ПЛОДЫ ДУХА: РАДОСТЬ — УДЕЛ СМИРЕННЫХ СЕРДЦЕМ. Плод духа радость

Плод Духа – радость. Глава первая.. Радость спасения (Николай Чайковский)

Глава первая.

Радость спасения

Лук. 1:28 «Ангел, вошедши к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между жёнами».

Лук. 1:46—47 «И сказала Мария: величит душа моя Господа, И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моём».

Беспрецедентная радость, которая доселе не была присущая людям! Радость не земная, а пришедшая с неба; радость, принесённая Ангелом. Когда Мария поверила и приняла всё, сказанное Ангелом, её дух, душа и тело наполнилось этой радостью неземной, радостью осознания того, что Бог её избрал для особой миссии. И радость эту уже не были способны отобрать или разрушить никакие обстоятельства, потому что радость, рождающаяся в нас Духом Святым, совершенная и навсегда. Сердце Марии, переполненное радостью, не могло молчать; из уст Марии полились слова благодарности, величающие и превозносящие имя Господа, Который в это самое время исполнил обетование. Потому что у Бога никакое слово, вышедшее из Его уст, не остаётся бессильным. Слово Творца, сказанное людям за много лет до этого события пророком Исаией, сбылось. Аллилуйя!!! Радость великая, несравненная, наполнила Марию от понимания, что Бог призрел на её благочестивую жизнь, на её кротость, смирение и послушание. Она понимала, что в её жизнь придут проблемы в процессе беременности, что ей придётся объясняться с Иосифом, с которым Мария была обручена. Что люди не поверят в сказанное, будто она зачала от Духа Святого и за это могут побить камнями. Я верю, что она возложила всё своё упование на Господа, потому и радость её была совершенная. Мария доверилась Богу всецело; это единственно правильный выбор для всякого человека; она это понимала и в это верила.

Пс. 36:3—5 «Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит».

Когда мы в своей жизни принимаем единственно правильное решение: уповай всецело на Господа и не будешь постыжен, – в твою жизнь приходит победа. Вы спросите: почему? Потому что наш Господь Единственный, Кто всегда побеждает; и если мы вверили Ему свою жизнь, знайте, – Он всегда будет с нами, а с Ним мы никогда не проиграем! Получил слово от Бога; храни его больше всего на свете, чти его, благоговей перед ним, и оно, то есть слово Божье, доставит вам победу. Утешайся Господом, утешайся Его словом, как получивший великую прибыль. Бог, видя твоё смирение и упование, не позволит, чтобы душа твоя терпела бедствие; Он исполнит все твои желания и мечты, управит путь твой, доведёт тебя до желаемого, потому, что ты сделал Его своим упованием, своей защитой, своей жизнью!.

Радость Марии, что она родит Дитя, Которое наречётся Сыном Божьим, и спасёт людей Своих от грехов их, безраздельно заполонила её сердце; она была готова страдать, терпеть различные тяготы и лишения, непонимание, и если надо, то и позор. Даже смерть не способна была её устрашить; Мария желала лишь одного – быть угодной Богу и выполнить Его поручение: родить и воспитать Того, Которого Бог обещал Своему народу: Мессию! Сына Божьего! Слава, хвала и поклонение Богу, Творцу миров!

Лук. 2:10—11 «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давыдовом Спаситель, Который есть Христос Господь».

В Библии есть много мест, где сказано о том, что при появлении Ангела, люди очень пугались, а некоторые падали на землю, как мёртвые. И здесь не было исключения; пастухи, при появлении Ангела Господня, убоялись страхом великим, но до времени. Когда им Ангел возвестил великую радость о том, что в мир родился Спаситель, сердца их переполнились этой радостью неземной. Пастухи были Израильтяне; все они ходили в храм, в синагогу, которые уже на то время появились в Иудее; они знали о пророчествах и как все евреи, ждали Мессию, который придёт и спасёт их, так как на то время Иудея была под протекторатом Рима. Большинство израильтян думали о физическом спасении; придёт Христос, сядет на троне, как Царь, освободит народ от римского ига, воссоединит и восстановит Израиль в прежних границах, и они опять станут великим и могущественным царством.

Радость, наполнившая сердца пастухов, когда они услышали слова Ангела и увидели великое воинство небесное, славящее Бога, не дала им возможности сидеть на месте после всего происшедшего. Они оставили свои стада и поспешили в Вифлеем, чтобы увидеть Того, о Ком возвестил им Ангел Господень, Младенца, который есть Спаситель и Господь. О! впереди нас ждут великие дела, – думали и говорили между собою пастухи, и радость, обретённая от услышанного, наполняла ихние души, окрыляла сердца, давая надежду на прекрасное будущее. Я уверен, что они ещё долго, пришедши назад, к своим стадам, говорили и рассуждали об этих чудных событиях, а впоследствии делились этой великой радостью со своими родными, близкими, знакомыми. И эта радость, радость перемен, с приходом в мир Спасителя, распространялась среди жителей Вифлиема и окрестных сёл; всё далее по Иудее, Галилее, Самарии. Эта радость наполняла сердца всех людей, кто на то время знал об этих событиях, потому что сбылось пророчество, речённое в Писаниях через пророка Исайю. Никто и ничто не способно лишить людей радости, если эта радость, наполнившая сердца, пришла с небес, от Духа Святого, от слова, сказанного Ангелом, посланником Божиим.

Слава и честь Господу Богу нашему за верность, за любовь к людям, за исполнившееся обетование.

Гал. 4:4—5 «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление».

Бог от начала говорил в Своём слове, что через оный период времени все народы обретут возможность на спасение через определённого Им Мужа, который возьмёт на Себя грехи всего мира и за преступников сделается ходатаем. (Ис. 53:12). Это чудеснейшее обетование на время пришествия Христа было известно только израильтянам, потому что Писания были только у них и Бог открывался только им, как народу, избранного Господом. Но слово Божье говорит, что свои не приняли обещанного Богом Мессию. Не захотели, не признали, не воздали славы; отвергли, уничижили, распяли. Пропустили шанс на спасение, не узнали день посещения своего, остались без Бога. Ведь Бог от начала говорил народу Своему в Писании о Сыне, но отступление и нечестие не дало им рассмотреть в сыне плотника, как они думали, Мессию, Спасителя.

Иоан. 1:12 «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими».

Всем, кто стал обладателем власти быть дитём Божьим, Дух Святой, при покаянии даровал и наполнил наши сердца любовью и совершенной радостью, которая не отнимется до скончания века у тех, кто возлюбил Господа всем сердцем, всей душой, всей крепостью и всем разумением! Бог любит всех людей без исключения; мы сотворены по образу и подобию Его и Он желает, чтобы все люди пришли к познанию истины и получили в Иисусе Христе освобождение от вечного рабства греха и смерти. Наш Господь Бог не только Бог Израиля, но Он Господь всего, Он Творец видимого и невидимого, живого и неживого, наш Бог царствует во Вселенной. Ему поклоняются моря и горы, цветы и деревья дубравные, о Нём радуется всё живое, ибо Господь наш Создатель всего. И нет другого Бога, кроме Господа Саваофа, кроме Иисуса Христа, Господа нашего, перед Которым преклонятся все: и небесные, и земные, и преисподние! Кажется, так просто; поверил, принял и получаешь статус сына или дочери Божией. Но? Во первых: Бог даёт покаяние, а не ты сам вдруг осознаёшь, что ты грешник, тебе становится стыдно, и ты идёшь с покаянием к Господу. Пока Бог не призовёт, никто не сможет прийти. Во вторых: После покаяния нужно всегда быть наполненным Духом Святым, чтобы жить уже не для себя, а для Бога; а это труд над собой, над своим характером, своими привычками. Вы должны всегда святить имя Господа в своих душах, исполнять заповеди и повеления Божьи. Должны поступать в этом мире, как Он. Прекрасно осознавать себя под защитой Всемогущего Бога, Творца неба и земли. Никогда не будешь постыжен, – обещает Писание, потому что твой Бог силён, сохранить тебя в годину искушений; да не поколеблется нога праведника, ибо Бог – упование его! Аллилуйя!!!

Деян. 2:26—27 «Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление».

Я обрёл эту радость в день искупления, когда меня, умирающего, никому не нужного, всеми забытого, подняла рука Господня с глубокого рва погибели. Дьявол приговорил меня к смерти физической посредством болезни – а Он искупил от вечной смерти и ада. Люди отвернулись – а Он протянул ко мне руку благоволения. Я должен был давно умереть от наркотика и алкоголя – но по милости Господней я сегодня пишу книги о великих и чудных делах моего Создателя, моего Спасителя, моего Отца Небесного. Бог, чтобы меня спасти от вечных мучений (которые я заслужил своей непотребной жизнью), послал на крест Сына Своего Единородного. Радость от всего, что сделал для меня мой Искупитель, не отнимут у меня ни болезни, ни невзгоды различные, ни горести, ни проблемы, каковы бы они ни были, потому что я знаю, куда я иду, если пребуду верным до конца. Даже смерть не способна лишить меня этой радости, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем! Вот уже десять лет, как в мою жизнь вошёл Господь, и я всё ещё в восхищении и недоумении; всё пытаюсь сложить пазлы перехода от своей непутёвой жизни без Бога к вечной жизни во Христе Иисусе, Господе нашем. Почему Христу захотелось меня спасти от ада преисподнего, от вечных мучений? Я уже, где то писал, что спас меня Господь, потому что любит. Это, да и аминь! Бог наш любит всех людей и хочет, чтобы все пришли к познанию истины и спаслись. Нет слов, чтобы выразить моё признание Творцу, в моём непонимании всех действий Божьих и Его мыслей о моей судьбе и моём спасении. Кто я, чтобы обо мне захотел помнить Вседержитель, принимать участие в моём спасении, быть со мной в каждом часе моей жизни. Люблю Тебя, Иисус!!!

Пс. 30:8—9 «Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие моё, узнал горесть души моей и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте».

Дорогие мои друзья, не теряйте радости, этого прекрасного чувства, родившегося в нашем сердце Духом Святым, которое греет сердце, когда приходят в жизнь испытания, тяготы, лишения. Не позвольте себе разочароваться в Божьих обетованиях, в верности Господа, в Его заботе о вас.

Если обрушились на вас со всею силою невзгоды, не разрешите дьяволу украсть вашу радость. Помните всегда, что Господь за вас; Дух Святой готов вас провести долиной плача, если вы всё своё упование возложите на Бога. Доверьтесь Ему бесконечно, и вы обретёте покой и радость, среди скорбей и невзгод, ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Господь знает все наши горести и слабости, чтобы заступиться в день злой и не позволить тьме пожрать нас, потому что Он наш Защитник, наш Бог, наш Царь! Господь выводит на злачные пажити и к водам тихим после различных искушений и тягот, если мы Ему вверили свой путь, и мы бесконечно будем радоваться и веселиться, воздавая Богу славу и хвалу! Аллилуйя!!! Я уже десять лет наслаждаюсь общением с моим Господом и больше всего на свете боюсь привыкнуть к этому, как к чему-то обыденному. Я хочу, чтобы моя жизнь в Господе, была для меня всегда праздником, незабываемым ощущением прикосновения Божьей любви и милости, и я в каждом дне восхищался и поклонялся своему Искупителю, своему Спасителю Иисусу Христу!

Откр. 2:10 «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, дьявол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни».

Слышите, возлюбленные, что Господь завещает Своим детям: не бойтесь, это должно быть, но Я с вами во все дни до скончания века; Я защищу, Я проведу, только верьте Мне. Не убоимся козней дьявольских, потому что за нас Господь! Дьявол будет придумывать различные уловки, лишь бы поколебать вашу веру, лишь бы посеять сомнения, и потому, будет подбираться к вам через друзей, через родню и т д. Он, то есть дьявол, вселенский обманщик, будет применять все методы: запугивание, обман, подтасовка фактов и много иных манипуляций, лишь бы вы где-то поскользнулись. Но Господь говорит: будь верен, даже до смерти, не бойся, не страшись; Я с тобой! И когда мы пребудем в этой уверенности, что Господь нас всегда защитит в своё время, то радость наша ещё больше будет возрастать, когда в нашу жизнь будут приходить различные испытания и искушения. Даже претерпевая боль, если надо – тюрьму, будем верны своему Царю, помня и зная, какое поругание и боль Ему пришлось терпеть за наше вызволение из дьявольских сетей. Господь обещает венец жизни на голову всякому, кто, претерпев различные лишения, остался верным, возлагая всё своё упование на Бога, Который верен Своему слову. А это значит, что все, исполнившие волю Отца Небесного, будут приглашены на брачный пир, облекшись в одежду святых – праведность Христову.

