Рассмотрено на заседании педагогического совета Протокол № 1 от 29 августа 2014 г. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа составлена на основе программы для основной школы «Истоки». А.В. Камкин. Курс рассчитан на 34часа (1 час в неделю). учебный курс для 8 класса «Истоки» в 8 классе призваны, аккумулировав весь предыдущий опыт присоединения к универсалиям отечественной культуры, открыть новый этап в истоковедении. Учащимся предстоит открыть волнующий и многогранный мир творческой деятельности человека - художественной, научной, управленческой, просветительской и т.д. ради познания ее духовного, нравственного и общественного предназначения. Такой содержательный и педагогический ракурс «Истоков» соответствует важнейшей задачи современного этапа модернизации российского образования - переходу старших классов к профильному обучению. «Истоки» содействуют не только осознанной подготовке к выбору того или иного профиля, но и делают акцент на общие ценностные ориентации любого вида творчества. Это поможет увидеть глубинные истоки различных творческих сфер, осознать их духовно-нравственные основы, принять многовековую традицию общественного служения. Талант как духовный дар. Вдохновение, озарение и духовное зрение. Нравственные смыслы творчества. Путь к истине и духовное состояние человека. Идея преображения в истории и культуре России. Отражение мира видимого и невидимого, горнего и дольнего в творческой деятельности человека. Сказитель, летописец, писатель, поэт и оратор. Творческое слово как отражение духовно-нравственных идеалов и земной действительности. Слово как творец новой реальности. Великие мастера слова: летописец Нестор и историк Николай Карамзин, митрополит Иларион и епископ Игнатий Брянчанинов, князь Владимир Мономах и полководец Александр Суворов, писатели Иван Тургенев, Антон Чехов и Леонид Леонов, поэты Александр Пушкин, Федор Тютчев и Николай Рубцов. Истоки образа (7 часов) Свет, цвет, звук, жесты, формы, ритмы в художественном творчестве как символическое отображение духовных и нравственных состояний человека. Эстетические взгляды различных поколений соотечественников: общее и особенное. Самобытность народной эстетики. Духовное и нравственное видение мира и ДО-видение образа. Образное и БЕЗ-образное в творчестве. Вдохновение мастера. Выдающиеся творцы образов: иконописец Дионисий, художники Виктор Васнецов и Павел Корин, зодчий Матвей Казаков и скульптор Федот Шубин, композитор Александр Бородин и певец Федор Шаляпин. Духовные и нравственные уроки их творчества и жизненного пути. Пути научного творчества. Гипотезы и предвидение, анализ и синтез, теория и аксиома. Научные школы. Предназначение ученого. Общественное служение науки. Различные стратегии творческого научного мышления: интуитивное и рациональное, эволюционное и цикличное, аналоговое и образное и др. Книжный мир Отечества. Великие ученые и просветители: князь Ярослав Мудрый, математик Николай Лобачевский, механик Иван Кулибин, путешественник Николай Миклухо-Маклай, физиолог Иван Павлов, физик Игорь Курчатов, врач Николай Пирогов, филолог Владимир Даль, издатель Иван Сытин, педагог Константин Ушинский, конструктор Сергей Ильюшин. Научные знания и мудрость. Заключение (1 час) Место науки и искусства в ценностном «ядре» цивилизации, их социокультурные и духовные смыслы. Учебник: А.В. Камкин. Истоки. Учебное пособие для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. – М.: Издательский дом «Истоки», 2006 г. Истоковедение. – М.: Издательский дом «Истоки»,, 2008 Рабочая тетрадь. Истоки. 8 класс, Н. Б. Красикова, 2013 г. Тематическое планирование по курсу «Истоки» как язык духа. как язык разума. как язык образа. как язык звука. Учитель: Р.С. Макушевастраница 1 www.moglobi.ruКонспект урока по истокам «Во имя чего наука познаёт мир» (8 класс). Язык духа 8 класс истоки
Рабочая программа учебного курса «Истоки» 8 класс 2014-2015 учебный год Составила
№ урока Темы разделов и уроков Цель урока АФО Социокультурный ряд Примечание Творчество: дух и формы. 1 Дух творчества. Познакомить с основными составляющими творчества. Ресурсный круг: «Дар созерцания». Творить, творец, созерцать. 2 Непременные спутники творчества. Показать без чего невозможно творчество. Ресурсный круг: «О таланте». Вдохновение, талан, озарение, старание. 3 Языки творчества. Язык духа. Познакомить с таким направлениям творчества, Развивающее занятие: «Язык безмолвия — язык духа». Преподобный, старец, исихазм, скит, нестяжание. ИКТ 4 Язык разума. Познакомить с таким направлениям творчества, Развивающее занятие: «Язык разума и духа». Затворник, ученый-одиночка. ИКТ 5 Язык образа. Познакомить с таким направлениям творчества, Ресурсный круг: «В чем особенность творческого художника». Батальная живопись. ИКТ 6 «Рыцарь сказочных чудес». Показать, что язык образа может быть и языком духа. Ресурсный круг: «Необычность творчества Ефима Честнякова». Юродивый, блаженный. ИКТ 7 Русская душа в творчестве Бориса Кустодиева. Показать, что язык образа, может быть и языком духа. Ресурсный круг: «Язык образа — язык духа». Душа народа. ИКТ 8 Язык звука. Познакомить с таким направлениям творчества, Развивающее занятие: «Язык звука». Народная песня, плач, страдание, причеты, частушки, обрядовые песни. ИКТ 9 Язык жеста. Познакомить с таким направлениям творчества, как язык жеста. Ресурсный круг: «Жест — помощник общения». Жест, регулятор общения, чтение жеста. 10 Мотивы творчества: к творчеству призвали сердце и любовь. Показать, что может побудить человека к творчеству. Ресурсный круг: «Творчество по велению сердца». Благодать, завет, ПРАВДА, любовь. ИКТ 11 Мотивы творчества: к творчеству призвало Отечество. Показать, что может побудить человека к творчеству. Ресурсный круг: «Любовь к Отечеству». Отечество. ИКТ 12 Жить по закону. Жить по обычаю. Показать, что значит жить по закону и жить по обычаю. Развивающее занятие: «Создаем законы самоуправления в группе». Управление, законы, законосовещательные органы, земной закон, обычай, сообщество. 13 Жить по справедливости. Показать, что значит жить по справедливости. Ресурсный круг: «Об идеалах», Долг, кара Божья. Истоки образа. 14 Икона, как образ божественного мира. Показать, как в человеческом творчестве может отражаться мир духовный. Ресурсный круг: «Что я чувствую, когда вижу икону». «Живоподобие», боговдохновенно. ИКТ 15 «Загадка Андрея Рублева». Показать сущность творчества иконописца. Ресурсный круг: «В чем загадка А.Рублева», Лик, богомаз, иконопись. ИКТ 16 Храм, как образ божественного мира. Показать, как в человеческом творчестве может отражаться мир духовный Развивающее занятие: «Храм как образ божественного мира». Храм, общая идея храмов. ИКТ 17 Храм, как образ божественного мира. Показать, как в человеческом творчестве может отражаться мир духовный Оценивающее занятие: «Образы божественного мира». Алтарь, средняя часть храма, иконостас, столпы, глава храма. ИКТ 18 Инструментарий художника. Показать какими средствами художник населяет земной мир новыми образами. Ресурсный круг: «Инструментарий художника». Звук, свет, цвет, форма, пейзаж, натюрморт. ИКТ 119 Образы мира мифоэпического. Показать в чем заключается сила мифоэпических образов. Ресурсный круг: «Образы мифоэпического мира». Былина, предание, легенда, песня, сказка. ИКТ 20 Образы славянской мифологии. Познакомить с образами славянской мифологии. Развивающее занятие: «Образы славянской мифологии». ИКТ 21 Древняя Русь Бориса Ольшанского. Познакомить с примером мифозпических образов. Ресурсный круг: «Особенности творчества Б. Ольшанского». ИКТ 22 Сказочные и былинные герои в творчестве русских художников. Познакомить с примерами мифоэпических образов в творчестве русских художников. Развивающее занятие: «Что общего и о различного мы видим в образах разный художников», ИКТ 23 Мир «узорочья». Показать во имя чего человек создал миры «узорочья». Ресурсный круг: «Значение языка узоров в жизни человека», Узор, образное видение мира, зашифрованный рассказ о мире. ИКТ 24 Сокровища русского орнамента. Познакомить с особым значением языка русского узора. Оценивающее занятие: «Прочти язык узора». ИКТ 25 Как Василий Суриков создал образ героя. Показать, что дают душе и разуму образы прошлого. Развивающее занятие: «Образ героя». Семейное предание, реликвия, живые впечатления. ИКТ 26 Как каждое сословие творило свой образ. Попытаться понять, почему в прошлые времена каждое сословие создавало свой собственный образ. Развивающее занятие: «Образ сословия». Сословие, казачество. ИКТ 27 Как творили образ невидимого. Показать, что видел творец в образе невидимого. Ресурсный круг: «В чем сущность образа невидимого». Сказание, легенда, мечта. ИКТ 28 Посмотри на самого себя. Показать, каким образом человеческое тело становиться источником метафор и сравнений. Развивающее занятие: «Посмотри на самого себя». ИКТ Истоки творчества разума. 29 О сути научного творчества. Показать суть научного творчества. Развивающее занятие: «Знания научные, донаучные и вненаучные». Творчество разума. ИКТ 30 Пути и смыслы науки Показать пути научного познания мира. Ресурсный круг: «Во имя чего наука познает мир». Творческая мысль, эмпирический путь, теория. ИКТ 31 Техническое творчество. Показать суть технического творчества. Ресурсный круг: «Кто такой изобретатель?» Техническая мысль. ИКТ 32 Творчество просветителя. Издатели. Показать в чем заключается вечная и великая миссия просветителя. Ресурсный круг: «Великая миссия просветителя». ИКТ 33 Духовники. Показать в чем заключаются особенности вечной и великой миссии духовника. Ресурсный круг: «Великая миссия духовника». Духовник, молитвенник, прощение и всепобеждающая любовь. ИКТ 34 Познай свои возможности. Обобщение тем года Активный экзамен: «Мои творческие возможности».
Методическая разработка
Юрьевская основная общеобразовательная школа
Островского района Костромской области
Муниципальный этап областного
методического конкурса педагогов
образовательных учреждений
Костромской области
Номинация
Учебно-методическая разработкаавтор:
Добрякова Наталья Владимировна,
учитель историиКонтингент:
8 класс
с. Юрьево
2012-2013 уч. г.
