь пойдет об ощущениях любой личности на пороге смерти и вариантах основного приключения. Для примера я расскажу о некоторых своих смертях. Другая глава будет посвящена жизни после смерти и ее вариациям. Эта и предыдущая главы будут затрагивать и тему реинкарнации, потому что она связана со смертью. Отдельно речь пойдет о смерти после последней инкарнации. Потом будет глава о эмоциональных реалиях любви и связи личностей и о том, что с ними происходит в последовательных инкарнациях, потому что некоторые из них исчезают, а некоторые сохраняются. Еще я расскажу о вашей физической реальности, как вижу ее я и такие, как я. В этой главе будут довольно интересные моменты, поскольку вы сами формируете не только физическую реальность, которую знаете, но и другие вполне реальные условия в других реальностях при помощи своих мыслей, желаний и эмоций. Следующая глава посвящена вечной реальности снов как ворот в другие реальности и открытых участков, через которые «внутреннее я» улавливает детали множественных граней своего существования и связывается с другими уровнями своей реальности. Далее эта тема будет рассмотрена подробней: я перечислю разные способы, с помощью которых мне удавалось входить в чужие сны как проводнику и наставнику. В последующей главе мы поговорим о базовых способах общения, которыми в зависимости от своего уровня пользуется любое сознание, физическое или нефизическое. От этого мы перейдем к базовому методу коммуникации, который используют все человеческие личности в вашем смысле этого слова; и к рассмотрению этой внутренней коммуникации как существующей независимо от физических чувств, которые являются просто внешним продолжением внутреннего восприятия. Я расскажу читателю, как он видит то, что он видит, и слышит то, что слышит, и почему. Всей своей книгой я хочу показать, что читатель тоже независим от своего физического образа, и надеюсь привести некоторые методики, которые позволят ему убедиться в моей правоте. Затем будет глава, в которой я перескажу свой опыт взаимодействия во всех жизнях с «пирамидальными гештальтами», о которых рассказываю в материалах; о своих отношениях с личностью, которую вы называете Сетом Вторым; и с многомерным сознанием, которое намного более развито, чем я. Я хочу донести до читателя следующую мысль: «По своей сути вы – не более физическая личность, чем я, и, рассказывая вам о своей реальности, я рассказываю о вашей». Одну главу я посвящу мировым религиям, содержащимся в них искажениям и истине, трем Христам и определенной информации о религии народа, сведений о котором у вас не сохранилось. Эти люди жили на планете, находившейся в том же пространстве, которое сейчас занимает ваша Земля, «прежде» ее существования. Они уничтожили ее в силу своих ошибок и реинкарнировали, когда создавалась ваша планета. Их воспоминания стали основой религии в той форме, в какой она сейчас знакома вам. www.libfox.ruДжейн Роберте Говорит Сет. Вечная реальность души. Части 1 и Ченнелинг. Джейн Робертс. Что написал джейн робертс через духа сета
Джейн Робертс - Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
Джейн Роберте Говорит Сет. Вечная реальность души. Части 1 и Ченнелинг. Джейн Робертс
Джейн Роберте
Говорит Сет.
Вечная реальность души.
Части 1 и 2.
Джейн Робертс.
Оглавление
(Нажмите клавишу Ctrl и щелните по нужному пункту Оглавления)Введение
Часть 1 Глава 1.У меня нет физического тела, но я пишу эту книгуГлава 2.Мое окружение, моя работа и занятияГлава 3.Моя работа и те измерения реальности, в которые она меня приводитГлава 4.Драмы реинкарнацииГлава 5. Как мысль формирует материю—точки координацииГлава 6.Душа и природа восприятияГлава 7. Возможности душиГлава 8. Состояние сна, сны и сознание Глава 9. Ощущение "смерти"Глава 10.Состояние «смерти» при жизниГлава 11. Возможности после смерти и способы переходаГлава 12. Отношения в реинкарнацияхГлава 13. Реинкарнация. Сны. Мужская и женская части личностиГлава 14. Истории о начале. Многомерный бог Глава 15. Реинкарнации цивилизаций.Вероятночти. Еще о многомерном боге
Часть 2 Глава 16. Системы вероятностей. Люди и боги Глава 17. Вероятности. Природа добра и зла. Религиозные символыГлава 18. Различные стадии сознания. Символика. Множественный фокусГлава 19. Альтернативное настоящее. Множественный фокусГлава 20. Вопросы и ответы Глава 21. Значение религии Глава 22. Прощание и встреча: аспекты многомерной личности с позиции моего опытаПриложение
Введение
Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в физической форме. На данный момент он говорит через меня свыше семи лет, на проводящихся дважды в неделю сеансах.
Мое превращение в экстрасенса началось однажды вечером в сентябре 1963 года, когда я сидела и писала стихи. Внезапно мое сознание покинуло тело, и разум наполнили идеи, которые тогда были для меня новы и удивительны. Вернувшись в тело, я увидела, что из-под моих рук вышло автоматически написанное письмо, объяснявшее полученные мной концепции. У этих записей даже было название — «Физическая вселенная как воплощение идей».
Этот случай побудил меня заняться исследованиями экстрасенсорной активности. Я даже планировала написать об этом книгу. Для этого, в частности, я и мой муж Роб в конце 1963 года проводили эксперименты с доской Оуйя. На одном из первых сеансов указатель начал передавать сообщения личности, которая называла себя «Сет».
Ни я, ни Роб не обладали экстрасенсорной подготовкой, поэтому когда я начала предвидеть ответы доски, то решила, что они исходят от моего подсознания. Вскоре я была буквально вынуждена произносить слова вслух и через месяц уже говорила за Сета, находясь в трансе.
Послания начинались примерно с того, на чем заканчивалось «Воплощение идей». Позднее Сет сказал, что тот случай расширения сознания был его первой попыткой связаться со мной. С тех пор Сет непрерывно передавал информацию, которая на данный момент насчитывает более шести тысяч печатных страниц. Мы называем ее Материалами Сета. Они затрагивают такие темы, как физическая материя, время и реальность, концепция бога, вероятные вселенные, здоровье и реинкарнация. Несомненно высокое качество информации с самого начала заинтересовало нас и побуждало продолжать эксперименты с доской.
После выхода моей первой книги по этой теме стали приходить письма от незнакомых людей, просивших Сета о помощи. Для наиболее нуждающихся мы проводили сеансы. В большинстве случаев люди жили очень далеко и присутствовать на сеансах не могли. Но советы Сета помогали им, а переданная по почте информация о самих людях оказывалась верной.
Роб всегда дословно записывает происходящее на сеансах с Сетом при помощи собственной системы стенографии. Потом он печатает свои заметки и добавляет в нашу подборку материалов. Великолепные записи Роба точно передают живую атмосферу наших сеансов. Его поддержка и помощь для меня бесценны.
Как нам кажется, мы провели более шестисот условленных встреч со вселенной — хотя сам Роб не пользуется такими словами. Эти встречи проводятся в нашей хорошо освещенной большой гостиной,
но в более глубинном смысле они происходят вне всякого пространства, в человеческой личности.
Я не хочу сказать, что мы претендуем на знание истины, или создать впечатление, что мы, затаив дыхание, ждали посвящения в тайны веков. Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас. В нашем случае этот разговор происходит в виде сеансов с Сетом.
В книге «Материалы Сета», опубликованной в 1970 году, я подробно рассказываю об этом и описываю взгляды Сета на определенные темы, приводя выдержки из сеансов. Я также рассказываю о встречах с психологами и парапсихологами в период, когда мы пытались понять, что происходит, и как эти события вписываются в обычную жизнь. Мы даже проводили тесты, которые должны были доказать наличие у Сета способностей к ясновидению. На наш взгляд, он прошел их с высшими баллами.
Мне было очень сложно выбирать отдельные цитаты по любой теме из все увеличивающегося объема информации. Поэтому «Материалы Сета» оставляют многие вопросы без ответа, а многие темы вообще не затронуты. Через две недели после завершения первой книги Сет продиктовал краткое содержание этой, в которой собирался высказывать свои идеи по-своему.
Я привожу этот план, который мы получили на сеансе № 510 от 19 января 1970 года. Меня Сет называет Рубуртом, а Роба — Джозефом. Эти имена означают наши личности целиком, в отличие от наших нынешних физически ориентированных «я».
Прямо сейчас я работаю над информацией, которую вы получите чуть позже, поэтому подождите немного. Мне хотелось бы, например, дать вам некоторые представления о моей собственной книге. Она будет охватывать множество тем, в том числе — описание способа, которым она написана, и приемов, необходимых для того, чтобы мои идеи могли быть высказаны Рубуртом или вообще переведены.
У меня нет физического тела, но я собираюсь написать книгу. В первой главе я объясню, как и зачем.
(К этому моменту [как записал Роб] речь Джейн замедлилась, она часто закрывала глаза. Дальше она говорила с паузами, иногда довольно длинными.)
В следующей главе речь пойдет о том, что можно назвать моим нынешним окружением, нынешними «качествами», знакомыми. Я имею в виду тех, с кем я общаюсь.
В другой главе будут описываться моя работа и измерения реальности, в которые она меня приводит, потому что я путешествую не только в вашу реальность, но и в другие — чтобы выполнять свое предназначение.
В еще одной главе я расскажу о своем прошлом в вашем понимании этого слова, о некоторых личностях, которыми я был и которых знал. В то же время я доступно объясню, что прошлого, настоящего и будущего не существует — и что нет никакого противоречия в том, что при этом я могу говорить о некоем прошлом. Может быть, это займет даже две главы.
В следующей за этим главе я расскажу о нашей встрече — твоей, Рубурт, и моей — естественно, со своей точки зрения; о способах, которыми я связывался с внутренним сознанием Рубурта задолго до того, как кто-то из вас задумывался о экстрасенсорных явлениях или моем существовании.
Далее речь пойдет об ощущениях любой личности на пороге смерти и вариантах основного приключения. Для примера я расскажу о некоторых своих смертях.
Другая глава будет посвящена жизни после смерти и ее вариациям. Эта и предыдущая главы будут затрагивать и тему реинкарнации, потому что она связана со смертью. Отдельно речь пойдет о смерти после последней инкарнации.
Потом будет глава о эмоциональных реалиях любви и связи личностей и о том, что с ними происходит в последовательных инкарнациях, потому что некоторые из них исчезают, а некоторые сохраняются.
Еще я расскажу о вашей физической реальности, как вижу ее я и такие, как я. В этой главе будут довольно интересные моменты, поскольку вы сами формируете не только физическую реальность, которую знаете, но и другие вполне реальные условия в других реальностях при помощи своих мыслей, желаний и эмоций.
Следующая глава посвящена вечной реальности снов как ворот в другие реальности и открытых участков, через которые «внутреннее я» улавливает детали множественных граней своего существования и связывается с другими уровнями своей реальности.
Далее эта тема будет рассмотрена подробней: я перечислю разные способы, с помощью которых мне удавалось входить в чужие сны как проводнику и наставнику.
В последующей главе мы поговорим о базовых способах общения, которыми в зависимости от своего уровня пользуется любое сознание, физическое или нефизическое. От этого мы перейдем к базовому методу коммуникации, который используют все человеческие личности в вашем смысле этого слова; и к рассмотрению этой внутренней коммуникации как существующей независимо от физических чувств, которые являются просто внешним продолжением внутреннего восприятия.
Я расскажу читателю, как он видит то, что он видит, и слышит то, что слышит, и почему. Всей своей книгой я хочу показать, что читатель тоже независим от своего физического образа, и надеюсь привести некоторые методики, которые позволят ему убедиться в моей правоте.
Затем будет глава, в которой я перескажу свой опыт взаимодействия во всех жизнях с «пирамидальными гештальтами», о которых рассказываю в материалах; о своих отношениях с личностью, которую вы называете Сетом Вторым; и с многомерным сознанием, которое намного более развито, чем я.
Я хочу донести до читателя следующую мысль: «По своей сути вы — не более физическая личность, чем я, и, рассказывая вам о своей реальности, я рассказываю о вашей».
Одну главу я посвящу мировым религиям, содержащимся в них искажениям и истине, трем Хри-стам и определенной информации о религии народа, сведений о котором у вас не сохранилось. Эти люди жили на планете, находившейся в том же пространстве, которое сейчас занимает ваша Земля, «прежде» ее существования. Они уничтожили ее в силу своих ошибок и реинкарнировали, когда создавалась ваша планета. Их воспоминания стали основой религии в той форме, в какой она сейчас знакома вам.
Также будет глава о вероятных богах и вероятных системах.
Глава с вопросами и ответами.
И, наконец, последняя глава, в которой я попрошу читателя закрыть глаза и осознать реальность, в которой сейчас существую я, и собственную внутреннюю реальность. Я опишу методики. В этой главе я попрошу читателя использовать собственные «внутренние чувства», чтобы увидеть меня так, как он может.
Хотя я всегда буду общаться только через Рубурта, чтобы обеспечить единство и подлинность информации, я позволю читателю воспринимать меня как личность, чтобы он понял возможность связи с другими реальностями и увидел, что он сам открыт для нефизического восприятия.
Вот примерное содержание моей книги, но только в самых общих чертах. Я не привожу его полнее, потому что не хочу, чтобы Рубурт меня предугадывал. Я подробно изложу трудности подобного общения. Будет очевидно, что так называемые паранормальные контакты исходят с различных уровней реальности, и что эти контакты описывают ту реальность, в которой существуют. Я опишу свою и еще некоторые, о которых знаю. Естественно, существуют и другие измерения, о которых мне просто ничего не известно.
Я буду диктовать книгу на сеансах.
Название нашей книги (с улыбкой): «Говорит Сет: вечная реальность души».
Я использую термин «душа», потому что большинство читателей легко его воспримут. Да, и советую вам запастись хорошими ручками.
Поскольку я хорошо знакома с трудностями написания книги, то недоверчиво отнеслась к идее Сета написать собственную. Хотя я точно знала, что он сможет это сделать, какая-то часть меня проявляла осторожность. «Конечно, материалы Сета очень важны, но что Сет знает о писательстве? О необходимой организованности? О том, как обращаться к публике»?
Роб все время твердил, чтобы я не беспокоилась об этом. Мои друзья и ученики удивлялись, что именно меня это так волнует, — но мне казалось, что уж меня-то это как раз и должно волновать. У нас имелись заявленные намерения. Но мог ли Сет их осуществить?
Сет начал диктовать книгу на следующем сеансе, № 511, 21 января 1970 года, а закончил на сеансе № 591, 11 августа 1971 года. Конечно, не все промежуточные сеансы включали надиктовку книги. Некоторые были посвящены личным вопросам, другие проводились для людей, нуждающихся в помощи, а часть была отведена под философские вопросы, не связанные с книгой. Кроме того, у меня было несколько «отпусков». Однако несмотря на отступления, Сет всегда продолжал диктовать точно с того места, на котором остановился в прошлый раз.
Пока он работал над этой книгой, я по четыре часа в день писала собственную, вела еженедельные занятия по экстрасенсорике и получала гору писем, которые начали приходить после выхода книги «Материалы Сета». Я также учила людей писать книги.
Из любопытства я просмотрела несколько первых глав книги Сета, а потом вообще не прикасалась к ней. Роб время от времени рассказывал мне какие-то фрагменты, которые, на его взгляд, могли быть интересны моим ученикам. Помимо этого я не обращала на книгу внимания, полностью предоставив ее Сету. В общем и целом, я просто выбросила его книгу из головы и несколько месяцев совсем ее не видела.