Когда Бог открылся евнуху, который возвращался к себе на родину с Иерусалима, после поклонения Господу, он не раздумывая крестился. После выхода из воды сердце евнуха наполнилось, несравненной ни с чем, радостью, которую дарует или точнее сказать, зарождает Дух Святой в сердце всякого, кто отдал свою жизнь Богу, доверил её Иисусу Христу.

Деян. 8:39 «Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошёл на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь радуясь».

Чужестранец, язычник, а Господь призывает его в славу Свою. Почему? Кажется, множество не спасенных из народа, избранного Богом (Израиль), а Господь открывается язычникам. Наш Бог нелицеприятен и всем, кто ищет Его, Он выходит на встречу, потому что желает спасти всех. Свою совершенную любовь Он изливает на всех людей без исключения, ибо они созданы Богом по образу и подобию Его. По-другому Он не может, ибо Бог есть любовь! Точно так же, каждого из нас в своё время нашёл Господь, когда мы бродили по пустыне, побитые и израненные грехом, ища в жажде своей, живую воду, и может даже не осознавали, что ищем Спасителя. Да! Бог нас находит, а не мы Его, но Он видит жаждущие сердца и открывается тем, кто, даже неосознанно, ищет Господа. Бог находит нас, и в своей великой любви к людям, открывается и наполняет нас Своей жизнью, Духом Святым поселяясь в наших сердцах, оживотворяя их. И вот: мы уже не чужие Богу, имеем надежду на спасение и жизнь вечную на небесах, имеем много прекрасных обетований. Как же хорошо осознавать, что есть Кто-то, кому ты не безразличен, после унижений и отчуждения в мирской жизни, где тебя выкинули за борт, как непотребство. Бог, Ты любишь меня, Ты умирал за меня. Научи меня во все дни дорожить Твоей любовью, не уничижить её, и быть верным Тебе во всём, исполняя все хотения Твои, как Давид. Любить Тебя, мой Господь и прославлять Твоё имя своим послушанием и исполнением заповедей. И Дух Божий наполняет сердце наше радостью неизречённой, и мы во благолепии святыни прославляем Господа славы!

Деян. 10:34—35 «Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему».

Будучи ещё неверующим, не знающим Бога, я думал всегда, что такие, как я, Господу не нужны. Он ищет и спасает добрых, которые живут нормально в мирском понимании, и когда мне говорили, что Бог меня любит и хочет спасти, я очень сомневался. Я говорил, что может приду, когда брошу наркотик, курение сигарет, перестану делать преступления и тогда буду нужен Господу. Я приходил на собрания, мне показывали места из Библии, где говорилось, что Бог призывает таких, как я и потом даёт Свою силу и любовь для исправления. Я всё равно не соглашался, ну и, естественно, продолжал делать беззакония и попадал за решётку; ничего не получалось с моих благих намерений на исправление себя своими силами. Каждый раз, пытаясь остановиться и поменять жизнь, я терпел фиаско. Сейчас я понимаю, почему был слеп; дьявол всячески обманывал меня, подсовывая свои идеи в мои мысли, чтобы я не поверил и не спасся. Будучи, очередной раз в колонии и читаючи Писание, место из Евангелия Матфея, в 11 (одиннадцатой главе), я прочитал слова, сказанные Иисусом Христом: придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко. (Мф. 11:28—30) До этого часа я неоднократно читал это место, но никогда не обращал на него внимания, но в тот момент оно стало для меня открытием, повергло меня в радость неописуемую. Я понял, что меня ждут, вот с такой растерзанной душой, чтобы успокоить, чтобы дать мне жизнь. Это было переломным моментом в моей жизни, чаша моих личных духовных весов склонилась на Божью сторону; я поверил, что меня примут таким, как я есть. По выходу на свободу я отдал своё сердце Христу, и Он заполнил меня Собой, покрыв любовью и благодатью.

Пётр впервые пришёл к язычникам по велению Духа Святого, ещё толком не зная, для чего Господь направил его в дом Корнилия сотника. Даже уже придя в дом, Пётр сказал собравшимся, что им, то есть Иудеям, возбранено сообщаться с язычниками, но он послушал Дух Святой и потому пришёл. Но когда он проповедовал, внезапно Дух Божий сошёл на всех язычников, и Петру сразу пришло вразумление, что Господь пришёл на землю спасти всех людей. Ибо Он любит и иудеев, и язычников, и желает, чтобы никто не погиб, но все пришли к познанию истины и получили обетование вечной жизни. Пётр в своей жизни ещё много раз восхищался путями Господними, видя великое множество язычников, которых Бог призвал в славу Свою посредством крови Иисуса Христа, Сына Отчего. Воистину величественно имя Творца миров, Господа Бога, Владыки владычествующих!!!

Неем. 8:10 «И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость перед Господом – подкрепление для вас».

Я верю, радость великая наполнила сердца Корнилия и всех, кто был в его доме, на момент сошествия Духа Святого и сопровождала их во все дни жизни. Когда им было хорошо, и когда не очень, когда болезни одолевали, когда гонения были, когда приходилось страдать за свою принадлежность к когорте святых, искупленных Господом от суетной жизни. Думаю, что не одному из тех, кто принял Иисуса Христа в своё сердце тогда, когда Пётр проповедовал, пришлось претерпеть побои и муки, или даже смерть на кресте или на арене амфитеатра от зверей.

Но я знаю, что радость, которая даётся, или взращивается, как плод, Духом Святым, в сердце человеческом, не могут отнять самые страшные пытки; она остаётся до конца с человеком, который возложил всё своё упование на Бога. Она и в вечности будет сопровождать нас, потому что радость приходит к нам с неба в момент нашего примирения с Господом и возвращается с нами назад на небо, куда мы будем восхищены в своё время, когда Спаситель придёт, за любящими Его. Великолепие и красота Божьего града, Иерусалима небесного, открывшаяся каждому, удостоившемуся попасть на брачный пир Агнца, вызовут восхищение и огромную благодарность Тому, Кто всю эту красоту приготовил для любящих Бога. Буду возвещать Твоё имя среди народов, мой Господь; буду хвалиться Тобою пред всеми, мой Искупитель!

Пс. 5:12 «И возрадуются все, уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твоё».

Я люблю Тебя Иисус Христос, мой Господь и Бог!!! Ты покрыл меня в день бури, защитил от ненавидящих меня. Восхитил душу мою из лап дьявольских, освободил из плена греховного. Насытил мою жизнь благами, явил ко мне милость запредельную. Ты Господи, стал моим упованием, моей защитой, моей жизнью! Аллилуйя!!! Наполнил моё сердце красотами неописуемыми, полнотой неземной, дал мне прикоснуться к тайне великой – радости рождения свыше. Ты стал моим Отцом, моим Спасителем, моим Богом! Ты родил в моём сердце радость Духом Святым, и я благодарен Тебе. За радость Твою совершенную, которую Ты мне даровал Духом Своим в день, когда Солнце правды воссияло в моей жизни и в лучах Его я получил исцеление. Когда Ты призрел на моё бедствие, когда освободил из сети дьявольской, сердце моё наполнилось этой радостью неземной. Я стал Твоим и моя жизнь навеки принадлежит Тебе, Тебе Единому, моему Царю, моему Спасителю! И если мне придется хвалиться когда-нибудь, то только моим Господом, Который спас меня от геенны огненной, протянув ко мне с небес руку помощи и благоволения, Который закрыл меня Собой, став моим Защитником и Ходатаем перед Отцом Небесным. Пренебрёг муки и страдания крестной смерти, чтобы меня спасти. Аллилуйя Тебе, мой Господь!!! Дай мне помнить днём и ночью моё искупление, цену, уплаченную за меня, и быть благодарным моему Спасителю, славя Его имя во всякое время своим послушанием, исполнением заповедей и бесконечной преданностью. Если вдруг придут в мою жизнь бури и невзгоды, не позволь мне усомниться в Твоей любви и близости ко мне; но ещё больше уповать на Тебя, надеяться на Твою милость, даже до смерти. Хочу, мой Господь, чтобы Ты знал: я люблю Тебя; буду радоваться о Тебе и прославлять имя Твоё, при любых обстоятельствах, и Духом Святым возвещать Твоё величие и могущество. Такой настрой и такие желания должны владеть всяким сердцем, если оно принадлежит Богу!

Иоан. 5:24 «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь».

Спасибо Тебе, несравненный Дух Святой за радость, которой Ты наполняешь сердца тех, кто услышал Твой призыв, пришёл к престолу милости, попросил Иисуса Христа стать его Господом и личным Спасителем. И эта радость от понимания принадлежности к народу Божьему, вырабатывает в сердце безграничную благодарность Тому, Кто принял за тебя мученическую смерть, чтобы ты мог жить. Слава Богу! Аллилуйя!!! Рождённый от Бога принадлежит Ему и на суд не приходит, потому что Господь заплатил сполна за все его беззакония, оправдал в крови Своей, облёк в Свою праведность. И ты уже дитя Господне, перешёл от смерти в жизнь, и никогда больше не умрёшь, потому что в тебе жизнь Самого Бога. Если Господь вечен, то и ты вечен, потому что Иисус наполнил тебя Своей жизнью, непрестающей; и будешь царствовать с Ним во веки веков. Но, что бы этого достичь, мало, просто покаяться, принять крещение и потом жить, как получится, уповая на милость Творца. Иисус, говоря слова, приведённые выше в стихе, желая показать важность и незыблемость их, два раза говорит слово: истинно; то есть акцентирует наше внимание на эти слова. Чтобы поверить, что Отец истинно послал Сына Своего Спасителем мира, нужно пребыть в слове Божьем, нужно им наполниться и жить; верить, что слово Божье есть непоколебимая истина, что оно живое и действенное, что от него источники жизни. Когда мы наполнены и живём словом Божьим, тогда имеем уверенность в правдивости всех Господних обетований, что они состоятся в нашей жизни, вера наша крепнет, имея надёжную опору – слово Божье. Никто и ничто нас не сможет поколебать в Божьей верности, что мы имеем в Нём жизнь вечную и больше никогда не умрём, ибо перешли от смерти в жизнь.

Гал. 2:19—20 «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу по плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

Мы здесь, на земле, живём верою, которую родил в наших сердцах Дух Святой. Верим во все обетования Божии и радуемся в сердцах наших, потому что знаем: верен Обещавший! Если Бог Отец послал на такую ужасную смерть Сына Своего, чтобы спасти тебя и меня, то, как Он нам не дарует с Ним всего. Если мой Господь предал Себя за меня и пошёл на крест, чтобы искупить от суетной жизни, от проклятия, от смерти; то Он конечно и поможет мне пройти это поприще – земной путь, которым Сам прошёл однажды, неся Свой крест. Будь мне помощником, мой Бог, ибо без Тебя, без Духа Твоего державного, я не справлюсь на этой дороге борьбы с дьявольскими силами. Ты моя сила, Ты моя жизнь – Господь Иисус Христос! Если мы умерли со Христом для себя, чтобы жить уже для Бога, то исполнение Господних заповедей становится мерилом наших отношений с Творцом. Добродетели Христовы становятся нашими, потому что Господь живёт в нас, и как важно показать собой, что Христос действительно есть Господин нашей жизни. Если это так, то мы будем ходить перед лицом Бога в чистоте и святости, в страхе и трепете будем совершать своё спасение, жизнь наша будет благочестивой. Мы не позволим себе совершать необдуманные поступки, быть небрежными, бесплодными; мы будем бояться огорчить Того, Кто живёт в нас, нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Давайте друзья прилагать максимум усилий, чтобы во всём угождать Богу, быть благоуханьем Христовым, быть светом для мира и солью, которая предотвращает гниение. Ибо это функции для всякого христианина, выполняя которые, мы прославляем Бога Отца через Господа нашего Иисуса Христа. Пусть наша вера в то, что Сын Божий предал Себя, чтобы нас спасти, будет нашим индикатором посвящения себя на дело Божье, когда мы становимся способными делать всё ради Христа, даже до смерти. Пусть Дух Святой наполняет нас Божьей премудростью и любовью; пусть наполняет наши сердца родниковой чистотой, без которой никто не увидит Господа. Слава Богу!

Вечной радостью буду радоваться, и буду ожидать Господа во спасение.

Евр. 13:5 «Имейте нрав не сребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя».