№ | Содержание | Стр. |
1. | Пояснительная записка | 3-4 |
2. | Теоретическая часть | 5 |
3. | Методическая часть | 7 |
4. | Заключение | 12 |
5. | Список использованной литературы | 13 |
Приложения | 14-38 |
Аннотация
В настоящей учебно-методической разработке освещен вопрос о использовании краеведческого материала на социокультурном предмете «Истоки» в 8 классе. Работа состоит из пояснительной записки, теоретической и методической части, заключения, приложений. В приложении мною представлены технологические карты и конспекты уроков, составленные в соответствии с требованиями ФГОС, а так же рабочий материал к урокам.
Данные материалы можно использовать в учебно-воспитательном процессе на уроках «Истоки» в 8 классе.1. Пояснительная запискаВ последнее время усилился интерес к истории родного края. Это нашло отражение в возобновлении работы школьных исторических музеев, комнат Боевой и Трудовой Славы, создании виртуальных музеев.
В школах Костромской области введен социокультурный предмет «Истоки».
Цель курса «Истоки» – ввести в образовательное пространство российской школы систему ценностей, идеалов и норм, лежащих в основе отечественной культуры и российской цивилизации. «Истоки» призваны консолидировать региональное сообщество вокруг образования, которое становится в таком случае важнейшим фактором оздоровления всей социокультурной среды1.
В 8-м классе в рамках программы учебного курса речь идет об истоках человеческого творчества. Обсуждаются такие темы как «ДУХ и ФОРМЫ ТВОРЧЕСТВА» (дух творчества, его языки и мотивы), «ИСТОКИ ОБРАЗНОГО» (образы мира божественного, природного и человеческого), «ИСТОКИ ТВОРЧЕСТВА РАЗУМА» (пути и смыслы науки, творчество ученого и творчество просветителя)
Таким образом, «Истоки» в 8 классе призваны, аккумулировав весь предыдущий опыт присоединения к универсалиям отечественной культуры, открыть новый этап в истоковедении. Учащимся предстоит открыть волнующий и многогранный мир творческой деятельности человека - художественной, научной, управленческой, просветительской и т.д. ради познания ее духовного, нравственного и общественного предназначения.
Уроки по предмету «Истоки» – это уроки гражданственности, патриотизма, высокой нравственности. Это уроки с огромным познавательным и воспитательным потенциалом, уроки, ориентированные на развитие интеллектуальных, эмоциональных и волевых качеств учащихся.
Проведение таких эффективных уроков возможно при использовании краеведческого материала, который обостряет внимание учащихся к фактам и явлениям окружающей действительности, помогает выработке самостоятельного творческого мышления, твердых убеждений, умений и навыков практического применения полученных знаний в жизни. Благодаря включению краеведческого материала в урок, удалось внести в учебно-воспитательный процесс элемент живого созерцания.
Проблема использования краеведческого материала по предмету «Истоки» в 8 классе является актуальной. Учебное пособие по предмету разрабатывал вологодский автор – Камкин Александр Васильевич, через весь учебный материал «красной нитью» проходит история Вологодского края, учебник предназначен для Вологодской области. Об истории Костромской земли не упоминается в учебнике ни слова, поэтому учителю необходимо составлять тематическое планирование с учетом краеведения, дополнительно подбирать материал по истории Костромского края, анализировать периодическую печать, справочники и т. д.
Цель методической разработки:
-раскрыть особенности преподавания краеведческого материала в учебном процессе по предмету «Истоки» в 8 классе.
Задачи:
- проанализировать накопленный краеведческий материал в Зале Боевой и Трудовой Славы при МКОУ Юрьевская ООШ;
- спланировать учебно-воспитательный процесс по предмету «Истоки» в 8 классе с учетом краеведческого материала;
- определить эффективные методы и средства преподавания краеведческого материала в 8 классе
- разработать конспекты уроков по разделу «Языки творчества»
- апробировать данную методическую разработку в учебно-воспитательном процессе в 2012-2013 учебном году.
Ожидаемые результаты методической разработки:
- созерцание глубинных истоков различных творческих сфер в родном крае;
- осознание духовно-нравственных основ творчества;
- принятие многовековой традиции общественного служения;
- развитие коммуникативных, познавательных, социальных, профессиональных способностей личности;
- формирование умений и навыков у учащихся в исследовательской деятельности;
- определение значимости вклада земляков в общее дело.
Реализация методической разработки осуществляется в учебно-воспитательном процессе в рамках проведения уроков, экскурсий, творческих проектов и т.д.
2. Теоретическая частьИсторическое краеведение – это не самостоятельный предмет школьного изучения, а принцип обучения и воспитания на местном материале.
Краеведческий материал помогает школьникам устанавливать многообразные связи с местным населением, стимулирует их участие в общественно полезной деятельности. На местном материале раскрывается участие земляков в важнейших исторических событиях, показывается хозяйственное, экономическое и культурное значение края в развитии нашего государства, в укреплении его могущества, что способствует патриотическому воспитанию молодежи. Благодаря краеведению удалось внести в учебно-воспитательный процесс элемент живого созерцания. Это достигается путем исторических экскурсий, встречи с земляками, оформления исследовательских работ учащимися и т.д.
Для эффективности использования краеведческого материала на уроке придерживаюсь следующих условий:
- соответствие краеведческого материала общим методологическим задачам курса «Истоки»;
- научной достоверности;
- взаимосвязи местного и общеисторического материала;
- учета исторически сложившихся условий развития края, его специфики;
- систематичности и планомерности в использовании;
- наглядности;
- непосредственного участия школьников под руководством учителя в сборе и изучении краеведческого материала;
- связи учебной и внеклассной историко-краеведческой работы;
- применять разнообразные, наиболее оптимальные приемы и методы использования местного материала на уроках истории.
- является не только средством иллюстрации и конкретизации общеисторических событий и явлений, но и источником получения новых знаний, расширения кругозора учащихся;
- удобен для сравнения и сопоставления – в этом случае учащиеся учатся мыслить и делать выводы;
- тесно связан с общеисторическими событиями и раскрывает специфические особенности развития родного края – дает положительный результат в патриотическом и духовно-нравственном воспитании личности.
В ходе работы решаются следующие задачи:
1. Специальные:
- познавательные: вооружение учащихся основами знаний о родном крае;
- практические: формирование навыков исследовательской работы.
- развитие логического мышления;
- обучение школьников самостоятельно выполнять задания по краеведению;
- формирование навыков работы с документом, книгой, справочной литературой;
- развитие связной монологической речи, как устной, так и письменной.
3. Методическая часть
Краеведческий материал аккумулирован в школьном Зале Боевой и Трудовой Славы, через работу которого осуществляется углубленное изучение предмета.
В фондах Зала Боевой и Трудовой Славы при школе хранится около 19 воспоминаний ветеранов ВОВ, четыре воспоминания родных и близких о погибших в годы Великой Отечественной войны, 15 воспоминаний тружеников тыла, два воспоминания вдов войны, 15 воспоминаний детей войны. Оформлена творческая работа о Гарькуше Л. И. – узнице концлагеря. 14 творческих работ по материалам поиска о людях Трудовой Славы. Весь собранный материал оформлен в виде альбомов, папок. Создано 15 постоянных экспозиций, по которым разработаны тематические экскурсии.
Сбором материала по местной истории, его классификацией, обработкой, систематизацией и экспонированием в школьном Зале я преследую педагогические цели и, прежде всего, использование его на уроках истории и истоки.
На начальном этапе курса истоки дети получают краеведческие знания в готовом виде. В дальнейшем для их приобретения учащиеся используют материал, который добыли сами из специальной литературы, воспоминаний очевидцев.
Объем краеведческого материала в учебном процессе зависит от значимости местных исторических памятников и событий в истории страны, от исторически сложившихся условий развития края, его изученности.
Местный материал может составить содержание целого краеведческого урока или же являться его элементом. В первом случае урок полностью посвящается изучению истории края. Во втором - лишь частично. Причем на уроках с элементами краеведения местный материал используется в виде отдельных вопросов или фактов, эпизодов, его рассмотрение может иметь место на любом этапе урока. Краеведческий материал может излагаться как учителем, так и учащимися.
Формы и методы преподавания включают в себя лекции, учебные дискуссии, работы с историческим источником, проведение краеведческих викторин и компьютерных презентаций.
Использование местного материала на уроках как средства конкретизации не только не вызывает перегрузки учащихся, а, наоборот, значительно облегчает усвоение систематического курса истоки, делает их знания более прочными и глубокими.
Прежде чем использовать краеведческий материал в учебном процессе, я определяю его место, связь и соотношение с общеисторическим материалом. Это отражено в тематическом планировании по предмету истоки в 8 классе.3.1. Тематическое планирование
предусматривает изучение учебного материала 1 час в неделю, итого 34 часа в год.
