Морально-психологическое обеспечение боевых действий история и современность. Моральный дух российской армии

Диссертация на тему «Моральный дух Российской Армии: сущность, содержание и формирование в современных условиях :Социально-философский анализ» автореферат по специальности ВАК 09.00.11 - Социальная философия

1. Актуальные проблемы морально-политической и психологической подготовки войск в современных условиях. /Под ред. Л.А. Бублика и Н.Ф. Феденко. М.: ВПА, 1981.

2. Актуальные проблемы укрепления морального духа социалистической армии //Материалы Всесоюзной научно-практической конференции. М.: ВПА, 1989. - 696с.

3. Андреев В. Ф. Укрепление военной мощи социалистического государства как научно управляемый процесс: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: ВПА, 1982.

4. Андреев И.Д. Диалектическая логика. М.: Высшая школа, 1985. - 66с.

5. Аншценко А.И. Структура общественного сознания. М.: Высшая школа, 1975.

6. Арзамаскин Ю.Н., Черкасов A.B. Морально-психологическое обеспечение деятельности Вооружённых Сил Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы развития. -М.: ВУ, 1996. -100с.

7. Арзамаскин Ю.Н., Бублик Л.А., Караяни А.Г., Черкасов A.B. Морально-психологическое обеспечение деятельности Вооружённых Сил Российской Федерации //Концептуальные основы: В 2ч. М.: ВУ, 1997.

8. Армия в современном обществе: Материалы Всесоюзной научной конференции/Под общ. ред. Г.В.Средина. М.: ВПА, 1985.

9. Армия и общество /Сост. и общ. ред. Чалдымова H.A. и Черкасенко А.И. -М.: Прогресс, 1990. 432с.

10. Архипов М.И., Кузнецов В.А., Караяни А.Г., Тютченко A.M. и др. Содержание и организация морально-психологического обеспечения боевых действий: учебное пособие. М.: ГА ВС, 1994. - 196с.

11. Атанасов Д.М. Нравственный аспект связи человека и военной техники: Автореф. дис. канд. филос. наук. М.: ВПА, 1974.

12. Афанасьев В.Г. Системность и общество. -М.: Политиздат, 1980. 368с.

13. Балаховский A.A. Военно-педагогическое творчество: сущность, содержание и условия оптимизации (философско-методологический анализ). -М.:ВПА, 1988.- 160с.

14. Барулин B.C. Социально-философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии. М.: Онега, 1994. - 256с.

15. Беляев A.M. Социологическая концепция войны и мира П.А. Сорокина и современность: Автореф. дис. . канд. социолог, наук. М.: ГА ВС, 1994. -19с.

16. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. -224с.

17. Бердяев H.A. Война и кризис интеллигентского сознания //Судьба России: Опыт по психологии войны и национальности. М., 1918. - С. 11-207.

18. Большая советская энциклопедия. Третье изд. М.: Сов. энциклопедия, 1972.-Т.8.

19. Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры /Духовность, художественное творчество, нравственность//Вопросы философии. 1996. -№2. - С.3-9.

20. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль, 1978. - 216с.

21. Важенин Л.В. Принцип единства материального и духовного в деятельности офицерских кадров: Автореф. дис. .канд.филос.наук. -М.: ГА ВС, 1992.

22. Велиев Г.Н-О. Проблема соотношения сознания и бессознательного в человеческой деятельности: опыт философско-психологического исследования: Автореф. дис. . докт. филос. наук. М.: Гуманит. центр Рос. акад. управ л., 1994. - 40с.

23. Военная политика: гуманитарный аспект. Сб. статей /Отв. ред. Ю.А. Чернавин. М.: ГА ВС, 1993. - 100с.

24. Военный энциклопедический словарь. М.: Воениздат, 1983. С.581.

25. Война и армия. Философско-социологический очерк. Под ред. Д.А. Вожогонова, A.C. Миловидова, С.А. Тюшкевича. -М. .Воениздат, 1977. -414с.

26. Вожогонов Д.А. Воинская этика. -М.: Воениздат, 1976. 320 с.

27. Вожогонов Д.А. Психологическая война. М.: Воениздат, 1980.

28. Волкогонов Д.А. Советский солдат. М.: Воениздат, 1987.

29. Вожогонов Д.А. Феномен героизма: о героях и героическом. М.: Политиздат, 1985. - 263с.

30. Воспитательная работа в Вооруженных Силах Российской Федерации. -М.:ВУ, 1995.-244с.

31. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990. - 524с.

32. Георгиев В. Кризис системы комплектования личным составом обостряется //Независимое военное обозрение. 1998. № 5. - СЛ.

33. Гидиринский В.И. Государственно-патриотическая идеология как фактор формирования духовного потенциала Вооружённых Сил. М.: ВУ, 1999.

34. Гидиринский В.И. Гуманитарные аспекты строительства Вооружённых Сил.-М.:ВУ, 1997.

35. Гидиринский В.И. Русская идея и армия: Философско-исторический анализ. М.: ВУ, 1997. - 324с.

36. Головин H.H. Исследование боя. Исследование деятельности и свойств человека как бойца: Антология отечественной военной мысли. Книга 2. М., 1995. - 303с.

37. Головин H.H. Суворов и его "Наука побеждать». Наука о войне. О социологическом изучении войны: Антология отечественной военной мысли. Книга 1.-М., 1995.-397с.

38. Головнёв А. Психологическая подготовка войск //Военный вестник. -1993.-№5.-С.51-54.

39. Горбунов B.C. Методологические проблемы теории и практики системного формирования личности советского воина: Автореф. дис. . докт. филос. наук. -М., 1991.

40. Горячев А.И. Социальная активность как способ реализации сущностных сил личности. М.: ВПА, 1991.

41. Государственно-патриотическая идеология и духовный потенциал российской армии. Материалы научно-практ.конференции /Отв.редакторы Д.Н. Филипповых, О.Х-А. Рахимов. -М.: ВУ, 1998. 177с.

42. Грузков В.Н. Духовное в профессиональной подготовке военных кадров(социально-философский анализ): Автореф. дис. докт. филос. наук. -Ставрополь: СВАИУ ПВО, 1997. 52с.

43. Гуманизация воинской деятельности и реформа вооруженных сил. Материалы международной конференции. М.: ГА ВС, 1994. - 208с.

44. Гуманитарные аспекты строительства вооруженных сил /Отв.ред. Рахимов О.Х-А., Филипповых Д.Н. М.: ВУ, 1997 - 192с.

45. ГуревичП.С. Философия культуры. -М.: Аспект Пресс, 1995. -288с.

46. Гырдев Д. Актуальные проблемы общественного сознания. -М. : Прогресс, 1982.

47. Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. 6-е изд. -СПб.: Изд-во Спб. ун-та, Изд-во «Глаглъ», 1995. 552с.

48. Денисенко П.А. Современная религиозная ситуация в Российской Федерации и ее Вооруженных Силах: основные противоречия и тенденции развития (социально-философский анализ): Автореф. дис. . канд. филос. наук.-М.:ВУ, 1997.-21с.

49. Диалектика. Познание. Наука. Отв. ред. В.А. Лекторский, B.C. Тюхтин. -М.: Наука, 1988. -286с.

50. Дмитриев А.П. Соотношение стабильности и безопасности государства как проблема политической теории и практики //Современные проблемы национально-государственной и международной безопасности. Сборник материалов конференции. -М.:ВА ГШ ВС, 1992. С.38-42.

51. Достоевский Ф.М. Война. Мы всех сильнее //Дневник писателя за 1877г. -Спб., 1878. С.87-92.

52. Духовность, художественное творчество, нравственность. Материалы «круглого стола» //Вопросы философии. 1996. - №2. - С.39-40.

53. Душа армии. Русская военная эмиграция о морально-психологичес-ких основах российской военной силы. -М.: ВУ, «Отечество и Воин», Русский путь, 1997. 620с.

54. Дырин А.И. Военно-теоретические вопросы в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. М.: ВПА, 1980. - 226с.

55. Емец С.Д. Верность патриотическому долгу в структуре боевого потенциала социалистической армии: Автореф. дис. . канд. филос. наук. -М.: ВПА, 1990.

56. Ерасов Б.С. Социальная культурология. -М.: Аспект Пресс, 1996. -591с.

57. Ерыгин А.Н. Восток Запад - Россия: Становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях. - Ростов н/Д., 1993.

58. Закарлюк М.М. Управленческая деятельность командира по организации морально-психологического обеспечения в современных условиях. M.: ВА им.Фрунзе, 1997. - 151с.

59. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986. - 223с.

60. Иванов В.Н. Методологические проблемы оценки и укрепления боевого потенциала советских пограничных войск: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: ВПА, 1985.

61. Иванов И.Я. Ответственность офицера. М.: Воениздат, 1983.- 118с.

62. Ивлев А.Г. Деятельность органов военного управления по организации морально-психологического обеспечения в воинских частях Вооруженных Сил Российской Федерации (социологический анализ): Дис. . канд. социолог, наук. -М.: ВУ, 1996. 17с.

63. Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. М.: Политиздат, 1984. - 320с.

64. Ильин И.А. О сопротивлению злу силою //Путь к очевидности. М., 1993. -С.6-131.

65. Ильин С.К. Моральный фактор в современных войнах. М.: Воениздат, 1979. - 223с.

66. Информационно-аналитический обзор по результатам социологических исследований проблем МПО войск (сил). М.: ГУВР МО РФ, 1996. - 46с.

67. Информационно-аналитический сборник по проблемам престижа военной службы и стимулирования служебной деятельности военнослужащих (социологический анализ). Вып. №6. М.: ГУВР МО РФ, 1998.-29с.

68. История русской армии: Российский военный сборник. Выпуск №3. -М.: ГА ВС, 1996. 289с.; Выпуск №4. - М.: ГА ВС, 1996. - 330 с.

69. Каган М.С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. - 414с.

70. Каверин Б.И. Методологические проблемы исследования связи общественного сознания и мировоззрения личности советского воина. М.: ВПА, 1988. - 207с.

71. Каверин Б.И. Формы общественного сознания и их взаимосвязь. М.: ВПА, 1979.

72. Калинчук Л.В., Караяни А.Г., Логинов И.П. Технологии морально-психологического обеспечения: актуальные проблемы теории и практики. -М.: ВУ, 1997. 88с.

73. Караяни А.Г. Информационно-психологическое противоборство в современной войне. М.: ВУ, 1997. - 56с.

74. Карпов Н. Волна армейской преступности превращается в цунами //Независимое военное обозрение. -1998. № 6. - С. 1.

75. Квантовая механика и философские проблемы современной физики. Сборник. -М.: Знание, 1976. 64с.

76. Кедров Б.М. Единство диалектики, логики и теории познания. М.: Госполитиздат, 1963. 295с.

