Государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования «СТАРООСКОЛЬСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ» Тема: Великая Отечественная война- торжество воинского Духа. Исполнитель: Лукьянов Михаил студент IV курса специальности «Информатика» очная форма обучения. Н.р.Романова Л.В. Старый Оскол 2010г. План: Введение 1 Героическое наследие христолюбивого воинства России 1.1 Из истории становления духовных традиций русского воинства и армии. 1.2 Начало Великой Отечественной войны советского союза 1941–1945гг. 2 Битва за Москву. Историческое значение. 2.1 Провал операции «Тайфун». Контрнаступление и разгром немецко-фашистских войск под Москвой. 2.2.Битва под Москвой - из воспоминаний моего деда, курсанта Тамбовского военного училища, рядового Василия Черкасина. Заключение. Введение Шестьдесят пять лет назад закончилась Великая Отечественная война – 1941-1945 годов. Это была справедливая, освободительная война советского народа против фашистской Германии, и ее союзников, за свободу и независимость нашей Родины. Советский союз, на плечи которого легла основная тяжесть вооруженного противоборства, внес главный вклад в достижение Победы над фашисткой Германией во Второй мировой войне. На защиту Отечества встали миллионы мирных людей. Война ворвалась в каждый дом, принеся горе и разрушения. На фронте и в тылу, в партизанских отрядах и в подполье советские люди ковали Победу. Нечеловеческие испытания, выпавшие на долю наших дедов и прадедов, не согнули их перед захватчиками, не сломили их воинский дух, волю к победе. Для разгрома врага они отдавали все силы, жертвуя самым дорогим – жизнью. Они преодолели смерть ради спасения соотечественников от фашистского порабощения. Народам СССР Отечественная война стоила потери 27 миллионов жителей, большинство которых составили мирные гражданские лица. Советский союз лишился почти трети своего национального богатства. Было разрушено1710 городов, более 40 тысяч деревень, 32 тысячи промышленных предприятий. В целом страна потеряла почти половину городского фонда и до 30% домов сельских жителей. Победа над агрессором была достигнута неимоверными усилиями всех граждан нашей страны. Низкий поклон всем людям, испытавшим военный ад, воинам, отдавшим жизнь за Родину, и всем ветеранам, дожившим до наших дней. Вы сражались за победу, верили в победу, и она пришла. Но сегодня мы все чаще сталкиваемся с фактами, свидетельствующими о попытках переписать историю Великой Отечественной войны, умалить значение русского народа в этой освободительной борьбе. Несправедливое затирание значимости нашей Победы, накануне празднования 65 летнего Юбилея, позволяет нам говорить об актуальности выбранной темы, которая поднимается внуками и правнуками, унаследовавшими знания не только по книжкам, но и от живых участников тех военных лет. 1.Героическое наследие христолюбивого воинства России. 1.1. Из истории становления духовных традиций русского воинства и армии. Изучение истории России не может оставить нас равнодушными к величию своего Отечества, к величию, которое явилось результатом жития по заповедям, строгого соблюдения нашими предками уставов и канонов церкви. Православная вера сплотила разрозненные славянские племена, образовала один многочисленный и единодушный русский народ. Святое православие укрепляло любовь к Родине, воодушевляло героев, святых благоверных великих князей Дмитрия Донского, Александра Невского, Минина, Пожарского, придавало воинам непоколебимое мужество в бранях и освящало битву за Отечество, как святой подвиг за веру Христову. Куликовское поле, Бородино оглашались пением священных гимнов, псалма: "Бог нам прибежище и сила". Наше героическое прошлое - богатейшее в мире. Сколько русских воинов показали образцы доблести и полководческого таланта, предопределив многие славные победы в истории Руси! Отдельных из них Русская Православная Церковь причислила к лику святых. Гордостью нашего народа является святой равноапостольный Великий князь Владимир, благоверный великий князь Мстислав Великий, Владимир Мономах, Андрей Боголюбский, Даниил Московский и др. Ярким примером беззаветного служения Богу и Отечеству является жизнь великого князя Владимира Мономаха. По словам историка А. Нечволодова: "…он беспредельно верил в Бога, и вера эта не была мертвою; она никогда не отделялась от всех его дел. Своим горячим и любящим сердцем он всецело проводил в жизнь заповедь Христа: жить не для себя, а со всеми и для всех... Жертвуя всегда всеми своими выгодами во имя общего дела - братолюбия между князьями - и всегда храня благоговейную память о святых братьях страстотерпцах Борисе и Глебе, Мономах должен быть назван первым миротворцем среди русских государей. Являясь миротворцем и отцом для Русской Земли, Мономах был всегда беспощадным и грозным врагом всех недругов нашей земли, он боролся с половцами всю жизнь и в конечном итоге сломил их могущество. Волю свою он всегда соизмерял с волей Божьей, подчинялся ей, руководствовался ею, помня о том, что "коня приготовляют на день битвы, но победа от Господа" (Притч. 21, 31). И победа не ради порабощения другого народа, а ради спокойствия и безопасности вверенных ему Богом людей…» Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4, 3-12). Войны сопровождали всю историю человечества после грехопадения и, по слову Евангелия, будут сопровождать ее и далее. Церковь не воспрещает своим чадам участвовать в боевых действиях, если речь идет о защите ближних и восстановлении попранной справедливости. Тогда война считается вынужденным средством. Православие во все времена относилось с глубочайшим почтением к воинам, которые ценой собственной жизни сохраняли жизнь и безопасность ближних. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Знамение Креста Христова есть такой панцирь и щит русского воина, с которым его можно умертвить, но не победить. Примером Святого воина является гениальный полководец Александр Васильевич Суворов. Весь образ служения генералиссимуса Суворова строился на укреплении религиозно-патриотических чувств в солдате. Во главу "науки побеждать" он поставил духовно-нравственное воспитание, основанное на православных традициях нашего Отечества. Воинское, физическое и другие виды воспитания были успешны лишь в связи с религиозным воспитанием. Будучи человеком высокообразованным и наблюдательным, он знал, какою вдохновляющей силой во все важнейшие эпохи нашей исторической жизни была святая Православная вера. В жизни своей, строго аскетической, чуждой роскоши - жил по заветам Христа великий русский полководец Александр Васильевич Суворов. Историки отмечают, что такой яркой, торжествующей победы духа над материей не выпадало на долю ни одного народа, ни одной армии в мире. Связь Армии с Церковью в России во все времена была крепкой и усиливалась в периоды испытаний: история защиты Отечества тесно переплетена с историей Русской Православной Церкви, которая всегда считала защиту Отечества делом святым. До государственного переворота 1917 года в Русской Армии существовали такие традиции, которые впоследствии подверглись забвению на 80 с лишним лет и только сейчас начинают в отдельных воинских формированиях возрождаться. Это - освящение боевых знамен, техники и вооружений; водосвятные молебны перед боем (учением) с окроплением святой водой воинов, участвующих в сражениях, формирование у солдат отношения к смерти на поле брани на основе православного вероучения о бессмертной душе; панихиды о погибших воинах на поле боя. Совершение Священных Таинств перед сражением и боевым учением как в приходских, воинских храмах, так и в походной церкви; религиозно-нравственное просвещение, борьба с нравственными недугами. Особое влияние на формирование высоких духовно-нравственных качеств и патриотических чувств у военнослужащих оказывает личный пример командира, начальника, старшего по должности или воинскому званию, а также героические подвиги на поле боя братьев по оружию. Русская Православная церковь стремится осуществлять миротворческое служение в национальном и международном масштабе, этнические группы, старается разрешить противоречия и привести к согласию народы, правительства, политические силы. Церковь противостоит пропаганде войны, насилия, различным проявлениям ненависти, способной спровоцировать братоубийственные столкновения. Сохранение русского народа и русской духовности связано с сохранением традиции. Воспитание современных офицеров на традициях русской армии имеет решающее значение для будущего нашей страны. Современную армию без современных научных технологий построить нельзя. Но компьютерные технологии являются лишь средством в достижении победы над противником. Решающим фактором на поле боя, в воздухе, на море, в космосе является человек. Что будет вести этого человека в бой: корысть, деньги, злоба, ненависть или любовь, от этого будет зависеть цель военных действий. Только воин, впитавший в себя христианскую мораль, православную веру, веру своих непобедимых пращуров будет также непобедим. Как в царской, так и в современной армии доминирующим является вопрос о нравственном примере воспитателя. Сейчас пришло время вспомнить пример служения Отечеству гениального русского полководца А.В.Суворова, которого современники называли русским архистратигом. Его деятельность по духовно-нравственному воспитанию солдат уникальна. Многим известен девиз Александра Васильевича: "Побеждать не числом, а уменьем". Сегодня Россия переживает трудные времена, связанные с обострением всех проблем нашего общества. Но самой главной и страшной из них является морально-нравственная деградация людей. Как бы высоко ни развивалась система образования, как бы качественно ни строилось правовое государство, все равно определяющим в поведении человека остается его нравственность. В ней - основа русской души, русской культуры, русской силы и мощи. Стержнем всего этого является вера в Бога. Во все времена она была для России залогом ее успешного самобытного развития и процветания. Возвращение к истокам православной цивилизации - единственно возможный, спасительный для России путь. Сама природа нашей души, - христианская - восстает против проявлений бездуховности. Возвращение русского народа к вере предков является залогом решения множества проблем, гарантом мощи и процветания государства, обеспечения обороны и безопасности страны. В Советской Армии многие традиции взяли на вооружение от суворовского метода обучения воинов. Своеобразным аналогом духовно-нравственного воспитания было здесь идейно-политическое воспитание, которое стояло впереди воинского, нравственного, правового и физического. Оно не могло быть в полной мере таким, как у Суворова, поскольку, исключало основу основ суворовской школы - веру. Но отдельные задачи идейно-политического и духовно-нравственного воспитания имели общий корень: они формировали мировоззрение и воспитывали любовь к Отечеству. В суворовской школе мировоззрение воинов было православным, а в Советской Армии формировалось научно-атеистическое мировоззрение. Оно само вступило в противоречие с жизнью, когда в Великую Отечественную войну множество побед было одержано благодаря явной помощи Божьей. Тогда даже яростным противникам пришлось обратиться за помощью к Православию. А командиры, которым вменялось воспитывать "научное" мировоззрение, проводили молебны перед боями... Великая победа над сильнейшим врагом началась с победы духовной, с благословения Русской Православной Церкви на разгром врага в первый же день войны 22 июня 1941 года, с горячих молитв наших отцов и матерей. С благословения сыновей, идущих на фронт с крестами и иконами, которые воины и военачальники носили с собой. Маршал Б. М. Шапошников, бывший начальником Генерального штаба, носил финифтевый образок Святителя и Чудотворца Николая и каждый день молился: "Господи, спаси Россию и мой народ!" Дважды Герой Советского Союза маршал авиации Скоморохов Н. М. всю войну носил при себе образок святителя Николая Чудотворца, подаренный ему матерью, перед его уходом на фронт. Известно, что лётчик-истребитель Скоморохов Н. М. лично сбил 46 самолётов врага и 6 - в групповых боях. Ни он сам, ни самолёты, на которых он летал, не имели даже царапины, благодаря молитве и нательному кресту. Контрнаступление под Москвой, которое началось 5 декабря 1941 года, на следующий день после праздника введения во храм Пресвятой Богородицы, а закончилось к Рождеству Христову, - повернуло ход всей мировой войны. Не перечесть случаев, когда на фронте и в тылу совершались чудеса, являлась Сама Царица Небесная и избавляла от неминуемой гибели. Мы слышали от фронтовиков, как перед смертоносным сражением они давали обеты Богу и оставались живы. Как матери всю войну строго соблюдали постные дни, ничего не вкушали в среду и пятницу, вымаливая своих сыновей и дочерей, и их дети возвращались целыми и невредимыми. Основные боевые действия Великой Отечественной войны были закончены 6 мая 1945 года, в день великомученика и Победоносца Георгия. Капитуляцию принял маршал Г.К. Жуков, возивший в войну под крышей своего автомобиля образ Казанской иконы Божьей Матери. До сих пор нашему народу не сказано во всеуслышание о том, как Пресвятая Богородица спасла Россию в Великой Отечественной войне... О том, что митрополиту Гор Ливанских Илие была присуждена Сталинская премия - от которой он отказался: "Пусть они пойдут на нужды вашей страны, мы решили передать России двести тысяч долларов для помощи детям-сиротам, чьи родители погибли на войне". Повсеместно были открыты храмы (около 20 тысяч), монастыри, духовные академии и семинарии, священники возвращены с фронтов и из тюрем и начали служить, Казанскую икону Божией Матери обнесли крестным ходом вокруг осажденного Ленинграда, перед этой святыней был отслужен молебен в Москве и Сталинграде, которые только чудом Божьим были спасены Из выше сказанного можно сделать вывод, что гениальные полководцы святые благоверные князья Д. Донской, А. Невского, Минин, Пожарский, генералиссимус А.В.Суворов, святой праведный воин Ф. Ушаков, адмирал П.С.Нахимов, фельдмаршал М.И.Кутузов и другие сохранили богатейшие традиции, военно-исторический опыт духовного воспитания солдат. Наше прошлое, связанное с воспитанием воина - защитника Отечества - уникально и не имеет аналогов в мире. Первый этап войны русского народа с немецкими захватчиками отмечен во всех учебниках истории с 22 июня 1941 по18 ноября 1942 г. 22 июня 1941 года гитлеровская Германия нарушила советско - германский договор о ненападении. Ее армия без объявления войны вторглась на территорию СССР. Началась Великая Отечественная война, которая стала важнейшей составной частью Второй мировой войны, во многом изменившей ход истории войны. С первых дней она отличалась от войны на Западе своим размахом, кровопролитием, крайним напряжением борьбы, массовыми зверствами фашистов по отношению к мирному гражданскому населению и военнопленным. А. Гитлер требовал вести войну на «уничтожение», разгромить русских как народ, подорвать его «биологическую силу», уничтожить русскую культуру Перед нападением на Советский Союз в распоряжении Германии оказались промышленность, сырье, людские ресурсы оккупированных ею западноевропейских стран, что увеличило ее военно-экономический потенциал. Разработка плана военного нападения на СССР была начата в июле 1940 года. Окончательный вариант, получивший название «план Барбаросса», был утвержден 18 декабря 1940 года. Согласно плану предписывалось в ходе «молниеносной войны» в пределах 10 недель разгромить основные силы Красной Армии. Удар наносился по трем основным направлениям: на Ленинград, Москву и Киев. Германия, и ее союзники Финляндия, Венгрия, Румыния, Италия, сосредоточили вдоль границы СССР 190 дивизий 5,5 миллионов солдат и офицеров, почти 4 тысячи танков, около 5 тысяч самолетов, свыше 47 тысяч орудий и минометов. В западных приграничных военных округах СССР было сосредоточено 170 дивизий (свыше 3 миллионов бойцов и командиров), более половины всей боевой техники. В первые часы войны немецкие бомбардировщики подвергли массированным налетам промышленные центры, портовые города Севастополь, Мурманск, Ригу, Каунас, железнодорожные узлы и военные объекты западных районов СССР. Началась самая тяжелая и кровопролитная в истории нашего Отечества война. В 4 часа утра немецкая авиация начала бомбить – Смоленск, Киев, Житомир, Лиепая. Особо мощные удары с воздуха враг нанес по аэродромам приграничных округов, уничтожив на земле свыше 800 самолетов. Потери советской авиации с учетом воздушных боев за 22 июня составили около 1200 самолетов. Через два дня после начала войны немецкие танки, подавив сопротивление советских войск, прорвались на 230 километров от государственной границы СССР. С 22 июня до середины июля 1941 года агрессор полностью разгромил 28 советских дивизий, 70 лишились более половины личного состава и военной техники. Война началась не в такой стратегической и оперативно-тактической обстановке, как это предполагало военно-политическое руководство СССР. Вермахт с самого начала сумел захватить стратегическую инициативу, осуществил фактор внезапности нападения, решительного наступления, массированного использования сил и средств на главных направлениях. Руководство Вооруженными силами страны возглавила Ставка Главного Командования, созданная 23 июня 1941 года по решению Политбюро ЦК ВКП(б). В нее вошли члены Политбюро ЦК партии и руководители наркомата обороны: С.