№ | Тема урока | Краеведческий материал | Основные знания | Активные формы обучения | |
Введение (3 часа) | |||||
1. | О Творце, творчестве и творении | Творческая работа «Все цветы на первый взгляд молчат», о любви к цветам, о создании цветочного сада Булыгиной Е. В., жительница п. Красная Поляна | Талант как духовный дар. Вдохновение, озарение и духовное зрение. Нравственные смыслы творчества. Путь к истине и духовное состояние человека. Идея преображения в истории и культуре России. Отражение мира видимого и невидимого, горнего и дольнего в творческой деятельности человека. | Дар созерцания | |
2. | О таланте | Рассказ о жизни и творчестве художника Б. Кустодиева. | РК «Как вы видите свое предназначение в жизни?» | ||
3. | Спутники творчества | Демонстрация фоторабот В. П. Алфимова. | Вдохновение | ||
Истоки творческого слова (6 часов) | |||||
4. | Языки творчества. Язык духа | Материал II детских Рождественских чтений, рассказ о протоиерее Воскресенского храма отце Рафаиле. | Сказитель, летописец, писатель, поэт и оратор. Творческое слово как отражение духовно-нравственных идеалов и земной действительности. Слово как творец новой реальности. Великие мастера слова: летописец Нестор и историк Николай Карамзин, митрополит Иларион и епископ Игнатий Брянчанинов, князь Владимир Мономах и полководец Александр Суворов, писатели Иван Тургенев, Антон Чехов и Леонид Леонов, поэты Александр Пушкин, Федор Тютчев и Николай Рубцов. | Язык безмолвия -язык духа РК «Можно ли назвать творчеством «умную» молитву монаха, находящегося в состоянии безмолвия? Почему?» | |
5. | Язык разума | Краевед, генеалог, историк, Почетный гражданин г. Костромы – Григоров Александр Александрович | Язык разума и духа | ||
6. | Язык образа | Материал V детских Рождественских чтений «О сельском художнике, замолвите слово», о Жуковском Б. С., житель п. Красная Поляна | РК «Что вы считаете самым главным в творчестве художника?» | ||
7. | Языки звуков | Встреча с творческим дуэтом «Ивушки» | Языки звуков | ||
8. | Язык жеста. Как прочитать жест | Жест - помощник в общении РК «Как язык жеста помогает вам в общении?» | |||
Мотивы творчества (7часов) | |||||
9. | К творчеству призвала любовь. | Материал V детских Рождественских чтений «Для умелой руки – все работы легки», о Ромашове М. Г. | Свет, цвет, звук, жесты, формы, ритмы в художественном творчестве как символическое отображение духовных и нравственных состояний человека. Эстетические взгляды различных поколений соотечественников: общее и особенное. Самобытность народной эстетики. | Любовь как основной мотив творчества РК «Расскажите о своем, творчестве, к которому привела вас любовь» | |
10. | К творчеству призвало сердце. | Рукоделье с. Юрьево | Творчество по велению сердца | ||
11. | К творчеству призвало Отечество | Костромские поэты о ВОВ | Любовь к Отечеству | ||
12. | Истоки законотворчества. Жить по закону | Создаем законы самоуправления в группе | |||
13. | Жить по обычаю | РК «Какие наиболее ценные обычаи самоуправления в вашей группе вы можете назвать? Почему?» | |||
14. | Жить по справедливости | Об идеалах | |||
15. | О правде | Жить по правде | |||
Истоки образа (9 часов) | |||||
16. | Творение образов. Божественного мира. Икона. | Иконописец Гурий Никитин | Духовное и нравственное видение мира и ДО-видение образа. Образное и БЕЗ-образное в творчестве. Вдохновение мастера. Выдающиеся творцы образов: иконописец Дионисий, художники Виктор Васнецов и Павел Корин, зодчий Матвей Казаков и скульптор Федот Шубин, композитор Александр Бородин и певец Федор Шаляпин. Духовные и нравственные уроки их творчества и жизненного пути. | Московская школа иконописи | |
17. | Храм как образ Божественного мира | Заочная экскурсия по храмам Островского района. Иконостас Ипатьевского монастыря. | Храм как образ Божественного мира РК «Что я вижу, слышу и чувствую, находясь в храме? Какие образы у меня возникают?» | ||
19. | Образы мира природного. Инструментарий художника | Художники Костромской области. | Лесной богатырь-художник | ||
20. | Образы мира дольнего, мифопоэтического. | Легенда о костромской Снегурочке, предания о названии Костромы | Что мы видим в образе РК «Рассмотрите репродукции картин известных. Какие тайны природного мира открыли для вас эти картины?» | ||
21. | Мир «узорочья» | Материалы V детских Рождественских чтений «Щедра талантами земля родная», Красносельское ювелирное дело, встреча с рукодельницей Капитоновой Э. А. | Язык узоров | ||
22. | Образы мира человеческого. Как Василий Суриков создал образ героя | Образ Снегурочки в творчестве Островского А. Н. | Образ героя | ||
23. | Как каждое сословие творило свой образ | Образ сельского жителя. Экскурсия в краеведческий музей с. Юрьево Дом культуры | У каждого сословия свой образ | ||
24. | Как творили образ невидимого | Легенда о Святом ключике в Щелыково | Творение невидимого образа РК «Представьте, что вы находитесь в невидимом граде Китеже? Каков идеальный образ святого города у вас возникает?» | ||
25. | Посмотрим на самого себя | Посмотрим на самого себя РК «Расскажите, с какими образами связана у вас каждая часть тела: голова, сердце, рука, нос?» | |||
Истоки творчества разума (9 часов) | |||||
26. | О сути научного Творчества. О прямых путях и путях извилистых. | Рассказ о ветеранах педагогического труда школы | Пути научного творчества. Гипотезы и предвидение, анализ и синтез, теория и аксиома. Научные школы. Предназначение ученого. Общественное служение науки. Различные стратегии творческого научного мышления: интуитивное и рациональное, эволюционное и цикличное, аналоговое и образное и др. Книжный мир Отечества. Великие ученые и просветители: князь Ярослав Мудрый, математик Николай Лобачевский, механик Иван Кулибин, путешественник Николай Миклухо-Маклай, физиолог Иван Павлов, физик Игорь Курчатов, врач Николай Пирогов, филолог Владимир Даль, издатель Иван Сытин, педагог Константин Ушинский, конструктор Сергей Ильюшин. Научные знания и мудрость. | О сути научного Творчества. О прямых путях и путях извилистых | |
27. | Знания донаучные и вненаучные | Знания донаучные и вненаучные РК «Как помогают вненаучные знания познавать мир? Приведите примеры» | |||
28. | Научные знания | Научные знания | |||
29. | Во имя чего наука познает мир | Во имя чего наука познает мир | |||
30. | Техническое творчество. Изобретатель | Изобретатель | |||
31. | Творчество просветителя. Духовные просветители | Книгопечатание И. Д. Сытина. Церковь Иоанна Кронштадтского в п. Островское | Духовные просветители | ||
32. 33. | Познай свои возможности | Познай свои возможности | |||
34. | Истоки творчества | Истоки творчества РК «В чем я вижу истоки своего творчества?» |
В качестве примера реализации тематического планирования и использования краеведческого материала мною оформлены конспекты уроков и технологические карты по разделу «Истоки творческого слова. Языки творчества» (См. приложения)
Заключение
Главный результат методической разработки на сегодняшний день – это интерес детей к краеведению, к изучению истории родного края. Для занятий краеведением не нужно больших затрат, не нужно длительных поездок и дорогостоящего оборудования. Достаточно внимательно присмотреться к людям, живущим вокруг тебя, покопаться в подшивках старых газет, совершить небольшую пешую экспедицию по родному краю. И тогда малая родина откроет тебе массу своих тайн, массу таких факторов, которые вызовут любовь и уважение к родной земле, гордость за ее историю и культуру. И тогда станет ясно, что без твоей малой родины история России была бы не полной, что вся великая держава состоит из множества таких маленьких неповторимых уголков. Тогда изменится само отношение к своей деревне, возникнет необходимость бережного обращения с ней, как с уникальным местом, без которого Россия была бы, несомненно, беднее. Мне удалось заинтересовать подростков историей родного поселка.
Воспитание нравственных качеств должно осуществляться параллельно со всеми видами учебной деятельности. Нравственный результат не достигается автоматически. Сформировать нравственную активность можно только, соединив самостоятельное нравственное действие с самостоятельным нравственным мышлением.
Изучая на уроке краеведческий материал, учащиеся уносят в жизнь имена писателей, поэтов, художников родного края. И еще то, что не укладывается в рамки обычных понятий, что составляет стержень человека – гражданское становление.
Краеведческий материал является важным фактором формирования духовности, любви к родной земле, уважения к тем, кто множил и развивал культуру Отечества.
В результате работы по данной теме были выявлены следующие положительные моменты:
1) повысилось качество изучаемого материала, возросла скорость его усвоения за счёт активизации деятельности учащихся. Повысилось качество выполняемых работ. Слабые ученики активизировали свою деятельность;
2) ребята стали более активно работать на уроках;
3) во время работы на уроках с краеведческим материалом снижается состояние тревожности, незнание не наказывается, стимулируется процесс познания. Учащиеся достигают лучших результатов;
4) система моей работы позволяет оценить не только уровень и качество знаний и умений, но и инициативу, трудолюбие, сообразительность, и таким образом, я получаю возможность управлять не только процессом обучения, но и воспитания.
Главным условием успеха своей работы, считаю, оптимистично-позитивное отношение ко всем ученикам, постоянное поощрение не только достигнутых результатов, но и стараний, вера в их возможности и способности.
Список использованной литературы
1.Биография Руслановой Лидии Андреевны [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.biografguru.ru/about/ruslanova/?q=4096 свободный
2. История Российской империи в картинах российских художников [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.rosimperija.info/post/1812 свободный.
3. Зонтиков Н. Сага о костромском дворянстве и ее автор [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://live.kostromka.ru/person/grigorov/saga-3568/ свободный.
4. Материал V Рождественских чтений в Островском муниципальном районе, исследовательская работа ученицы 10 класса Шиловой Дарьяны «О сельском художнике светлое слово».
5. Отрада Православная [Электронный ресурс] / Программа духовно-нравственного воспитания «Социокультурные истоки»; авт. Камкин А. В./ . – Режим доступа: http://www.otrada.cryss.ru/council/256-----l-r, свободный.
6. Русланова Л. А. Песня «Валенки» – http://www.youtube.com/watch?v=pg8Xby0uTMQ
7.Русланова Л. А. Частушки. – http://video.mail.ru/mail/riswankir/21862/21843.html
8. Толковый словарь Ожегова С. И. [Электронный ресурс] / Под ред. Н. Ю. Шведовой — Электрон. дан. — М.: 1992. — Режим доступа: http://www.ozhegov.org/index.shtml/ свободный.
9. Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия». [Электронный ресурс] – 2008–2013гг. – Режим доступа: http://www.sedmitza.ru/text/1162349.html свободный.
10. Янцевич Е. Отец. // Островские вести. 2009. №2. С.2 Приложение № 1
Технологическая карта и конспект урока по теме «Язык духа»Технологическая карта урока.
Предмет: истоки
Класс: 8
filling-form.ru
Тематическое планирование учебного материала по Истокам для 8 класса составлено на основе Программы «Истоки»
8 класс «Истоки» Пояснительная записка
Тематическое планирование учебного материала по Истокам для 8 класса составлено на основе Программы «Истоки», реализуемой под эгидой Российской академии естественных наук с 1995 г.; с 2002 г. весь учебно-методический комплект «Истоки» имеет гриф Министерства образования Российской Федерации, рекомендован для использования в учебно-воспитательном процессе субъектов России и включен в федеральный перечень учебных изданий. Тематическое планирование разработано в соответствии с учебным планом образовательного учреждения при 1 часе в неделю, всего - 34 часа в год.