Читать законченную книгу было необыкновенно интересно. В целом она была для меня абсолютно незнакома, хотя каждое ее слово сошло с моих губ, и я посвятила ее созданию немало вечеров в трансе. Это казалось мне особенно странным, потому что я сама писатель, привыкла организовывать свою работу, следить за ней и вообще уделять ей очень много внимания.
Также благодаря собственной работе я понимаю процессы, необходимые для перевода бессознательной информации в сознательную реальность. Это особенно очевидно, когда я пишу стихи. При создании книги Сета, бесспорно, наблюдалась напряженная бессознательная деятельность. Поэтому вполне естественно, что я стала сравнивать собственную сознательную творческую работу с процедурой транса, относящейся к книге Сета. Я хотела понять, почему чувствую, что книга Сета была его, а не моей. Если обе они идут из одного бессознательного, откуда субъективная разница ощущений?
С самого начала стали заметны следующие различия. Когда я охвачена вдохновением, пишу стихотворение, я испытываю возбуждение и восторг, ощущение неотложности и новых открытий. А перед тем, как это происходит, как бы из ниоткуда возникает идея. Она «дается», просто появляется и порождает новые творческие связи.
Я в сознании и при этом открыта и восприимчива, словно нахожусь в странной энергетической среде между уравновешенными вниманием и пассивностью. В этот момент для меня в мире существует только конкретное стихотворение или идея. Чтобы выразить идею вовне, требуются значительное участие личности, работа и игра — все это делает стихотворение «моим».
Этот процесс был знаком мне с детства. Когда я работаю не по такой схеме, то начинаю испытывать беспокойство и грусть. В какой-то степени даже сейчас, когда я пишу это предисловие, у меня то же ощущение собственного творчества. Это предисловие «мое».
С книгой Сета я не была связана подобным образом и не осознавала проходящие творческие процессы. Я входила в транс, как это было на обычных сеансах.
Сет диктовал через меня книгу, говоря моим ртом. Творческая работа была от меня столь далека, что я не могу назвать результат своим. Книгу Сета я получила как готовый продукт — и великолепный, — за что я, конечно, крайне признательна.
Однако я поняла, что только собственное творчество дает мне то удовлетворение, в котором я нуждаюсь, сознательную работу с бессознательной информацией, «возбуждение погони». Тот факт, что Сет творит, не освобождает меня от желания творить самостоятельно. Я была бы несчастна, если бы не продолжала свою работу.
Конечно, можно сказать, что в книге Сета скрытые процессы настолько отделены от моего обычного сознания, что конечный продукт только кажется исходящим от другой личности. Я могу лишь рассказать о своих ощущениях и подчеркнуть, что книга Сета и полное собрание материалов Сета на шести тысячах страниц не лишают меня потребности творческого самовыражения и ответственности. Если бы они происходили из одного бессознательного, то, наверное, не было бы желания заниматься чем-то еще.
Несмотря на это, я знаю, что была необходима для появления книги Сета. Ему нужно мое умение обращаться со словами и даже, я думаю, мой способ мышления. Несомненно, мои писательские навыки помогают переводить его информацию и придавать ей форму, пусть даже бессознательно. Важны и определенные качества личности, как мне кажется, — например, легкость, с которой я могу менять фокусировку сознания.
В четвертой главе Сет говорит об этом же: «Итак, текст этой книги в определенной степени передается через внутренние чувства женщины, которая находится в трансе, пока я пишу текст. Это начинание является результатом высокоорганизованного внешнего восприятия и тренировки. [Она] не может принимать информацию от меня — ни переводить, ни толковать — когда сосредоточена на физическом окружении».
Но даже если рассматривать книгу Сета как пример порождения бессознательного, она наглядно показывает, что организованность, умение различать и размышлять свойственны не только сознанию, и демонстрирует широту взглядов и деятельность, на которые способно внутреннее «я».
Я не думаю, что смогла бы сама создать аналог книги Сета. Максимум, что у меня бы получилось, — затронуть определенные ключевые моменты, например, в стихах или статьях, но и им не хватало бы общего единства, связанности и упорядоченности, которые так естественно дались Сету.
Кроме того, на сеансах я получала некий опыт, который служил своего рода компенсацией недостатка моего творческого участия. Например, я разделяла энергичность и юмор Сета, наслаждаясь богатым спектром эмоций и взаимодействуя с личностью Сета на очень странном уровне. Я четко осознавала его настроения и жизненную силу, хотя они были направлены не на меня, а на того, к кому в каждый конкретный момент обращался Сет. Я чувствую их, когда они проходят сквозь меня.
Из записей Роба видно, что; когда я говорила за Сета, случалось всякое. Иногда, например, у меня были внутренние видения. Они могли повторять то, о чем говорил Сет, то есть я получала информацию двумя способами; а могли совершенно не совпадать с его речами. Кроме того, на сеансах произошло несколько «выходов из тела», во время которых я видела события, случившиеся за тысячи километров от меня.
Эта книга — попытка Сета показать, что человеческая личность многомерна, что мы существуем одновременно в нескольких реальностях, что наша душа, или внутреннее «я», не является чем-то отдельным от нас — это способ нашего существования. Он подчеркивает, что «истину» не найти, переходя от учителя к учителю или от учения к учению, ее ищут внутри себя. Глубокое понимание сознания и «тайн вселенной» — не эзотерические тайны, которые необходимо скрывать от людей. Эта информация так же естественна для человека, как воздух, которым мы дышим, — и так же доступна тем, кто ищет ее, обращаясь к внутренним источникам.
На мой взгляд, Сет написал классическую в своем роде книгу. Я осторожно называю его «личностью», но должна добавить, что Сет — проницательный философ и психолог, обладающий огромными знаниями о человеческой личности и осведомленный о силах и слабостях человеческого сознания.
Конечно, мне самой очень любопытно, что эта книга была написана через меня, абсолютно без участия моего разума, который бы занимался проверкой, упорядочиванием и критикой, как это бывает в случае моей собственной работы. Тогда, хотя мои творческие способности и интуиция обладают значительной свободой, управляет всем определенно сознание. Но эта книга не была написана «сама собой», как бывает с некоторыми стихами. Писатели часто говорят, что какая-то книга «написалась сама», и я понимаю, что они имеют в виду. Однако в этом случае у книги был конкретный источник, она не просто «пришла откуда-то», и несет отпечаток личности автора, но не моей.
Вероятно, это творческое предприятие начато личностью, Сетом, который в этом случае пишет книги. Вероятно, Сет — такой же результат творения, как и его книги. Если и так, то это — великолепный образчик многомерного искусства, выполненный на таком уровне бессознательного, что «творец» не осознает собственную работу и так же заинтригован, как и все остальные.
Это любопытная гипотеза Кстати, Сет в своей книге говорит о многомерном искусстве. Но Сет не только пишет книги, он — развитая личность со множеством интересов: писать, учить, помогать другим. Его чувство юмора уникально и не похоже на мое. Он умен, у него самые простые манеры, вполне земные. Он умеет просто объяснять сложные теории при личном общении. Возможно, еще важнее то, что он умеет связывать эти теории с повседневной жизнью.
Сет часто появляется в снах моих учеников, давая им советы, которые действительно помогают, — или относительно способов применения их способностей, или по достижению конкретных целей. Почти у всех моих учеников часто случаются и «сны-классы», когда Сет обращается к целой группе и начинает эксперименты со снами. Иногда они видели его таким, как на портрете кисти Роба. Порой он говорит через мой образ, как на обычных сеансах. Я много раз просыпалась, когда происходили такие сеансы во сне, и в моем разуме все еще звучали слова Сета
Конечно, нет ничего необычного в том, что ученикам снится Сет или даже я. Но Сет несомненно приобрел в их глазах независимый статус и стал источником обучения даже в состоянии сна Другими словами, помимо передачи материалов Сета и этой книги, Сет входил в разум и сознание множества людей.
Для любой личности, независимо от ее статуса, это немалое достижение за семилетний срок. Для личности нефизической это просто поразительно. Приписывать всю эту деятельность бессознательным фантазиям кажется неправильным (за это же время я опубликовала две книги, закончила третью и начала четвертую. Я говорю это, чтобы показать, что Сет не поглощает мои творческие способности).
Мы с Робом не называем Сета «духом» — нам не нравится подтекст этого слова. На самом деле мы возражаем против традиционного понятия о духе как о продолжении довольно ограниченных представлений человеческой личности, в более или менее цельном виде перешедшей в послежизнь. Вы можете считать, что Сет — это инсценировка бессознательного или независимая личность. Я не вижу в этом противоречия. Сет может быть инсценировкой, имеющей вполне реальную роль — объясняющей реальность, превосходящую нашу, в доступных нам терминах. На данный момент я придерживаюсь этого мнения.
Более того, термин «бессознательное» неудачен, он едва намекает на реальную открытую духовную систему, в которой глубоко переплетены все виды сознания. Эта сеть связывает всех нас. Наша индивидуальность возникает из нее и одновременно помогает эту сеть формировать. В этом источнике содержится прошлая, настоящая и будущая информация; время, как мы его понимаем, ощущает только эго. Я также считаю, что эта открытая система включает и другие типы сознания, не только наше.
Мой собственный опыт, особенно по выходу из тела, убедил меня, что сознание не зависит от физической материи. Да, физическое проявление сейчас является моим основным стилем существования, но не надо считать, что все сознания ориентированы на это же. Думаю, только слепой эгоизм может определять всю реальность собственными понятиями или проецировать собственные ограничения и опыт на все сущее.
Я согласна с предложенной Сетом концепцией многомерной личности, изложенной в этой книге, потому что она подтверждается моим опытом и опытом моих учеников. Я также считаю, что в открытой системе сознания и неограниченном источнике присутствует независимая личность Сет, которая существует в иных условиях, нежели мы.
В каких? Честно говоря, я не знаю. Лучше всего выразить собственное мнение мне удалось в небольшой заметке, которую я интуитивно написала для своего класса по экстрасенсорике, пытаясь прояснить свои идеи для себя самой и своих учеников. Роб рассказал мне о Говорящих, как называет их в этой книге Сет, — личностях, которые общаются с человечеством на протяжении веков, напоминая ему о внутренних знаниях, чтобы они не были забыты. Эта увлекательная концепция привела к созданию короткой статьи, которую я привожу здесь. В ней идет речь о системе, в которой, как мне кажется, могут существовать Сет и ему подобные.
«Мы возникаем способами, которых не понимаем. Мы состоим из элементов, химических веществ и атомов, и при этом говорим и называем себя по именам. Мы окружаем нашу внутреннюю структуру внешней, из плоти и крови. Наши сущности или личности происходят из источника, который нам неведом.
Возможно, мы всегда ждали, скрытые в вероятностях творения, рассеянные и невежественные — в ветре и дожде, проносившихся над Европой XIII века; в крутых склонах гор; в облаках, мчавшихся по небу иных мест и времен. Мы частицами пыли скапливались под порогами древних греков. Мы могли миллион раз переходить от бессознательного к сознанию и обратно, движимые желаниями, стремлением к созиданию и совершенству, которые едва понимали.
И потому сейчас могут быть другие (как Сет), тоже без образов, но со знаниями — другие, которые были тем же, что и мы, и чем-то большим; другие, которые знают то, что мы забыли. При помощи ускорения сознания они могли открыть для себя другие формы бытия, или измерения реальности, частью которых являемся также и мы.
И потому мы даем имена им — безымянным, как, в сущности, и мы сами. Мы слушаем, но обычно пытаемся вместить их послания в концепции, которые можем понять, облачаем их в затасканные стереотипы. И все же они везде вокруг нас, в ветре и деревьях, имеющие форму и бесформенные, и в каком-то смысле более живые, чем мы, — Говорящие.
Через эти голоса, озарения, вспышки прозрения и послания вселенная говорит с нами, обращаясь лично к каждому из нас. Она говорит с вами и со мной. Учитесь слышать обращенные к вам послания, не искажайте то, что вы слышите, не переводите на привычные языки.
Мне кажется, что в классе (да и в жизни в целом) мы отвечаем на такие послания, иногда воплощая их с поистине детской мудростью, претворяя их в оригинальные личные драмы — и эти драмы будят в нас смысл, который невозможно перевести в слова.
Может быть, это игра, которой развлекаются «боги», из которой возникает сотворенное, распространяясь во всех направлениях. Может быть, мы реагируем на богов в нас самих — на те внутренние искры постижения, которые противоречат нашему трехмерному знанию.
Может быть, Сет выводит нас за наши обычные границы в другое царство, которое по праву принадлежит нам, — изначальное, не важно, во плоти мы или без нее. Он может быть голосом нашего единого «я», говорящим: «Пока вы — обладающие сознанием тела, помните, каково было и будет существовать бестелесным, неограниченной энергией без имени, но с голосом, который не нуждается в губах; с творчеством, которое не нуждается в плоти. Мы — это вы, вывернутые наизнанку».
Каковы бы ни были мои представления о Сете или природе реальности, эта книга стоит особняком. Она пронизана личностью Сета, как любая книга неизбежно несет на себе печать автора, ни больше, ни меньше. Высказанные в ней идеи стоит выслушать независимо от их источника — и, напротив, именно из-за него.
Когда наши сеансы только начинались, я думала, не опубликовать ли материал как собственный, чтобы его оценивали по нему самому, не задаваясь вопросами его происхождения. Однако это казалось нечестным, потому что способ получения материалов Сета является частью его послания и подтверждает его.
Здесь диктовка Сета приводится так, как мы ее получили, — в том же порядке, без добавления или вычеркивания абзацев. Он явно понимает разницу между устным и письменным языком. Сеансы в классе были менее формальны, включали значительную долю общения. А вот эта книга больше похожа на наши приватные сеансы, на которых обычно передается информация. Там акцент ставится на содержании, и скорее на письменном, чем на устном слове.
Мы также не меняли строение предложений, произнесенных Сетом, кроме немногих исключений (например, иногда я разбивала одно длинное предложение на два). Пунктуацию в большинстве случаев тоже указывал Сет. В этих случаях мы ставили дефисы, точки с запятой и скобки по его указаниям, но снимали собственно указания, чтобы не сбивать читателя. Если Сет просил поставить кавычки, мы ставили двойные кавычки. Там, где они требуются по смыслу, используются кавычки одинарные. Также Сет делал указания подчеркнуть некоторые слова.
Сет часто говорил длинными фразами, но никогда не путался и не терял нить смысла или строй предложения. Когда у нас самих возникали подобные проблемы, мы обращались к записям сеанса и находили, что где-то допустили ошибку при копировании (я особенно обратила на это внимание, потому что сама пыталась начитывать письма на диктофон — без малейшего успеха. После первых нескольких предложений мне было сложно вспомнить, о чем я сказала, или как именно я это сформулировала).
Вычитка в основном заключалась в чтении записей Роба и приведении их в приличный вид. В некоторых случаях включен материал, не являющийся частью книги, если он казался нам относящимся к теме, содержал пояснения о методе передачи информации или позволял лучше понять самого Сета. По записям Роба видно, что, закончив книгу, Сет сразу же начал диктовать приложение. Что забавно, я не сразу поняла, что Сет уже перешел к приложению, и несколько дней думала над тем, кто из нас должен им заниматься, и если Сет — то когда он начнет?
Еще одно интересное замечание: я пишу по три черновика своих работ и все равно в конце бываю порой недовольна. Эта книга была надиктована сразу в окончательном варианте. Кроме того, Сет следовал своему плану куда более последовательно, чем я когда-либо следовала своему. Хотя в некоторых случаях он от него отходил — это право каждого автора.
Дальше Сет будет говорить сам.
Джейн Роберте
Город Эльмира, штат Нью-Йорк 27 сентября 1971 года
literature-edu.ru
Читать книгу Материалы Сета Джейн Робертс : онлайн чтение
Джейн РобертсМатериалы Сета
Эта книга посвящается Сету и моему мужу Робу.
Отзывы на книгу «Материалы Сета»
Классическая работа Джейн, «Материалы Сета», буквально изменила мою жизнь и ускорила мое развитие. В этой книге есть и цитаты из высказываний Сета, и пояснения Джейн, что дает ясное и наглядное представление о природе внутренней и внешней реальности, об огромных целительских и творческих способностях, которыми обладает каждый человек. Восхитительный и поучительный обзор самых важных отношений в нашей жизни – отношений с собственной душой.
Рик Стэк, президент New Awareness Network, автор книги «Приключения без тела»
Книги Сета рисуют альтернативную схему реальности и новую диаграмму души… что будет полезно всем исследователям сознания.
Дипак Чопра, автор книги «Семь духовных законов успеха»
Сет был одним из моих первых учителей метафизики. Он остается для меня постоянным источником вдохновения и знаний.
Марианна Уильямсон, автор книги «Возвращение к любви»
Я бы хотела, чтобы книги Сета стали обязательным чтением для любого человека, ступившего на духовный путь. Удивительная всесторонняя информация, содержащаяся в книгах Сета, сегодня не менее актуальна, чем в начале 70-х, когда Джейн Робертс получала этот Материал.
Луиза Хэй, автор книги «Вы можете исцелить свою жизнь»
Читая слова Сета, вы приобретете не только новые идеи. От каждой страницы исходит энергия Сета, которая расширяет ваше сознание и изменяет ваши представления о природе реальности.
Санья Роман, автор книги «Живи с радостью»
Книги Сета очень помогли мне в духовном развитии и открыли для меня новый взгляд на мир.
Джеральд Дж. Джампольски, автор книги «Любовь – это избавление от страха»
* * *
Сет – величайший духовный учитель наших дней, с которого начался New Age. Джейн Робертс (1929–1984) – известный автор книг «Сет говорит» и «Природа реальности личности» и один из самых известных в мире наставников в области метафизики.
В этой книге она приводит теории, концепции и практические советы Сета, а также рассказывает о собственном увлекательном опыте самопознания.
Предисловие
Работа медиумов – увлекательная и многогранная тема, которая соприкасается с такими важными проблемами, как природа человеческого разума и сознания, и даже с проблемой судьбы. Под медиумом обычно понимают человека, который восприимчив к сверхъестественным сущностям и способен передавать полученные от них знания или совершать действия, невозможные без их помощи. При слове «медиум» большинству из нас представляется пожилая женщина, которая кутается в экзотические одеяния и прячется в темном углу, занятая избавлением своих клиентов от честно заработанных ими денег. Я не сомневаюсь, что такие медиумы действительно бывают, – я даже сам с ними встречался, – но это далеко не полная картина.
Интерес к медиумам возник в начале XX века, тогда же начал развиваться спиритизм. В те времена сеансы проводились в маленьких полутемных комнатах, специально для этого оборудованных и часто напоминавших небольшие театры, отделанные в религиозном стиле. Клиенты, как правило, находились в тяжелом эмоциональном состоянии после недавней утраты, постигшей семью, и оно еще усугублялось – почти до истерии – пением гимнов и органной музыкой. В целом, спиритизм был хорошо развитой индустрией. Медиум впадала в транс и с помощью своей способности «контролировать» духов передавала сообщения «из потустороннего мира» от умерших близких. Чаще всего эти послания были банальны и даже глупы, но скорбящие клиенты уходили успокоенные тем, что их любимые все еще «где-то» существуют и «счастливы».
Иногда медиумы демонстрировали знания, которые, казалось, свидетельствовали о расширенных возможностях восприятия. Эта сторона их работы дала начало парапсихологии – контролируемому научному исследованию экстрасенсорных способностей. Нельзя оспаривать тот факт, что и медиумы, и спиритизм в целом привлекают огромное количество мошенников. Изучая тонкие области восприятия, сложно получить объективные доказательства, и еще сложнее проводить исследования под жестким контролем. В подобных исследованиях факты зачастую принимают не на основе доказательств, которых немного, а на основе веры, которой всегда в избытке. Наверное, лучше всего об этом сказал исследователь экстрасенсорных явлений Гарри Прайс: «Спиритизм – в лучшем случае, религия, а в худшем – мошенничество».
Однако трансовые состояния медиумов изучают достаточно давно, и становится очевидным, что это – сложный процесс, представляющий собой часть глобального явления, известного нам как «измененное состояние сознания». Другие виды транса – например, кома, каталепсия, обморок и временное прекращение жизненных функций – часто связаны с патологиями. Все они вызывают потерю сознания, как и ряд других состояний, которые возникают в результате использования определенных наркотических веществ или воздействия болезней на химические процессы человеческого тела. Кроме того, они более глубокие, чем такие измененные состояния сознания, как нормальный сон, гипноз или сомнамбулизм.
Из всех типов измененного состояния сознания транс медиума является одним из самых ценных, поскольку именно в нем удобнее всего изучать субъективную область человеческого разума. Многие исследователи медиумов приходили к выводу, что в целом это способ расширить восприятие. Английский физик Рэйнор Джонсон заметил, что существует множество состояний, «в которых сознание отступает от нормального уровня бодрствования – в общем, их можно назвать состояниями транса. Некоторые вызываются с помощью гипноза… наркотическими веществами вроде мескалина или анестетиков, других можно достичь с помощью йоги… Медиум, или сенситив, может по собственной воле входить в подобное состояние, в котором сознание отступает на промежуточный уровень „я“ и в то же время поддерживает „канал общения“ с внешним миром». Поскольку работа медиума – это самопогружение в транс, оно в значительной степени свободно от патологических симптомов и позволяет в достаточной степени контролировать происходящее, как и в случае гипноза.
Некоторые выдающиеся медиумы – такие как Джейн Робертс, а также Эйлин Гаррет и миссис Осборн Леонард – обладают уникальными способностями. Многие из них относятся к полученной ими информации с поистине религиозной верой. Их деятельность часто приводит к возникновению религиозных течений. Но некоторые медиумы, несмотря на свою заинтересованность мирами подсознательного, с которыми они вступают в контакт, сопротивляются искушению немедленно уверовать и во всем положиться на сведения, получаемые во время транса. Так, миссис Гаррет посвятила свою жизнь исследованию работы медиумов, своего подсознания и парапсихологических явлений в целом. Миссис Леонард также изучала собственные способности медиума и добровольно становилась объектом множества исследований.
Великие медиумы столь же редки, как великие музыканты или художники. С одной стороны, они являются сильными личностями, с другой – легко входят в состояние транса. Они одновременно любознательны, объективны и отличаются искренней самокритичностью. Конечно, многие отличительные качества выдающегося медиума не подаются простому описанию, но мне представляется очевидным, что Джейн Робертс – необыкновенный медиум.
Выдающиеся личности всегда отличались тягой к смелым экспериментам с собственным субъективным восприятием, стремлением исследовать источники вдохновения, воображения, творчества. Андре Бретон, автор «Surrealist manifesto», был одержим идеей слияния реального и нереального в искусстве, возможно, потому, что, подобно японским художникам суми, он был не уверен в различиях между ними. Пытаясь открыть скрытые аспекты того, что мы называем «реальностью», он провел серию экспериментов с автоматическим письмом. Результат, по утверждению Бретона, заключался в более чистом проявлении внутреннего «я». Это слияние бессознательного мира с объективным, или сознательным, восприятием не так уж отличается от дороги Джейн Робертс. Она прошла долгий путь от молодой женщины, не обладавшей большим опытом применения экстрасенсорных способностей, до медиума, способного на честный самокритичный анализ, необходимый для подлинного понимания своих способностей и последствий их использования. Она была глубоко заинтересована в практическом применении философских теорий и концепций. Впрочем, отчасти эти стремления появились благодаря Сету, трансовой личности, которая возникла во время ее работы в качестве медиума.
Трансовую личность обычно называют «контроль», потому что она – предположительно – управляет физическим телом впавшего в транс медиума, часто приобретая собственные уникальные черты. Первоначально контролем медиума считались дух или развоплощенная сущность, которая овладевала его телом, чтобы общаться с живыми людьми. Однако в работе «Мир экстрасенсорных явлений» Ф. С. Эдсалл указывает на то, что развитие трансовой личности, или контроля, вероятно, зависит от подсознательного опыта, связанного с происхождением или развитием медиума. Что представляет собой контролирующая личность, и как именно она общается с людьми, десятилетиями было предметом изучения парапсихологов и исследователей личности. (Кстати, Сет, как мне кажется, искренне и здравомысляще обсуждает серьезную проблему искажения проходящей через медиума информации. Поскольку медиумы тесно связаны со сверхъестественными силами, считается, что они должны передавать информацию со стопроцентной точностью. Естественно, это не так, но такое отношение является довольно распространенным и сказывается, например, на общественном мнении о Кейсе или Диксоне.) Некоторые полагают, что человек обладает способностями, выходящими за рамки его восприятия, которые вполне могут влиять на бессознательное, практически не затрагивая сознательный разум. Эдсалл пишет, что опыт, полученный «медиумом в течение жизни, играет свою роль в образовании этих примечательных вторичных личностей, которые в случае отдельных выдающихся медиумов кажутся воистину всеведущими».
Существованию трансовых личностей посвящено множество психологических теорий – например, теория «динотипа» нью-йоркского аналитика Иры Проговой. После продолжительных исследований феномена Эйлин Гаррет Прогова пришла к выводу, что «присутствие различных контролирующих фигур необходимо для поддержания… равновесия психики миссис Гаррет». Доктор Прогова считает контролирующие фигуры медиумов «не духовными сущностями, а символическими формами драматизации, с помощью которых в человеческой жизни проявляются глобальные принципы бытия». У Сократа был собственный «деймон», у Грейвза – Белая Богиня Поэзии, а Ной в пьяном сне видел, что в нем воплотились его собственные предки – сначала Адам, потом Иеремия. Как гласит эта теория, каждый человек, таким образом, воплощает то, чем подсознательно является. Экстрасенсы, например, сама миссис Гаррет, предполагают, что, возможно, они создают собственные альтернативные личности, только в более узнаваемом и рациональном виде «деймонов» или контролирующих «духов».
Известный своей объективностью исследователь человеческой психики У. Х. Салтер, однако, предлагает другую точку зрения: если трансовая личность продолжает общение год за годом, «никогда не ошибается в мысленных или эмоциональных акцентах и никогда не выходит из образа, трудно дать этому правдоподобное объяснение, исходя из подсознательных выводов и драматизации со стороны медиума».
Окончательные ответы пока остаются делом будущего. И хотя вопросы задавать необходимо, эти исследования не должны вытеснять другие, не менее важные аспекты работы медиума. Содержание полученной во время транса информации часто игнорируют, в частности, потому, что обычно она представляет собой глупые или невразумительные фразы. Но в редких случаях – как с трансовыми высказываниями Эдгара Кейса – в них встречаются важные и провокационные идеи, которые заслуживают размышлений. Пристального внимания достойны и сообщения Сета, трансовой личности Джейн Робертс.
Лучший полученный во время транса материал демонстрирует высокую проницательность, которая передается через сильную сострадательную личность. Материалы Сета обладают этими характеристиками. Однако Сет добавляет к ним еще одну, которой обычно не хватает трансовым материалам: ясность мысли и изложения. Как правило, трансовый материал – от самого древнего до современного – отличается ужасными формулировками и непоследовательностью. Напротив, Сет, на мой взгляд, умеет подавать комплексные и зачастую сложные вопросы в четкой и доступной форме. Он нередко касается предметов, знакомых опытному философу или парапсихологу (например, его мнение о том, что разум человека оставляет тело во время сна, является «классическим», оно существовало еще в первобытные времена). Но для тех, кто только начинает знакомство с захватывающим миром экстрасенсорных способностей и других непознанных граней бессознательного, Сет будет великолепным учителем.
Именно к ним – искателям, вопрошающим – постоянно обращается Сет. Заявленная цель его сообщений – дать «средства, с помощью которых люди смогут лучше понять себя, переоценить свою реальность и изменить ее». В главе о внутренних чувствах Сет дает простые и действенные советы о том, как расширить свое восприятие, освоить техники медитации и развить экстрасенсорные способности. Уникальным для трансовых сообщений Сета и некоторых других, например, Эдгара Кейса, является большое количество повседневных советов, а также сочувствие и беспокойство о личных проблемах, которые перемежаются философскими и метафизическими размышлениями. Эти особенности являются характерными для всех материалов Сета, и я считаю их наиболее привлекательными.
Что интересно, личность и методы изложения Сета настолько необычны, что после краткого периода знакомства начинает казаться, что мы имеем дело с современным образованным человеком, а не с обратной стороной вуали Изиды. В данном материале представлено удивительное многообразие захватывающих и необычных идей. Мне лично наиболее интересным кажется описание Сетом «проекции фрагмента личности», которое согласуется с традиционным тевтонским допплегангером и славянским вардогером (этот феномен встречается довольно часто: так, даже Фрейд мимолетом видел своего допплегангера в зеркале. Мопассан однажды лицезрел своего «двойника», который вошел в комнату, сел напротив и продиктовал часть книги, которая представляла для автора затруднения; закончив, двойник встал и исчез. Правда, мне бы хотелось, чтобы Сет более подробно рассказал о механике процесса, а не только о теории). Существует еще и оккультная традиция проекции мыслеформ, описанная, например, миссис Дэвид-Нил, которая создала свою тибетскую «тулпу».
Согласно Сету, «мысль есть событие». Из этого логически вытекает, что любая мысль – в любой сфере деятельности, не зависимо от того, имеет она физическую материализацию или нет – оказывает воздействие на нашу жизнь. «Мысль есть реальность» – это древняя концепция, которая была формализована Платоном, и с тех пор ее повторяло множество философов. Но Сет не просто излагает эту концепцию в абстрактных понятиях, он доводит ее до логического завершения. Все идеи, мысли и области концентрации помогают создавать динамическую и постоянно развивающуюся вселенную, где мысль играет такую же важную и реальную роль, как физическое событие.