К. Тимошенко, С.М. Буденный, К.Е. Ворошилов, Г.К. Жуков, Н.Г. Кузнецов , В.М. Молотов, И.В. Сталин. В военный период Русская Православная Церковь сыграла немалую роль в победе над врагом. Власти искали опору во всех слоях населения. В том числе и у духовенства. Из тюрем и лагерей освобождались священники, открывались храмы, восстанавливались епархии. В храмах стали служить особый молебен, текст которого впоследствии именовался « молебен в нашествии супостатов, певаемый в русской Православной Церкви в Отечественную войну 1941- 1945 годов». А вскоре зазвучала величественная и грозная песня « Священная война», созданная композитором и дирижером А. В. Александровым, который в 1900 году закончил регентский класс Петербургской придворной певческой капеллы и был многие годы регентом церковного хора. В своей неопубликованной статье Александров вспоминает: « Эту песню всегда слушали стоя, с каким-то особым порывом, святым настроением, и не только бойцы, но и мы исполнители плакали». Через 10 дней после начала войны и выступления Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия, 3 июля 1941 года, люди по радио услышали знаменитое христианское и совсем не коммунистическое обращение к народу Иосифа Сталина- « Братья и сестры, к вам обращаюсь я. Друзья мои». Еще в начале сентября 1941 года он сказал: «Русские люди сражаются как всегда за свое Отечество, а не за нас». И.В.Сталин (закончивший духовное училище в Гори и учившийся в духовной семинарии) осознавал, что его правительство и система власти не выстоят под ударами армии вермахта, если они не будут опираться на поддержку истинно религиозного в своей основе патриотизма русского народа. Массовый героизм и самопожертвование советских воинов поражали немецких генералов, которые отмечали, что русские войска обороняются намного упорнее, чем на Западе. Героическое сопротивление было оказано немцам в Бресте, где немногочисленный гарнизон месяц сражался в полном окружении. Постепенно руководство страны брало ситуацию под контроль. С 10 июля председателем Ставки, переименованной в Ставку Верховного Главнокомандования, был назначен И.В.Сталин. Развертывалась перестройка управления войсками, военной промышленностью, началась эвакуация предприятий и населения с оккупированных территорий. Оккупация значительной части советской территории была оценена гитлеровским командованием как решающий успех в войне. Однако Советская армия оказала жестокое сопротивление врагу при обороне Киева, Севастополя, советские войска не только оборонялись, но и наносили ответные удары. Хотя остановить превосходящие силы противника наши войска не смогли. Продвигаясь по направлению к Москве, враг встретил мощный отпор при взятии Смоленска. Это сражение продолжалось два месяца- с 10 июля по 10 сентября 1941 года. Советское командование в ходе сражения применило впервые знаменитые « Катюши». Реактивные установки, которые нанесли удары противнику в районе Орши, а затем Рудни и Ельни. В кровопролитных боях советские солдаты и командиры проявляли подлинный героизм. 30 июля немцы впервые вынуждены были перейти к обороне. А 5 сентября 1941 года войска резервного фронта под командованием Г.К.Жукова во время контрнаступления прорвали оборону противника и освободили Ельню. Враг потерял несколько дивизий и более 50 тысяч солдат. А Смоленское сражение позволило советскому командованию выиграть время для подготовки обороны Москвы. 10 сентября враг был остановлен в 300 километрах от Москвы. Гитлеровскому «блицкригеру» был нанесен серьезный удар. Сопротивление русского народа все больше обретало черты народной Отечественной войны. Однако остановить превосходящие силы противника советские войска не смогли. К ноябрю 1941 года враг остановлен был в 30 километрах от Москвы. Советская Армия потеряла убитыми, ранеными, и пленными 5 миллионов человек, значительную часть танков и самолетов. Но невозможно было сломить дух русского народа. Осенью 1941 года до 10 миллионов мирных граждан участвовали в сооружении оборонительных рубежей, и почти 2 миллиона человек вступили в народное ополчение Изложенные исторические события доказывают, что сила духа народа с особой полнотой раскрывается в годы суровых испытаний, на поле брани. Только воин, впитавший в себя веру своих непобедимых пращуров, будет так же непобедим. По словам А. Керсновского, «сущность русской национальной доктрины - превосходство духа над материей». 2.1Провал операции «Тайфун». Контрнаступление и разгром немецко-фашистских войск под Москвой. Государственный Комитет Обороны и Ставка Верховного Главнокомандования с самого начала войны придавали особое значение обороне Москвы. Они мобилизовали строительные организации и инженерные войска, призвали население на укрепление оборонительных рубежей Подмосковья. В летний зной и осеннее ненастье возводились доты и блиндажи, рылись окопы и противотанковые рвы. Были созданы Вяземская и Можайская линии обороны. К началу битвы за Москву подходы к ней прикрывали три фронта: Западный — под командованием генерала И. С. Конева, Резервный — под командованием маршала Советского Союза С. М. Буденного и Брянский — под командованием генерала А. И. Еременко. В составе этих фронтов было около 1250 тыс. человек, 7600 орудий и минометов, 990 танков, 677 самолетов. Превосходство в силах сохранялось на стороне противника. Советские войска, сражавшиеся в окружении под Вязьмой и Брянском, своим сопротивлением сковали крупные силы врага, задержали его продвижение. Фашистская армия возобновила военные действия 30 сентября. Мощными танковыми ударами ей удалось прорвать оборону, окружить часть советских войск в районе Брянска. 2 октября последовал удар западнее Вязьмы. Положение стало чрезвычайно опасным. Сражение за столицу нашей Родины характеризовалось крайней напряженностью, сложностью, огромным размахом боевых действий. Оно продолжалось более 6 месяцев, и велось на линии фронта протяженностью около 200 километров Противник нес большие потери в людях и боевой технике, его наступление замедлялось. Враг столкнулся с ожесточенным сопротивлением на всех направлениях. На легендарном поле русской военной славы Бородино отважно сражались части под командованием полковника В. И. Полосухина. 66 дней держали оборону Наро-Фоминска войска 33-й армии (командующий — генерал-лейтенант М. Г. Ефремов). На Малоярославском направлении стойко отражали натиск противника части полковника А. Ф. Наумова и курсанты подольских военных училищ. Следует отметить особо подвиг юных подольских курсантов, ценой своей жизни остановивших вражеские танки на участке, где фронта практически не существовало. Во второй половине октября враг, преодолев сопротивление окруженных у Вязьмы частей, вновь перешел в наступление. Осуществив прорыв, немецко-фашистские войска захватили Калинин, Малоярославец, Можайск, Волоколамск. В эти критические дни основным лозунгом стал призыв: «Все на защиту родной Москвы!» Командующим Западным фронтом, оборонявшим Москву, был назначен Г. К. Жуков. 20 октября в столице и ее пригородах введено осадное положение. На защиту Москвы поднялась вся страна. Ставка ВГК приняла решение о формировании в тылу десяти резервных армий. Из них к концу ноября на Московское направление было выдвинуто шесть армий и сформировано несколько десятков лыжных и танковых батальонов. Неоценимый вклад в защиту Москвы внесли трудящиеся Тулы. 30 октября танки противника пытались прорваться в город Тулу, советские воины вместе с гарнизоном и ополченцами отстояли его. Защитники Тулы сорвали вражеский план захвата города с ходу. Тула, являвшаяся южным форпостом обороны столицы, превратилась в крепость, которую враг так и не смог сокрушить. Москва была надежно прикрыта и от нападения с воздуха, хотя гитлеровское командование для налетов на Москву выделило лучшие авиационные соединения. Противовоздушная оборона столицы действовала умело и организованно. Лишь одиночным самолетам удавалось прорваться к городу. Защищая небо столицы, летчик В. В. Талалихин одним из первых применил ночной воздушный таран. Враг находился совсем близко, в Москве 6 ноября состоялось торжественное заседание, посвященное 24-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. Необычным было только место его проведения — зал станции метро «Маяковская». С речью, транслировавшейся по радио, выступил И. В. Сталин. А 7 ноября в Москве на параде, который состоялся на Красной площади, Сталин в своей речи перед войсками произнес: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков»- и первым среди них назвал Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. После парада на Красной площади, принимавшие в нем участие воинские подразделения, уходили на фронт защищать Москву. Наступление фашистских войск на Москву возобновилось 15—18 ноября. Были захвачены Клин, Солнечногорск, Крюково, Яхрома, Истра. Особо упорный характер носили бои в полосе 16-й армии под Волоколамском (командующий — генерал-лейтенант К. К. Рокоссовский). У разъезда Дубосеково насмерть стояла группа бойцов — истребителей танков из 316-й дивизии генерала И. В. Панфилова во главе с политруком В. Г. Клочковым. Сказанные Клочковым слова: «Велика Россия, а отступать некуда — позади Москва» — облетели всю страну. Бой длился четыре часа, 18 танков и десятки солдат потерял здесь враг, но прорвать оборону не смог. 23 героя-панфиловца (из 28) вместе с Василием Клочковым пали смертью храбрых, но не пропустили фашистов к Москве. На некоторых участках гитлеровцы подошли к столице на 25—30 км, дальше им продвинуться не удалось. Дорогой ценой досталась нашим солдатам эта победа. Оставшиеся в живых свято верили в то, что все случившееся тогда с ними было великим и истинным чудом. Свидетелем этого чуда был и Сергей Кравцов: «Дорога на Москву была открыта. Ввиду критического положения Ставка назначила командующим Западным фронтом генерала армии Г.К. Жукова. Зимой 1941 года Жуков направился в небольшой городок, где временно разместился штаб армии. Он встретился с летчиком, который предоставил сведения о прорыве на Можайском шоссе колонны бронемашин и грузовиков с солдатами и пятидесяти четырех танков, идущих прямым ходом на Москву. Зайдя в штаб, Жуков обратился к присутствующим в штабе командирам: «Готовьте десант!» - «Нет парашютов», - подал голос один из летчиков. «Готовьте десант! - повторил Жуков.- Когда я ехал сюда, видел на марше только что прибывший свежий полк сибиряков недалеко от аэродрома - задержать его и повернуть к самолетам. «Братья!» - обратился Жуков к новобранцам: - «Колонна немецких танков прорвалась к Москве и скоро будет в столице. Не могу вам приказать пойти на такое, прошу вас... Нужны только добровольцы. Ставлю задачу, равной которой не было в истории войн и, наверное, не будет... На бреющем полете надо выбросить десант в глубокий снег перед танковой колонной и остановить ее. Нужно будет прыгать без парашютов - их нет... Добровольцы! Три шага вперед!», весь полк сделал три шага. Ни одного человека не осталось на месте. «С Богом! Таких солдат нет ни в одной армии мира. И никогда не будет!» - Жуков низко поклонился солдатам. Последний самолет оторвался от земли, Жуков сжал иконку Божией Матери, которую носил с собой с самого начала войны, и прошептал слова молитвы. Потом, не страшась уже никого, уверенно перекрестился и тяжелой походкой направился к машине. Усаживаясь, сказал шоферу: «Не могу себе представить ни американца, ни англичанина, ни даже немца, который добровольно без парашюта прыгает с самолета!». Приведенный фрагмент рассказа подтверждает чудо ратного подвига и духовной силы наших солдат, и демонстрирует заступничество и помощь Всевышнего. В декабре 1941 года были проведены мероприятия советского руководства по организации обороны: в 2,8 раз вырос выпуск танков, в 1,6 раза - самолетов, почти в 3 раза - орудий. 5 декабря 1941года гитлеровское руководство предприняло еще одну попытку наступления на Москву. Но противник был остановлен. В момент, когда наступательные возможности его иссякли, советские войска 6 декабря 1941 года началось контрнаступление по всему фронту — от Калинина до Ельца, продолжавшееся до апреля1942 года. Враг был отброшен на 100 - 120 километров от столицы. В контрнаступлении участвовали войска Западного фронта генерал армии Г. К. Жуков, Калининского генерал-полковник И. С. Конев и правого крыла Юго-Западного фронта маршал С. К. Тимошенко. Для гитлеровцев оно явилось полной неожиданностью. Фашистское командование оказалось не в состоянии отразить мощные удары советских войск. Наступательный прорыв немецко- фашистских частей постепенно иссякал. На весь мир прозвучало 13 декабря 1941 года сообщение Московского радио: «...Войска нашего Западного фронта, измотав противника в предшествующих боях, перешли в контрнаступление против его ударных фланговых группировок. В результате начатого наступления обе эти группировки разбиты и поспешно отходят, бросая технику, вооружение и неся огромные потери». Эта сводка Совинформбюро была первой вестницей грядущей победы. К началу января 1942 года. Красная Армия освободила Калинин, Калугу, множество населенных пунктов. Фашистов отбросили от Москвы на 100—250 км. Непосредственная угроза столице миновала. Те, кто хотят принизить подвиг наших воинов под Москвой, объясняют поражение немцев сильными морозами, но ведь и наши воины сражались в этих погодных условиях. Победу под Москвой, добывали люди сильные духом, насмерть стоявшие на заснеженных просторах Подмосковья. Вера нашего народа в победу была сильнее смерти. Победа под Москвой имела огромное военно-политическое значение. Немецко-фашистская армия потерпела первое, с начала второй мировой войны, крупное поражение. Окончательно был сорван гитлеровский план «молниеносной» войны. Война приняла затяжной характер. Но победа под Москвой укрепила моральный дух Красной Армии, всего народа. Более прочными стали международные позиции СССР. В период Московской битвы оформилась антигитлеровская коалиция. Победа под Москвой укрепила дух Армии, всего русского народа 2.2.Битва под Москвой – из воспоминаний моего деда, курсанта Тамбовского военного училища, рядового Василия Черкасина. Великая Отечественная война явилась нечеловеческим испытанием для всего нашего народа и для семей моих родных бабушки и деда, которые тоже стали участниками военных событий. Дедушка нашего папы по материнской линии, Комаров Иван Иванович был оставлен во время войны на Московской железной дороге, как грамотный специалист. И всю войну трудился под обстрелами и бомбежками, восстанавливая железнодорожные пути в Подмосковье. Семья бабушки Филатовой Нины Андреевны (маминой мамы) встретила войну в Сталинграде. Старший брат Павел Андреевич держал оборону Волги - главной водной магистрали и переправы в Красноармейском районе. Бабушка, 16 летней школьницей копала противотанковые рвы на подступах к Сталинграду со средним братом Михаилом Андреевичем, помогали фронту вместе со взрослыми. Семья деда Василия Григорьевича Черкасина (маминого папы) отправила на фронт четверых сыновей. Иван погиб в Сталинграде, Михаил освобождал Ленинград, Василий (мой дед) воевал на подступах к Москве, Петр освобождал Берлин. О войне мы познавали из рассказов деда, который описывал события с потрясающими подробностями, с перечнем имен и фамилий однополчан, которые прошли с ним этот ад. Впоследствии дедом Василием была написана книга- рукопись, воспоминания о героических сражениях, в которых он принимал участие, о битве под Москвой, об освобождении Будапешта. Рукопись начинается с краткого автобиографического вступления: «Я, Василий Григорьевич Черкасин, родился 14 марта 1922 года в селе Большое Солдатское Курской губернии. Старостой волости до 1918г. был мой родной дед Иван Иванович Черкасин, а писарем волости был мой дядя Александр Мещерский. Хорошо помню невзгоды и несчастья прошлых лет: голодовки, коллективизацию, раскулачивание моего деда и отца, репрессии и самое страшное - Великую Отечественную войну. Началась она 22 июня 1941 года, а меня призвали в армию 22 июля 1941 года, т. е. через месяц. Воскресенье выходной день, на центральной улице установлены громкоговорители, которые вдруг прервали музыкальную программу и сообщили, что фашисты развязали войну против СССР. Люди стояли возле репродукторов онемевшие от ужаса. На второй день многие ребята получили повестки из военкомата. Формировались команды, направляли их на город Льгов. Каждый день по утрам слышен был плач женщин. Утром моя мама, причитая, провожала первого сына Ивана (1910г. р.) Второй сын Михаил (1920 г. р.) служил в армии, в городе Каунасе, где он и был призван на фронт. Ровно через месяц мама провожает третьего сына - меня - Василия (1922 г. р.), опять горькие слёзы и причитания, а ведь ещё пойдёт на фронт младший сын-Пётр (1925 г. р.).Останется ли кто в живых из четырёх сыновей, конец войны подытожит... ... Наша команда прибыла в город. Льгов и отправилась по маршруту Курск, Воронеж, Грязи, Мичуринск, Тамбов. Здесь ожидали люди в военной форме, старший лейтенант стал во главе колонны и мы отправились в сторону Оки, переправились через реку. Пришли в палаточный городок, где объявили, что сейчас все пройдут экзамены. Успешно сдавшие, будут зачислены курсантами в Тамбовское пехотное училище. Из Большего Солдатского зачислены были ребята: Серёжа Бородин, Вася Черкасин, Гена Дубинков из Щербачевки, Паша Попов из Скородного и другие. Так началась моя военная, курсантская жизнь. Изучали Уставы Красной Армии, топографию, особое внимание уделялось тактическим занятиям Я был счастлив, что попал в роту лейтенанта Цятковского, который и подготовил нас к предстоящим военным испытаниям. В училище проучился всего пять месяцев, но они были лучшими годами моей юности». Дедушка всегда с трепетом рассказывает о том как проводил боевую подготовку лейтенант Цятковский, учил их окапываться, ползать по- пластунски, что впоследствии спасло его при выходе из окружения. «Утром, 05.12.41 года нас подняли по тревоге. Выстроили, определили в роту старшего лейтенанта Василия Пивоварова. Часть называлась "21 стрелковая пехотная бригада". Через сутки мы были в Кунцево. Затем, пешим строем на Переделкино, Кокошкино, и на Калининский фронт. Командиром взвода назначили курсанта Азарова Филиппа. Взвод был прикомандирован к штабу батальона, а начальником был лейтенант Петров (у него уже на груди был орден Ленина)». В документах « Военная литература» я нашел подтверждение воспоминаниям деда: - «Сначала 21-я стрелковая бригада участвовала в боях в районе Кубинки и Наро-Фоминска, затем ее перебросили к северу от Москвы. Бригада вошла в состав 4-й Ударной армии Калининского фронта, перешедшей вместе с 3-й УА в контрнаступление, и в течение декабря 1941-го и января 1942-го войска обеих армий отбросили врага на 150-250 километров от столицы. Ударная 21-я бригада шла в те дни через леса более двадцати суток, делая по 12 километров в день. В боях ею были разбиты четыре пехотных полка противника и одна бригада СС. Она участвовала в освобождении городов Пено, Андреаполь, Торопец и десятков деревень. (Владислав Шурыгин. «Курсанты моего отца». Завтра, 25 (605) от 22.06.2005) А мой дед вспоминает так: «Шли пешим строем, увидели после отступающих фашистов деревеньки с сожженными избами, над пепелищами возвышались трубы русских печей, убитые, повешенные. Мы только видели ужасы войны, но не за горами, то время, когда и наши друзья будут ранены и убиты. Фашисты, отступая, уничтожали деревеньки, приходилось после преследования немцев отдыхать возле горящих избенок. Война есть война, не дает расслабляться подана команда вперед. За день нашагаешься с полной военной амуницией, бывает такая радость, если встретится уцелевшая изба, где можно отогреться и дальше в путь. Вечером мы подошли к сосновому бору. Дальше идти не разрешено, так как совсем рядом (в 2 километрах) деревенька, занятая немцами и хорошо охраняется. Нам разрешили расположиться на ночлег в лесу. Наутро нас подняли по тревоге. Слышны были пулеметные очереди, шёл бой. Прошли мы Андриаполь, Осташков, Северин, Усвяты. Справа от Усвят деревенька Козодоево — здесь и есть начало наших боевых подвигов и для многих и многих окончится война - останутся навечно на полянках, в лесу наши мальчишки - курсанты, а похоронки сообщат близким - «пал смертью храбрых». Населенный пункт, деревня Козодоево, находился на небольшой возвышенности и как бы вклинивался в нашу оборону. Из Козодоево противник хорошо просматривал нашу оборону на большую глубину и обстреливал наше боевое охранение (из учебника « Действия стрелковой роты». « Военная литература».) …В рукописи деда продолжаю читать:«Жители деревни Козодоево, были рады нашему приходу, здесь расположился штаб батальона, начальник штаба - лейтенант Петров. Пробыли мы здесь не долго, силы были не равные, и наш взвод вынужден был отступать вглубь тыла. Без боя фашисты заняли Козодоево. Наша рота расположилась в соседней деревеньке на берегу озера. Жителей не было, поэтому названия не знаю. …. И вновь в поход. Штаб, и наш курсантский взвод пошли ещё дальше в тыл, на Усвятские Нивы. Рано утром подняли по тревоге. Рота вела бой с фашистами. Шли лесом по глубокому снегу к деревеньке, на помощь роте лейтенанта Пивоварова. Мы заходили с правой стороны. Младший лейтенант послал в разведку меня и Сыроедова». В архивных документах читаем: «Для атаки ночью опорного пункта противника была выделена 1-я стрелковая рота, усиленная взводом разведчиков, взводом автоматчиков, взводом саперов, артиллерийской и минометной батареями». Далее дедушка вспоминает, как ходил в разведку: « Подходили к намеченной цели очень осмотрительно и вдруг метрах в тридцати появились немцы, Одно мгновение и мы с напарником в глубоком снегу. Последовали автоматные очереди, наша группа ответила винтовочными выстрелами. Барахтаясь в снегу, мы ползли к своей группе. "Завыли" снаряды шестиствольного миномёта. Прошли сосновым бором с полкилометра, встретились со второй группой, которая готовилась пробиваться к нашей роте, немцы их из деревни выбили, наши ребята оставили деревню. Заняли оборону на кладбище, это в 50и метрах от деревеньки. На опушке леса мы рассредоточились почти в шеренгу, перед нами ровное белое поле, которое надо преодолеть под огнём пулемётов, чтоб достичь до обороны немцев. Командир прокричал «Вперёд ребята» и мы ринулись. Тут же «заговорили» пулемёты противника, но мы уже ползли. Наше наступление прикрывали дисковые пулеметы. И вдруг заглушая пулемётные стрекотания «завыли», а вернее душераздирающе завизжали снаряды, рвались в расположении нашей ползущей группы, мы старались занять воронки, это единственное спасение на ровном месте. Когда снаряды-мины рвутся, кажется, что земля качается. Страшная штука! Наша частично уцелевшая группа была разделена на две: левую и правую. Командир роты ставит задачу: «Левая группа наступает, ориентир крайняя изба. Пулемётная группа прикрывает наступающих солдат. Прошли мы пруд, это уже в тылу у врага, прошли кустарничек. Каждая группа заняла своё место, и потихоньку пошли на сближение с крестьянскими огородами. Очередная вспышка осветительной ракеты. Все ребята на земле, теперь уже ползём. Возле нашего ориентира стоит часовой, стреляет из ракетницы, освещает ракетой неплохо. А мы ползём, и вдруг в наших группах взрыв мины. И как будто бы немцы ждали этот сигнал – открыли огонь из пулемётов. Мы оказались как на ладони перед плотным огнём пулемётов. Надо быстро идти, иначе рассвет застанет, нам “крышка”. Кто-то из ребят прошептал: «Смотрите! Смотрите на центр пруда!» А посреди пруда большой шар из тумана. Немного времени прошло и нас “туман-пар” прикрыл. Но только до пояса. Пригибаясь, как можно ниже, группа пошла в сторону немецких окопов, до нашей дорожки и до окопов всего 20-30 метров. Идём тихо, а вдали где-то в стороне Пожаров слышны пулемётные очереди. Позади окопы, мы, сгорбившись, идём по болоту, здесь тихо, выстрелов нет. С Божьей помощью прошли, сокрытые туманом. Это было чудо! А вот и дорога из Козодоево, но мы уже не досягаемы». А что же написано в военных документах?: «Противник, создавший сильно укрепленный опорный пункт в Козадоево, не давал возможности скрытно подойти к переднему краю его обороны и фланговым огнем наносил потери нашим войскам еще до подхода к переднему краю». (« Военная литература») Вновь читаю рукопись деда…«Приближаемся к окопам второго взвода, а нам навстречу командир роты, и вопрос: «Что случилось?» В нашей группе один парень был ранен. Мы задержались. Остальные группы вышли через проход Пожары-Козодоево. Последним из начальства пришёл лейтенант из особого отдела, почти, с каждым из нас провёл беседу. Шли слухи, что наша бригада будет расформирована и станет называться – «47 стрелковая гвардейская дивизия». В документах « Военная литература» нахожу следующее подтверждение: «4— я ударная, также сформированная в декабре на базе 27-й армии, имела в своем составе 249, 332, 334,358 и 360-ю стрелковые дивизии, 21, 39, 48 и 51-стрелковые бригады, 2 танковых батальона, 2 дивизиона РС, 2 артполка РГК. Армии предстояло наступать на юго-запад, вдоль железной дороги Пено - Андреаполь — Торопец — Великие Луки с поворотом на юг, перерезая тыловые коммуникации группы армии «Центр» Из записей деда: «В конце февраля 1942 года, пришел комиссар и сообщил, что слева от нас Велиж, а справа Великие Луки. Наша бригада далеко вглубь врезалась в оборону противника. А идти вперёд, это значит быть окружёнными. Пришлось нам в глубоком тылу ходить в разведку за языком, меня эта участь тоже не обошла. Что представляет собой боевое охранение. Это в нейтральной зоне выбрано скрытое от врага место, часто на опушке леса, выкопано большое "логово" в снегу, устланное соломой. Вот вдвоём и сидим всю ночь, прислушиваемся к звукам зимнего поля. Появились немцы, открываем огонь, это сигнал для роты». Когда я изучал рукопись деда, мне казалось, что описанные им события проходили на небольшом пятачке. Какого же было мое удивление, когда дед нарисовал план боевых действий и просчитал по топографической карте, оказалось, что они в день проделывали марш-бросок от10 до 20 километров по болотам и лесам, а все события военных действий проходили на территории более 40 километров, в глубоком тылу у немцев. Некоторые населенные пункты переходили из рук в руки по нескольку раз. Вновь обращаюсь к рукописи: «Зима на исходе. Март рядышком, ожидаем потепления. А противник всё чаще и чаще нас обстреливает из шестиствольного миномёта. Наши артиллеристы, которые в тылу, молчат, у них своя тактика. А может быть нет снарядов. ……Наконец пришло потепление. Это значит, начинается по-настоящему фронтовая жизнь, артобстрелы, бои. Почти каждый день мы будем не досчитываться товарищей и друзей. В начале марта наше командование решило прозондировать оборону немцев под Пожарами. Наше отделение отправилось в боевое охранение, с этой высотки хорошо видны Усвяты, хорошо видна церковь. Сидим и любуемся Усвятами, и вдруг церковь поднялась на небольшую высоту и, рухнула, оставляя за собой пыль и клубы чёрного дыма. Наша группа должна будет перекрыть отход немцев. Штурмовые группы молчали, а время шло, меня трясёт, всегда перед боем лихорадит, но стоит только услышать, хотя бы выстрел - всё проходит. И вот началось. Взрывы, очереди автоматов, крик - бой начался, надо теперь ожидать немецких связистов. В посёлке бой шёл с нарастающей яростью. Мы лежим в ожидании, сейчас пойдут танки. Но вместо танков в сторонке от "большака" немецкие связисты. В посёлке бой стал затихать. Скоро рассвет, а сигнала на отход нет, а на востоке уже засветлело. О Боже, наконец, отход. Группы уже ушли от нас на почтительное расстояние и подходили к пруду, и вдруг пулемёты, миномёты немецкие дали о себе знать из Козодоево, пулемёты работают на всю мощь. Пересекаем кустарник, открытое поле, о Боже мой, наши ребята убитые, группа шла скученно и была расстреляна. Мы поползли к пруду. Немцы пошли в атаку, автоматы и пулемёты работали с полной отдачей, мы втроем продвигались к плотине, заползли в ячменное поле, Боже мой, а тут опять наши ребята погибшие, сколько их полегло, страшно!»….Далее дедушка подробно описывает, как они втроем выходили из окружения. Потери были огромные. Дед всегда вспоминает этот эпизод со слезами на глазах. Почти все его однокурсники погибли. Но каждый раз приходило новое пополнение. Надо было, во что бы то ни стало остановить продвижение немецкой армии на Москву. В рукописи продолжаю читать: «Нас встретил Сергей Штейн. Барабанщиков пошёл в ротный штаб. (В военных документах нахожу С. Штерн) Какая радость, я дома в родной землянке, ад, из которого мы выползли втроем, остался позади. Нас оставалось только трое, как в песне поется « На безымянной высоте». Теперь в нашей роте осталось два курсанта: Яковлев Николай Петрович (курсант кавалерист) и я - Вася Черкасин (курсант второго Тамбовского пехотного училища). Перечислю курсантов, кто был в нашей команде: Азаров Филипп - первый комиссар взвода, перевели в другую роту. Паша Попов - (мой земляк), после ранения был переведен в другую роту, погиб смертью храбрых. Гребенников - перевели в другую роту. Серёжа Бородин — отозвали на курсы командного состава, присвоили звание младшего лейтенанта. Был назначен командиром взвода в соседней роте, погиб. А так же погибли: Иван Проскурин – комсорг роты, Иван Графин, Иван Александрович Гаврилин , Зверев. Это не полный список ребят, с которыми я жил на передовой и которые навечно остались лежать в земле, на подступах к Москве. После трагедий, в роту пришло пополнение, взвод обновился. Шла обычная фронтовая жизнь, ходили в боевое охранение, чистили винтовки, слушали полит. информацию, и скоро будет вторая попытка взять Козодоев». Мне приходится опустить замечательные рассказы дедушки «Про сухари», «Золотые часы», «Максимка» по объективным причинам. И вновь обращаюсь к историческим документам: «В 1 час 30 минут 1 июля все группы заняли исходное положение для атаки и остались незамеченными противником. Между ними была установлена локтевая связь. Разведчики отыскали линии связи противника и перерезали их. За сутки до наступления, утром 30 июня, выйдя с командирами взводов и средств усиления в район севернее рощи «Редкая», откуда хорошо просматривалась оборона противника, командир роты поставил группам боевые задачи». ( из документов о ведении боя, «Военная литература».) А у деда в рукописи читаю: «Ребят отбирали в группы как никогда тщательно. Вторая попытка разгромить Козодоевскую группировку врага. Процедура одна и та же, построение в расположении нашего взвода. Пришли нам уже знакомые лица: комиссар батальона и командир роты. Поставили задачу, пожелали успеха и шагом марш к исходной линии. Я тихонько просил Бога, что если погибну, то, чтоб остались в живых мои братья Иван, Михаил, Петр и после войнывернулись домой к матери….. Группы вышли на опушку. В 50 метрах слева – немецкие окопы, а справа – камыш и Козодоево. Нас встретили разведчики-проводники». Затем описание боя дедушка заканчивается так: « Ребята пошли очищать избы от немцев. Козодоево мы освободили, затем пришли в расположение своего взвода. Наш взводный Сергей Штейн обнимал нас, поздравлял с успехом». Затем дед подробно рассказывает, как присваивали медали. Придет одна на целую роту. Командир спросит: «Кому?» и все единодушно ответят: «Мишке!», так как он был детдомовский. Как по - справедливости распределить, если все ходили в разведку, все участвовали в карательных вылазках в глубоком немецком тылу, и мало кто остался в живых после таких кровопролитных боев. Дед всегда благодарит Бога, что подарил ему самую бесценную награду-жизнь, хотя и к, полученным военным наградам относится с большим почтением. В «Военной литературе» в разделе «Действия стрелковой роты в разведке боем ночью» мы находим подтверждение описанных событий: «К рассвету рота закрепилась в Козодоево и организовала оборону. Бой закончился успешно. Противник лишился важного и сильно укрепленного опорного пункта, значительно улучшилось исходное положение наших войск». Дедушка так вспоминает о формировании 47 стрелковой бригады:«В Усвятах находился штаб 334 стрелкового полка. Однажды помощник командира роты, старший лейтенант Барабанщиков, выстроил отделение для встречи с комиссаром батальона, он сказал, что фронтовики переднего края, будут обеспечены первоклассным оружием и хорошим питанием. Поведал нам, что после окончания курсов комиссаров, их пригласили в Кремль на встречу с товарищем Сталиным. Он просил передать, что война будет закончена в нашу пользу и «Кто останется в живых, вернётесь домой, пройдет по улице города или деревни, перед вами будут снимать шапки». В конце июля 1942 года, бригада наша стала 47 стрелковой дивизией, а наш батальон, рота вошли в состав 334 стрелкового полка, комиссаром полка стал наш комиссар батальона, а старшим всей группы – Барабанщиков, заместитель командира роты». Следующий фрагмент повествует о взятии города Пожары и о подготовке к всеобщему наступлению. «Сзади нас хорошо видно Усвяты. Теперь наши штабы полков под защитой. С утра с Сыроедовым дежурили, послышался гул самолётов: «На Торопец полетели». Прошли Усвяты, развернулись и начали пикировать на наши штабы и окопы, отчетливо видны были лица лётчиков. Так отпраздновали мы 7 ноября. А 28.11.1942г. меня вызвали в штаб полка в Усвяты, сообщили о всеобщем наступлении по всем фронтам. Утром 29 ноября 1942г. вся группа на ногах, выпал снежок, тишина и, как прорвалось небо, загрохотало, завыло, начался страшный бой. Земля закачалась! Как подкошенные падали наши ребята. Вдруг над нами завыли, завизжали минные снаряды и обрушились на нашу группу. Я упал от какого-то удара, постарался подняться и не смог. Моё лицо было залито кровью, правая рука плохо действовала, а нога согнута была буквой "г". Почти год я пробыл в действующей армии. 