Главными целями курса в 8-м классе являются:
* дальнейшее обогащение полученных представлений, образов и понятий, связанных с социокультурными истоками;
* приобщение к глубинным (смысловым, нравственным, духовным) пластам выдающихся памятников - явлений отечественной материальной, художественной и духовной культуры;
* закрепление и развитие имеющегося у ребенка опыта многомерного восприятия действительности (рационального, образного, метафорического, духовного) и, через этот опыт — ощущения укорененности в российской этнической и социокультурной среде:
* развитие интереса к самостоятельному поиску и осмыслению истоков.
Контроль осуществляется в следующих видах:
- входной, текущий, тематический, итоговый.
Формы контроля:
При организации учебно-воспитательного процесса для реализации программы «Истоки» 8 класс предпочтительными формами организации учебного предмета считаю: индивидуальные, групповые, фронтальные, коллективные, наблюдение.
Виды организации учебной деятельности:
- конкурс, ресурсный круг, рефлексия
- викторина- творческая работаРабочая программа ориентирована на использование учебно-методического комплекта:
Камкин А.В. ИСТОКИ (Творчество: дух и формы). Учебное пособие для 8 класса общеобразовательной школы. — М., Изд. дом «Истоки», 2006.
Красикова Н Б., Твардовская Н.Ю. Рабочая тетрадь для 8 класса. — М.: Изд. дом «Истоки», 2006.
Рабочая программа рассчитана на 34 ч. в год (1 час в неделю).
^
.№ | Разделы и темы | ^ |
I | Творчество: дух и формы | |
1 | О Творце, творчестве и творении | 1 |
2 | О таланте | 1 |
3 | Спутники творчества | 1 |
4 | Языки творчества. Язык духа | 1 |
5 | Язык разума | 1 |
6 | Языки звуков | 1 |
7 | Язык жеста | 1 |
8 | Как прочитать жест | 1 |
9 | Мотивы творчества. К творчеству призвала любовь. | 1 |
10 | К творчеству призвало сердце. | 1 |
11. | К творчеству призвало Отечество | 1 |
12 | Истоки законотворчества. Жить по закону | 1 |
13 | Жить по обычаю | 1 |
14 | Жить по справедливости | 1 |
15 | Жить по правде | 1 |
II | Истоки образа | 1 |
16 | Творение образов Божественного мира. Икона. | 1 |
17 | Храм как образ Божественного мира | 1 |
18 | Образы Божественного мира | 1 |
19 | Образы мира природного. Инструментарий художника | 1 |
20 | Образы мира дольнего | 1 |
21 | Мир «узорочья» | 1 |
22 | Образы мира человеческого. Как Василий Суриков создал образ героя | 1 |
23 | Как каждое сословие творило свой образ | 1 |
24 | Как творили образ невидимого | 1 |
25 | Посмотрим на самого себя | 1 |
26 | О сути научного Творчества. 0 прямых путях и путях извилистых. | 1 |
27 | Знания донаучные и вненаучные | 1 |
28 | Научные знания | 1 |
29 | Во имя чего наука познает мир | 1 |
30 | Техническое творчество. Изобретатель | 1 |
31 | Творчество просветителя. Духовные просветители | 1 |
32. 33 | Познай свои возможности | 2 |
34 | Истоки творчества | 1 |
итого | 34 |
«ИСТОКИ» 8 класс.
«Истоки» в 8 классе призваны, аккумулировав весь предыдущий опыт присоединения к универсалиям отечественной культуры, открыть новый этап в истоковедении. Учащимся предстоит открыть волнующий и многогранный мир творческой деятельности человека - художественной, научной, управленческой, просветительской и т.д. ради познания ее духовного, нравственного и общественного предназначения.
Такой содержательный и педагогический ракурс «Истоков» соответствует важнейшей задачи современного этапа модернизации российского образования - переходу старших классов к профильному обучению. «Истоки» содействуют не только осознанной подготовке к выбору того или иного профиля, но и делают акцент на общие ценностные ориентации любого вида творчества. Это поможет увидеть глубинные истоки различных творческих сфер, осознать их духовно-нравственные основы, принять многовековую традицию общественного служения.
Введение (3 часа)
Талант как духовный дар. Вдохновение, озарение и духовное зрение. Нравственные смыслы творчества. Путь к истине и духовное состояние человека. Идея преображения в истории и культуре России. Отражение мира видимого и невидимого, горнего и дольнего в творческой деятельности человека.
Истоки творческого слова (6 часов)
Сказитель, летописец, писатель, поэт и оратор. Творческое слово как отражение духовно-нравственных идеалов и земной действительности. Слово как творец новой реальности.
Великие мастера слова: летописец Нестор и историк Николай Карамзин, митрополит Иларион и епископ Игнатий Брянчанинов, князь Владимир Мономах и полководец Александр Суворов, писатели Иван Тургенев, Антон Чехов и Леонид Леонов, поэты Александр Пушкин, Федор Тютчев и Николай Рубцов.
Истоки образа (7 часов)
Свет, цвет, звук, жесты, формы, ритмы в художественном творчестве как символическое отображение духовных и нравственных состояний человека.
Эстетические взгляды различных поколений соотечественников: общее и особенное. Самобытность народной эстетики.
Духовное и нравственное видение мира и ДО-видение образа. Образное и БЕЗ-образное в творчестве. Вдохновение мастера.
Выдающиеся творцы образов: иконописец Дионисий, художники Виктор Васнецов и Павел Корин, зодчий Матвей Казаков и скульптор Федот Шубин, композитор Александр Бородин и певец Федор Шаляпин.
Духовные и нравственные уроки их творчества и жизненного пути.
Истоки книги (8 часов)
Пути научного творчества. Гипотезы и предвидение, анализ и синтез, теория и аксиома. Научные школы.
Предназначение ученого. Общественное служение науки.
Различные стратегии творческого научного мышления: интуитивное и рациональное, эволюционное и цикличное, аналоговое и образное и др.
Книжный мир Отечества.
Великие ученые и просветители: князь Ярослав Мудрый, математик Николай Лобачевский, механик Иван Кулибин, путешественник Николай Миклухо-Маклай, физиолог Иван Павлов, физик Игорь Курчатов, врач Николай Пирогов, филолог Владимир Даль, издатель Иван Сытин, педагог Константин Ушинский, конструктор Сергей Ильюшин.
Научные знания и мудрость.
Истоки управленческого искусства (6 часов)
Заключение (1 час)Место науки и искусства в ценностном «ядре» цивилизации, их социокультурные и духовные смыслы.
^
К концу учебного года ученик должен:
- Знать, чтить и сохранять духовно-нравственные и культурные традиции своего народа. Знать и беречь святыни родного края, своего Отечества.
- Расширить свой кругозор знаниями по истории России, родного края.
Ресурсное обеспечение предметаКамкин А.В. ИСТОКИ . Учебное пособие для 8 класса общеобразовательной школы. — М., Изд. дом «Истоки», 2006.
Красикова Н Б., Твардовская Н.Ю. Рабочая тетрадь для 8 класса. — М.: Изд. дом «Истоки», 2006.
Камкин А. В. Истоки: Программа для основной школы // Истоковедение. – Т. 2. – М.: TBS, 2001.
odtdocs.ru
ИТП " Воспитание на социокультурном опыте"
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
Юрьевская основная общеобразовательная школа
Островского района Костромской области
Муниципальный этап областного
методического конкурса педагогов
образовательных учреждений
Костромской области
Номинация
Учебно-методическая разработка
автор:
Добрякова Наталья Владимировна,
учитель истории
Контингент:
8 класс
с. Юрьево
2012-2013 уч. г.
№ | Содержание | Стр. |
1. | Пояснительная записка | 3-4 |
2. | Теоретическая часть | 5 |
3. | Методическая часть | 7 |
4. | Заключение | 12 |
5. | Список использованной литературы | 13 |
Приложения | 14-38 |
Аннотация
В настоящей учебно-методической разработке освещен вопрос о использовании краеведческого материала на социокультурном предмете «Истоки» в 8 классе. Работа состоит из пояснительной записки, теоретической и методической части, заключения, приложений. В приложении мною представлены технологические карты и конспекты уроков, составленные в соответствии с требованиями ФГОС, а так же рабочий материал к урокам.
Данные материалы можно использовать в учебно-воспитательном процессе на уроках «Истоки» в 8 классе.
1. Пояснительная записка
В последнее время усилился интерес к истории родного края. Это нашло отражение в возобновлении работы школьных исторических музеев, комнат Боевой и Трудовой Славы, создании виртуальных музеев.
В школах Костромской области введен социокультурный предмет «Истоки».
Цель курса «Истоки» – ввести в образовательное пространство российской школы систему ценностей, идеалов и норм, лежащих в основе отечественной культуры и российской цивилизации. «Истоки» призваны консолидировать региональное сообщество вокруг образования, которое становится в таком случае важнейшим фактором оздоровления всей социокультурной среды1.
В 8-м классе в рамках программы учебного курса речь идет об истоках человеческого творчества. Обсуждаются такие темы как «ДУХ и ФОРМЫ ТВОРЧЕСТВА» (дух творчества, его языки и мотивы), «ИСТОКИ ОБРАЗНОГО» (образы мира божественного, природного и человеческого), «ИСТОКИ ТВОРЧЕСТВА РАЗУМА» (пути и смыслы науки, творчество ученого и творчество просветителя)
Таким образом, «Истоки» в 8 классе призваны, аккумулировав весь предыдущий опыт присоединения к универсалиям отечественной культуры, открыть новый этап в истоковедении. Учащимся предстоит открыть волнующий и многогранный мир творческой деятельности человека - художественной, научной, управленческой, просветительской и т.д. ради познания ее духовного, нравственного и общественного предназначения.
Уроки по предмету «Истоки» – это уроки гражданственности, патриотизма, высокой нравственности. Это уроки с огромным познавательным и воспитательным потенциалом, уроки, ориентированные на развитие интеллектуальных, эмоциональных и волевых качеств учащихся.
Проведение таких эффективных уроков возможно при использовании краеведческого материала, который обостряет внимание учащихся к фактам и явлениям окружающей действительности, помогает выработке самостоятельного творческого мышления, твердых убеждений, умений и навыков практического применения полученных знаний в жизни. Благодаря включению краеведческого материала в урок, удалось внести в учебно-воспитательный процесс элемент живого созерцания.
Проблема использования краеведческого материала по предмету «Истоки» в 8 классе является актуальной. Учебное пособие по предмету разрабатывал вологодский автор – Камкин Александр Васильевич, через весь учебный материал «красной нитью» проходит история Вологодского края, учебник предназначен для Вологодской области. Об истории Костромской земли не упоминается в учебнике ни слова, поэтому учителю необходимо составлять тематическое планирование с учетом краеведения, дополнительно подбирать материал по истории Костромского края, анализировать периодическую печать, справочники и т. д.