Если Господь на земле обещает заботиться о нас, детях Своих; если ему не безразлично, что мы едим, во что одеты; если Ему есть дело до всех наших нужд. Если Он обещает быть с нами постоянно: когда мы смеёмся и когда плачем; когда в здравии и когда в болезни; когда мы в богатстве и когда в бедности. То конечно, Он приложит всю Свою силу и доведёт нас до неба, ибо там где Он, хочет чтобы и мы были. Слава и честь Господу Богу!!! Довериться Ему всецело, безгранично уповать на Господню заботу о нас, и мы увидим чудесные изменения в нашей суетной жизни. Господь верен всем своим обетованиям, ответственен за каждое своё слово и потому всё, сказанное о нас, состоится, нам на добро. Имеешь одежду и пропитание, – радуйся и благодари Бога; дал Господь прожить день, – радуйся и благодари Бога, а Он – верный: не оставит и не покинет. Если мы понимаем благость Господа к нам, которой Он нас покрывает во Христе Иисусе, то будем радоваться о Спасителе нашем, Который нас облагодетельствовал, искупив от власти греха, и ввёл Духом Святым в Царство Сына Своего Возлюбленного. Прекрасное чувство защиты, всеобъемлющей опеки и попечения, заставляют нас непрестанно благодарить своего Избавителя, Царя царей и Господа господствующих. У нашего Господа большое любящее сердце; в нём достаточно места для всех людей, надеющихся на Его милость, чтобы мы, хранимые Его любовью, могли быть уверены, что Сам сказал: не оставлю в беде, в горе, в радости, в болезни, в искушении, и прославляли Бога за великие и чудные дела.

Хочу поговорить ещё за один аспект нашего спасения. Бывает; задаёшь вопрос христианину, уже вступившему в Завет через водное крещение: ты уверен в своём спасении; ты имеешь жизнь вечную? И начинаются невнятные ответы, типа: по идее, да, но кто его знает; или: ну я же иногда согрешаю; там видно будет. Человек не понимает, что так отвечая, он сомневается в совершенстве жертвы, в совершенстве искупления нас от власти греха, и что мы перешли от смерти в жизнь, благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа.

1 Иоан. 5:11—12 «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни».

Ещё до создания мира, Бог, зная наперёд, что люди согрешат и их придётся спасать, определил Сына Своего Возлюбленного в жертву за грех, чтобы в Иисусе спаслись все, кто исповедает Его своим Господом и личным Спасителем. Иисус исполнил волю Отца, испив чашу страданий до дна, и за Своё послушание был превознесён выше всех. Читающий да разумеет: имеешь Сына Божьего; принял Его своим Господом и личным Спасителем, – имеешь жизнь вечную. Не позволяйте своей душе сомневаться в Божьих обетованиях; не позволяйте дьяволу разрушать вашу веру, ибо слово Божье есть истина; оно живое и действенное. Возлагая всё ваше упование на Слово, вы не поколеблетесь в своей вере, смело будете всем отвечать: я истинно спасён через кровь Христа и имею в Нём жизнь вечную. Он мой Спаситель; Господь обещал прийти и забрать меня в вечные обители. Пребывайте всегда в слове Божьем, рассуждайте над ним; оно, то есть Писание будет утверждать вас в каждом дне, что вы имеете жизнь вечную, если пребываете в Иисусе Христе. Ибо Он Сам и есть жизнь вечная! Хвалитесь Господом в своей уверенности спасения, через веру в Иисуса Христа, утверждайтесь в этом постоянно, читая и рассуждая над словом Божьим; исповедуйте перед всеми вашу веру, показывайте её на деле. Доверьтесь бесконечно Богу, и вы увидите Его славу в своей жизни, и никто никогда не сможет поколебать вашу уверенность в спасении, дарованную вам Богом в Сыне Его Иисусе Христе. Пусть от осознания нашей безопасности в Иисусе Христе, в Котором мы скрыты Богом, не перестаёт радоваться наше сердце и благодарить Его за прекраснейший подарок – жизнь вечную в Господе!

Рим. 10:9—10 «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют к спасению».

Понимание всего лишь одного-двух стихов Библии может через веру утвердить тебя в том, что ты спасён и имеешь жизнь вечную. Просто верь сердцем, что Иисус – Господь, и исповедуй это при любых обстоятельствах; не давай места сомнению, и спасёшься. При этом соблюдай заповеди Господни и страх Божий пусть достойно поселиться в твоём сердце. Говори людям, свидетельствуй на всяком месте о великих и чудных делах Господа в твоей жизни, о Его милости, о Его желании спасти всех людей. Это и будет ещё одним аспектом твоего исповедания Иисуса Христа, как Господа и Спасителя. Исповедание – важнейший фактор твоего причастия к Божескому естеству. Я в душе верую, – говорят одни; я имею Бога в сердце, – говорят другие; но при этом живут, как хотят, делают мерзости, грешат. Господь в Писании говорит: устами чтят Меня, сердце же их далеко отстоит от Меня. Такие люди, если не покаются, погибнут, ибо это ложное исповедание; через таких имя Господа хулится. Истинное исповедание – это исполнение заповедей, это следование за своим Учителем, узкой и тернистой дорогой, неся свой крест, это добрые дела на благо людям. Истинное исповедание – это готовность нести поругание за имя Господа; готовность быть отверженным, готовность нести позор ради Христа. Когда твоё сердце наполнено Богом, то и уста твои будут иметь способность выражать твою веру через исповедание Иисуса Христа Господом; твоё сердце будет уверено в Его триумфальном воскресении из мёртвых и вознесении к Отцу, чтобы быть нашим Первосвященником и Ходатаем! За твою веру Господь возводит тебя в ранг праведников, а за исповедание Иисуса Господом дарует жизнь вечную. Слава Тебе, мой Бог!

Радость от сознания, что ты спасён, что ради твоего избавления от дьявольских сетей, которыми ты был уловлен в волю князя, господствуещего в воздухе, была пролита святая кровь Сына Божьего Иисуса Христа, как непорочного и чистого Агнца, даёт тебе дерзновение возвещать Его совершенства. Что Иисус есть истинный Бог, и ты через исповедание Его, получил дар вечной жизни, которую обещал Господь всем любящим Его. Ты имеешь это свидетельство в себе, ибо ты стал другим; то, что было для тебя приемлемым, стало мерзким; в твоём сердце зажглась любовь, излитая Духом Святым; ты стал сострадательным, в тебе появились ростки черт Божьего характера. Эти перемены в жизни дают тебе полную уверенность говорить, что Иисус Господь во славу Бога! Вовек не поколеблюсь в своём уповании на Него, моего Спасителя и Искупителя, Господа Иисуса Христа!

Пс. 96:11—12 «Свет сияет на праведника, и на правых сердцем – веселие. Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его».

Свет сияет на праведника – то есть, Господь просветил души детей Своих; не оставил их в неведении о Своих замыслах; открыл тайну, сокрытую от веков, избранным Своим. Поэтому веселится праведник, ибо знает конец свой, если пребудет верным, и совершенная радость наполняет его сердце. Веселись и радуйся, ибо сотворил Господь Бог великое и чудное, для святых Своих; приготовил небо для нас, наполнил жизнь нашу благами. Воздайте Богу славу, все правые сердцем, преклонитесь пред величием Его, ибо Он Бог великий и страшный и вся вселенная повинуется Ему, Вседержителю!

kartaslov.ru

РАДОСТЬ — УДЕЛ СМИРЕННЫХ СЕРДЦЕМ — Газета Протестант

Ростислав БАБЕНКО (Харьков, Украина)

 

Некто из древних мудрецов сказал: «Поймай для человека рыбу и накорми его — и сегодня он не умрет от голода. Но научи человека ловить рыбу — и он никогда не будет голодать».

Я могу рассказать, как прекрасно жить в любви Христовой, сколько радости приносит общение с Богом и церковью, но так и не упомянуть главного. Я могу рассказать, как научиться радоваться по-христиански, но не открыть секрета, откуда берется это чувство. И сегодня дома на своих постелях вы будете размышлять о том, как чудно радоваться каждому новому и уходящему дню, но просыпаться в гнетущем состоянии уныния и безвыходности.

Радость, как и другие плоды христианского образа мышления,– это результат нашего послушания голосу Духа Святого, это приз за наше смирение и послушание. Чтобы научиться радоваться по-христиански, необходимо научиться мыслить, как христианин.

Радость — это восхищение, восторг, наслаждение в жизни. Она глубже, чем боль или удовольствие. С библейской точки зрения, радость не ограничена внешними обстоятельствами. Радость — это Божий дар. И, как все остальные духовные дары, её можно испытывать даже при чрезвычайно сложных обстоятельствах, как это получалось у тех христиан, которые находились в нужде, но при этом находились не только сами в душевном равновесии, но были поддержкой и для других. Радость, невзирая на экономический кризис, – вот цель нашего поиска.

Но о какой радости сегодня пойдет речь? Если бы я спросил сейчас, что для вас означает слово радость, то многие сказали бы, что это чувство удовлетворения, приподнятое настроение и положительные эмоции.

Мы хотим, чтобы радость сопровождала нас всегда и во всем, что мы делаем. Мы мечтаем просыпаться с этим чувством и засыпать в его присутствии. Нам хочется, чтобы любое дело, которое бы мы начинали, делалось с радостью. Радость не есть самоцель нашего существования. Это всего лишь состояние, в котором мы живем, среда обитания нашего бытия. Апостол Павел, который находился в тюрьме и был ограничен в общении и передвижении, пишет своим братьям и сестрам на свободе: «Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно».

Настоящая христианская радость – это не веселие и приподнятое настроение, а это особый взгляд на жизнь и ситуации, которые она подкидывает, это философия жизни. И основой для этого являются особые отношения с Богом, поскольку радость берёт начало в Самом Боге и "течёт от Него". "Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою», — пишет апостол Павел. Радость — это не отдельное или случайное последствие веры, но неотъемлемая часть отношений человека с Богом. Полнота радости приходит тогда, когда в жизни человека есть глубокое осознание присутствия Божьего.

Из этого осознания проистекает сильное желание делиться тем, что переживаешь, с другими.

Если быть точным в определении, то источником нашей радости является верность Божья, Его благословения, милости и дары. "И возрадуются все, уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое " (Пс. 5:12). Сейчас мы посмотрим на некоторые из них.

Радость спасения

Как переживание радости, так и её выражение связаны с могущественными делами Божьего спасения, с Божьим законом и с Божьим Словом. Основой наших отношений с Творцом есть не наше благоугодное хождение перед Ним, а тот искупительный труд, который Он, Бог, вел с первого дня человеческого грехопадения. Он избавил нас от Своего гнева, и простил нам наши прегрешения, которые тяготели над нами и лишали радости жизни.

«Придите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего», — пишет псалмопевец (Пс. 94:1). А апостол Павел в своем послании хвалит колоссян: «…благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:12-14). В этом отрывке апостол вкратце передает все, что мы обрели в смерти и воскресении Христа: Он призвал нас стать участниками Его торжества, вывел нас из власти «тьмы», ввел в царство Сына, простил грехи.

Радость спасения не зависит от внешних обстоятельств и трудностей бытия. Это свершившийся факт милости Божьей по отношению к нам. Поэтому человеку, любящему Бога, сложно утратить эту радость. Это то, что находится с ним всегда, и никто не сможет отнять этого у него. Аввакум поэтому и пишет: « Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Авв. 3:17,18).

Но начало свое это благословение берет от работы Духа Святого. Павел так и пишет: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Рим. 8:16). Радость подобного происхождения никогда не перестает и будет с нами всегда.

Радость общения

Общение приносит радость. Есть радость в том, когда видишь христиан в общении. Ни для кого нет мира и радости там, где разрушены человеческие взаимоотношения и царит вражда. Нет милее зрелища и большей радости, чем семья, связанная любовью друг к другу. Нет более приятного зрелища и большей радости, чем видеть церковь, члены которой являются одним целым друг с другом, потому что они — одно целое со своим Господом. Павел пишет: «… то дополните мою радость: имейте одни мысли; имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны» (Фил. 2:2).

Что приходит вам на ум, когда вы слышите слово "общение"? Чаевничание после церковного собрания? Разговоры в фойе после богослужения? Выезд молодежи за город?

Это прекрасно, когда в наших взаимоотношениях с кем-то мы не имеем ничего, кроме радостных воспоминаний, как это было у Павла с христианами в Филиппах. "И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере" (Фил. 1:25).

Изначально Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному», потому что в общении Бог заложил важную функцию перераспределения знаний, любви, веры и надежды. Если у кого-то чего-то в избытке, то он дополнит ущербность ближнего, тем самым способствуя духовному балансу.

Тесное общение с Евангелием, через церковь открывает нам больше и больше Иисуса Христа как единственный живой закон для Его Церкви и дает возможность говорить Господу с нами.

Христианское общение имеет два измерения: вертикальное и горизонтальное. Вертикальное измерение общения описал Иоанн: "…наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом" (1 Инн. 1:3). Именно общение делает человека христианином. Иоанн дает точное определение того, кто есть христианин. Человек, который не находится в общении с Отцом и Сыном, каким бы благочестивым и набожным он ни был, не является христианином.

Горизонтальное измерение общения — это постоянное участие в жизни друг друга, привычка давать другим и получить от них. Общение возникает там, где хотя бы два христианина, желающие помочь друг другу в познании Бога, делятся теми знаниями о Боге, которыми сами обладают. Это может происходить по-разному: через проповедь, через совместную молитву, в личных беседах, через групповое изучение Библии, в разговоре супругов за обедом или друзей у костра. Но в каждом случае происходит одно и то же: слова братьев-христиан помогают нам вновь ощутить присутствие и силу Господа, узнать Его по-новому. Ведь обещание Христа "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" относится к совместному поклонению не меньше, чем к неформальному общению, и исполняется на воскресных утренних и вечерних собраниях в такой же степени, как и при встрече двух или трех христиан, которые решили поговорить о духовных вопросах.

Радость наследия

Пожалуй, самый яркий мотив христианской радости есть упование грядущей Славы Божьей. Я верю, Бог хочет, чтобы Его дети были счастливы и наслаждались жизнью, хочет, чтобы мы жили в мире с Ним и с собой. Его любовь говорит нам, что для христианина беспокойство не может считаться нормальным умонастроением. «Не бойся, малое стадо! — говорит Иисус Своему народу, — ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32).

Христос Дал обетования Своего Второго Пришествия. Различные описания возвращения Христа показывают, что оно произойдет в славе и будет полной противоположностью скромному и смиренному характеру Его первого появления на земле. Первое Пришествие было первой степенью уничижения Христа — Второе Пришествие станет высшей степенью Его величия. Он придет на облаках с великой силой и великой славой (Мф. 24:30; Мк. 13:26; Лк. 21:27). Он придет в сопровождении ангелов, и о Его пришествии возвестит глас архангела (1Фес. 4:16). Он воссядет на престоле славы Своей и будет судить все народы (Мф. 25:31-46). Ирония этой ситуации заключается в том, что Тот, Кто был судим и осужден в конце Своего первого пребывания на земле, станет Судьей над всеми при Своем Втором Пришествии. Понятно, что Он будет победоносным, славным Господом над всем. В послании к Ефесянам Павел молит Бога, чтобы Он открыл духовным очам прихожан, какую славу и наследство приготовил Бог Своим верным. «Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых».

Очень часто мы лишаемся радости потому, что теряем некоторый материальный комфорт. Но ее невозможно утратить, когда знаешь, что Бог приготовил для нас в грядущем веке.

Один поэт сидел как-то вечером на крыльце своего дома, склонившись над какой-то посудиной. В это время прохожий проходил мимо.

— Что ты там делаешь? — спросил он.

— Рассматриваю отражение Луны в чане с водой, — последовал ответ.

— Ты, что, хочешь сломать себе шею? Почему ты не смотришь на Луну прямо?

Представление человеческой радости — неадекватное отражение реальности. Человек думал, что знает, что такое Тадж-Махал, ибо ему показали кусок мрамора и сказали, что Тадж — это собрание подобных кусков. Другой человек был убежден, будто знает, что такое Ниагарский водопад, потому что видел ниагарскую воду в ведре. Невозможно судить о христианской радости, не зная Бога и Его мудрого плана по отношению к человеку. Невозможно обрести постоянную радость, минуя Того, Кто неизменен и постоянен.

http://www.istina.info/article.php?i=150&a=999

www.mirvboge.ru

www.gazetaprotestant.ru

www.gazetaprotestant.ru

ЦАРСТВО БОЖИЕ И ИСПОЛНЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

13. Глава Тринадцатая. ПЛОДЫ ДУХА: РАДОСТЬ И МИР

 

ПЛОДЫ ДУХА: РАДОСТЬ И МИР

 

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. (Рим. 14.17)

 

С самого детства мы часто слышали советский лозунг: «миру – мир!». О «мире всего мира» мы всегда молимся, и «мира мирови» у Господа просим на наших богослужениях. Мы желаем мирной жизни и мирной кончины. Мы любим эту невраждебную мирность, которой так не хватает в суетном и лежащем во зле мире века сего. Господь по слову Своему, благословляет Своих рабов, миром. Как написано, Господь благословит народ Свой миром. (Пс. 28.11). Но этот ли мир преподал Христос ученикам Своим, явившись им по Своем воскресении, сказав: «мир вам!»? И что это за плоды духа – мир и радость, о которых говорит апостол Павел?

 

Нам заповедано искать мира и стремиться к нему (1Пет. 3.11). Верующие, и смиренные люди, в своем кротком житии, всегда ищут мира и согласия со всеми людьми. Потому что человек, немирно живущий с ближними, не сможет получить мира, сходящего свыше Духом Святым, обещанного нам Спасителем. Ненависть, злоба, противостояния, войны, хищничество это чуждо человеку рожденному свыше. Человек духовный ищет мира, и находит его. Прежде всего, ищущий мира, получает желаемый мир с Богом, верой оправдываясь через Сына Его. Оправдание же это, снимает вину и наказание за грех, с оправданного. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа… (Рим. 5.1) Оправдание, данное нам через веру, низводит на нас благодать Духа Святого, Который подает мир нашему духу. Это состояние мира есть радость, которая делает нас благостными. И родившись свыше от Духа, в вере и покаянии, мы имеем мир и радость, независимо от внешних обстоятельств, в которых находимся. В процветании ли, или скорбях, в почете или преследовании, Дух Святой, действуя в нас, подает этот мир в наши сердца, соделывая их спокойными и безмятежными. И не просто безмятежными, но и радостными. Это самое замечательное и великое действие того свышнего мира, который подается верующему в Сына Божьего. О этом и писал апостол Павел к римским христианам. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И радуясь благодати Божией, апостол хвалится тем, что для живущих во Христе и имеющих веру, сами страдания не только не причиняют великой скорби и уныния, но являются причиной благостного состояния, которое приносит в души верующих еще и надежду с любовью. И не сим только хвалимся, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим. 5.1-5). Человек имеющий эти три добродетели – Веру, Надежду и Любовь, имеет Царствие Божие еще до кончины земного бытия во плоти.

Мир духа проявляется в спокойствии мыслей и чувств. Радоваться в радости и иметь мир в благоденствии, это возможно многим людям. Но иметь мир и радость в гонениях, скорбных обстояниях и искушениях это возможно только человеку, находящемуся в Духе Святом. Свышний мир, плод Духа, преображает человека так, что и в различных жизненных трудностях и скорбях, во всевозможных лишениях, человек не только не утрачивает душевный мир, но этот мир украшается еще и духовной радостью. Апостол Петр пишет в своем послании, как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. (1Пет. 4.13-14). Терпящий ради Христа, блажен. Он имеет в себе Царство, в котором Царем пребывает Дух Божий. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. (Мф. 5.10)

Мы имеем мир во Христе, который Он оставил всем, терпящим ради Него. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин. 16.32,33) И теперь пребывая во Христе, Который есть победитель зла и всех искушений, мы имеем тот мир, который Основоположник нашего спасения, оставил нам. Кто победил мир, Тот дал нам и свышний мир, которым подается спокойствие и безмятежность при находящих на нас скорбях и страстях. Плод духа – мир, это то, ровное невозмутимое состояние, когда искушение от плоти (плотские страсти), мира (внешние скорбные обстоятельства) и дьявола (соблазн и искушения от падших ангелов) находящие на нас, не могут ввергнуть нас в бездну уныния, депрессии, отчаяния и бессилия. Человек духовный, имеющий мир как безмятежность и спокойствие в тех обстоятельствах, когда человек плотской и душевный повергается в отчаяние, ропот, и во всякое зло, наоборот имеет в плоде своей духовной жизни радость в Духе Святом. Если для плотского и душевного человека счастье состоит во внешнем благополучии, то для человека духовного счастье, это пребывание в Боге, что и есть истинная непреходящая и нескончаемая радость. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. (Рим. 14.17). Только в Духе Святом мы имеем всю полноту блаженства и радости. Только в Боге мы получаем настоящий мир, который никто не в силах отнять. И только сам человек может потерять этот свышний мир за свое нерадение и прегрешения, оскорбляющие Духа Святого. Если человек лишается этого свышнего мира и радости в Духе Святом, то больше потери, чем эта, для него не может быть.

Люди, живущие в цивилизованном, полном комфорта мире, с электричеством, в благоустроенном жилье, с автомобилями, в информационном насыщении, не мыслят себя без всего этого. Если современного человека лишить всех удобств, комфорта и достижений цивилизации, он сразу поймет, насколько важны для него были те условия, к которым он привык и которыми пользовался. Хотя есть на земле и такие люди, которые не используют всех этих «благ цивилизации», и мало того, не желают их. Так и духовный человек, при духовном ущербе от прегрешений, сразу чувствует ту потерю и урон, о которой плотской не подозревая, спокойно живет, не зная лучшего. Потеря благодати Духа Святого, это как для цивилизованного человека очутится в месте без всякого элементарного благоустройства. Потеря духа, самое страшное для того, кто познал Царство Небесное, здесь на земле. И чем больше он имел, тем сильнее покаяние и скорбь от потери.

Пророк Давид в своем покаянном псалме, который имеет надписание «В воспоминание», скорбя, плачет, обращаясь к Богу: Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих. Ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне (Пс. 37.4-5) Как после яркого света, даже незначительный сумрак кажется тьмой, так для потерявшего неземной свет Духа, Божественную благодать, это темное, безблагодатное, но обычное для недуховного человека состояние, кажется невыносимым духовным терзанием, опустошением и смертью. Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, - и того нет у меня. (Пс. 37.11)

Человек, погружающийся в скорби и бедствия, очень часто остается один без поддержки друзей. Людям плотским трудно нести чужие скорби и тяготы, и тем более непосильно нести чужое духовное бремя. Только во Христе, с помощью благодати Духа Святого, мы можем разделять чужие скорби и утешать других. Только те, кто сам имеет плод духа – мир и радость, могут находиться с теми, кто имеет скорбь.

Человек, который лишается Божественной благодати, в эмоциональном и духовном плане сильно меняется, и это изменение чувствительно для окружающих. И также, лишающийся обычного душевного спокойствия в своей душе, и тем более, человек одержимый бесовским чувством уныния и отчаяния, становится невыносимым для других людей. Это тяжелое и безблагодатное душевное состояние заразительно, и поэтому все бегут от такого отчаявшегося человека. Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали. (Пс. 37.12). И тому, кто лишается благодати Святого Духа, как не вопиять с плачем, и не молить Бога: Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня; поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой! (Пс. 37.22,23). Как страшно, когда Он удаляется от нас.

Но почему Дух Святой оставляет нас? Апостол Павел говорит, что за то, что мы оскорбляем Его. Как? - спросим мы. Чем мы оскорбляем Духа Божьего? Тем, что противно Ему, тем, что не от Него, тем, что противостоит Его Святости, тем, что антипод Его проявлению в нас.  И что это? Апостол Павел предостерегает нас от пребывания в том, что противно Духу. Так что же нам нужно, чтобы не оскорблять Духа Святого? Нужно отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума нашего и облечься в нового человека, созданного по Богу…

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему… Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (Еф. 4.29-32)

Вот чего, по апостолу, нужно избегать:

1.      Не вести нечистых, плотских, греховных разговоров.

2.      Не раздражаться

3.      Не гневаться

4.      Не проявлять гнев криком, злоречием, яростью

5.      Не злобствовать (не желать худого)

6.      Не жить по похотям плоти, которые противостоят закону

7.      Не лгать

Это оскорбляет Духа Святого. Нужно удаляться от таких дел чувств и эмоций.

Гнев опустошает человека. Вернее сказать, дух гнева изгоняет Дух Святости из наших душ. Пророк Давид говорит Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя, тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою. (Пс. 72.22) Т.е царь Давид, когда пребывал в смущении, унынии и гневе не чувствовал того благодатного состояния, которое отличает нас от бессловесных тварей. В состоянии гнева и смущения, он терял Дух Святой, Который делал его псалмопевцем и правителем угодным Богу. Как сказал апостол Иаков: гнев человека не творит правды Божией. (Иак. 1.20). А в ком нет правды Божией, в том человеке нет и Царства Божьего. Как же нужно беречь себя от чувств оскорбляющих Духа Святого!

Злобность, раздражение, осуждение, гнев ярость, все это настолько заразительно, что люди сами имеющий такой немирный дух и живущие такими эмоциями, не только сами пребывают в постоянном стрессе и депрессии, но и другие, кто общается и живет рядом с такими людьми, становятся такого же духа.

Упоминая о гневе, апостол говорит: и не давайте места дьяволу (4.27). Дьявол – человеконенавистник. Он злоба, ярость и злоречие. Слыша нашу ложь, осуждение гневные крики, и видя неправедную ярость, он получает дерзновение свидетельствовать и клеветать на нас. Но самое страшное, это то, что мы раздражением гневом и яростью даем дьяволу место в своей душе. Если Царство Небесное внутри нас тогда, когда Бог в нас, и мы и повинуемся воле Его, то предоставляя место дьяволу, мы живем по его воле и становимся детьми дьявола. Враг рода человеческого получающий власть над чувствами человека, из-за его беспечности лишает душу благодатного света.

В нашем исполнении Духом, плоды нашей жизни по Духу, это любовь, мир, радость, долготерпение, а в духе нечистом, плод выражается в раздражительности гневе, в осуждении, в плотских помыслах и делах. Дела же плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал. 5.19-21)

Божий Дух желает почить на каждом человеке, на каждом цветке человеческой души. По сравнению святогорских монахов Афона, Дух как пчела, ищет прекрасные цветы фруктового дерева (чистые души людей), опыляет их, чтобы они принесли прекрасный плод. Пчела не приближается к смердящему и дымящемуся месту. Те места, где копоть, вонь и нечистоты, пчела избегает. Грязь и нечистоты притягивают только навозных мух. Если в Духе мы хотим иметь плод, то украсим себя цветами доброго намерения, не оскорбляя Духа Святого духовной нечистотой. Плотское мудрование, гнев и раздражение, противно благодати Божией. Но, только любящие и смиренные, чистые и имеющие тихую мирность, привлекают к себе свышний и совершенный мир. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. (Кол. 3.15). Плод духа, выражающийся в мире духовном, привлекает к себе всех. Человек как существо не только телесное, но и духовное, подвержен влиянию духовному. Все наверняка чувствовали, как растет у нас взаимное раздражение, в общении с раздраженным. Как воспламенялись мы гневом, видя ярость другого. Как волновались и паниковали, если рядом возникала паника и страх. Или, конечно же, замечали, как мы умилялись при общении с милостивым, как умудрялись в общении с мудрым и любили, чувствуя любовь другого. В 17 псалме (перевод на славянский с Септуагинты) пророк замечательно сказал: С преподобным - преподобен бyдеши, и с мyжем неповинным - неповинен бyдеши, и со избрaнным - избрaн бyдеши, и со строптивым - развратишися. (Пс. 17.26). Премудрый Соломон учит, не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою. (Прит. 22.24,25). В общении с людьми, имеющими Дух святости, или нечистоты, состояние человека очень часто передается в общении. Поэтому, так тяжело бывает общаться с немирными, гордыми и злобными людьми. И как тянется душа к общению с пребывающими в Духе.

Из Писания можно увидеть, что и Божественная благодать нисходит на других в общении с имеющими ее. Как назидательна история о Сауле и его воинах, которые возле пророков и сами пророчествовали. И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать. Саул сам пошел в Раму, … и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал. (1Цар. 19.20-23) Или пример Елисея, на котором опочил дух Илии пророка. (4Цар. 2.15)

Как благодатны беседы в Духе, с людьми, имеющими благодать Божию! От них исходит только доброе для назидания в вере, и оно доставляет благодать слушающим. (Еф. 4.29) Праведник как свечка, которую возжег Бог, может и сам воспламенять угасающие свечки Божьим Духом. На горящих Духом проповедниках исполняются слова Христа: Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. (Ин.7.38). Оживляющая благодать Божия, как огонь, перекидывается с одного на другого, возжигая ревность ко спасению и просвещая всякого человека. Единение в Духе совершается в нашем общении со святыми Божьими людьми. И конечно же, оно есть и в молитвенном общении с теми, кто уже в Небесной Божией Церкви – с усопшими братьями во Христе. С теми святыми членами Церкви, которые показав себя верными в Церкви Земной, ныне пребывают в Церкви Небесной. У Бога все живы. Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова. Бог не есть Бог мертвых, но живых. (Мф. 22.32) И мы, пребывая в молитвенном общении с верными рабами Божьим, угодниками Господними, святыми во Христе собратьями нашими, пребываем в единстве Земной и Небесной Церкви, воспевая и величая все вместе, Царя царствующих, Бога Отца и Сына и Святого Духа.

Как успокоительна и благотворна беседа, с имеющим мир в своей душе. Какую пользу для слушающих приносят беседы и поучения, человека мирного и духовного. Преподобный Серафим говорил «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Мир, который воцаряется в человеке как плод духовной жизни это действие и доказательство того, что человек исполняется Духом Святым. Эта радость и мир видимы и чувствительны для других людей. Люди воочию видят в человеке проявление Духа, и чувствуя этот плод, желают этого же мира и этой радости в Духе Святом. Такой человек живая проповедь Царствия Небесного. Напротив, проповедник или человек, если не имеет мира, но желает призвать своих близких к Царствию Божьему, не сможет донести слова истины и благой вести Царствия Божьего до них. Проповедь без духа мертвит, делает даже правильные и святые слова невосприимчивыми для слушающих. Потому что буква убивает, а дух животворит. (2Кор. 3.6) Благовестие, утешение миром и благословение, может преподать только человек, имеющий в себе свышний мир. Пророк Иеремия очень точно заметил, что человек не духовный, корыстный и лживый, не может дать утешение и благословение миром. Из его уст, возвещаемый мир, будет формальным и маловерным не имеющим никакой силы. В таких людях нет Духа Божьего, и нет мира. И мира, также никто не почувствует в них. Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет. (Иер. 6.13,14). И христианин без плодов духа, а наипаче без мира и любви, является только номинальным христианином. Проповедуя Царствие Божие, нужно иметь это Царствие. Преподавая благословение миром другому, должно самому иметь мир. Благословляя других, имеем ли сами благословение Божие? Ведь благословляющий грешник, тоже, что и проклинающий. Я прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. (Мал. 2.2) Нужно иметь в себе Духа Божьего, иначе мы будем подобны тем, о которых пишет апостол. Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. (Рим. 2.22-24) Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. (Откр. 3.1). Христианин должен иметь Соль – Духа Святого. Без Него, мы не Его. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. (Рим. 8.9).

И какой вес, и какую ценность будут иметь наши проповеди без Духа, когда в нас нет Его плодов? Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. (Мф. 5.13). Мы сразу же почувствовали бы, если из солонки насыпали бы себе в пищу не соль, а речной песок. Почувствуют это и другие.

Радость.

Только в Боге возможно восстановление мира и радости. Ведь уныние, депрессии, а в конце концов, отчаяние, часто возникают у плотских и душевных людей без видимых причин, когда внешне все казалось бы очень даже благополучно. Но у человека, его бессмертная душа, интуитивно видит, что заменяя мир и радость в Духе суррогатами плотских радостей и веселья, это не то, что нужно ему. И не понимая, что на самом деле требует его душа, человек еще более начинает увеличивать «дозу» плотского веселья и наслаждений, еще больше желает стяжать и пользовать, но душа так и остается ненасыщенной. Дух человека требует духовного, а получает душевный суррогат, непригодный для насыщения. Кто-то находит путь спасения в Духе Божием, но кто-то так и продолжает искать еще неведомого ему счастья Царства Небесного, в заземленных миражах плотской изобильной жизни, не находя его. Не находит потому, что ищет не там, и не того. Ведь Царствие Божие не пища и питие, и не роскошь, не веселье, и не удовольствия по плоти. Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Христос же нам показал узкий путь и тесные врата, которые вводят в жизнь вечную. Входите тесными вратами. И было добавлено, что многие поищут войти, и не возмогут. (Лк. 13.24), Этот узкий путь и тесные врата для духовных очевидны. Но для плотского разума они незаметны и невидимы. Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Мф. 7.13,14). Мудрование по плоти не видит радости в духовной жизни, в воздержании, трезвении, долготерпении, в кротости и в уповании на Бога. Для тех, кто живет по плоти, не позволить себе что-либо, это страшная печаль, несчастье, скорбь. Это видится плотским очам как тяжелое иго и рабство исполненное неудовлетворения и уныния. Но Христос сказал: иго Мое благо, и бремя Мое легко, (Мф. 11.30) потому что большей частью носится это бремя Утешителем, Духом Святым. Почему? Потому что, вместо некоторых запрещенных радостей по плоти, человек получает совершенную мирную радость, в Духе Святом.

Бездуховная радость, это всегда радость плоти, праздник тела, а не духа. И такая радость мимолетна, неустойчива, ненасытна, такая радость скоро оканчивается. Такая радость возбуждает, беспокоит. Такая радость наступает от удовольствия и удовлетворения плоти. Эту радость искусственно вызывают спиртным и наркотическим зельем. Веселят себя шутословами, комедиантами, клоунами, и несерьезным игривым общением.

Духовная радость напротив, это не просто отсутствие ссор и конфликтов, смех или удовольствие плоти. Это умиление, спокойствие, любовь. При радости духа, мы не будем громко смеяться и хохотать. Духовная радость – тихая радость. Такая радость неотделима от свышнего мира души. Плод духа – мир, делает радость в Духе Святом совершенной, чуждой греху. Радость и мир, как и всякий другой плод духа, может возрастать и увеличиваться. Этого желали апостолы, благословляя христиан в своих посланиях. Милость вам и мир и любовь да умножатся. (Иуд. 1.2)

Радость рождает славословие и благословение. И наоборот уныние и печаль, препятствует исполнению Духом Святым. Апостол Павел говорит: печаль мирская производит смерть. (2Кор. 7.10). Всякая душевная депрессия и уныние есть грех. Как правило, депрессивное безблагодатное душевное состояние является последствием греховной жизни и действия нечистого духа. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое. (Рим. 2.9) Это состояние мешает нам иметь благодать Божию. Давид (в славянском переводе с Септуагинты), прямо называет уныние сном души. Воздрема душа моя от уныния. (Пс. 118.28) Уныние, это как бы, смерть души, так как она лишается Духа Святого за такие чувства. В таком состоянии человек уподобляется сошедшим в геенну, т.е. безблагодатным душам мертвецов. Этому состоянию радуется враг рода человеческого, потому что человек становится беззащитным, остается без покрова благодати Божией. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, - и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. (Пс. 142.3,4) При депрессии и унынии сердце замирает и немеет, и враг владеет им, как ему вздумается. Современные люди, воспитанные вне библейского учения, совершенно не считают за грех печаль, меланхолию, депрессию, уныние и даже отчаяние. Но от этого состояния всем нужно убегать и опасаться его. Но убегать от него нужно не к греховному веселью, а к благодати Духа Божьего, на всякое время исполняясь Им, и в Нем иметь мир и радость. 

Неправильное отношение к скорбям рождает уныние, отчаяние депрессию. Это малая смерть духа – летаргический сон, кома в которую впадает дух человека.

В ветхозаветные времена скорби считались препятствием к тому, чтобы быть в Духе Божьем. Дар пророческий исчезал у тех, кто испытывал печаль, гнев или скорбь. В иудейском предании, до сих пор считается, что преподать благословение и пророчествовать может человек только в состоянии покоя и радости. А вот препятствует дару Божьему излиться человеческий гнев, корысть и печаль. Есть толкование что Исаак отправил своего первенца Исава на охоту, чтобы тот приготовил ему вкусный обед из убитой дичи, для того чтобы в радостном и благостном настроении поев любимого блюда, Исаак смог бы Именем Божьим благословить его. И приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру. (Быт. 27.4). И напротив, в книге Бытие, мы видим обратное. При сильной скорби, из-за уныния и отчаяния при известии о смерти своего любимого сына Иосифа, Иаков, как говорят раввины, потерял пророческую благодать. Иаков, услышав о смерти своего сына Иосифа, настолько поддался скорби, что как написано: разодрал одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его. (Быт. 37.34-36). А когда Иаков получил известие о том, что Иосиф жив, то ожил и дух его. Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им, и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, тогда ожил дух Иакова, отца их, (Быт. 45.27). И только после радости, которая утешила Иакова, он смог благословлять своих сынов.

Печаль мирская производит смерть. (2Кор. 7.10). Нам это нужно обязательно знать и избегать ее, если хотим чтобы Дух пребывал в нас. Только печаль ради Бога и  скорби, ради Бога, приближают нас к Царствию Божьему. И только Духом Святым, такие скорби ради Бога переносимые, могут превращаться в духовное утешение и радость. Божественная благодать преображает в радость даже те обстоятельства, которые могли бы убить дух ветхозаветного праведника. О такой радости свидетельствует апостол Павел. Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. (2Кор. 8.1-3). Нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. (2Кор. 6.10,11)

Читая Писания, и ведя борьбу при помощи Божией с печалью и унынием, находящим на нас по действию сатаны, в нас будет при содействии Духа Святого возрастать плод нашей духовной жизни – радость и мир. Весь 142 псалом царя Давида это его молитва к Богу, просьба об излиянии на него благодати Святого Духа. Давид просит оживить его душу, как ожила душа Иакова по известии, что сын его Иосиф жив. Это удивительный псалом, которым просится молиться душа встретившая скорби, через которые враг рода человеческого наводит на нас уныние. От этих невидимых врагов просит душа Бога избавить ее, и оживить Духом Святым. Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, - и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Простираю к Тебе руки мои; душа моя - к Тебе, как жаждущая земля. Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою. И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб. (Пс.142.1-12). И мы, должны искать утешения в Боге, как искал его Давид. Он знал, что Слово Божие имеет великую силу Духа Святого. Давид, поя псалмы и обращаясь к Торе - Пятикнижию, (вспоминаю… размышляю… рассуждаю… Пс. 142.5), имел утешение от Бога. Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать: это - утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня. (Пс. 118.49,50). Читая Священное Писание и назидаясь от него, мы будем в Духе переносить скорби, как и подобает христианам, радуясь за то, что переносим все ради Христа. И наверное будет здесь уместным сказать, что мир и радость приносит вера Богу – упование, надежда на Него, т.е. та вера о которй было написано в предыдущей главе. Давид обретал и имел эту радость от упования на Господа. Душа наша уповает на Господа: Он - помощь наша и защита наша; о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя. (Пс. 32.20-22) Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня. (Пс. 12.6) От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, (Пс.15.9) Эта радость и духовное веселие рождает благодарение и славословие Бога.

Пребывая в Духе, и имея эти многополезные плоды духа, мы являемся теми, в ком уже есть Царствие Небесное. Если это так, то благость подаваемая от Бога сделает нас блаженными, потому что блаженство есть свойство пребывающего в Царствии Благого Бога. Тогда при скорбях уже не будет умирать дух наш, и уныние с отчаянием не поглотят наши души, как смерть и преисподняя поглощает своих мертвецов. И тогда воистину Блаженны есть, изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. И воистину тогда блаженны, как сказал нам Спаситель, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. (Мф. 5.10-12). Блаженство, которое обещано и заповедано нам, неотделимо от самого главного плода Духа – Любви. Любовь превыше всего. А любовь к Богу превыше всякой любви. Любовь в радости, и радость в любви. Радость соединена с любовью к Богу и ближнему, так как мир, радость и любовь плоды действия Святого Духа. Радость и любовь в Духе совершенны, и они заповеданы нам и обещаны Спасителем. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. (Ин. 15.10-12).

 

Назад к списку

ruah.ortox.ru

Плод Духа – радость. Глава вторая.. Радость в искушениях (Николай Чайковский)

Глава вторая.

Радость в искушениях

Иак. 1:2—4 «С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, Зная, что испытания вашей веры производит терпение; Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка».

От чего, казалось бы, радоваться? Проблемы различные навалились: болезнь подступила, на работе грозятся сократить, дети не послушны и масса других нужд. В пору за голову взяться, растеряться, впасть в уныние. Но Бог нам через Апостола передаёт Своё пожелание, что мы должны делать в такой ситуации, как себя вести. Радуйтесь! – говорит Он. И мы начинаем вникать в написанное, чтобы получить откровение от Господа; а Дух Святой всегда готов помочь нам найти истину. Как мы можем узнать, насколько сильна и крепка наша вера? Готовы ли мы встретить день «злой» и выйти победителем, или мы можем сломаться? Проходя различные испытания, встречаясь с искушениями, всегда помните одно: вы не одни; Господь, Дух Божий всегда одесную и готов помогать. Надеясь на Бога и доверяя Ему в различных ситуациях, мы всегда будем торжествовать, потому что Он уже победил всякое зло, всякую тьму. Наша вера, пройдя испытание, укрепляется; мы становимся сильнее, мудрее, терпеливее. То есть: мы в создавшейся ситуации проявили качества, присущие нашей вере; произошло действие, совершилось. Мы стали совершеннее, нежели были до того, мы поднялись ещё на одну ступень в нашем продвижении к совершенству, мы Господней силой выиграли очередную битву. Скажу душе моей: радуйся и веселись о Господе, Он дал мне укрепиться в вере, Он меня любит!

Почему же тогда многие, да, не побоюсь этого слова, многие, не хотят быть испытанными, не желают подвергаться искушениям, прося Господа, чтобы дал Он им жизнь тихую и безмятежную. И если таковые попадают в искушение, да ещё и огненное, часто ихняя вера терпит фиаско. Не приготовили себя по слову Божьему, не укрепились Господом, не пребыли в вере, как должно. Приходит растерянность, за растерянностью отчаяние, за отчаянием ропот. Почему, за что? И даже: зачем мне такой Бог; в мире это было и здесь то же. Не познали путей Божьих, не растворили Слово верою, не доверились Господу. Почва сердца оказалась не обработанная должным образом; зерно упало на каменистый грунт, когда пригрело солнце, завяло, ибо не было корня. (Мф.13:5—6) Всякий сам ответственен за состояние почвы в своём сердце. Чтобы грунт стал мягче, нужно было поливать его в каждом дне живой водою слова Божьего; обрабатывать и разбивать комки неверия молитвами; удобрять славословиями и хвалою Духом Божьим Господа. С лёгкостью уверовал, в радости вроде бы служил, но пришла скорбь, и вера растаяла, как первый снег. Не укоренился в слове Божьем, не закрепился в обетованиях Господних, и пришло поражение.

Пс. 42:4—5 «И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой! Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего».

Как важно всегда и во всём видеть руку Господню в своей жизни, знать и помнить, что Бог всегда с нами, если мы с Ним, что Он не оставит и не покинет. Что Господь наш скорый Помощник в бедах. И ещё много – много прекрасных обетований Божьих записано на страницах чудесной Книги книг – Библии. Поэтому, не важно, через какие искушения и испытания нам придётся пройти; важно – с Кем. Не позволяйте своей душе унывать, когда вторгнутся в вашу жизнь различные искушения. Встречайте их смело, уповая на Господню помощь, которую Бог всегда пошлёт вам, чтобы выйдя из очередного искушения более сильными в вере, вы могли сказать: Господь мне помощник, не убоюсь! Душа, уповай на Бога своего и Спасителя. И радуйся, что Бог помог и дал восторжествовать над обстоятельствами. Не переставай славословить Бога своего, люби Его всем сердцем своим и всею душою своею, и выказывай это своими делами и верою в Сына Божия, Который умер за твои и мои грехи и воскрес для нашего оправдания, чтобы привести нас в славу Свою. Чтобы не дать погибнуть душам нашим, претерпел крест и стал виновником спасения вечного для всех уверовавших по слову Божьему. Никогда не поддавайтесь на нытьё плоти, господствуйте над нею духом, и вы будете всегда победителями, потому что Дух Божий за вас и вы не должники плоти; вы Божии, и потому, прославляйте Господа в душах ваших и в телах ваших.

Евр. 11:17 «Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака и, имея обетования, принёс единородного».

Все мы, читающие Писания, знаем историю еврейского народа. Что Бог призвал Авраама и сделал его основателем народа Божьего, который в своё время Господь взял в удел, сделавши его Своим народом, через завет крови. Этому предшествовало послушание Авраама, который беспрекословно поверил Богу и возложил на жертвенник сына своего единственного. Нимало не сомневаясь, он в этом искушении полностью возложил своё упование на Бога. И был вознаграждён! Бог клянётся Аврааму Собой, чтобы показать непреложность Своих слов и обещает ему, что через него Он благословит все народы земли и что семя Авраама размножит, как песок морской, как звёзды небесные. Пройдя достойно искушение, Авраам приобрёл статус друга Божия; Господь обещает ему защиту и поддержку во всём, чтобы он, то есть Авраам, не делал. А Бог верен Своему слову, и мы видим, как на протяжении всей жизни Аврамовой, при всех искушениях и испытаниях, какие проходил он, Господь был с ним. Я верю, что всегда и везде: в горести, в испытаниях, в болезни, – совершенная радость наполняла сердце Авраама от осознания присутствия в его жизни Господа Бога. Радость, дающая уверенность в завтрашнем дне, потому что и завтрашний и все последующие дни, в руке Господней, Который силен, сохранить в годину искушений и потрясений.

Давайте брать за пример для себя Авраама, который за верность свою и беспрекословное послушание, назван другом Божиим; давайте равняться на Ноя, который в вере своей был непоколебим, строя по слову Божьему, ковчег спасения, он сделался наследником праведности по вере. Давид, царь Израильский, назван самим Богом, мужем по сердцу, за то, что исполнял все хотения Господни. И много других, которые в вере своей не поколебались, но были верны Богу до конца своей жизни. За верность получили великую награду – вечное пребывание в присутствии Господнем на небесах. Написано: взирая на ихнюю кончину, будем тверды в своём уповании, ибо верен Господь; не попустит долго страдать душе нашей безвинно, но вскоре даст облегчение. Поэтому скажу душе моей: не унывай, когда тяжело, а славь Господа во благолепии святыни и увидишь избавление, которое вскоре придёт от Него. Сохранит от могилы, даст торжествовать над врагом, насытит душу радостью и весельем. Всегда и во всё время пребывайте в слове Божьем, – и Господь будет в вас; исполняйтесь на всяком месте Духом Божьим, – и сила Всемогущего доставит вам победу; молитесь непрестанно, – увидите исполнение всех своих нужд, ибо Господь благ и милостив и желает благословлять.

Душа, заполненная помышлениями, как угодить Богу, никогда не будет унывать, но будет величать и прославлять своего Спасителя, Который есть ограждение и щит в день злой, есть скала нашего спасения, непоколебимая и истинная. Вечно буду радоваться о Господе, возвещать буду Его совершенства; скажу душе моей: славословь Бога живого, превозноси Твердыню спасения своего, поклоняйся Ему повсеместно, – и узришь спасение вечное!

Иер. 9:23—24 «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

Хочу навести несколько примеров из своей жизни, чтобы хвалиться Господом, Который проводит меня сильною рукою через испытания и различные искушения. Если бы не Его любовь и забота, я давно бы вселился в страну молчания, то есть – погиб. Но Бог в каждом дне со мной, хранит и бережёт меня, даёт силу и мудрость; и даже идя долиной смертной тени, я радуюсь о Господе, Искупителе и Спасителе моём и вера моя даёт мне уверенность, что надеющийся на Господа не будет постыжен. (Пс.124:1—2) Прошло десять лет со дня моей встречи с Господом, когда Он протянул ко мне руку благоволения и спас меня от вечного рабства греха и смерти, положив душу Свою за меня, чтобы мне жить уже не для себя, но для Того, Кто умер за мои грехи и воскрес для моего оправдания. За всё это время я был во многих передрягах, прошёл достаточно испытаний, был, искушаем духами злобы, да и собственной похотью. Но, хвалюсь Господом, никто и никогда не видел на моём лице недовольства, никто не слышал ропота из моих уст, ибо радость, наполнившая моё сердце Духом Святым в день искупления, не позволяет мне озлобиться, усомниться в Божьих обетованиях. В этой радости крепнет моя вера, а через мою веру в Господни обетования, я получаю просимое; видя исполняющимися мои просьбы и восполняющимися мои нужды, радость моя в Господе удваивается. Вот такая цепная реакция происходит; радуешься, веришь, получаешь по вере и ещё больше радуешься. Аллилуйя!!! Научи меня, Боже, в каждом дне, хвалиться Тобой, возвещая Твои совершенства; дай мне познавать Тебя, красоту неописуемую щедрот Твоих; открой мне сердце Своё, чтобы я мог радоваться и хвалиться тем, что знаю Тебя. Ты един, творишь суд и правду на земле, ибо истина у Тебя, Господи, и сила у Тебя, и милость. Дай мне, Боже, насладиться красотами, когда я вхожу в Твоё присутствие, вкусить аромат благоуханья, которое исходит от престола величия и милости. О, благословенный и святой Бог, как Ты благ ко мне; Ты венчаешь меня в каждом дне милостью и щедротами, заставляя моё сердце радоваться. Аллилуйя Тебе, Великолепный!!! Аллилуйя Тебе, мой Господь!