5 декабря 1941года мы прибыли в Подмосковье, а 29 ноября 1942 меня увезли в госпиталь, в Торопец. За год, почти каждый день ходил в разведку, за «языком», участвовал в операциях в глубоком немецком тылу, вышел из окружения, трижды попадал под обстрел шестиствольного миномёта, третий оказался последним. Нет ничего страшнее, чем фронтовой ад. И в этом аду, мы, восемнадцатилетние курсанты Тамбовского военного 2 пехотного училища, стояли на смерть на подступах к Москве». После окончательного выздоровления мой дед вернулся на фронт, в действующую армию. Закончил войну в Венгрии, в городе Сольнок, где и встретил долгожданную Победу. Сегодня мой дедушка проживает в городе - герое Волгограде, где похоронен его старший брат Иван, навечно занесенный в списки павших героев в торжественном зале Славы на Мамаевом кургане. Каждый год, в День Победы приходит к могиле павших воинов с внуками и сыном, встречается с ветеранами на Судостроительном заводе, где он проработал более 40 лет, в цехе по оборонной промышленности. Учащиеся 64 школы города ежегодно приглашают деда на уроки мужества, школьники слушают воспоминания рядового В.Черкасина, бывшего 18 летнего курсанта пехотного училища о подвигах однополчан, о том, что чудом остался жив, по молитвам матери. В марте этого года дедушке исполнилось 88 лет, у моего деда Черкасина Василия Григорьевича 3 детей, 8 внуков, которым он завещает свои рукописи-воспоминания, как память о погибших своих друзьях- однополчанах, отдавших жизнь за Родину, за родных и близких, за наше будущее. Самой заветной его мечтой было вновь вернуться к местам боевой славы. В августе 2009 года сбылась его мечта. На машине, от Волгограда до Усвят, Пожары, Козодоево Смоленской области дедушка проследовал с сыном, зятем и внуком к памятным местам. Это была незабываемая поездка, которая проходила под покровом Божьей Матери, по молитвам его дочерей Елены и Валентины, и прошла на удивление благополучно. В Усвятах дорожный патруль единожды остановил их. Отдал деду честь, а он был при наградах, оказал помощь и поддержку. Местные жители незамедлительно откликались на все просьбы, помогали в поисках деревни Козодоево, которая была стерта с лица земли. Сегодня там непроходимый лес, только небольшая поляна с мальвами напоминает о деревенском палисаднике, а в Усвятах – уцелевший фундамент той самой взорванной церкви. В память погибшим воинам возведен обелиск Воинской славы. Особое внимание уделил Государенко И. И, ветеран войны, который тоже воевал в 47 дивизии. Сегодня он возглавляет совет ветеранов - организатор ежегодных встреч в День победы. Он сообщил, что в этом году2009, из ветеранов уже никого не было, только их дети и внуки. Наш дедушка собирается приехать на встречу в надежде найти потомков своих однополчан и рассказать о тех события, которые запечатлелись в его памяти, о силе духа русского солдата, о подвигах и доблести тех, кто «положил жизнь за други своя». Мне очень хочется осуществить это непреоборимое желание деда, привезти его на празднование 65-летия Великой Победы, его Черкасина Василия Григорьевича, который тоже громил фашистскую армию, и победил смерть в боях под Москвой. И еще, пусть не суждено мне подарить деду, обещанные машину, квартиру, но стоит постараться напечатать не придуманные рассказы о войне, в которых мой дед Черкасин Василий, с особой любовью, состраданием повествует о своих друзьях- однополчанах. Заключение. Поражение гитлеровцев под Москвой имело международное значение. Сорвав планы фашистской Германии на изоляцию СССР, оно способствовало завершению формирования антигитлеровской коалиции и предотвратило вступление в войну на стороне Германии Японии и Турции. Под Москвой окончательно рухнула стратегия «молниеносной» войны. Контрнаступление в январе 1942 года было превращено в общее наступление по всему фронту. Историческое значение битвы под Москвой раскрыло источник могучей непобедимой силы народа — его высокую духовность. Положительный опыт наших предков в формировании у христолюбивых воинов высокого чувства патриотизма, беззаветного служения Отечеству, презрения к смерти на поле брани, готовности положить душу свою за друзей своих, дает ориентиры на пути поиска форм и методов воспитания воинов и молодежи призывного возраста в современных условиях. Духовность русского народа и живших вместе с ним в одном государстве других народов складывалась веками. Она укреплялась собственным горьким и поучительным опытом каждого человека и всего народа в трудной борьбе за независимость своей Родины. Духовность народа — это его образ жизни, определяющая черта его сознания и поведения, выражающая его отношение к Отечеству, к вере, к нравственным принципам, к другим народам. Список литературы. 1 Жукова М. Г. «Твой есмь аз» Суворов – М: Издательство Сретенского монастыря 1996. 2 Русский дом. Журнал для тех, кто любит Россию. – М.:ГУП ИПК, «Московская правда», 2003 . №9 3 Даль В. Толковый словарь. – Т.I.- М., 700с. 4 Суворов А. В. Наука побеждать. – М., 1996. 5 Русские святые воины. – М., 1995 г. – 158с. 6 Русский патриотизм. Слово редактора, - «Русский дом». - №2. – 2001. 7Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. – М:Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 1997. 8. В. П. Дмитренко, В. Д. Есаков, В. А. Шестаков.История Отечества. XX век. 11 кл.; 9. А, Б. Безбородов, В. Д. Зимина, С. И. Голотик, Л. А. Молчанов, Е. Н. Евсеева, Н. В. Елисеева. История России в новейшее время; 10.А. Ф. Киселёв, Э. М. Щагин. Новейшая История Отечества. XX век. Том II»; 11 Олег Славин. Ковчег спасения. – М.: «Русский дом», 2001. 12 Ивашко М.И., Курылев В.М., Чугунов А.М. «Господь – Знамя мое».М.2005. 13 Фарберов А. «Спаси и сохрани». 14 Самыгин П.С., Беликов К.С., Бережной С.Е., Вдовченков Е.В., Крот М.Н., Рудая О.И. «История России. Экзаменационные ответы для студентов вузов». 15 Член-корр. РАН А.Н. Сахаров, докт. ист. Наук А.Н. Боханов, докт. ист. наук В.А. Шестаков «История России». 16.Архимандрит Кирилл(Павлов) – Ближе к Богу. М.«Российский писатель», 2004. 17.Сборник рассказов « Чудеса на дорогах войны»М.ООО «Полиграф Ателье Плюс»,2004. 18.М. И. Ивашко, В. М. Курылёв, А. М. Чугунов «Господь – Знамя моё!». М, 2005; 19.Н. Верт «История Советского государства. 1900 – 1991 гг.»; 20.Журнал «Знамя», выпуск – ноябрь 1989г, Владимир Карпов «Маршал Жуков, его соратники и противники в годы войны и мира» с. 78-172; 21.Издание в 3 томах, том 2 «Маршал Г. К. Жуков. Воспоминания и размышления»; 22.Черкасин В. Г. «Жизнеописание. ВОВ в моей жизни». /Рукопись/ 23..Архивные документы. «Военная литература» Действия стрелковой роты.http://artofwar,ru/m/maa/tex_0270.shtml migha.ru Авторы представили на встрече новую концепцию Великой Отечественной войны, подчеркнув, что Великую Победу нашего народа нельзя отдавать никому: не только потомкам нацистских завоевателей или неовласовцам всех мастей, но и духовным наследникам тех, кто, прячась за спиной народа, использовал его подвиг для спасения своего режима, политической карьеры и просто «шкурных» интересов. Тех, кто сегодня претендует на роль главных «защитников» Победы, главных «жрецов», созданного из неё ими же культа, который не имеет ничего общего с правдой о войне. Именно этот культ призван не осмыслить священный подвиг нашего народа, а возвысить И. Сталина и коммунистическую систему, которые якобы и «выиграли» войну. И сегодня Великую Отечественную войну пытаются вырывать из контекста общерусской истории, преподнося как нечто совершенно особенное для нее, не связанное с другими ее славными страницами. А при рассмотрении Великой Отечественной войны как высочайшего подвига нашего народа упускается ее духовный смысл. Ставя перед собой задачу очистить историю Великой Победы и Великой Отечественной войны от политических наслоений, авторы книги поднимают, а затем аргументировано отвечают на вопрос: каким образом из почти разбитой, уничтоженной Красной Армии, родилась великая Армия-Победительница, сокрушившая «непобедимый» вермахт, освободившая Европу и взявшая Берлин. Авторы настаивают на том, что не нужно в очередной раз лакировать действительность, бесконечно говоря о подвиге, и забывая какой ценой этот подвиг был достигнут. Между тем, сегодня со стороны духовных наследников сталинизма звучат истеричные крики о «недопустимости подсчитывать» цену Победы. Причины понятны: Победа в Великой Отечественной войне – это единственное по-настоящему великая и светлая страница в нашей истории, написанная в советские годы. Но это не была победа большевистско-сталинского режима, она была одержана вопреки ему, ценой миллионных жертв, многие из которых можно было избежать. Большевистско-сталинский режим был враждебен России, ее истории, и то, что в период германского нашествия его интересы и интересы народа на время совпали, свидетельствует лишь об изворотливости и лицемерии режима, но никак не о его русском патриотизме, который полностью отсутствовал в советской идеологеме. В первые месяцы Великой Отечественной войны созданная сталинским режимом Красная Армия фактически перестала существовать, но на ее месте возникла новая, подлинно народная армия. Именно тогда народы России встали на защиту своего Отечества, против войск нацистской Германии, стремившихся не просто свергнуть большевистский режим, а ликвидировать саму возможность существования страны, в которой государствообразующим народом является русский. Ради сохранения своей власти руководство СССР было вынуждено пойти против самой сути своей идеологии: были возрождены образы великих предков, введены погоны, офицерские звания, власть начала заигрывать с Церковью. Пришедшим в армию ветеранами Первой мировой было разрешено неслыханное: носить заслуженные ими Георгиевские кресты и медали (с царским профилем), рядом с советскими наградами. Если предвоенная Красная Армия всяческие подчеркивала отсутствие преемственности с дореволюционной Русской Армией, то в годы войны обращение к опыту прошлого пошло буквально явочным порядком. Также явочным порядком в армии возродилось понятие «офицер», «офицерство». Если до войны официальным названием комсостава РККА было «красный командир», то начиная с 1941 года в документах все чаще появлялось слово «офицер», официально закрепленное в армии с 1944 года. Верховным руководством в лице Сталина была провозглашена иная цель войны: война за свое Отечество, говоря традиционным русским языком за Русь-Матушку, а не за «отечество рабочих и крестьян», как твердили советские агитаторы до и в начале войны. Наша армия больше не воевала за «Третий Интернационал», за «социалистическое Отечество», за «дело мировой революции». Коминтерн был распущен, а из газет исчез лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Его заменил ясный и понятый: «Смерть немецким оккупантам!» Неслучайно в качестве эпиграфа книги авторы выбрали слова Президента России В.В.Путина, сказанные на встрече с участниками Архиерейского собора Русской Православной Церкви 1 февраля 2013 года «В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов опора на истинные ценности вдохновляла наш народ и наше воинство, помогала нам побеждать и помогла победить. Именно сила подлинной, исторической России – России Минина и Пожарского, Дмитрия Донского и Александра Невского, Сергия Радонежского и Серафима Саровского – сокрушила нацизм и спасла мир». Спасая саму себя, советская власть была вынуждена прекратить жестокие гонения на Церковь, выпускать некоторых священнослужителей из заключения, открывать храмы и монастыри. Все это стало свидетельством того, что широкие слои народа всколыхнулись духовно и обратились душой к Богу. Фактически значительная часть нашего народа вышла на прежний, дореволюционный уровень понимания смысла великих событий, сакрального, Божественного смысла. Участники презентации книги отметили высокую степень проработки авторами материала, научную аргументацию, а также огромное значение, которое имеет данная концепция для современного российского общества, возрождения исторических традиций и духовности. riss.ru Лукьянов М.В. Введение Шестьдесят пять лет, назад отгремела Великая Отечественная война – 1941-1945 годов. Это была справедливая, освободительная война советского народа против фашистской Германии, и ее союзников, за свободу и независимость нашей Родины. Народам СССР Отечественная война стоила потери 27 миллионов жителей, большинство которых составили мирные гражданские лица. Советский союз лишился почти трети своего национального богатства. Было разрушено1710 городов, более 40 тысяч деревень, 32 тысячи промышленных предприятий. В целом страна потеряла почти половину городского фонда и до 30% домов сельских жителей. Победа над агрессором была достигнута неимоверными усилиями всех граждан нашей страны. Главный вклад в достижение победы внес Советский союз, на плечи которого легла основная тяжесть вооруженного противоборства. На защиту Отечества встали миллионы мирных людей. Война ворвалась в каждый дом, принеся горе и разрушения. На фронте и в тылу, в партизанских отрядах и в подполье советские люди ковали Победу. Нечеловеческие испытания, выпавшие на долю наших дедов и прадедов, не согнули их перед захватчиками, не сломили их воинский дух, волю к победе. Для разгрома врага они отдавали все силы, жертвуя самым дорогим – жизнью. Они преодолели смерть ради спасения соотечественников от фашистского порабощения. Низкий поклон всем людям, испытавшим военный ад. Низкий поклон воинам, отдавшим жизнь за Родину, и всем ветеранам, дожившим до наших дней. Вы сражались за победу, верили в победу, и она пришла. 1. Героическое наследие христолюбивого воинства России 1.1. Из истории становления духовных традиций русского воинства и армии Изучение истории России не может оставить нас равнодушными к величию своего Отечества, к величию, которое явилось результатом жития по заповедям, строгого соблюдения нашими предками уставов и канонов церкви. Православная вера сплотила разрозненные славянские племена, образовала один многочисленный и единодушный русский народ. Святое православие укрепляло любовь к Родине, воодушевляло героев, святых благоверных великих князей Д. Донского, А Невского, Минина, Пожарского, придавало воинам непоколебимое мужество в бранях и освящало битву за Отечество, как святой подвиг за веру Христову. Куликовское поле, Бородино оглашались пением священных гимнов, псалма: "Бог нам прибежище и сила". Наше героическое прошлое - богатейшее в мире. Сколько русских воинов показали образцы доблести и полководческого таланта, предопределив многие славные победы в истории Руси! Отдельных из них Русская Православная Церковь причислила к лику святых. Гордостью нашего народа является святой равноапостольный Великий князь Владимир, благоверный великий князь Мстислав Великий, Владимир Мономах, Андрей Боголюбский, Даниил Московский и др. Ярким примером беззаветного служения Богу и Отечеству является жизнь великого князя Владимира Мономаха. По словам историка А. Нечволодова, "он беспредельно верил в Бога, и вера эта не была мертвою; она никогда не отделялась от всех его дел. Своим горячим и любящим сердцем он всецело проводил в жизнь заповедь Христа: жить не для себя, а со всеми и для всех... Жертвуя всегда всеми своими выгодами во имя общего дела - братолюбия между князьями - и всегда храня благоговейную память о святых братьях страстотерпцах Борисе и Глебе, Мономах должен быть назван первым миротворцем среди русских государей. Являясь миротворцем и отцом для Русской Земли, Мономах был всегда беспощадным и грозным врагом всех недругов нашей земли, он боролся с половцами всю жизнь и в конечном итоге сломил их могущество. Волю свою он всегда соизмерял с волей Божьей, подчинялся ей, руководствовался ею, помня о том, что "коня приготовляют на день битвы, но победа от Господа" (Притч. 21, 31). И победа не ради порабощения другого народа, а ради спокойствия и безопасности вверенных ему Богом людей. Война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества - братоубийственной ненависти (Быт. 4, 3-12). Войны сопровождали всю историю человечества после грехопадения и, по слову Евангелия, будут сопровождать ее и далее. Церковь не воспрещает своим чадам участвовать в боевых действиях, если речь идет о защите ближних и восстановлении попранной справедливости. Тогда война считается вынужденным средством. Православие во все времена относилось с глубочайшим почтением к воинам, которые ценой собственной жизни сохраняли жизнь и безопасность ближних. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Знамение Креста Христова есть такой панцирь и щит русского воина, с которым его можно умертвить, но не победить. Примером Святого воина является гениальный полководец Александр Васильевич Суворов. Весь образ служения генералиссимуса Суворова строился на укреплении религиозно-патриотических чувств в солдате. Во главу "науки побеждать" он поставил духовно-нравственное воспитание, основанное на православных традициях нашего Отечества. Воинское, физическое и другие виды воспитания были успешны лишь в связи с религиозным воспитанием. Будучи человеком высокообразованным и наблюдательным, он знал, какою вдохновляющей силой во все важнейшие эпохи нашей исторической жизни была святая православная вера В жизни своей - строго аскетической, чуждой роскоши - Суворов жил по заветам Христа. Историки отмечают, что такой яркой, торжествующей победы духа над материей не выпадало на долю ни одного народа, ни одной армии в мире. Связь Армии с Церковью в России во все времена была крепкой и усиливалась в периоды испытаний: история защиты Отечества тесно переплетена с историей Русской Православной Церкви, которая всегда считала защиту Отечества делом святым. До государственного переворота 1917 года в Русской Армии существовали такие традиции, которые впоследствии подверглись забвению на 80 с лишним лет и только сейчас начинают в отдельных воинских формированиях возрождаться. Это - освящение боевых знамен, техники и вооружений; водосвятные молебны перед боем (учением) с окроплением святой водой воинов, участвующих в сражениях, формирование у солдат отношения к смерти на поле брани на основе православного вероучения о бессмертной душе; панихиды о погибших воинах на поле боя. Совершение Священных Таинств перед сражением и боевым учением как в приходских, воинских храмах, так и в походной церкви; религиозно-нравственное просвещение, борьба с нравственными недугами. Особое влияние на формирование высоких духовно-нравственных качеств и патриотических чувств у военнослужащих оказывает личный пример командира, начальника, старшего по должности или воинскому званию, а также героические подвиги на поле боя братьев по оружию. Русская Православная церковь стремится осуществлять миротворческое служение в национальном и международном масштабе, этнические группы, старается разрешить противоречия и привести к согласию народы, правительства, политические силы. Церковь противостоит пропаганде войны, насилия, различным проявлениям ненависти, способной спровоцировать братоубийственные столкновения. Сохранение русского народа и русской духовности связано с сохранением традиции. Воспитание современных офицеров на традициях русской армии имеет решающее значение для будущего нашей страны. . Современную армию без современных научных технологий построить нельзя. Но компьютерные технологии являются лишь средством в достижении победы над противником. Решающим фактором на поле боя, в воздухе, на море, в космосе является человек. Что будет вести этого человека в бой: корысть, деньги, злоба, ненависть или любовь, от этого будет зависеть цель военных действий. Только воин, впитавший в себя христианскую мораль, православную веру, веру своих непобедимых пращуров будет также непобедим. Как в царской, так и в современной армии доминирующим был вопрос о нравственном примере воспитателя. . Сейчас пришло время вспомнить пример служения Отечеству гениального русского полководца А.В.Суворова, которого современники называли русским архистратигом. Его деятельность по духовно-нравственному воспитанию солдат уникальна. Многим известен девиз Александра Васильевича: "Побеждать не числом, а уменьем". Сегодня Россия переживает трудные времена, связанные с обострением всех проблем нашего общества. Но самой главной и страшной из них является морально-нравственная деградация людей. Как бы высоко ни развивалась система образования, как бы качественно ни строилось правовое государство, все равно определяющим в поведении человека остается его нравственность. В ней - основа русской души, русской культуры, русской силы и мощи. Стержнем всего этого является вера в Бога. Во все времена она была для России залогом ее успешного самобытного развития и процветания. Возвращение к истокам православной цивилизации - единственно возможный, спасительный для России путь. Сама природа нашей души, - христианская - восстает против проявлений бездуховности. Возвращение русского народа к вере предков является залогом решения множества проблем, гарантом мощи и процветания государства, обеспечения обороны и безопасности страны. В Советской Армии многие традиции взяли на вооружение от суворовского метода обучения воинов. Своеобразным аналогом духовно-нравственного воспитания было здесь идейно-политическое воспитание, которое стояло впереди воинского, нравственного, правового и физического. Оно не могло быть в полной мере таким, как у Суворова, поскольку, исключало основу основ суворовской школы - веру. Но отдельные задачи идейно-политического и духовно-нравственного воспитания имели общий корень: они формировали мировоззрение и воспитывали любовь к Отечеству. В суворовской школе мировоззрение воинов было православным, а в Советской Армии формировалось научно-атеистическое мировоззрение. Оно само вступило в противоречие с жизнью, когда в Великую Отечественную войну множество побед было одержано благодаря явной помощи Божьей. Тогда даже яростным противникам пришлось обратиться за помощью к Православию. А командиры, которым вменялось воспитывать "научное" мировоззрение, проводили молебны перед боями... Великая победа над сильнейшим врагом началась с победы духовной, с благословения Русской Православной Церкви на разгром врага в первый же день войны 22 июня 1941 года, с горячих молитв наших отцов и матерей. с благословения сыновей, идущих на фронт с крестами и иконами, которые воины и военачальники носили с собой. Маршал Б. М. Шапошников, бывший начальником Генерального штаба, носил финифтевый образок Святителя и Чудотворца Николая и каждый день молился: "Господи, спаси Россию и мой народ!" Дважды Герой Советского Союза маршал авиации Скоморохов Н. М. всю войну носил при себе образок святителя Николая Чудотворца, подаренный ему матерью, перед его уходом на фронт. Известно, что лётчик-истребитель Скоморохов Н. М. лично сбил 46 самолётов врага и 6 - в групповых боях. Ни он сам, ни самолёты, на которых он летал, не имели даже царапины, благодаря молитве и нательному кресту. Контрнаступление под Москвой, которое началось 5 декабря 1941 года, на следующий день после праздника введения во храм Пресвятой Богородицы, а закончилось к Рождеству Христову, - повернуло ход всей мировой войны. Не перечесть случаев, когда на фронте и в тылу совершались чудеса, являлась Сама Царица Небесная и избавляла от неминуемой гибели. Мы слышали от фронтовиков, как перед смертоносным сражением они давали обеты Богу иоставались живы. Как матери всю войну строго соблюдали постные дни, ничего не вкушали в среду и пятницу, вымаливая своих сыновей и дочерей, и их дети возвращались целыми и невредимыми. Основные боевые действия Великой Отечественной войны были закончены 6 мая 1945 года, в день великомученика и Победоносца Георгия. Капитуляцию принял маршал Жуков, возивший в войну под крышей своего автомобиля образ Казанской иконы Божьей Матери. До сих пор нашему народу не сказано во всеуслышание о том, как Пресвятая Богородица спасла Россию в Великой Отечественной войне... О том, что митрополиту Гор Ливанских Илие была присуждена Сталинская премия - от которой он отказался: "Пусть они пойдут на нужды вашей страны, мы решили передать России двести тысяч долларов для помощи детям-сиротам, чьи родители погибли на войне". Повсеместно были открыты храмы (около 20 тысяч), монастыри, духовные академии и семинарии, священники возвращены с фронтов и из тюрем и начали служить, Казанскую икону Божией Матери обнесли крестным ходом вокруг осажденного Ленинграда, перед этой святыней был отслужен молебен в Москве и Сталинграде, которые только чудом Божьим были спасены Из выше сказанного можно сделать вывод, что - гениальные полководцы святые благоверные князья Д. Донской, А. Невского, Минин, Пожарский, генералиссимус А.В.Суворов, святой праведный воин Ф. Ушаков, адмирал П.С.Нахимов, фельдмаршал М.И.Кутузов и другие сохранили богатейшие традиции, военно-исторический опыт духовного воспитания солдат. Наше прошлое, связанное с воспитанием воина - защитника Отечества - уникально и не имеет аналогов в мире. 1.2. Начало Великой Отечественной Войны Советского Союза: 1941-1945 гг. Первый этап войны русского народа с немецкими захватчиками отмечен во всех учебниках истории с 22 июня 1941 по18 ноября 1942 г. 22 июня 1941 года гитлеровская Германия нарушила советско- германский договор о ненападении. - Ее армия без объявления войны вторглась на территорию СССР. Началась Великая Отечественная война, которая стала важнейшей составной частью Второй мировой войны, во многом изменившей ход военных действий. С первых дней она отличалась от войны на Западе своим размахом, кровопролитием, крайним напряжением борьбы, массовыми зверствами фашистов по отношению к мирному гражданскому населению и военнопленным. А. Гитлер требовал вести войну на «уничтожение», разгромить русских как народ, подорвать его «биологическую силу», уничтожить русскую культуру Перед нападением на Советский Союз в распоряжении Германии оказались промышленность, сырье, людские ресурсы оккупированных ею западноевропейских стран, что увеличило ее военно-экономический потенциал. Разработка плана военного нападения на СССР была начата в июле 1940 года. Окончательный вариант, получивший название «план Барбаросса», был утвержден 18 декабря 1940 года. Согласно плану предписывалось в ходе «молниеносной войны» в пределах 10 недель разгромить основные силы Красной Армии. Удар наносился по трем основным направлениям: на Ленинград, Москву и Киев. Германия, и ее союзники Финляндия, Венгрия, Румыния, Италия, сосредоточили вдоль границы СССР 190 дивизий 5,5 миллионов солдат и офицеров, почти 4 тысячи танков, около 5 тысяч самолетов, свыше 47 тысяч орудий и минометов. В западных приграничных военных округах СССР было сосредоточено 170 дивизий (свыше 3 миллионов бойцов и командиров), более половины всей боевой техники. В первые часы войны немецкие бомбардировщики подвергли массированным налетам промышленные центры, портовые города Севастополь, Мурманск, Ригу, Каунас, железнодорожные узлы и военные объекты западных районов СССР. Началась самая тяжелая и кровопролитная в истории нашего Отечества война. В 4 часа утра немецкая авиация начала бомбить – Смоленск, Киев, Житомир, Лиепая. Особо мощные удары с воздуха враг нанес по аэродромам приграничных округов, уничтожив на земле свыше 800 самолетов. Потери советской авиации с учетом воздушных боев за 22 июня составили около 1200 самолетов. Через два дня после начала войны немецкие танки, подавив сопротивление советских войск, прорвались на 230 километров от государственной границы СССР. С 22 июня до середины июля 1941 года агрессор полностью разгромил 28 советских дивизий, 70 лишились более половины личного состава и военной техники. Война началась не в такой стратегической и оперативно-тактической обстановке, как это предполагало военно-политическое руководство СССР. Вермахт с самого начала сумел захватить стратегическую инициативу, осуществил фактор внезапности нападения, решительного наступления, массированного использования сил и средств на главных направлениях. Руководство Вооруженными силами страны возглавила Ставка Главного Командования, созданная 23 июня 1941 года по решению Политбюро ЦК ВКП(б). В нее вошли члены Политбюро ЦК партии и руководители наркомата обороны: С.К. Тимошенко, С.М. Буденный, К.Е. Ворошилов, Г.К. Жуков, Н.Г. Кузнецов , В.М. Молотов, И.В. Сталин. В военный период Русская Православная Церковь сыграла немалую роль в победе над врагом. Власти искали опору во всех слоях населения. В том числе и у духовенства. Из тюрем и лагерей освобождались священники, открывались храмы, восстанавливались епархии. В храмах стали служить особый молебен, текст которого впоследствии именовался « молебен в нашествии супостатов, певаемый в русской Православной Церкви в Отечественную войну 1941- 1945 годов». А вскоре зазвучала величественная и грозная песня « Священная война», созданная композитором и дирижером А. В. Александровым, который 1900 году закончил регентский класс Петербургской придворной певческой капеллы и был многие годы регентом церковного хора. В своей неопубликованной статье Александров вспоминает: « Эту песню всегда слушали стоя, с каким-то особым порывом. святым настроением, и не только бойцы, но и мы исполнители плакали.» Через 10 дней после начала войны и выступлния Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия. 3 июля 1941 года, люди по радио услышали знаменитое христианское и совсем не коммунистическое обращение к народу Иосифа Сталина- « Братья и сестры, к вам обращаюсь я. Друзья мои». Еще в начале сентября 1941 года он сказал: «Русские люди сражаются как всегда за свое Отечество, а не за нас». Сталин( закончивший духовное училище в Гори и учившийся в духовной семинарии) осознавал, что его правительство и система власти не выстоят под ударами армии вермахта, если они не будут опираться на поддержку истинно религиозного в своей основе патриотизма русского народа. Массовый героизм и самопожертвование советских воинов поражали немецких генералов, которые отмечали, что русские войска обороняются намного упорнее, чем на Западе. Героическое сопротивление было оказано немцам в Бресте, где немногочисленный гарнизон месяц сражался в полном окружении. Постепенно руководство страны брало ситуацию под контроль. С 10 июля председателем Ставки, переименованной в Ставку Верховного Главнокомандования, был назначен Сталин. Развертывалась перестройка управления войсками, военной промышленностью, началась эвакуация предприятий и населения с оккупированных территорий. Оккупация значительной части советской территории была оценена гитлеровским командованием как решающий успех в войне. Однако Советская армия оказала жестокое сопротивление врагу при обороне Киева, Севастополя, советские войска не только оборонялись, но и наносили ответные удары. Хотя остановить превосходящие силы противника наши войска не смогли. Продвигаясь по направлению к Москве, враг встретил мощный отпор при взятии Смоленска. Это сражение продолжалось два месяца- с 10 июля по 10 сентября 1941 года. Советское командование в ходе сражения применило впервые знаменитые « Катюши». Реактивные установки, которые нанесли удары противнику в районе Орши, а затем Рудни и Ельни. В кровопролитных боях советские солдаты и командиры проявляли подлинный героизм. 30 июля немцы впервые вынуждены были перейти к обороне. А 5 сентября 1941 года войска резервного фронта под командованием Г.К.Жукова во время контрнаступления прорвали оборону противника и освободили Ельню. Враг потерял несколько дивизий и более 50 тысяч солдат. А Смоленское сражение позволило советскому командованию выиграть время для подготовки обороны Москвы. 10 сентября враг был остановлен в 300 километрах от Москвы. Гитлеровскому «блицкригеру» был нанесен серьезный удар. Сопротивление русского народа все больше обретало черты народной Отечественной войны. Однако остановить превосходящие силы противника советские войска не смогли. К ноябрю 1941 года враг остановлен был в 30 километрах от Москвы. Советская Армия потеряла убитыми, ранеными, и пленными 5 миллионов человек, значительную часть танков и самолетов. Но невозможно было сломить дух русского народа. Осенью 1941 года до 10 миллионов мирных граждан участвовали в сооружении оборонительных рубежей, и почти 2 миллиона человек вступили в народное ополчение Изложенные исторические события доказывают, что сила духа народа с особой полнотой раскрывается в годы суровых испытаний, на поле брани. Только воин, впитавший в себя веру своих непобедимых пращуров, будет так же непобедим. По словам А. Керсновского, «сущность русской национальной доктрины - превосходство духа над материей». 2. Битва под Москвой. Историческое значение 2.1. Провал операции «Тайфун». Контрнаступление и разгром немецко-фашистских войск под Москвой Используя некоторое затишье, наступившее на Центральном фронте после Смоленского сражения, гитлеровский генеральный штаб разработал план решающего наступления на Москву, который получил кодовое название «Тайфун». Предполагалось, что фашистская армия стремительным ударом прорвет советскую оборону и захватит столицу. Для решения этой задачи враг сосредоточил огромные силы: 1800 тыс. солдат и офицеров, 1700 танков, 1390 самолетов, 14 тыс. орудий и минометов. Государственный Комитет Обороны и Ставка Верховного Главнокомандования с самого начала войны придавали особое значение обороне Москвы. Они мобилизовали строительные организации и инженерные войска, призвали население на укрепление оборонительных рубежей Подмосковья. В летний зной и осеннее ненастье возводились доты и блиндажи, рылись окопы и противотанковые рвы. Были созданы Вяземская и Можайская линии обороны. К началу битвы за Москву подходы к ней прикрывали три фронта: Западный — под командованием генерала И. С. Конева, Резервный — под командованием маршала Советского Союза С. М. Буденного и Брянский — под командованием генерала А. И. Еременко. В составе этих фронтов было около 1250 тыс. человек, 7600 орудий и минометов, 990 танков, 677 самолетов. Превосходство в силах сохранялось на стороне противника. Советские войска, сражавшиеся в окружении под Вязьмой и Брянском, своим сопротивлением сковали крупные силы врага, задержали его продвижение. Фашистская армия возобновила военные действия 30 сентября. Мощными танковыми ударами ей удалось прорвать оборону, окружить часть советских войск в районе Брянска. 