Цель методической разработки:
-раскрыть особенности преподавания краеведческого материала в учебном процессе по предмету «Истоки» в 8 классе.
Задачи:
- проанализировать накопленный краеведческий материал в Зале Боевой и Трудовой Славы при МКОУ Юрьевская ООШ;
- спланировать учебно-воспитательный процесс по предмету «Истоки» в 8 классе с учетом краеведческого материала;
- определить эффективные методы и средства преподавания краеведческого материала в 8 классе
- разработать конспекты уроков по разделу «Языки творчества»
- апробировать данную методическую разработку в учебно-воспитательном процессе в 2012-2013 учебном году.
Ожидаемые результаты методической разработки:
- созерцание глубинных истоков различных творческих сфер в родном крае;
- осознание духовно-нравственных основ творчества;
- принятие многовековой традиции общественного служения;
- развитие коммуникативных, познавательных, социальных, профессиональных способностей личности;
- формирование умений и навыков у учащихся в исследовательской деятельности;
- определение значимости вклада земляков в общее дело.
Реализация методической разработки осуществляется в учебно-воспитательном процессе в рамках проведения уроков, экскурсий, творческих проектов и т.д.
2. Теоретическая часть
Историческое краеведение – это не самостоятельный предмет школьного изучения, а принцип обучения и воспитания на местном материале.
Краеведческий материал помогает школьникам устанавливать многообразные связи с местным населением, стимулирует их участие в общественно полезной деятельности. На местном материале раскрывается участие земляков в важнейших исторических событиях, показывается хозяйственное, экономическое и культурное значение края в развитии нашего государства, в укреплении его могущества, что способствует патриотическому воспитанию молодежи. Благодаря краеведению удалось внести в учебно-воспитательный процесс элемент живого созерцания. Это достигается путем исторических экскурсий, встречи с земляками, оформления исследовательских работ учащимися и т.д.
Для эффективности использования краеведческого материала на уроке придерживаюсь следующих условий:
соответствие краеведческого материала общим методологическим задачам курса «Истоки»;
научной достоверности;
взаимосвязи местного и общеисторического материала;
учета исторически сложившихся условий развития края, его специфики;
систематичности и планомерности в использовании;
наглядности;
непосредственного участия школьников под руководством учителя в сборе и изучении краеведческого материала;
связи учебной и внеклассной историко-краеведческой работы;
применять разнообразные, наиболее оптимальные приемы и методы использования местного материала на уроках истории.
Краеведческий материал в учебно-воспитательном процессе эффективен тогда, когда он:
является не только средством иллюстрации и конкретизации общеисторических событий и явлений, но и источником получения новых знаний, расширения кругозора учащихся;
удобен для сравнения и сопоставления – в этом случае учащиеся учатся мыслить и делать выводы;
тесно связан с общеисторическими событиями и раскрывает специфические особенности развития родного края – дает положительный результат в патриотическом и духовно-нравственном воспитании личности.
Одновременно с образовательным процессом идет и процесс воспитания школьников.
В ходе работы решаются следующие задачи:
1. Специальные:
познавательные: вооружение учащихся основами знаний о родном крае;
практические: формирование навыков исследовательской работы.
2. Общепредметные:
развитие логического мышления;
обучение школьников самостоятельно выполнять задания по краеведению;
формирование навыков работы с документом, книгой, справочной литературой;
развитие связной монологической речи, как устной, так и письменной.
Таким образом, краеведение дает огромные возможности для патриотического воспитания, воспитания любви к своей земле, своему дому, своей семье, своему народу.
3. Методическая часть
Краеведческий материал аккумулирован в школьном Зале Боевой и Трудовой Славы, через работу которого осуществляется углубленное изучение предмета.
В фондах Зала Боевой и Трудовой Славы при школе хранится около 19 воспоминаний ветеранов ВОВ, четыре воспоминания родных и близких о погибших в годы Великой Отечественной войны, 15 воспоминаний тружеников тыла, два воспоминания вдов войны, 15 воспоминаний детей войны. Оформлена творческая работа о Гарькуше Л. И. – узнице концлагеря. 14 творческих работ по материалам поиска о людях Трудовой Славы. Весь собранный материал оформлен в виде альбомов, папок. Создано 15 постоянных экспозиций, по которым разработаны тематические экскурсии.
Сбором материала по местной истории, его классификацией, обработкой, систематизацией и экспонированием в школьном Зале я преследую педагогические цели и, прежде всего, использование его на уроках истории и истоки.
На начальном этапе курса истоки дети получают краеведческие знания в готовом виде. В дальнейшем для их приобретения учащиеся используют материал, который добыли сами из специальной литературы, воспоминаний очевидцев.
Объем краеведческого материала в учебном процессе зависит от значимости местных исторических памятников и событий в истории страны, от исторически сложившихся условий развития края, его изученности.
Местный материал может составить содержание целого краеведческого урока или же являться его элементом. В первом случае урок полностью посвящается изучению истории края. Во втором - лишь частично. Причем на уроках с элементами краеведения местный материал используется в виде отдельных вопросов или фактов, эпизодов, его рассмотрение может иметь место на любом этапе урока. Краеведческий материал может излагаться как учителем, так и учащимися.
Формы и методы преподавания включают в себя лекции, учебные дискуссии, работы с историческим источником, проведение краеведческих викторин и компьютерных презентаций.
Использование местного материала на уроках как средства конкретизации не только не вызывает перегрузки учащихся, а, наоборот, значительно облегчает усвоение систематического курса истоки, делает их знания более прочными и глубокими.
Прежде чем использовать краеведческий материал в учебном процессе, я определяю его место, связь и соотношение с общеисторическим материалом. Это отражено в тематическом планировании по предмету истоки в 8 классе.
3.1. Тематическое планирование
предусматривает изучение учебного материала 1 час в неделю, итого 34 часа в год.
№
Тема урока
Краеведческий материал
Основные знания
Активные формы обучения
Введение (3 часа)
1.
О Творце, творчестве и творении
Творческая работа «Все цветы на первый взгляд молчат», о любви к цветам, о создании цветочного сада Булыгиной Е. В., жительница п. Красная Поляна
Талант как духовный дар. Вдохновение, озарение и духовное зрение. Нравственные смыслы творчества. Путь к истине и духовное состояние человека. Идея преображения в истории и культуре России. Отражение мира видимого и невидимого, горнего и дольнего в творческой деятельности человека.
Дар созерцания
2.
О таланте
Рассказ о жизни и творчестве художника Б. Кустодиева.
РК «Как вы видите свое предназначение в жизни?»
3.
Спутники творчества
Демонстрация фоторабот В. П. Алфимова.
Вдохновение
Истоки творческого слова (6 часов)
4.
Языки творчества. Язык духа
Материал II детских Рождественских чтений, рассказ о протоиерее Воскресенского храма отце Рафаиле.
Сказитель, летописец, писатель, поэт и оратор. Творческое слово как отражение духовно-нравственных идеалов и земной действительности. Слово как творец новой реальности.
Великие мастера слова: летописец Нестор и историк Николай Карамзин, митрополит Иларион и епископ Игнатий Брянчанинов, князь Владимир Мономах и полководец Александр Суворов, писатели Иван Тургенев, Антон Чехов и Леонид Леонов, поэты Александр Пушкин, Федор Тютчев и Николай Рубцов.
Язык безмолвия -язык духа
РК «Можно ли назвать творчеством «умную» молитву монаха, находящегося в
состоянии безмолвия? Почему?»
5.
Язык разума
Краевед, генеалог, историк, Почетный гражданин г. Костромы – Григоров Александр Александрович
Язык разума и духа
6.
Язык образа
Материал V детских Рождественских чтений «О сельском художнике, замолвите слово», о Жуковском Б. С., житель п. Красная Поляна
РК «Что вы считаете самым главным в творчестве художника?»
7.
Языки звуков
Встреча с творческим дуэтом «Ивушки»
Языки звуков
8.
Язык жеста. Как прочитать жест
Жест - помощник в общении
РК «Как язык жеста помогает вам в общении?»
Мотивы творчества (7часов)
9.
К творчеству призвала любовь.
Материал V детских Рождественских чтений «Для умелой руки – все работы легки», о Ромашове М. Г.
Свет, цвет, звук, жесты, формы, ритмы в художественном творчестве как символическое отображение духовных и нравственных состояний человека.
Эстетические взгляды различных поколений соотечественников: общее и особенное. Самобытность народной эстетики.
Любовь как основной мотив творчества
РК «Расскажите о своем, творчестве, к которому привела вас любовь»
10.
К творчеству призвало сердце.
Рукоделье с. Юрьево
Творчество по велению сердца
11.
К творчеству призвало Отечество
Костромские поэты о ВОВ
Любовь к Отечеству
12.
Истоки законотворчества. Жить
по закону
Создаем законы самоуправления в группе
13.
Жить по обычаю
РК «Какие наиболее ценные обычаи самоуправления в вашей группе вы можете назвать? Почему?»
14.
Жить по
справедливости
Об идеалах
15.
О правде
Жить по правде
Истоки образа (9 часов)
16.
Творение образов. Божественного мира. Икона.
Иконописец Гурий Никитин
Духовное и нравственное видение мира и ДО-видение образа. Образное и БЕЗ-образное в творчестве. Вдохновение мастера.
Выдающиеся творцы образов: иконописец Дионисий, художники Виктор Васнецов и Павел Корин, зодчий Матвей Казаков и скульптор Федот Шубин, композитор Александр Бородин и певец Федор Шаляпин.
Духовные и нравственные уроки их творчества и жизненного пути.
Московская школа иконописи
17.
Храм как образ Божественного мира
Заочная экскурсия по храмам Островского района. Иконостас Ипатьевского монастыря.
Храм как образ Божественного мира
РК «Что я вижу, слышу и чувствую, находясь в храме? Какие образы у меня
возникают?»
19.
Образы мира природного.
Инструментарий художника
Художники Костромской области.
Лесной богатырь-художник
20.
Образы мира дольнего, мифопоэтического.
Легенда о костромской Снегурочке, предания о названии Костромы
Что мы видим в образе
РК «Рассмотрите репродукции картин известных. Какие тайны природного мира открыли для вас эти
картины?»
21.
Мир «узорочья»
Материалы V детских Рождественских чтений «Щедра талантами земля родная», Красносельское ювелирное дело, встреча с рукодельницей Капитоновой Э. А.
Язык узоров
22.
Образы мира человеческого. Как
Василий Суриков создал образ героя
Образ Снегурочки в творчестве Островского А. Н.
Образ героя
23.
Как каждое сословие творило свой образ
Образ сельского жителя. Экскурсия в краеведческий музей с. Юрьево Дом культуры
У каждого сословия свой образ
24.
Как творили образ невидимого
Легенда о Святом ключике в Щелыково
Творение невидимого образа
РК «Представьте, что вы находитесь в невидимом граде Китеже? Каков идеальный образ святого города у вас возникает?»
25.
Посмотрим на самого себя
Посмотрим на самого себя
РК «Расскажите, с какими образами связана у вас каждая часть тела: голова, сердце, рука, нос?»
Истоки творчества разума (9 часов)
26.
О сути научного Творчества. О прямых путях и путях извилистых.
Рассказ о ветеранах педагогического труда школы
Пути научного творчества. Гипотезы и предвидение, анализ и синтез, теория и аксиома. Научные школы.
Предназначение ученого. Общественное служение науки.
Различные стратегии творческого научного мышления: интуитивное и рациональное, эволюционное и цикличное, аналоговое и образное и др.
Книжный мир Отечества.
Великие ученые и просветители: князь Ярослав Мудрый, математик Николай Лобачевский, механик Иван Кулибин, путешественник Николай Миклухо-Маклай, физиолог Иван Павлов, физик Игорь Курчатов, врач Николай Пирогов, филолог Владимир Даль, издатель Иван Сытин, педагог Константин Ушинский, конструктор Сергей Ильюшин.
Научные знания и мудрость.
О сути научного Творчества. О прямых путях и путях извилистых
27.
Знания донаучные и вненаучные
Знания донаучные и вненаучные
РК «Как помогают вненаучные знания познавать мир? Приведите примеры»
28.
Научные знания
Научные знания
29.
Во имя чего наука познает мир
Во имя чего наука познает мир
30.
Техническое творчество. Изобретатель
Изобретатель
31.
Творчество
просветителя. Духовные
просветители
Книгопечатание И. Д. Сытина. Церковь Иоанна Кронштадтского в п. Островское
Духовные просветители
32. 33.
Познай свои возможности
Познай свои возможности
34.
Истоки творчества
Истоки творчества
РК «В чем я вижу истоки своего творчества?»
В качестве примера реализации тематического планирования и использования краеведческого материала мною оформлены конспекты уроков и технологические карты по разделу «Истоки творческого слова. Языки творчества» (См. приложения)
Заключение
Главный результат методической разработки на сегодняшний день – это интерес детей к краеведению, к изучению истории родного края. Для занятий краеведением не нужно больших затрат, не нужно длительных поездок и дорогостоящего оборудования. Достаточно внимательно присмотреться к людям, живущим вокруг тебя, покопаться в подшивках старых газет, совершить небольшую пешую экспедицию по родному краю. И тогда малая родина откроет тебе массу своих тайн, массу таких факторов, которые вызовут любовь и уважение к родной земле, гордость за ее историю и культуру. И тогда станет ясно, что без твоей малой родины история России была бы не полной, что вся великая держава состоит из множества таких маленьких неповторимых уголков. Тогда изменится само отношение к своей деревне, возникнет необходимость бережного обращения с ней, как с уникальным местом, без которого Россия была бы, несомненно, беднее. Мне удалось заинтересовать подростков историей родного поселка.
Воспитание нравственных качеств должно осуществляться параллельно со всеми видами учебной деятельности. Нравственный результат не достигается автоматически. Сформировать нравственную активность можно только, соединив самостоятельное нравственное действие с самостоятельным нравственным мышлением.
Изучая на уроке краеведческий материал, учащиеся уносят в жизнь имена писателей, поэтов, художников родного края. И еще то, что не укладывается в рамки обычных понятий, что составляет стержень человека – гражданское становление.
Краеведческий материал является важным фактором формирования духовности, любви к родной земле, уважения к тем, кто множил и развивал культуру Отечества.
В результате работы по данной теме были выявлены следующие положительные моменты:
1) повысилось качество изучаемого материала, возросла скорость его усвоения за счёт активизации деятельности учащихся. Повысилось качество выполняемых работ. Слабые ученики активизировали свою деятельность;
2) ребята стали более активно работать на уроках;
3) во время работы на уроках с краеведческим материалом снижается состояние тревожности, незнание не наказывается, стимулируется процесс познания. Учащиеся достигают лучших результатов;
4) система моей работы позволяет оценить не только уровень и качество знаний и умений, но и инициативу, трудолюбие, сообразительность, и таким образом, я получаю возможность управлять не только процессом обучения, но и воспитания.
Главным условием успеха своей работы, считаю, оптимистично-позитивное отношение ко всем ученикам, постоянное поощрение не только достигнутых результатов, но и стараний, вера в их возможности и способности.
Список использованной литературы
1.Биография Руслановой Лидии Андреевны [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.biografguru.ru/about/ruslanova/?q=4096 свободный
2. История Российской империи в картинах российских художников [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.rosimperija.info/post/1812 свободный.
3. Зонтиков Н. Сага о костромском дворянстве и ее автор [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://live.kostromka.ru/person/grigorov/saga-3568/ свободный.
4. Материал V Рождественских чтений в Островском муниципальном районе, исследовательская работа ученицы 10 класса Шиловой Дарьяны «О сельском художнике светлое слово».
5. Отрада Православная [Электронный ресурс] / Программа духовно-нравственного воспитания «Социокультурные истоки»; авт. Камкин А. В./ . – Режим доступа: http://www.otrada.cryss.ru/council/256-----l-r, свободный.
6. Русланова Л. А. Песня «Валенки» – http://www.youtube.com/watch?v=pg8Xby0uTMQ
7.Русланова Л. А. Частушки. – http://video.mail.ru/mail/riswankir/21862/21843.html
8. Толковый словарь Ожегова С. И. [Электронный ресурс] / Под ред. Н. Ю. Шведовой — Электрон. дан. — М.: 1992. — Режим доступа: http://www.ozhegov.org/index.shtml/ свободный.
9. Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия». [Электронный ресурс] – 2008–2013гг. – Режим доступа: http://www.sedmitza.ru/text/1162349.html свободный.
10. Янцевич Е. Отец. // Островские вести. 2009. №2. С.2
Приложение № 1
Технологическая карта и конспект урока по теме «Язык духа»
Технологическая карта урока.
Предмет: истоки
Класс: 8
Тема урока: Язык духа
Цель:
– подвести учащихся к освоению глубинных основ духовного творчества, донести до учащихся внутренний смысл духовного служения, пробудить у учащихся чувство собственной ценности и желание к совершенствованию, через пример служения церковного деятеля XV века – Нила Сорского, протоиерея Воскресенского храма Островского района отца Рафаила.
Задачи:
– обеспечить понимание, усвоение социокультурного ряда идеалов духовного служения: «безмолвие», «пустынник», «молитвенник», «нестяжание».
– способствовать развитию творческих способностей учащихся;
– развивать умения работы в группе, умение формулировать и задавать вопросы собеседнику;
– формировать желание видеть в людях их достоинства;
– воспитание любви к родному краю, своей малой Родине;
Основная идея урока:
Духовная жизнь Нила Сорского – пример безмолвия и нестяжательства. Первенство духовного начала в нашей жизни. Красота внутреннего мира должна стать выше внешней красоты. Смысл творчества протоиерея Воскресенского храма отца Рафаила – возрождение людей духовно, чтобы люди ценили свою жизнь, ценили храмы построенные нашими дедами. Восстановление разрушенных храмов.
Активные формы обучения: задание «Объясни значение слов», задание на соотнесение определения и его значения, групповая работа со статьей «Отец»
Оборудование:
1. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 8 класса общеобразовательных учебных заведений.
2. Красикова Н. Б. Истоки. Рабочая тетрадь для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. Часть I.
3. Карточки с заданием на соответствие определений
4. Статья «Отец» из газеты Островские вести
5. Презентация «Преподобный Нил Сорский»
6. Компьютер, ноутбуки.
Дидактическая структура урока | Цель | Методы и приемы обучения | Форма организации учебной деятельности | Содержание педагогического взаимодействия | Признаки решения дидактических задач | |||
Деятельность учителя | Деятельность учащихся | |||||||
Познавательная | Коммуникативная | Регулятивная | ||||||
Присоединение | Подведение детей к формулировке темы и постановке цели урока. | Информационно-рецептивный. Фронтальная беседа: - Как вы думаете, что их объединяет? | Фронтальная работа с иллюстрациями «Деятели церкви» | Организация погружения в проблему «В чем заключается смысл творчества деятелей церкви?» | Участие в беседе на основе имеющихся знаний по данной тематике | Слушают учителя, участие в беседе | Введение в учебный материал, происходит присоединение. | Активное участие в беседе, полные ответы на вопросы. |
Постановка учебных задач | Создание проблемной ситуации | Проблемный вопрос: - Почему деятельность преподобных связана с творчеством? | Фронтальная работа с иллюстрациями «Деятели церкви». Работа по плану урока. | Сообщение темы урока, совместно с учащимися формулирование цели урока | Аргументируют свою точку зрения по обозначенной проблеме | Слушают учителя, участие в беседе | Принимают и сохраняют учебную цель урока | Формулировка темы и цели урока |
Формирование новых понятий и способов действий | Решение учебной задачи | Частично-поисковый. Работа с компьютерной презентацией «Нил Сорский» | Индивидуальный просмотр презентации, обращение особого внимания на выделенные слова | Организация просмотра презентации, акцентирует внимание на цель просмотра презентации | Индивидуальный просмотр, знакомство с деятельностью Нила Сорского и определение смысла его творчества. | Осознанно строят речевые высказывания, воспринимают ответы учащихся | Осуществляют самоконтроль | Способность учащихся определить смысл творчества Нила Сорского |
Переход к этапу решения частных задач | Закрепить полученные знания. Первичный контроль за правильностью выполнения способа действий. | Информационно-рецептивный. Задание в раб. тетради «Объясните значение слов письменно» | Индивидуальная работа | На основании просмотра презентации и знакомства с жизнью Нила Сорского, со значением новых слов по теме, сделанных выводов, предлагает выполнить задание в раб. тет. «Объясните значение слов письменно» | Осуществляют работу в тетради | Формулируют собственное мнение | Осуществляют самоконтроль | Правильное объяснение значение слов. |
Репродуктивный Работа на карточках. Выполнение задания на соответствие | Индивидуальная работа | Предлагает учащимся выполнить задание на соответствие, с опорой на полученные знания | Осуществляют работу по выполнению задания | Учатся формулировать собственное мнение и позицию, при проверке задания | Осуществляют самоконтроль | Правильное выполнение задания на соответствие определения. | ||
Применение понятий и способов действий | Контроль освоения учебного материала | Поисковый. Работа с дополнительным учебным материалом | Групповая работа | Предлагает учащимся выполнить анализ статьи «Отец» про протоиерея Воскресенского храма отца Рафаила | Смысловой анализ текста, ответ на проблемный вопрос к тексту. (определите в чем смыл творчества для отца Рафаила). | Учатся формулировать собственное мнение и позицию, строят рассуждения | Осуществляют самоконтроль | определение в чем смыл творчества для отца Рафаила. |
Итог занятия | Определить степень усвоения учебного материала, эмоциональное состояние и интерес к уроку | репродуктивный. Воспроизведение полученных знаний | Фронтальная беседа. Подведение итогов работы на уроке, выставление оценок | Подводит итог урока, формулирует цели следующих уроков, проводит рефлексию. | Анализируют результат работы на уроке | Рефлексия своей работы | Самооценка своей деятельности, соотношение цели и результата | Достижение поставленной цели урока |
Конспект урока
Этап урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
I. Орг.момент
Здравствуйте ребята! Сегодня мы начинаем знакомство с ЯЗЫКАМИ ТВОРЧЕСТВА. Как увидеть, почувствовать и прочитать языки творчества?
Рефлексия
Приложение № 1.1
- Ребята я приветствую вас на уроке Истоки. С каким настроением вы сегодня пришли на урок. На доске нарисована лестница, ступени которой говорят о настроении прикрепите своего человечка на соответствующую лесенку
Ребёнок помещает изображение человечка на соответствующую ступеньку лесенки.
Комфортно
Уверен в своих силах
Хорошо
Плохо
Крайне скверно
II. Присоединение
– Творчество многолико и говорит на разных языках. Одно из самых известных вам языков творчества – это слово. В течение многих лет вы впитываете лучшие творения слова на уроках литературы.
– Приведите примеры.
Ответы детей
+ стихотворения, поэмы, рассказы, повести, трагедии и т.д.
– Таким образом, творческое слово может быть – прозаическим и поэтическим, эпическим и лирическим, драматическим и фольклорным. Но каким бы оно ни было, творческое слово всегда затрагивает наш разум и сердце, вносит в нашу жизнь много нового, оставляет след в наших душах. Есть и другие выразительные языки творчества. И мы на протяжении нескольких уроков познакомимся с некоторыми из них.
Карточки с иллюстрациями
См. Приложение № 1.2
- Перед вами портретный ряд – монах Нестор, Макарий Унженский, Пахомий Нерехтский, Сергий Радонежский, Нил Сорский.
Просмотр иллюстраций учащимися
- Как вы думаете, что их объединяет?
Ответы уч-ся:
+ Они являются святыми
+Служили Богу
- Почему их деятельность связана с творчеством?
+ совершали духовное творчество, молились за спасение душ человеческих
+ отказывались от мирской жизни и т.д.
III. Тема урока
Постановка учебных задач
- Сформулируйте тему урока и цель
+ «Творчество монаха», «Творчество души» и т.д.
- Тема урока «Язык духа». - Цель урока: рассмотреть особенности духовного творчества, определить смысл служения.
План урока:
1. Преподобный Нил Сорский – безмолвник и нестяжатель
2. Служитель Богу и Отечеству – протоиерей Воскресенского храма отец Рафаил
+ познакомиться с особенностями духовного творчества.
IV. Формирование новых понятий и способов действий
Демонстрация презентации «Преподобный Нил Сорский»
(Электронное приложение № 1)
- Определить особенности языка духа мы постараемся на примере деятельности церковного деятеля 15 века – преподобного Нила Сорского.
- Просмотр учебной презентации о преподобном Ниле, новые слова – «безмолвие», «скит», «нестяжание».
+ Учащиеся каждый индивидуально просматривают презентацию о Ниле Сорском, получают информацию используя переходы по гиперссылкам.
V. Переход к этапу решения частных задач
- № 1. Выполните задание в рабочей тетради стр. 11 «Объясните значение слов письменно».
+ выполняют задание в рабочей тетради
Нестяжание –
Пустынник –
Праздное слово –
Молчальник –
Приложение № 1.3
№ 2.Выполните задание на соответствие. Соотнесите понятие и его определение.
Выполняют задание на карточках.
VI. Применение понятий и способов действий
Приложение №
1.4
№ 3. На Островской земле живет не менее уважаемый и достойный служитель Богу и Отечеству это – протоиерей Воскресенского храма отец Рафаил.
«Счастье – понятие многообразное, и трудно дать ему определение. Но во всех определениях будет непременно одна мысль: я счастлив, потому что приношу пользу людям, я нужен им, я нашёл своё дело в жизни. Я счастлив потому, что не только пользуюсь благами, созданными другими, но и сам делаю добро для других». Эти слова являются его жизненным кредо.
- Вашему вниманию предлагаю статью из газеты Островские вести, которую написала его дочь Екатерина Янцевич. Работая в группах, прочитайте ее и определите в чем смыл творчества для отца Рафаила.
+работа со статьей, определение смыла творчества для отца Рафаила.
+ духовная помощь. На исповедях, да и просто в обычном разговоре, отец Рафаил просит людей о том, чтобы они возродились духовно, ценили свою жизнь, ценили храм, построенный нашими дедами. Восстановление разрушенных храмов.
VII. Итог
- Достигли мы с вами поставленной цели?
Назовите особенности духовного творчества, смысл духовного служения.
+ Да, на примере жизни Нила Сорского мы познакомились со смыслом духовного служения – безмолвие. Последователи Нила Сорского не словом, а делом указывали на первенство духовного начала в нашей жизни.
Дом. задание
1 уровень – читать стр.12-17
2 уровень – сообщение преподобных церковных деятелях Костромской земли
3 уровень - сообщение преподобных церковных деятелях Костромской земли+ компьютерная презентация
VIII. рефлексия
- Завершая наш урок по теме «Язык духа» предлагаю каждому из вас выбрать только одного из ребят, кому хочется сказать спасибо за сотрудничество и пояснить, в чем именно это сотрудничество проявилось.
(Учитель из числа выбираемых исключается). Благодарственное слово педагога является завершающим. При этом он выбирает тех, кому досталось наименьшее количество комплиментов, стараясь найти убедительные слова признательности и этому участнику событий.
Приложение №2
Технологическая карта и конспект урока: «Язык разума»
Технологическая карта
Предмет: истоки
Класс: 8
Тема урока: «Язык разума»
Цель:
– подвести учащихся к освоению глубинных основ творчества писателя, историка, на примере деятельности Карамзина Н. М., краеведа Костромской области Григорова А. А.
Задачи:
– познакомить с биографией и деятельностью Карамзина Н. М. и Григорова А. А.
– донести до учащихся внутренний смысл творчества писателя, историка;
– способствовать развитию творческих способностей учащихся, при проведении экскурсии по работам Григорова А. А.;
– развивать умения работы с учебным материалом, умение формулировать и задавать вопросы собеседнику;
– формировать желание видеть в людях их достоинства;
– воспитание любви к родному краю, своей малой Родине;
– пробудить у учащихся чувство собственной ценности и желание к совершенствованию;
Основная идея урока:
Творческий путь разума Карамзина Николая Михайловича – рассказать правду о прошлом так, чтобы о нем было интересно и поучительно читать. Он открыл русским русскую историю. Вклад Григорова Александра Александровича в развитие краеведения неоценим во времена, когда краеведение официально не запрещалось, но и не поощрялось, А. А. Григоров занимается активной его популяризацией: посылает свои статьи в областные и районные газеты
Активные формы обучения: маркировка текста – прием «Инсерт», подготовка индивидуальных сообщений, активное занятие (раб. тет. стр. 13 «Изречения преподобных старцев Оптинских»)
Оборудование:
1. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 8 класса общеобразовательных учебных заведений.
2. Красикова Н. Б. Истоки. Рабочая тетрадь для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. Часть I.
3. Выставка работ Григорова А. А.
4. Учебный текст о Карамзине Н. М.
Дидактическая структура урока | Цель | Методы и приемы обучения | Форма организации учебной деятельности | Содержание педагогического взаимодействия | Признаки решения дидактических задач | |||
Деятельность учителя | Деятельность учащихся | |||||||
Познавательная | Коммуникативная | Регулятивная | ||||||
Присоединение | Подведение детей к формулировке темы и постановке цели урока. | Информационно-рецептивный. Фронтальная беседа | Фронтальная работа с карточками, цитатами. | Организация погружения в проблему «В чем заключается смысл творчества писателя, историка?» | Участие в беседе на основе имеющихся знаний по данной тематике | Слушают учителя, участие в беседе | Введение в учебный материал, происходит присоединение. | Активное участие в беседе, полные ответы на вопросы. |
Постановка учебных задач | Создание проблемной ситуации | Проблемный вопрос: - Почему деятельность писателя, историка связана с творчеством? | Фронтальная работа. Работа по плану урока. | Сообщение темы урока, совместно с учащимися формулирование цели урока | Аргументируют свою точку зрения по обозначенной проблеме | Слушают учителя, участие в беседе | Принимают и сохраняют учебную цель урока | Формулировка темы и цели урока |
Формирование новых понятий и способов действий | Решение учебной задачи | Частично-поисковый. Работа с учебным материалом, маркировка текста. Прием «Инсерт». | Индивидуальная работа с текстом. Читая, ученик делает пометки в тексте. | Организация работы с учебным текстом. Инструктаж по выполнению маркировки текста. | Знакомство с деятельностью Карамзина Н. М. и определение смысла его творчества. | Осознанно строят речевые высказывания, воспринимают ответы учащихся | Осуществляют самоконтроль | Способность учащихся определить смысл творчества Карамзина Н. М. |
Информационно-рецептивный. Задание в раб.тетради | Индивидуальная работа | Познакомьтесь с текстом «Преподобный Нестор» и ответьте на вопросы. | Знакомство с деятельностью монаха Нестора и определение смысла его творчества. | Осознанно строят речевые высказывания, воспринимают ответы учащихся | Осуществляют самоконтроль | Определение основ творчества монаха Нестора | ||
Переход к этапу решения частных задач | Закрепить полученные знания. Первичный контроль за правильностью выполнения способа действий. | Информационный, поисковый. Элементы экскурсии, при рассказе о творческой деятельности Григорова А. А. | Заслушивание индивидуальных сообщений учащихся о Григорове А. А. | Координация проведения заочной экскурсии по работам Григорова А. А. | Знакомство с деятельностью Григорова А. А. и определение смысла его творчества. | Воспринимают индивидуальные сообщения учащихся о Григорове А. А., строят речевые выводы | Осуществляют самоконтроль, оценку деятельности учащихся, которые готовили сообщения | определение в чем смыл творчества Григорова А. А. |
Применение понятий и способов действий | Контроль освоения учебного материала | Репродуктивный Активное занятие. Рабочая тетрадь стр. 13 | Индивидуальная, групповая работа | Инструктаж по выполнению активного занятия. Прочитайте изречение преподобных старцев Оптинских, подчеркните те, в которых проявляется язык духа и разума | Смысловой анализ тезисов, определение, что относится к языку духа, а что к языку разума | Учатся формулировать собственное мнение и позицию, строят рассуждения при работе в группе | Осуществляют самоконтроль | Аргументация решения каждой четверки |
Итог занятия | Определить степень усвоения учебного материала, эмоциональное состояние и интерес к уроку | репродуктивный. Воспроизведение полученных знаний | Фронтальная беседа. Подведение итогов работы на уроке, выставление оценок | Подводит итог урока, формулирует цели следующих уроков, проводит рефлексию. | Анализируют результат работы на уроке | Рефлексия своей работы | Самооценка своей деятельности, соотношение цели и результата | Достижение поставленной цели урока |
Конспект урока
Этап урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
I. Орг.момент
Здравствуйте ребята!
Рефлексия
Ребята я очень рада видеть вас на уроке. Повернитесь друг к другу, улыбнитесь, пожелайте друг другу хорошей творческой работы на уроке. Давайте настроимся на работу на уроке и произнесем поговорку «Ученье свет, а не ученье тьма».
- Итак, вперед за знаниями.
+ Настрой ребят на работу
II.
Присоединение
Приложение № 2.1
- У вас на партах лежат карточки с цитатами известных деятелях. Прочитайте их.
- Что вы знаете об этих людях?
- Как вы понимаете их высказывания?
+ Ломоносов М. В. Пришел пешком в Москву, чтобы получать знания.
+ Карамзин Н. М. – историк, литератор.
Подводя итог анализа цитат, попробуйте сформулировать тему и цель урока.
+ «Научное творчество», «Язык науки»
+ проанализировать творческий путь ученых
III.
Постановка учебных задач
Тема: Язык Разума
Цель: освоение глубинных основ творчества писателя, историка, на примере деятельности Карамзина Н. М., краеведа Костромской области Григорова А. А.
План урока:
1. Деятельность Карамзина Н. М.
2. Почетный гражданин г. Костромы Григорова А. А.
IV.
Формирование новых понятий и способов действий
Второй творческий путь явил нам писатель и историк Николай Михайлович Карамзин.
- У вас на партах лежит текстовой материал ваша задача прочитать этот текст и сделать соответствующую маркировку текста прием «Инсерт»
Приложение № 2.2
1. Читая, ученик делает пометки в тексте:
V – уже знал,
+ - новое,
- - думал иначе,
? – не понял, есть вопросы.
2. Читая, второй раз, заполняет таблицу, систематизируя материал
Анализ проделанной работы, подводим итог полученной информации.
– Т. О. Творческий путь Карамзина удивителен, неповторим и имеет огромное значение для развития и процветания Отечества.
Маркировка текста и заполнение таблицы
Задание в рабочей тетради стр. 12.
- Познакомьтесь с текстом «Преподобный Нестор» и ответьте на вопросы:
1. Что является основой творчества Н. М. Карамзина и летописца Нестора?
2. Можно ли утверждать, что творчество преподобного Нестора совмещает в себе язык духа и язык разума? Почему?
+ выполнение задания в раб.тетради.
- Как вы уже заметили, в классе для вас подготовлена книжная выставка работ нашего земляка Григорова Александра Александровича.
Приложение № 2.3
Давайте совершим небольшую экскурсию по его работам, а помогут нам в это учащиеся, которые готовили индивидуальные сообщения.
1. Биография Григорова А. А.
2. Фоторепортаж «Собиратель памяти»
3. Аннотация работ Григорова А. А.
- учащиеся подходят к выставке работ Григорова, слушают выступления, задают вопросы, высказывают свое мнение о деятельности Григорова А. А.
+крупнейший специалист по истории дворянства, выдающийся костромской краевед, человек со сложной и трагической судьбой.
V. Переход к этапу решения частных задач
- Что является основой творчества Григорова А. А.?
- Вклад Григорова в развитие краеведения неоценим во времена, когда краеведение официально не запрещалось, но и не поощрялось А. А. Григоров, занимается активной его популяризацией: посылает свои статьи в областные и районные газеты (которые далеко не всегда охотно и полностью их печатали, хотя за 1971—1988 гг. опубликовано около 100 его работ), выступает перед работниками музеев, библиотек, архивов.
+ развитие краеведения в Костроме, занимался генеалогией костромского дворянства, собирает и классифицирует массу самых разных сведений: по истории русского военно-морского флота, о роде Пушкиных, о декабристах — уроженцах Костромской губернии, о костромских участниках войны 1812 года, об усадьбе Щелыково и ее владельцах, о солигаличском художнике Григории Островском и др. Он написал родословную Лермонтова, составил подробные списки десятков дворянских родов: Катениных, Лермонтовых, Черевиных, Невельских и др.
VI. Применение понятий и способов действий
Активное занятие. Рабочая тетрадь стр. 13
Прочитайте изречение преподобных старцев Оптинских, подчеркните те, в которых проявляется язык духа и разума. Определите и запишите изречения о труде, о добродетелях, об отношении с ближними.
- Почему в изречениях старцев Оптинских язык духа и язык разума тесно взаимосвязаны? Главенствует ли при этом один из них?
+ Самостоятельно выполняют, затем работают в четверках, обсуждают результаты самостоятельной работы и приходят к единому мнению.
+ Аргументация решения каждой четверки.
VII. Итог урока
Сегодня мы познакомились еще с одним творчеством Язык разума, на примере творчества Карамзина Н. М. и Григорова А. А.
- Вернемся к цели нашего урока. Достигли мы поставленных целей?
VIII. Домашнее задание
- Домашнее задание с комментариями учителя
1 уровень – читать стр. 17-19
2 уровень – подготовить поговорки и пословицы о знаниях и науке,
3 уровень - подготовить сообщение (презентацию) о деятеле науки.
Запись домашнего задания
IX. Рефлексия
- Ребята перед вами анкета, заполните ее.
1.На уроке я работал (активно / пассивно)2.Своей работой на уроке я (доволен / не доволен)3.Урок для меня показался (коротким / длинным)
4.За урок я(не устал / устал)5.Мое настроение (стало лучше / стало хуже)6.Материал урока мне был (понятен / не понятен)
+ самооценка работы на уроке
Приложение № 3
Технологическая карта и конспект урока: «Язык образа»
Технологическая карта
Предмет: истоки
Класс: 8
Тема урока: «Язык образа»
Цель:
– подвести учащихся к освоению глубинных основ творчества художника, на примере деятельности Верещагина В. В., местного художника Жуковского Б. С.
Задачи:
– познакомить с биографией и деятельностью Верещагина В. В., местного художника Жуковского Б. С.
– донести до учащихся внутренний смысл творчества художника;
– способствовать развитию творческих способностей учащихся, при проведении экскурсии по работам Верещагина В. В.;
– развивать умения работы с учебным материалом, умение формулировать и задавать вопросы собеседнику;
– формировать желание видеть в людях их достоинства;
– воспитание любви к родному краю, своей малой Родине;
– пробудить у учащихся чувство собственной ценности и желание к совершенствованию;
Основная идея урока:
Творческий путь художника – создание образа. Баталист Верещагин Василий Васильевич – своим искусством протестовал против войны как уродливого и самого нелепого явления на свете. Создатель нового художественного образа войны – дать обществу картину настоящей неподдельной войны. Самобытный талант сельского художника – Жуковского Бориса Сергеевича. В красках изобразить то, что дорого, любимо, что уходит безвозвратно – создание художественного образа малой Родины.
Активные формы обучения: подготовка индивидуальных сообщений, ресурсный круг «Что вы считаете самым главным в творчестве художника?»
Оборудование:
1. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 8 класса общеобразовательных учебных заведений.
2. Презентация «Работы Верещагина В. В.»
3. Материал V Рождественских чтений в Островском муниципальном районе, исследовательская работа «О сельском художнике светлое слово».
Дидактическая структура урока | Цель | Методы и приемы обучения | Форма организации учебной деятельности | Содержание педагогического взаимодействия | Признаки решения дидактических задач | |||
Деятельность учителя | Деятельность учащихся | |||||||
Познавательная | Коммуникативная | Регулятивная | ||||||
Присоединение | Подведение детей к формулировке темы и постановке цели урока. | Информационно-рецептивный. Фронтальная беседа | Фронтальная работа, активация необходимых знаний | Организация погружения в проблему «В чем заключается смысл творчества художника?» | Участие в беседе на основе имеющихся знаний по данной тематике | Слушают учителя, участие в беседе | Введение в учебный материал, происходит присоединение. | Активное участие в беседе, полные ответы на вопросы. |
Постановка учебных задач | Создание проблемной ситуации | Проблемный вопрос: - Почему деятельность художника связана с творчеством? | Фронтальная работа. Работа по плану урока. | Сообщение темы урока, совместно с учащимися формулирование цели урока | Аргументируют свою точку зрения по обозначенной проблеме | Слушают учителя, участие в беседе | Принимают и сохраняют учебную цель урока | Формулировка темы и цели урока |
Формирование новых понятий и способов действий | Решение учебной задачи | Информационный, поисковый. Заслушивание индивидуальных сообщений учащихся о картинах Верещагина В. В. | Элементы экскурсии, при рассказе о картинах Верещагина В. В. | координация работы экскурсоводов, акцентирование внимания на создание Верещагиным В. В. образа войны | Знакомство с деятельностью Верещагина В. В. и определение смысла его творчества. | Осознанно строят речевые высказывания, воспринимают рассказ учащихся | Осуществляют самоконтроль | Способность учащихся определить смысл творчества Карамзина Н. М. |
Переход к этапу решения частных задач | Закрепить полученные знания. Первичный контроль за правильностью выполнения способа действий. | Информационно-рецептивный. Фронтальная беседа | