Методика изгнания и уничтожения злых духов Ссылка на первоисточник статьи «Домовой, на самом деле, зло! (Предыстория Методики)». здесь: http://www.proza.ru/2016/02/19/1880Моя Методика подразделяется на 2 категории:1.Меры устрашения или предупредительные меры.На этом этапе проводится работа не по уничтожению духов, а по унижению, свержению их как «хранителей домашнего очага». т.е. полностью меняется отношение к ним. По принципу «Как ты ко мне относишься, так и я к тебе относиться буду». Как только в Вашем доме стали происходить те явления, о которых я писал в статье «Домовой, на самом деле, зло! (Предыстория Методики)», необходимо быстро действовать. И действовать по строго определенному плану, а именно:1)Собрать абсолютно все вещи домовых духов, которые Вы им дали или подарили (еда, питье, всю посуду домовых духов, коробочку-кровать домового, если такая есть, собрать все монетки, бусинки, старую бижутерию, красивые лоскутки ткани и т.д).Кстати, Домовушка (символическое изображение домового), если она есть – выбрасывается в первую очередь!Все вышеперечисленное надо собрать в пакет и выбросить в мусорный контейнер подальше от дома, со словами: «Как ты ко мне, так и я к тебе!» И уходите оттуда, не оборачиваясь назад.Кстати, деньги, подаренные духам, ни в коем случае использовать нельзя!Если какая-то часть вещей (например, монеты) лежат в труднодоступном месте и достать их весьма проблематично, то надо окропить место, где они лежат, святой водой и прочитать молитвы «Отче наш», «Молитва Честному и Животворящему Кресту», «Богородица». Но самое главное – молитва должна быть искренней, т.е. идти от всего сердца. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ !Духи, узнав о Вашем намерении, могут наложить на вещи, принадлежавшие им, очень страшное и мучительное проклятье!Поэтому их, без предупредительных мер, ни в коем случае нельзя брать в руки.«Обезвредить» проклятье можно с помощью молитвы: «Господи! Защити и огради меня, раба Божьего (имя), от проклятья, насланного духами! Помоги, пожалуйста, чтобы со мной все хорошо было, чтобы со мной ничего плохого не случилось». (3 раза) Но повторяю, молитва должна быть искренней, тогда проклятье Вам не навредит. 2)Самый главный этап в борьбе со злыми духами (и домовыми в том числе).ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТИ ИЗ ЖИЛИЩАЗажечь восковую свечу ми обойти каждую комнату по часовой стрелке, продвигаясь к входной двери. Огоньком свечи крестить все узлы и дверные проемы. Нижеследующий заговор произносится на каждом из имеющихся в доме порогов:«Отеиди, дьявол, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет тебе, дьявол, части и участия, места и покоя; здесь крест Господень, матерь христова, пресвятая Богородица, Святой Петр, святые евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святой архангел Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил , Угасиил, Егудиил, Верахаил. Силы небесные ликовствуют здесь, здесь святые херувимы и серафимы, святой Михаил ныне по всей вселенной, по них же полки держит святой Петр, палицу держа; здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, дьявол нет части и участия, места и покоя, не делай пакости, дьявол всему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божьим; беги отсюда в ад кромешный, где твой настоящий приют, и там да обретайся! Слово мое крепко, словно камень, аминь, аминь, аминь.»ОТ БЕСОВЛучше всего наговорить этот заговор на траву Плакун, которая выкапывается с корнем в ночь на Ивана Купалу без применения железных предметов. Заговор произносится лицом на восток с растением в руке. Если Плакун не удается добыть, нужно на заре прочесть заговор в доме, при открытых окнах.» Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чистому полю, не разносись твой вой по синему морю; будь ты страшен бесам и полубесам, старым ведьмам; а не дадут тебе покорится , утопи их в слезах, да убегут от твоего позорища; замкни их в ямы преисподние. Будь мое слово при тебе крепко и твердо век веком, аминь.»ОТ ОБОРОТНЕЙ ИЛИ УПЫРЕЙПосмотреть на оборотня через нож, приложенный к глазам острием наружу, что заставит оборотня появится в своем настоящем виде. Затем нужно прочесть одно из заклинаний для его исчезновения, например, такое: «На море, на окиане, на острове на Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый, а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц — золотые рожки! Расправь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада, чтобы они серого волка не брали и теплой бы с него шкуры не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской.»ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЫДля избавления от оборотней, призраков, нечисти рекомендуются некоторые традиционные приемы:— Воткнуть гвоздь или нож в место появления нечисти;— Найти в полу деревянного настила сучок, обвести его безымянным пальцем треугольником и наступить на это место левой ногой со словами: «Христос воскрес, а не ты, бес!»;— Обвести треугольником сучок в доске пола кончиком ножа и воткнуть нож в середину треугольника. (слова те же)ИЗГНАНИЕ ЗЛЫХ ДУХОВ ИЗ ДОМАХозяин дома должен после полуночи вымыть руки и обойти свои владения почасовой стрелке, бросая за спину черную фасоль. при этом нужно произнести девять раз: «Это бросаю, выкупая себя и своих». Оглядываться назад ни в коем случае нельзя, а после завершения процедуры нужно девять раз сказать: » Духи, повелеваю вам покинуть это место!»ЗАЩИТА ОТ НЕЧИСТОЙ СИЛЫЗаговор наговаривается на расплавленный воск, который затем нужно прикрепить к нательному крестику.«Знаменуйся, раб Божий (имя), крестом животворящим — одесную и ошую, спереди и сзади. Крест на мне рабе Божием (имя), крест передо мною, крест за мною, крест дьявола и всех врагов побеждает. Да бежат бесы, вся сила вражия от меня, раба Божия (имя), видевшему, как молнию, крестную силу опаляющую. Близ меня Христос и вся сила небесная: Михаил, Гавриил, Уриил, и Рафаил, архангелы и ангелы, начала, власти, престолы. Господни силы и нерушимо страшные серафимы, и святые ангелы — хранители, преданные мне на соблюдение души и тела моего святого крещения. А вдали от меня со своею темную силою стоит всем человечеством прогнанный, с тремястами и шестьюдесятью ангелами, бывшими Божьими. Молитв ради Пречистой твоей матери, Господи Иисусе Христе, сыне Божий помилуй меня грешного раба твоего (имя) всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.»Читая про себя или вслух любую молитву («Отче наш», например), окурить помещение дымом, который не выносит нечистая сила. Такой дым образуется при тлении можжевельника, сирийской руты или же рыбьей печени. После этого необходимо открыть окна и двери так, чтобы потянуло сквозняком. Когда дым начнет покидать ваш дом, повторяйте фразу: «Пусть вместе с этим дымом из моего дома уйдет все плохое, темное, колдовское: болезни, колдовство, проклятия, невезение, несчастья. Пусть уйдет всякая поганая нечисть, а все хорошее останется».Траву сирийской руты и можжевельник для этого действа надо использовать высушенные, рыбью же печень можно взять от любой рыбы: хоть от сырой, хоть от соленой, прокалить ее на сковороде до углей, и этими дымящимися углями окурить помещение.ОЧИСТИТЬ ДОМ ОТ НЕЧИСТИ С ПОМОЩЬЮ СОЛИСледующий магический ритуал обязательно следует проводить вечером, когда на улице уже стемнело. Возьмите в левую руку горсть обычной поваренной соли, желательно, крупного помола, и, не торопясь, обойдите весь свой дом; помещение за помещением, комнату за комнатой, попеременно читая молитвы и заговор: «Пусть в эту соль уйдет все плохое, темное, колдовское: болезни, колдовство, проклятия, невезение, несчастья, и навсегда покинет мой дом». После этого надо эту грязную соль высыпать на дорогу, подальше от своего дома. Необходимо ритуал повторить три вечера подряд.ЗАКЛИНАНИЕ ОТ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ«Вас, проклятых и навеки осужденных дьяволов в силу слов: Мессия, Эммануил, Саваоф, Адонай, Авакатос, Исхирос и Тетраграмматон, мы сковываем, обессиливаем и изгоняем вас из этого места и дома. Мы приказываем вам, да не будет у вас власти вредить жителям этого дома, идите, проклятые, в геенну огненную; мокните в уготованных вам пучинах и впредь не дерзайте являться сюда! Так повелевает вам Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Мокните вы так, дьяволы, навеки осужденные, во имя Господа нашего Иисуса Христа, который придет вновь судить живых и мертвых и всю вселенную огнем. Аминь».ОЧИСТКА ДОМА МОЖЖЕВЕЛЬНИКОМЗажечь огонь, бросить в него высушенный можжевельник и окурить дымом все помещение.МОЛИТВА ОТ НЕЧИСТЫХ ДОМОВЫХ ДУХОВ«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду из запада в восток. Поднимается царь — грозная туча, и под грозною тучею мечется царь — гром, царь — молния. Как от царя — грома и от царицы бегут враги и дьяволы лесные, водяные, и дворовые, и всякая нечистая тварь в свои поместья: под пень и под колоду, в озера и в омуты; и так бы бежали и от живущих в этом доме, и от меня, раба Божия (имя), бежали всякие враги и дьяволы лесные, водяные, дворовые под пень и под колоду, в озера и в омуты безотпятно, безотворотно, век по веку, отныне и довеку, аминь!»ЗАЩИТА ОТ НЕЧИСТИДля защиты от нечисти можно повесить на окна и двери в помещении веточки крушины, можжевельника, чертополоха (татарник), чернобыльника (полынь), крапивы, папоротника, зверобоя. Травы собираются в пятницу до восхода солнца. Лучший день для сбора — ночь на Ивана Купала (7 июля).Растения и плоды красного цвета (цвет Марса — планеты активной зашиты) способствуют защите вашей квартиры или рабочего помещения от порчи. Можно использовать герань, веточки калины, рябины, красные яблокиСледующее средство применяется тогда, когда вы ожидаете на себя или свое жилище магическое нападение. Этот прием способен устранять явления полтергейста и материализацию духов. В каждой комнате жилого помещения поставьте на стол маленькое блюдце с сильно разбавленной уксусной кислотой. Если у вас имеются домашние животные, блюдце разместите повыше. С той же целью можно разложить по квартире только что разрезанные половинки луковиц и чеснока. Обычно этим средством пользуются на ночь, а утром все это нужно вылить или выбросить. Кислота, лук и чеснок принимают удар на себя и дальнейшее использование этих продуктов недопустимо. Этими магическими приёмами я пользовался, когда усмирял домовых духов (а особо непокорных изгонял напрочь из жилища) в доме моей бабушки со стороны отца.Домовые духи, которые поддались УСМИРЕНИЮ, никогда больше не показывали свой характер.Но БЫВАЮТ СЛУЧАИ, КОГДА РАЗБУШЕВАВШИХСЯ ДУХОВ МОЖНО ТОЛЬКО УНИЧТОЖИТЬ, т.к. НИКАКИЕ ДРУГИЕ МЕРЫ НА НИХ ПРОСТО НЕ ДЕЙСТВУЮТ!2.Меры по уничтожению духов.ВНИМАНИЕ! Уничтожить духов можно только при помощи лука и стрел!Я приведу здесь самый простой способ изготовить лук и стрелы. Потому что, как показывает мой опыт, даже самый простой лук, изготовленный с соблюдением определенных параметров, может стать грозным оружием в борьбе с духами. Итак:1). Для изготовления лука лучше всего подходит ИРГА.2). Ветка дерева, выбранная для изготовления лука, должна быть толщиной 2-2,5 см. Потому что если заготовка будет толще заданного параметра, то она будет плохо сгибаться при стрельбе, а если тоньше, то лук получиться очень слабый и непригодный для стрельбы.3). Когда найдете подходящий вариант, аккуратно спилите его ножовкой.ВНИМАНИЕ! Заготовка для лука должна быть без трещин и крупных сучков!4). Аккуратно срубите мелкие сучки топором, старайтесь не повредить заготовку и не содрать кору.5). Длина будущего лука должна быть приблизительно 140-170 см, в зависимости от роста стрелка и других физиологических особенностей.6). Срубленную заготовку подгоняют под необходимую длину с помощью ножовки. Но делать это надо аккуратно, стараясь не содрать кору, потому что целостность коры очень важна для будущего лука!7). Чтобы лук не ссохся, концы заготовки обильно смазывают животным жиром или, на худой конец, отработкой старого машинного масла. И оставляют сохнуть в темном месте, в горизонтальном положении в течение недели.8). По прошествии этого срока лук проверяют на гибкость: Он должен быть не слишком жестким, но и не слишком гибким.9). Затем на лук наматываются специальные ограничители. Для этого от каждого плеча лука линейкой отмеряется расстояние в 5 см.На место, соответствующее необходимой длине, туго наматываются нитки такой толщины, чтобы петля тетивы верхнего плеча не соскользнула вниз, а другой конец тетивы (на нем нет петли) надежно закрепляется на втором плече. А намотка-ограничитель не позволяет тетиве смещаться во время стрельбы.10). Тетиву лучше всего сделать из нескольких слоев крепкой капроновой веревки, переплетенной между собой. Чтобы тетива не расплелась, на ее концах и чуть ниже середины, завязывают одинарные узлы.11). Сначала тетиву одевают на верхнее плечо, т.к. на верхнем конце находиться петля. После этого лук сгибают на столько, сколько Вам необходимо для комфортной и меткой стрельбы. Затем, удерживая лук в согнутом положении, крепко завязывают тетиву на другом плече.ВНИМАНИЕ! Если лук не используется больше недели, то тетиву (с верхнего плеча) необходимо снять. Если этого не сделать, то лук быстро придет в негодность. А вообще лучше всего снимать тетиву сразу после каждого использования лука.Как сделать стрелы.Для этого необходимо купить:1.Деревянные штапики;2.Черный («кислородный») шланг. (Диаметр отверстия шланга примерно 1-1,5 см.) Количество шланга зависит от предполагаемого количества стрел. Но я обычно беру 1 метр, чтобы всегда был в запасе.3.Изоленту.