Лучшим примером вышесказанного является концепция Сета о распятии (Христа). Согласно Сету, распятие изначально возникло во «вселенной снов», произошло в другой реальности и «вошло в историю как мысль». Здесь не имеется в виду, что распятие было просто «сном», родившимся из общей потребности людей; Сет утверждает, что эта идея была реализована в другой области пространства-времени и повлияла на наш временной мир, изменив человеческую цивилизацию. Эти размышления очень интересны, но задумайтесь на минуту над тем, с какой готовностью мы принимаем простую философскую аксиому о том, что «мысль может изменить мир». Примеров тому множество: «не хлебом единым жив человек», «возлюби ближнего своего как самого себя». В нашей повседневной жизни мы пытаемся воплотить эти идеи в реальность, перенести их из области абстрактного во временной мир причины и следствия. Сет меняет правила, утверждая, что реальность может действовать и в другом направлении: мысль и есть реальность, которая постоянно оказывает сильное воздействие на временной мир. Наша задача – расширить собственные границы восприятия так, чтобы временное сознание могло воплощаться в этом мире идей, и мы могли осознать воздействие мира идей на нашу цивилизацию и свою собственную жизнь. Сет говорит, что «вселенная снов содержит концепции, которые однажды полностью изменят историю физического мира, но отрицание самой возможности таких концепций задерживает их проявление». Кант, философия которого во многом строится на том, что «разум определяет» реальность с помощью «информации чувств», вероятно, согласился бы с Сетом в том, что чувства «создают материальный мир», а не только воспринимают его.
В Материалах Сета встречаются намеки на информацию, которая заставляет очень серьезно задуматься и заслуживает куда больше внимания, чем получает. Например, Сет упоминает о существовании символических фигур, которые для удобства общения приобретают в нашем бессознательном узнаваемые формы. Этой области исследований не хватает объективных фактов, но в ней достаточно рассуждений и описаний экспериментов. Великий швейцарский психоаналитик Карл Юнг отмечает существование в подсознательном неких архетипических фигур, которые часто взаимодействуют с сознательным разумом через мистическую символику, а также религиозных или известных исторических личностей. (Сам Юнг много лет общался с Филемоном, архетипической личностью его собственного бессознательного.) Мастерс и Хьюстон, после подробных исследований эффектов ЛСД, классифицировали вызываемое наркотиками состояние расширения сознания по четырем категориям; на третьем символическом уровне они отметили постоянное проявление исторических или легендарных личностей и изобилие мистических символов.
С философской точки зрения Материалы Сета – сокровищница духовного знания.
Очень интересным может оказаться сравнительное исследование размышлений Сета. Его материалы достаточно сложны, так что даже этой, весьма объемной книги недостаточно. Тем более невозможно рассказать обо всем в коротком предисловии. Во время чтения возникает множество вопросов, и ответы даются не на все; мне кажется, что это только к лучшему. В конце концов, если нас мысленно, эмоционально и духовно стимулируют задавать вопросы, исследовать собственные привычные взгляды и выходить за рамки предрассудков в более широкие области мышления, мы можем сами добиться многого. На мой взгляд, в этом – главная ценность Сета и его размышлений. Как говорит Сет, он – проводник и стимулятор мышления, что могут сказать о себе немногие современные учителя.
Никто не может знать наверняка, куда приведет этот поиск, но можно быть уверенным в одном: Материалы Сета обладают огромной ценностью, поскольку предоставляют редкую возможность заглянуть в подсознание человека. Они позволяют увидеть истоки реки – загадочной, неожиданной и жизненно необходимой для существования человечества. Это источник, из которого черпают вдохновение, где вспыхивает интуиция, рождаются сны поэтов, и где мы проводим значительную часть своей жизни.
Раймонд Ван Овер,
Нью-Йорк
Введение
29 февраля 1968 года я проводила одно из своих регулярных занятий по экстрасенсорике. Было открыто выходящее на залив окно, в которое влетал неожиданно теплый ночной ветерок. Моя гостиная, где проводились занятия, была, как обычно, хорошо освещена. Внезапно я почувствовала, что у нас гость, и, как всегда, вошла в транс легко, без подготовки.
Этот класс состоял из студенток, которые читали мою первую книгу, знали о Сете и уже посетили несколько занятий, но еще не были свидетелями сеанса. У меня закрылись глаза, и когда через несколько секунд они открылись, то были намного темнее. Я начала говорить для Сета. Он характерным жестом снял с меня очки и бросил на пол, и все же я совершенно ясно продолжала видеть своих учениц. Мой голос сделался глубже и громче, стал скорее мужским, чем женским.
У нас получился импровизированный сеанс с Сетом. Ученики познакомились с ним, и я сейчас использую для той же цели несколько цитат из того сеанса, представляя Сета тем читателям, которые с ним еще не знакомы.
«Вас учили тому, что вы состоите из физической материи и не можете избежать этого; но это не так. Физическая материя исчезнет, но вы сами – нет. Хотя вы не можете найти меня, но я здесь. Ваши родители исчезают буквально у вас на глазах, навсегда растворяясь в Нигде. Однако я уверяю вас – они продолжают жить. Уверяю вас, смерть – это следующее начало, и, когда вы мертвы, вы не умолкаете. Потому что вы слышите сейчас мой голос – разве это молчание? А присутствие, которое вы чувствуете в этой комнате, – разве это смерть?
Я здесь, чтобы сказать вам, что радость не является синонимом молодости, ибо я не молод. Я здесь, чтобы сказать вам, что радость не зависит от физического тела, потому что по вашим понятиям у меня его нет. У меня есть то, что было моим всегда, – моя личность. Она не уменьшается, она развивается и растет.
Вы есть то, что вы есть, а будете бо́льшим. Не бойтесь изменений, потому что вы суть изменения, и сейчас, сидя здесь передо мной, вы изменяетесь. Все действия суть изменения, потому что иначе вселенная застынет, и тогда смерть воистину будет концом. Я есть то, что есть все вы, – индивидуальное сознание.
Меняйтесь вместе с временами года, потому что вы больше, чем времена года. Вы образуете их. Они – отражения вашего внутреннего душевного климата. Сегодня вечером я пришел с одной целью: чтобы вы почувствовали мою жизненную силу и, почувствовав, поняли, что я говорю из измерений, находящихся вне тех пространств, с которыми вы знакомы. Могила – не конец, и такое шумное существо, как я, никогда не говорило устами смерти.
Я нахожусь в этой комнате, хотя здесь нет ни одного предмета, в который вы могли бы меня поместить. Вы развоплощены, как и я. У вас есть сосуд, который вы наполняете, тело, которое вы называете вашим, только и всего. Я заимствую тело Рубурта [имя, которое Сет дал мне; кроме того, он всегда говорит обо мне как о мужчине] с его согласия, но то, что я есть, не зависит от атомов и молекул; и то, что вы есть, не зависит от физической материи. Вы жили раньше, и будете жить снова, и вы будете жить, даже когда прекратится ваше физическое существование.
Я пришел сюда как будто из дыры в пространстве и времени. В пространстве и времени есть стены, сквозь которые вы можете путешествовать. Во снах вы бывали там, где есть я. Ощутите свою жизненную силу. Почувствуйте, как она странствует через вселенную, и поймите, что она не зависит от физической оболочки. На самом деле материальный мир образует ваша энергия, которую вы проецируете вовне. Таким образом, чтобы изменить свой мир, вы должны изменить себя. Вы должны изменить то, что проецируете.
Вы всегда были, и вы всегда будете. В этом смысл радости бытия. Бог, который существует, находится внутри вас, потому что вы – часть всего сущего.
Сет говорил через меня более двух часов, так быстро, что ученики не успевали делать записи. Его явно переполняли радость и жизненная сила. Смена личности была очевидна. На моих губах играла сухая сардоническая улыбка Сета. Лицевые мышцы работали по-другому. Мои обычно женственные движения изменились. Сет наслаждался собой в образе старика, умного, живого и вполне «человеческого». Когда он говорил о радости бытия, которая и в таком виде была слышна в его голосе, возникало эхо. Позже одна из учениц, Кэрол, сказала мне, что, хотя слова звучали из моего рта, ей казалось, что они исходят отовсюду, даже от самих стен.
Во время перерыва Кэрол перечитывала свои конспекты. Внезапно, без какого-либо перехода, я снова стала Сетом, который наклонился вперед и шутливо сказал: «Если ты собираешься быть моей стенографисткой, придется постараться. У тебя ужасный почерк».
Затем Кэрол читала свои записи, а Сет исправлял их, добавлял пояснения к некоторым фразам и просто разговаривал с ней. Ученицы задавали вопросы, а Сет отвечал.
Это был очень простой сеанс. Сет в первый раз общался с этими ученицами, но успел коснуться некоторых тем, которые часто возникают в его Материалах. Он говорил о том, что личность многомерна, что она изначально свободна от пространства и времени. Судьба каждого из нас в наших руках. Проблемы, которые мы не решим в этой жизни, придется решать в следующей. В своих несчастьях мы не можем винить Бога, общество или родителей, потому что перед тем, как воплотиться в этом мире, мы выбираем обстоятельства, в которых родимся, и проблемы, которые будут лучше прочих способствовать нашему развитию. Мы создаем физическую материю так же легко и бессознательно, как дышим. Мы воспринимаем телепатически массовые идеи, из которых формируем собственное представление о физической реальности.
К декабрю 1969 года, за пять лет, мы с моим мужем Робом провели более пятисот сеансов с Сетом. В своей первой книге на эту тему – «Как развить свои экстрасенсорные способности» – я кратко объясняю обстоятельства, пробудившие у меня интерес к экстрасенсорике, и рассказываю про эксперименты, которые привели к моему знакомству с Сетом. С тех пор Сет много раз демонстрировал способности к телепатии и ясновидению. На наших сеансах он помогал друзьям, незнакомым людям и ученикам. Следуя его советам, мы с мужем научились развивать собственный потенциал.
Я не была «прирожденным экстрасенсом», у меня не было никакого паранормального опыта. Мы с Робом ничего не знали о подобных вещах. Даже несмотря на изначальный энтузиазм, я не принимала подобные явления без серьезных самопроверок и интеллектуального анализа. Я хотела максимально приблизить свои эксперименты к научным.
В итоге я пришла к следующему выводу: да, в состоянии транса я говорю за личность, которая заявляет, что пережила смерть. Да, можно развить собственные экстрасенсорные способности. Да, Сет утверждает, что реинкарнация – это факт. Но… но… но. Меня увлекали концепции, изложенные в материалах Сета, но я не могла относиться к ним так же, как к реальным вещам, как, скажем, к бекону, который ем на завтрак. Теперь я знаю, что они гораздо важнее.
Признать возможность того, что Сет действительно является личностью, пережившей смерть, для меня было равносильно интеллектуальному самоубийству. В своей первой книге я нигде не говорила, что согласна с самоопределением Сета: «энергетическая сущность личности, которая больше не сфокусирована в физической реальности». Я изучала мнения психологов и парапсихологов по этому вопросу, с одной стороны, и спиритов – с другой. Но нигде мне не встретилось более логичное и убедительное объяснение, чем в самих Материалах Сета.
Я настолько привыкла думать о себе как о физическом существе, привязанном к пространству и времени, что фактически отказывалась верить доказательствам моего собственного опыта. Занимаясь самой интуитивной деятельностью из всех существующих, я пыталась быть все более объективной. Я стремилась вернуться в мир, который на самом деле оставила навсегда, – во вселенную, где не существует ничего, кроме материи, где невозможно общение с другими реальностями или измерениями. И все же мы продолжали устраивать сеансы с Сетом два раза в неделю.
С выходом из тела (астральной проекцией) я столкнулась, когда сидела в гостиной и говорила за Сета. Он описывал, что я видела, когда мое сознание было далеко от тела, воспринимая события и места, находящиеся в другом городе или даже штате. У нас имеется, например, свидетельство двух братьев из Калифорнии о том, что Сет правильно описал их дом и его окрестности, когда я говорила за него в городе Эльмира, штат Нью-Йорк, на расстоянии трехсот миль. Эти факты отрицать невозможно.
После выхода моей первой книги я стала получать письма от незнакомых людей, просящих помощи или совета. Я согласилась провести несколько сеансов для тех, кому помощь была особенно необходима, хотя ответственность меня пугала. Сами люди не могли присутствовать на сеансе, поскольку жили очень далеко, но они сказали, что советы помогли им, а информация относительно их жизни была верной. Сет часто объяснял нынешние трудности человека тем, что в прошлых воплощениях он не решил какие-то проблемы, и давал советы о том, как с этим справиться.
До этого я полагала, что данные о перевоплощениях были восхитительным плодом воображения, порожденным моим собственным подсознанием. Когда все это начиналось, я не верила, что мы способны пережить хотя бы одну смерть, не говоря уже о том, чтобы это происходило снова и снова.
Нас с Робом трудно назвать религиозными людьми в традиционном понимании этого слова. Мы годами посещали церковь только во время свадеб или похорон. Я росла в католической семье, но чем старше становилась, тем труднее мне было принять Бога своих предков. Ирония нашептывала мне, что Он так же мертв, как и они. Рай, мысль о котором поддерживала меня в детстве, в подростковом возрасте стал казаться пустой пародией на смысл жизни. Кому захочется сидеть и петь гимны Богу-отцу, даже если Он и существует, и какому разумному Богу может требоваться такое поклонение? Это будет очень неуверенный в себе и отвратительно человекообразный Бог.
Альтернатива – то есть пламя ада – представлялась столь же невероятной. Получалось, что традиционный Бог наших отцов спокойно сидел себе с благословенными праведниками на небесах, пока дьявол подвергал мучениям прочих несчастных усопших. Бог, решила я, исчерпал себя. Я бы не потерпела такого друга. Если уж на то пошло, следуя истории, он и с сыном своим не очень хорошо обошелся. Но Христа, по крайней мере, можно уважать, думала я. Он был здесь и знает, каково это.
Итак, еще до того, как мне исполнилось двадцать, я отказалась от устаревшего Бога, Девы Марии и сборища святых. Я отказалась от рая и ада, ангелов и дьяволов. Существо, состоящее из химических веществ и атомов, которое я называла «собой», не попадет в эти ловушки – по крайней мере, в те, которые я смогу распознать.
Роба воспитывали иначе. Его родители придерживались некоего общественного протестантства с удивительно наивными догматами. В целом, Бог любил мальчиков и девочек в крахмальных рубашках, живущих в респектабельном районе, обутых в чистые ботинки, воспитываемых отцами, которые получали приличную зарплату. Еще лучше, если в дополнение ко всему этому их матери пекли печенье для родительского комитета.
iknigi.net
Читать онлайн "Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1" автора Робертс Джейн - RuLit
Отзывы о книге
Сет был одним из моих первых учителей по метафизике. Для меня он — постоянный источник знаний и вдохновения.
Марианна Уильямсон, автор книги «Возвращение к любви»
Книги Сета открывают альтернативную карту реальности и новую схему души... будут полезны всем исследователям сознания.
Дипак Чопра, врач, автор книг «Тело без возраста, разум вне времени» и «Жизнь в достатке»
Я считаю, что книги Сета должны входить в обязательную библиотеку каждого идущего по духовному пути. Потрясающе всеобъемлющая информация, которая содержится в книгах Сета, сегодня актуальна не меньше, чем в начале 70-х, когда Джейн Роберт занималась ее ченнелингом.
Луиза Хэй, автор книги «Исцели свою жизнь»
Читая слова Сета, вы получаете не только новые идеи. От каждой страницы исходит энергия Сета, которая раздвигает границы вашего сознания и изменяет ваши представления о природе реальности.
Санайа Роман, автор книги «Жить с радостью»
Просто это — одна из лучших книг, которые я читал.
Ричард Бах, автор книг «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» и «Иллюзии»
Книги Сета помогли мне в духовных исканиях и позволили иначе взглянуть на мир.
Джеральд Джампольски, M. D., автор книги «Любовь — это избавление от страха»
К моему огромному удивлению — и некоторой досаде — я увидел, что Сет красноречиво и доступно описывает концепцию реальности, к которой я сам пришел только ценой огромных усилий после продолжительного изучения паранормальных явлений и квантовой физики.
Майкл Тэлбот, автор книг «Голографическая вселенная» и «Вне квантума»
Если вы твердо верите, что ваше сознание заперто в черепе и не может выйти за его пределы; если вы полагаете, что ваше сознание ограничено рамками тела, — то вы дешево себя цените, а меня сочтете галлюцинацией. Я — не более галлюцинация, чем вы.
Я буду прав, сказав каждому из читателей следующее: я старше, чем вы, по крайней мере, по вашим представлениям о возрасте.
Таким образом, если автор может претендовать на знания в силу возраста, то я — более всех. Я — энергетическая сущность личности, больше не сфокусированная в физической материи. Поэтому мне известны те истины, о которых многие из вас забыли.
Я надеюсь напомнить вам о них.
Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в физической форме. На данный момент он говорит через меня свыше семи лет, на проводящихся дважды в неделю сеансах.
Мое превращение в экстрасенса началось однажды вечером в сентябре 1963 года, когда я сидела и писала стихи. Внезапно мое сознание покинуло тело, и разум наполнили идеи, которые тогда были для меня новы и удивительны. Вернувшись в тело, я увидела, что из-под моих рук вышло автоматически написанное письмо, объяснявшее полученные мной концепции. У этих записей даже было название — «Физическая вселенная как воплощение идей».
Этот случай побудил меня заняться исследованиями экстрасенсорной активности. Я даже планировала написать об этом книгу. Для этого, в частности, я и мой муж Роб в конце 1963 года проводили эксперименты с доской Оуйя. На одном из первых сеансов указатель начал передавать сообщения личности, которая называла себя «Сет».
Ни я, ни Роб не обладали экстрасенсорной подготовкой, поэтому когда я начала предвидеть ответы доски, то решила, что они исходят от моего подсознания. Вскоре я была буквально вынуждена произносить слова вслух и через месяц уже говорила за Сета, находясь в трансе.
Послания начинались примерно с того, на чем заканчивалось «Воплощение идей». Позднее Сет сказал, что тот случай расширения сознания был его первой попыткой связаться со мной. С тех пор Сет непрерывно передавал информацию, которая на данный момент насчитывает более шести тысяч печатных страниц. Мы называем ее Материалами Сета. Они затрагивают такие темы, как физическая материя, время и реальность, концепция бога, вероятные вселенные, здоровье и реинкарнация. Несомненно высокое качество информации с самого начала заинтересовало нас и побуждало продолжать эксперименты с доской.
После выхода моей первой книги по этой теме стали приходить письма от незнакомых людей, просивших Сета о помощи. Для наиболее нуждающихся мы проводили сеансы. В большинстве случаев люди жили очень далеко и присутствовать на сеансах не могли. Но советы Сета помогали им, а переданная по почте информация о самих людях оказывалась верной.
Роб всегда дословно записывает происходящее на сеансах с Сетом при помощи собственной системы стенографии. Потом он печатает свои заметки и добавляет в нашу подборку материалов. Великолепные записи Роба точно передают живую атмосферу наших сеансов. Его поддержка и помощь для меня бесценны.
Как нам кажется, мы провели более шестисот условленных встреч со вселенной — хотя сам Роб не пользуется такими словами. Эти встречи проводятся в нашей хорошо освещенной большой гостиной, но в более глубинном смысле они происходят вне всякого пространства, в человеческой личности.
Я не хочу сказать, что мы претендуем на знание истины, или создать впечатление, что мы, затаив дыхание, ждали посвящения в тайны веков. Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас. В нашем случае этот разговор происходит в виде сеансов с Сетом.
В книге «Материалы Сета», опубликованной в 1970 году, я подробно рассказываю об этом и описываю взгляды Сета на определенные темы, приводя выдержки из сеансов. Я также рассказываю о встречах с психологами и парапсихологами в период, когда мы пытались понять, что происходит, и как эти события вписываются в обычную жизнь. Мы даже проводили тесты, которые должны были доказать наличие у Сета способностей к ясновидению. На наш взгляд, он прошел их с высшими баллами.
Мне было очень сложно выбирать отдельные цитаты по любой теме из все увеличивающегося объема информации. Поэтому «Материалы Сета» оставляют многие вопросы без ответа, а многие темы вообще не затронуты. Через две недели после завершения первой книги Сет продиктовал краткое содержание этой, в которой собирался высказывать свои идеи по-своему.
Я привожу этот план, который мы получили на сеансе № 510 от 19 января 1970 года. Меня Сет называет Рубуртом, а Роба — Джозефом. Эти имена означают наши личности целиком, в отличие от наших нынешних физически ориентированных «я».
Прямо сейчас я работаю над информацией, которую вы получите чуть позже, поэтому подождите немного. Мне хотелось бы, например, дать вам некоторые представления о моей собственной книге. Она будет охватывать множество тем, в том числе — описание способа, которым она написана, и приемов, необходимых для того, чтобы мои идеи могли быть высказаны Рубуртом или вообще переведены.
У меня нет физического тела, но я собираюсь написать книгу. В первой главе я объясню, как и зачем.
(К этому моменту [как записал Роб] речь Джейн замедлилась, она часто закрывала глаза. Дальше она говорила с паузами, иногда довольно длинными.)
В следующей главе речь пойдет о том, что можно назвать моим нынешним окружением, нынешними «качествами», знакомыми. Я имею в виду тех, с кем я общаюсь.
В другой главе будут описываться моя работа и измерения реальности, в которые она меня приводит, потому что я путешествую не только в вашу реальность, но и в другие — чтобы выполнять свое предназначение.
В еще одной главе я расскажу о своем прошлом в вашем понимании этого слова, о некоторых личностях, которыми я был и которых знал. В то же время я доступно объясню, что прошлого, настоящего и будущего не существует — и что нет никакого противоречия в том, что при этом я могу говорить о некоем прошлом. Может быть, это займет даже две главы.
www.rulit.me
Читать книгу Говорит Сет. Вечная реальность души Джейн Робертс : онлайн чтение
Дж. РобертсГоворит Сет. Вечная реальность души
Введение
Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в физической форме. На данный момент он говорит через меня свыше семи лет, на проводящихся дважды в неделю сеансах.
Мое превращение в экстрасенса началось однажды вечером в сентябре 1963 года, когда я сидела и писала стихи. Внезапно мое сознание покинуло тело, и разум наполнили идеи, которые тогда были для меня новы и удивительны. Вернувшись в тело, я увидела, что из-под моих рук вышло автоматически написанное письмо, объяснявшее полученные мной концепции. У этих записей даже было название – «Физическая вселенная как воплощение идей».
Этот случай побудил меня заняться исследованиями экстрасенсорной активности. Я даже планировала написать об этом книгу. Для этого, в частности, я и мой муж Роб в конце 1963 года проводили эксперименты с доской Оуйя. На одном из первых сеансов указатель начал передавать сообщения личности, которая называла себя «Сет».
Ни я, ни Роб не обладали экстрасенсорной подготовкой, поэтому когда я начала предвидеть ответы доски, то решила, что они исходят от моего подсознания. Вскоре я была буквально вынуждена произносить слова вслух и через месяц уже говорила за Сета, находясь в трансе.
Послания начинались примерно с того, на чем заканчивалось «Воплощение идей». Позднее Сет сказал, что тот случай расширения сознания был его первой попыткой связаться со мной. С тех пор Сет непрерывно передавал информацию, которая на данный момент насчитывает более шести тысяч печатных страниц. Мы называем ее Материалами Сета. Они затрагивают такие темы, как физическая материя, время и реальность, концепция бога, вероятные вселенные, здоровье и реинкарнация. Несомненно высокое качество информации с самого начала заинтересовало нас и побуждало продолжать эксперименты с доской.
После выхода моей первой книги по этой теме стали приходить письма от незнакомых людей, просивших Сета о помощи. Для наиболее нуждающихся мы проводили сеансы. В большинстве случаев люди жили очень далеко и присутствовать на сеансах не могли. Но советы Сета помогали им, а переданная по почте информация о самих людях оказывалась верной.
Роб всегда дословно записывает происходящее на сеансах с Сетом при помощи собственной системы стенографии. Потом он печатает свои заметки и добавляет в нашу подборку материалов. Великолепные записи Роба точно передают живую атмосферу наших сеансов. Его поддержка и помощь для меня бесценны.
Как нам кажется, мы провели более шестисот условленных встреч со вселенной – хотя сам Роб не пользуется такими словами. Эти встречи проводятся в нашей хорошо освещенной большой гостиной, но в более глубинном смысле они происходят вне всякого пространства, в человеческой личности.
Я не хочу сказать, что мы претендуем на знание истины, или создать впечатление, что мы, затаив дыхание, ждали посвящения в тайны веков. Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас. В нашем случае этот разговор происходит в виде сеансов с Сетом.
В книге «Материалы Сета», опубликованной в 1970 году, я подробно рассказываю об этом и описываю взгляды Сета на определенные темы, приводя выдержки из сеансов. Я также рассказываю о встречах с психологами и парапсихологами в период, когда мы пытались понять, что происходит, и как эти события вписываются в обычную жизнь. Мы даже проводили тесты, которые должны были доказать наличие у Сета способностей к ясновидению. На наш взгляд, он прошел их с высшими баллами.
Мне было очень сложно выбирать отдельные цитаты по любой теме из все увеличивающегося объема информации. Поэтому «Материалы Сета» оставляют многие вопросы без ответа, а многие темы вообще не затронуты. Через две недели после завершения первой книги Сет продиктовал краткое содержание этой, в которой собирался высказывать свои идеи по-своему.
Я привожу этот план, который мы получили на сеансе № 510 от 19 января 1970 года. Меня Сет называет Рубуртом, а Роба – Джозефом. Эти имена означают наши личности целиком, в отличие от наших нынешних физически ориентированных «я».
Прямо сейчас я работаю над информацией, которую вы получите чуть позже, поэтому подождите немного. Мне хотелось бы, например, дать вам некоторые представления о моей собственной книге. Она будет охватывать множество тем, в том числе – описание способа, которым она написана, и приемов, необходимых для того, чтобы мои идеи могли быть высказаны Рубуртом или вообще переведены.
У меня нет физического тела, но я собираюсь написать книгу. В первой главе я объясню, как и зачем.
(К этому моменту [как записал Роб] речь Джейн замедлилась, она часто закрывала глаза. Дальше она говорила с паузами, иногда довольно длинными.)
В следующей главе речь пойдет о том, что можно назвать моим нынешним окружением, нынешними «качествами», знакомыми. Я имею в виду тех, с кем я общаюсь.
В другой главе будут описываться моя работа и измерения реальности, в которые она меня приводит, потому что я путешествую не только в вашу реальность, но и в другие – чтобы выполнять свое предназначение.
В еще одной главе я расскажу о своем прошлом в вашем понимании этого слова, о некоторых личностях, которыми я был и которых знал. В то же время я доступно объясню, что прошлого, настоящего и будущего не существует – и что нет никакого противоречия в том, что при этом я могу говорить о некоем прошлом. Может быть, это займет даже две главы.
В следующей за этим главе я расскажу о нашей встрече – твоей, Рубурт, и моей – естественно, со своей точки зрения; о способах, которыми я связывался с внутренним сознанием Рубурта задолго до того, как кто-то из вас задумывался о экстрасенсорных явлениях или моем существовании.
Далее речь пойдет об ощущениях любой личности на пороге смерти и вариантах основного приключения. Для примера я расскажу о некоторых своих смертях.
Другая глава будет посвящена жизни после смерти и ее вариациям. Эта и предыдущая главы будут затрагивать и тему реинкарнации, потому что она связана со смертью. Отдельно речь пойдет о смерти после последней инкарнации.
Потом будет глава о эмоциональных реалиях любви и связи личностей и о том, что с ними происходит в последовательных инкарнациях, потому что некоторые из них исчезают, а некоторые сохраняются.
Еще я расскажу о вашей физической реальности, как вижу ее я и такие, как я. В этой главе будут довольно интересные моменты, поскольку вы сами формируете не только физическую реальность, которую знаете, но и другие вполне реальные условия в других реальностях при помощи своих мыслей, желаний и эмоций.
Следующая глава посвящена вечной реальности снов как ворот в другие реальности и открытых участков, через которые «внутреннее я» улавливает детали множественных граней своего существования и связывается с другими уровнями своей реальности.
Далее эта тема будет рассмотрена подробней: я перечислю разные способы, с помощью которых мне удавалось входить в чужие сны как проводнику и наставнику.
В последующей главе мы поговорим о базовых способах общения, которыми в зависимости от своего уровня пользуется любое сознание, физическое или нефизическое. От этого мы перейдем к базовому методу коммуникации, который используют все человеческие личности в вашем смысле этого слова; и к рассмотрению этой внутренней коммуникации как существующей независимо от физических чувств, которые являются просто внешним продолжением внутреннего восприятия.
Я расскажу читателю, как он видит то, что он видит, и слышит то, что слышит, и почему. Всей своей книгой я хочу показать, что читатель тоже независим от своего физического образа, и надеюсь привести некоторые методики, которые позволят ему убедиться в моей правоте.
Затем будет глава, в которой я перескажу свой опыт взаимодействия во всех жизнях с «пирамидальными гештальтами», о которых рассказываю в материалах; о своих отношениях с личностью, которую вы называете Сетом Вторым; и с многомерным сознанием, которое намного более развито, чем я.
Я хочу донести до читателя следующую мысль: «По своей сути вы – не более физическая личность, чем я, и, рассказывая вам о своей реальности, я рассказываю о вашей».
Одну главу я посвящу мировым религиям, содержащимся в них искажениям и истине, трем Христам и определенной информации о религии народа, сведений о котором у вас не сохранилось. Эти люди жили на планете, находившейся в том же пространстве, которое сейчас занимает ваша Земля, «прежде» ее существования. Они уничтожили ее в силу своих ошибок и реинкарнировали, когда создавалась ваша планета. Их воспоминания стали основой религии в той форме, в какой она сейчас знакома вам.
Также будет глава о вероятных богах и вероятных системах.
Глава с вопросами и ответами.
И, наконец, последняя глава, в которой я попрошу читателя закрыть глаза и осознать реальность, в которой сейчас существую я, и собственную внутреннюю реальность. Я опишу методики. В этой главе я попрошу читателя использовать собственные «внутренние чувства», чтобы увидеть меня так, как он может.
Хотя я всегда буду общаться только через Рубурта, чтобы обеспечить единство и подлинность информации, я позволю читателю воспринимать меня как личность, чтобы он понял возможность связи с другими реальностями и увидел, что он сам открыт для нефизического восприятия.
Вот примерное содержание моей книги, но только в самых общих чертах. Я не привожу его полнее, потому что не хочу, чтобы Рубурт меня предугадывал. Я подробно изложу трудности подобного общения. Будет очевидно, что так называемые паранормальные контакты исходят с различных уровней реальности, и что эти контакты описывают ту реальность, в которой существуют. Я опишу свою и еще некоторые, о которых знаю. Естественно, существуют и другие измерения, о которых мне просто ничего не известно.
Я буду диктовать книгу на сеансах.
Название нашей книги (с улыбкой): «Говорит Сет: вечная реальность души».
Я использую термин «душа», потому что большинство читателей легко его воспримут. Да, и советую вам запастись хорошими ручками.
Поскольку я хорошо знакома с трудностями написания книги, то недоверчиво отнеслась к идее Сета написать собственную. Хотя я точно знала, что он сможет это сделать, какая-то часть меня проявляла осторожность. «Конечно, материалы Сета очень важны, но что Сет знает о писательстве? О необходимой организованности? О том, как обращаться к публике»?
Роб все время твердил, чтобы я не беспокоилась об этом. Мои друзья и ученики удивлялись, что именно меня это так волнует, – но мне казалось, что уж меня-то это как раз и должно волновать. У нас имелись заявленные намерения. Но мог ли Сет их осуществить?
Сет начал диктовать книгу на следующем сеансе, № 511, 21 января 1970 года, а закончил на сеансе № 591, 11 августа 1971 года. Конечно, не все промежуточные сеансы включали надиктовку книги. Некоторые были посвящены личным вопросам, другие проводились для людей, нуждающихся в помощи, а часть была отведена под философские вопросы, не связанные с книгой. Кроме того, у меня было несколько «отпусков». Однако несмотря на отступления, Сет всегда продолжал диктовать точно с того места, на котором остановился в прошлый раз.
Пока он работал над этой книгой, я по четыре часа в день писала собственную, вела еженедельные занятия по экстрасенсорике и получала гору писем, которые начали приходить после выхода книги «Материалы Сета». Я также учила людей писать книги.
Из любопытства я просмотрела несколько первых глав книги Сета, а потом вообще не прикасалась к ней. Роб время от времени рассказывал мне какие-то фрагменты, которые, на его взгляд, могли быть интересны моим ученикам. Помимо этого я не обращала на книгу внимания, полностью предоставив ее Сету. В общем и целом, я просто выбросила его книгу из головы и несколько месяцев совсем ее не видела.
Читать законченную книгу было необыкновенно интересно. В целом она была для меня абсолютно незнакома, хотя каждое ее слово сошло с моих губ, и я посвятила ее созданию немало вечеров в трансе. Это казалось мне особенно странным, потому что я сама писатель, привыкла организовывать свою работу, следить за ней и вообще уделять ей очень много внимания.
Также благодаря собственной работе я понимаю процессы, необходимые для перевода бессознательной информации в сознательную реальность. Это особенно очевидно, когда я пишу стихи. При создании книги Сета, бесспорно, наблюдалась напряженная бессознательная деятельность. Поэтому вполне естественно, что я стала сравнивать собственную сознательную творческую работу с процедурой транса, относящейся к книге Сета. Я хотела понять, почему чувствую, что книга Сета была его, а не моей. Если обе они идут из одного бессознательного, откуда субъективная разница ощущений?
С самого начала стали заметны следующие различия. Когда я охвачена вдохновением, пишу стихотворение, я испытываю возбуждение и восторг, ощущение неотложности и новых открытий. А перед тем, как это происходит, как бы из ниоткуда возникает идея. Она «дается», просто появляется и порождает новые творческие связи.
Я в сознании и при этом открыта и восприимчива, словно нахожусь в странной энергетической среде между уравновешенными вниманием и пассивностью. В этот момент для меня в мире существует только конкретное стихотворение или идея. Чтобы выразить идею вовне, требуются значительное участие личности, работа и игра – все это делает стихотворение «моим».
Этот процесс был знаком мне с детства. Когда я работаю не по такой схеме, то начинаю испытывать беспокойство и грусть. В какой-то степени даже сейчас, когда я пишу это предисловие, у меня то же ощущение собственного творчества. Это предисловие «мое».
С книгой Сета я не была связана подобным образом и не осознавала проходящие творческие процессы. Я входила в транс, как это было на обычных сеансах. Сет диктовал через меня книгу, говоря моим ртом. Творческая работа была от меня столь далека, что я не могу назвать результат своим. Книгу Сета я получила как готовый продукт – и великолепный, – за что я, конечно, крайне признательна.
Однако я поняла, что только собственное творчество дает мне то удовлетворение, в котором я нуждаюсь, сознательную работу с бессознательной информацией, «возбуждение погони». Тот факт, что Сет творит, не освобождает меня от желания творить самостоятельно. Я была бы несчастна, если бы не продолжала свою работу.
Конечно, можно сказать, что в книге Сета скрытые процессы настолько отделены от моего обычного сознания, что конечный продукт только кажется исходящим от другой личности. Я могу лишь рассказать о своих ощущениях и подчеркнуть, что книга Сета и полное собрание материалов Сета на шести тысячах страниц не лишают меня потребности творческого самовыражения и ответственности. Если бы они происходили из одного бессознательного, то, наверное, не было бы желания заниматься чем-то еще.
Несмотря на это, я знаю, что была необходима для появления книги Сета. Ему нужно мое умение обращаться со словами и даже, я думаю, мой способ мышления. Несомненно, мои писательские навыки помогают переводить его информацию и придавать ей форму, пусть даже бессознательно. Важны и определенные качества личности, как мне кажется, – например, легкость, с которой я могу менять фокусировку сознания.
В четвертой главе Сет говорит об этом же: «Итак, текст этой книги в определенной степени передается через внутренние чувства женщины, которая находится в трансе, пока я пишу текст. Это начинание является результатом высокоорганизованного внешнего восприятия и тренировки. [Она] не может принимать информацию от меня – ни переводить, ни толковать – когда сосредоточена на физическом окружении».
Но даже если рассматривать книгу Сета как пример порождения бессознательного, она наглядно показывает, что организованность, умение различать и размышлять свойственны не только сознанию, и демонстрирует широту взглядов и деятельность, на которые способно внутреннее «я».
Я не думаю, что смогла бы сама создать аналог книги Сета. Максимум, что у меня бы получилось, – затронуть определенные ключевые моменты, например, в стихах или статьях, но и им не хватало бы общего единства, связанности и упорядоченности, которые так естественно дались Сету.
Кроме того, на сеансах я получала некий опыт, который служил своего рода компенсацией недостатка моего творческого участия. Например, я разделяла энергичность и юмор Сета, наслаждаясь богатым спектром эмоций и взаимодействуя с личностью Сета на очень странном уровне. Я четко осознавала его настроения и жизненную силу, хотя они были направлены не на меня, а на того, к кому в каждый конкретный момент обращался Сет. Я чувствую их, когда они проходят сквозь меня.
Из записей Роба видно, что, когда я говорила за Сета, случалось всякое. Иногда, например, у меня были внутренние видения. Они могли повторять то, о чем говорил Сет, то есть я получала информацию двумя способами; а могли совершенно не совпадать с его речами. Кроме того, на сеансах произошло несколько «выходов из тела», во время которых я видела события, случившиеся за тысячи километров от меня.
Эта книга – попытка Сета показать, что человеческая личность многомерна, что мы существуем одновременно в нескольких реальностях, что наша душа, или внутреннее «я», не является чем-то отдельным от нас – это способ нашего существования. Он подчеркивает, что «истину» не найти, переходя от учителя к учителю или от учения к учению, ее ищут внутри себя. Глубокое понимание сознания и «тайн вселенной» – не эзотерические тайны, которые необходимо скрывать от людей. Эта информация так же естественна для человека, как воздух, которым мы дышим, – и так же доступна тем, кто ищет ее, обращаясь к внутренним источникам.
На мой взгляд, Сет написал классическую в своем роде книгу. Я осторожно называю его «личностью», но должна добавить, что Сет – проницательный философ и психолог, обладающий огромными знаниями о человеческой личности и осведомленный о силах и слабостях человеческого сознания.
Конечно, мне самой очень любопытно, что эта книга была написана через меня, абсолютно без участия моего разума, который бы занимался проверкой, упорядочиванием и критикой, как это бывает в случае моей собственной работы. Тогда, хотя мои творческие способности и интуиция обладают значительной свободой, управляет всем определенно сознание. Но эта книга не была написана «сама собой», как бывает с некоторыми стихами. Писатели часто говорят, что какая-то книга «написалась сама», и я понимаю, что они имеют в виду. Однако в этом случае у книги был конкретный источник, она не просто «пришла откуда-то», и несет отпечаток личности автора, но не моей.
Вероятно, это творческое предприятие начато личностью, Сетом, который в этом случае пишет книги. Вероятно, Сет – такой же результат творения, как и его книги. Если и так, то это – великолепный образчик многомерного искусства, выполненный на таком уровне бессознательного, что «творец» не осознает собственную работу и так же заинтригован, как и все остальные.
Это любопытная гипотеза. Кстати, Сет в своей книге говорит о многомерном искусстве. Но Сет не только пишет книги, он – развитая личность со множеством интересов: писать, учить, помогать другим. Его чувство юмора уникально и не похоже на мое. Он умен, у него самые простые манеры, вполне земные. Он умеет просто объяснять сложные теории при личном общении. Возможно, еще важнее то, что он умеет связывать эти теории с повседневной жизнью.
Сет часто появляется в снах моих учеников, давая им советы, которые действительно помогают, – или относительно способов применения их способностей, или по достижению конкретных целей. Почти у всех моих учеников часто случаются и «сны-классы», когда Сет обращается к целой группе и начинает эксперименты со снами. Иногда они видели его таким, как на портрете кисти Роба. Порой он говорит через мой образ, как на обычных сеансах. Я много раз просыпалась, когда происходили такие сеансы во сне, и в моем разуме все еще звучали слова Сета.
Конечно, нет ничего необычного в том, что ученикам снится Сет или даже я. Но Сет несомненно приобрел в их глазах независимый статус и стал источником обучения даже в состоянии сна. Другими словами, помимо передачи материалов Сета и этой книги, Сет входил в разум и сознание множества людей.
Для любой личности, независимо от ее статуса, это немалое достижение за семилетний срок. Для личности нефизической это просто поразительно. Приписывать всю эту деятельность бессознательным фантазиям кажется неправильным (за это же время я опубликовала две книги, закончила третью и начала четвертую. Я говорю это, чтобы показать, что Сет не поглощает мои творческие способности).
Мы с Робом не называем Сета «духом» – нам не нравится подтекст этого слова. На самом деле мы возражаем против традиционного понятия о духе как о продолжении довольно ограниченных представлений человеческой личности, в более или менее цельном виде перешедшей в послежизнь. Вы можете считать, что Сет – это инсценировка бессознательного или независимая личность. Я не вижу в этом противоречия. Сет может быть инсценировкой, имеющей вполне реальную роль – объясняющей реальность, превосходящую нашу, в доступных нам терминах. На данный момент я придерживаюсь этого мнения.
Более того, термин «бессознательное» неудачен, он едва намекает на реальную открытую духовную систему, в которой глубоко переплетены все виды сознания. Эта сеть связывает всех нас. Наша индивидуальность возникает из нее и одновременно помогает эту сеть формировать. В этом источнике содержится прошлая, настоящая и будущая информация; время, как мы его понимаем, ощущает только эго. Я также считаю, что эта открытая система включает и другие типы сознания, не только наше.
Мой собственный опыт, особенно по выходу из тела, убедил меня, что сознание не зависит от физической материи. Да, физическое проявление сейчас является моим основным стилем существования, но не надо считать, что все сознания ориентированы на это же. Думаю, только слепой эгоизм может определять всю реальность собственными понятиями или проецировать собственные ограничения и опыт на все сущее.
Я согласна с предложенной Сетом концепцией многомерной личности, изложенной в этой книге, потому что она подтверждается моим опытом и опытом моих учеников. Я также считаю, что в открытой системе сознания и неограниченном источнике присутствует независимая личность Сет, которая существует в иных условиях, нежели мы.
В каких? Честно говоря, я не знаю. Лучше всего выразить собственное мнение мне удалось в небольшой заметке, которую я интуитивно написала для своего класса по экстрасенсорике, пытаясь прояснить свои идеи для себя самой и своих учеников. Роб рассказал мне о Говорящих, как называет их в этой книге Сет, – личностях, которые общаются с человечеством на протяжении веков, напоминая ему о внутренних знаниях, чтобы они не были забыты. Эта увлекательная концепция привела к созданию короткой статьи, которую я привожу здесь. В ней идет речь о системе, в которой, как мне кажется, могут существовать Сет и ему подобные.
«Мы возникаем способами, которых не понимаем. Мы состоим из элементов, химических веществ и атомов, и при этом говорим и называем себя по именам. Мы окружаем нашу внутреннюю структуру внешней, из плоти и крови. Наши сущности или личности происходят из источника, который нам неведом.
Возможно, мы всегда ждали, скрытые в вероятностях творения, рассеянные и невежественные – в ветре и дожде, проносившихся над Европой XIII века; в крутых склонах гор; в облаках, мчавшихся по небу иных мест и времен. Мы частицами пыли скапливались под порогами древних греков. Мы могли миллион раз переходить от бессознательного к сознанию и обратно, движимые желаниями, стремлением к созиданию и совершенству, которые едва понимали.
И потому сейчас могут быть другие (как Сет), тоже без образов, но со знаниями – другие, которые были тем же, что и мы, и чем-то большим; другие, которые знают то, что мы забыли. При помощи ускорения сознания они могли открыть для себя другие формы бытия, или измерения реальности, частью которых являемся также и мы.
И потому мы даем имена им – безымянным, как, в сущности, и мы сами. Мы слушаем, но обычно пытаемся вместить их послания в концепции, которые можем понять, облачаем их в затасканные стереотипы. И все же они везде вокруг нас, в ветре и деревьях, имеющие форму и бесформенные, и в каком-то смысле более живые, чем мы, – Говорящие.
Через эти голоса, озарения, вспышки прозрения и послания вселенная говорит с нами, обращаясь лично к каждому из нас. Она говорит с вами и со мной. Учитесь слышать обращенные к вам послания, не искажайте то, что вы слышите, не переводите на привычные языки.
Мне кажется, что в классе (да и в жизни в целом) мы отвечаем на такие послания, иногда воплощая их с поистине детской мудростью, претворяя их в оригинальные личные драмы – и эти драмы будят в нас смысл, который невозможно перевести в слова.
Может быть, это игра, которой развлекаются «боги», из которой возникает сотворенное, распространяясь во всех направлениях. Может быть, мы реагируем на богов в нас самих – на те внутренние искры постижения, которые противоречат нашему трехмерному знанию.
Может быть, Сет выводит нас за наши обычные границы в другое царство, которое по праву принадлежит нам, – изначальное, не важно, во плоти мы или без нее. Он может быть голосом нашего единого «я», говорящим: «Пока вы – обладающие сознанием тела, помните, каково было и будет существовать бестелесным, неограниченной энергией без имени, но с голосом, который не нуждается в губах; с творчеством, которое не нуждается в плоти. Мы – это вы, вывернутые наизнанку».
Каковы бы ни были мои представления о Сете или природе реальности, эта книга стоит особняком. Она пронизана личностью Сета, как любая книга неизбежно несет на себе печать автора, ни больше, ни меньше. Высказанные в ней идеи стоит выслушать независимо от их источника – и, напротив, именно из-за него.
Когда наши сеансы только начинались, я думала, не опубликовать ли материал как собственный, чтобы его оценивали по нему самому, не задаваясь вопросами его происхождения. Однако это казалось нечестным, потому что способ получения материалов Сета является частью его послания и подтверждает его.
