дух горы in Russian. Дух горы
дух горы - definition - Russian
Example sentences with "дух горы", translation memory
opensubtitles2017Его дух горит во мне.opensubtitles2017Завтра ранним утром он будет молиться духам горopensubtitles2017Все, что ты найдешь наверху, это духи гор.opensubtitles2017Я должен помолиться духам горopensubtitles2Все, что ты найдешь наверху, это духи горPELCRA PolRus– Вознесемся духом горе!Common crawlПодъемы и причудливые нагромождения гранита и известняка образуют захватывающие дух виды гор и долин.opensubtitles2Люди говорят, что души бедных детишек заперты в этом доме и зловещий дух мисс Гор наказывает их до... сих... порJW_2017_12Большинство людей приносят жертвы духам рек, гор и звезд; богам-покровителям разных ремесел; богам дающим исцеление, удачу и богатство*.PELCRA PolRusВознесемся духом нашим горе!Common crawl«Дом вдали от дома» - мы хотим предложить нашим гостям чувствовать себя как дома вдали от собственного дома. Самое изысканное благоустройство, большие номера с удобными кроватями и захватывающий дух вид на горы Зеефельда соединяются в отеле Wetterstein в единственное в своем роде общее произведение искусства.PELCRA PolRusФилиппа будто что-то подбросило, он вскочил и мгновенно выбежал из избы, а потом, схватив шест, стоявший у стены избы, во весь дух помчался с горы, без шапки, весь наклонившись вперед.LDS25 Не отвергай ни духа аоткровения, ни духа бпророчества, ибо горе тому, кто отвергает их;LDSДух в сердце горит и нам говорит:MultiUna) обеспечить механизм устойчивого развития горных экосистем в духе Международного года гор ( # год), в частности, на основе использования методов комплексного управления с учетом уязвимости этих экосистемJW_2017_1219 Христиане, которые «духом пламенеют» и горят желанием проповедовать благую весть, стремятся участвовать в служении регулярно (Ефесянам 5:15, 16).LDSДух в сердце горит (приложите руки к груди) и нам говорит:JW_2017_12Слова утешения, сказанные даже в коротком разговоре, могут сделать многое, чтобы оживить дух человека, охваченного горем.UN-2обеспечить механизм устойчивого развития горных экосистем в духе Международного года гор (2002 год), в частности, на основе использования методов комплексного управления с учетом уязвимости этих экосистем;opensubtitles2Это гора духаLDSДжозеф Смит учил: «Величайшим горем духов, отошедших в иной мир после смерти.., является осознание того, что они не могут унаследовать славу, которой наслаждаются другие и которой могли бы наслаждаться они сами, и что они являются своими собственными обвинителями» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], 224).opensubtitles2017Я оставил Саймона на Горе Духа.Common crawlЭто самое сердце плато Колорадо с геологией, описываемой в учебниках, которая создала захватывающие дух каньоны и величественные горы Страны Каньонов.
glosbe.com
ED Глава 1024: Дух Горы | Господство императора - Emperor’s Domination (ED) | read-novels.ru
Глава 1024: Дух Горы
Ли Qiye путешествовали по плато и вошли в многочисленные храмы в дискуссии против высоких монахов. Несмотря на бесчисленное количество храмов, расположенных здесь, он не мог найти спички. Как ни велики были монахи, они были бы поставлены в тупик тот момент, когда он говорил одно или два буддийских предложений или показали мудру.
Его посещение храмов заставила его завоевать много последователей. Куда бы он ни пошел, большая группа последователей, состоящая из обоих культиваторов и смертных будет прямо за ним.
Когда он шел, зрители издали видел это и не мог не указать на него: “какой высокий монах это? Иметь столько последователей...”
“Так молодой еще у них такие высокие достижения в буддизме. Это действительно невероятно, возможно, он сможет присоединиться к Наланда.” Эксперт прокомментировал ситуацию с оттенком эмоций.
После того, как безальтернативный через все храмы, буддийские сродство ли Qiye была на самом высоком уровне. В это время у него не было никаких святое сияние или забил мантр, каждая из его действий, влияющих на ритм всего плато. Как ему говорили раньше, он был Буддой.
“Мы пойдем к духу горы”. В конце концов, он сказал Жо Longxuan, кто следовал сразу за ним.
Она все еще была окутана в черный, чтобы никто не видел ее истинный облик. Она не могла не взглянуть на последователей и спросил: “Как насчет них? Они идут так же?”
Она была свидетелем могущества буддизма в эти последние пару дней. После того, как они были преобразованы, они совершенно разные, как будто они погибли во сне.
Просто глядя на последователей за ее очевидностью. Они не знали, кто Чу Юньтянь был, но послушав его Писания дискуссии и проповеди дхармы, то они сразу же присоединились к нему, чтобы стать его набожных богомольцев.
У них были разные выражения; некоторые были мирными, некоторые были под кайфом, а некоторые остались неизменными. Есть одно сходство, несмотря на различные выражения — уровня фанатик определенности!
В это время, ли Qiye помещается ладони вместе вертикально и кричал: “дхарма-это безграничная, покаяние-это спасение!”
Его крик стал звучать как гром. Это было пробуждение, как чаша холодной воды, заливаемой в голову или удар грома, оглушительный в уме.
В эту долю секунды, буддийский печать в головах этих последователей множество пульсаций, которые затронули их души. Все они были встрепенулась и стала ясной головой снова. Некоторые смотрели вокруг, а один даже спросил: “где это место?”
Она напоминала группу пьяниц поворачивая трезвым; они были совершенно не в курсе их местонахождения. В этот момент, они были в недоумении.
Горе Longxuan сделал глубокий вдох и даже почувствовал холодок бежит по ее спине. Культиваторы имел имя это — владение.
Входя в буддийский настрой на плато был просто еще один вид “владение”. Как только им кажется, что они будут загипнотизированы и забыть все остальное, но не отказывает себе в Буддийском ритм, принося спокойствие и твердую уверенность.
После пробуждения толпы, ли Qiye только улыбнулась и ушла, оставив растерянных последователей, которые не знают, куда идти.
Горе Longxuan успокоился и быстро догнал его. Она шла плечом к плечу с ним и спросить: “что дхарма?”
“Конечно”. Ли Qiye хмыкнул и безапелляционно заявила: “доктрина говорит, дхармы безграничны, покаяние-это спасение! Как только они вступают в эту безграничную государства, они будут путешествовать навсегда в безграничной дхармой, если высокий монах не дать им ответ”.
Она воскликнула: “это бесовское искусство!” Она не была замкнутой-мыслящий человек. До этого у нее был очень позитивный взгляд в отношении буддизма — мира, добра, равенства. Однако, после прихода к плато и увидев несравненной дхармы ли Qiye, она чувствовала себя немного жутковато.
Из-за этого, всякий раз, когда он спорил против высоких монахов, она не осмелилась задерживаться рядом, как она боялась, что она не сможет защитить ее Дао сердца и попадают в безграничное дхармы, как и другие последователи.