Итак:1). Сначала определяем размер будущей стрелы. Это тоже зависит от индивидуальных особенностей лучника. Но лично я пользуюсь стрелами, длина которых составляет либо 60, либо 74 см. В зависимости от того, для какого лука я их делаю. У меня их 2. Делаем все аккуратно, чтобы концы будущих стрел не крошились.2). На одном конце, при помощи ножа, делаем небольшое углубление для тетивы.3). Отступив от прорези на 0,7 см. наматываем изоленту. Это делается для того, чтобы стрела устойчиво «сидела» в руке во время подготовки к выстрелу. Во время намотки изолента постоянно скручивается и перекручивается. Необходимо, чтобы в верхней части держателя изоленты было больше, чем в нижней. Это тоже делается для того, чтобы избежать преждевременного выстрела. Толщина «держателя» должна быть такой, чтобы во время натяжения тетивы стрела надежно удерживалась в руке.4). Другой конец стрелы остро затачивается. Затем, отступив от заточенной части на 3-3,5 см., на стрелу надевается кусочек шланга, размером 2 см.Как Вы заметили, я не придаю стрелам круглой формы, чтобы наконечник из шланга был надежно закреплен. Отсутствие оперения объясняется тем, что стрельба ведется на небольшие расстояния, а в этом случае нем нет необходимости. Но на всякий случай скажу, что оперение лучше всего делать из ХВОСТОВЫХ ПЕРЬЕВ ГУСЯ.«Инструкция» по безопасному уничтожению духов.Теперь я подробно опишу, как именно нужно уничтожать духов, с помощью чего их чувствовать, чтобы, улучив момент, поразить стрелой.Однако, обо всем по порядку:1). Я успокаиваюсь и настраиваюсь на ритуал.2). Успокоившись, прошу Бога о помощи, читая молитву:«Господи! Помоги мне, рабу Божьему (имя) уничтожить злых духов. Сделай, пожалуйста, так, чтобы во время этого ритуала я очень четко и ясно видел, слышал, чувствовал и ощущал духов. Чтобы я четко и ясно, со стопроцентной уверенностью, мог определить в каком строении или месте есть дух, а в каком его нет, как, куда дух перемещается, куда прячется. Сделай, пожалуйста так, чтобы духи никогда и ничего не знали и не узнали о моих планах и намерениях, касающихся них. Сделай, пожалуйста так, чтобы ВСЕ мои планы, касающиеся уничтожения духов были известны ТОЛЬКО мне и Тебе, чтобы от всех остальных они были сокрыты тайной. Господи! Помоги, пожалуйста, чтобы во время проведения этого ритуала я видел, слышал и чувствовал духов настолько хорошо, чтобы ни одна моя стрела не была потрачена зря. Аминь». Перед началом ритуала необходимо прочитать «Молитву о защите от проклятья, насланного духами», которую я написал выше.3). Довериться Богу и стрелять туда, куда подсказывает интуиция. Независимо от того, что там находится (раковина, кухонный гарнитур, подпол или труба вентиляции). Потому, что ИНТУИЦИЯ — ЭТО ГОЛОС БОГА В КАЖДОМ ИЗ НАС!Перед тем, как собрать стрелы, прочитайте еще раз «Молитву о защите от проклятья…».Самое главное, во время проведения ритуала, — это твердо и непоколебимо верить в то, что Вы делаете. У Вас НЕ должно быть НИКАКИХ сомнений в том, что Вы делаете. Необходимо твердо верить в то, что, если Вы действительно нуждаетесь в помощи, Господь всегда поможет и дарует Вам, как и мне, Дар уничтожения духов злобы. Но использовать этот Дар Вы должны только во благо себе и другим людям! Не занимаясь пустым, безразборным кровопролитием!© Артём Валерьевич Колосов okknews.ru Домашняя нечисть интересна тем, что она всегда находиться рядом с жилищем человека и соответственно и рядом и с самим человеком, и потому очень часто люди были вынуждены взаимодействовать с ней. У наших предков до появления христианства не было чисто негативного отношения к разнообразным духам и мистическим существам да и после принятия христианства такое отношение сохранялось достаточно долго. Но все, же славяне делили нечисть на хорошую и плохую, и домашняя нечисть не стала исключением хотя черта между хорошей и плохой нечистью было достаточно размытой. Злая нечисть 1. Банника (он же баенник, лазник, байник, банный) — нечистый дух из нежити, который поселяется во всякой бане за каменкой, всего же чаще под полком, на котором обычно парятся. Всему русскому люду известен он за злого недоброхота. Славяне твердо верят в его готовность вредить и строго соблюдают правила угодничества и заискивания. Полагают, что баенник всегда моется после всех, а потому четвертой перемены или четвертого пара все боятся: «он» накинется, станет бросаться горячими камнями, плескаться кипятком; если не убежишь умеючи, т.е. задом наперед, он может совсем зашпарить. Этот час (т.е. после трех перемен) дух считает своим и позволяет мыться только чертям: для людей же банная пара полагается около 5-7 часов пополудни. Баенник стремится владеть баней нераздельно и недоволен всяким, покусившимся на его права, хотя бы и временно. Зная про то, редкий путник, застигнутый ночью, решится искать здесь приюта. Так как на баеннике лежит прямая обязанность удалять из бани угар, то в его же праве наводить угар на тех, кем он недоволен. Заискивают расположение баенника тем, что приносят ему угощение из куска ржаного хлеба, круто посыпанного крупной солью. А чтобы навсегда отнять у него силу, ему приносят в дар черную курицу. Баенник старается быть невидимым, хотя некоторые уверяют, что видали его и что он старик, как и все духи, ему сродные: недаром же они прожили на белом свете такое неисчислимое количество лет.) 2. Баечник (он же перебаечник) - злой домашний дух который появляется после рассказанных на ночь страшных историй о всякой нечисти. Ходит босым, чтобы не слышно было, как он стоит над человеком с протянутыми над головой руками (хочет узнать, страшно или нет). Будет разводить руками до тех пор, пока рассказанное не наснится, и человек не проснется в холодном поту. Если в это время зажечь лучину, можно увидеть убегающие тени, это он. В отличие от домового, лучше с ним не заговаривать, можно опасно заболеть. В доме их четыре-пять. Самый страшный — усатый перебаечник, у него усы заменяют руки. Защититься от перебаечника можно заклятьем, но оно забыто. 4. Злыдни - злые духи, маленькие существа, которые, поселившись за печкой, остаются невидимыми и приносят дому несчастья: как бы ни было велико богатство хозяина, оно быстро сгинет и вместо довольства наступит нищета. Своим крохотным ростом и неугомонным характером они напоминают домовых карликов и тем самым дают свидетельство о древнейшей связи мифических олицетворении судьбы и смерти со стихийными грозовыми духами (другое свидетельство — способность превращений). Злыдни странствуют по свету и располагаются на житье обществами. Не повезёт тому, кто подцепил семейку этих злых духов, странствующих в поисках очередной жертвы. 5. Овинник (он же гуменник, подовинник) - самый злой из домовых духов: его трудно ублажить-смирить, если он рассердится и в сердцах залютует. Глаза у него горят калеными угольями, как у кошки, а сам он похож на огромного кота, величиной с дворовую собаку, — весь черный и лохматый. Умеет лаять и хохочет не хуже лешего. Сидеть под садилом в ямине указано ему для того, чтобы смотреть за порядками кладки снопов, наблюдать за временем и сроками, когда и как затоплять овин, не позволять делать это под большие праздники. Разгневается, так закинет уголь между колосниками и даст всему овину заняться и сгореть. Живет этот дух в овине; лохматый, а одна рука голая и подлинней другой. Голой рукой он наказывает, бросает нерадивым хозяевам жар в неубранные снопы. Глаза у этого духа разноцветные, шуба наизнанку; в безветренную погоду он спит. Мохнатую руку вытягивает редко, чтобы нагадать девушкам богатство. В заутреню светлого воскресенья девушка кладет руку в окно овина: если не притронется к руке дух — в девках ходить, голой рукой — за бедного замуж пойти, мохнатой рукой коснется овинник, знать, за богатого пойдет. 6. Шиш - домовой, бес, нечистая сила, живущая обычно в овинах. Играет Шиш свадьбы свои в то время, когда на проезжих дорогах вихри поднимают пыль столбом. Это те самые Шиши, которые смущают православных. К Шишам посылают в гневе докучных и неприятных людей. Наконец, «хмельные шиши» бывают у людей, допившихся до белой горячки (до чертиков). Имя Шиша пристегивается также ко всякому переносчику вестей и наушнику в старинном смысле слова, когда «шиши» были лазутчиками и соглядатаями, и когда «для шишиморства» (как писали в актах) давались, сверх окладов, поместья за услуги, оказанные шпионством. 7. Домовой-дворовой - получил свое имя по месту обычного жительства, а по характеру отношений к домовладельцам он причислен к злым духам, и все рассказы о нем сводятся к мучениям тех домашних животных, которых он не взлюбит. Внешним видом дворовой похож на доможила. Он в дружбе всегда только с козлом и собакой, остальных животных недолюбливает, а птицы ему не подчиняются. Особенно не терпит белых кошек, белых собак и сивых лошадей – знающий хозяин старается не держать такую живность. Дары ему подносят на железных вилах в ясли. 8. Наездник – в Бельгии их называют "клудде", в Шотландии - "ошаэрт", в Германии - "рэйтер". Но со всех языков имя этого духа переводится как "наездник". Подстерегая утомлённых путников на ночных дорогах, они со злобным хихиканьем превращали его во вьючное животное. Вскочив на плечи своей жертве, наездник давил, пригибал человека к земле, душил, расцарапывал лицо, опалял огненным дыханием, заглядывал в глаза и нашёптывал на ухо гадости. Скинуть или стряхнуть его не было никакой возможности, и только лучи рассвета или звон церковных колоколов могли прогнать надоедливого мучителя. По сравнению с таким жутким нечистым, Шиликуны – в славянской мифологии – мелкие хулиганистые духи, которые появляются в Сочельник и до Крещения бегают по улицам с горящими углями на сковородках, просто маленькие буки. Шиликуны могут столкнуть пьяного в прорубь, по ночам они шалят – шумят и колобродят, а, обратившись в чёрных кошек, лезут под ноги. Ростом они с воробья, ноги у них, как у лошади, – с копытками, изо рта дышат огнём (а может это их угли?). В Крещение уходят в подземный мир. 10. С видениями так же связана Грёза – нечистая сила, видение, привидение, мираж. Упоминание о грёзе встречается в заонежской быличке. Она повествует о парне, убеждённом в том, что девушка, которую не выдают за него замуж, приходит к нему по ночам. Однако девушку эту никто, кроме него, увидеть не мог. Так что вполне возможно, что грёза так же умеет очаровывать или умело подбирает миражи. Добрая нечисть 1. Баган — дух-покровитель рогатого скота, он охраняет их от болезненных припадков и умножает приплод, а в случае гнева своего творит самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Белорусы отделяют для него в коровьих и овечьих хлевах особое место и устраивают маленькие ясли, наполненные сеном: здесь-то и поселяется баган. Сеном из его яслей они кормят отелившуюся корову, как целебным лекарством. 2. Баюнок (Кот-баюн) — домовой дух, сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный. Иногда он выступает в виде Кота-баюна. 3. Вазила (он же конюшник, табунник) — дух-покровитель лошадей, его представляют в человеческом образе, но с конскими ушами и копытами. Всякий домохозяин имеет собственного вазилу, который живет в конюшне (сарае), заботится, чтоб водились лошади, оберегает их от болезней, а когда они ходят в табун — удаляет от них хищного зверя. Чем-то похож на дворового, только специализирующийся на лошадях. Но есть ещё один нечистый, он ещё больше похож по виду деятельности на дворового. Это Баган – дух-покровитель рогатого скота. Он охраняет животных от болезненных припадков, умножает приплод, всячески заботится о них… а в случае гнева делает самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Так что довольно злой дядька. Белорусы отделяют для него в коровьих и овечьих хлевах особое место и устраивают маленькие ясли, наполненные сеном: здесь и поселяется баган. Сеном из его яслей они кормят отелившуюся корову, как целебным лекарством. 4. Ведогони — души, обитающие в телах людей и животных, и в то же время домовые гении, оберегающие родовое имущество и жилище. Каждый человек имеет своего ведогоня; когда он спит, ведогонь выходит из тела и охраняет принадлежащее ему имущество от воров, а его самого от нападения других ведогоней и от волшебных чар. Если ведогонь будет убит в драке, то человек или животное, которому он принадлежал, немедленно умирает во сне. Поэтому если случится воину умереть во сне, то рассказывают, будто ведогонь его дрался с ведогонями врагов и был убит ими. 5. Домовой-доможил — представитель очага, по первоначальному значению есть бог Агни, тождественный Перуну-громовержцу. Как воплощение огня, пылающего на домашнем очаге, домовой чтился как основатель и владыка рода. Это — малорослый старик, весь покрытый теплою, косматою шерстью. Если домовой разгневан, то он принимается за те же проделки, как и чужой домовой. Поэтому его называют Шут, Облом и Садолом. На Руси в лице домового чествуется начальный основатель рода, первый устроитель семейного очага, и потому понятие о нем не дробится на множество однородных духов: в каждом доме есть только один домовой. Деятельность домового ограничивается владениями той семьи, с которой связан он священными узами родства и культа; он заботится только о своем доме. На Руси домовой также является покровителем кур, и в честь его 1-го ноября совершается особенное празднество, известное под названием «куриных именин». 6. Коргоруши (коловерши) — в восточнославянской мифологии помощники домового; видом похожи на кошек, чаще всего черной масти. Коты и кошки, особенно чёрные, часто считались спутниками ведьм и колдунов, поэтому тоже приобретали разные хитрые волшебные свойства. Некоторые из этих домашних животных даже умудрились превратиться в Коргорушей (Коргоруши, Коловерши). В восточнославянской мифологии это помощники домового; перед людьми показываются в облике кошек, чаще всего чёрной масти. Но помощники не только домового, а ещё и ведьм. По поверьям коловерши накапливают в себе достаток и приносят его в дом хозяина, а делают это следующим образом: у этих нечистых есть большой зоб (кошка с зобом – это коловертыш), в который они забирают добытые молоко, масло, а потом дома изрыгают это всё в посуду, которую приготовила ведьма. 7. Коровы, сено и поля... Кудельница завершает ряд доброй нечисти, хоть и не является чисто доброй. Кудельница – в славянской мифологии, женский дух, обитающий во ржи. В её образе слились представления о духе поля и о существе, оберегающем межу, земельный надел, удел. В поверьях облик её был весьма расплывчат; по северорусским поверьям она была схожа с полудницей (будет ниже). Верили, что кудельница появляется в цветущем ржаном поле и оберегает его; опасна для детей и может преследовать их, если они находятся в поле одни. Кроме того, считалось, что кудельница может появляться на лугах и или на межах: говорили, что «в поле кудельница есть… траву по своим межам рвешь, а как мала на чужую зайдешь – клещами захватит». Буквальное значение слова «кудельница» - «пряха» и «льняница» (от «кудель» - «лён, льняная пряжа»). Поэтому иногда она связывается с пряжей: может воровать пряжу, прясть в отсутствии хозяйки. Кроме того, кудельница может быть одним из обозначений русалки, потому что согласно поверьям, русалки появляются в поле во время цветения ржи, охраняют рожь (вспомнить хотя бы Лоскотух из моего доклада про русалок). В.С. Высоцкий В заколдованных болотах там кикиморы живут,-Защекочут до икоты и на дно уволокут.Будь ты конный, будь ты пеший - заграбастают, А уж лешие так по лесу и шастают. Страшно, аж жуть! А мужик, купец иль воин попадал в дремучий лес,Кто за чем - кто с перепою, а кто сдуру в чащу лез.По причине попадали, без причины ли,Всех их только и видали,- словно сгинули. Страшно, аж жуть! Из заморского из леса, где и вовсе сущий ад,Где такие злые бесы - чуть друг друга не едят,Чтоб творить им совместное зло потом,Поделиться приехали опытом. Страшно, аж жуть! Соловей-Разбойник главный им устроил буйный пир,А от них был Змей трехглавый и слуга его - Вампир.Пили зелье в черепах, ели бульники,Танцевали на гробах, богохульники! Страшно, аж жуть! Змей Горыныч взмыл на древо, ну раскачивать его:- Выводи, Разбойник, девок, пусть покажут кой-чего!Пусть нам лешие попляшут, попоют,А не то, я, матерь вашу, всех сгною! - Страшно, аж жуть! Соловей-Разбойник тоже был не только лыком шит.Гикнул, свистнул, крикнул: - Рожа, гад заморский, паразит!Убирайся без боя, уматывай!И Вампира с собою прихватывай! - Страшно, аж жуть! Все взревели, как медведи: - Натерпелись, столько лет!Ведьмы мы или не ведьмы? Патриотки или нет?!Налил бельма, ишь ты, клещ, отоварился!А еще на наших женщин позарился!- Страшно, аж жуть! И теперь седые люди помнят прежние дела -Билась нечисть груди в груди и друг друга извела.Прекратилось навек безобразие,Ходит в лес человек безбоязненно. И не страшно - ничуть! 1966. zapisitetereva.blogspot.ru С древних времен люди понимали, что в жизни их окружают не только добрые духи и ангелы, но и злые сущности, которых называли нечистой силой. В современном мире многие не верят в существование таких сил, но только до тех пор, пока не встретятся с ними в реальности. Как правило, вера в существование нечисти боле характерна для деревенских жителей, у которых сохранилось немало легенд, связанных с потусторонними силами. Для городских жителей эта вера несколько слабее, хотя проявление нечисти в городах – не такая уж большая редкость. Темное царство, где обитают злые духи, занимает значительное место в христианской системе верований. Большая часть духов и божков из народной памяти стерлась под влиянием новой религии, но в то же время им на смену пришли новые демонологические силы, созданные народной фантазией под влиянием христианской религии. Для большинства людей нечистая сила – это русалки, домовые, кикиморы, черти, бесы. Но, на самом деле, потусторонних сил намного больше, и все они приносят человеку не только беды и несчастья, но и смерть. Если говорить о том, откуда нечистая сила берется, то здесь существует две легенды. Согласно первой, нечистую силу создал сам господь во время сотворения мира, или Сатана. Вторая легенда гласит, что нечистая сила появляется от союза людей из числа покойников-самоубийц и нечисти. Нечисть можно повстречать везде, но чаще всего они обитают в так называемых местах силы, которые издавна считаются нечистыми: болотах, зарослях, топях, чащах. Многих интересует вопрос, как внешне выглядит нечистая сила, чтобы избежать встречи с ней. Как правило, нечисть способна принимать человеческий облик, но каждый ее представитель в нормальном «состоянии» имеет свои отличительные особенности. Вообще, необходимо отметить, что весь мир демонов делится на три основных группы: духи природы, домашние духи и непосредственно нечистая сила. Самой большой по численности является группа чертей или демонов. В древнегреческой мифологии демоном называли звероподобное или человекоподобное существо, которое обладало божественной силой. Демоны появлялись и исчезали внезапно, это была сила, с которой нельзя вступить ни в какое общение. Демоны влияют непосредственно на людей, подталкивая их к совершению определенных поступков, насылая различные чувства и мысли, зловещие сны. Иногда демонов приравнивают к судьбе, поскольку все события жизни человека находятся под его влиянием. В древности было принято считать, что существует демон рождения, и в характере каждого человека проявляются определенные демонические силы, у каждого человека есть свой демон. Демоны – это посредники между Богом и людьми. Греки объясняли все непонятное, чудесное, роковое демоническим воздействием. Демоны были виноваты в землетрясениях, эпидемиях, приливах, засухах и бурях. А в некоторых греческих легендах даже есть упоминание о том, что люди, которые жили в Золотом веке, превратились в демонов и охраняют людей. Черти являются яркими представителями уже русского фольклора. Как правило, чертями называли злобных духов, которые приносили людям неприятности. С момента появления христианской религии черта стали отождествлять с дьяволом. Чтобы не вызвать эту нечисть, старались после захода солнца его имя не произносить. В народном фольклоре черт описывается как человекоподобное существо, у которого имеются рога, хвост, копыта, пятачок вместо носа, а все тело покрыто шерстью. Кроме того, бытует поверье, что черти все хромые, поскольку сломали ноги, когда падали с неба. Черти обитают в аду, где всячески издеваются над грешниками. В фольклоре упоминаются младшие и старшие черти. Самым старшим является сатана, который командует всеми чертями. А еще люди уверены в том, что именно черти придумали водку, табак и карточные игры. Среди наиболее распространенных представителей нечистой силы можно отметить и бесов. В древнеславянских верованиях — это злые духи. С тем же значением это слово перешло в христианство, где его использовали в качестве перевода греческого понятия «демоны». Христианская религия говорит о том, что бесы являются исключительно злыми духами, поэтому никакие договоры с ними заключать нельзя. Эта нечисть насылает на человека порчу, скверну и различные болезни (в особенности, психические расстройства), подталкивают к нехорошим поступкам и внушают плохие мысли. Кроме того, они ненавидят брак и делают все возможное, чтобы разрушить его. Согласно легенде, когда-то в древности бесы были ангелами, но стали отступниками, за что и были свергнуты с небес. От своего ангельского прошлого у бесов сохранились могущество и сверхчеловеческие знания, которые они используют со злым умыслом. Бесы способны свободно перемещаться в пространстве, они могут управлять стихиями, проникать в человеческие мысли. Они являются людям только тогда, когда сами этого захотят, причем, облик каждый раз они выбирают в зависимости от обстоятельств (могут показаться в облике светлого ангела или близкого человека). Народная средневековая фантазия рисует его как темное, рогатое, хвостатое существо с копытами. Представителем славянской демонологии является и вий – персонаж, который сохранился в сказках. Очень часто его изображают как могучего старика с большими бровями и очень длинными ресницами. Они настолько густые, что старик совершенно ничего не видит, а чтобы он мог взглянуть на мир, нужно несколько силачей, чтобы поднять ему брови и ресницы. Это существо знакомо всем, кто читал Гоголя, но писатель использовал далеко не все черты, которые приписывала вию народная молва. Так, вия в легендах изображали как великого истребителя, который убивал людей одним взглядом, а города и села превращает в пепел. К счастью, веки ему поднимали только в тех случаях, когда нужно было уничтожить войска противника или сжечь неприятельский город. Среди домашних злых духов наиболее известными являются злыдни и кикимора. В восточнославянской мифологии злыдни были злыми духами, которые селились в домах за печкой и не приносили хозяевам дома ничего, кроме несчастий. Иногда злыдней представляли как стариков-оборванцев маленького роста, но было принято считать, что злыдни невидимы. Эти злые духи обрекали семью, в доме которой селились, на крайнюю бедность, а несчастья преследовали семью до конца жизни, поскольку считалось, что от злыдней избавиться практически невозможно. Те же, кому удавалось извести злыдней, очень быстро после этого богатели. Кикимора также считалась домашним злым духом. Согласно восточнославянской мифологи, она считалась видом домового. А некоторые ученые даже предполагают, что это – жена домового. В древности кикимору считали ночным божеством, которое приходило в кошмарах. Считалось, что кикиморы рождались от Змея Огненного, а потом нечистая сила переносила их к злым колдунам за тридевять земель, где они обучались недоброму волшебству. Внешне кикиморы маленькие, тоненькие, живут за печкой. Оттуда и выходят по ночам, стучат, свистят, путают пряжу, бьют посуду. Но считалось, что кикимора вредит только нерадивым и ленивым хозяйкам, а умелым – наоборот, помогает. В демонологии восточнославянских народов существовала и такая нечистая сила, как Лихо. Оно было воплощением горя, несчастья, беды. Это один из самых распространенных героев народных сказок, в которых Лихо изображалось как чахлая, костлявая, одноглазая женщина, встреча с которой способна принести не только беды и несчастья, но и стать причиной смерти. Очень часто эту нечисть называли Лихом Одноглазым, поскольку она не выбирает своих жертв, а бросается на кого попало. В мифологии существовала такая разновидность нечисти, как оборотни или вурдалаки. Оборотнем называли человека, который обладал сверхъестественными способностями превращаться в волка. Кроме того, существовало мнение, что маги и колдуны могли превращать в волков простых людей. Оборотни могут двигаться практически молниеносно, поэтому создается впечатление, что они находятся одновременно сразу с нескольких местах. А мощь их может достигать такой силы, что процесс превращения может вызывать лунные затмения. Люди приписывали оборотням и способность превращаться в вампиров после смерти. Поэтому тем покойникам, которых подозревали в оборотничестве, клали в рот монету. Это далеко не полный перечень всей нечисти, которая существовала и существует до настоящего времени в человеческой фантазии. Есть и такая нечиста сила, о которой не знает никто. Как бы там ни было, независимо от наличия или отсутствия веры в потусторонние злые силы, лучше обезопасить себя и носить обереги и амулеты, а лучше всего – крестик, освященный в церкви. othereal.ru ЗЛЫЕ ДОМОВЫЕ Существуют
также духа, которые по природе своей добрые, однако могут быть злыми и
недоброжелательными, поскольку таковы они по происхождению, или так изменила их
жизнь со злыми или «нечистыми» людьми. Это
чаще всего дворовые, овинники, Игошин, кикиморы, духи природных стихий. Особая
разновидность неоднозначного домового духа – дворовой. Дворовой – властелин и
хозяин двора – отвечает за порядок и достаток в подсобных постройках во дворе.
Невидимый, он днем и ночью расхаживает по двору с трубкой с длинным чубуком в
зубах, одетый богачом. Однако у такого домового духа есть особое занятие – он
может загонять во двор скот. Потому иногда он может показываться в виде
пастушка с батогом и в большой
соломенной шляпе. Дворовой очень любит прикармливать скот по ночам и даже поить
его тайком от хозяев. Этот
домовой дух предпочитает двор и дворовые
постройки. В его обязанности входит следить за порядком во дворе, а также за
состоянием домашних животных. Именно дворовые могут часто мучить животных, а
такие дворовые вообще нередко сближаются с нечистой силой. Злых
демонических домовых и дворовых духов на земле предостаточною Дворовой
покровительствует домашнему скоту, по природе он сродни овинникам или банникам.
Но его часто причисляли к злым духам. Во
внешности дворового соединили традиционные признаки домового и оборотня, взятые
из народной и христианской демонологии. Внешне
дворовой мог выглядеть как человек, но с
куриными, козлиными или кошачьими ногами. Это не случайно. Любимыми животными
дворового является кошка или кот. Если хотели дворового одарить домом, то специально подвешивали сосновую или
еловую ветку с хорошо разросшейся хвоей («ведьмина метла»). Связанные с
дворовым правила сложили охраной от его необузданного нрава. Запрещалось
оставаться на ночь в бане, в овине, на двор не разрешалось пускать посторонних
животных, поскольку дворовой мог превратиться в них. Поскольку
дворовой являлся ночным духом, он не люби ничего светлого. Поэтому при покупке
животных надо было аккуратно подбирать масть белой лошади. Ее вводили во двор
задом наперед или проводили по овчине, разосланной в воротах. Дворового
всегда старались умилостивить многочисленными подношениями. По большим
праздника ему оставляли угощение, а при переезде на новое место почтительно
приглашали последовать за семьей – так же, как и домового. Игошпа
чрезвычайно привязан к дому, в котором он умер, или место, на котором его
похоронили. А хоронили таких младенцев недалеко от дома, под полом или порогом.