Здесь диктовка Сета приводится так, как мы ее получили, – в том же порядке, без добавления или вычеркивания абзацев. Он явно понимает разницу между устным и письменным языком. Сеансы в классе были менее формальны, включали значительную долю общения. А вот эта книга больше похожа на наши приватные сеансы, на которых обычно передается информация. Там акцент ставится на содержании, и скорее на письменном, чем на устном слове.
Мы также не меняли строение предложений, произнесенных Сетом, кроме немногих исключений (например, иногда я разбивала одно длинное предложение на два). Пунктуацию в большинстве случаев тоже указывал Сет. В этих случаях мы ставили дефисы, точки с запятой и скобки по его указаниям, но снимали собственно указания, чтобы не сбивать читателя. Если Сет просил поставить кавычки, мы ставили двойные кавычки. Там, где они требуются по смыслу, используются кавычки одинарные. Также Сет делал указания подчеркнуть некоторые слова.
Сет часто говорил длинными фразами, но никогда не путался и не терял нить смысла или строй предложения. Когда у нас самих возникали подобные проблемы, мы обращались к записям сеанса и находили, что где-то допустили ошибку при копировании (я особенно обратила на это внимание, потому что сама пыталась начитывать письма на диктофон – без малейшего успеха. После первых нескольких предложений мне было сложно вспомнить, о чем я сказала, или как именно я это сформулировала).
Вычитка в основном заключалась в чтении записей Роба и приведении их в приличный вид. В некоторых случаях включен материал, не являющийся частью книги, если он казался нам относящимся к теме, содержал пояснения о методе передачи информации или позволял лучше понять самого Сета. По записям Роба видно, что, закончив книгу, Сет сразу же начал диктовать приложение. Что забавно, я не сразу поняла, что Сет уже перешел к приложению, и несколько дней думала над тем, кто из нас должен им заниматься, и если Сет – то когда он начнет?
Еще одно интересное замечание: я пишу по три черновика своих работ и все равно в конце бываю порой недовольна. Эта книга была надиктована сразу в окончательном варианте. Кроме того, Сет следовал своему плану куда более последовательно, чем я когда-либо следовала своему. Хотя в некоторых случаях он от него отходил – это право каждого автора.
Дальше Сет будет говорить сам.
Джейн Робертс
Город Эльмира, штат Нью-Йорк
27 сентября 1971 года
iknigi.net
Природа физической реальности (Откровения Сета) из книги "Материалы Сета" Джейн Робертс
Некоторые считают, что мы застряли в физической реальности, как мухи на липучке или жертвы зыбучего песка, и каждое движение только усугубляет наше положение и ускоряет гибель. Другие представляют вселенную как театр, в который нас помещают при рождении, и который мы навсегда покидаем, умирая. Люди с такими взглядами на мир где-то в глубине разума воспринимают каждый новый день как угрозу; их пугает даже счастье, потому что и оно тоже прекращается вместе с неизбежной смертью тела,
Я тоже так чувствовала. Когда я полюбила Роба, моя радость удваивала постоянное ощущение трагедии, словно смерть смеялась надо мной еще сильнее, жизнь стала в два раза более ценной. Каждый день приближал меня к полному исчезновению, которое я была не в силах себе представить, но которое ненавидела от всей души.
Конечно, многие чувствуют смерть как новое начало, но большинство все равно полагает, что мы сформированы и ограничены нашим физическим телом и материальным миром. Люди, которые верят в жизнь после смерти, часто считают, что все происходит бессистемно. Другие полагают, что хорошие и плохие события — это награда и наказание Но большинство как должное принимает то, что мы находимся во власти событий, которые практически не можем контролировать.
Сет говорит, что мы сами формируем материальную вселенную — так же неосознанно, как дышим. Мы не должны думать о ней как о тюрьме, из которой однажды сбежим; или как о камере пыток, из которой уйти невозможно. Мы формируем материю, чтобы оперировать в трехмерной реальности, развивать свои способности и помогать окружающим.
Физическая материя — это пластилин, который мы лепим и формируем по собственному желанию, а не бетон, в который заливают наше сознание. Сами того не понимая, мы проецируем наши идеи вовне и формируем физическую реальность. Наши тела — это материализация того, что мы о себе думаем. Таким образом, каждый из нас — творец, а этот мир — наше общее творение.
Мы не находимся во власти событий. Мы формируем события, на которые затем реагируем. Посмотрите на себя: вы не находитесь во власти своего детского окружения и воспитания, если только сами в это не верите. Вы просто помогали своим родителям в формировании этого. Одно это высказывание освободило Роба и меня от множества предубеждений, которые мешали нам в повседневной жизни.
Сет говорит, что мы формируем свою реальность не только здесь и сейчас, но будем делать это после физической смерти, поэтому нам необходимо понять связь между мыслью и реальностью.
Сет объясняет, как люди воплощают мысли в физическую реальность. Насколько мы знаем, эта теория принадлежит Сету. Имел ли Сет в виду, что мы творим не только события, но и столы и стулья? И собственные болезни? И вообще, если мы создаем реальность, то можем ли мы изменить ее к лучшему?
Сет ответил на эти вопросы и на те, о которых мы не задумывались. Это произошло на сеансе № 68, 6 июля 1964 года, когда Сет говорил с Биллом Макдоннелом о тесной связи между ожиданиями и восприятием — тем, что мы видим и наблюдаем. Этот сеанс никто из нас никогда не забудет. Но прежде чем я опишу само происшествие, предлагаю вам выдержки из материала, который Сет изложил непосредственно перед ним.
«Вы создаете физическую материю, используя внутреннюю жизненную энергию вселенной так же, как дыхание создает узоры на стекле. Я не хочу сказать, что вы — создатели вселенной. Вы — создатели физического мира как вы его понимаете.
Одни только химические вещества не могут, породить сознание или жизнь. Вашим ученым придется столкнуться с тем, что сознание возникает первым и создает собственную форму... Все клетки тела обладают собственным сознанием. Клетки всех органов тела сознательно взаимодействуют между собой, как и сами органы...
Молекулы и атомы — это еще меньшие частицы, обладающие сознанием. Они образуют клетки и формируют индивидуальное клеточное сознание. Эта комбинация порождает сознание, более приспособленное к получению опыта и восприятию, чем одиночные атомы или молекулы. Это продолжается ad infinitum*.. Так образуется механизм человеческого тела. Даже мельчайшая частица сохраняет индивидуальность, а ее способности [через взаимодействие] многократно возрастают.
Материя — это средство для изменения энергии и управления ею. Существуют способы, которые позволяют использовать ее в качестве строительных блоков... Материя является цельной ровно настолько, чтобы наши чувства воспринимали ее как нечто постоянное и незыблемое. Материя создается постоянно, но ни один предмет сам по себе нe является непрерывным. Например, нет какого-то одного физического объекта, который со временем разрушается. Вместо этого происходит постоянное созидание с помощью психической энергии по физической структуре, которая кажется сохраняющей большую или меньшую плотность.
Ни один конкретный предмет не „существует достаточно долго" как неделимый, плотный и единичный предмет, который меняется со временем. Поддерживающая его энергия слабеет. Соответственно, физический облик расплывается. После определенного момента каждое воспроизведение становится ~ на ваш взгляд — менее совершенным. После множества таких воспроизведений, которых вы не замечаете, вы вдруг видите разницу и понимаете, что изменения... произошли. Сама материя, из которой, вроде бы, состоял объект, много раз исчезает, и структура снова заполняется новой материей.
Физическая материя дает сознанию возможность действовать в трехмерной реальности. Когда индивидуализированная энергия приближается к вашему собственному полю, в нем она выражает себя, насколько способна. Она создает материю, которая сначала подобна пластику. Но творение непрерывно, как луч или бесконечный ряд лучей. Эти лучи слабы, пока находятся вдалеке, потом они становятся сильнее и снова слабеют, когда проходят мимо.
Однако сама материя не более непрерывна и подвластна возрастным изменениям, чем, скажем, желтый цвет».
Сеанс № 68 проходил очень теплым вечером. Все окна были открыты. Мы пили холодный кофе, и, когда начался сеанс, мой стакан стоял на деревянном столе Тогда я все еще ходила по комнате, говоря за Сета, с открытыми глазами, зрачки были темными и расширенными. Как обычно, Сет называл нас именами наших сущностей: я — Рубурт, Роб — Джозеф, а Билл Макдоннел — Марк (как уже было сказано раньше, эти имена выражают цельную личность, частью которой являются наши нынешние «я»).
Вскоре после начала сеанса я взяла стакан и показала Робу и Биллу. В этот момент голос Сета начал становиться ниже и сильнее, в нем послышались отчетливые мужские ноты. Затем Сет начал с помощью стакана пояснять свои дальнейшие рассуждения.
— Никто из вас не видит тот стакан, который видят другие... Каждый из вас троих создает собственный стакан, собственную перспективу. Поэтому здесь есть три разных физических стакана, при этом каждый из них существует в своем пространственном континууме.
Голос Сета стал очень громким. Билл сидел в кресле-качалке в центре комната!. Он придвинулся ближе, чтобы лучше видеть. Роб, как всегда, вел записи и, когда удавалось, поднимал взгляд и смотрел на происходящее.
— Далее. Марк, ты не можешь видеть стакан Джозефа, а он не может видеть твой, — сказал Сет, — Это можно доказать математически, ученые уже работают над этим, хотя не понимают базовых принципов. При этом существует бесконечно малая точка, где перспективы Марка и Рубурта накладываются друг на друга. Теоретически, если вы сможете увидеть эту точку, то увидите другие два стакана.
Физические объекты не могут существовать, если они не существуют в определенной перспективе и пространственном континууме. Но каждая личность создает свой собственный пространственный континуум... Вы видите каждый конкретный объект по-разному. На самом деле любая личность создает совершенно другой объект, который затем воспринимают ее физические чувства. Поскольку этим вечером у нас такой изысканный и желанный гость, — Сет улыбнулся, — давайте рассмотрим его с точки зрения материи, и он будет нашим подопытным кроликом.
В этот момент никто не придал особого значения последним словам Сета Роб был так занят ведением записей, что не особенно вдумывался в смысл, стараясь просто записать их как можно точнее. Насколько я помню, я сама в тот момент вообще не слышала, что говорю.Теперь я приведу цитаты из дополнительных записей, которые Роб сделал сразу же после сеанса,
«Джейн говорила, не переставая, довольно быстро расхаживая по комнате. Ее голос был глубоким и сильным, ниже, чем обычно, но она говорила без всяких усилий. Мой письменный стол стоит справа от входа в ванную комнату. Оттуда я хорошо видел Билла, который сидел в нашем кресле-качалке, лицом к двери в ванную... Джейн продолжала, и я заметил, что Билл пристально смотрит в открытую дверь ванной, но тогда не придал этому значения. Я почему-то решил, что слова Сета об использовании Билла в качестве подопытного кролика означают, что дальше речь пойдет о нем.Сеанс продолжался.— Ты, Джозеф, видишь сидящего в кресле Марка, — продолжал Сет. — Он сидит в своем собственном кресле, которое создал в своем пространственном континууме и в личной перспективе. Вы с Рубуртом смотрите на Марка, но никто из вас не видит его таким, каким видит себя Марк. Он сидит в своем кресле и постоянно создает свой физический облик, используя собственную энергию и конкретные атомы и молекулы для создания тела. Итак, сейчас у нас здесь есть Марк, созданный им самим, и до конца вечера мы с вами насчитаем еще множество Марков.
Запомни, Марк, следующее: ты — нечто большее, чем ты знаешь. Кстати, этот сеанс заслуживает особого внимания, потому что информация будет очень важной.Когда мы устроили перерыв, Билл заявил, что видел в дверях ванной некий образ. На него-то он и смотрел все время. Он попросил лист бумаги и сделал набросок (Билл — художник и учитель).
Джейн, которая в начале сеанса чувствовала себя не очень хорошо, сказала, что сейчас все нормально. Сет „быстро привел ее в чувство", сказала она. Тут стал проявлять активность наш кот Вилли. Он с громкими криками ходил по квартире и вел себя довольно странно, оглядываясь по сторонам, хотя не было ни мух, ни странных звуков, которые могли привлечь его внимание.
Как только Билл рассказал нам про образ, мы с Джейн тут же посмотрели на дверь. Но мы ничего не видели, да и Билл подтвердил, что во время перерыва он исчез. Потом Джейн снова начала диктовать сильным и очень низким голосом. Билл продолжал работать над рисунком, сказав, что ему не нравится результат, и он сделает еще один.
Сеанс возобновился.— Я сейчас объясню видение. Сначала я хочу, чтобы вы обратили внимание, что голос Рубурта стал ниже. Теперь продолжим.Хотя Марк создает свой физический облик, вы его не видите. Сейчас вы все видите в этой комнате трех разных Марков. В этот момент Джейн-Сет указала на Билла, который сидел в кресле-качалке, работая над вторым наброском. Билл снова смотрел в открытую дверь ванной. Как и прежде, с моего места я не мог ее видеть, дверь перекрывала мне обзор. Я не хотел рисковать и перемещаться, потому что мне надо было продолжать вести записи, чтобы не упустить информацию.
— Есть Марк, которого создал Марк, реальная физическая структура. Есть второй, которою создал ты, Джозеф. Есть еще два Марка: одного сотворил Рубурт, а другого — ваш кот. Если в комнату войдет еще кто-то, то добавится еще один Марк.
Таким образом, в этой комнате сейчас четыре физических Рубурта, четыре физических Джозефа и четыре физических кота. На самом деле, здесь четыре комнаты. Из моей студии в глубине квартиры раздался голос кота Он все еще метался по квартире.
— Отступая от темы, скажу, что ваш друг Марк в каком-то смысле замечательный свидетель, потому что он воспринимает конструкции, которые приходят на физический план с других. У него короткий объем внимания. Я действительно какое-то время стоял в дверях, хотя если уж зашла речь об этом...
Джейн остановилась возле Билла и взяла первый набросок его видения. — Я не такой мрачный парень, как тот, что нарисован здесь. Ты упустил тень на скулах. И если тысейчас посмотришь на образ, я попробую сделать его четче. Джейн вернула рисунок Биллу, который продолжал смотреть в дверь.
— Я впервые попробовал сделать на сеансе нечто подобное. Я рад, что меня заметили, и сам наблюдал за тобой. Видение в ванной — это действительно я, хотя Марк воспринимает меня с неизбежными искажениями Он воспринимает меня с помощью внутренних чувств, а затем пытается трансформировать эту информацию так, чтобы усвоить ее физически.
Джейн остановилась за плечом Билла, наблюдая, как тот рисует.— В линии губ чувствуется самодовольство, это хорошо, мне нравится. Эту конструкцию создаю я сам. Чтобы появиться на вашем плане, любая конструкция, воспринимаете вы ее или нет, должна состоять из атомов и молекул. Ее движение и скорость отличаются от ваших. Прямо сейчас я говорю через Рубурта и в то же время нахожусь в созданной мною же конструкции и смотрю, как он говорит. Когда-нибудь потом я, может быть, смогу говорить из собственной конструкции.
Джейн взяла у Билла второй набросок и ходила по комнате, продолжая говорить и рассматривая рисунок. Когда она проходила мимо меня, я мельком увидел изображение. Все это время Билл продолжал смотреть в дверь.
— Правда, я в общем не красавец по вашим понятиям, хотя и не урод. И я хочу поблагодарить Марка. Когда я сказал, что он поможет мне, я имел в виду, что он поможет мне в демонстрации.
Сет-Джейн закончил говорить под смех Билла. В перерыве я спросил Билла, что именно он видел. Он сказал, что темный дверной проем ванной комнаты внезапно затянулся белым туманом. На этом светлом фоне стояла фигура Сета — только силуэт, как сказал Билл, деталей было не разглядеть, но во время первого монолога он смог хорошо рассмотреть лицо. Это было похоже на негатив. Билл добавил, что лицо видения находилось на высоте чуть меньше двух метров. К этим заметкам прилагается копия его рисунка» (см вклейку с иллюстрациями).
Я была несколько удивлена. Билл клялся чем угодно, что видел Сета почти на протяжении часа. Он был не таким плотным, как обычное тело, но и не прозрачным Сет много говорил о нем. Я же ничего не видела. Роб не вставал с места, поэтому тоже не мог ничего видеть. Свет был включен, но я просто не могла смириться с идеей призрака.
— Билл, я уверена, что ты ничего не видел,—сказала я. — Ты просто хочешь, чтобы мы согласились, что тоже что-то видели, а потом рассмеешься и скажешь, что все выдумал...— Чудесная теория,—раздраженно ответил Билл Я тут же пожалела о вырвавшихся у меня словах.— Твое воображение? — спросила я неуверенно.— У меня воображение не хуже, чем у других, но я обычно не вижу такие вещи...— Дорогая, почему бы тебе просто не поверить Биллу? — поинтересовался Роб.— Ладно, ладно. — Я вдруг почувствовала себя глупо, подбежала к двери и сказала со смехом: — Хорошо, Билл, где именно ты видел здесь человека? Здесь? Или здесь? — Я встала в дверной проем.
Внезапно выражения лиц Билла и Роба изменились. Только что они стояли в центре комнаты и смеялись, а теперь Роб побледнел, а у Билла от удивления открылся рот.— Что случилось? — спросила я.— Просто не двигайся, — ответил Роб.Я почувствовала покалывание, но ничего не увидела По реакции мужчин я поняла, что происходит что-то странное, поэтому стояла спокойно и перестала смеяться.Далее я снова цитирую записи Роба..«Мы с Биллом одновременно заметили, что оживленное лицо Джейн меняется. Пока она говорила, ее подбородок стал квадратным, что подчеркивали темные волосы по бокам. Нос увеличился. Губы стали тяжелее, толще и шире. Шея — толще. Ни я, ни Билл не заметили изменений в области глаз или лба.
По нашей просьбе Джейн осталась стоять на месте. Мы не сомневались в том, что видели. Эффект наблюдался минуту или две, при этом комната была хорошо освещена. Лицо Джейн, кажется, менялось в, плоскости, на несколько сантиметров отстоящей от ее лица. Новые черты лица словно висели на прозрачном экране. Пока я смотрел на них, я видел за ними — или сквозь них — настоящую Джейн».
Потом Роб попросил меня слегка переместиться вперед. Я сделала это, и видение ослабло, а затем вовсе исчезло. Мы возобновили сеанс, но нас одолевали вопросы. Билл сказал, что все еще чувствует первое видение, иногда очень отчетливо. Он сделал два наброска и все еще вносил исправления. Поскольку сеанс начался в девять вечера и затянулся за полночь, я не буду цитировать его полностью. Низкий мужской голос сохранился до конца сеанса, став к концу очень «Сетовским»,
Когда сеанс возобновился, я-Сет взяла второй набросок Билла и сказала:— Это изображение показывает внешнюю трансформацию, произошедшую, когда Марк пытался воспроизвести точную копию информации, воспринятой внутренними чувствами, и поэтому это является воссозданием меня.
Здесь изображена внешность, которую приобретают мои способности при тесном контакте с физическим планом. Это не обязательно означает, что на всех уровнях я выгляжу одинаково. Это первый подобный портрет, и я горжусь им.
Я не удивлюсь, если вы задумываетесь над тем, какую роль в подобной демонстрации может играть внушение... В общем, ни один физический объект не может быть создан, никакое действие не может произойти без того, что вы называете внушением. Ни одно действие, ни один материальный предмет нельзя воспринять без внутреннего согласия и готовности к этому. За каждым действием и созданием действительно стоит внушение.
Внушение — это не больше и не меньше, чем внутренняя готовность и согласие на то, чтобы произошло некое действие. Это согласие — «спусковой крючок», который активизирует механизмы подсознания, позволяющие вам воплощать внутреннюю информацию в физическую реальность.
Утверждение, что мое появление в дверях было вызвано внушением, будет не более ложным и не более истинным, чем мнение, что эта комната и все в ней создано с помощью внушения... Вы еще поймете, что думать в терминах одной физической вселенной — ошибочно. Сейчас вы существуете как минимум в четырех различных...
Сет объяснил, что внешность видения была искажена стереотипами Билла Например, высокий лоб отражает представления Билла о большом уме. Билл по-своему истолковал доступную информацию: это был тот Сет, которого видел Билл независимо от собственной внешности Сета
Далее Сет, в своей забавной манере, сообщил Биллу «предварительную информацию» о поездке, в которую тот собирался на следующей неделе. Он описывал людей и события, и по возвращении Билла мы выяснили, что все оказалось верным.
Тогда мы с Робом думали о покупке упоминавшегося ранее дома. В тот день мы снова ездили его смотреть и с удивлением увидели, что черная дверь открыта. Сейчас Сет сообщил, что мы сами открыли ее при помощи энергии, и что это всего лишь очередной пример того, как разум воздействует на материю.
Я не знала, что и думать. Когда мы закончили разговор, Сет начал шутить с Робом и Биллом, выказывая такое хорошее настроение и жизненную силу, что Роб от смеха едва мог делать записи.
Этот сеанс потряс меня. У нас было столько вопросов, что мы не знали, с какого начать. Как мы формируем события с помощью мысленной энергии? Как создаем предметы? Как мы все договариваемся о том, что видим?
Ниже приводятся выдержки из записей последующих сеансов, в которых объясняется, как мы проецируем наши идеи в события и предметы. Надо сказать, что Сет считает, что телепатия действует постоянно, обеспечивая внутреннее общение, которое подкрепляет сенсорную информацию.
«Объективный мир — это конечный результат внутренних действий. Вы действительно можете манипулировать объективным миром изнутри, потому что это — средства и суть любой манипуляции...
Мысли и образы формируются в физическую реальность и становятся физическим фактом. Они стимулируются химически. Мысль и есть энергия. Она начинает воплощаться в момент возникновения.
Ментальные ферменты связаны с пинеальной железой*. В вашем представлении химические вещества человеческого тела материальны, но они — двигатели этой мысленной энергии, содержащие в закодированном виде всю информацию, необходимую для воплощения любой мысли или образа в физическую действительность. Они заставляют тело воспроизводить внутренние образы. Это, так сказать, искры, порождающие трансформацию.
Химические вещества выходят через систему пор кожи, невидимая, но определенная псевдофизическая формация. Интенсивность мысли или образа во многом определяет время его физической материализации. Вокруг вас нет предметов, которых бы вы не создавали. В вашей физической внешности нет того, чего бы вы не создавали.
Изначальная мысль или образ существует в ментально обособленном поле [это объясняется на предыдущих сеансах]. Она еще не материальна. Потом ментальные энзимы „включают" механизм ее воплощения в материю.
Так обстоит дело в общем. Однако не все подобные образы или мысли являются полностью материальными в вашем понимании этого слова. Интенсивность может быть недостаточной. Химическая реакция создает определенный электрический заряд, в том числе — на уровне кожи. Затем они излучаются с кожи во внешний мир, неся закодированные инструкции и информацию.Соответственно, физическое окружение — такая же часть вас самих, как, скажем, ваше тело. Вы можете полностью ее контролировать, потому что создаете ее, как и собственные пальцы... Объекты состоят из той же псевдоматерии, которая излучается от вашего физического облика, и отличается только большей интенсивностью массы. Когда ее накапливается достаточно, вы опознаете ее как предмет. Массу низкой интенсивности вы не замечаете.
Все нервы и ткани тела обладают внутренним предназначением, которое не заметно извне — они связывают внутреннее „я" с физической реальностью, что позволяет ему создавать эту физическую реальность. В некотором смысле, тело и физические объекты как будто разлетаются во все стороны от внутреннего ядра цельного „я"».
Этот материал мы получили, когда еще проводили тесты Инстрима. Позднее, после того как мы от них отказались, у Сета появилось больше времени, чтобы отвечать на наши вопросы. Роб хотел знать, какие еще части тела отвечают за создание материи. Вот что ответил Сет.
«Невидимые нервные импульсы выходят из тела по нервным каналам — примерно также, как они путешествуют внутри тела. Эти каналы „транспортируют" телепатические мысли, импульсы и желания, которые путешествуют вне каждого отдельного „я", изменяя якобы объективные события».
Это тоже представляется мне важным;
«События и объекты реально являются „точками фокусировки", где высоко заряженные мысленные импульсы трансформируются в то, что можно воспринимать физически, где происходит своего рода „прорыв в материю ". Когда такие высоко заряженные импульсы пересекаются или совпадают, образуется материя. Реальность, из которой приходят эти импульсы, не зависит от материи. Идентичные или почти идентичные схемы могут возникать „в любой момент снова и снова, если существуют подходящие координаты для активации».
Люди на протяжении веков знали о связи разума и материи, но Сет объясняет конкретные пути и способы взаимодействия, с помощью которых мысль переводится в знакомую нам реальность. Например, какая сила стоит за мельчайшими частицами материи? Как происходит «прорыв в материю»? Этим вопросам я посвящаю отдельное Приложение.
А в чем смысл всего этого? Сет говорит
«В вашей системе реальности вы учитесь тому, что такое ментальная энергия, и как ее использовать. Вы делаете это, постоянно трансформируя свои мысли и эмоции в физическую форму. Вы должны получить ясное представление о своем внутреннем развитии, воспринимая внешнее окружение. То, что кажется объективным, реальным, не зависящим от вас событием, на самом деле является материализацией ваших собственных внутренних эмоций, энергии и ментального окружения».
Существовали ли мы раньше и будем ли жить снова? По словам Сета, все мы перерождаемся, а когда закончится цикл земных жизней, будем продолжать существовать в других системах реальности. В каждой жизни мы переживаем условия, которые выбрали заранее, обстоятельства и проблемы, которые подобраны по нашим потребностям и помогают развивать наши способности.
Задумайтесь над этим: некоторые рождаются гениальными, а некоторые — сумасшедшими; некоторые обладают ловким и стройным телом, а другие лишены необходимых органов или конечностей. Кто-то с рождения получает богатство и живет в мире, который большинство не может себе представить, а другие умирают в такой же невообразимой бедности. Почему? Только реинкарнация может объединить все эти, казалось бы несовместимые, условия в единую структуру. Согласно Сету, нам ничего не навязывают, мы все выбираем сами.
Дальше речь пойдет о том, что мы формируем нашу физическую реальность не только сейчас и после смерти, но на протяжении как минимум нескольких жизней, когда учимся воплощать энергию и идеи в бытие. Мы не только формируем наше окружение сейчас, но и заранее выбираем своих родителей и условия жизни. Дальше вы увидите, почему я в итоге приняла идею реинкарнации, хотя и была категорически настроена против нее.
* Ad infinitum (лот.) — бесконечно.* Пинеалъная железа — другое название шишковидной железы
handmade-russia.blogspot.ru
Робертс Джейн - Говорит Сет. Вечная реальность души
Поддержи нас в социальных сетях!
формат .doc, 362 стр., размер архива - 420 Кб
Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в физической форме. На данный момент он говорит через меня свыше семи лет, на проводящихся дважды в неделю сеансах.
Мое превращение в экстрасенса началось однажды вечером в сентябре 1963 года, когда я сидела и писала стихи. Внезапно мое сознание покинуло тело, и разум наполнили идеи, которые тогда были для меня новы и удивительны. Вернувшись в тело, я увидела, что из-под моих рук вышло автоматически написанное письмо, объяснявшее полученные мной концепции. У этих записей даже было название - «Физическая вселенная как воплощение идей».
Этот случай побудил меня заняться исследованиями экстрасенсорной активности. Я даже планировала написать об этом книгу. Для этого, в частности, я и мой муж Роб в конце 1963 года проводили эксперименты с доской Оуйя. На одном из первых сеансов указатель начал передавать сообщения личности, которая называла себя «Сет».
Ни я, ни Роб не обладали экстрасенсорной подготовкой, поэтому когда я начала предвидеть ответы доски, то решила, что они исходят от моего подсознания. Вскоре я была буквально вынуждена произносить слова вслух и через месяц уже говорила за Сета, находясь в трансе.
Послания начинались примерно с того, на чем заканчивалось «Воплощение идей». Позднее Сет сказал, что тот случай расширения сознания был его первой попыткой связаться со мной. С тех пор Сет непрерывно передавал информацию, которая на данный момент насчитывает более шести тысяч печатных страниц. Мы называем ее Материалами Сета. Они затрагивают такие темы, как физическая материя, время и реальность, концепция бога, вероятные вселенные, здоровье и реинкарнация. Несомненно высокое качество информации с самого начала заинтересовало нас и побуждало продолжать эксперименты с доской.
После выхода моей первой книги по этой теме стали приходить письма от незнакомых людей, просивших Сета о помощи. Для наиболее нуждающихся мы проводили сеансы. В большинстве случаев люди жили очень далеко и присутствовать на сеансах не могли. Но советы Сета помогали им, а переданная по почте информация о самих людях оказывалась верной.
Роб всегда дословно записывает происходящее на сеансах с Сетом при помощи собственной системы стенографии. Потом он печатает свои заметки и добавляет в нашу подборку материалов. Великолепные записи Роба точно передают живую атмосферу наших сеансов. Его поддержка и помощь для меня бесценны.
Как нам кажется, мы провели более шестисот условленных встреч со вселенной - хотя сам Роб не пользуется такими словами. Эти встречи проводятся в нашей хорошо освещенной большой гостиной, но в более глубинном смысле они происходят вне всякого пространства, в человеческой личности.
Я не хочу сказать, что мы претендуем на знание истины, или создать впечатление, что мы, затаив дыхание, ждали посвящения в тайны веков. Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас. В нашем случае этот разговор происходит в виде сеансов с Сетом.
В книге «Материалы Сета», опубликованной в 1970 году, я подробно рассказываю об этом и описываю взгляды Сета на определенные темы, приводя выдержки из сеансов. Я также рассказываю о встречах с психологами и парапсихологами в период, когда мы пытались понять, что происходит, и как эти события вписываются в обычную жизнь. Мы даже проводили тесты, которые должны были доказать наличие у Сета способностей к ясновидению. На наш взгляд, он прошел их с высшими баллами.
Мне было очень сложно выбирать отдельные цитаты по любой теме из все увеличивающегося объема информации. Поэтому «Материалы Сета» оставляют многие вопросы без ответа, а многие темы вообще не затронуты. Через две недели после завершения первой книги Сет продиктовал краткое содержание этой, в которой собирался высказывать свои идеи по-своему.
Ссылка для скачивания: Удалено по требованию "АЗАПИ" (директор М.Рябыко),
ещё одного посредника на пути Вашего стремления к саморазвитию.
ezocat.ru