“Одна мысль, чтобы стать Буддой, одна мысль, чтобы стать дьяволом. Не забывайте, это буддийские Ритуальные плато”. Ли Qiye неторопливо улыбнулся: “даже если Вы не верите в Буддизм, Вы более или менее пострадавших после пребывания в этом месте на некоторое время.”
Она посмотрела на него и спросила: “А что насчет тебя? Вы пострадали?”
Конечно, она знала про эффект плато во время длительного пребывания. Из-за этого, многие бы только остаться здесь в течение одного или двух лет перед отъездом.
На самом деле, огромная группа испытывала его раньше. Даже Чрезвычайный Godkings, кто задержался здесь надолго почувствовал желание перейти в Буддизм.
“Меня?” Ли Qiye неторопливо ответил, хотя его буддийские сродство продолжает распространяться: “я-Будда. Я одно влияет на плато, а не наоборот”.
Она тихо созерцал. Эти слова не были пустыми и бессмысленными. Она была немного в шоке и спрашивает, если это Чу Юньтянь был Буддистом, верующим и практиковал это учение с раннего возраста.
“Почему это, что Буддизм в плато-другому? Почему это так гораздо сильнее по сравнению с другими локациями? Высокие монахи имеют гораздо большее влияние здесь. Есть какой-то секрет? Это потому, что Наланда?” Она обрушила шквал вопросов.
На самом деле, она не была единственным человеком, кто имел эти вопросы. Многие думали о том, почему власть буддийской веры был значительно усиливается в плато.
В девять миров, там было много буддийских храмов. Однако, не место было похоже на буддийские Ритуальные плато с точки зрения своего влияния.
“Это секрет и всегда будет. Если секрет, можно легко найти другим способом, то это уже будет не секрет.” Ли Qiye рассмеялся и продолжил путь.
“Забудь об этом”. Она фыркнула и пошла за ним. В ее глазах было не только плато скрывает тайну, этот человек по имени Чу Юньтянь было что-то скрывала.
В конце концов, им удалось добраться до самых важных плато, самый священный уголок с именем Духа горы. Это оставался верен для всех буддистов в девяти мирах.
Горы не должны быть высокими; присутствие только Будда делает его божественным. Эта фраза очень уместно, когда используется для описания Духа горы.
Существует бесчисленное множество высоких вершин на плато. Некоторые даже достигли далеко в небо со звездами вокруг него. Дух горы не был маленьким, но по сравнению с другими великими пиками, это было точно не совпадение.
Однако, это большая гора была очень известной. Миллионы верующих на колени с многочисленными высоких монахов, читавших на своей базе.
Дух гору, самое святое место на плато, где был расположен храм Наланда!
Хотя глядя на горы, можно было бы найти мигающий буддийских сияние везде. Даже те, кто были очень далеко мог видеть их, независимо от времени суток. Они по-прежнему вспыхивали и осветила этот мир.
Это было, как будто Горный дух поддерживала этой области для буддийские Ритуальные плато. Независимо от времени и места, его буддийский свет вечный и горели ярко даже в самые мрачные эпохи.
Храмы, построенные на соседние холмы были священным и величественным. Там были святые монахи скандируют выше, защитившись небесных драконов. Архаты и бодхисаттвы выполняют нравоучения. Вся гора, казалось, небесного царства, вдали от мирской суеты и сводящего с ума толпы.
Любой бы желание распластаться стоя у подножия этой горы. Они хотели поклониться каждые три шага и, чтобы навсегда пасть ниц перед его величием!
Из-за этого было огромное количество последователей на коленях прямо на улице. Там были смертными, культиваторы, и даже правителям. Даже знаменитый Добродетельный пример может быть найден здесь!
В это место человека, будь то смертный или парагон уже не важно. Все живые существа были равны перед Буддой!
Вне Наланда, там тоже было восемнадцать храмов называют четыре штуки пустоту невзгод. Они отличаются от других храмов на плато; они принадлежали к Наланда. В этом обширном плато, были только эти восемнадцать признан Наланда.
Четыре Гранд пустоту невзгоды были четыре храма Будды, три великие храмы, шесть скорби храмы, и восемь пустоту храмов.
Четыре храма Будды имела самый высокий статус за пределами Наланда и стал самым мистическим и мощным.
Три великие храмы были непосредственно ниже четыре храма Будды. Они были разделены на великокняжеский храм неба, Великий храм Земли, и Великий смертный храм. Эти трое были почти на таком же уровне, как Наланда и четырех Будд.
Шесть скорби храмов был уровень ниже их. Они состояли из Божества храм скорби, храм Святой скорби, мудрец храм скорби, смертельной скорби, храм...
Восемь пустоту храмы были рядом. Они были сделаны до храма Дзен пустоты, понимание пустоты храма, возможность аннулировать храм, в сердце пустота храм...
Эти восемнадцать храмов прямо под Наланда был полон золотого света. Внутри были буддийские гимны и явления великих буддийских существ. До одного знали это, они бы оказались в царство буддизма.
Что касается видных храм Наланда, он был построен на вершине Духа горы. Он также был ослепительным светом. Однако, его ворота были закрыты, так что никто не мог видеть внутри.
read-novels.ru
Мабука – хозяин местности, дух Горы
|
Мабука Page Автор: Бурдина Наталия Мабука – хозяин местности, дух Горы |
| Кстати, это может быть связано не только с природой… Архитекторы, как думаю и вообще люди творческих профессий, начинают разговаривать со своими произведениями – чертежами с планировкой здания, когда ее рисуют (особенно когда она “заморочная”), и даже с карандашами… [1] В сложных и ответственных ситуациях, находясь на природе, человек непроизвольно начинает разговаривать с погодой, а в частности и с тем “кто за нее отвечает”. Это обращение к своеобразному Духу местности. Этот феномен можно было бы назвать давно ушедшими в прошлое своеобразными анимистическими верованиями [2] (веры в одушевлённость природы). Но, видимо, человек так устроен… В различных народностях этого духа-хозяина называют по-разному, можно сказать “условными именами”, но никогда по имени “собственному”. Все это пошло действительно с древности. Например, культ гор был развит в древней Монголии. [3] (3 - В статье частично использован материал книги Э. Мурзаева “Непроторенными путями: записки географа”, М., 1954.) Каждая гора имела своего “хозяина”, своего духа. И нельзя было чужестранцу называть его имя, да и вообще лучше было не произносить его вслух. Это могло разгневать духа горы. В гневе разбушевавшийся дух был готов послать ураган, засуху, обильный снег, болезни… Именно поэтому в Монголии этого духа называют не собственным именем, а иносказательно: “миленький, любезный”. В Монголии это слово звучит как “хайрхан”. Интересно, что, автор, встречался с такой версией этого слова как “хангай”, “хангайчик”. Но общераспространенным среди российских туристов это слово звучит как “Мабука”. Интересно, откуда пошло именно это сочетание звуков? | 1 Скорее всего и швеи-вышивальщицы разговаривают со своим шитьем… Вообще этот феномен может быть связан с двумя вещами: когда человек придумывает что-то для него важное и этот процесс длительный и творческий; и, когда человеку может быть тяжело и сложно, когда он обращается к кому-то “выше” себя или “неподвласными себе” (дождь, снег и т.д.), чтобы тот помог (или хотя бы не мешал) осуществить задуманное. 2 Анимизм (отлат. anima - душа) – мировоззренческие представления, в котором признаком одушевленности наделяются практически все объекты, находящиеся в какой-либо связи с человеческой деятельностью; вера в существование душ и духов как причину явлений природы, вера в одушевленность всей природы. По некоторым данным, существует определенная теория возникновения религий. Эпохе анимизма предшествовал век магии (Дж. Фрейзер), эпоха аниматизма, оживотворения всей природы (Р.Маретт, Л.Я.Штернберг) и первобытный дологический мистицизм (Л.Леви-Брюль) (http://ru.wikipedia.org) Интересен еще и тот факт, что существует так называемый “детский анимизм”– представления детей, согласно которым даже неживые объекты обладают одушевленностью. По данным американского психолога М.Берзонски, это явление наиболее характерно для детей 5 летнего возраста и пропадает вместе с дальнейшим соци- ально-когнитивным развитием. (Словарь “Психология”, http://galactic.org.ua) Может на природе, где все более доброе и живое, или же, наоборот, в непогоду чувствуя себя более беззащитным, в человеке проявляется его “детская” жизнерадостная сущность.. |
| Итак, Мабука – дух местности, дух горы. И соответственно он живет на самой ее вершине. Его домом, по тем же старинным верованиям, является “Обо”. По-нашему, туристскому, - это тур. К нему приносились в древности жертвы ради хорошей погоды и т.п. Тур на вершине горы священен – это дом священного духа. Здесь оставляют завязки из материи (по разным версиям: чтобы вернуться сюда еще или чтобы задобрить духа), монеты; в Монголии помимо этого – рога диких козлов, баранов… Туры складываются постепенно. Богобоязненный или же просто уважающий традиции путник, взбираясь на перевал, берет у подножья горы камень (или на ее склоне), кладет его в кучу, уже намечающуюся на вершине или перевале. Куча растет. Чем больше посещается перевал, тем быстрее растет тур. Лимиты его величины нигде не прописываются. Есть туры, рядом с которыми человек кажется пигмеем, а грузовик выглядит игрушкой. Культ гор был очень распространен в древности. Шаманские богослужения на вершинах – чествование горных духов, “хозяев” родных мест, - “талага” – проходили в Монголии, на Алтае, в Южной Сибири и др. | Таганай. 2006. Сложенный нами тур на г.Круглица. Фото Дмитрия Кардашина
Таганай, г.Ицыл (1051 м), 1993 г. Складывание тура. Фото Алексея Хасанова (реконструкция) |
Само же построение туров, как на вершине горы, так и на перевале, переправе и других важных местах используется повсеместно. В Каракумах, Забайкалье, Казахстане, на Тянь-Шане… Что и понятно, так как тур служит еще и ориентиром на местности. Не везде он из камней. В Туркмении их строят из плит известняка и называют “оюками”, в Каракумах – из стволов саксаула.
Обычай складывать каменные кучи свойственен не только Азии…В древней Греции жертвоприношения камнями приносили богу дорог – Гермесу. В горных странах Западной Европы ребенок, впервые идущий в горы должен также бросить камень на вершине. В Тирольских Альпах считают, что каменная куча – жилище добрых фей, и каждый новый камень расширяет и укрепляет ее жилище. Фея будет довольна путником, принесшим камень, и пошлет ему удачи в пути.
Сейчас, как и раньше, люди чествуют Мабуку… Приносят камни на вершину, оставляют веревочки, монетки, конфеты в турах, поют его коньяком, также как монголы во время праздника “тайлага” возливали на вершину кумыс (любимый напиток скотовода в Монголии), оставляют поесть…
Как только не задабривают Мабуку. Бывает, особо резвых по утру при плохой видимости (туман) добрые друзья выпихивают из палатки “шваброй разгонять облака” – просить Мабуку о хорошей погоде…
Любите и уважайте Мабуку : ). И пусть Горы будут добры к вам, пусть Мабука пошлет вам доброй погоды в пути. “Да обойдут тебя лавины…” (Ю.Визбор).
03.02.2007
mabuka.ru
Дух горы — Фантастика.РФ
Юра сдал последний экзамен. Ему достался вопрос: «Житиё протопопа Аввакума». Удивительно, думал Юра (его не отпускала тема), фактически протопопа убила фанатичная вера в Бога: из-за неё он сгорел в срубе, а ведь эта вера возникла у него из «обостренного чувства смерти», как писал Бунин в «Жизни Арсеньева», цитируя Аввакума: «Аз же некогда видех у соседа скотину умершу и, той нощи восставши, пред образом плакався довольно о душе своей, поминая смерть, яко и мне умереть…». Это парадокс!
Юра сидел на лавке во дворе института. И хотя институт находился в центре Москвы, старые деревья и кусты, которые сильно разрослись, создавали ощущение чащи. Казалось, что это заброшенный уголок парка ― излюбленный мотив художников эпохи романтизма. Впрочем, в густой тени было хорошо прятаться от жары. К Юре подсел его однокурсник Андрей. Густые волосы его курчавились, смотря по сторонам, он приподнимал подбородок и щурился сквозь толстые стекла очков.
Юра увидел в руках у Андрея книгу: «Крейцерову сонату» Толстого и заметил:
― Не люблю эту повесть.
― Почему? – спросил Андрей.
― Я романтик, а «Крейцерова соната» убивает возвышенное отношение к женщине.
― Но Толстой решает важный вопрос: зачем нужен брак? ― сказал Андрей.
― Да, ― согласился Юра, ― на каждой странице слышится: зачем? зачем? Даже на естественный ответ: рождение и воспитание детей Толстой говорит: а зачем? ведь цель совершенствование человека, так совершенствуйтесь в одном и последнем поколении. Больше половины произведения посвящено описанию, как главный герой мучается в браке, но заметь, как только заезжий музыкант начинает ухаживать за его женой, главный герой сразу превращается в зверя, готового убивать (и убивает жену), потому что покусились на его собственность. Поэтому основной вопрос, который ставит Толстой в «Крейцеровой сонате» - это вопрос собственности, рассматривая женщину в первую очередь, как собственность.
― Ты экзамен продолжаешь сдавать? ― усмехнулся Андрей, ― слушай, философ, я в горы собираюсь, поедешь со мной?
Дело в том, что Андрей был кандидатом в мастера спорта по альпинизму. Имел значок за покорение горы Ушба, на котором были изображены две вершины этой горы. Андрей рассказывал, как однажды в переполненном сванами автобусе перед ним уважительно расступились.
― Ушба, ― сначала ткнул пальцем старик-горец в значок на груди Андрея.
― Ушба, ― подтвердил Андрей.
― Ушба, Ушба, ― закивали головами горцы друг другу.
Они с особым почтением относились к людям, побывавшим на этой необыкновенно сложной для восхождения горе.
Андрей и Юра ехали на автобусе по Басканскому ущелью. Над дорогой нависали красные марсианские скалы, словно специально покрытые охрой в ритуальных целях древним народом. Слева на склонах горы темнел сосновый лес, а над снежной вершиной сверкающей белизной висело полупрозрачное облачко в форме нимба, казалось, гора это сам Бог в своей великой чистоте.
Юра и Андрей вышли на остановке в поселке Нейтрино. Здесь жил и работал на нейтринном телескопе, который находился глубоко в горе, двоюродный брат Андрея, физик по образованию Сергей. Телескоп, к слову сказать, назывались несколько сотен бочек керосина: ученые регистрировали след нейтрино, проходящего через керосин.
В Нейтрино было несколько девятиэтажных домов, в которых жили физики: здесь пролегал передовой рубеж науки. Но что удивительно: первым, кого Юра и Андрей встретили на улице, был балкарец с осликом. Серый ослик с рыжеватой гривой брел с сонно прикрытыми глазами. Рядом находился самый большой в мире нейтринный телескоп, а старый балкарец жил тем же укладом жизни, как и его предки тысячу лет. Так бы, наверно, поступали и мы, если бы инопланетяне, прилетев на Землю, построили здесь свои города и посёлки.
Ещё Юра увидел зенитку. Конечно, она нужна была здесь не для защиты от вражеской авиации, а чтобы, объяснил Андрей, стрелять по склонам гор, специально вызывая лавины, когда они не представляют опасности. Зенитка на четырехколесном лафете с выкручивающимися опорами напоминала гигантского богомола, опирающегося на свои клешни.
В однокомнатной квартире Сергея мебель была только на кухне: стол и несколько стульев. В комнате даже без обоев на полу были разложены, неизвестно откуда взявшиеся, борцовские маты. Сам Сергей и гости спали на них в спальных мешках. В общем, обстановка была походная. Зато когда в этот горный приют съезжались со всей страны друзья Сергея альпинисты, в квартире царила веселая атмосфера праздника: лилось, но в меру вино, пелись песни, велись разговоры. Даже удивительно, как на такой маленькой кухне умещалась такая многочисленная компания.
― В прошлом году, ― рассказывал Сергей, ― у Кольки Куприянова ветром унесло в пропасть палатку. Темно, мороз 20 градусов: запросто мог замерзнуть. Спасся только тем, что нашел большой неустойчивый камень и всю ночь на нем стоя балансировал.
― Опасное дело – альпинизм, ― заметил Юра.
― Опасное, ― согласился Сергей, ― а ты не боишься его на восхождение брать? – спросил он у Андрея, кивнув на Юру.
― Ничего, ― сказал Андрей, ― у него сильная тяга к жизни.
От этих слов у Юры пробежал по спине холодок.
После четырех дней тренировок, когда надо было бежать в гору с перепадом высоты в 500 метров, что было серьёзной нагрузкой, Андрей счел, что Юра готов к штурму вершины.
На следующее утро Юра, Андрей и Сергей вышли затемно. Палатку собой не брали, потому что планировали вернуться к вечеру. Андрей хотел взойти на ближайшую гору Андырчи.
Они шли мимо огородов местных жителей: наиболее ровных участков земли обнесенных невысокими каменными заборами, напоминающих остатки стен раскопанного археологами города. Спустившись с холма, альпинисты перешли реку Баскан по подвесному мосту. Внизу шумел стремительный поток. По берегам реки были россыпи гальки и валунов, порой таких круглых, что казалось это окаменевшие яйца динозавров.
Юра, Андрей и Сергей стали подниматься в гору. В березовой роще стволы деревьев иногда имели причудливую изогнутую форму, словно они пытались балансировать на крутом склоне, чтобы удержать равновесие.
― Тут есть дольмены? ― спросил Юра.
― Рядом нет, но в ущелье встречаются, ― ответил Андрей.
― Интересно, кто их строил?
― У местных жителей есть легенда, что дольмены построили великаны по просьбе народа испов, которые ездили на зайцах.
― Хорошо, наверно, ездить на зайце? – предположил Юра.
― Не думаю, всю душу вытрясешь, ― засмеялся Андрей.
Березовый лес сменился сосновым, корабельным, но чем выше поднимались альпинисты, деревья уменьшались в размерах, и вот уже за скалы цеплялись только карликовые сосны: корявые, похожие на кусты. Вдруг Юра на краю обрыва увидел бурую корову. Ух, ты! Юра был поражен: откуда корова на такой высоте? Может быть, это какая-то горная порода?
― Смотрите: корова, – крикнул Юра.
― Где?
― Вон, ― показал Юра рукой.
Андрей засмеялся:
― Подойди ближе.
Юра сделал несколько шагов и понял, что перед ним большой валун, обросший бурым лишайником.
― Я был совершенно уверен, что вижу корову, ― удивился Юра
― У тебя горняшка, ― усмехнулся Андрей.
― Что это такое?
― Когда что-то мерещится.
― От недостатка кислорода, ― объяснил Сергей.
Альпинисты двинулись дальше и через некоторое время подошли к облаку, Юра чувствовал себя птицей небесной, поднявшейся к облакам. Невероятно: ему жителю равнины облака всегда казались, чем-то совершенно недосягаемым, а тут он свободно вошёл в облако и поднялся выше облаков. Здорово! Сверху облака были похожи на макет горного массива с хребтами и ущельями.
После небольшого скального участка, альпинисты надели кошки на ботинки: впереди был снежный склон. На высоте в 3 тысячи метров снег не таял даже летом. До цели оставался перепад высоты в тысячу метров. Но вот они выбрались на предвершинный гребень, который, то сужался до «лезвия ножа», и по нему надо было идти как по канату, то расширялся до широкой дороги, но тогда продвижению мешали глубокие снежные надувы. Наконец наградой за тяжелый труд стал вид, открывшийся им с вершины: горные пики, разбросанные в беспорядке, давали представление о силе Природы собравшей в громадные складки края литосферных плит. Эльбрус, словно царь в снежной мантии принимал подданных в тронном зале Кавказа. Юра чуть не задохнулся от восторга, но возможно это было связанно с недостатком кислорода в воздухе: дышать приходилось часто.
― Какая красота! – восхитился Юра.
Он устал, но полчаса, проведённые на вершине, придали ему новые силы: давно он не испытывал такую радость!
Спуск происходил намного быстрее, чем подъем. Альпинисты просто катились вниз по снежному склону. Главное было не улететь в пропасть: Юра старался гасить скорость, меняя направление спуска, и в то же время не отставать от Андрея и Сергея.
В пропасть Юра не улетел, но отклонился немного в сторону и заехал за скалу. Он встал на ноги, чтобы вернуться на прежний курс. И в тот момент, когда он вынимал снег, забившийся в рукава, из-за скалы появился Снежный человек. Юра не верил своим глазам: конечно, ему померещилась корова, но коровы хотя бы существуют, а существование Снежного человека до сих пор никем не доказано. Однако, вне всякого сомнения Юра видел перед собой Снежного человека. Небольшого роста, метра полтора в высоту, Снежный человек был покрыт длинной спутанной светло-серой шерстью. Встретив неожиданную преграду, он смотрел на Юру недовольным, но вполне разумным взглядом. Снежный человек издал гортанный звук, и из-за скалы вышли еще десятка полтора Снежных людей с такой же длинной светло-серой шерстью. Если бы Юра не видел их волосатых лиц с низкими лбами, массивными челюстями и приплюснутыми с большими ноздрями носами, он бы подумал, что это тренировка снайперов в зимних маскхалатах «леший».
Вожак Снежных людей прошёл мимо Юры, другие Снежные люди то же стали обходить Юру. Тот стоял, как вкопанный: бежать не имело смысла, да и, наверно, было опасно, как при встрече с медведем, однако, в отличие от медведя Снежные люди не скрылись. Юра стоял с бешено колотившимся сердцем. Неужели его не тронут, и он сможет дальше продолжить свой спуск. Но надеялся он зря, вожак обернулся и что-то крикнул: и когда с Юрой поравнялись два последних Снежных человека, они взяли его за предплечья железной хваткой и повели с собой.
Юра снова начал подъём в гору. Снежные люди, державшие его за предплечья, влекли его вверх, как ангелы под локотки, вознося на небо. Однако, такое восхождение Юру не радовало, он предпочел бы свободу! На душе было не спокойно, куда его ведут? что от него хотят эти люди-обезьяны? Может быть, принести в жертву своим богам, если, конечно, у них есть боги.
Снежные люди, имея большой размер ступней, легко поднимались по крутому склону, лишь иногда помогая себе длинными мускулистыми руками. Вожак время от времени издавал гортанный звук, командуя своим отрядом.
Если он выберется из этой передряги, думал Юра, то напишет заметку в газету под заголовком: «Похищенный Снежными людьми». Он первый человек, вступивший в контакт с реликтовыми гуманоидами. Но поверят ли ему? Вот вопрос.
Погода неожиданно испортилась. Большая туча заслонила солнце, из неё хлопьями повалил снег, потом поднялся ветер, и началась метель. Снежинки кололи лицо, видимость упала до нескольких метров. Снежные люди собрались вместе и улеглись прямо на снег: Юра оказался в центе отряда. Пока над ним проносились вихри, он лежал, согреваемый телами своих охранников. Андрей и Сергей наверно ищут его, но они даже не представляют, в какой компании он сейчас находится. Тем более следы Снежных людей скорей всего заметет пурга. Вот уж странное приключение, думал Юра. Он покосился на своего охранника: мокрые из-за таявших снежинок ноздри Снежного человека широко раздувались, из-под верхней губы вылез желтый клык, из запорошённых снегом волос смотрело черное ухо.
Метель закончилась так же неожиданно, как и началась. Вожак поднял отряд, и Снежные люди, отряхнувшись от снега, двинулись дальше. Снова ярко светило солнце, свежевыпавший снег казался белой шероховатой бумагой. Через некоторое время они подошли к входу в пещеру, которая, как видно, была целью их путешествия. Рядом с пещерой был замерзший водопад похожий на стеклянную птицу с сосульками на концах крыльев. Вожак гортанным звуком дал команду, и Снежные люди сели на снег. Вожак сам взял Юру за предплечье и повел в пещеру. Свод пещеры покрывали белые кристаллы снега похожие на листья папоротника. Юра понимал, что в пещере решиться его участь, и дрожал, находясь во власти человека-обезьяны.
― Не бойся, ― вдруг сказал вожак.
Юра даже вздрогнул от неожиданности:
― Вы умеете говорить?
― Да, более того, это мы подарили язык людям.
― Кто мы?
― Лемурийцы. Наш континент 10 тысяч лет назад погиб под водой. Но в этой пещере находится Хранитель нашего Знания. Он погружен в сон, но когда придет время, он проснется и заговорит.
― А когда придёт время? – спросил Юра.
― Когда на Земле появится совершенная раса.
― Здорово!
― Хранитель не нуждается в еде, но он должен раз в году пить, ― объяснил вожак, ― поэтому мы и приходим сюда.
Снежный человек и Юра вошли в зал, освещённый через отверстие находящееся в потолке. Посреди зала сидел, поджав под себя ноги, Хранитель Знаний. В целом он был похож на человека, только пальцы рук казались намного длиннее из-за длиннющих закрученных в спирали ногтей. Ещё у него были довольно большие уши. Снежный человек взял с пола ковш и пошел к ручейку, журчащему по камням. Юра, остался один на один с Хранителем, сначала он просто его разглядывал, а потом не удержался и дёрнул за нос. Неожиданно Хранитель вздрогнул и открыл глаза.
― Здрасти, ― растерялся Юра.
Хранитель чихнул.
― Будьте здоровы, ― сказал Юра.
― Имеет божественное происхождение то, что разделено на части, но действует и между собою говорит, ― с расстановкой произнес Хранитель.
Вот оно: Знание, пронеслось в голове у Юры, надо запомнить:
«Имеет божественное происхождение то, что разделено на части, но действует и между собою говорит».
Хранитель снова чихнул.
«Имеет божественное происхождение то, что разделено на части, но действует и между собою говорит», - снова повторил про себя Юра. Не забыть бы.
Хранитель закрыл глаза.
И это все Знание? – удивился Юра, наверно, что-то важное: имеет божественное происхождение то, что разделено на части, но действует и между собою говорит, но что дальше?
Хотя, если честно, ерунда какая-то! Может быть, вожак Снежных людей объяснит ему, что это значит?
Юра посмотрел через плечо туда, где вожак набирал воду, но Снежный человек исчез. Ковшика тоже не было. Юра снова повернулся к Хранителю, но к своему удивлению обнаружил, что перед ним сталагмит: за сидящего в позе Будды человека он принял известняковый конус. Что за чертовщина? Еще секунду назад он примерял на себя роль родоначальника совершенной расы, ведь недаром Хранитель заговорил с ним, а теперь получается, что ему все померещилось. Даже как-то обидно!
Юра вышел из пещеры с последней надеждой увидеть Снежных людей, ждавших у входа, но от них не осталось даже следов. Несомненно, он какое-то время пребывал в странном пограничном с реальностью состоянии: видел Снежных людей, разговаривал с вожаком и Хранителем, но все это была иллюзия.
Юра стал спускаться с горы: он скатился по снежному склону, потом пошёл по каменной россыпи, с зеленоватыми бесформенными, как на телах лягушек пятнами лишайника на камнях. Иногда ему попадались участки с относительно ровными плитами, по ним идти было легче. Юра обратил внимание на скалу, похожую на статую с острова Пасхи: ветер и вода изваяли на каменном столбе грубое подобие человеческого лица. Вскоре он вступил в сосновый лес, в котором землю устилал ковер из сухой хвои. Вдалеке послышались многочисленные голоса. Они приближались. Наверно, альпинисты, решил Юра. Он ожидал увидеть молодых людей с рюкзаками, однако, вместо этого встретил разношерстную компанию мужчин и женщин в нарядной одежде, особенно выделялась своей ярко-красной блузкой полная брюнетка с раскосыми глазами. Судя по её усталому лицу, подъем ей давался с трудом. Даже седая старушка по сравнению с ней выглядела бодрее, хотя удивительно: зачем ей идти в таком возрасте в горы?