2 октября последовал удар западнее Вязьмы. Положение стало чрезвычайно опасным. Сражение за столицу нашей Родины характеризовалось крайней напряженностью, сложностью, огромным размахом боевых действий. Оно продолжалось более 6 месяцев, и велось на линии фронта протяженностью около 200 километров Противник нес большие потери в людях и боевой технике, его наступление замедлялось. Враг столкнулся с ожесточенным сопротивлением на всех направлениях. На легендарном поле русской военной славы Бородино отважно сражались части под командованием полковника В. И. Полосухина. 66 дней держали оборону Наро-Фоминска войска 33-й армии (командующий — генерал-лейтенант М. Г. Ефремов). На Малоярославском направлении стойко отражали натиск противника части полковника А. Ф. Наумова и курсанты подольских военных училищ. Следует отметить особо подвиг юных подольских курсантов, ценой своей жизни остановивших вражеские танки на участке, где фронта практически не существовало. Во второй половине октября враг, преодолев сопротивление окруженных у Вязьмы частей, вновь перешел в наступление. Осуществив прорыв, немецко-фашистские войска захватили Калинин, Малоярославец, Можайск, Волоколамск. В эти критические дни основным лозунгом стал призыв: «Все на защиту родной Москвы!» Командующим Западным фронтом, оборонявшим Москву, был назначен Г. К. Жуков. 20 октября в столице и ее пригородах введено осадное положение. На защиту Москвы поднялась вся страна. Ставка ВГК приняла решение о формировании в тылу десяти резервных армий. Из них к концу ноября на Московское направление было выдвинуто шесть армий и сформировано несколько десятков лыжных и танковых батальонов. Неоценимый вклад в защиту Москвы внесли трудящиеся Тулы. 30 октября танки противника пытались прорваться в город Тулу, советские воины вместе с гарнизоном и ополченцами отстояли его. Защитники Тулы сорвали вражеский план захвата города с ходу. Тула, являвшаяся южным форпостом обороны столицы, превратилась в крепость, которую враг так и не смог сокрушить. Москва была надежно прикрыта и от нападения с воздуха, хотя гитлеровское командование для налетов на Москву выделило лучшие авиационные соединения. Противовоздушная оборона столицы действовала умело и организованно. Лишь одиночным самолетам удавалось прорваться к городу. Защищая небо столицы, летчик В. В. Талалихин одним из первых применил ночной воздушный таран. Враг находился совсем близко, в Москве 6 ноября состоялось торжественное заседание, посвященное 24-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. Необычным было только место его проведения — зал станции метро «Маяковская». С речью, транслировавшейся по радио, выступил И. В. Сталин. А 7 ноября в Москве на параде, который состоялся на Красной площади, Сталин в своей речи перед войсками произнес: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков»- и первым среди них назвал Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. После парада на Красной площади, принимавшие в нем участие воинские подразделения, уходили на фронт защищать Москву. Наступление фашистских войск на Москву возобновилось 15—18 ноября. Были захвачены Клин, Солнечногорск, Крюково, Яхрома, Истра. Особо упорный характер носили бои в полосе 16-й армии под Волоколамском (командующий — генерал-лейтенант К. К. Рокоссовский). У разъезда Дубосеково насмерть стояла группа бойцов — истребителей танков из 316-й дивизии генерала И. В. Панфилова во главе с политруком В. Г. Клочковым. Сказанные Клочковым слова: «Велика Россия, а отступать некуда — позади Москва» — облетели всю страну. Бой длился четыре часа, 18 танков и десятки солдат потерял здесь враг, но прорвать оборону не смог. 23 героя-панфиловца (из 28) вместе с Василием Клочковым пали смертью храбрых, но не пропустили фашистов к Москве. На некоторых участках гитлеровцы подошли к столице на 25—30 км, дальше им продвинуться не удалось. Дорогой ценой досталась нашим солдатам эта победа. Оставшиеся в живых свято верили в то, что все случившееся тогда с ними было великим и истинным чудом. Свидетелем этого чуда был и Сергей Кравцов: «Дорога на Москву была открыта. Ввиду критического положения Ставка назначила командующим Западным фронтом генерала армии Г.К. Жукова. Зимой 1941 года Жуков направился в небольшой городок, где временно разместился штаб армии. Он встретился с летчиком, который предоставил сведения о прорыве на Можайском шоссе колонны бронемашин и грузовиков с солдатами и пятидесяти четырех танков, идущих прямым ходом на Москву. Зайдя в штаб, Жуков обратился к присутствующим в штабе командирам: «Готовьте десант!» - «Нет парашютов», - подал голос один из летчиков. «Готовьте десант! - повторил Жуков.- Когда я ехал сюда, видел на марше только что прибывший свежий полк сибиряков недалеко от аэродрома - задержать его и повернуть к самолетам. «Братья!» - обратился Жуков к новобранцам: - «Колонна немецких танков прорвалась к Москве и скоро будет в столице. Не могу вам приказать пойти на такое, прошу вас... Нужны только добровольцы. Ставлю задачу, равной которой не было в истории войн и, наверное, не будет... На бреющем полете надо выбросить десант в глубокий снег перед танковой колонной и остановить ее. Нужно будет прыгать без парашютов - их нет... Добровольцы! Три шага вперед!», весь полк сделал три шага. Ни одного человека не осталось на месте. «С Богом! Таких солдат нет ни в одной армии мира. И никогда не будет!» - Жуков низко поклонился солдатам. Последний самолет оторвался от земли, Жуков сжал иконку Божией Матери, которую носил с собой с самого начала войны, и прошептал слова молитвы. Потом, не страшась уже никого, уверенно перекрестился и тяжелой походкой направился к машине. Усаживаясь, сказал шоферу: «Не могу себе представить ни американца, ни англичанина, ни даже немца, который добровольно без парашюта прыгает с самолета!». Приведенный фрагмент рассказа подтверждает чудо ратного подвига и духовной силы наших солдат, и демонстрирует заступничество и помощь Всевышнего. В декабре 1941 года были проведены мероприятия советского руководства по организации обороны: в 2,8 раз вырос выпуск танков, в 1,6 раза - самолетов, почти в 3 раза- орудий. 5 декабря 1941года гитлеровское руководство предприняло еще одну попытку наступления на Москву. Но противник был остановлен. В момент, когда наступательные возможности его иссякли, советские войска 6 декабря 1941 года началось контрнаступление по всему фронту — от Калинина до Ельца, продолжавшееся до апреля1942 года. Враг был отброшен на 100 - 120 километров от столицы. В контрнаступлении участвовали войска Западного фронта генерал армии Г. К. Жуков, Калининского генерал-полковник И. С. Конев и правого крыла Юго-Западного фронта маршал С. К. Тимошенко. Для гитлеровцев оно явилось полной неожиданностью. Фашистское командование оказалось не в состоянии отразить мощные удары советских войск. Наступательный прорыв немецко - фашистских частей постепенно иссякал. На весь мир прозвучало 13 декабря 1941 года сообщение Московского радио:«...Войска нашего Западного фронта, измотав противника в предшествующих боях, перешли в контрнаступление против его ударных фланговых группировок. В результате начатого наступления обе эти группировки разбиты и поспешно отходят, бросая технику, вооружение и неся огромные потери». Эта сводка Совинформбюро была первой вестницей грядущей победы. К началу января 1942 года. Красная Армия освободила Калинин, Калугу, множество населенных пунктов. Фашистов отбросили от Москвы на 100—250 км. Непосредственная угроза столице миновала. Те, кто хотят принизить подвиг наших воинов под Москвой, объясняют поражение немцев сильными морозами, но ведь и наши воины сражались в этих погодных условиях. Победу под Москвой, добывали люди сильные духом, насмерть стоявшие на заснеженных просторах Подмосковья. Вера нашего народа в победу была сильнее смерти. Победа под Москвой имела огромное военно-политическое .значение. Немецко-фашистская армия потерпела первое, с начала второй мировой войны, крупное поражение. Окончательно был сорван гитлеровский план «молниеносной» войны. Война приняла затяжной характер. Но победа под Москвой укрепила моральный дух Красной Армии, всего народа. Более прочными стали международные позиции СССР. В период Московской битвы оформилась антигитлеровская коалиция. Победа под Москвой укрепила дух Армии, всего русского народа 2.2. Битва под Москвой – из воспоминаний моего деда, курсанта Тамбовского военного училища, рядового Василия Черкасина Великая Отечественная война явилась нечеловеческим испытанием для всего нашего народа и для семей моих родных бабушки и деда, которые тоже стали участниками военных событий. Бабушкина семья встретила войну в Сталинграде. Старший брат Павел держал оборону Волги - главной водной магистрали. Бабушка, 16 летней школьницей копала противотанковые рвы на подступах к Сталинграду, помогала фронту вместе с взрослыми. Семья деда отправила на фронт четверых сыновей. Иван погиб в Сталинграде, Михаил освобождал Ленинград, Василий (мой дед) воевал на подступах к Москве, Петр освобождал Берлин. О войне мы познавали из рассказов деда, который описывал события с потрясающими подробностями, с перечнем имен и фамилий однополчан, которые прошли с ним этот ад. Впоследствии им была написана книга воспоминаний о героических сражениях, в которых он принимал участие, о битве под Москвой, об освобождении Будапешта. Рукопись начинается с краткого автобиографического вступления: «Я, Василий Григорьевич Черкасин, родился 14 марта 1922 года в селе Большое Солдатское , Курской губернии. Старостой волости до 1918г. был мой родной дед Иван Иванович Черкасин, а писарем волости был мой дядя Александр Мещерский. Хорошо помню невзгоды и несчастья прошлых лет: голодовки, коллективизацию, репрессии и самое страшное - Великую Отечественную войну. Началась она 22 июня 1941 года, а меня призвали в армию 22 июля 1941 года, т. е. через месяц. Воскресенье выходной день, на центральной улице установлены громкоговорители, которые вдруг прервали музыкальную программу и сообщили, что фашисты развязали войну против СССР. Люди стояли возле репродукторов онемевшие от ужаса. На второй день многие ребята получили повестки из военкомата. Формировались команды, направляли их на Льгов. Каждый день по утрам слышен был плач женщин. Утром моя мама, причитая, провожала первого сына Ивана (1910г. р.) Второй сын Михаил (1920 г. р.) служил в армии , в городе Каунасе, где он и был призван на фронт. Ровно через месяц мама провожает третьего сына - меня - Василия (1922 г. р.), опять горькие слёзы и причитания, а ведь ещё пойдёт на фронт младший сын-Пётр (1925 г. р.).Останется ли кто в живых из четырёх сыновей, конец войны подытожит... ... Наша команда прибыла в город. Льгов и отправилась по маршруту Курск, Воронеж, Грязи, Мичуринск. Тамбов. Здесь ожидали люди в военной форме, старший лейтенант стал во главе колонны и мы отправились в сторону Оки, переправились через реку. Пришли в палаточный городок, где объявили, что сейчас все пройдут экзамены. Успешно сдавшие, будут зачислены курсантами в Тамбовское пехотное училище. Из Большого Солдатского зачислены были ребята: Серёжа Бородин, Вася Черкасин, Гена Дубинков из Щербачевки, Паша Попов из Скородного и другие. Так началась моя военная, курсантская жизнь. Изучали Уставы Красной Армии, топографию, особое внимание уделялось тактическим занятиям Я был счастлив, что попал в роту лейтенанта Цятковского, который и подготовил нас к предстоящим военным испытаниям. В училище проучился всего пять месяцев, но они были лучшими годами моей юности». Дедушка всегда с трепетом рассказывает о том как проводил боевую подготовку лейтенант Цятковский, учил их окапываться, ползать по- пластунски, что впоследствии спасло его при выходе из окружения. «Утром, 05.12.41 года нас подняли по тревоге. Выстроили, определили в роту старшего лейтенанта Василия Пивоварова. Часть называлась "21 стрелковая пехотная бригада". Через сутки мы были в Кунцево. Затем, пешим строем на Переделкино, Кокошкино, и на Калининский фронт. Командиром взвода назначили курсанта Азарова Филиппа. Взвод был прикомандирован к штабу батальона, а начальником был лейтенант Петров (у него уже на груди был орден Ленина)». Из документов « Военная литература» - «Сначала 21-я СБр участвовала в боях в районе Кубинки и Наро-Фоминска, затем ее перебросили к северу от Москвы. Бригада вошла в состав 4-й Ударной армии Калининского фронта, перешедшей вместе с 3-й УА в контрнаступление, и в течение декабря 1941-го и января 1942-го войска обеих армий отбросили врага на 150-250 километров от столицы. Ударная 21-я бригада шла в те дни через леса более двадцати суток, делая по 12 километров в день. В боях ею были разбиты четыре пехотных полка противника и одна бригада СС. Она участвовала в освобождении городов Пено, Андреаполь, Торопец и десятков деревень. (Владислав Шурыгин. 'Курсанты моего отца', Завтра, 25 (605) от 22.06.2005) А далее мой дед вспоминает: «Шли пешим строем, увидели после отступающих фашистов деревеньки с сожженными избами, над пепелищами возвышались трубы русских печей, убитые, повешенные. Мы только видели ужасы войны, но не за горами то время, когда и наши друзья будут ранены и убиты. Фашисты, отступая, уничтожали деревеньки, приходилось после преследования немцев отдыхать возле горящих избенок. Война есть война, не дает расслабляться подана команда вперед. За день нашагаешься с полной военной амуницией, бывает такая радость, если встретится уцелевшая изба, где можно отогреться и дальше в путь. Вечером мы подошли к сосновому бору. Дальше идти не разрешено, так как совсем рядом (в 2 километрах) деревенька, занятая немцами и хорошо охраняется. Нам разрешили расположиться на ночлег в лесу. Наутро нас подняли по тревоге. Слышны были пулеметные очереди, шёл бой. Прошли мы Андриаполь, Осташков, Северин, Усвяты. Справа от Усвят деревенька Козодоево — здесь и есть начало наших боевых подвигов и для многих и многих окончится война - останутся навечно на полянках, в лесу наши мальчишки - курсанты, а похоронки сообщат близким - «пал смертью храбрых». Населенный пункт Козадоево находился на небольшой возвышенности и как бы вклинивался в нашу оборону. Из Козадоево противник хорошо просматривал нашу оборону на большую глубину и обстреливал наше боевое охранение(из учебника « Действия стрелковой роты». « Военная литература».) …«Жители деревни Козодоево, были рады нашему приходу, здесь расположился штаб батальона, начальник штаба - лейтенант Петров. Но силы были не равные, и наш взвод вынужден был отступать вглубь тыла. Без боя фашисты заняли Козодоево. Наша рота расположилась в соседней деревеньке на берегу озера. Жителей не было, поэтому названия не знаю. И вновь в поход. Штаб, и наш курсантский взвод пошли ещё дальше в тыл, на Усвятские Нивы. Рано утром подняли по тревоге. Рота вела бой с фашистами. Шли лесом по глубокому снегу к деревеньке, на помощь роте лейтенанта Пивоварова. Мы заходили с правой стороны. Младший лейтенант послал в разведку меня и Сыроедова». В архивных документах читаем: «Для атаки ночью опорного пункта противника была выделена 1-я стрелковая рота, усиленная взводом разведчиков, взводом автоматчиков, взводом саперов, артиллерийской и минометной батареями». Далее дедушка вспоминает: « Подходили к намеченной цели очень осмотрительно и вдруг метрах в тридцати появились немцы, Одно мгновение и мы с напарником в глубоком снегу. Последовали автоматные очереди, наша группа ответила винтовочными выстрелами. Барахтаясь в снегу, мы ползли к своей группе. "Завыли" снаряды шестиствольного миномёта. Прошли сосновым бором с полкилометра, встретились со второй группой, которая готовилась пробиваться к нашей роте, немцы их из деревни выбили, наши ребята оставили деревню. Заняли оборону на кладбище, это в 50й метрах от деревеньки. На опушке леса мы рассредоточились почти в шеренгу, перед нами ровное белое поле, которое надо преодолеть под огнём пулемётов, чтоб достичь до обороны немцев. Командир прокричал «Вперёд ребята» и мы ринулись. Тут же «заговорили» пулемёты противника, но мы уже ползли. Наше наступление прикрывали дисковые пулеметы. И вдруг заглушая пулемётные стрекотания «завыли», а вернее душераздирающе завизжали снаряды, рвались в расположении нашей ползущей группы, мы старались занять воронки, это единственное спасение на ровном месте. Когда снаряды-мины рвутся, кажется, что земля качается.. Наша частично уцелевшая группа была разделена на две -левую и правую. Командир роты ставит задачу: «Левая группа наступает, ориентир крайняя изба. Пулемётная группа прикрывает наступающих.Прошли мы пруд, это уже в тылу у врага, прошли кустарничек. Каждая группа заняла своё место, и потихоньку пошли на сближение с крестьянскими огородами. Очередная вспышка осветительной ракеты. Все ребята на земле, теперь уже ползём. Возле нашего ориентира стоит часовой, стреляет из ракетницы, освещает ракетой неплохо. А мы ползём, и вдруг в наших группах взрыв мины. И как будто бы немцы ждали этот сигнал – открыли огонь из пулемётов. Мы оказались как на ладони перед плотным огнём пулемётов. Надо быстро идти, иначе рассвет застанет , нам “крышка”. Кто-то из ребят : «Смотрите! Смотрите на центр пруда!» А посреди пруда большой шар из тумана. Немного времени прошло и нас “туман-пар” прикрыл. Но только до пояса. Пригибаясь, как можно ниже, группа пошла в сторону немецких окопов, до нашей дорожки и до окопов всего 20-30 метров. Идём тихо, а вдали где-то в стороне Пожаров слышны пулемётные очереди. Позади окопы, мы сгорбившись идём по болоту, здесь тихо, выстрелов нет. С Божьей помощью прошли сокрытые туманом. Это было чудо! А вот и дорога из Козодоево, но мы уже не досягаемы». В архивных документах читаем: «Противник, создавший сильно укрепленный опорный пункт в Козадоево, не давал возможности скрытно подойти к переднему краю его обороны и фланговым огнем наносил потери нашим войскам еще до подхода к переднему краю». (« Военная литература») …«Приближаемся к окопам второго взвода, а нам навстречу командир .роты, и вопрос: «Что случилось?» В нашей группе один парень был ранен. Мы задержались. Остальные группы вышли через проход Пожары-Козодоево. Последним из начальства пришёл лейтенант из особого отдела, почти, с каждым из нас провёл беседу. Шли слухи, что наша бригада будет расформирована и станет называться – «47 стрелковая гвардейская дивизия».В документах « Военная литература» находим следующее подтверждение: «4— я ударная, также сформированная в декабре на базе 27-й армии, имела в своем составе 249, 332, 334,358 и 360-ю стрелковые дивизии, 21, 39, 48 и 51-стрелковые бригады, 2 танковых батальона, 2 дивизиона РС, 2 артполка РГК. Армии предстояло наступать на юго-запад, вдоль железной дороги Пено-Андреа-поль — Торопец — Великие Луки с поворотом на юг, перерезая тыловые коммуникации группы армий «Центр» «.В конце февраля 1942 года, пришел комиссар и сообщил, что слева от нас Велиж, а справа Великие Луки. Наша бригада далеко вглубь врезалась в оборону противника. А идти вперёд, это значит быть окружёнными. Пришлось нам в глубоком тылу ходить в разведку за языком, меня эта участь тоже не обошла. Что представляет собой боевое охранение. Это в нейтральной зоне выбрано скрытое от врага место, часто на опушке леса, выкопано большое "логово" в снегу, устеленное соломой. Вот вдвоём и сидим всю ночь, прислушиваемся к звукам зимнего поля. Появились немцы, открываем огонь, это сигнал для роты» «К февралю образовался 129-км разрыв. Для его прикрытия вводились 21-я СБр, 332, 258 и 334 СП, а следом за ними - две новые дивизии, пополнившие обескровленные соединения армии - 134-я и 135-я. К концу марта передовые подразделения 396-го и 497-го стрелковых полков 135-й СД начали прибывать в районы, назначенные им для подготовки к наступлению.»( из документов « Военная литература») Из воспоминаний моего деда: «Зима на исходе. Март рядышком, ожидаем потепления. А противник всё чаще и чаще нас обстреливает из шестиствольного миномёта. Наши артиллеристы, которые в тылу, молчат, у них своя тактика. А может быть нет снарядов. ……Наконец пришло потепление. Это значит, начинается по-настоящему фронтовая жизнь, артобстрелы, бои. Почти каждый день мы будем не досчитываться товарищей и друзей».В начале марта наше командование решило прозондировать оборону немцев под Пожарами. Наше отделение отправилось в боевое охранение, с этой высотки хорошо видны Усвяты, хорошо видна церковь. Сидим и любуемся Усвятами, и вдруг церковь поднялась на небольшую высоту и, рухнула. оставляя за собой пыль и клубы чёрного дыма. Наша группа должна будет перекрыть отход немцев. Штурмовые группы молчали, а время шло, меня трясёт, всегда перед боем меня лихорадит, но стоит только услышать, хотя бы выстрел - всё проходит. И вот началось. Взрывы, очереди автоматов, крик - бой начался, надо теперь ожидать немецких связистов. В посёлке бой шёл с нарастающей яростью. Мы лежим в ожидании, сейчас пойдут танки. Но вместо танков в сторонке от "большака" немецкие связисты. В посёлке бой стал затихать. Скоро рассвет, а сигнала на отход нет, а на востоке уже засветлело. О Боже, наконец, отход. Группы уже ушли от нас на почтительное расстояние и подходили к пруду, и вдруг пулемёты, миномёты немецкие дали о себе знать из Козодоево, пулемёты работают на всю мощь. Пересекаем кустарник, открытое поле, о Боже мой, наши ребята убитые, группа шла скученно и была расстреляна. Мы поползли к пруду .Немцы пошли в атаку, автоматы и пулемёты работали с полной отдачей, мы втроем продвигались к плотине, заползли в ячменное поле, Боже мой, а тут опять наши ребята погибшие, сколько их полегло, страшно»….Далее дедушка подробно описывает как они втроем выходили из окружения. «Нас встретил Сергей Штейн. Барабанщиков пошёл в ротный штаб. Какая радость, я дома в родной землянке, ад, из которого мы выползли втроем, остался позади. Нас оставалось только трое, как в песне поется « На безымянной высоте». Теперь в нашей роте осталось два курсанта: Яковлев Николай Петрович (курсант кавалерист) и я - Вася Черкасин (курсант второго Тамбовского пехотного училища). Перечислю курсантов, кто был в нашей команде: Азаров Филипп - первый комиссар взвода, перевели в другую роту. Паша Попов - (мой земляк), после ранения был переведен в другую роту, погиб смертью храбрых. Гребенников - перевели в другую роту. Серёжа Бородин — отозвали на курсы командного состава, присвоили звание младшего лейтенанта. Был назначен командиром взвода в соседней роте, погиб. А так же погибли: Иван Проскурин – комсорг роты, Иван Графин , Иван Александрович Гаврилин , Зверев. Это не полный список ребят, с которыми я жил на передовой и которые навечно остались лежать в земле, на подступах к Москве. После трагедий, в роту пришло пополнение, взвод обновился. Шла обычная фронтовая жизнь, ходили в боевое охранение, чистили винтовки, слушали полит.информацию, и скоро будет вторая попытка взять Козодоев». «В 1 час 30 минут 1 июля все группы заняли исходное положение для атаки и остались незамеченными противником. Между ними была установлена локтевая связь. Разведчики отыскали линии связи противника и перерезали их. За сутки до наступления, утром 30 июня, выйдя с командирами взводов и средств усиления в район севернее рощи «Редкая», откуда хорошо просматривалась оборона противника, командир роты поставил группам задачи» ( из документов о ведении боя, «Военная литература».) Из воспоминаний моего деда: «Ребят отбирали в группы как никогда тщательно. Вторая попытка разгромить Козодоевскую группировку врага. Процедура одна и та же построение в расположении нашего взвода. Пришли нам уже знакомые лица: комиссар батальона и ком.рот. Поставили задачу, пожелали успеха и шагом марш к исходной линии. Я тихонько пошептывал и просил Бога, что если погибну, то, чтоб остался мой старший брат Михаил в живых и после войнывернулся домой к матери. Группы вышли на опушку. Метрах в 50 слева – немецкие окопы, а справа – камыш и Козодоево. Нас встретили разведчики-проводники.» Далее описание боя заканчивается так: « Ребята пошли очищать избы от немцев. Козодоево мы освободили, затем пришли в расположение своего взвода. Наш взводный Сергей Штейн обнимал нас, поздравлял с успехом». В» Военной литературе» в разделе «Действия стрелковой роты в разведке боем ночью» мы находим подтверждение описанных событий:«К рассвету рота закрепилась в Козодоево и организовала оборону. Бой закончился успешно. Противник лишился важного и сильно укрепленного опорного пункта, значительно улучшилось исходное положение наших войск». Далее дедушка вспоминает о формировании 47 стрелковой бригады. «Наше отделение отправилось в боевое охранение, с этой высотки хорошо видны Усвяты, хорошо видна церковь. Сидим и любуемся Усвятами, и вдруг церковь поднялась на небольшую высоту и рухнула оставляя за собой пыль и клубы чёрного дыма. В Усвятах находился штаб 334 стрелкового полка. Однажды помощник командира роты, старший лейтенант Барабанщиков, выстроил отделение для встречи с комиссаром батальона, он сказал, что фронтовики переднего края, будут обеспечены первоклассным оружием и хорошим питанием. Поведал нам, что после окончания курсов комиссаров, их пригласили в Кремль на встречу с товарищем Сталиным. Он просил передать, что война будет закончена в нашу пользу и «Кто останется в живых, вернётесь домой, пройдете по улице города или деревни, перед вами будут снимать шапки». В конце июля 1942 года, бригада наша стала 47 стрелковой дивизией, а наш батальон, рота вошли в состав 334 стрелкового полка, комиссаром полка стал наш комиссар батальона, а старшим всей группы – Барабанщиков, заместитель командира роты». Следующий фрагмент повествует о взятии города Пожары и о подготовке к наступлению. «Сзади нас хорошо видны Усвяты. Теперь наши штабы полков под защитой. С утра с Сыроедовым дежурили, послышался гул самолётов,: «На Торопец полетели». Прошли Усвяты, развернулись и начали пикировать на наши штабы и окопы, отчетливо видны были лица лётчиков. Так отпраздновали мы 7 ноября. А 28.11.1942г. меня вызвали в штаб полка в Усвяты, сообщили о всеобщем наступлении по всем фронтам. Утром 29 ноября 1942г. вся группа на ногах, выпал снежок, тишина и, как прорвалось небо, загрохотало, завыло, бой начался. Вдруг над нами завыли, завизжали минные снаряды и обрушились на нашу группу. Я упал от какого-то удара, постарался подняться и не смог. Моё лицо было залито кровью, правая рука плохо действовала, а нога согнута была буквой "г".Почти год я пробыл в действующей армии 5 декабря 1941года мы прибыли в Подмосковье, а 29 ноября 1942 меня увезли в госпиталь, в Торопец . За год, почти каждый день ходил в разведку, вышел из окружения, трижды попадал под обстрел шестиствольного миномёта, третий оказался последним. Нет ничего страшнее, чем фронтовой ад. И в этом аду, мы, восемнадцатилетние курсанты Тамбовского военного училища, стояли на смерть на подступах к Москве». После окончательного выздоровления мой дед вернулся на фронт, в действующую армию. Закончил войну в Венгрии, в городе Сольнок, где и встретил долгожданную Победу. Сегодня мой дедушка проживает в городе - герое Волгограде, где похоронен его старший брат Иван, навечно занесенный в списки павших героев в величественном зале Славы на Мамаевом кургане. Каждый год, в День Победы приходит к могиле павших воинов с внуками и сыном, встречается с ветеранами на судостроительном заводе, где он проработал более 40 лет, в цехе по оборонной промышленности. Учащиеся 64 школы ежегодно приглашают деда на уроки мужества, школьники слушают воспоминания рядового В.Черкасина, 18 летнего курсанта пехотного училища о подвигах однополчан, о том, что чудом остался жив, по молитвам матери. В марте этого года дедушке исполнилось 87 лет, у моего деда было 4 детей, 9 внуков, которым он завещает свои рукописи-воспоминания, как память о погибших своих друзьях, отдавших жизнь за Родину, за родных и близких, за наше будущее. Самой заветной его мечтой было вновь вернуться к местам боевой славы. В августе2009 года сбылась его мечта. На машине, от Волгограда до Усвят, Пожары, Козодоево Смоленской области дедушка проследовал с сыном, зятем и внуком к памятным местам. Это была незабываемая поездка, которая проходила под покровом Божьей Матери, по молитвам его дочерей, и прошла на удивление благополучно. В Усвятах дорожный патруль оказал помощь и поддержку. Местные жители незамедлительно откликались на все просьбы, помогали в поисках деревни Козодоево, которая была стерта с лица земли. Сегодня там непроходимый лес, только небольшая поляна с мальвами напоминает о деревенском палисаднике, а в Усвятах – уцелевший фундамент той самой взорванной церкви. В память погибшим воинам возведен обелиск Воинской славы. Особое внимание нам уделил Государенко, ветеран войны, который тоже воевал в 47 дивизии. Сегодня он возглавляет совет ветеранов - организатор ежегодных встреч в День победы. Он сообщил, что в этом году из ветеранов уже никого не было, только дети и внуки. Наш дедушка собирается приехать на встречу в надежде найти потомков своих однополчан и рассказать о тех события, которые запечатлелись в его памяти, о силе духа русского солдата, о подвигах и доблести тех, кто «положил жизнь за други своя». Мне очень хочется осуществить это непреоборимое желание деда, привезти его на празднование 65 Победы, и еще, напечатать не придуманные рассказы о войне, в которых он с особой любовью, состраданием повествует о своих друзьях- однополчанах. Заключение Поражение гитлеровцев под Москвой имело международное значение. Сорвав планы фашистской Германии на изоляцию СССР, оно способствовало завершению формирования антигитлеровской коалиции и предотвратило вступление в войну на стороне Германии Японии и Турции. Под Москвой окончательно рухнула стратегия «молниеносной» войны. Контрнаступление в январе 1942 года. было превращено в общее наступление по всему фронту. Историческое значение битвы под Москвой раскрыло источник могучей непобедимой силы народа — его высокую духовность. Положительный опыт наших предков в формировании у христолюбивых воинов высокого чувства патриотизма, беззаветного служения Отечеству, презрения к смерти на поле брани, готовности положить душу свою за друзей своих, дает ориентиры на пути поиска форм и методов воспитания воинов и молодежи призывного возраста в современных условиях. Духовность русского народа и живших вместе с ним в одном государстве других народов складывалась веками. Она укреплялась собственным горьким и поучительным опытом каждого человека и всего народа в трудной борьбе за независимость своей Родины. Духовность народа — это его образ жизни, определяющая черта его сознания и поведения, выражающая его отношение к Отечеству, к вере, к нравственным принципам, к другим народам. Список литературы 1 Жукова М. Г. «Твой есмь аз» Суворов – М: Издательство Сретенского монастыря 1996 г. 2 Русский дом. Журнал для тех, кто любит Россию. – М.:ГУП ИПК, «Московская правда», 2003 г. №9 3 Даль В. Толковый словарь. – Т.I.- М., 700с. 4 Суворов А. В. Наука побеждать. – М., 1996 г. 5 Русские святые воины. – М., 1995 г. – 158с. 6 Русский патриотизм. Слово редактора, - «Русский дом». - №2. – 2001 г. 7 Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. – М:Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 1997 г. 8 В. П. Дмитренко, В. Д. Есаков, В. А. Шестаков «История Отечества. XX век. 11 кл.»; 9 А. Б. Безбородов, В. Д. Зимина, С. И. Голотик, Л. А. Молчанов, Е. Н. Евсеева, Н. В. Елисеева «История России в новейшее время»; 10 А. Ф. Киселёв, Э. М. Щагин «Новейшая История Отечества. XX век. Том II»; 11 Олег Славин. Ковчег спасения. – М.: «Русский дом», 2001 г. 12 Ивашко М.И., Курылев В.М., Чугунов А.М. «Господь – Знамя мое». 13 Фарберов А. «Спаси и сохрани». 14 Самыгин П.С., Беликов К.С., Бережной С.Е., Вдовченков Е.В., Крот М.Н., Рудая О.И. «История России. Экзаменационные ответы для студентов вузов». 15 Член-корр. РАН А.Н. Сахаров, докт. ист. Наук А.Н. Боханов, докт. ист. наук В.А. Шестаков «История России». 16 Архимандрит Кирилл(Павлов) – Ближе к Богу. М.«Российский писатель», 2004г. 17 Сборник рассказов « Чудеса на дорогах войны»М.ООО «Полиграф Ателье Плюс»,2004г. 18 М. И. Ивашко, В. М. Курылёв, А. М. Чугунов «Господь – Знамя моё!»; 19 Н. Верт «История Советского государства. 1900 – 1991 гг.»; 20 Журнал «Знамя», выпуск – ноябрь 1989г, Владимир Карпов «Маршал Жуков, его соратники и противники в годы войны и мира» с. 78-172; 21 Издание в 3 томах, том 2 «Маршал Г. К. Жуков. Воспоминания и размышления»; 22 Черкасин В. Г. «Жизнеописание. ВОВ в моей жизни».(Рукопись) 23 Архивные документы.» Военная литература».» Действия стрелковой роты.http://artofwar,ru/m/maa/tex_0270.shtml ist-konkurs.ru Владимир Горохов, кандидат философских наук, доцент ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ Вскоре исполнится 72 года со времени завершения Великой Отечественной войны. И не просто завершения, а завершения успешного, победоносного, ожидаемого. Советский народ ценой невероятных усилий сумел выстоять против «немецкой машины». А затем – нанести ей сокрушительное поражение, и разрушить практически до основания. Как говорил один из героев замечательного советского фильма «В бой идут одни старики»…. «Я мечтаю о том времени, когда на стенах Рейхстага появится надпись: «Развалинами Рейхстага удовлетворен!» Можно с уверенностью сказать – мечта героя осуществилась. Тысячи советских воинов оставили свои победоносные автографы на остатках здания бывшего немецкого парламента. Об этом, конечно же, мечтал не только офицер из упомянутого фильма, но и многие миллионы советских людей, что называется «от мала до велика». Мечтали…, но одно дело мечтать, а совсем иное – достичь победы. Фашистская Германия в июне 1941 года обрушилась на Советский Союз всей своей мощью – материально-технической, организационной, интеллектуальной, пропагандистской, идеологической, хозяйственно-бытовой, диверсионной и всякой иной, имевшейся в распоряжение нацистов. За плечами вермахта было два года военного опыта. Пусть и не столь сложного. Армии европейских стран не смогли оказать им достойного сопротивления. В каком-то смысле военная кампания 1939-1941 гг. оказалась для немцев прогулкой. Если не прогулкой, то хорошей подготовкой (учением, репетицией) к предстоящей большой войне с СССР. Европейская кампания придала уверенности немецким солдатам и офицерам в своих силах и сформировала миф о непобедимости германского оружия. Немецкие солдаты были настолько убеждены в своей молниеносной победе над Красной армией, что даже не соизволили сколь-нибудь серьезно подготовиться к русской зиме. Вначале, казалось, так и будет. Наша армия отступала, сдавая врагу город за городом, селение за селением. Сдавала с боями, порой ожесточенными, но от этого легче не стало. К осени 1941 фашисты оказались недалеко от столицы советского государства. Многие советские люди находились в состоянии большой растерянности, многие недоумевали и не понимали, что происходит, как такое возможно? На тему причин поражения нашей армии в первые месяцы войны написано тысячи книг и статей. В большинстве из них дается справедливая оценка ситуации того времени. На наш взгляд основные причины очевидны и лежат на поверхности. Тут даже не требуется глубокий аналитический ум, чтобы их обнаружить.Во-первых, это тысячелетнее «Авось, небось, и как-нибудь». Оно и ныне имеет место в нашей жизни. Во-вторых, опять же тысячелетнее – «Медленно запрягаем…». И в том да-леком 1941, и ныне в 2017 сей ментальный фактор срабатывает. В-третьих – «неожиданно нагрянули»; «Их не ждали, а они – приперлись», «Не ждали такой прыти» и прочее. Проще говоря, в первую очередь, речь идет о традиционных русских ментальных причинах. Конечно, если отвлечься от традиционализма и посмотреть на непосредственные, сущностные причины, то значительную роль в наших не-удачах в начале войны сыграло не закончившееся перевооружение Красной армии, сталинские репрессии против высшего командного состава, неопытность и слабый профессионализм некоторых военачальников, недооценка противника, переоценка собственных возможностей, устаревшая тактика ведения войны. Западные области Украины и Белоруссии, на которые пришелся первый массированный удар, еще не стали надежным оплотом советской власти. Они, как известно, были присоединены к СССР накануне войны. Можно сказать, что вся совокупность мыслимых и немыслимых причин имела тогда место. Казалось бы, СССР обречен. Автор настоящей статьи на 99 процентов уверен, что ни одна армия мира не устояла бы пред нацистским натиском, окажись она в то время, в подобной ситуации. А Красная армия, а точнее, советский народ сумел устоять, отстоять отечественные святыни, а затем, нанеся ряд сокруши-тельных поражений, медленно, но уверенно двинулся к логову врага. Уже в 1943 году немецкое «drag nach Ostend», стало не актуальным на фронтах войны. Оно было заменено на прекрасное русское выражение – «На Берлин!» В мае 1945 года Великая Отечественная война победоносно завершилась. Каковы же источники этой великой победы? В чем ее секрет? До сих пор в научной и художественной литературе, на уровне обыденного сознания идут дискуссии по этому вопросу. Наши отечественные ученые, и писатели, и зарубежные авторы продолжают работать над этой проблемой. Конечно, даже не-опытному человеку, интересующемуся отечественной историей становится ясно – источников много. Можно сказать, сработала целая система факторов, благо-даря которым советский народ достиг успеха в войне. Общество ведь явление системное. В нем все значимо. Ни в одной войне не добьешься успеха, если экономика слабая, если она не способна производить необходимые вооружения и не обеспечивает армию необходимыми материальными компонентами. Сложно до-биться победы, если в стране слабое политическое руководство, если нет един-ства всех политических сил, если организационно-управленческая сфера слаба. Добиться успеха сложно, если социальные институты общества, социальные организации и социальные группы сообща не работают на победу. Интересам по-беды должны быть подчинена духовная сфера – мораль, идеология, воспитание, литература музыка, театр, спорт и многое другое. Иначе говоря, должен продуктивно срабатывать знаменитый лозунг того времени: «Все для фронта, все для победы!» В данном контексте слово «Все» имело глубочайший смысл. Оно означало, что нет исключений, нет избранных, нет ограничений. Как пелось в известной песне, ради победы «Мы за ценой не постоим…», даже ценой собственной жизни. У автора этих строк, как у культуролога и социолога особый интерес вызывают духовно-нравственные источники победы в Великой Отечественной войне. Мы глубоко убеждены в том, что секреты многих успехов и поражений, как отдельных личностей, так и сообществ людей, коренятся, прежде всего, в сфере человеческого духа, нравственных человеческих идеалов, системе человеческих ценностей. Даже на уровне обыденной жизни, в случае некоторых неудач мы говорим: «Не получилось, смалодушничал, не хватило силы духа, недооценил». Духовная сфера или духовная культура, на наш взгляд, является доминирующей в системе общественных отношений. В свое время французский социолог О. Конт с абсолютной убежденностью утверждал: «Идеи управляют миром». Причем на любом этапе развития общества. Многие русские мыслители также настаивали на том, что приоритет духовного над всеми остальными началами общественной жизни неоспорим. Так считали Н. А. Бердяев, Б.П. Вышеславцев, С. Н. Булгаков, Ф.Ф. Зелинский, П.Н. Милюков и многие другие мыслители. Известный русский историк и культуролог П.Н. Милюков писал: «Все явления человеческой цивилизации протекают в духовной среде…Учреждения, экономика, быт, суть такие же продукты социальной среды, как религия и искусство» [1, с.42]. Духовная культура – это сознание людей, мир их идей, ценностей, идеалов. Ее составляющими являются нравственность, религия, мифы, идеология, философия, наука, музыка, танцы живопись, архитектура, скульптура, театр, литера-тура, образование, воспитание, письменность, средства массовой информации. То есть, духовную культуру можно рассматривать как синтез, религиозной, нравственной, философской, художественной, научной, эстетической и других составляющих [2, с.169]. Не будем забывать, что советская власть, с первых лет своего существования уделяла колоссальное значение духовному преобразованию российского, а затем и советского общества. Была создана новая система всеобщего образования, в которой воспитательный аспект занимал главное место. Советских людей убеждали в том, что они строят новое общество, в котором они сами будут хозяевами и главными действующими лицами. Всех граждан воспитывали в духе патриотизма и интернационализма. Миллионы безграмотных людей научились читать и писать и были вовлечены в сферу активной общественной жизни. Для некоторых северных народов России была создана письменность. Сформировалась новая художественная литература, где героем стал простой советский чело-век, участник гражданской войны, подвижник индустриализации и коллективизации, деятельный человек и ответственный гражданин. Лучшие традиции отечественной литературной классики, насыщенные идеями гуманизма, реализма, рационализма, яркими и красивыми образами тоже оказались востребованными. Не будем забывать и о русских былинах, сказках проникнутых героикой, смелостью, храбростью, изобретательностью, преданностью отечеству, подвижничеством. Во время войны едва ли не все писатели побывали на фронте. Одни вое-вали с автоматом в руках, другие – воевали словом. Появилась советская киноиндустрия, имевшая колоссальный успех. Ее главными героями были преимущественно простые люди – солдаты, матросы, свинарки, пастухи, рабочие, колхозники. Человек с ружьем был едва ли не самым популярным героем экрана. Все фильмы носили оптимистический характер. В кино добро побеждало зло, а само зло было наказано. Роли в фильмах исполняли талантливые актеры, умевшие петь, танцевать, выступать с зажигательными ум-ными речами, воевать, любить, бороться за справедливость, честь и достоинство. Солдатам и на фронте удавалось изредка видеть любимые фильмы. Фильмы да-вали колоссальный заряд энергии. Впрочем, сами солдаты, нередко становились героями фронтовых хроник. Ничем не уступала киноиндустрии советская музыка. Талантливые советские композиторы и поэты написали множество песен, носивших высоконравственный, патриотический, оптимистический характер (…нам песня строить и жить помогает…). Солдаты, воевавшие на фронте, в свободное время пели, танцевали, играли на гармошке, на гитаре, сочиняли частушки и песни, заряжались музыкальной энергией. А такая песня как «Вставай страна огромная» композитора Александрова была посильнее любой танковой дивизии врага. Известные исполнители и певцы военной поры приезжали на фронт, выступали буквально в окопах, вдохновляли наших воинов, радовали их душевным исполнением. Большую воспитательную роль начали играть средства массовой информации – радио, газеты, журналы. Со временем Советский Союз стал самой читающей страной мира. В СССР сформировалась мощнейшая идеологическая сфера, распространявшая идеи марксизма-ленинизма, пропагандировавшая решения съездов Коммунистической партии и советского правительства. Пропагандировалась новая светская мораль. Мощнейшей сферой духовной жизни стала советская наука, в том числе общественная. Были созданы научные институты, вузы, кафедры, которые внедряли в общественное сознание новое миро-воззрение, новые идеалы, разрабатывали новую модель человека. К концу 30-х годов сформировалась новая система ценностей, в которую верила значительная часть населения советской страны, особенно молодое поколение. Можно даже сказать, что сформировалась новая советская мифология, в которой наряду с реальными событиями, процессами и вещами соседствовали иллюзорные составляющие. Кому-то может показаться, что в советский период мифологии не было, и что вообще миф – это древнее явление. Если кто-нибудь так полагает, тот глубоко ошибается. Для убедительности приведем цитату большого знатока мифологии А.Ф. Лосева: «в основе каждой культуры лежат те или другие мифы, раз-работкой и проведением которых в жизнь и является каждая данная культура» [2, с. 772]. Если мифологии нет, то культура не совершенна, примитивна; ее сле-дует достраивать, перестраивать, создавать. Миф – это затаенная мечта каждой культуры. Более того, все тот же А.Ф. Лосев утверждал, что миф есть наиболее реальное и наиболее полное осознание действительности, а не фантастическое или пустое ее измышление. Следовательно, у каждой культуры имеется своя ми-фология. Ее (мифологию) представители этой культуры любят, лелеют. За нее проливали, проливают, и будут проливать живую и теплую кровь. Критика ми-фологии есть проповедь новой мифологии. Таким образом, к началу Великой Отечественной страны ситуация в духовно-нравственной сфере выглядела вполне убедительной, надежной. Не идеальной, разумеется, но вполне приемлемой. Конечно, советская власть совершила большую ошибку, борясь с религией, считая ее опиумом народа. В силу чего были разрушены и закрыты многие храмы, церкви, монастыри. Многие священнослужители были репрессированы, арестованы и посажены в тюрьмы. Однако в начале войны советское руководство осознало ошибочность такой политики и пошло на примирение с церковью. Религиозные деятели всех конфессий активно включились в дело защиты отечества от фашистских агрессоров. Среди солдат было много верующих. Услышать слово пастыря, узнать, что защита Отечества богоугодное дело было значимым стимулом для победы над врагом. Не будем забывать, что личность русского человека – это духовная личность, всегда готовая к особому порыву. В дни и годы опасности духовный порыв возрастает на несколько порядков. Война для немалой части ее участников выступает компенсаторным средством. В годы мирной жизни человек может быть весьма сдержанным спокойным, даже пассивным. На войне, вдруг, проявляется его незаурядный талант воина, смельчака, храбреца, командира, изобретателя. Война дает шанс проявить себя каждому. Русский человек привык к тяготам жизни, его ничем не удивишь. В условиях тяжелейших испытаний наши соотечественники выстояли, выдержали, претерпели невероятные тяготы, достаточно вспомнить ленинградских блокадников. Победу над фашизмом буквально вырвали, выгрызли, страдая, замерзая, даже умирая, умирая по несколько раз, но не сдаваясь. Наши воины освобождали родную землю шаг за шагом метр за метром, километр за километром. Как минимум половина освобожденной территории русский солдат прополз на животе. От чего родная земля стала еще роднее. Чтобы сверить собственные убеждения и представления о духовно-нравственных источниках великой победы с представлениями других людей автор провел пилотажное исследование среди студентов 1 и 2 курсов НИЯУ МИФИ. Было опрошено 100 человек. Среди них – 10 иностранных студентов (5 вьетнамских студентов и 5 студентов из Кыргызстана). Остальные (90 человек) респонденты россияне. В основном и главном мнения автора и опрошенных студентов совпали. 98 студентов указали на важную роль духовно-нравственных источников для победы над немецким фашизмом. Двое студентов воздержались от прямого ответа, указывая на то, что знают данную проблему недостаточно хорошо. Вьетнамские студенты в первую очередь отметили массовый героизм советских людей, организационную деятельность коммунистической партии, мобилизацию и концентрацию всех ресурсов, единство фронта и тыла, уверенность советских людей в победе над врагом. Они же, отметили значительную роль Русской Православной церкви. Ответы вьетнамских студентов были обстоятельными. О войне они знают не понаслышке. Студенты из Кыргызстана, в первую очередь отметили дружбу народов СССР, большую территорию и большое количество населения, патриотизм советских людей, массовый героизм, сильное советское государство, а также по-мощь союзников из антигитлеровской коалиции. Студенты-россияне назвали достаточно широкий спектр духовно-нрав-ственных источников победы.В первую очередь – это массовый патриотизм, любовь к Родине, готов-ность отдать за нее жизнь, готовность бороться до последнего патрона. Отме-чены большая патриотическая деятельность Русской Православной церкви, нравственная убежденность советского народа в своей правоте. Большая работа на фронте деятелей советского искусства. Понимание того, что больше некому защищать Родину, кроме нас. «Великая цель рождает великую энергию», отме-тил один из студентов. Схватка была смертельной, и у врага не было шансов на победу, несмотря на успехи в начале войны. Студенты также отметили колос-сальное упорство и упрямство советского солдата, презрительное отношение к трусам, дезертирам, перебежчикам. В целом исследование показало, что студенты НИЯУ МИФИ компетентны в данном вопросе и, судя по ответам, патриотично настроены. Таким образом, культурологический и социологический анализ данной проблемы позволяет нам констатировать следующее: Главными духовно-нрав-ственными источниками победы советского народа в великой отечественной войне являются: 1.Советская мифология, включавшая в себя марксистско-ленинскую идео-логию, роль партии, вождя, социалистическую идею и т.п. Высокий уровень до-верия народа к советской власти. 2. Православная религия и ее проводник – Русская Православная церковь. 3. Советская система образования и воспитания, прежде всего патриотиче-ского и воспитания. 4. Интернационализм советского общества, идеи дружбы народов, брат-ства, равенства, поддержки и взаимной помощи. 5. Средства массовой информации (радио, газеты, журналы), в которых главным действующим лицом был советский солдат. 6. Советская и русская литература с ее героикой и позитивными образами литературных героев, особенно воинов-освободителей. 7. Традиционные нормы русской нравственности (любовь к Родине, дружба, взаимная поддержка, выручка, готовность к самопожертвованию, воин-ская доблесть, честь, смелость, храбрость, пренебрежение к трудностям и тяго-там жизни, бескорыстие). 8. Советское кино, с его оптимистической героикой. 9. Отечественная музыка, возвышающая человеческий дух и зовущая к борьбе с врагом. 10. Советская живопись и скульптура. 11. Оптимизм, вера в победу, несгибаемый характер советского воина. Вы-сокий моральный дух советских офицеров и профессионализм полководцев. Для немцев война была работой. Сказали убивать, они убивали, сказали грабить, они грабили, сказали жечь, они жгли, сказали насиловать, они насиловали. А для советского солдата Великая Отечественная война была долгом, честью, высшей ценностью того времени, делом жизни и смерти. Каждый солдат, каждая семья, каждое селение внесли свой вклад в победу. Никто не щадил живота своего ради Отечества своего. Все защитники Родины стали частью Бессмертного полка. moyapobeda.ruДуховно-нравственные источники Победы. Великая отечественная война победа духа и традиции
Великая Отечественная война- торжество воинского Духа
В РИСИ презентовали книгу с правдой о Великой Отечественной войне и Великой Победе
Великая Отечественная война- торжество воинского Духа - Конкурс молодых историков "Наследие предков
Духовно-нравственные источники Победы | Моя Победа