77. Кердан А.Б. Искусство в системе средств формирования чести офицера Вооруженных Сил России (социально-философский анализ): Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: ВУ, 1996. - 21с.

78. Клаузевиц К. О войне. Пер. с нем. М.: Логос, Наука, 1994. - 446с.

79. Кокорин A.A. Диалектико-материалистический анализ и деятельность военных кадров. Саратов: ФО СССР, 1985. - 227с.

80. Кокорин A.A. Оборонное сознание: реальность и необходимость // Военная мысль, 1989. №6. - С 39-48.

81. Колотуша В.В. Базовые ценности силовых органов государства: Автореф. дис. . канд. филос. наук. -М., 1996.

82. Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М: Политиздат, 1984. - 335с.

83. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград: Комитет по печати, 1996. - 352с.

84. Кропоткин П. А Записки революционера. М., 1990. - 544с.

85. Ксенофонтов В.Н. Духовная жизнь воинов России в условиях переходного периода //Социальные проблемы переходного периода (на примере России и других стран СНГ). Матер, междунар. конф. М., 1996.

86. Кудинов И.Н. Соотношение нравственного и религиозного сознания в духовной жизни воина Российской армии: Автореф. дис. .канд. филос. наук. -М.:ВУ, 1997.-21с.

87. Кузнецов В.А. и др. Морально-психологическое обеспечение боевых действий частей и подразделений Вооружённых Сил Российской Федерации. Коломна, Михайловское ВАКИУ, 1996. - 54с.

88. Кузнецов В.А., Маликов В.Г. и др. Содержание и организация морально-психологического обеспечения боевых действий. М.: ГА ВС, 1994. - 196с.

89. Кузнецов В.А., Тютченко A.M., Караяни А.Г., Чертополох A.A. Краткий словарь основных понятий морально-психологического обеспечения деятельности войск (сил). М.: ВУ, 1996. - 112с.

90. Кузнецов В.А. В интересах боя //Ориентир. 1993. №3. - С.23-28.

91. Кузнецов В.А. МПО: вчера, сегодня, завтра //Ориентир. 1997. №3. -С.24-28.

92. Кулешов В.Е. Концепция взаимосвязи смысла жизни и её реализация в деятельности военных кадров. М.: ВУ, 1997.

93. Леер Г.А. Положительная стратегия. Спб., 1871.

94. Лекторский В. А. Духовность и рациональность /Духовность, художественное творчество, нравственность //Вопросы философии. 1996. -№2. - С.31-35.

95. Ленин В.И. Военная программа пролетарской революции //Полн. собр. соч.-Т.30.-С.131-136.

96. Ленин В.И. Все на борьбу с Деникиным!//Полн.собр.соч.-Т.39.-С.44-63.

97. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм //Полн. собр. соч. Т. 18.

98. Ленин В.И. На деловую почву //Полн. собр. соч. Т.35. - С.408-409.

99. Ленин В.И. Падение Порт-Артура//Полн. собр. соч. Т.9. - С. 151-159.

100. Ленин В.И. Социализм и война //Полн. собр. соч.- Т.26. С.311-321.

101. Ленин В.И. Философские тетради //Полн.собр.соч. Т.29.

102. Логинов И.П. Морально-психологический потенциал военно-профессиональной деятельности. М.: ВУ, 1997. - 58с.

103. Лубский A.B. Культура Российской цивилизации //Культурология. -Ростов н/Д.: Феникс, 1995. С.367-388.

104. Лубский A.B. Русский культурный архетип//Культурология.-С.389-430.

105. Лутовинов В.И. Патриотизм: проблемы формирования у молодежи в современных условиях(социально-философский анализ). -М.: ВУ, 1997. -21с.

106. Ляшенко В.Н. Воинская деятельность мирного времени: специфика, система и пути оптимизации. М., 1996.

107. Мальков Б.Н. Система военно-технических знаний (методологический очерк). М.: ВВИА, 1984. - 208с.

108. Маркс К., Энгельс Ф. Гражданская война в Америке //Соч. 2-е изд. -Т. 15. - С.498-507.

109. Маркс К. Ф. Энгельсу 27 февраля 1861 г. //Соч. Т. 30. - С. 125-126.

110. Маркс К. Критика политической экономии (черновой набросок 1857-1858 годов) //Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т.46. - 4.1. - С.51-184.

111. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года //Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1956. - С.517-642.

112. Марксистско-ленинская теория исторического процесса: Исторический процесс: целостность, единство и многообразие, формационные ступени. -М.: Наука, 1983.-536с.

113. Материалистическая диалектика. В 5-ти т. Т.1. Объективная диалектика /Под общ. ред. Ф.В. Константинова и В.Г. Марахова; Отв. ред. Ф.В. Вяккерев. М.: Мысль, 1981. - 374с.

114. Материалистическая диалектика как общая теория развития. В 4-х т. Т.1. Философские основы теории развития /Под рук. и общ.ред. Л.Ф. Ильичева, -М.: Наука, 1982, 496с.

115. Медведев В.Н. Роль общественной психологии в формировании морального духа Советских воинов: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: ВПА, 1988. - 20с.

116. Месснер Е. и др. Российские офицеры. М.: Изд. центр «Анкил»-«Воин», 1995. - 62с.

117. Методика оценки МПС военнослужащих ВС РФ (на основе анкетного опроса). М., ГУВР МО РФ, 1998. - 23с.

118. Милютин Д.А. Первые опыты военной статистики. Спб., 1848.

119. Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида. М.: Наука, 1990. - 222с.

120. Михалкин Н.В. Безопасность Российской Федерации. Вопросы теории и практики. М.: МО РФ, 1993. - 114с.

121. МихневичН. Стратегия. Спб., 1911.

122. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.: Наука, 1994. - 239с.

123. Морально-психологическое обеспечение деятельности Вооружённых Сил Российской Федерации в современных условиях //Материалы межвузовской научно-практической конференции. М. : ВА ГШ, 1994. - 216с.

124. Незнамов A.A. Современная война, действия полевой армии. Спб., 1911.

125. Некоторые методологические вопросы формирования морального духа армии. М: ВА им. Ф.Э. Дзержинского, 1985. - 195с.

126. Нечаев В.В. Научное мировоззрение воинов как фактор укрепления боевого потенциала Советских Вооруженных Сил. М. : ВПА, 1991.

127. Николаев A.B. Общественное сознание и его структура. М.: Изд-во МГУ, 1973.

128. Новое мышление и военная политика /Материалы международной научной конференции. -М.: 1989.

129. Общество и сознание. М. : Прогресс, 1984. - 239с.

130. Освобождение духа /Под ред. A.A. Гусейнова, В.И. Толстых. М.: Политиздат, 1991. - 352с.

131. Отечественная философская мысль о войне, армии, воинском долге: Хрестоматийный сборник. М.: Воениздат, 1995. - 368с.

132. Очерки социальной философии. М.: Наука, 1994. - 208с.

133. Павлов A.B. Философско-социологический анализ нравственной деятельности советских воинов: Автореф. дне. канд. филос.наук. -М., 1980.

134. Патриотическое воспитание военнослужащих на традициях российской армии /Под ред. C.JI. Рыкова. -М.: ВУ, 1997.

135. Певень JI.B. Контрактная служба в Вооруженных Силах Российской Федерации: проблемы и перспективы //Социологические исследования. -1996.-№2.-С.72-80.

136. Петрий П.В. Духовные ценности военнослужащих российской армии в современных условиях (социально-философский анализ): Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: ВУ, 1995.

137. Петрий П.В. Духовные ценности военнослужащих российской армии: содержание и специфика формирования: учебное пособие. М.:ВУ, 1998,-64с.

138. Поздняков А.И. Геополитика и национально-государственная безопасность России //Военная политология. М.: В А ГШ, 1993.

139. Поздняков А.И. Информационная безопасность личности, общества, государства//Военная мысль. 1993. - №10. - С. 13-18.

140. Попов М.В. Соотношение материальных и духовных сил в войне. М.: 1969.

141. Попов Ю.В. Влияние культурно-технического уровня советского воина на воспитание воинской дисциплины: Автореф. дис. . канд. филос. наук. -М.: ВПА, 1979.

142. Проблемы войны в русской религиозной философии /Под ред. Б.Н. Малькова. М.: ВВИА, 1991. - 85с.

143. Проблемы МПС курсантов и организация учебно-воспитательного процесса в ВУЗАХ МО РФ (социологический анализ). Информационно-аналитический материал. Вып. №5. М., ГУВР МО РФ, 1998. - 33с;

144. Психология. Словарь /Под общей редакцией A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. 2-е изд. М.: Политиздат, 1990.

145. Пупко А. Б. Система, человек и военная техника. М.: Воениздат, 1976.

146. Рахимов О.Х.-А. Моральная регуляция воинской деятельности. М.: ГА ВС, 1994. - 168с.

147. Рахимов О.Х-А. Моральная регуляция воинской деятельности: сущность, содержание, система (социально-философский анализ): Автореф. дис. . докт. филос. наук. М., 1995. - 50с.

148. Русское зарубежье: Российский военный сборник. Выпуск №6. М.: ГА ВС, 1994.-310с.

149. Рябов В.Ф. Наш духовный мир. Л.: Лениздат, 1987. - 158с.

150. Савинкин А.Е. Духовное возрождение центральная задача военной реформы //Душа армии. Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооруженной силы. - М.: ВУ, Отечество и воин, Русский путь, 1997. - С.561-593с.

151. Сарычев Е.В. Методологические проблемы комплексного исследования морального фактора в войне. М.: ВПА, 1977. - 199с.

152. Свечин A.A. Стратегия. М., 1926. - С. 163.

153. Селезнёв И.А. Война и идеологическая борьба. М.: Воениздат, 1974. -239с.

154. Серебрянников В., Дерюгин Ю. Социология армии. М.: ИСПИ РАН, 1996. - 304с.

155. Серебрянников В.В. Социология войны. М.: Научный мир, 1997. -398с.

156. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. -М., 1989.-352с.

157. Словарь русского языка: в 4-х т. /АН СССР, Ин-т рус. яз.; Под ред. А.П. Евгеньевой. -3-е изд. -М.: Русский язык, 1985-1988. Т.1. А-Й. 1985.

158. Советский энциклопедический словарь. -М.:Сов. энциклопедия, 1985.

159. Соловьев B.C. Оправдание добра //Собр. соч. Спб. 1911-1914. - Т.8. -С.424-446.

160. Сорокин П.А. Основные черты русской нации //О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. -М.: Наука, 1990,- С.470.

161. Сорокин П.А. Человек. Цивилизации. Общество. -М.: Политиздат, 1992. -544с.