В компании был мужчина с зализом тонких волос на голове, молодой человек похожий на Лермонтова с круглыми блестящими глазами, высоким лбом и тоненькими усиками с загнутыми вниз концами, была кудрявая женщина с вздернутым носиком, который она иногда морщил – всего Юра насчитал десять человек.
Возглавлял компанию осанистый мужчина в двубортном костюме и с проседью в аккуратной бородке.
Первое, что пришло Юре на ум, эти люди бегут от Всемирного потопа, потому что только в горах можно спастись от прибывающей воды.
― Здравствуйте, ― сказал Юра.
― Здравствуйте, ― ответил ему осанистый мужчина.
― Прямо целая делегация, – заметил Юра.
― Можно сказать: да, ― улыбнулся осанистый мужчина.
― А куда вы идете?
― Вы наверняка слышали о горе Парнас? ― сказал мужчина.
― Конечно, ― ответил Юра.
― На ней есть ручей, вода из которого дает человеку поэтическое вдохновение. Так вот: на этой горе тоже есть такой ручей, второй в мире.
― Откуда вы знаете?
― Вот он, ― осанистый мужчина указал на молодого человека с усиками, ― когда был в горах, выпил воды из этого ручья и стал сочинять такие стихи, что все ахнули. Естественно, мы всем литобъединением тут же решили идти в горы за вдохновеньем.
― Может быть, он вас разыграл? – предположил Юра.
― Я не сумасшедший, ― буркнул молодой человек с усиками.
― А кстати? – Юра посмотрел в глаза осанистому мужчине.
Тот пожал плечами:
― Он работает врачом, и вообще...
― Бред какой-то, такого ручья не существует, ― сказал Юра.
― А Вы могли бы на протяжении многих лет читать на литобъединение слабые стихи, когда у вас есть гениальные? – спросил осанистый мужчина.
― Наверное, нет.
― То-то и оно. Признания хочется немедленно.
― Все равно, я не верю, ― настаивал на своем Юра.
― Пойдемте, сами убедитесь, ― предложил молодой человек с усиками.
Третий раз подниматься в гору, подумал Юра, но как ученый-филолог, он считал своим долгом исследовать феномен ручья, если конечно молодой человек не врет. Возможно, вода этого ручья даст людям счастье: многие станут прекрасными поэтами, мучительный процесс сложения стихов останется в прошлом, и все желающие без труда будут сочинять шедевры.
― А далеко? – спросил Юра.
― Тут рядом.
― Хорошо, ― согласился Юра, ― я пойду с вами.
Осанистый мужчина протянул руку Юре:
― Игорь Борисович Борцов.
― Юра, ― они обменялись рукопожатием.
― Ура, ― захлопала в ладоши седая старушка.
― Ну, пойдемте быстрее, ― глаза кудрявой женщины горели нетерпением.
Члены литобъединения напоминали Юре старателей, спешивших застолбить участки на берегах золотоносного ручья.
Юра снова поднимался в гору. Пахло сухой хвоей, стали попадаться островки снега набухшего водой, их края на границе с лужей были похожи на сверкающие соты. Юра шел рядом с осанистым мужчиной.
― Я заметил, ― сказал Юра, ― что 99% людей, посещающих литобъединения, пишут стихи, хотя издательства печатают только прозу. Интересно, с чем это связано?
― Видимо потому, что стихи лучше подходят для чтения вслух: размер, рифма помогают восприятию, - сказал Игорь Борисович.
― А в прозе ритм, ― возразил Юра, ― слова, выбивающиеся из ритма, подобны фальшивым нотам в музыке.
Дорогу литобъединению преградила глубокая и довольно широкая (метра три) трещина в скале. Через неё была перекинута сосна. Молодой человек похожий на Лермонтова, придерживаясь руками за сучья, балансируя, и в конце ускорив шаг, перешёл по серовато-рыжему стволу на другую сторону. За ним последовали остальные. Седая старушка просто перебежала по бревну, видимо, стремясь быстрее получить инспирацию Евтерпы – музы лирической поэзии. Только женщина в ярко-красной блузке, стояла в нерешительности, смотря широко раскрытыми от ужаса глазами, как по импровизированному мосту переходят другие.
― Смелей, ― крикнул её Игорь Борисович.
― Я боюсь, ― призналась женщина в ярко-красной блузке.
― Главное не смотри вниз, ― сказал Юра.
― Я поищу обход.
― Мы не хотим ждать, ― крикнула седая старушка.
― Ты будешь сочинять гениальные стихи! – крикнул молодой человек с усиками.
― Мы все будем сочинять гениальные стихи! – крикнул Игорь Борисович.
Его поддержал одобрительный гул голосов.
― Мне страшно! – женщина скрестила руки у себя на груди.
― Ты нужна русской литературе, ― крикнул Игорь Борисович.
В глазах у женщины блеснули слезы:
― Хорошо, ― вздохнула она, ― ради русской литературы, ― и вступила на импровизированный мост.
Женщина в ярко-красной блузке, осторожно переставляя ноги, медленно продвигалась по сосне, все наблюдали за ней затаив дыхание. На середине она пошатнулась. Седая старушка охнула. Но женщина сохранила равновесие и мертвенно бледная присоединилась к литобъединению.
Старушка бросилась ей на шею.
― Молодец! – похлопал женщину по спине Игорь Борисович.
Юра тоже расчувствовался: вот что делает любовь к русской литературе!
Литобъединение двинулось дальше. Со скалы, разделяясь на десятки струек и струй, кровеносной системой гор падал водопад. Из озерца под водопадом вытекал ручей. На его берегу Юре бросилось в глаза красное пятно, неужели лиса? но приглядевшись, он понял, что это небольшой кустик краснолистной лещины.
― Вот этот ручей, ― показал молодой человек с усиками.
― Да здравствует поэзия! ― старушка зачерпнула пригоршню воды.
Женщина в ярко-красной блузке присела у ручья на корточки.
― Люблю стихи, ― Игорь Борисович достал из кармана складной стаканчик.
Все члены литобъединения стали пить воду из ручья.
― Пей, ― сказал Юре молодой человек с усиками.
― Наврал ведь?
― Ты попробуй.
― Ну, ладно, ― Юра стал на колени и наклонился к журчащей воде, и сделал несколько глотков из пригоршни, весь в напряжении: что произойдет, однако, все оставалось по-прежнему. Он посмотрел в сторону молодого человека с усиками, в ожидании разъяснений, но вокруг никого не было. Все члены литобъединения исчезли, Дух горы снова пошутил над ним. Сколько это может продолжаться?! Интересно, как Юра выглядит со стороны: бродит по горам в одиночестве и разговаривает как сумасшедший сам с собой. Но какая, однако, интересная жизнь в окруженье фантомов! Хотя, возможно, всё это плохо кончится.
Юра снова стал спускаться с горы. Он шёл быстро, поэтому не заметил камень, споткнулся и чуть не упал. Тут же у него родились строчки:
Споткнулся о камень,
Чуть не упал.
Повезло, однако,
О-па-па!
Что это было? – подумал Юра. Он не хотел сочинять стихи, они возникли у него в голове сами. И ладно что-то хорошее, а то ерунда какая-то.
Юра шёл дальше, вдруг ему на плечо что-то упало. Он посмотрел: его отметила птица. И снова полились стихи:
Меня отметила птица:
На плече пятно.
Такое, если верить статистике,
Случается редко, но…
Что происходит? - недоумевал Юра. Прямо, ни минуты без строчки. Что ж теперь по каждому поводу у него в голове будут слагаться стихи? Так и вправду с ума сойти не долго. Юра увидел бревно обросшее зеленым мхом и присел отдохнуть: с утра на ногах он уже изрядно устал. Юра смотрел по сторонам и дышал: сосны пахли так чудесно и сильно, что горький привкус хвои чувствовался даже на языке. У него зачесалась нога, Юра почесался. Через миг нога зачесалась снова. Стихи появились незамедлительно:
Зачесалась нога, почесал.
Ещё зачесалась сильней.
Достало!
Делать мне нечего!
Юра вскочил на ноги: ужас! Молодой человек с усиками – фантом, но про ручей правду сказал. Вдохновение у Юры появилось, только темы все какие-то незначительные. Может быть, попробовать что-нибудь серьезное сочинить? Про Россию, например. Он немного подумал, и у него получились такие стихи:
Пришла зима, да здравствует мороз!
И над Россией, вместо точки взятой,
Знак восклицательный как смерч до неба рос,
Шаги по звёздам в вышине печатая!
А ручей-то патриот, повеселел Юра! Неплохие стихи, последняя строчка не совсем понятна, как это: смерч шаги печатает по звездам? но энергично, это главное. Если дальше так пойдет: он хорошим поэтом станет. В приподнятом настроении Юра продолжил спуск, на ходу сочиняя стихотворение в китайско-японском стиле:
Движется солнце по небу,
И тени, словно из патоки,
С домов и деревьев текут.
Юра шёл по березняку, когда увидел среди деревьев розовощекую девушку в бело-гранатовой куртке и гранатовой шапке, из-под которой выглядывала челка русых волос. Её большие глаза были такой синевы, что казалось: она спустилась с неба.
Опять горняшка, решил Юра, в самом деле: красивая девушка одна в горах, что можно еще подумать? Горный дух не отставал от него, соблазняя надеждой на большую любовь. Но теперь Юра стреляный воробей: знал, какие хороводы водят в горах фантомы. Поэтому, когда до девушки оставалось несколько шагов, он крикнул:
― Что тебе от меня нужно?
― Ничего, ― пожала плечами девушка.
― Оставь меня в покое! – снова крикнул Юра.
― Ты сумасшедший? – удивилась девушка.
Юра шёл прямо на неё, уверенный, что она сейчас растворится в воздухе, но девушка просто отступила.
― Придурок какой-то, ― бросила она Юре.
― Исчезни, ― Юра махнул ладонью перед своим лицом.
― Хам, ― разозлилась девушка.
Юра и девушка разошлись. Больше меня не проведёшь, Юра весь кипел от возмущения, чёртова Гора. Остается еще маму свою увидеть, которая за тысячу километров отсюда, хотя, если фантомы плод нашего воображения: это возможно. Появится и скажет: эх, дурак, такую девушку упустил! Стоп! Почему она так скажет? А скажет она так, потому что сам Юра думает об этом. Жалко, что такая девушка – фантом. Дух горы знает, кого посылать навстречу. Чтобы особенно было бы обидно, когда она исчезнет.
Юра снова сел на упавшее дерево: ноги его гудели от ходьбы. Привалы приходилось делать все чаще. Он нагнулся почесать ногу, но отдернул руку, боясь, что снова у него в голове начнут складываться стихи. Когда он опять выпрямился, то оказалось, что он сидит на бревне не один: слева от него бал Вожак Снежных людей, слева Игорь Борисович.
Игорь Борисович вздохнул:
― А мама-то права: хорошую девушку упустил.
― Мне ваши игры надоели, ― сказал Юра.
― Чудак, обжёгся на молоке, дуешь на воду, ― усмехнулся Игорь Борисович.
― Я думал: она одна из вас, ― сказал Юра.
― Индюк тоже думал, ― заметил Снежный человек.
― Тогда я вёл себя как свинья! – сделал вывод Юра.
― Эх, голова два уха! – вздохнул Игорь Борисович.
― А вы не врете?
― Провалиться нам на этом месте, ― обиделся Игорь Борисович.
― Да, нехорошо получилось, ― вздохнул Юра.
― Зажмурься, ― попросил Снежный человек.
Юра зажмурился.
― И помни, ты нужен русской литературе, ― услышал он глухой словно из ямы голос Игоря Борисовича, и затем такой же глухой голос Снежного человека:
― А ещё помни: имеет божественное происхождение то, что разделено на части, но действует и между собою говорит.
Когда Юра открыл глаза, Игоря Борисовича и Снежного человека на упавшем дереве уже не было.
Конечно, призраки соврут не дорого возьмут, но вдруг это действительно реальная девушка? Интересно, что она подумала? Надо извиниться, решил Юра.
Уже в четвертый раз за сегодня Юра поднимался в гору. К счастью, девушка ушла не далеко. Юра увидел её у подножья скальной стены. Девушка видно решила потренироваться в скалолазание. Она достала из рюкзака веревку, набор закладок похожих на брелки и карабины.
― Извини, ― подошёл к ней Юра, ― у меня горняшка, я думал, ты мне мерещишься.
― А что тебе еще мерещилось? – сказала девушка обиженным голосом.
― Что только не мерещилось: снежные люди, поэты.
― У тебя богатое воображение.
― Да уж! – махнул рукой Юра.
― Подержи веревку, ― подала девушка веревку Юре.
― Как тебя зовут? – спросил Юра.
― Света.
― А меня Юра.
― Полезешь? – девушка кивнула на скальную стену.
― Я никогда по скалам не лазил, ― покачал головой Юра.
― Боишься?
― Нет, ― Юра не хотел показаться трусом.
― Я впереди полезу, а ты страхуй.
― А почему ты одна в горах? – спросил Юра с подозрением.
― Напарница связки ноги потянула. Сейчас в лагере, а я для поддержки формы сюда хожу.
― Необычное увлечение для девушки – альпинизм.
― Я обожаю горы. Тут такой воздух.
― Мне тоже в горах нравится, ― кивнул Юра.
― Первый раз меня родители в горы с трудом отпустили. Отец сказал: только если сессию на одни пятёрки сдашь. Я сдала, хотя предметы трудные были.
― Молодец! – похвалил Юра, ― а я своим родителям не сказал, что в горы поехал, чтобы они не волновались.
― А ты откуда? – спросила Света.
― В Москве учусь, ― сказал Юра.
― И я тоже в Москве учусь, ― сказала Света.
― Здорово! – обрадовался Юра, ― слушай, нам в институте билеты в театры с большой скидкой продают, может быть, сходим куда-нибудь?
― Посмотрим, ― улыбнулась Света.
Она достала из рюкзака две альпинистские обвязки:
― Вторую взяла на всякий случай, ― сказала она, ― одна не собиралась высоко подниматься, но теперь всю стену пройдем.
Девушка начала подъем, Юра её страховал. Он знал, что надо делать, но волновался, боясь ошибки. Однако, отступать было поздно, что подумает девушка? Света лезла вверх: вставляла закладки в щели, цепляла к закладкам карабины и пропускала в карабины верёвку. Когда она поднялась на всю длину верёвки, Юра тоже стал карабкаться по скале, попутно вынимая закладки экстрактором – специальным железным крюком: сначала это ему плохо удавалось, но потом появился опыт. Юра поднялся к страховочной станции и передал закладки Свете.
― Молодец. Только помни правило трех точек: у тебя всегда должно быть три точки опоры: две руки и нога или одна рука и две ноги, если будет две точки опоры и рука, например, сорвется, ты не удержишься.
Света двинулась дальше: гибкая, она двигалась плавно, словно плыла. Юра любовался её ладной фигурой, и крепкими икрами ног. Она снова поднялась на всю длину верёвки, теперь вверх лез Юра: девушка страховала, выбирая верёвку
― Освоился? – спросила она весело, когда Юра пристегнулся рядом с ней к страховочной станции самостраховкой.
― С одной закладкой долго провозился, ― сказал Юра.
― Вид отсюда просто фантастический! – вздохнула девушка полной грудью.
― Да, ― Юра посмотрел вниз.
― Почему мы не летаем, как птицы, что бы каждый день видеть такую красоту? – засмеялась девушка.
― Зато по скалам лазим! – усмехнулся Юра.
Света снова стала подниматься. Прошло несколько минут, и вдруг она крикнула:
― Берегись.
Юра вжал голову в плечи: мимо него пролетел камень.
― Не бойся, ― крикнула Света.
Но неожиданно веревка дернулась: ещё один камень чуть не задел Юру: Юра вжался в скалу. Через секунду он услышал крик девушки:
― А-а-а!
Она сорвалась и полетела вниз.
― Держу, держу, ― закричал Юра.
Девушка ударилась о скалу и повисла на верёвке.
― Ты в порядке? - крикнул Юра.
В ответ он услышал сдавленный стон.
― Что с тобой? – крикнул Юра.
Девушка снова застонала. Юра увидел у неё в руке нож.
― Зачем тебе нож?
― Я перережу верёвку, ― донёсся до него слабый голос Светы.
― Зачем?
― Ты погибнешь из-за меня.
― Все будет хорошо, ― Юра тянул верёвку.
― Ты должен жить.
― Ничего, прорвемся, ― Юра тянул верёвку изо всех сил.
― Если у тебя будет дочка, назови её моим именем, ― попросила Света.
― Не смей перерезать верёвку, ― закричал Юра.
― Прощай.
Верёвка ослабла, и девушка полетела вниз.
― Света! – закричал Юра.
Он провожал её падение взглядом, и вдруг в какой-то момент перестал видеть девушку, она, не долетев до земли, растворилась в воздухе. С ума сойти! Это снова был фантом, а ведь Юра уже поверил, что девушка настоящая. Хотя в данном случае даже хорошо, что он имел дело с призраком: была бы Света из плоти и крови, ещё неизвестно, как бы он перенёс её гибель. Тем не менее, Юра был потрясён, опять фантом, да ещё такая артистка, но настоящий шок он испытал, когда обнаружил, что веревка и закладки тоже исчезли. Он находился на скале в нескольких десятках метров над землёй без всякой страховки. Дух горы поймал его в ловушку. Теперь каждое движение Юры таило в себе смертельную угрозу. Это уже не шалость со стишками, которые лезут в голову, теперь на волоске висела его жизнь. Спускаться вниз было самоубийством, оставалось лезть вверх, и там уже найти относительно безопасный спуск. Если он выберется из этой передряги, подумал Юра, он до конца своих дней будет бояться высоты. Пальцы рук его дрожали от напряжения, его трясло: нервы были на пределе: он теперь понимал, что чувствует лунатик, очнувшийся на карнизе, но Юра собрался духом и протянул руку к удобному выступу на стене. Метр за метром он поднимался вверх. Юра помнил правило трех точек, и это ему помогло: один раз у него соскользнула нога, но он удержал равновесие. Юру тянуло посмотреть вниз, может быть тело Светы все-таки лежит под скалой, и ей исчезновение было обманом зрения, но он переборол себя: не хватало еще, чтобы его окончательно сковал страх. Юра не верил в Бога, но теперь на краю пропасти, он стал молиться: «Господи, помоги». Это произошло бессознательно: словно в опасной ситуации у него открылся канал экстренной связи с Богом.
Помог ли ему Бог или просто повезло, но Юра не упал. Он стоял победителем на ровной площадке и смотрел на открывшуюся ему панораму: маленькие ели внизу были похожи на хвощи, над ними висели клочья облаков.
Юра нашёл пологий спуск. В березняке на поляне костью динозавра лежала белая высохшая коряга. Юра присел на неё отдохнуть: он очень устал, пережил стресс, даже молиться начал (теперь даже как-то неудобно утверждать, что Бога нет). Оставалось надеяться на сильную тягу к жизни, как говорил Андрей. Посижу минуту и пойду, решил Юра, и тут увидел Свету. Девушка вышла на поляну. Первое что подумал Юра: у Духа горы кончилась фантазия. Следующая мысль была: Дух горы просто смеётся над ним. Вообще в горах принято здороваться даже с незнакомым человеком, люди радуются самому факту встречи в пустынной местности, но Юра отвернулся от Светы, и та прошла мимо. Юра вздохнул: какое красивое видение! Ну, разве можно так издеваться? Юра был очень зол на Духа горы.
Андрей и Сергей ждали Юру у подвесного моста.
― Мы тебя обыскались! – воскликнул Андрей.
― Спектакль был интересный, ― ответил Юра.
Через два дня Юра уезжал из Нейтрино. Он стоял на остановке. Солнце только всходило, и над горами краснела заря, затем шла синяя полоска неба, а еще выше висело вытянутое во весь горизонт белое облако, казалось, что это триколор - флаг России, поднятый над Кавказом.
Юра доехал на рейсовом автобусе до Минеральных вод и ждал поезда на железнодорожном вокзале. Он сидел в буфете за столиком, ел пирожок с капустой и запивал его горячим кофе, когда в буфет вошла девушка. Юра мельком посмотрел на неё и от неожиданности сделал большой глоток (ох, как он обжёг нёбо): это была Света. Неужели снова проделки Духа горы, подумал Юра, но потом решил: не может быть, здесь не горы. Значит, мелькнула у него мысль, второй раз на Андырчи он видел реальную девушку и, какая жалость, не заговорил с ней, но ничего, это дело поправимое.
Юра встал:
― Привет, Свет.
Девушка удивленно посмотрела на него:
― Мы разве знакомы?
xn--80aaa5akp3agco.xn--p1ai