Пс. 29:12—13 «И Ты обратил сетование моё в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием, Да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой, буду славить Тебя вечно».

Однажды, в начале моего христианского пути, я поехал на работу в Польшу. К слову: я живу в городе возле самой границы. До встречи с Господом я не был женат ни разу, ибо как-то так получилось в жизни, что большинство из прожитых на то время лет, я провёл в местах лишения свободы. За семь сроков пришлось оставить за решёткой почти двадцать пять лет. Только моя жизнь поменялась, благодаря Богу, я вскоре и женился, так же, благодаря Богу; на то время мне было уже 47 (сорок семь) лет. Господь мне даровал лучшую в мире женщину в жёны, и в придачу четырёх прекрасных девочек, моих любимых дочерей. И я поехал, чтобы заработать какие-то деньги. Работать пришлось на пилораме, очень большие и тяжёлые брёвна, и у меня начались проблемы со здоровьем. Не буду вдаваться в подробности (я всё это описал в своей первой книге: «Моя жизнь – Христос»). Мне надобно было всё бросать и ехать домой лечиться. А я ведь только приехал, каких-то десять дней проработал. Думаете, я обиделся на Бога за то, что Он допустил в мою жизнь болезнь, и я не могу работать; или я отчаялся? Конечно, нет! Я с первых дней моей христианской жизни молил Господа, чтобы Он дал мне любовь к Своему слову, как Давиду. Вы не поверите; Бог исполнил мою просьбу, и вот уже на протяжении десяти лет я не выхожу из дома, пока не прочту несколько глав Библии, и конечно – молитва.

Пс. 118:105 «Слово Твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей».

Безразлично, когда мне надо вставать: в пять утра или в три. Так же я не ложусь спать без чтения Библии при любых обстоятельствах. Хвалюсь Господом, ибо всё от Него, всё Им и всё к Нему! На то время, когда со мною приключилась эта, казалось бы, беда, я ревновал по Богу, я зачитывался Писанием Святым, я верил всем Божьим обетованиям, я уповал и надеялся на Него всецело. Радость моя, которая родилась в моём сердце Духом Святым, в день моего примирения с Творцом, никуда не исчезла; хотя казалось – чему радоваться; заболел, надо ехать, денег не заработал. Но я очень люблю Господа и всегда помню, откуда Он меня достал; помню и знаю, что меня бы уже давно прикопали и забыли; помню и знаю, какая цена была заплачена за моё спасение. Я просто молился. И что вы думаете, мои дорогие друзья? Произошло чудо! Прямо на Вечере Господней, после принятия таинств, что есть плоть и кровь нашего Господа, я по вере был полностью исцелён Богом. Слава и хвала Господу, моему Целителю! На протяжении моей христианской жизни я ни разу не был постыжен в своей надежде на Господа, на Его спасающую благодать, на Его верность всякому слову, изошедшему из уст Божьих. Живя без Бога, я каждодневно уничтожал своё здоровье, дарованное мне Господом, принимая алкоголь, наркотик; уничтожал жизнь свою в лагерях. За прожитые, почти пятьдесят лет в миру, я пополнил свой багаж различными болезнями, привычками и конечно сейчас время от времени, они дают о себе знать. Да, Господь понёс мои болезни, и я имею власть над ними, но они вторгаются в мою жизнь, напоминая о себе. Есть, ну очень, «духовные» христиане, которые утверждают, я считаю, безосновательно, что болезнь приходит через грех и только так. Это не евангельское учение. Иисус Христос понёс наши грехи на Себе, ставши жертвою за грех, чтобы мы в Нём получили оправдание. Мы уже не рабы греха, но находясь в теле и имея греховную натуру, мы иногда согрешаем. Для этого и дана нам Богом возможность каяться, исповедуя свои грехи. Точно так и болезни: мы имеем от Господа власть над ними и можем именем Господним их изгонять, разрушать и т. д.

Было у меня много чудесных исцелений во славу Бога; об этом я делился в своей книге: «Моя жизнь – Христос»; – там я подробно описую об исцелениях; посвятил этой теме целую главу. Пусть никто не поколеблет вашу веру, если вас постигла болезнь, что она пришла к вам за ваш, какой-то нераскаянный грех. Нет, есть в Писании места, где Господь допускает болезнь в жизнь христианина, чтобы спасти его от гибели, и это прекрасно, потому что Бог не желает погубить, а спасти. Я хочу донести мысль, что через различные моменты приходят болезни. Про царя Езекию написано, что он был благочестивый, послушный Богу; что до него и после него не было таких, как Езекия. Но в какой-то момент он сильно заболел, даже до смерти, но по молитве Бог его исцелил и продлил ему жизнь ещё на 15 лет. Моисей писал, что лучшие наши годы – это труд и болезни (Пс. 89:10).

Рим. 15:13 «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою».

Сейчас пишу это воспоминание о чудных и дивных делах Господних, а сердце моё переполняет неземная радость, как будто было всё вчера. Я тогда доработал всю визу; это ещё пять месяцев ворочал брёвна и во здравии приехал домой. Болезнь та, больше никогда не вернулась в мою жизнь. Как не радоваться, как не прославлять своего Спасителя, если знаешь, что Господь за тебя: не оставит, и не покинет! Каждый раз, побеждая в различных искушениях, мы утверждаемся верой в то, что если мы надеемся всем сердцем на помощь Искупителя нашего, мы её получим. Господь верен всем Своим обетованиям, да и желает Он нам всегда победы. Принимайте верою силу Духа Святого и обогащайтесь надеждою, чтобы пребывать вам в вечной радости.

Конец ознакомительного фрагмента.

kartaslov.ru

Плоды Духа Святого (3). Второй плод Духа – радость

Словарь Вебстера определяет радость как чувство, вызванное благополучием, удачей, успехом или предвкушением обладать желаемым. Духовная радость отличается от эмоциональной радости или удовольствия. Это радость и благодарность при любых обстоятельствах и в любой ситуации. Мирские люди тоже радуются, когда с ними происходит что-то хорошее. Поскольку в 1-м послании к Фессалоникийцам, 5:16, сказано: «Всегда радуйтесь», дети Божьи должны постоянно радоваться. Как же достичь такого состояния?

Если всё плотское, такое, как грех, зло и беззаконие, удалено из вашего сердца, то вы, естественно, будете всегда радостными. Когда Бог сотворил первого человека, Адама, Он даровал ему радость. Адам был создан как дух живой, а не плотский. Поэтому у него не было таких плотских чувственных проявлений, как горечь, слёзы, боль, заботы или печаль, которые могли бы помешать радости. В Эдемском саду он знал только радость и не подозревал о том, что все в этом мире относительно.

Он не мог оценить, насколько ценна и прекрасна радость. Но после грехопадения, ставшего следствием непослушания, он стал плотским человеком и со временем утратил радость. Чем больше грех входил в его сердце, тем больше он становился плотским человеком и тем меньше в нем оставалось Божьей радости. Появились горести, слезы, проблемы и плотские заботы. Рассмотрим подробнее зависть и ревность.

Испытываете ли вы болезненные чувства, когда вы завидуете или ревнуете? Поэтому в Притчах, 14:30, сказано, что «зависть — гниль для костей». Это тоже болезненно, когда мы находимся во вражде с другим человеком из-за ненависти к нему. Если человек нам ненавистен, то в первую очередь страдаем мы сами. Более того, разочарование настигает нас, когда мы не получаем желаемого от человека. Разочарование поджидает нас, когда мы ищем своего, гневаемся и слишком о чем-то тревожимся.

У истинно верующего человека не может быть никаких тревог. Даже если нам сегодня нечего есть, но мы истинно веруем в Бога, ищем Царства Божьего и правды его, Бог даст нам всё необходимое. Хотя Бог обещал благословлять нас, мы все же переживаем и беспокоимся, потому что не имеем достаточно веры в Божью силу или предпочитаем идти своим путем.

Если люди, имеющие свой бизнес, слушаются голоса Духа Святого, они преуспеют и будут благословлены во всем. Но если их жадность, их плотское мышление и их греховные дела мешают слышать голос Духа Святого, они обречены на трудности. Зная, что из-за дел плоти радость в вашем сердце вытесняется заботами, болью и печалью, разве не захотите вы избавиться от плотского и восстановить ту радость, которую Бог дал первому человеку, Адаму? Тогда ваша радость является истинной, исходящей из глубины сердца, потому что вы знаете ее относительность, так как испытали горе. Такая радость никогда не кончается, так как она не зависит от плоти. Поэтому на Небесах мы будем жить вечно и счастливо, с непрекращающейся радостью и благодарением.

У нас, как у детей Божьих, есть многое, за что мы благодарны. Мы благодарны за Божью любовь, за познание истины и ответы на наши проблемы. Но более всего мы радуемся и благодарим за наше спасение. Просто за тот факт, что мы будем на Небесах и избежим мучений ада, мы должны благодарить всегда, в каких бы обстоятельствах мы ни находились. Как жалок человек, живший богато и радостно на земле, но оказавшийся в итоге в аду! Итак, мы должны радоваться нашему спасению. Если мы истинно верим, что, приняв Иисуса Христа, мы спасены, и знаем Бога, то будем радоваться даже тогда, когда нам чего-то будет недоставать.

Даже гонения за имя Иисуса Христа не смогут отлучить нас от радости и благодарности за наше спасение. В Евангелии от Матфея, 5:11-12, говорится: «Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас».

Если мы верим этим словам, то во время гонений за веру и страданий за имя Господа наши радость и благодарность Богу будут только усиливаться. Если мы верим, что путь наш - это путь истины, ведущий к Богу, мы с радостью преодолеем любые трудности.

Если есть радость в сердце, то она будет отражаться и на нашем лице. Во всякое время оно будет сиять духовным светом и излучать радость. Проверьте ещё раз свое сердце: радуетесь ли вы в сердце своем, когда перед вами предстают непреодолимые проблемы? Посмотрите на свое лицо в зеркале. Ваше лицо является мерилом, по которому можно взвесить плоды радости, которые вы принесли.

Дети Божьи являются гражданами Неба и связывают надежды свои не с этим миром, а с Небесами. А Небеса полны радости. В Евангелии от Луки, 17:21, сказано: «Царство Божие внутрь вас есть». Итак, Божье Царство должно быть в сердце граждан Неба, и радость сама по себе появится в их жизни. Как сказано в Послании к Филиппийцам (4:4): «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь». Положительный взгляд на вещи и сердце, которое ищет вокруг благое и прекрасное, помогут вам принести обильный плод радости.

www.invictory.com

Николай Чайковский - Плод Духа – радость

Плод Духа – радость

Николай Чайковский

Дизайнер обложки Павел Глеза

Помощник Оля Симакова

© Николай Чайковский, 2017

© Павел Глеза, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4474-8607-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Николай Чайковский, 57 лет, родился и живу на Западной Украине в шахтёрском городе. Пройдя суровые испытания на жизненной стезе, в зрелом возрасте, 10 лет назад, был призван Господом через покаяние в Его Царство. Окончил Высшую Теологическую школу (миссионерство) в городе Варшава, Польша. Служу в церкви «Ковчег», проповедник, автор книг: «Моя жизнь – Христос»; «Плод же духа – любовь».

Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.

Пс. 118:162

Предисловие автора

Дорогие читатели!

По Божьему благословению я написал вторую книгу из цикла «Плод же духа – …». Мы все знаем из Священного Писания, в Послании к Галатам, что вторым «плодом» после любви Бог определил радость, и поэтому название этой книги: «Плод же духа – радость». Радость – одна из основных эмоций человека. Является положительной внутренней мотивацией человека. Так слово «радость» изъясняет словарь, но радость в Господе имеет намного обширней диапазон выявлений её, как таковой.