162. Справочно-аналитический материал по проблемам стабилизации офицерских кадров в ВС РФ (материалам социологических исследований ГУВР ВС РФ). Вып. №3. М.: ГУВР МО РФ, 1998. - 36с.

163. Средин Г.В., Волкогонов Д.А., Коробейников М.П. Человек в современной войне: Проблемы морально-политической и психологической подготовки советских воинов. М.: Воениздат, 1981. - 254с.

164. Табунов Н.Д. Боевой потенциал Советских Вооруженных Сил в структуре военной мощи государства. М.: ВА БТВ, 1987.

165. Табунов Н.Д. Оборонное сознание //Словарь понятий нового политического мышления. Воронеж: ВВВИУР, 1990. С. 80.

166. Тиморин A.A. Армия и общество (социологический анализ): Автореф. дис. докт. филос. наук. М.: ВПА, 1972. - 49с.

167. Ткачев В.В. Оборонное сознание: сущность и противоречия развития //Военная мысль, 1989. №11. - С.60-63.

168. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. - 736с.

169. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс -Культура, 1996. - 480с.

170. Тофлер А. Третья волна//США: экономика, политика, идеология. 1982. -№7-11.

171. Трифонов Ю.П. Сущность и основные проявления патриотизма в условиях современной России (социально-философский анализ): Автореф. дис. канд. филос. наук. Тамбов: Тамбовск. гос. ун-т, 1996. - 21с.

172. Тютченко A.M. Морально-психологическое состояние военнослужащих: оценка и пути формирования. М.: ГА ВС, 1994. - 43с.

173. Уледов А.К. Духовное обновление общества. М.: Мысль, 1990.

174. Федоренко И. С. Общественно-психологические основы духовного фактора в войне: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М.: ВПА, 1982. - 20с.

175. Философия культуры: Становление и развитие: Учеб. Пособие /Под ред. М.С. Кагана, Ю.В. Петрова, В.В. Прозерского, Э.П. Юровской. Спб.: Изд-во Спб. ун-та, 1995. - 312с.

176. Философская энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1962. - Т. 2.

177. Философский энциклопедический словарь. -М.: Сов. энциклопедия, 1983. 840с.

178. Философия войны /Под общ.ред. А.Б. Григорьева. М.: «Анкил-воин», Российский военный сборник, 1995. - 234с.

179. Философия. Основные идеи и принципы: Популярный очерк /Под.общ.ред. А.И. Ракитова. -2-е изд. -М.: Политиздат, 1990. 368с.

180. Философско-социологические проблемы морально-политической и психологической подготовки воинов социалистической армии /Материалы философских чтений. Ответственные редакторы В.В. Серебрянников и H.A. Чалдымов. М.: ВПА, 1986.

181. Хомяков A.C. Письмо к приятелю-иностранцу //Поли. собр. соч. М., 1909.-Т.4.-С. 180-195.

182. Чагин Б.А. Структура и закономерности общественного сознания. Л.: Наука, 1982. -С.49-101.

183. Чебан В.В. Военно-политическое сознание общества и особенности его развития в современных условиях (Философско-социологический аспект). -М.: ГА ВС, 1992.- 130с.

184. Черкасов A.B. Духовные основы боеготовности //Ориентир. 1995. - №8. - С.4-13.

185. Чернавин Ю.А. Социальный статус военнослужащего: социально-философская концепция. М.: ВУ, 1997. - 128с.

186. Чернышевский Н.Г. Из автобиографии. Воспоминания слышанного о старине //Полн.собр.соч. М., 1939.- Т.1. - С.645-646.

187. Чугунов В. М. Потребность в защите отечества и формирование оборонного сознания российских воинов. Учеб. пособ. Монино: ВВА, 1993. -44с.

188. Чугунов В.М. Национальная безопасность государства и особенности функционирования вооруженных сил в современных условиях (социально-философский анализ). Учеб. пособ. Монино: ВВА, 1997. - 96с.

189. Чугунов В.М. Духовный потенциал военной безопасности государства (социально-философский анализ). Монино: ВВА, 1998.

190. Шаваев А.Х. Военная мощь государства. М.: МО СССР, 1983. 250с.

191. Шаваев А.Х. Методологические вопросы анализа и оценки морального фактора армии. М.: Изд-во МО СССР, 1979. - 148с.

192. Шахов А.Н., Шахов М.Н. Демократизация воинской жизни: вопросы и ответы. -М.: Воениздат, 1990. 144с.

193. Шахов М.Н. Демократизм и единоначалие в Вооруженных Силах: социально-философские проблемы взаимодействия. М.: ГА ВС, 1993. -156с.197

194. Шахов М.Н. Государственно-патриотическая идеология как выражение современной российской идеи //Материалы науч.практ.конфер. Отв.ред. В.П. Суставов. М.: ВУ, 1998. - С.37-41.

195. Шевченко В.Г. Политические проблемы морально-психологического обеспечения деятельности Ракетных войск стратегического назначения: Дис. . канд. филос. наук. М.: ВУ, 1996.

196. Шердаков В.Н. О познавательном, нравственном и эстетическом отношении человека к действительности /Духовность, художественное творчество, нравственность //Вопросы философии, 1996. №2. - С.27-31.

197. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993. - 303с.

198. Энгельс Ф. Армия //Соч. Т. 14. - С.5-50.

199. Энгельс Ф. Анти-Дюринг //Соч. Т.20. - С. 170-178.

200. Энгельс Ф. Возможности и перспективы войны Священного союза против Франции в 1852г. //Соч. Т.7. - С.505-513.

201. Энгельс Ф. Военно-морской флот //Соч. Т. 14. - С.380-394.

202. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Соч. -Т.21. -С.108,169-171,178.

203. Энгельс Ф. Ротное строевое учение //Соч. Т. 15. - С.278-283.

204. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21. - С.269-317.

205. Языков П. Опыт теории стратегии. Спб., 1842. - С.7, 60-61.

206. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. - С.527.

www.dissercat.com

Морально-психологическое обеспечение боевых действий история и современность

ВОЕННАЯ МЫСЛЬ № 8/2006 стр. 64-75

Морально-психологическое обеспечение боевых действий: история и современность

Генерал-майор А.И. БОРИСЕНКО

НА НЫНЕШНЕМ этапе развития Вооруженных Сил России все более очевидным становится решающая роль морального, духовного фактора в достижении необходимого уровня боевой готовности войск, укреплении воинской дисциплины и правопорядка, повышения качества боевой учебы и службы. В поисках наиболее эффективных путей морально-психологической закалки военнослужащих, обеспечении такого уровня морально-психологического состояния личного состава частей и подразделений, которое способствовало бы выполнению всех поставленных перед ними задач, в последнее время мы все чаще обращаемся к опыту, приобретенному в ходе Великой Отечественной войны. Ведь не секрет, что на укрепление морального духа советских воинов, воспитание у них стойкости, беззаветной преданности Родине, готовности отдать жизнь во имя ее свободы и разгрома врага были постоянно направлены усилия командиров и политработников во время Великой Отечественной войны.

Фронтовики оставили нам поистине бесценное наследие - формы, методы, приемы и способы работы по морально-психологической закалке воинов, прошедшие проверку самой жестокой войной XX века. Их действенность и эффективность доказаны на практике. Наш святой долг - внимательно изучать их и использовать в своей работе с учетом современных условий развития общества, достижений экономики, последних достижений науки и техники.

Внезапное нападение фашистской Германии на Советский Союз оказало воздействие на морально-психологическое состояние не только бойцов РККА, но и все население страны. В предвоенные годы во главу угла была поставлена подготовка к ведению боевых действий на чужой территории. В 1941 году Советский Союз попал в тяжелейшее положение. Армия не была приведена в состояние повышенной боевой готовности. Ей пришлось отражать нападение хорошо подготовнленного противника, находясь, по существу, в положении армии мирного времени. Неизвестно, сумела бы какая-то другая армия выстоять, если бы уже в первые месяцы войны более трех миллионов ее численного состава попало в плен, когда в течение нескольких месяцев были захвачены многие промышленные районы? Думаю, не сумела бы. А мы выстояли, и прежде всего потому, что люди обладали внутренней готовностью защищать Родину.

Взять хотя бы оборону Брестской крепости (хотя подобных примеров было много, но они, к сожалению, еще не стали предметом внимания наших историков). Немцы уже к Смоленску продвинулись, а люди все верили, что армия вернется, что она не может уйти. Никто не отдавал им приказа обороняться, а они держались месяц! В этом и подобных ему эпизодах проявился высочайший уровень морально духа людей и воинов. Их объединяла идея.

Сложившаяся в предвоенные годы в Красной Армии система морально-психологического обеспечения боевой подготовки войск ярко проявила себя в годы Великой Отечественной войны. В этой системе достаточно четко можно выделить три направления.

Первое направление охватывало круг вопросов, связанных с формированием у личного состава духовно-нравственных качеств, высокого политико-морального состояния, идейной зрелости. При этом особое место отводилось укреплению патриотического сознания, неукротимого стремления к разгрому врага, воспитанию у воинов ненависти к немецко-фашистским захватчикам.

Основу воспитательной работы в тот период составляло формирование у воинов убежденности в справедливом, освободительном характере Великой Отечественной войны. Командиры и политработники делали все возможное для того, чтобы у солдат, сержантов и офицеров ни оставалось, ни малейшего сомнения в справедливости дела, ради которого они сражаются, в том, что они ведут священную войну за свое Отечество. Нет необходимости объяснять, почему эта работа тесно увязывалась с воспитанием воинов в духе дружбы и братства всех народов нашей страны, сплочением бойцов разных национальностей в единую боевую семью.

Второе направление морально-психологического обеспечения включало большой комплекс проблем, связанных с формированием и развитием у воинов профессионально-боевых качеств. Речь идет о воспитании у личного состава мужества, отваги, героизма, храбрости, эмоционально-волевой устойчивости, способности не теряться в экстремальной обстановке, готовности к самопожертвованию, дисциплинированности и исполнительности, верности воинскому долгу, взаимной выручки, стремления к овладению военным делом.

Третье направление, четко обозначилось в морально-психологическом обеспечении боевых действий после коренного перелома в ходе войны. Это спецпропаганда на войска и население фашистской Германии.

Работу по морально-психологической подготовке личного состава в годы войны целесообразно рассматривать по ее этапам, так как постоянно менялись условия боевых действий, накапливался боевой опыт и опыт работы с личным составом в ходе ведения боевых действий.

В первые недели и месяцы войны основное внимание командиров, штабов, политорганов, политического аппарата, партийных организаций было сосредоточено на перестройке всей системы морально-психологической закалки войск в соответствии с требованиями войны, условиями и задачами военного времени. Эта перестройка касалась всех звеньев морально-психологического обеспечения и осуществлялась на всех уровнях, от подразделения, части, соединения до высших структур армейского организма.

Воспитательная работа в этот период направлялась на перевод сознания личного состава с мирного на военный лад. Советские воины должны были понять всю глубину опасности, нависшей над нашей страной, отрешиться от благодушия и беспечности осознать, что речь идет о жизни и смерти нашего государства, о том, быть народам Советского Союза свободными или порабощенными.

Как показывает анализ, в ходе войны центральное место в работе по укреплению морального духа и психологической стойкости войск отводилось формированию у личного состава духовно-нравственных качеств, прочного высокого политико-морального состояния. При этом акцент ставился на развитие и укрепление у воинов патриотического сознания, любви к своему Отечеству, преданности советскому народу, неукротимого стремления к разгрому врага. Большое внимание уделялось воспитанию у воинов ненависти к немецко-фашистским захватчикам, разоблачению фашистской идеологии. Перед Красной Армией ставилась задача: истребить всех немецких оккупантов на территории нашей Родины.

Основу воспитательной работы в войсках составляло формирование у воинов убеждения в справедливом, освободительном характере Великой Отечественной войны. Командиры и политработники делали все возможное для того, чтобы у солдат, сержантов и офицеров не было сомнения в праведности дела, ради которого они сражаются, в том, что они защищают свою землю, своих отцов и матерей, жен и детей, братьев и сестр от фашистских захватчиков, ведут великую священную войну за свое Отечество «Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!» - это был главный девиз воинов Красной Армии. Он определял их духовно-нравственный настрой с первого дня войны и до ее победного завершения.

Многонациональный состав Красной Армии предопределял необходимость проведения большой работы по воспитанию воинов в духе дружбы и братства народов нашей страны, сплочению бойцов различных национальностей в единую боевую семью. Это благотворно сказывалось на нравственном климате в подразделениях и частях, выполнении боевых задач. В воинских коллективах не было неприязни и раздоров на национальной почве. Воины всех национальностей стойко защищали единое для всех Отечество - Советский Союз, проявляя при этом мужество, отвагу и героизм.

В непобежденном гарнизоне Брестской крепости сражались представители 40 национальностей нашей страны, знаменитый дом Павлова в Сталинграде также защищали воины разных национальностей, в их числе четыре русских, три украинца, два грузина и абхазц, таджик, узбек и казах. На фронтах войны сражались соединения, сформированные в союзных и автономных республиках и состоявшие в значительной степени из представителей коренных национальностей. Всего за годы войны было создано и направлено в действующую армию свыше 80 национальных дивизий и отдельных бригад.

Проводимая в войсках воспитательная работа способствовала укреплению морального духа войск, повышала боевую активность личного состава и положительно отражалась на выполнении боевых задач. Вместе с тем объективный анализ этой работы показывает, что в ее содержании и организации были недостатки и просчеты, которые отрицательно сказывались на морально-психологическом состоянии войск и, как следствие, на результатах боевой деятельности.

В целях преодоления этих недостатков военные советы, политорганы, заместители командиров по политической части, используя различные методы, организовывали обучение командиров и политработников приемам и формам проведения воспитательной работы в боевой обстановке. Однако не везде это удавалось сделать. Поэтому многим командирам и политработникам приходилось приобретать опыт воспитательной работы непосредственно на полях сражений методом проб и ошибок, нередко расплачиваясь за эти ошибки своей кровью и кровью своих подчиненных.

Одно из основных направлений морально-психологического обеспечения боевых действий Красной Армии в годы войны включало большой комплекс проблем, связанных с формированием и развитием у воинов психологических и боевых качеств, крайне необходимых для выполнения боевой задачи в сложной, напряженной и опасной для жизни обстановке. Речь шла о воспитании и развитии у личного состава мужества, отваги, героизма, храбрости, эмоционально-волевой устойчивости, способности не теряться в сложной боевой обстановке, готовности к самопожертвованию, дисциплинированности и исполнительности, верности воинскому долгу, войскового товарищества и взаимной выручки в бою и других качеств, без которых нельзя было добиться победы над врагом.

Содержание этой работы определялось особенностями боевой обстановке. В первом и частично во втором периодах войны основное внимание сосредоточивалось на подготовку воинов к ведению оборонительных боев. Именно в это тяжелое для армии и страны время наиболее полно проявилось огромное значение психологической устойчивости войск, и стали очевидными серьезные просчеты и недостатки в психологической подготовке личного состава, допущенные как в предвоенные годы, так и в начале войны, в результате чего многие солдаты, сержанты и офицеры оказались не готовы к отражению внезапного для них нападения противника, его стремительного продвижения в глубь нашей страны, ведению тяжелых оборонительных боев, активной борьбе с танками и самолетами врага, преодолению панических настроений.

Командиры и политработники немало сделали для того, чтобы переломить неблагоприятную ситуацию, сложившуюся в начале войны, доказать воинам, что и в оборонительных боях можно бить врага, воспитывали у них стойкость и упорство, стремление любой ценой, в том что и ценой собственной жизни, удерживать занимаемые рубежи, во что бы то ни стало, не пропустить противника. Большая работа в этом направлении была проведена в оборонительных сражениях под Смоленском и Москвой, Одессой и Севастополем, Ленинградом и Сталинградом, на Северном Кавказе и Курской дуге.

Так, при подготовке к Курской битве с учетом появления у противника новых тяжелых танков, самоходных орудий и самолетов важное место отводилось изучению способов эффективной борьбы с ними, преодолению у личного состава «танкобоязни» и «самолетобоязни». В войсках организовывали изучение боевых возможностей немецких танков, прочности их брони, уязвимых мест, способов борьбы с ними. Стало хорошей традицией организовывать встречи молодых воинов, прибывших на фронт, с военнослужащими, которые отличились при ведении боевых действий, мастерски владеющими оружием. В типографиях печатались памятки воинам, которые распространялись в действующей армии.

Части поочередно отводились в тыл, где на учебных полях была скопирована оборона противника, на которой стрелковые подразделения проходили обкатку танками, учились вести огонь по низколетящим самолетам противника. Воины учились пропускать через свои траншеи вражеские танки, отсекать от них пехоту, а затем огнем артиллерии, минометов, противотанковых ружей, связками гранат и бутылками с горючей смесью уничтожать их. Такое оружие самым положительным образом сказалось на ходе и исходе последующих оборонительных сражений.

В годы войны, особенно в ходе оборонительных боев, исключительное внимание уделялось поддержанию в войсках крепкой воинской дисциплины - важнейшего условия высокой стойкости личного состава, удержания им занимаемых рубежей.

Разносторонняя работа по психологической закалке личного состава проводилась и в ходе наступательных боев, которые были характерны для второго и третьего периодов войны. Командиры и политработники основное внимание сосредоточивали на формировании у воинов высокого наступательного порыва; способности к взламыванию долговременной обороны противника, уничтожению его окруженных группировок, форсированию с ходу крупных водных преград, штурму городов-крепостей. При длительном нахождении войск в обороне значительное место отводилось психологической подготовке личного состава к переходу от оборонительных действий к решительному наступлению.

В ходе боя проявлялось стремление о поддерживать высокие темпы наступления, с тем чтобы не дать противнику закрепится на промежуточных рубежах; обеспечить четкое взаимодействие пехоты, танков, артиллерии и авиации; своевременно снабжать войска боеприпасами, горючим и смазочными материалами; правильно организовать питание, отдых личного состава, своевременный вынос с поля боя раненных, оказание им первой помощи и отправку их в тыл, захоронение убитых. Широкое распространение в годы войны получила такая форма работы, как встречи воинов различных боевых специальностей: пехотинцев с танкистами, артиллеристами, саперами, летчиками и др.

Большой интерес представляют особенности организации психологического обеспечения Берлинской наступательной операции, завершившейся падением Берлина и капитуляцией фашистской Германии. На специально созданных учебных полях проводились тренировки по взламыванию обороны врага, форсированию водных преград, ведению боевых действий в населенных пунктах, лесистой местности и ночью.

Первостепенное внимание обращалось на подготовку воинов к ведению боев в крупном городе, где каждый дом превращался противником в крепость. Учитывалось, что танки, вступая на улицы Берлина, теряют одно из главных своих преимуществ - маневренность, становятся уязвимыми и нередко могут быть легкой добычей для врага. Поэтому ставка была сделана на подготовку и применение штурмовых групп и отрядов, состав которых тщательно подбирался, в него обязательно включались опытные воины, коммунисты и комсомольцы.

В годы Великой Отечественной войны в действующей армии был накоплен богатый арсенал разнообразных методов, форм и средств воспитания у личного состава высокого морального духа, психологической устойчивости и боевой активности: индивидуальное и групповое общение командиров и политработников с подчиненными, устная и наглядная агитация, радио, газеты и журналы, боевые листки, рукописные листовки-молнии и др. Большое внимание уделялось пропаганде боевого опыта, популяризации боевых подвигов личного состава.

Сильное мобилизующее воздействие на воинов оказывали приказы и выступления Верховного Главнокомандующего народного комиссара обороны И.В. Сталина, особенно сформулированные в них боевые призывы, такие, как: «Стоять на смерть! Ни шагу назад», «Очистим советскую землю от немецко-фашистских захватчиков!», «Добьем фашистского зверя в его собственной берлоге, водрузим Знамя Победы над Берлином!».

В годы войны активизировалась работа по воспитанию воинов на героической истории нашего Отечества, пропаганде славных боевых традиций российского воинства, Советских Вооруженных Сил. Были учреждены новые боевые ордена: Отечественной войны, Суворова, Ушакова, Кутузова, Нахимова, Богдана Хмельницкого, Александра Невского. В Красной Армии вводились традиционные для российской армии форма одежды, погоны, офицерские звания. Части и соединения, отличившиеся в боях, преобразовывались в гвардейские и удостаивались почетных наименований.

Огромное мобилизующее воздействие на воинов оказывало своевременное представление отличившихся в боях бойцов и командиров к правительственным наградам и вручение их перед строем личного состава.

Среди многообразия методов, форм и средств воздействия на сознание и поведение воинов в боевой обстановке особое место принадлежало личному примеру командира, политработника, коммуниста, комсомольца. Они всегда были впереди, на самых ответственных и опасных участках боя, словом и личным примером воодушевляли воинов, первыми поднимались в атаку и вели за собой бойцов.

Абсолютное большинство этих людей было воплощением личной честности, отваги и стремления к победе над врагом. Не случайно, что в годы войны потери среди политработников, коммунистов были особенно большими. Так за шесть первых месяцев войны отдали свою жизнь за Родину 500 тыс. коммунистов. А всего за годы войны в боях с немецко-фашистскими захватчиками погибло три миллиона коммунистов, в том числе 100 тыс. кадровых политработников.

Важное место в морально-психологическом обеспечении боевых действий Красной Армии занимало идеологическое и морально-психологическое воздействие на войска и население фашистской Германии. Оно проводилось с целью подорвать их морально-боевой дух, сломить волю к сопротивлению и склонить к выходу из развязанной гитлеровцами войны. Эта работа организовывалась и проводилась органами спецпропаганды, входящими в состав политорганов и работающими в тесном контакте с командирами и штабами всех степеней.

Наиболее распространенными формами морально-психологического воздействия на войска и население противника в годы войны были: листовки, разбрасываемые с помощью агитационных гранат, мин, снарядов и авиационных бомб; различные виды газет, брошюр, плакатов, журналов, окопные громкоговорящие установки, вещание на противника через мегафоны и самодельные рупоры, радиопропаганда, наглядная агитация и др. Во втором и третьем периодах войны (начиная со Сталинградской битвы) использовалась также и такая форма морально-психологического воздействия, когда военнопленные отпускались в свои подразделения с пропагандистскими целями.

Следует заметить, что разнообразные методы и формы морально-психологического воздействия на войска и население фашистской Германии давали максимальный результат тогда, когда они сочетались с активными наступательными операциями Красной Армии. Чем сильнее были удары по врагу, чем ближе была наша победа, тем больший эффект давала политическая работа среди войск и населения противника, тем слабее становились их боевой дух и воля к сопротивлению.

В целом в годы Великой Отечественной войны в Красной Армии был накоплен богатый опыт морально-психологического обеспечения боевых действий. Объективный исследователь найдет в нем немало положительных моментов и достоинств, которые в конечном счете наряду с другими факторами обеспечили высокий моральный дух и психологическую устойчивость войск и способствовали достижению победы.

Вместе с тем, сегодня нам не трудно найти в этом опыте и недостатки. Бесспорно, что-то можно было сделать что-то лучше, с меньшими потерями. Можно было избежать каких-то ошибок и просчетов. Но бесспорно также и то, что в сложных и напряженных условиях войны, в которых оказалась Красная Армия, особенно в ее начальном периоде, командиры, штабы, политорганы, политработники всех степеней сделали почти все, что могли, чтобы укрепить моральный дух войск, помочь личному составу выстоять в смертельной схватке с врагом и разгромить его.

Опыт морально-психологического обеспечения войск, накопленный во время войны, имеет огромное значение для организации этой работы в современных условиях. Он дает богатый материал для извлечения практических уроков применительно ко времени и обстоятельствам, в которых сегодня реформируются российские Вооруженные Силы. Каковы же эти уроки?

Во-первых, Великая Отечественная война убедительно подтвердила решающее значение морально-психологической закалки войск в достижении победы. Она показала, что к войне, к боевым действиям надо готовиться заранее, не забывая о необходимости поддержания постоянной боеспособности армии. Недооценка морально-психологического обеспечения войск, как и не соответствующие реалиям идеологические установки на скорую и легкую победу, чреваты самыми серьезными последствиями: людскими и территориальными потерями, разрушением народнохозяйственного комплекса.

Во-вторых, опыт показывает, что необходима высокая организованность в работе всех воспитательных структур. Поэтому важно, чтобы сегодня в Российской армии руководство морально-психологическим обеспечением было централизовано, а не распылялось по различным войсковым структурам. Ключевую роль призваны сыграть здесь основательная теоретическая подготовка и практический опыт специалистов-профессионалов. А это предполагает наличие хорошо отлаженной системы учебных заведений для подготовки кадров в области воспитания и психологической закалки личного состава.

В-третьих, нельзя не признать того факта, что эффективность морально-психологического обеспечения в боевой обстановке в немалой степени зависит от правильного определения его содержания, выбора главной идеи, вокруг которой должна строиться вся воспитательная работа. Основным мотивом, побуждающим военнослужащих честно и добросовестно выполнять свой воинский долг, может быть только глубокое осознание ими праведности дела, которому они служат.

В-четвертых, формирование у личного состава высоких идейно-нравственных качеств только тогда даст положительные результаты, когда оно будет сочетаться с высокой психологической закалкой и боевой выучкой воинов. Мало быть идейно убежденным, понимать цели и задачи войны, надо еще в совершенстве владеть оружием и боевой техникой, быть психологически устойчивым, не теряться в самой сложной и опасной для жизни обстановке.

Новые виды оружия и боевой техники, изменившийся характер боевых действий, своеобразность задач, решаемых Вооруженными Силами на современном этапе военного строительства, требуют особенно пристального внимания к психологической устойчивости и боевой готовности личного состава.

В-пятых, опыт Великой Отечественной войны показал, что морально-психологическое состояние сражающихся войск зависит не только от активной и целеустремленной работы командиров, штабов, воспитательных структур, но и в огромной степени от политико-морального состояния всего общества, от степени поддержки армии народом, отношения к ней общества, уверенности людей в том, что войска, сражающиеся на фронте, ведут справедливую войну. Именно такое отношение общества, всего советского народа к Вооруженным Силам было характерным для того времени. Народ духовно вдохновлял армию, снабжал оружием и боевой техникой, с гордостью направлял в ее ряды своих сыновей и дочерей. Он гордился своей армией, ведущей справедливую и освободительную борьбу с агрессором. Всеми своими духовными и физическими силами народ поддерживал ее, считал своей, родной. На стороне Красной Армии были общественные организации, средства массовой информации, трудовые коллективы, деятели литературы и искусства, ученые. Лозунг «Народ и армия едины» весьма актуален и в настоящее время.

Таковы некоторые наиболее важные вопросы организации и содержания морально-психологического обеспечения боевых действий Красной Армии в годы Великой Отечественной войны. Таковы важнейшие уроки и выводы из опыта этой работы, накопленного в то тяжелое для армии и страны время. Несомненно, что внимательное изучение опыта морально-психологического обеспечения в боевой обстановке, его критическое осмысление и творческое использование в современных условиях будут способствовать более эффективному решению задач формирования у российских воинов высоких духовно-нравственных, психологических и боевых качеств, необходимых для защиты Отечества.

При изучении опыта морально-психологического обеспечения боевой подготовки войск, накопленного в годы Великой Отечественной войны, и его использовании в практической работе в войсках необходимо четко видеть серьезные недостатки и упущения, приведшие к большим людским потерям. Нельзя абсолютизировать опыт, накопленный в годы войны, и руководствоваться только им, в противном случае мы будем готовить войска к прошлым войнам. Ведь войны сегодняшнего дня принципиально другие по своей сути и содержанию, по направлениям, формам и методам морально-психологического обеспечения.

Сегодня мы с большим удовлетворением отмечаем, что постсоветский период нашей страны, когда, отсутствовали духовные, политические и экономические ориентиры общества, фактически закончился. Политическое руководство страны, руководство Министерства обороны принимают значительные меры по духовной адаптации общества и армии к новым реалиям. В последних двух посланиях Президента страны определены ориентиры страны на перспективу и пути достижения поставленных задач.

Для Вооруженных сил России, прежде всего, важно, что в законодательном порядке определена концепция воспитания военнослужащих ВС РФ, в которой главным ориентиром строительства и развития Вооруженных Сил определен человек. Он не только средство любых преобразований, но и их цель. Выдвижение на первый план человека, который управляет оружием и боевой техникой, утверждение приоритета его духовно-нравственных ценностей, личностной позиции, социального самочувствия - решающее условие успеха любой социальной деятельности, в том числе военной. Без соответствующего морального настроя всех категорий военнослужащих, без их психологической готовности добросовестно исполнять обязанности военной службы нельзя ожидать весомых результатов в реформировании современной Российской армии.

В нынешних условиях сложилась определенная система морально-психологического обеспечения боевой подготовки войск, которое включает в себя: информационно-воспитательную работу, осуществляющуюся в целях военно-политического ориентирования личного состава и формирования у него высоких морально-психологических качеств; психологическую работу по формированию психологической устойчивости и готовности личного состава выполнять поставленные задачи; военно-социальную работу в целях реализации социальных гарантий для военнослужащих и членов их семей; культурно-досуговую работу, способствующую формированию у воинов высоких морально-боевых качеств и поддержанию на должном уровне духовно-эмоционального состояния военнослужащих; работу по защите войск от информационно-психологического воздействия противника, включающую предотвращение, нейтрализацию и устранение последствий негативного информационно-психологического воздействия на военнослужащих.

С учетом опыта Великой Отечественной войны и реалий дня данной концепцией определена и содержательная сторона морально-психологической подготовки, которая важнейшими направлениями воспитательной работы признаны государственно-патриотическое, воинское и нравственное воспитание.

Поэтому основной акцент сделан на тех проблемах, которые актуальны именно сегодня, и важнейшая из них - воспитание патриотизма.

Казалось бы, чего тут мудрствовать? Патриотизм - это любовь к Родине, к своему Отечеству Чувство самое обычное, присущее каждому человеку. Разве можно не любить свою Родину, свою землю, людей, живущих и работающих на ней? Оказывается, еще как можно. За перестроечно-реформенные годы на каждого, кто открыто и убежденно считал себя патриотом, «либеральные» СМИ выплеснули ушаты грязи. Да и сегодня они не угомонились, хотя если вначале этой кампании утверждалось, что «патриотизм - это последнее убежище негодяев», что патриотизм - это синоним русского национализма, а в списках общечеловеческих ценностей такого понятия нет, то сегодня антипатриотическая деятельность маскируется довольно-таки искусно.

Никто не станет отрицать, что патриотизму альтернативы нет. В разные эпохи наша страна выходила победителем на волне всенародного патриотического подъема.

Величие России всегда определялось не только ее территорией, количеством населения, мощью экономики и науки, оснащенностью армии и флота, но и духовным потенциалом, преемственностью поколений. Бережное, уважительное отношение к ветеранам приобретало особый смысл, когда подкреплялось готовностью молодежи взять от них в наследство беззаветную преданность своей Родине, готовность в большом и малом ставить ее интересы выше личных, идти во имя ее безопасности даже на самопожертвование. Этим всегда была сильна Россия, в этом стержень ее национального духа. Сегодня патриотическое воспитание вновь становится важнейшим направлением государственной политики. Слова «патриотизм», «патриот», «патриотическое воспитание» возрождаются в их истинно высоком значении, а идея патриотизма в России приобретает все большее количество сторонников и становится важным ресурсом консолидации общества.

Сформированы федеральные и региональные структуры, осуществляющие координацию деятельности различных органов по решению проблем патриотического воспитания на основе единой государственной политики. Впервые в постсоветской России в министерствах и ведомствах, субъектах РФ разработаны ведомственные и региональные программы патриотического воспитания, развернута массовая патриотическая работа. В общем, в стране создан механизм функционирования системы патриотического воспитания, действуют управленческие и организационные структуры, разработана методика воспитательной работы.

Такое нравственное качество человека, как патриотизм, лучше всего воспринимается молодыми людьми через поступки, через конкретные примеры, совершаемые воспитателями. Очень часто такие нравственные категории, как благородство честь, самопожертвование во имя интересов Отечества, а не своих личных, оставляют в душах и сердцах людей неизгладимый след, становятся нравственным критерием.

По данным различных исследований, в российском обществе значительно изменилось отношение к таким непреходящим ценностям, как Отечество, патриотизм, долг, честь, достоинство, знание истории своего народа, верность героическим традициям. Сегодня, когда уже набрал силу процесс реформирования армии, возрождение славы, чести российского офицера, у нас появился прекрасный шанс придать процессу патриотического воспитания новый действенный импульс. Однако, рассматривая эту важнейшую государственную задачу, мы обязаны постоянно помнить, что она не может быть успешно решена без повышения квалификации самих воспитателей, без создания системы аргументации, способной на основе исторически достоверных фактов донести до сознания новых поколений все величие народного подвига и показать несостоятельность клеветников и фальсификаторов нашей истории.

Вопросы воспитания, морально-психологического обеспечения (МПО) приоритетны в любой армии, человеческий фактор - важнейшая составляющая успеха во всех делах. Перенимая опыт других, формируя и проводя в жизнь концепцию строительства и реформирования своей армии, нельзя забывать о том, что армия всегда должна быть едина с народом, с обществом. Другое дело, как она будет финансироваться, оснащаться и использоваться, какое вооружение у нее появится. Здесь многое зависит от политиков. И мы все надеемся на их мудрость. На то, что в наступившем XXI веке нашу армию не постигнут те же беды и разочарования, которые были уготованы ей в веке минувшем. Впрочем, то же самое можно сказать и обо всем нашем обществе.

Сегодня нельзя обойти стороной опыт организации морально-психологического обеспечения наших войск в чеченской войне, где мы, преодолевая определенные трудности, вынуждены, были в итоге обратиться к опыту организации воспитательной работы шестидесятилетней давности.

Впервые после окончания Великой Отечественной войны российской армии пришлось вести крупномасштабные боевые действия на части своей территории, сражаться не с внешним агрессором, вторгшимся в нашу страну, а с незаконными вооруженными формированиями. Ничего общего с общепринятыми не имели методы и способы вооруженной борьбы, применяемые этими формированиями: нападение из-за угла, террористические акты, захваты заложников, использование наемников, тактика «живого щита», покушение на государственных и военных руководителей и др.

Контртеррористическая операция на Северном Кавказе подтвердила вывод о том, что исход вооруженного противостояния во многом зависит не только от верных политических и военных решений, но и от умения командиров, штабов, органов воспитательной работы формировать и поддерживать у личного состава высокое морально-психологическое состояние, наступательных дух.

Все указанные и другие особенности операции предъявляли исключительно высокие, во многом специфические требования к профессиональной подготовке, боевой выучке и тактической грамотности российских воинов. Вместе с тем они заставляли командный состав, штабы, воспитательные структуры Российской армии с учетом опыта войны с фашизмом самое пристальное внимание уделять морально-психологическому обеспечению боевых действий, формированию у воинов морально-психологических и боевых качеств, позволяющих им успешно выполнять задачи операции в своеобразных социально-политических, национальных и военно-стратегических условиях региона.

С учетом опыта Великой Отечественной основными задачами морально-психологического обеспечения боевой подготовки войск в ходе операции являлись:

дальнейшее укрепление морального духа войск, повышение психологической устойчивости, дисциплинированности и боевой активности личного состава;

разъяснение личному составу конкретных задач операции, наиболее целесообразных способов и методов их решения, мобилизация воинов на безусловное выполнение боевого приказа;

развитие у воинов стремления к проявлению инициативы, мужества, отваги, героизма, высокой бдительности, взаимовыручки, способности стойко переносить все тяготы и лишения в походно-полевых условиях, находчивости в сложной и опасной для жизни ситуации;

мобилизация личного состава на грамотное и умелое применение боевой техники и вооружения, максимальное использование их боевых возможностей и поражающих факторов;

пропаганда боевого опыта, популяризация воинов, проявивших героические подвиги, умело использующих боевую технику и вооружение;

своевременное представление к поощрениям и боевым наградам отличившихся солдат, сержантов, прапорщиков и офицеров;

забота о своевременном материально-техническом, бытовом, медицинском обеспечении войск, питании, отдыхе и здоровье личного состава;

противодействие органов военного управления информационно-психологическому воздействию на личный состав.

В зависимости от этапов операции, конкретных боевых задач и сложившейся ситуации в организацию и содержание МПО вносились коррективы и уточнения.

Опыт боевых действий в Чечне свидетельствует, что решение стоящих задач, в целом успех организации морально-психологического обеспечения в бою, ее непрерывность и эффективность обусловливались рядом факторов, а именно: правильной расстановкой офицеров-воспитателей, боевого актива на различных этапах боя; твердым и постоянным знанием поставленных боевых задач перед частью, подразделением; личным примером смелости и отваги командиров всех степеней, их умением влиять на воинов в любой обстановке; систематической постановкой задач и инструктированием всех звеньев боевого актива и офицеров воспитательных структур по вопросам организации работы с воинами; постоянной информацией о морально-психологическом состоянии, дисциплине, настроениях личного состава, проводимой МПО боевыхдействий; широкой пропагандой боевых подвигов солдат, сержантов, прапорщиков и офицеров в ходе боевых действий; заботой о личном составе, его питании, отдыхе, материально-техническом обеспечении, своевременном поощрении отличившихся в бою; умением командиров и офицеров воспитательных структур организовать информационно-психологическое противоборство, работу с населением. Учитывая все это, командиры частей и подразделений, их заместители по воспитательной работе постоянно находились среди личного состава. Они информировали воинов о сложившейся обстановке, доводили до них сведения о характере обороны противника, разъясняли поставленную боевую задачу, необходимость быстрейшего разоружения дудаевских формирований, путем индивидуального воздействия поднимали дух воинов.

Среди оправдавших себя форм морально-психологического обеспечения боевых действий войск важное место занимали беседы, инструктирование, советы, товарищеская взаимопомощь, проведение коротких собраний, митингов (перед боем и в освобожденных районах, населенных пунктах), обмен опытом отличившихся в боях. Широкое распространение получило ежедневное боевое информирование. Используя паузы в ходе боевых действий, офицеры подразделений в форме непродолжительных бесед непосредственно во взводах, на блокпостах, огневых позициях сообщали личному составу данные о ходе боевых действий, сведения о противнике, разъясняли полученные боевые задачи, указывали наиболее целесообразные способы их выполнения.

Таким образом, все мероприятия, проводимые командованием частей и подразделений по морально-психологическому обеспечению боевых действий объединенной группировки федеральных войск в Чеченской Республике с учетом опыты Великой Победы, позволили более качественно выполнять поставленные задачи.

Основными целями морально-психологической подготовки деятельности войск являются:

поддержание постоянной боевой и мобилизационной готовности, организованности и дисциплины, высокой боеспособности частей и соединений;

формирование у военнослужащих морально-психологического состояния, необходимого для их эффективных действий по выполнению воинского долга в мирных условиях и в боевой обстановке;

достижение морально-психологического превосходства над агрессором, способности противостоять массированному информационно-психологическому воздействию на наши войска;

максимальное снижение боевых психических потерь, создание условий для быстрой реабилитации и возвращения в строй военнослужащих, получивших боевые психические травмы.

Идеи, лежащие в основе содержания морально-психологической подготовки, вытекают из требований Конституции Российской Федерации, законов нашего государства, военной присяги. Они пронизывают собой воинские уставы, приказы и директивы министра обороны, отражаются в приказах и распоряжениях командиров и начальников.

Содержание морально-психологической подготовки отражает функционирование в ней двух важнейших направлений: формирование у военнослужащих высоких духовно-нравственных установок, формирование и поддержание у них надежной психологической устойчивости, готовности к выполнению задач по предназначению в любых условиях обстановки. Эти два направления тесно взаимосвязаны и представляют собой единый процесс укрепления у воинов морального духа, совершенствования их морально-боевых и психологических качеств.

В современных условиях роль морально-психологической подготовки возрастает. Это обусловлено, с одной стороны, глубокими изменениями, происшедшими в духовной сфере общества и армии, необходимостью укрепления морально-психологического потенциала Вооруженных Сил РФ на нынешнем непростом этапе их строительства, а с другой - дальнейшим расширением их функций и сфер применения. Выполнение задач в условиях вооруженных конфликтов, при ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера объективно повышает значимость морально-психологической подготовки.

Исключительное значение морально-психологических свойств и качеств войска в достижении победы признавалось всеми выдающимися мыслителями, военными теоретиками и практиками. С течением времени роль морально-психологического фактора в бою возрастала.

Особенно высока зависимость хода боевых действий от морально-психологического состояния личного состава в настоящее время в связи с применением необычных, мощных средств поражения, большими нагрузками на военнослужащих, резким изменением обстановки, решаемых задач. Все это требует от офицеров постоянной оценки морально-психологического состояния подчиненных и работы по его укреплению.

Знание личности военнослужащего, ее особенностей - важнейшее условие укрепления морального духа в коллективе. Это подтверждено всей историей Российской армии. Так, в учебном пособии «Психологические основы воспитания солдата. Очерки военной педагогики», изданном в Санкт-Петербурге в 1907 году, отмечалось: изучение личности воина, прежде всего «нравственных качеств и внутреннего миросозерцания новобранца, с которыми он является на службу, и дальнейшее наблюдение за ним - вот исходная точка воспитательной работы офицера».

В своей практической работе офицеры исходят из требований документов, регламентирующих воинскую деятельность.

В Уставе внутренней службы записано, что командиры всех степеней «в мирное и военное время отвечают за воспитание, воинскую дисциплину и морально-психологическое состояние личного состава». Они также обязаны «знать деловые и морально-психологические качества подчиненных».

Согласно уставу заместители командиров по воспитательной работе от полка до роты отвечают за воспитание, воинскую дисциплину, морально-психологическое состояние и общественно-государственную подготовку личного состава и обязаны знать деловые и морально-психологические качества подчиненных, реа-лизовывать меры по поддержанию здорового нравственного климата в воинских коллективах, проводить индивидуальную работу с военнослужащими и докладывать командирам о воинской дисциплине и морально-психологическом состоянии личного состава.

Уставные обязанности и практика работы обязывают также всех офицеров лично проводить мероприятия воспитательной работы в целях изучения настроений военнослужащих.

Изучение и оценка морально-психологического состояния включают в себя два этапа: первый - сбор и обобщение данных о морально-психологическом состоянии; второй - анализ имеющихся данных, подготовка выводов, итоговая оценка состояния психики и сознания, прогнозирование их возможного изменения.

Войсковая практика подсказывает, что для сбора необходимой информации

могут использоваться беседы с младшими командирами, опросы сержантов и солдат, наблюдение за конкретным воинским коллективом или военнослужащим в процессе службы, тестирование. С этой целью анализируются независимые характеристики, документальные источники, изучаются формальная и неформальная структура воинских коллективов.

Укрепление морально-психологического состояния личного состава - это процесс воздействия командиров на подчиненных в целях оказания им помощи и содействия в повышении степени нравственной стойкости, уровня психологической закалки, качества военно-профессиональной подготовки и условий военной службы. Это важное направление деятельности всех офицеров в мирное и военное время.

Укрепление морально-психологического состояния военнослужащих включает в себя организацию морально-психологической подготовки и организацию морально-психологического обеспечения деятельности войск.

Морально-психологическое состояние солдат и сержантов в конечном счете зависит от целенаправленной работы по его формированию. Дело это ответственное, требует от командира глубоких теоретических знаний и практического опыта.

Содержанием работы по укреплению морально-психологического состояния военнослужащих непосредственно в части (подразделении) может быть: повышение психолого-педагогической компетентности офицеров; практическое ознакомление личного состава с характером задач и условий их выполнения; формирование у каждого воина стремления к качественному овладению своей специальностью; изучение уровня подготовки военнослужащих войск противника, их тактики действий, техники и вооружения; изучение нравов и обычаев местного населения; информирование о природно-климатических условиях региона и порядке действий личного состава в них; личный пример командиров и активистов; забота о быте военнослужащих; непрерывное руководство подчиненными, отдача четких команд и указаний, призывы к личному составу; воздействие на коллектив и личность в целях формирования привычек уставного поведения; формирование воинских коллективов с учетом обеспечения психологической совместимости военнослужащих; формирование и активизация у воинов широких социальных мотивов деятельности; обучение применению медикаментозных средств и др.

Таким образом, морально-психологическое обеспечение деятельности войск представляет собой сложное и многогранное явление. Его следует рассматривать как систему, функционирование которой осуществляется путем взаимодействия ее различных слагаемых. С помощью этой системы достигается такое положение, когда уровень морально-психологического состояния военнослужащих наиболее полно соответствует масштабам и сложности стоящих перед ними задач и, следовательно, гарантирует достижение успеха в учебе, службе и бою.

Победа советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, разгром фашистской Германии и ее военной машины продемонстрировали всему миру не только преимущества отечественных вооружения и техники, но и эффективность системы воспитательной работы на фронте и в тылу. Она с честью выдержала испытания военных лет и превзошла в итоге по действенности систему идеологической и морально-психологической подготовки армии врага. Взять все самое ценное из этого опыта, подумать, как лучше его применить в современной воспитательной работе с военнослужащими - насущная задача сегодняшнего времени.

militaryarticle.ru

Роль морального духа на войне » Военное обозрение

Статья опубликована 9 ноября 1941 года, «The New York Times», Otto D. Tolischus

Признанный специалист рассказывает о стойкости различных народов в условиях мирового кризиса.

Площадь нашей планеты - 55 миллионов квадратных миль, а население - 2 миллиарда человек. Сегодня 80% этой территории и населения прямо или косвенно вовлечены в войну. По размерам театров военных действий, количеству участвующих в них людей и техники, и всесторонности воздействия как на комбатантов, так и на мирных жителей нынешний конфликт уже превзошел все войны в истории человечества. При этом его масштаб все еще ограничен по сравнению с тем, что может произойти, если две войны, идущие сейчас в Европе и Азии, превратятся в единое противостояние, а Соединенные Штаты из резерва выдвинутся на линию фронта.

Таким образом, для подавляющего большинства жителей Земли нынешняя война - уже не теория, не предмет для абстрактных морально-философских размышлений, а неумолимая реальность, вынуждающая каждую страну и каждого человека к безотлагательным и решительным действиям.

Более того, учитывая характер идеологических разногласий сторон и неизбежные всемирно-исторические последствия победы одной из них, на карту поставлены не просто клочки территории и масса других вещей, ради которых войны велись в прошлом. Для многих стран речь идет о жизни и смерти, и для всех народов - о пути, по которому пойдет развитие цивилизации, и об их собственном образе жизни. Как во времена Пунических войн или нашествий на Европу персов, арабов и гуннов, судьбы мира вновь решаются мечом, и его приговор обжалованию не подлежит. Ход нынешней войны уже продемонстрировал значение слов «горе побежденным».

По словам военных, основные принципы ведения войны не изменились: законы стратегии вечны, а полководческое искусство ничем не заменишь. Но как минимум не меньшее значение имеют и два других фактора, относящихся к деятельности государства. Если прежде говорилось, что Бог на стороне больших батальонов, то сегодня он на стороне лучше обученных и оснащенных армий. Кроме того, как показало развитие событий, кануло в лету такое понятие, как «короткая локальная война» - мечта любого милитариста. В сегодняшнем тесно взаимосвязанном мире с его хрупким равновесием любая война превращается в вопрос мирового масштаба, который в конечном итоге решается экономическим потенциалом каждой из сторон - а от него уже зависит количество и качество вооружений в решающем бою. И этот экономический потенциал в свою очередь определяется не поддающимися расчету моральными факторами, меняющими состав участников каждого нового Армагеддона.

В то же время войны по-прежнему не выигрываются одними экономистами - в чем Франция и Британия убедились на собственном горьком опыте. Каждой нации, как и раньше, приходится вести собственную борьбу, победа в которой зависит не только от полководцев и оружия, но и от той неуловимой, неопределенной субстанции, что называется моральным духом - духом солдат на фронте и всего народа. Человек, подвергающийся смертельной опасности, может задействовать некие скрытые резервы, заложенные в нем природой, не выраженные какой-либо химической формулой, которые удваивают и утраивают его силы.

Аналогичным образом, целые народы во время войны часто ошеломляют мир, обнаруживая в себе скрытые и неизвестные силы - телесные и духовные, опрокидывающие все расчеты, и, как нередко случалось в истории, даже обращающие в победу военное поражение. И только те страны, что способны пробудить эти резервы в час опасности, могут надеяться выжить. Ведь несмотря на известное выражение «война ничего не решает», в периоды «всемирно-исторических решений» вроде тех, что сейчас провозглашает Гитлер, даже могучие империи рассыпаются в прах.

Сегодня требования к моральному духу солдат и населения в целом куда более жестки, чем когда-либо прежде. До начала предыдущего мирового конфликта война оставалась в умах людей чем-то романтичным и «галантным» - своего рода приключением, волнующим молодежь. Начинались войны на волне бурного энтузиазма, среди цветистых речей о «девушке, что ждет тебя дома», поддерживавших солдата хотя бы до первого сражения. В тылу же продолжалась прежняя жизнь: возможно лишь несколько более волнующая и позволяющая кое-кому наживать баснословные барыши. Сегодня весь мир знает, что в войне нет ничего «красивого» - это кровь, пот и слезы, что для солдата на фронте она сводится к обстрелу чаще всего невидимого противника и ожиданию его ответных пуль и снарядов. При этом его дух не поддерживает «локоть товарища» или заставляющая вскипать кровь ярость рукопашной, хотя бы частично затмевающая страх.

В тылу, помимо бомбардировок, война означает горе, лишения и изнуряющий труд. И то, как каждая нация реагирует на эти жесткие реалии, зависит от ее унаследованных и, так сказать, «благоприобретенных» черт. Первые относятся к национальному характеру и остаются неизменными, а вторые представляют собой плод существующей системы образования и воспитания, социально-экономических условий и, прежде всего преобладающей в данный конкретный момент идеологии.

Идеология то побуждает некоторые страны становиться на путь к завоеванию мира, то погружает их в «спячку». И история во многом складывается из различий в идеологических «графиках» народов. Аналогичным образом, на войне не бывает абсолютных ценностей - есть только относительные, и победа или поражение определяется соотношением между отрицательными и положительными факторами, присущими каждой из враждующих сторон. Было время, когда первой военной державой мира считалась Франция, и другие копировали организацию ее армии - вплоть до того, что большинство военных терминов в большинстве языков заимствованы из французского. Сегодня стандарты в этой области задает нацистская Германия, и мир волей-неволей знакомится с немецкой военной терминологией. Каждой стране, стремящейся одолеть нацистскую Германию, придется сравняться с ней и превзойти ее в эффективности - как военной, так и организационной, ведь в наш век тотальной войны легкого пути к победе не бывает.

Немцы всегда были хорошими, хотя и не всегда лучшими солдатами. В прошлом они поставляли миру наемников, и богатые военные традиции выработали у их генералов полководческое чутье, зачастую, правда, становящееся плодом коллективного разума генерального штаба, а не озарений отдельных гениев. Они приучены к дисциплине, послушанию и подчинению, выносливы и не склонны к нытью, способны на величайшее физическое, если не нравственное мужество и патриотичны не меньше, чем граждане любой другой западной страны.

На уровне отдельных личностей немцы разобщены, сварливы, негибки и узколобы, но в качестве противоядия от этих качеств у них выработался настоящий организационный гений, придающий им как нации эффективность, намного превышающую способности каждого из них. Кроме того, относительная скудость ресурсов, а значит необходимость использовать все по максимуму, научила их бережливости и дотошности. Способность немцев довольствоваться малым известна всем, а по умению переносить лишения они превосходят большинство других народов Запада.

Гитлер и нацистский режим использовал и максимально развил все эти качества: с одной стороны нацисты подавили любую оппозицию и превратили всю Германию в гигантскую военную машину, а с другой - воспитали у боеспособной молодежи фанатичную волю к победе, основанную на догмах о превосходстве германской «расы господ» и принципе: «будь стоек!». Немецкая армия уже произвела революцию в военном деле, ее боевой дух остается непревзойденным, а ее достижения будет изучать как классику не одно поколение военных специалистов.

В то же время характер немцев - как по отдельности, так и всей нации - еще находится в стадии формирования, он не устоялся, в отличие от французов, британцев и во многом даже американцев. Причина того, что немцы так любят говорить о мировоззрении, заключается в том, что оно у них отсутствует. Будучи, как они сами себя называют, «молодым народом», немцы не уверены в себе и стремятся спастись от этой неуверенности в коллективе или доктринерском мистицизме - именно поэтому в стране всегда было множество «союзов» и партий, основанных на идеологии, из которых нацизм - лишь последний пример. Аморфная душа немца способна на самые яростные «всплески» - от Реформации до гитлеризма.

За исключением немногих людей с твердыми убеждениями, немцы принимают любой государственный строй, который им навязывают. Они становятся его последователями, сражаются и страдают за него - но только пока система действует успешно, поскольку успех в их глазах доказывает ее правильность. Но если успехи прекращаются, система утрачивает оправданность, и организация государства мгновенно и полностью рассыпается, как карточный домик.

Во время прошлой войны, несмотря на потери на фронте и полуголодное существование в тылу, с которым несравнимы любые лишения, что немцам пока довелось испытать в ходе нынешнего конфликта, германским армиям даже весной 1918 года удавалось проводить масштабные наступления, чуть было не закончившиеся прорывом фронта союзников. Но после того, как 18 августа генерал Людендорф был вынужден уведомить Берлин, что выиграть войну военными средствами невозможно, уже через три месяца германский государственный строй рухнул. И постоянные заявления Гитлера, Геббельса, да и, собственно, всех официальных представителей нацистского режима, о том, что 1918 год не повторится, говорят лишь о том, что они этого боятся.

До сих пор, однако, Гитлер выигрывал все сражения, и пока это происходит, он останется у власти благодаря надеждам немцев на окончательную победу. Фридрих Великий в свое время вел Семилетнюю войну, и Гитлер еще в 1939 году объявил, что готов воевать столько же лет. Только когда немецкий народ осознает, что эту войну не выиграть военными средствами, и все их страдания и лишения были напрасны, возможно повторение 1918 года. Когда - и если - это понимание придет, такой исход можно считать гарантированным. Другое дело, что для этого потребуется решающее поражение немецких армий или вступление в войну против Германии таких сил, что немецкие генералы, руководствуясь холодным расчетом, придут к выводу, что победа невозможна.

Как это ни странно, британцы - в расовом отношении наиболее близкие к немцам - обладают полностью противоположным национальным характером. Если немцы пытаются создать империю силой оружия и тщательно спланированными действиями, то британцы приобрели свою почти случайно, и в основном за счет предприимчивости отдельных торговцев, эмигрантов и самозваных «строителей империи», донесших английский флаг до всех четырех краев света при равнодушном, а часто и враждебном отношении собственных «изоляционистов». Британцы, прагматичные, с подозрением относящиеся к прокрустову ложу догм и логики, крайне индивидуалистичные, сдержанные и не любящие вмешательства в свою жизнь - до такой степени, что их интеграция в социальную систему возможна лишь за счет неписанных норм поведения и почтения к традициям, неспособны на столь дотошную и эффективную организованность, как немцы. И если последние преклоняются перед профессионалами, то идеал британцев, как отметил Стэнли Болдуин - это «образ жизни любителя».

Однако, хотя организация британского общества не столь эффективна, как у немцев, она в то же время отличается меньшей косностью и большей устойчивостью. Именно гибкость до сих пор обеспечивала ее сохранение. Кроме того, поскольку британцы - или, по крайней мере, представители правящего класса страны - являются потомками людей, сначала завоевавших сами Британские острова и правивших ими, а затем управлявших империей, включающей множество народов, они настолько уверены в собственном превосходстве, что просто неспособны представить себе, что в чем-то могут кому-то уступать. И этот «комплекс превосходства» настолько пронизывает все слои общества, сложившегося в ходе постоянных завоеваний, что он в равной мере свойственен и лорду, и его дворецкому.

По этим причинам британцы чаще всего легкомысленно относятся к надвигающейся угрозе и недооценивают противника. Как и во многих других странах после окончания прошлой войны, в Британии это легкомыслие усугублялось пустой и анемичной «кашей в голове», что выдавалась за актуальнейшее интеллектуальное течение, ассоциировалась с длинноволосыми мужчинами и коротко стриженными женщинами, и сублимировала брюзгливое недовольство жизнью в пацифизм и пораженчество. Дело неизбежно закончилось противоречием; выступая против любой войны, эти интеллектуалы одновременно требовали принять меры против «агрессоров». В конечном итоге они пришли к выводу, что «дни Англии миновали».

Но если немцы черпают силу в организованности, то британцы обладают гигантскими резервами нравственной стойкости, пробуждающимися в час личных или общенациональных испытаний - этот феномен лишь в малой степени передает прилипшая к англичанам кличка «бульдоги». Многие из юнцов, бойко повторявшие постулат о том, что дни Англии сочтены, сегодня спасают Британскую империю, сидя за штурвалами истребителей. В мирное время британцы могут поигрывать с идеей поражения, но никогда не смирятся с ней, если оно реально им грозит - «они просто не понимают, что разбиты», и «продолжают драться, даже если их приперли к стене».

Пожалуй, только англичанин мог написать те бессмертные слова, что занес в дневник умирающий полярник капитан Роберт Скотт: «Эти неровные строки и наши мертвые тела поведают нашу повесть». Именно они, возможно, учат британцев проявлять такое же упорство, которое, пусть и на иной основе, демонстрируют русские, чье сопротивление германской военной машине удивляет весь мир и заслужило невольное уважение даже со стороны самих немцев. Ключ к стойкости русских - сама русская душа, примитивная и яростная, мрачно задумчивая и чувствительная, обремененная глубоким чувством вины. Все это не только превращает русского в пассивного фаталиста, но также приучает его к страданиям и смерти, заставляя крепко держаться за две вещи, кажущиеся четкими и вечными - религию и священную родную землю.

«Надстройкой» к этому национальному характеру стал большевистский режим, следующий русским традициям, но создавший централизованный партийный аппарат, способный сплачивать воедино разнородные массы людей. Кроме того, он внушил народу объединяющую идеологию, связавшую молодежь и армию жесткой дисциплиной и безжалостным подавлением любых идейных «уклонов», в том числе в самой компартии. Однако русские никогда не славились эффективностью и организованностью, а чрезмерный акцент на роли тружеников в ущерб управленцам явно не улучшил эту ситуацию, даже несмотря на многолетнюю интенсивную индустриализацию.

В результате огромные массы людей и техники, которыми располагает русская армия, неважно проявляют себя в наступлении, но, обороняя родную землю, русские солдаты стоят насмерть. И это самоотверженное стремление защитить родину не сковано идеологическими рамками: даже белоэмигранты сегодня молятся, чтобы Бог даровал Сталину победу над агрессорами.

То, что организационная система, созданная большевиками, выдержала удар, полностью опрокинул расчеты немцев, но даже когда - и если - она рухнет, это не будет полным и окончательным крушением, как в случае с германской системой. Во время прошлой войны, когда даже оборона показалась немецким солдатам делом безнадежным, они попросту разошлись по домам - обрабатывать свои поля. Если немцы прекращают сопротивление, когда рушится их организационная система, то русские продолжают борьбу - везде, независимо от того, пала Москва или нет. В 1812 году они уничтожили армию Наполеона, в 1918-19 годах дали отпор экспедиционному корпусу союзников; теперь пришла очередь немцев. Насколько эффективным будет это сопротивление в условиях современной войны, пока неясно.

Французы - полная противоположность русским: они сверхцивилизованы, скептичны, это рационалисты и реалисты до мозга костей, а их инстинктивный побудительный мотив - «священный эгоизм латинянина». Из-за этого эгоизма политическая жизнь страны отличается нестабильностью, из-за одностороннего рационализма французы становятся жертвой своего «разума» столь же часто, как немцы - своей склонности к мистике, а реализм застилает глаза до такой степени, что нередко превращается в собственную противоположность.

Однако французам всегда удавалось распространить свой эгоизм на нечто большее, чем собственная персона - а именно на свою страну. Для них мир за пределами Франции выглядит грубым и варварским - поэтому лишь очень немногие французы покидают родину. Особенно это относится к крестьянам, составлявшим костяк французской армии.

Из-за подобного национального характера в истории Франции бывали как блестящие победы, так и катастрофические поражения. Защищая Францию или сражаясь ради славы Франции, французские солдаты в разное время громили армии всех стран Европы, но когда они сами оказывались на грани поражения, то из-за своего рационализма и реализма прекращали борьбу, сочтя ее безнадежной. В таких случаях высока вероятность паники, когда каждый спасается как может.

Никогда еще, однако, Франция не переживала такого краха, как нынешний, когда она повернулась против собственных традиций. И у этого есть своя особая причина. Еще до войны население Франции сокращалось, и ее охватила сопровождающая этот процесс меланхолия. В этой атмосфере эгоизм французов приобрел безудержный характер, достигнув апогея в самоубийственной политике профсоюзов. Францию одолели не только немцы и их оружие, но и собственное уныние.

Моральный дух японцев - военных и гражданских - не имеет ничего общего с вышеописанным, поскольку формировался в совершенно иных условиях. Японец предан в первую очередь своей семье, а позднее эта лояльность распространилась на господина-феодала и страну в целом в лице императора. Выражением этого стало возрождение синтоизма в первозданном виде, сплавляющее воедино патриотизм и религию, а внешним проявлением - кодекс Бусидо («путь воина»). Бусидо учит японцев быть готовыми погибнуть за императора, а синтоизм обожествляет смерть.

Беззаветная отвага японских солдат проявилась во многих сражениях, и часто перед боем они клянутся друг другу - пуская по кругу традиционную чашу с холодной водой - умереть, но не отступить и не сдаться в плен. И какие бы разногласия ни существовали в японском обществе, когда стране грозит опасность, весь народ сплачивается вокруг императора. Более того, власти намеренно культивируют воинский дух: они мирятся с яростной оппозицией, если ее причина в том, что обстоятельства вынуждают Токио идти на компромисс ради мира, и даже к политическим убийствам относятся довольно мягко, когда те, кто их совершает, руководствуются патриотическими мотивами - пусть и в чрезмерной форме.

По этим причинам Япония всегда была и остается опасным противником, и недооценивать ее опасно. Можно ли сломить моральный дух японцев? На этот вопрос ответить невозможно, поскольку такое никогда не случалось. Япония часто отступала, столкнувшись с превосходящими силами, но не проиграла ни одной войны.

А что же наша страна? Действительно ли моральный дух американцев настолько слаб, как об этом часто говорят? Американский народ, в происхождение которого внес вклад весь западный мир, впитал в себя те положительные и отрицательные качества, что мы описали выше, причем дополнительное воздействие на него оказывает фактор «плавильного котла», который остается в силе до сих пор. Растущее влияние женщин и образования в общественной жизни придает психологии американской нации несколько «женственный» оттенок: этот феномен можно считать благом в условиях мира, но во время войны, которую по-прежнему ведут мужчины, он может осложнить дело. Впрочем, это уже другая история - для «внутреннего пользования».

topwar.ru

---

Смотрите также

• 
  Духи с ароматом черемухи
• 
  Духов н л конструктор
• 
  Духи код тн вэд
• 
  Как нарисовать духа огня
• 
  Хвост феи духи зодиака
• 
  Фото египетский кот дух
• 
  Куда лучше наносить духи
• 
  Принц персии песчаный дух
• 
  Дух денег и богатства
• 
  Автор злой дух ямбуя
• 
  Духи маркиз де сад