Игоша-домовой там живет и даже растет, по прошествии определенного времени
превращаясь в домового. Всегда он присутствует в доме, особенно перед
рассветом. Игоша очень большой проказник, поскольку по природе своей есть дух
беспокойный, «неуспокоенный». Причина этого в том, что умер-то он
скоропостижно, без крещения и без прощения. Игоша
часто не имеет ни рук, ни ног, то есть является неполноценным, не очень схожим
с людьми, а больше принадлежащим миру потустороннего, нечеловеческого. Этим
своим уродством близок игоша к нечистой силе – ведь черти и лешие тоже кривые,
хромые, одноногие и однорукие. Иногда игоша-домовой может показаться человеку в
виде свернувшегося бесформенного пятна, фактически зомбирован. Если он живет в
доме, то озорства он немерянного. Такое не снилось ни шишигам, ни кикиморам. Люди
боялись и ували игошу. Кроме того, он обычно незрим и шныряет по квартиру
ночью. Сведения об игоше немногочисленны. Безрукость и безногость игоши в
поверьях, возможно, свидетельствует о его «неполноте», роде и сходстве с
матерью – кикиморой, или отцом – огненным змеем. Если
в доме есть такой игоша, постарайтесь поладить с ним. За столом отводите особое
место и давайте ему отдельную тарелку с едой. Кладите ему ложку и хлебушек во время семейных застолий. Можно зимой
выбросить через окно на двор рукавицы и шапку для игоши. Но
задобрить игошу-домового достаточно сложно. Если же вовсе забыть о нем, то
обиженный домовой начнет вредить жильцам: разбрасывать и прятать вещи, мешать в
работе по дому, портить бытовую технику,
вредить на кухне, вмешиваться в денежные дела. Банник
– домовой дух, живущий в бане. У него целая коллекция прозвищ: баянный,
байнушка, байник, банный хозяин. Но эти названия давались только лояльным
домовым духам. Если же попадался особенно свирепый банный дух, то и имя у него
было соответствтущее: банный анчутка, банный черт, банный шиш. Банники
также становятся злыми домовыми духами. Чаще всего они представляют собой
сгусток невидимой энергии. Обитают банники в темных и сырых канатах, душевых, саунах, банях, бассейнах. От темноты и холода
становятся злыми. В
противном случае банник мстил. Действовал он довольно подло и наверняка –
вплоть до насылания на людей смертельных болезней. Однако стоило переложить
баню – и больной, стоя уже одной ногой в могиле, шел на поправку… Действительно,
для благополучного похода в баню необходимо придерживаться некоторых правил.
Нельзя являться в баню в неурочное время. Поскольку сам банник очень любит
купаться, он часто моется по ночам. Поэтому не надо приходить в баню ночью,
лучше мыться перед заходом солнца, с 5 до 7 часов, в уж после людей пойдет
плескаться и ваш банник. Но
если все же вы рискнули прийти в баню ночью, то не жалуйтесь. Банник начинает
душить людей паром, насылая болезни сквозняками, превращается в незнакомца и пугает; старается ошпарить
купающихся; напускать угарный газ, кричит и щекочется. В
поверьях Северной России бабай – это страшного вида кривобокий старик. Он может
бродить по ночным улицам с посохом. Встреча с ним опасна, особенно для детей. Барабашами
становится существа особенные, это проклятые дети. Бытует такое поверье, что
стоит легкомысленным родителям проклясть своего ребенка – и малыш пропадает или
умрет без видимых причин. А
происходило так: проклятых родителями детей уносили в таинственную
неизвестность потусторонние магические старички. Демонические дедушки
заботились о них, растили и учили, но наступал день, когда дети возвращались
назад. Проклятые дети превращались в домовых и природных духов, селились к
каком-то доме и начинали «работать». Кикимора
когда-то была человеком, точнее девочкой, которая умерла некрещеной или ее
прокляла мать во время беременности. Кикиморой может стать девочка, похищенная
духами у людей и прожитая с ними семь лет, а также рожденная от союза женщины и
огненного змея. Живет
кикимора в доме, чаще всего за печкой, за трубой, в подполе или на чердаке, но
также любит жить в банях, сараях и в заброшенных домах. Отдельная
разновидность духов природы – стихиалии (духи стихий), это неоднозначные
по своему характеру существа. Они могут причинять зло, но могут делать и добро.
Эти духи тесно связаны с домовыми, с ними можно контактировать, а домовые
знаются с ними по необходимости. Это их «соседний слой» в сфере духов. Больше
всего близки домовому духи ветров – они разнообразны и сильно подвержены перепадам настроения.
Поэтому люди не зря называют ветер то злым, то ласковым ветерком. Так оно и
есть. Есть
рабочие ветры для домового, которые оживают при смешении воздуха и воды из
озерной волны. Придет такой ветер во двор, спокойно сделает свое дело и уйдет.
А вот когда во дворе или в доме сквозит, или ветер порывами рвать начинает –
значит, настроение у него плохое или приказ злого домового выполняет.
Ветры-стихиалии очень капризны. Это им дано от природы, по волне Свыше. Но защищаться
от этих духов тоже можно. Есть
стихиалии послушные. Послал его домовой помочь огню не погаснуть, и он полетел.
Иногда же, наоборот, может не пустить лодку или перевернуть ее вверх дном. Это,
опять же, по чужой воле. А вот, скажем, зимой бывает ветер колючий, резкий, а
бывает мягко дующий. И не от мороза это зависит, а от настроения духа. Злые
ветры живут в горах. Морские ветры –
работящие духи, работы у них много, выполняют они ее чесно, делают, что положено.
Налетающие внезапно ураганы – это духи ветров (высокого ранга», и задание у них
также серьезное. Они творят разрушения и приносят людям беды не со зла, а по
необходимости – работа у них такая. Бывает, что и они проявляют характер:
что-то обойдут, пожалеют кого-то или чему-то. Это уж их дело, их свобода. А
есть большие духи ветров. Они постоянно
трудятся в своих в своих местах или по
сезонам. Их называют «климатические», и это особые духи. Люди им даже имена
присвоили. Значит это, что в мире стихиалий тоже не все равны, и работу делают
разную, каждый свою. Так уж устроен мир. Со
злым домовым управляться и общаться гораздо сложнее. Чаще всего в плохих
отношениях виноваты хозяева (может быть,
даже бывшие), особенно хозяйка, которая сама «знакома» с миром темных и низких
энергий, общается или общалась с нечистыми. Такого домового стоит бояться.
Новоселы ,въехавшие в дом такой «ведуньи», сильно рискуют не только
материальными и семейными благополучием, но и жизнью. Злой
домовой в таком доме под стать хозяйке. По-другому и быть не может. С такими
соседями общаться надо только «официально», по необходимости и «из вежливости».
Когда разговариваете с соседями –
обладателями злого домового, старайтесь лишнего не говорить, а уж про его
хозяйку и вообще никаких сплетен! Ведь злые домовые - ужасные сплетники, как бабки-соседки
судачат от нечего делать, а потом хозяева рассказывают да припирают. Так
принято считать. Люди, к сожалению, не понимают, откуда у них берется
домовой-вредитель, потому что не задумываются,
из-за чего это происходит. Иногда
у хозяйки дома, хорошей или не очень, все из рук валится, из вех начинаний
особого толку как-то не получается. Не
успеет она начистить все поверхности до блеска, как пройдет совсем немного времени – и от усилий
многочасовых ничего не осталось. Разная бытовая техника в доме то и дело
выходит из строя. И не только в том переносном смысле, что служит недолго,
ломается, а в самом буквальном! Прямо-таки игнорирует все свои функции. И хуже
того, не лежит там, где положено, а вечно прячется в самых неподходящих местах.
Значит, необходимо задобрить своего домового или вовсе избавиться от него. Как
нужно себя вести, чтобы не накликать гнев домового, предупредить неприятности,
расположить его к себе? Необходимо придерживаться традиций, не забывать про
своего домового духа. Но главное – заботиться о своем доме. Уже
на свадьбе, при проведении свадебных обрядов надо постараться завоевать
расположение чужого «дедушки» к невесте. Потому что имеется четкое различие
между домовым «своим» и «чужим»: свой домовой большей частью добр, а чужой –
непременно лихой. Но иногда он становится злым к семье своего хозяина, особенно
когда не приносят положенных ему жертвоприношений, состоящих из хлеба, соли,
пирогов и других вкусностей. Когда
в доме все в порядке, чисто и аккуратно, нет энергетической грязи, домовой чувствует
себя великолепно. Такого хозяина он любит и всячески ему помогает. magickey.com.ua Все природные пространства у славян имели мифических хозяев. В лесу хозяйничал леший, в реках и озерах — водяной и русалки, в болоте — болотник, в поле — полевой. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане — банник, в овине — овинник. А если в доме появлялась кикимора, то его обитатели ждали беды. Леший. Хозяином леса славяне считали лешего. Как уже говорилось, они побаивались лесного духа и ожидали от него враждебных проделок. Правда, он, как правило, не губил людей, а наказывал их за нарушение обычаев и неправильное поведение в лесу. Леший представлялся в виде косматого старика, иногда даже обросшего корой. У него могут быть рога и козлиные ноги. Он меняет рост в зависимости от окружения: идет по лесу — вровень с деревьями, идет по лугу — вровень с травой. Может он превращаться в зверей и птиц, притворяться кустом, деревом или грибом. Леший часто появляется в сопровождении волков, перегоняет с места на место лесное зверье и птиц, стережет лес от охотников. Если лешему удается заманить в чащобу человека, завести его в бездорожье, то он радуется — хохочет и хлопает в ладоши. Но если его задобрить и попросить хорошенько, он может вывести из чащи, помочь найти в лесу грибы и ягоды, отыскать пропавших домашних животных. Охотникам и пастухам полагалось заключать с лешим договор и никогда не нарушать его условий. На Русском Севере еще в недавние времена говорили так: «Хозяин грибов, мха есть. Хозяин везде должен быть. Он вроде бы выйдет такой старичок старенький, выйдет из-под корня, с земли, окрикнет мальчишек: «Зачем так делаете неладно!», — если они грибы неправильно собирают. Это лесовой хозяин, он бережет, сторожит лес«. Человек, заблудившийся в лесу, знал, как выбраться из-под власти лешего: надо было его обмануть, выйти из колдовского мира. Для этого полагалось снять с себя всю одежду, вывернуть ее наизнанку и снова одеть. В перевернутом мире человек оказывался неподвластен злому духу. Водяной. Царь земных вод и рек водяной обитает, по поверьям славян, в «черной воде», в речных омутах. Водяной обликом похож на лешего: лохматый, покрытый тиной старик с большим брюхом, длинной бородой и зелеными волосами, весь покрытый грязью и тиной. Вера в водяного была порождена языческими представлениями об утопленниках, которые продолжают доживать свой век в воде. Водяной почти всегда враждебен людям. Это злой дух, который позже представлялся в виде черта. Но и его старались задобрить игрой и пением на берегу водоема. Считалось, что водяной расположен к тому, кто уважает его и приносит в жертву животных и плоды. В договор с водяным должны были вступать рыбаки, а также мельники. Рыбаки отдавали ему первую пойманную рыбу, бросали в воду лапоть со словами «На тебе, черт, лапти, загоняй рыбу!» Разгневанный водяной мог поднять бурю на воде, утащить человека в свое водяное царство, распугать рыбу. Еще больше злых духов, считали славяне, водится в болоте. «Было бы болото, а черти найдутся», — говорили в народе. Грозящим опасностями болотам язычники также приносили жертвы. Русалки. Водяному служат русалки (украинцы называют их мавками), происхождение которых люди связывали с женщинами и детьми, умершими неестественной смертью или утонувшими. Русалки обладают вечной молодостью и красотой, у них зеленые волосы и чарующие голоса. (Славяне, в отличие от жителей Западной Европы, не представляли русалок в виде женщин с рыбьими хвостами.) В ясные летние ночи они играют, пляшут и поют на берегах рек, качаются на ветвях деревьев, плетут венки. Летом на Русальной неделе русалки выходят из воды и водят хороводы в полях. Многие думали, что, где русалка пройдет, там хлеб лучше родится. Встреча с русалками опасна: они могут защекотать встречного до смерти или утащить его в воду. Домовой. В каждом доме, по поверьям славян, живет невидимый дух — домовой. Он покровительствует хозяйству, защищает дом и, как правило, не делает зла хозяевам. Зимой он живет в доме близ печки, а летом, если в хозяйстве есть лошади, помещается на конюшне. Домовой «скотину водит», он любит лошадей, холит их и кормит, заплетает им хвост и гриву в косички. Но если домовой невзлюбит скотину, то может ее замучить. Хозяева стремились держать лошадей той масти, которая «ко двору», то есть любима домовым. Если домовой рассердится на хозяев, то он может ночью ущипнуть человека до синяков, может и напроказить — напугать, спрятать что-нибудь в доме. При переезде в другой дом в последнюю ночь в старом доме перед печкой стелили шубу и приглашали: «Дедушка-хозяин, милости просим к нам на новое жилье». Потом шубу заворачивали и переносили в новый дом, как верили, вместе с домовым. У славян к домовому было двойственное отношение. Его считали «своим», уважали и ублажали, но в то же время и побаивались. Дело в том, что этот мифологический персонаж был связан с культом предков. Изначально домовыми считались души умерших предков, основателей рода. www masterveda.ru Часть1 Как увидеть домового? Домовой дух обитает на энергетическом уровне и большую часть времени невидим для человеческого глаза. Однако издавна люди верили, что у домового имеется специальная шапка-невидимка; есть такая шапка у банника и овинника. У домовых духов есть несколько магических, желанных для человека предметов, среди них - шапка-невидимка и "беспереводная монета". Зная, насколько могут быть опасны контакты с миром духов, некоторые всё-же желают рискнуть. Чтобы забрать у домового " беспереводный целковый", надо запеленать чёрную кошку и в полночь бросить её в баню или ванную со словами: "На тебе ребёнка, дай мне беспереводный целковый!" После этого надо быстро бежать с этого места, не оглядываясь и трижды перекрестясь, - тогда дух не сможет навредить и вполне может отдать своё сокровище. Первая же монетка, найденная вами, послужит поводом для получения незапланированных денег. Шапку-невидимку у домового можно забрать так: во время заутрени Христовой, когда церковь обходят крестным ходом, надо вернуться к себе домой, сохранив при этом зажжённую и не потухшую церковную свечу. В это время во дворе или на пороге можно встретить тёмного лицом домового в этой самой шапке. Нужно проворно сорвать шапку с головы домового, а взамен отдать свою. После этого нужно вернуться в церковь до завершения крестного хода, опять-таки с зажжённой и непогасшей свечой. (Всё-таки с этим способом будьте осторожнее, а то нарвётесь на человека и получится банальный грабёж)) ). Как увидеть домового? Если вам очень уж захотелось посмотреть на хозяина дома - можно увидеть его воочию. Для этого скатайте или купите такую церковную свечу, которой бы хватило, чтобы простоять с ней в страстную пятницу у страстей, а в субботу и в воскресенье - у заутрени. Между заутреней и обедней, в Светлое воскресенье, нужно зажечь свечу эту и идти с ней в хлев, сарай или на чердак: там можно в это время увидеть домового, который сидит, притаившись в углу, и не смеет тронуться с места. В этот момент можно попытаться заговорить с ним. Можно увидеть домового случайно, когда он ночью или ранним утром ходит по дому и наводит в нём порядок. Если у домового хорошее настроение, он улыбнётся и спрячется в темноте, но если плохое - тогда он погрозит пальцем и заплачет. Домового можно увидеть, встав на третью ступень деревянной лестницы крыльца или подвала и, наклонившись, посмотреть между ног. Увидеть его можно также через хомут, сито или составленные "шалашиком" садовые инструменты. В Пасхальную неделю можно ночью пойти в хлев, надеть на себя хомут и ждать, пока появится домовой, сохраняя при этом полную тишину и молчание. Но если домовой человека заметит, то постарается навредить ему и может даже покалечить. Очень действенным считается такой способ: в Светлое воскресенье надеть всё новое, помазать голову лампадным маслом и во время службы неожиданно оглянуться: домовой покажется в своём истинном обличье и погрозит любопытному пальцем. После такой встречи с взглядом домового человек может сильно заболеть. Чтобы встретиться с домовым и повязаться с ним, нужно взять плакун-траву и прикрепить к своему поясу. После этого траву или озимые с трёх полей положить в мешочек и повесить на грудь. Далее надеть нижнее бельё наизнанку, ночью пойти в хлев, на кухню или кладовку и там завязать себе глаза тремя слоями материи. При этом нужно сказать: "Соседушко-домоседушко! Раб к тебе идёт, низко голову несёт, не томи его напрасно, а заведи с ним приятство, покажись ему в своём облике, заведи с ним дружбу, да служи ему добру службу!" Если после этого послышится голос петуха или мяуканье кота, то надо немедленно уйти оттуда, трижды перекрестившись. А если раздастся шорох - то даже сквозь плотную повязку можно будет разглядеть старика или ребёнка в красной рубашке, с горящими глазами и с зажённой свечой в руке. Вот тогда крепко держитесь за мешочек на шее и за плакун-траву на поясе, иначе домовой постарается их вырвать, а если вырвет, то отхлещет ими человека и исчезнет. Если попытки его безуспешны, то можно заключить с домовым договор, по которому человек должен будет каждую ночь приносить ему по свече и кусочку хлеба, а домовой обязуется помогать человеку во всём и отвечать на все его вопросы. Итак, существует немало способов повидать домового и в этой статье приведена лишь небольшая их часть. Но учтите - вызывать такого духа специально - очень опасно. Если прогневить домового, то реакция его может быть совершенно непредсказуемой. Он может любого посягнувшего на свой покой довести до самоубийства. Человек, принудивший домового показаться, может даже онеметь от страха, долго не проживёт или будет серьёзно болеть. Рассерженный домовой может "погладить", содрав кожу с лица или спины, может столкнуть любопытного в яму или подвал. Кроме того, некоторые домовые имеют такую ужасающую наружность, что один их вид может довести до нервного срыва. Старайтесь не реагировать на шум, который происходит на кухне, за печью (плитой), в ванной или кладовке - это хозяйничает домовой и беспокоить его не стоит. Без крайней необходимости не надо специально искать встречи с домовым. Это может закончиться трагически не только для самого любопытствующего, но и для членов его семьи. Не забывайте - потусторонняя энергетическая сила очень могущественна, и соприкоснувшись с ней, а тем более раздразнив её, невозможно остаться прежним! Будьте осторожны и старайтесь соблюдать нехитрые правила сожития с домовыми духами... Домовые духи. Описание. Существуют разные домовые духи. Они добрые или злые, но все очень сильно влияют на дом и людей в нём живущих. Поэтому ни в коем случае нельзя ругать домовых духов или отзываться о них пренебрежительно, и даже издревле запрещалось на ночь говорить или думать о них. В словаре известного этнолога и собирателя фольклора И. В. Даля (почётного академика Петербургской академии наук) написано: "Есть домовой сараяшник, конюшник, баенник и женский банный волосатка; всё это нежить, жильцы стихийные, куда причисляют полевого, лешаго, кикимору, русалок и водянаго: но последний всех злее, и его нередко зовут нечистым". Вы, наверное, заметили, что в этом описании нет даже тени сомнения в реальном существовании сверхъестественных созданий. Знания о домовых духах родились в нереально далёком времени и живут рядом с человеком и поныне. Различают два вида домовых духов. Добрым домовым будет именно такой дух, который своей территорией считает дом, следит за порядком и благополучием жилища и людей, в нём проживающих. Добрый домовой (хованец, годованец, счастливец, жировик) - настоящий клад для хозяина и его семьи. Этот домовой искренне любит жильцов и преданно относится к главе семьи. Он ухаживает за животными и цветами в доме, старается сделать покрасивее хозяйскую дочь, присылает ей хороших женихов. Хозяевам дома прибыль идёт, а убыли практически нет. Домовой нянчится и играет с маленькими детьми, следит за их здоровьем, отгоняет зависть недоброжелателей, пресекает проникновение в дом злых духов и делает ещё многое другое. Много веков назад такие домовые назывались - доможилами. В некоторых христианских текстах-житиях упоминаются бесы-хороможители, например в средневековом "Слове св. Василия". Этот хороможил обитал в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать немного мусора, чтобы домовой "не перевёлся". Даже в этих старинных сказаниях, написанных священниками, противниками веры в домашних духов, эти существа описаны и именуются: доброжилами, доброхотами, кормильцами, соседушками, хозяевами, дедушками - всё это добрые домовые. Жировик(жировый, лизень) - добрый домовой дух, который любит тёплые места в доме, живёт за печкой или батареей. Любит забираться в кладовки, чуланы и каминные трубы. Он старается быть невидимым, в таком виде он вертится на кухне и старается лизнуть блины, оладьи, котлеты, которые готовит хозяйка. Ночью жировик чистит посуду, вылизывая каждую тарелку, каждую ложку, потому и прозвище его -"лизень". Язык у него словно жёсткая губка, поэтому посуда или стекло после него сияют блеском и чистотой. Жировик - это зажиточный домовой дух, добрый попечитель дома. Он приносит достаток в дом, в котором поселится. Как утверждают народные поверья, жировик - "настоятель жиры", то есть накопитель достатка, умелый хозяин жилья и двора. Очень любит животных и заботится о них. Жировики хорошо предвещают будущее. Когда жировик начинает по ночам в жилом доме беспокойно себя вести - громко возиться, шумно вздыхать, охать, бить посуду - тогда, значит, в доме нет больше "жиры", дом покинула удача, домовой разочаровался в хозяевах и прогоняет их. Жихарь (сторожил, домосед, зажитка) - неоднозначный и своенравный домовой дух. Почти всегда он был смотрителем не только дома, но и всего хозяйства. Жихарем может быть и домовой, и дворовой, и овинник, но непременно только доброжелательный и симпатизирующий хозяевам. Однако он же может стать злым и недоброжелательным, если живёт со злыми, нечистыми на руку и язык людьми. Разгневанный жихарь мог украсть ребёнка из колыбели, но только если матери не было рядом. С целью обезопасить дитя от жихаря матери клали под кроватку ножницы и старый веник. Знающие люди говорили, что жихарь вынужден будет отвлечься на шитьё и уборку и не успеет добраться до младенца. Лизун - добрый домовой дух, живущий за печкой или в подполе дома. Лизун - одно из имён домового, который, по поверьям, лижет (прилизывает) по ночам волосы людей, шерсть домашних животных, окна и пол. Часто забывает стать невидимым. Лизун очень небольшого размера и похож на маленькую кошечку. Если вы поймали лизуна за его любимым занятием, то схватите его за шерсть, прочитайте молитву и перекреститесь. Лизун тотчас исчезнет из вида, но не обидится на вас и вновь будет наводить чистоту. Существует несколько разновидностей неоднозначных (способных в одночасье измениться и стать злыми и недоброжелательными) домовых духов. Первейший среди них - дворовой. Он властелин и хозяин двора, отвечает за порядок и достаток в хозяйственных постройках и подчиняется по службе только большаку-домовому. Сделавшись невидимым, дворовой днём и ночью расхаживает по двору с трубкой с длинным чубуком во рту. Иногда, впрочем, может показаться в виде пастушка с батогом и в большой соломенной шляпе. Дворовой любит скот, прикармливает и поит его по ночам, тайком от хозяев. Но, бывает, что дворовой начинает животных мучить и дразнить. Такие домовые духи частенько сближаются с нечистой силой. Злых дворовых на Земле предостаточно. В его внешности соединились признаки домового и оборотня. " Немного кошки побольше. Да и тулово похоже на кошкино, а хвоста нет. Голова как у человека, нос горбатый, глаза большущие, красные, а над ними брови чёрные, большие, рот широкущий, а в нём два ряда чёрных зубов, руки как у человека, только когти загнутые. Весь оброс шерстью, вроде как серая кошка, а ноги человеческие" (рассказ очевидца). Особенно неравнодушен дворовой к лошадям. Многие конюхи рассказывали, что слышали, как дворовой ходит по конюшне, подбрасывает лошадям корм и разговаривает с ними. У него могут быть любимые и нелюбимые лошади. Не понравившуюся лошадь дворовой заездит до смерти. Но есть так называемые "двужильные" лошади. К работе они не очень пригодны, но нежно любимы дворовым и слушаются только его. Когда умирает такая лошадь, для хозяев начинается беда: рассерженный дворовой уничтожает весь домашний скот. Чтобы этого не случилось, вешали в конюшне или хлеву убитую сороку, чтобы отпугнуть злого духа. Последним средством было прошение помощи у домового, он единственный, кто мог повлиять на рассерженного дворового. Игоша - домовой-мальчик, душа которого попала в мир духов по трагической случайности. Им мог стать мёртворождённый младенец, или малютка, умерший до крещения. Выглядит игоша чаще всего уродливо и этим близок к нечистой силе, не имеет ни рук, ни ног, то есть является неполноценным и принадлежит к потустороннему миру. Игоша по природе своей - дух злой, проказливый и "неуспокоенный". Причина в том, что умер-то он без крещения и прощения. Иногда игоша может показаться человеку в виде свернувшегося бесформенного пятна, вызывающего в человеке беспричинный страх. Но обычно он невидим и шныряет по квартире ночью. Если он живёт в доме, то там озорства и злых проделок - немеряно. Разбрасываются и прячутся вещи, пригорают готовящиеся блюда, пересаливается еда, портится бытовая техника, теряются деньги, не отступают многочисленные простуды и т. д. Задобрить игошу чрезвычайно трудно, но постарайтесь поладить с ним. Обычно за столом ему отводят особое место и отдельную тарелку с едой. Рядом кладут ложку и хлеб. Можно зимой через окно выбросить на двор рукавицы и шапку для игоши, тогда он может покинуть дом. Но лучшая защита - призвать в дом хорошего домового, который игошу выгонит моментально. Овинник - раньше жил в овине - хранилище зерна. Сейчас он хозяйствует над всеми запасами продуктов. Характер этого духа непредсказуем и сложен. С одной стороны овинник связан с урожаем и культом предков, с другой - он родственник полевым духам, чертям и прочей нечисти. Поэтому, в общем-то, овинник - добрый домашний дух, но может потравить урожай, испортить продукты и загрязнить воду в кране, то есть всячески вредить хозяевам. Считается, что овинник даже злее дворового. Кикимора (шишига, шишимора) - очень злой женский домовой дух. Это демоническое существо, живущее в доме и приносящее неприятности и кошмарные сны хозяевам. Она способна выгнать жильцов из дома, устраивая постоянные беспорядки, семейные ссоры и несчастья. Выглядит кикимора как худая женщина очень маленького роста, тело у неё - соломинка, голова - с напёрсток, на которой выделяется длинный нос. Иногда кикимора - старая сгорбленная бабка, одетая в грязные лохмотья, иногда - смутная тень с неясными очертаниями. Она очень быстро двигается, исчезает и вновь появляется, она "не стареет, всё знает и всё видит". Показаться злой дух может в ночь перед Рождеством или на святки. Кикимора была когда-то девочкой, которая умерла некрещёной или её прокляла мать во время беременности. Кикиморой может также стать девочка, похищенная духами у людей и прожившая с ними семь лет. Если в доме (квартире) поселилась кикимора, она вскоре даст о себе знать. Она начинает командовать жильцами, стучит и кидается предметами. Очень любит вязать, плести и прясть ночью после хозяйки дома, но только портит работу и путает нитки. Особенно ненавидит кикимора мужчин и детей, вредит им как только может. Но достаётся в итоге всей семье, муж и жена в которой почти всегда разводятся. Кикимора пугает по ночам, швыряет посуду и подушки, будит и бьет маленьких детей, вырывает волосы, носится по дому, шумит и наводит миражи. Хозяевам нередко что-то кажется и слышится. В общем, с кикиморой в одном доме людям не ужиться. Прогнать кикимору из дома весьма непросто. Иногда помогают камни с дырочкой - "куриные боги", подвешенные в комнатах. Для изгнания нередко приглашают знающих людей, но опять же должно помочь призвание доброго домового. Он выгонит кикимору или, если она ему понравится, женится на ней и постарается утихомирить её. Банник - домовой дух, живущий в бане или в ванной комнате. У него уйма прозвищ: баенный, байнушка, байник, банный хозяин. Но эти названия давали только сравнительно лояльным домовым духам. Обычно в бане обитает свирепый банный дух, с трудом переносящий хозяев. И имена у него соответствующие характеру: банный анчутка, банный чёрт, банный шиш. Банники чаще всего становятся злыми домовыми духами. Представляют они из себя сгусток тёмной энергии, но иногда могут показаться людям в виде старичка, покрытого листьями от веника и грязью или маленького человечка с радужными глазами. Хозяйничают банники в тёмных и сырых банях, ванных комнатах, душевых, саунах, бассейнах. От темноты и холода они становятся ещё злее. Есть такая поговорка: "Нет злее банника, да нет его добрее". То есть существует мнение, что банник не будет слишком злобиться на человека и не станет ему вредить, если тот сам не спровоцирует его и не будет привлекать его внимание. Баня - процедура неоднозначная. С одной стороны, это место очищения человека. Баней можно вылечить не одну болезнь. Но, с другой стороны, это место не освященное, поэтому в бане любит располагаться всякая нечистая сила. В бане можно простудиться, угореть, потерять сознание, получить сердечный приступ, ожоги и т. д. Воплощением опасности для здоровья и жизни стал банник. Его злой воле подчинены обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение злого банника - внезапно изменять температуру воды в кране, шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и бросать их в людей, подливать воду на пол, чтобы кто-нибудь подскользнулся и упал и прочее... Банники любят нападать на людей, которые чем-то привлекли его внимание. Чтобы поладить с ним, знающие люди всегда оставляют после себя хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды для банника. В бане нельзя друг друга подгонять - банник этого не выносит, сердится. И если попался под руку банника, надо выбежать из бани и позвать на помощь других домовых духов - овинника или домового: "Батюшка, выручи..." Нельзя идти в баню в неурочное время, кроме Чистого четверга. Поскольку банник очень любит купаться, он часто моется по ночам. Поэтому не приходите в баню ночью, лучше всего мыться с 12 до 21 часа, а уж после вас пойдёт плескаться и ваш банник. Если вы всё же пришли придти в баню ночью или решили даже переночевать там, то не взыщите...Банник начинает душить людей паром, насылает сквозняками болезни, всячески пугает; старается ошпарить кипятком, напускает угарный газ, кричит, щиплет и щекочет. Банный дух может запарить человека насмерть, оббив веником кожу со спины. Банники способны высасывать энергию и если заснуть в его владениях, он начинает высасывать жизнь и загонять раскалённый воздух в лёгкие жертвы. Особо злой банник может даже загрызть человека, но почти всегда он предупреждает о своих намерениях. Если в бане что-то начинает сильно стучать и кричать, как раненный зверь, бегите скорее оттуда. Придите лучше днём. Не надо ходить в баню ночью ещё и потому, что в это время к баннику приходят гости - черти, лешие, русалки, проклятые, овинники, игоши. Иногда ночью у бани слышны их жужжащие разговоры и усердное хлестание веником - это нечистая сила веселится. Ванную, душевую, баню необходимо содержать в чистоте и тогда сам банник тоже будет подметать пол и начищать плитку. Своё уважение баннику надо выказывать ещё и тем, чтобы мыло в ванной не переводилось, лежала мочалка и чистое полотенце. Словом, из-за постоянного общения с темнотой, банники злы и опасны. Чуть-чуть пересидишь в бане - и вместо приятной бодрости чувствуешь себя опустошенным и бессильным. Барабашки (барабанки) - шкодливые домашние духи. Упоминания о них встречаются в мифах и сказаниях многих народов. Барабашки в квартире (доме) шумят, пишут на стенах, издают странные звуки, воруют хозяйские вещи. На кухне не зажигаются спички, зато ни с того ни с сего весёлым пламенем вспыхивают вещи. Это шалит барабашка. Как правило, они не приносят вред здоровью человека, но напугать и сделать жизнь просто невыносимой барабашки в состоянии. Они очень обижены на людей, потому что барабашками становились проклятые дети. Есть такое народное поверье: стоит родителям проклясть своего ребёнка - и малыш пропадёт или умрёт без видимых причин. Наступает положенное время и такие дети возвращаются в мир людей, селятся в какой-нибудь квартире и начинают мстить. Стихиалии (духи стихий) - отдельная разновидность неоднозначных по характеру существ. Они могут причинять как зло, так и добро. Эти духи тесно связаны с домовыми и контактируют с ними при необходимости. Они - соседи в мире духов. Более всего близки домовому духи ветров. По просьбе домового летом приходит приятный сквознячок, проветривает квартиру, колышет тихонько занавески. А вот когда в доме сильный сквозняк, порывы ветра и свист стоит - значит настроение у духа ветра плохое или приказ злого домового выполняет. Ветры-стихиалии очень непостоянны и капризны. Это у них от природы. Зимой бывает ветер резкий, колючий, а бывает мягко дующий. И не от мороза это зависит, а от настроения ветра. Злые ветры живут в горах. Бывает, что сильные ветра проявляют характер: что-то обойдут, кого-то пожалеют или, наоборот, проявят жестокость к кому-нибудь или к чему-нибудь. Работу стихиалии выполняют каждый свою, так уж устроен наш мир. Леший Леший - очень древний персонаж славянского мира духов. В разных областях лешего называли: лесовик, лесовой, лешак, лесник, лесун. Обитает леший, как правило, в самых непроходимых лесных чащах, но в редких лесах может жить на полянах или в норе под холмом. В лесу он хозяйничает только в тёплое время года. В начале октября леший уходит под землю, где зимует на манер медведя, а по весне вновь появляется и занимает своё старое логово. Перед зимой леший начинает бесноваться, поднимает сильный ветер, ломает деревья, разгоняет зверей по норам и берлогам. По поверьям леший предпочитает старые сухие деревья, на которых сидит на ветвях или в дуплах, приняв облик совы. А уж если идёт по своим владениям, то поднимает ветер, чтобы замести следы. Находясь в лесу, знайте, что появление лешего всегда сопровождается ветром, поэтому и свистеть в лесу нельзя, иначе леший отзовётся и появится в сопровождении вихря. Леший всегда приспосабливается к своему месту жительства, поэтому так различны его описания очевидцев. Например, в старом лесу, он вытягивается до высоты деревьев, а пройдя по поляне - съёживается до размеров травы или грибов. Людям он является редко, чаще пугает свистом, хохотом и шквальными порывами ветра. Если настроен по доброму, то появиться может в облике седого бородатого старца, одетого в зипун, запахнутый левой полой на правую и никогда не подпоясанный. Если же леший зол, то явится как мохнатое существо с козлиными ногами, рогами и красными глазами. Интересно, что в одном лесу могут поселиться несколько леших и, повздорив между собою, они начинают передел владений. Лешие поднимают бурю, ломают деревья, швыряются огромными камнями. Вообще всякий бурелом обычно приписывали таким дракам. Говорят, что лешие очень любят играть в азартные игры. Так, например, в 1843 году громадное количество белок совершило миграцию из Вятской губернии в Вологодскую. Старики говорили, что вятский леший поставил на кон своих белок и проиграл, после чего вынужден был перегнать их на новое место жительства. Звери и птицы в лесу для лешего всё равно, что для нас домашние животные. Они находятся в его полной власти и собственности. Дружба с лешим необходима прежде всего охотникам, которым перед началом охоты надо его задобрить подношением. Если этого не сделать, то навряд ли что охотник добудет, да и рассерженный леший может "кружить" его до темноты, сбивая с пути. В дар лешему приносят обычно круто посоленный кусок хлеба или блин, которые кладут на ближайший пень или просто на траву под дерево. Можно также оставить немного табака, его леший очень любит. "Леший кружит" - это обычная проделка лесного духа. Он путает идущих по лесу, сбивает с пути, заводит в самые неожиданные места, в глухомань и болото. Если ищут путь по приметному дереву или камню, леший может принять облик этих предметов и показаться в совсем другой стороне, уводя таким образом заплутавших за собой. В таких случаях обычно помогает простая молитва ангелу-хранителю. Существуют способы вызывания лесного духа. Для этого надо ночью нарубить молодых берёзок и разложить их кругом, вершинами вовнутрь. Затем, войдя в этот круг, (если есть крестик, то он снимается) нужно громко крикнуть:"Дедушка, покажись!" Леший не замедлит явиться. В ночь на Ивана Купалу надо пойти в лес и срубить осину так, чтобы она упала верхушкой на восток. Потом нужно встать на оставшийся пень и склониться, чтобы можно было посмотреть назад между ног. В такой позе быстро скажите: "Дядя леший, покажись не серым волком, не чёрным вороном, не елью жаровою, покажись таким, каков я!" Леший немедленно явится в человечьем обличье и тут с ним можно заключить договор, как и с прочей нечистой силой. Ну что сказать в заключение...Находясь в лесу и на природе вообще, не мусорьте, не ломайте деревья, не оставляйте непогашенные костры, не убивайте напрасно зверей и птиц. Не злите лешего. Словом - "не будите лихо, пока оно тихо", и отдых принесёт вам только удовольствие... Домовые духи разных народов О древнем происхождении, важности и могуществе домовых духов свидетельствует то, что у многих народов, живущих в разных концах Земли, существуют одинаковые представления о них. Наши домовые духи родственны целому ряду существ, описанных в преданиях различных наций. В этой статье мы познакомимся с некоторыми из них. Айтварас - литовский дворовой. В Литве Айтварасом зовут летающего духа, который чаще всего показывается людям в виде ярко-огненного языка пламени. Его любимое занятие - заплетать лошадям гривы. Айтварас, по литовским поверьям, может принести в дом богатство, но может и наслать кошмарные сны. Чур и Пек - белорусские древние языческие боги, которые до сих пор пользуются уважением среди народа. Эти божества всячески оберегают дом и землю, животных и семью. "Чур меня!" - скажет белорус при любой напасти. Этот добрый дух охраняет, а иногда и защищает людей, преследуя и прогоняя всякую нечисть. У белоруссов распространены и такие, известные всем народам мира, духи, как Дамавик (Домовой), Лясун (Леший), Вадзяник (Водяной) и другие. Белорусский Дамавик тоже имеет "паваротны рубель". Эта монета всегда возвращается к хозяину: "Ты его отдаёшь, как будто за товар, а новый хозяин тот золотой рубель или потеряет, или оставит где, и опять он возвращается в старый карман". Брауни - шотландский домовой дух. Это добрые и покорные духи. Людям они видятся в облике маленьких человечков, бурого или коричневого цвета, откуда, собственно и их название. Они очень любят помогать человеку. В Шотландии брауни по ночам посещают амбары и выполняют разные домашние работы. Сказки про маленьких брауни найдутся в любой европейской мифологии. Знаменитый писатель Роберт Льюис Стивенсон всерьёз утверждал, что ему удалось научить своих брауни писать книги. Ночью, когда писатель засыпал, они рассказывали ему фантастические сюжеты, например, об удивительном превращении доктора Джекилла в ужасного Хайда. Брауни - родственники славянских домовых, только живут они не в домах или дворах, а отдельно, неподалёку от человеческого жилья. Днём брауни прячутся, а по ночам бесшумно и осторожно крадутся, стараясь, чтобы их не заметили. Если их не обижать и подкармливать молоком, то они не только не вредят людям, но даже всячески стараются помочь им, особенно тем, кто нуждается в помощи и просит о ней. Вигта - домовой дух кельтов. Вигты - это чрезвычайно резвые и шаловливые духи. Они очень любят озорство и проказы, порой доводя человека до белого каления. Но, в то же время, в обязанности вигты входит выполнение большой части домашней работы. Он присматривает за детьми, кормит домашних животных, убирает мусор и моет посуду. Вигты любят одевать ношеную одежду хозяев дома и отказываются принимать в подарок новые вещи. Выглядят они как человечки в старомодных крестьянских костюмах, с тонкими ногами, с длинными седыми бородами, глубоко посаженными глазками и толстыми животами. У них, как правило, грубый, низкий голос. Калликанцары - греческие духи из окрестностей горы Парнас. Их внешность откровенно фантастична. "Маленькие ростом и тело имеют тощее и костлявое. На головах носят остроконечные шапки, а вместо ступней у них ослиные или лошадиные копыта". Считается, что эти существа - дальние родственники кентавров. У калликанцаров есть свой транспорт - это хромые и увечные курицы, а также "волшебные" карликовые ослики или лошадки, величиной с среднюю собаку. Калликанцары слепы от рождения, поэтому у них есть проводник: необычное сверхъестественное существо по имени куцодаймон. К людям калликанцары и куцодаймоны приходят в канун Рождества. Проникают маленькие существа в дом и начинают там "хозяйничать". Издевательства духов над людьми достаточно неприятны, но скорее безобидны, чем опасны: они могут помочиться в вёдра и кастрюли, закопать какую-нибудь гадость в угли кухонного очага, испачкать обивку мебели и исцарапать полы. Если забыть на плите еду, вредные духи растаскивают её по всему дому, а могут и вылить кастрюлю с супом прямо в постель хозяев. Избежать всех этих неприятных проделок довольно просто. Нужно тщательно закрывать все сосуды с жидкостями и держать в доме растения, отпугивающие непрошенных гостей - иссоп и аспарагус. Иногда для борьбы с этими шкодливыми существами люди собираются вместе и обходят все дома в селении, держа в руках горящие факелы. Киллмулис - это домовой дух, обитающий на мельнице. Родина его - север Англии. Живёт он в большой печи или камине. У киллмулиса нет рта, зато имеется нос громадных размеров, которым он чувствует запах еды на очень большом расстоянии. Этот дух старается помогать мельнику и заботится о его благополучии. В Хэллоуин он помогает девушкам, предсказывая им судьбу. Если киллмулис разозлится, он начинает шалить: подсыпает в зерно угольки и золу, смешивает готовую муку с пылью и мусором. Но от этих бед есть средство. Хозяин выходит на середину комнаты и громко говорит: "Киллмулис, где же ты был, когда я резал свинью? Теперь ты не получишь угощения". Напроказившее существо немедленно появится и станет просить прощения. Каботеры - близкие родственники киллмулисов, живущие в Дании и Голландии. Они помогают хозяевам дома, в котором обитают, однако эти домовые на редкость глупы и нерасторопны. Но это не мешает каботерам быть превосходными плотниками и резчиками по дереву. Клуракан - ирландский домовой дух. Выглядит он как маленький старичок, а живёт в винных погребах, где следит за сохранностью вина и пива. Клураканы любят выпить, и когда пьяны, умеют повеселиться. Избавиться от них практически невозможно. При переезде в другой дом клуракан забирается в бочку с вином и едет с хозяевами. Хобгоблины - английские домашние духи, немного похожие на брауни. Обитают они в домах людей и любят греться у камина. В отличие от брауни - хобгоблины очень обидчивы. Если они обижаются - хозяевам приходится несладко. Молоко скисает, одежда рвётся сама собой, чистый пол тут же становится грязным и так далее. Однажды обиженный хобгоблин утащил все ключи от дома и построек и не возвращал до тех пор, пока ему не испекли его любимые лепёшки. Это существо похоже на всех домовых. Росту небольшого, с смуглой кожей, одетый в тёмную одежду. Их нередко путают с чертями и другой нечистой силой. Рунгис - латышский овинник. Дух зерна, который его собирает и хранит. Рунгис принадлежит к числу домашних духов; он любит принимать облик чёрной кошки или кота. Уриск - дух удачи у шотландцев. Похож на человека, но ноги у него козлиные. Этот домовой приносит счастье дому, в котором селится. Уриск умело ухаживает за скотом и хозяйством. Иногда, по причине врождённой общительности, может преследовать ночных путников, не причиняя, впрочем, никакого вреда. Сациен - лапландский водяной, являющийся людям в виде обнажённой белокожей женщины (сами саамы - смуглые). Любимое занятие лапландского водяного - расчесывать свои длинные волосы. С Сациен трудно не повстречаться, ведь одних только озёр в Лапландии более 111 тысяч! Как и русалка славян, этот дух не очень доброжелателен, поэтому купание в Лапландии - занятие опасное. Кто такой домовой? Кто такой домовой? Откуда берутся они? Как появляются эти иногда добрые, иногда не очень - старательные домовые духи, охранники домашнего порядка? В течение многих веков версий об происхождении домовых накопилось изрядно, и вот - одна из них, рассказанная по-разному (но все же сходящаяся в главном) такими видными знатоками эзотерики, народной магии и мифологии, как М. Максимович, И. Даль, Ю. Кравчук, В. Старовер и другие... Чаще всего добрый домовой - это человек, умерший насильственной смертью. Особенно много таких неуспокоенных духов появляется во время войны. Такой домовой, скорее всего, потерял всю свою семью, его душу никто не оплакивает, не успокаивает. Он и не может знать, что умерла его жена или родители, что погибли его дети. И самое главное - дом его семьи, его рода разрушен войной. Так и не стало на Земле ни семьи его, ни дома. И помолиться за его душу тоже некому. Так и держится неприкаянный дух в уже чужих, неуютных земных объятиях, не может пока будущий домовой оторваться от мест, где расстался с телом. Он не может понять, кто он, каков он, где он находится. Его неуспокоенная христианская или неверующая душа ищет покоя и опоры - и не находит. Не даруется ему ни ада, ни рая, пребывает он в полной пустоте и темноте абсолютно один. Позже душа человеческая начинает ощущать вокруг какое-то движение. Появляются незнакомые образы - то ли люди, то ли привидения, то ли духовные сущности... Потом дух услышал чей-то голос, тихий и лишённый всякого выражения. Ему говорили, что он постепенно привыкнет к своему новому состоянию и бояться не надо. Так и случилось. Постепенно дух привык обходиться без тела, и прежняя жизнь уже не тревожила его, но место смерти не отпускало от себя. Неприкаянный дух входил в другую реальность. Оказалось, что рядом с ним существуют "лукавые духи", "духи природы" - это были мавки, водяные и болотные духи, русалки и лешие. Со временем они напели ему про себя, что тоже были когда-то людьми, тоже умерли насильственной смертью, и их души не нашли памяти и покоя. Нового духа почему-то стало очень тянуть к людям, к домашнему теплу и уюту, к семейному счастью, которое он потерял. Он стал вспоминать и узнавать землю, строения, людей и домашних животных. К тому же дух обнаружил, что может совершенно свободно перемещаться в пространстве, по земле или по воздуху - ему было всё равно. Однако, к сожалению, люди не могли его видеть и слышать. А так хотелось с кем-нибудь поговорить! Кем же он стал теперь, ему так и не удавалось понять. Лес и трава его не привлекали, значит духом природы ему не быть. С духами воды и воздуха он также не смог найти общий язык. И тогда к нему снизошёл кто-то светлый и сияющий. Он появился в лучезарном ореоле, а голос звучал ясно: "Начни помогать живущим!" Дух заглянул в себя - это же его желание! Как только оно созрело, появился провожатый, который привёл его туда, где можно было реализовать свои желания. Душа наконец смогла выбрать себе занятие по способностям и возможностям. Дух понял, что ему нужно вымолить все свои грехи и успокоить мятущуюся душу, а в лице людей получить заступников перед Богом. Он не виноват, что произошло именно так. И силой свыше ему даётся шанс на новую, хоть и принципиально иную жизнь - как следствие его поступков и мыслей в прошлых жизнях. Так дух стал домовым, чтобы охранять дома от всякой нечисти, которую он мог хорошо видеть. Люди часто не понимают, что своими чёрными мыслями, словами и поступками сами притягивают вредные астральные существа. Особенно сильны недобрые пожелания и проклятия, сказанные наделённым магическим даром человеком. Вот уж тогда работы у домового духа! Учиться быть домовым тоже необходимо. Обучается новый домовой среди людей и непосредственно в деле. У каждого такого домового есть цель в жизни - процветание дома и его охрана от злых духов. Старайтесь жить в мире с домовым! Злой домовой Что знают о злом домовом люди, кроме того, что такой нечистый дух никогда не дремлет и, конечно, о том, что происходит в доме, он ведает всё? Знают немало, догадываются ещё больше и намного больше пересказывают друг другу. Правда, некоторые осторожные люди, чтобы не накликать бедствия на родных, считают, что в отдельных случаях, догадываясь, что в доме поселился именно злой домовой (нечистик), лучше вообще его никак не называть. У добрых-то домовых прозвищ много - домовик, хозяин, дедушко, соседушко и так далее...А тут... Откуда же берутся эти злые магические силы? Когда и как появляются в домах? Вероятно у злого домового и рождение нечисто. О появлении в людских жилищах злых домовых ходят самые противоречивые слухи. Скажем, начинает утром чёрт выкатывать огонь из печей и тепло из домов. Хоть ему к огню и не привыкать, но всё же время от времени он ныряет в стоящую на кухне воду, чтобы немного поостыть. Выскочив из воды, чёрт начинает отряхиваться. Во все стороны летят капли, с которых и могут завестись злые первичные духи. Поэтому старые люди иногда упрекают молодёжь за то, что не пользуются полотенцем, а отряхивают руки - анчутка заведётся. Но всё же самая распространённая версия - никто злого домового специально не поселяет, он приходит сам. И в первую очередь в неблагополучные дома, где пьянствуют да ссорятся, где в семье нет ладу, где обитают совсем уж опустившиеся люди. А уж от них и к соседям перейти недолго... Есть и такая поговорка: "Будешь муку да хлебные крошки по полу рассыпать, так и придёт к тебе злой домовой". Говорят, что раньше дети таких домовых часто рождались у вдов и солдаток, если те останавливались на ночь в распутном доме злого домового. (Да и то правда - в хмельном угаре какого дитя зачать можно?) Как же выглядит злобный домовой? Чаще всего это небольшой, нечёсанный, комок чёрной шерсти с подозрительно горящими алым отблеском глазами. Но иногда он появляется в образе заросшего шерстью старичка с большими мохнатыми ногами, которые заканчиваются длинными когтями. Злой домовой всегда грязен и неопрятен, всякая чистота претит ему. И чем грязнее, темнее и чем нечёсан он, тем чернее его дела в вашем доме - это его истинная суть и смысл существования. Существует такое поверье: если посмотрит злыми красными глазками-угольками нечистик, скажем, на зелёную растительность на вашем подоконнике, тотчас растения ни с того ни с сего вянуть начинают. Поймать злого тёмного духа и избавиться от него чрезвычайно трудно. Но рассказывают, что если увидит хозяин такого нечистика - надо схватить его и бросить в кипяток, чтобы тот, выскочив, всё же убежал и оставил дом в покое. Очень высока прочность мохнатой шубы злого домового. Многие чёрные колдуны и маги мечтают об изделиях из неё. По старым поверьям, сапоги и одежда сделанные из такой шубы не знают сносу и приносят удачу в тёмном колдовстве, однако многие из них уже поплатились душевными болезнями и несчастьями за охоту на злого домового. Если есть какие-то сомнения в характере вашего домового - не затягивайте, используйте все способы избавиться от него и, лучше позовите доброго, щедрого дедушку, который и дом охранит и вам поможет! Как призвать хорошего домового Дом без домового духа несчастен, это известно издревле. Необходимо помнить, что, переезжая на новую квартиру, лучше всего своего домового позвать с собой. Сделать это очень просто. Существует множество приговоров. Вот один из них - надо поставить посреди комнаты мешок или сумку с вещами, положить туда монетку, корочку хлеба и сказать: "Хозяин-хозяин, езжай с нами!". Затем нужно закрыть мешок и открыть его уже на новом месте со словами: "Хозяин-хозяин, выходи!". Но, конечно, если вы купили новый дом или квартиру, и переезжаете от родителей - забирать домового нельзя, не оставлять же родных в незащищенном доме...Как призвать хорошего домового на новое жильё? Существуют два старинных надёжных обряда "на благополучие дома и приманивание домового". Первый обряд: в полночь третьего дня полнолуния в чисто прибранной квартире нужно встать в центре комнаты с зажжённой свечой и раскланяться на четыре стороны. После каждого поклона нужно произносить заклинание: "Хозяюшко-господин, приди в мой дом, на богатый двор, на житьё, на бытьё, на богатство!". На всякий случай рекомендуется повторить этот обряд и на третий день полнолуния следующего месяца, и на третье полнолуние - то же самое ещё раз. Второй обряд выполняется всего один раз и не зависит от лунного календаря. Ровно в полночь с воскресенья на понедельник в кухне на край стола кладётся горбушка чёрного хлеба с кусочком мяса, либо отварной картофель, либо огурец. Затем трижды читается наговор: "Хозяин родимый, глазам невидимый! Прими угощенье, подношу с почтеньем. Защити нас своей силой и рвеньем, чтоб водой не затопиться, чтоб огнём не запалиться, чтоб достатка не лишиться". А наутро обязательно появиться на кухне раньше других домочадцев и самолично это угощение съесть. Говорят, что можно купить домового у чёрных магов и чародеев. Его продают в бутылках или в сите, и такой домовой выглядит как маленький котёнок или птичка. Но люди, которые продадут вам его, потребуют от вас отречься от Христа и Богородицы или растоптать крест и подписаться кровью из мизинца. Так что хорошо подумайте, нужен ли вам такой хранитель дома. Купленный у магов домовой очень силён - от него можно получить многое, но если с ним не совладать или потерять власть над ним, то семья может и погибнуть. Чтобы призвать хорошего домового, совсем не обязательно владеть какой-то магией и знать специальные заговоры. Можно просто положить в одно блюдечко немного еды, а в другое налить молока, и искренне, от всей души пожелать, чтобы добрый домовик поселился у вас в доме. И он непременно явится и прогонит всю нечисть и негативную энергию, и останется у вас навсегда. Вполне естественный вопрос - живёт ли у вас домовой и какой он - вы легко разрешите, обратив внимание на то, как неуловимо изменилась обстановка в доме, как стало светло и уютно. В доме, где почитают и знают повадки домовых, соблюдают и некоторые запреты. Например, никогда не оставляйте на ночь на столе колющие и режущие предметы: вилки, ножи, ножницы. Прячьте также соль, перец, чеснок, лук - всё это очень мешает домовому бороться против злых сил. Запомните, что добрый домовой очень любит играть с игрушками и блёстками. Старые бусы, бижутерия, блестящие пуговицы и ёлочные игрушки, старые монетки - вот предмет мечтаний домового. Все такие "подарочки" можно сложить в коробочку без крышки, сказать домовому, что это подарок для него и поставить этот "клад" в тёмное тайное место за плитой или в кладовке. Никто не должен трогать коробочку и её содержимое. Давно известна страсть домового к монеткам. Не скупитесь, одарите его денежкой. Монетку можно просунуть в какую-нибудь щель со словами: "Дедушка домовой! Вот тебе денежка на сапоги и семечки. От души даю, тебе дарю!". Соблюдая все условия соседства с домовым духом, вы вскоре заметите, что жизнь в доме изменилась в лучшую сторону. Отношения в семье стали добрее, а хозяин дома стал чувствовать себя лучше, спокойнее, увереннее и, как следствие этого, удачливее. Хороший домовой не может существовать без жилья, он привязан к нему и помогает его хозяевам, чтобы и ему самому жилось получше. Домовой. Общение с ним. В каждом доме, в каждом здании, где бывают люди, имеется свой домовой. Общение с ним не подразумевает, конечно, тесное знакомство и панибратские отношения. Так, чуть-чуть...издалека...потихоньку. Всё-таки это дух, постоянно общающийся с потусторонними силами. С домовым нужно учиться контактировать. Например, медитируя, вы можете позвать духа вашего дома - домового - и, если он пожелает, познакомиться с ним. Спросите его имя, а также поинтересуйтесь, не надо ли ему чего. Возможно он ответит вам, даст знак что-либо поменять в доме, а может что-то выкинуть или приобрести. Ирина, 35 лет: "После моих расспросов долго стояла тишина, а потом на кухне раздался несильный стук. Сразу туда я пойти побоялась, но потом, когда пришёл муж с работы, на кухне мы нашли гайку, упавшую на пол. Оказывается ножки кухонного стола были плохо привинчены, вот домовой и указал нам на это. Муж тут же затянул все гайки". Если домовой даст вам какое-нибудь задание, то взамен вы можете попросить его о какой-либо помощи. И не забудьте поблагодарить его за помощь и поддержку вашей семьи и дома. Запомните, даже если вы не слышите и не видите домовых духов, это не значит, что их в вашем доме нет. Просто всё идёт своим чередом, дом охраняется от нечисти и показываться людям им абсолютно ни к чему. Обычно домовой довольствуется запахами кухни и оставшимися после еды крошками. Но если у него появляется семья, этого становится мало и домовой напоминает о себе. Начинает шалить, воровать вещи, сбрасывает посуду и книги и многое другое. Знающие люди советуют попробовать покормить своего домового духа: мол, это он напоминает о своих нуждах и пока весьма безобидно. Ну а бывает, что внезапно придёт в голову мысль налить домовому молока. Так и ходят хозяйка или хозяин с этой навязчивой мыслью, пока не сделают это. И если внимательно присмотреться, то молоко наутро оказывается надпитым. При этом кошки к такому молоку не притронутся, хотя из своей миски лакают охотно. Заболеет человек, а вынужден стоять возле плиты, чтоб хотя бы чаю согреть. Озноб, плохое самочувствие, быстрее бы до кровати добраться. И вдруг по ногам начинает тереться что-то пушистое и тёплое. Если оглянуться, то никакого животного возле себя не заметишь. А чувствовать себя вскоре начинаешь лучше. Когда нужно что-то найти, а вы не можете вспомнить, куда спрятана вещь, - нужно попросить домового о помощи: "Дедушка, дедушка, поиграй да отдай". Как правило, потеря после этого находится быстро. Некоторым, особенно любимым домочадцам, домовой может открыть одно из своих имён (очень часто это происходит во сне). Но использовать это имя в магических целях нельзя, - настоящее имя, при помощи которого можно повелевать домашним духом, он вам не скажет никогда. Вот воспоминания женщины, решившейся познакомиться с домовым при помощи медитации: "Был вечер, и я была дома одна. Для большего расслабления включила музыку. Надо сказать, что ни кошек, ни собак мы не держим. Закрыла глаза, вошла, так сказать в образ - и начала звать домового. Внезапно мне в самое ухо раздался дикий вопль:"Мяу!". Я не то, что подпрыгнула, я с дивана упала". Зачастую домовой спасает жизнь полюбившимся ему хозяевам дома. Он толкнёт спящих во время пожара, пошлёт кошку или собаку предупредить о беде, сбросит на пол малыша, забравшегося на подоконник и так далее...Одна любимая духами хозяйка рассказала, что однажды очень спешила, но никак не могла найти сумочку, где лежали билет на самолёт и документы. Она решила поискать в спальне, и в этот момент дверь захлопнулась. Замок заклинило. Бедная хозяйка полчаса провозилась с замком, пока ей не удалось освободиться. Сумку, кстати, она нашла сразу же. Спеша она побежала к лифту, но и он не работал. Спустившись по лестнице женщина узнала, что пока она была заперта на замок, в лифте преступник убил и ограбил человека. Лишь спустя некоторое время, сопоставив все факты, хозяйка поняла всю прозорливость и заботу домового духа. До сих пор её не оставляет мысль, что если бы домовой не задержал её дома, то на месте жертвы была бы она. Так часто рачительным и домовитым хозяевам на помощь приходит домовой дух, людей спасает "нечто", обитающее в их доме. Источник P.S.: Окончание следует cont.ws Статья из ПАНТЕОНА СЛАВЯНСКИХ БОГОВ, духов и героев ЗЛЫДНИ — злые духи, приносящие нищету дому, в котором поселился. ВНЕШНИЙ ВИД: Злыдень невидим, но его можно услышать, иногда он даже разговаривает с людьми, в чьем доме поселился. Он может оборачиваться человечком, маленьким ребенком, нищим стариком. ОБРАЗ ЖИЗНИ: Часто они бродят вместе с недолей(Лихом Одноглазым), выбирают ленивых да нерадивых, пьяниц да бездельников. Злому духу тяжело попасть в дом, так как его туда не пускает Домовой, но если уж ему удалось проскользнуть в жилище, то избавится от него очень непросто. СПОСОБНОСТИ: Злыдни насылают бедность и несчастья на людей в чьем доме поселились, неудачи будут преследовать такого человека повсеместно и избавится от них будет очень тяжело. ВРАГИ: Врагом злыдней является Домовой, так как злыдни селятся с ним на одной территории, да еще и разрушают его дом. Домовой старается не пропускать злых духов в свое жилище и обычно у него это получается, так как злыдни гораздо слабее, однако если Домовой сильно ослаблен, то злыдни могут проникнуть в дом и прятаться от доброго духа очень и очень долго. Злыдни, Худ.В.Славук КАК БОРОТЬСЯ? Хотя злыдни слабые духи, бороться с ними очень трудно, гораздо проще воспрепятствовать их проникновению в дом: для этого на всех проемах наносят громовые и солнечные знаки, а также данные знаки наносят и на места возможного обитания злыдней (сундуки, шкафы). Таким же образом можно обезопасить и лично себя: для этого вышивают указанные знаки на одежде или носят амулеты с подобными символами на шее. Если же все-таки злыдни пробрались в дом, то выгнать их можно лишь обманом, заточив в железную коробку или коробку, сделанную из боярышника. Когда злой дух окажется в коробке, ее следует закрыть и вынести на опушку леса, где закопать. ******* Если Хатник(Домовой) покидает дом — туда заселяются злые духи.. В том числе — Злыдни — маленькие, горбатые, скрюченные создания в больших сапогах и шапках, которые проникают в дом, занимают место Хатника под печкой. Оттуда они делают набеги по всему дому: заглядывают в горшки с едой, а в кашу подсыпают песок, в жирное молоко наливают воды, портят в деже хлеб, крадут у кур яйца. Всему вредят и доводят семью до нищеты. Иногда в их появлении виноват сам человек. Он накликает Злыдней неуемным желанием разбогатеть, чрезмерностью в работе, а также работой во время еды. (67)Подборка выполнена специально для сайта bogislavyan.ruЭнциклопедия Тетерева. Домашние злые духи
Злыдни домашние злые духи | Оккультные Новости
Домашняя нечисть, злая и добрая
3. Бука - маленькое злобное существо, которое живет в шкафу детской комнаты или под кроватью. Его видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука очень любит по ночам нападать на них - хватать за ноги и тащить под кровать или в шкаф (своё логово). Боится света, от которого может погибнуть, и веры взрослых людей. Боится, что взрослые в него поверят! Поэтому в семье магов буки могут не существовать, если взрослые маги поверят в их существование. 
9. Полудница - шаловливый дух в славянской мифологии. Она развлекается тем что морочит путникам голову насылая на них разные видения: галлюцинации и мороки. Рабочий день в деревнях начинался рано, а вот полуденную жару лучше было переждать. У древних славян было особое мифическое существо, которое строго присматривала за тем, чтобы в полдень никто не работал. Это и была полудница; её представляли девушкой в длинной белой рубахе, или наоборот – косматой страшной старухой. Полудницы побаивались: за несоблюдение обычая она могла жестоко наказать (нахождение под солнцем – теперь мы называем эту «кару» солнечным ударом). Так же существуют придания, которые гласят: если встретить полудницу в полдень, то она начнёт загадывать загадки, и если не ответишь – защекочет до смерти. (Тут опять прослеживается связь с русалками).
Смерть во сне не страшна, если сладок сон. А мастером усыпления и красивых сказок на ночь является Баюнок (Кот-Баюн) – домашний дух, сказочник, колыбельный песенник и ночной рассказчик. Иногда выступающий в роли Кота-Баюна. Этот добрый дух рассказывает приятные сказки на ночь, мурлычет на ухо слушателю красивые песенки. Но может быть враждебен к человеку, и тогда своими сказками усыпляет, погружает в сон. 
Песня - сказка о нечисти.
Нечисть во всех своих проявлениях
Добрый и злой домовой, 2часть ::: MagicKey.com.ua
Добрый и злой домовой, 2часть
Игоша
– это домовой-мальчик, душа которого попала в мир духов по трагической
случайности. Мертворожденный младенец, или малютка, который умер до крещения,
становится Игошей. Выглядит такой домовой чаще всего уродливо и представляется
чем-то средним между домовым и лешим.
Обинник
тоже домашний дух, но больше всего ему нравится овин – хранилище зерна и других
продуктов. Характер этого духа непредсказуем и сложен. Во-первых, овинник
неразрывно связан с урожаем, с культом предков, во-вторых, он родственник
полевым духам, чертям и прочей нечисти. Поэтому в целом овинник, безусловно,
добрый домашний дух, но он может портить урожай, всяко вредить хозяева; вообще
считается, что овинник злее домового.
Банники
– банные духи. Обитая в непосредственной близости от человека, они не любят
показываться людям, но добиваются исполнения своих требований. Условия эти
просты? Баня должна стоять там, где того желал подлинный хозяин, господин
банных энергий.
Бабай
-
это таинственный славянский дух. Является он в образе страшного старика,
которым родители пугают детей. Слово «бабай», видимо, произошло от тюркского
«баба», «бабай» - старик, дедушка. Этим словом, взятым еще из времени
татаро-монгольского нашествия, называется таинственное, не вполне определенного
облика, нежелательное и опасное существо.
Барабашники – шкодливые домашние духи разных
народов, в частности в славянской
мифологии. Барабашки в квартире шумят, издают странные звуки, воруют хозяйские
вещи. На кухне не зажигаются спички, зато веселым пламенем ни с того ни с сего
вспыхивают предметы. Это шалит Барабаша.
Неприятными
женскими домовыми духами считаются кикиморы и мары. Кикимора
(шишинга, шишимора) - демоническое существо, которое может жить в
доме и приносить неприятности хозяйке и кошмарные сны жильцам дома. Она способна выгнать жильцов из дома, устраивает
ссоры и несчастья. Выглядит кикимора как худая женщина маленького роста, тело у
нее – соломинку, а голова – с наперсток.
Иногда кикимора – это девица с длинными черными волосами и глазами, с
белым лицом, или это старая бабка, сгорбленная, одетая в грязные лохмотья. Может кикимора являться и в образе бесплотного духа, смутной тени с неясными очертаниями. Она может очень
быстро двигаться, исчезать и вновь показываться,
она «не стареет, все знает и далеко видит». Показаться она может в ночь перед Рождеством или на святки.
Добрые и злые духи | МастерВеда
Злые и добрые духи - 2 | Блог Nikkuro
Злыдни — духи, приносящие нищету » Боги Славян
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Если злыдень пробрался в дом, то беда хозяину. Скотина хиреет, добро пропадает, урожай гибнет, да и в семье неладно. В доме злыдни чаще всего селятся за печью, но любит и внезапно вскакивать на спину, плечи человека, «ездить» на нем. Их всегда несколько и пакости они всегда творят сообща. (Злыдней может быть до двенадцати, что наводит на мысль о связи их с трясовицами, которых было тоже двенадцать).
Смотрите также