Это прекраснейший плод в сердце человеческом, произведённый Духом Святым и только Им, после покаяния и принятия Иисуса Христа своим Господом и личным Спасителем. Человек до встречи с Богом не способен иметь совершенную радость, да и вообще, просто радость, о которой повествует Библия, потому что этот плод производит в нас Дух Святой.

Иисус в Евангелии от Иоанна, в 15 главе говорит, что Он лоза, а мы ветви; только питаясь Его соками, мы становимся способными приносить плод Духом Святым. Чтобы иметь радость, нужно быть привитым к лозе, то есть пребывать в Иисусе Христе, ибо без Него мы не способны плодоносить.

Иоан. 15:5 «Я есть лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».

Кто ещё не отдал своё сердце Иисусу Христу, поспеши на Голгофу, припади к пронзённым ногам, исповедай Его своим Господом и Спасителем, и ты обретёшь совершенную радость в Духе Святом! Радость осознания своей принадлежности к Божественному естеству, к Церкви первенцев, к святым, взятым в удел Господом. Радость, которую не принесёт ни одно мирское удовольствие, никакое богатство, никакие земные блага. Ибо всё перечисленное может принести разве что, имитацию радости, не более. Только примирившись с Богом посредством крови Христовой, мы приобретаем способность иметь в своём сердце радость, этот прекрасный плод Духа Святого. Аллилуйя!

В этой книге хочу, ссылаясь на Священное Писание, показать проявления радости в различных ситуациях: находясь в тюрьме; после избиения за исповедание имени Иисуса; при встрече с Господом; пребывая в скорбях. И много других различных ситуаций. В большинстве случаев, казалось бы, отчего радоваться; но радость в Господе не подвластна настроению, эмоциям либо другим чувствам. Если мы Христовы, то и радость Его всегда в нас!

«Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем» (Пс. 31:11). Познание Бога, вера в Его слово, что Он силён спасти тебя от преисподней; вера в то, что Господь любит тебя и хочет, чтобы, где обитает Он, и ты был, рождает в твоём сердце это чувство неописуемой радости и бесконечного счастья! Праведность Иисуса Христа, в которую облекает нас Бог, после нашего покаяния и принятия Его своим Господом и личным Спасителем, даёт нам дерзновение предстать перед Богом оправданными, и в радости вкушать дары, уготованные нам на небесах, где обитают мир и правда! Пусть имя Господа прославится при чтении этой книги.

Ис. 35:10 «И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся».

Глава первая.

Радость спасения

Лук. 1:28 «Ангел, вошедши к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между жёнами».

Лук. 1:46—47 «И сказала Мария: величит душа моя Господа, И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моём».

Беспрецедентная радость, которая доселе не была присущая людям! Радость не земная, а пришедшая с неба; радость, принесённая Ангелом. Когда Мария поверила и приняла всё, сказанное Ангелом, её дух, душа и тело наполнилось этой радостью неземной, радостью осознания того, что Бог её избрал для особой миссии. И радость эту уже не были способны отобрать или разрушить никакие обстоятельства, потому что радость, рождающаяся в нас Духом Святым, совершенная и навсегда. Сердце Марии, переполненное радостью, не могло молчать; из уст Марии полились слова благодарности, величающие и превозносящие имя Господа, Который в это самое время исполнил обетование. Потому что у Бога никакое слово, вышедшее из Его уст, не остаётся бессильным. Слово Творца, сказанное людям за много лет до этого события пророком Исаией, сбылось. Аллилуйя!!! Радость великая, несравненная, наполнила Марию от понимания, что Бог призрел на её благочестивую жизнь, на её кротость, смирение и послушание. Она понимала, что в её жизнь придут проблемы в процессе беременности, что ей придётся объясняться с Иосифом, с которым Мария была обручена. Что люди не поверят в сказанное, будто она зачала от Духа Святого и за это могут побить камнями. Я верю, что она возложила всё своё упование на Господа, потому и радость её была совершенная. Мария доверилась Богу всецело; это единственно правильный выбор для всякого человека; она это понимала и в это верила.

Пс. 36:3—5 «Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит».

Когда мы в своей жизни принимаем единственно правильное решение: уповай всецело на Господа и не будешь постыжен, – в твою жизнь приходит победа. Вы спросите: почему? Потому что наш Господь Единственный, Кто всегда побеждает; и если мы вверили Ему свою жизнь, знайте, – Он всегда будет с нами, а с Ним мы никогда не проиграем! Получил слово от Бога; храни его больше всего на свете, чти его, благоговей перед ним, и оно, то есть слово Божье, доставит вам победу. Утешайся Господом, утешайся Его словом, как получивший великую прибыль. Бог, видя твоё смирение и упование, не позволит, чтобы душа твоя терпела бедствие; Он исполнит все твои желания и мечты, управит путь твой, доведёт тебя до желаемого, потому, что ты сделал Его своим упованием, своей защитой, своей жизнью!.

Радость Марии, что она родит Дитя, Которое наречётся Сыном Божьим, и спасёт людей Своих от грехов их, безраздельно заполонила её сердце; она была готова страдать, терпеть различные тяготы и лишения, непонимание, и если надо, то и позор. Даже смерть не способна была её устрашить; Мария желала лишь одного – быть угодной Богу и выполнить Его поручение: родить и воспитать Того, Которого Бог обещал Своему народу: Мессию! Сына Божьего! Слава, хвала и поклонение Богу, Творцу миров!

Лук. 2:10—11 «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давыдовом Спаситель, Который есть Христос Господь».

В Библии есть много мест, где сказано о том, что при появлении Ангела, люди очень пугались, а некоторые падали на землю, как мёртвые. И здесь не было исключения; пастухи, при появлении Ангела Господня, убоялись страхом великим, но до времени. Когда им Ангел возвестил великую радость о том, что в мир родился Спаситель, сердца их переполнились этой радостью неземной. Пастухи были Израильтяне; все они ходили в храм, в синагогу, которые уже на то время появились в Иудее; они знали о пророчествах и как все евреи, ждали Мессию, который придёт и спасёт их, так как на то время Иудея была под протекторатом Рима. Большинство израильтян думали о физическом спасении; придёт Христос, сядет на троне, как Царь, освободит народ от римского ига, воссоединит и восстановит Израиль в прежних границах, и они опять станут великим и могущественным царством.

Радость, наполнившая сердца пастухов, когда они услышали слова Ангела и увидели великое воинство небесное, славящее Бога, не дала им возможности сидеть на месте после всего происшедшего. Они оставили свои стада и поспешили в Вифлеем, чтобы увидеть Того, о Ком возвестил им Ангел Господень, Младенца, который есть Спаситель и Господь. О! впереди нас ждут великие дела, – думали и говорили между собою пастухи, и радость, обретённая от услышанного, наполняла ихние души, окрыляла сердца, давая надежду на прекрасное будущее. Я уверен, что они ещё долго, пришедши назад, к своим стадам, говорили и рассуждали об этих чудных событиях, а впоследствии делились этой великой радостью со своими родными, близкими, знакомыми. И эта радость, радость перемен, с приходом в мир Спасителя, распространялась среди жителей Вифлиема и окрестных сёл; всё далее по Иудее, Галилее, Самарии. Эта радость наполняла сердца всех людей, кто на то время знал об этих событиях, потому что сбылось пророчество, речённое в Писаниях через пророка Исайю. Никто и ничто не способно лишить людей радости, если эта радость, наполнившая сердца, пришла с небес, от Духа Святого, от слова, сказанного Ангелом, посланником Божиим.

www.libfox.ru

Плод Духа - радость (См. Ин. 16:20-33). Велик Бог наш

24. Победная песнь

Никто по-настоящему не знает, за что император Нерон так ненавидел первых римских христиан. Он обладал абсолютной властью над жизнью и смертью своих подданных, и те жили в постоянном страхе перед деспотом, Но христиане не испытывали перед ним никакого трепета, ибо не боялись смерти. Они знали, что смерть не может лишить их дара Божественной любви; умереть -значило обрести жизнь вечную перед лицом Христа, и поэтому они шли на казнь с радостной песней. Император мог умертвить их тела, но не в состоянии был сломить твёрдость их духа. Может быть, то была одна из причин его ненависти.

В летнюю пору излюбленным развлечением Нерона было посещение Колизея, самого большого амфитеатра под открытым небом, когда-либо построенного людьми. Здесь император и римская знать наслаждались, глядя, как христиан бросали на растерзание диким зверям. Но с наступлением зимних холодов Колизей закрылся. Нерон оказался в затруднительном положении: что же делать с четырьмя десятками недавно арестованных христиан, ожидавших высочайшего решения своей участи?

Император глянул в окно на заснеженные холмы Рима.

- Выбросить их на мороз! - решил наконец Нерон и послал за начальником преторианской гвардии. Ему было приказано отвести арестантов на небольшое замёрзшее озеро в окрестностях города, раздеть их и выгнать ночью на лёд. Если они не захотят отречься от своей веры - пусть умирают! Начальник преторианцев со своими людьми должен развести на берегу большой костёр и дождаться, пока все до одного из осуждённых преступников либо замёрзнут, либо отрекутся от христианства и тем спасут свою жизнь.

Офицер отправился выполнять приказ императора, и вскоре сорок человек стояли, тесно прижавшись друг к другу, на середине замёрзшего озера. С зимнего ночного неба струился холодный лунный свет. На берегу потрескивали дрова в костре и разносился запах жаренного на огне мяса, а над ледяным пространством вновь и вновь раздавалась песня, возносящаяся к мерцающим в вышине звёздам:

Сорок борцов сражаются за Тебя, Христос,

Побеждая во имя Твоё,

Принося Тебе в дар победный венок!

Начальник преторианцев молча слушал песню, и глубокая скорбь сжимала ему сердце. Он тоже шёл путём Христа! Он тоже верил, что этот путь ведёт к вечной жизни! Но он никогда не осмеливался открыть свою веру. На его глазах много раз истязали и казнили христиан, и он не был уверен, что сможет выдержать муки, выпавшие на долю его единоверцев.

Внезапно песня оборвалась. Гвардейцы обернулись к озеру. К берегу приближался, покачиваясь, обнажённый человек. Голова его была низко опущена от стыда: он не выдержал пытки холодом в соблазнительной близости огня и теперь возвращался, чтобы отречься от веры во Христа и тем выкупить свою жизнь. Преторианцы осыпали его градом насмешек. Вытащив отступника на берег, они одели и накормили его, но при этом не скрывали глубочайшего презрения к его малодушию.

А там, на озере, песня замерла. Кучка окоченевших людей, окутанная студёной мглой зимней ночи, хранила подавленное молчание.

И тут произошло нечто невероятное, отчего разом стихли насмешки и остроты гвардейцев. Их командир поднялся, скинул с себя тёплую одежду и ступил на лёд.

Лицо его было бледно, но выражало непоколебимую решимость. Стоявшие на льду люди, расступившись, радостно приняли его; и ослабевшие, но по-прежнему одухотворённые голоса вновь взметнули к небесам победную песнь:

Сорок борцов сражаются за Тебя, Христос,

Побеждая во имя Твоё,

Принося Тебе в дар победный венок!

КЛЮЧ, "...полнота радостей перед лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек" (Пс. 15:11).

МОЛИТВА. Господи, что бы ни случилось со мной в жизни, научи меня всегда помнить о том, что Ты -истинный источник радости. Если я знаю и люблю Тебя, я буду счастлив в Иисусе, несмотря ни на какие страдания и невзгоды. Избавь меня от ворчливости, жалости к себе и подавленности. Пусть, глядя на меня, люди увидят, что христианин - это человек, живущий в радости и несущий радость своим ближним.

Дай нам, Господи, царство внутреннего счастья и покоя, возникающее от Твоей близости. Каждый день обновляй в нас чувство радости, и да живёт Твой вечный Дух в наших телах и душах, наполняя нас светом и блаженством. И тогда мы сможем мужественно и смиренно принять всё, что несёт нам жизнь, и даже самую смерть, не переставая благодарить Тебя за всё. Аминь!

ПОДУМАЙ: зависит ли твоя благодарность Богу от твоих успехов и неудач? Знаешь ли ты, что значит всегда радоваться в Господе?

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

religion.wikireading.ru

---

Смотрите также

• 
  Определить подлинность духов
• 
  Духи для рыбы
• 
  Очистить свой дух
• 
  Поклонение в духе
• 
  Духи в автомобиль
• 
  Сошел святой дух
• 
  Самый сильный дух
• 
  Силою святого духа
• 
  Язык дух народа
• 
  Духи с бамбуком
• 
  Как воспитать дух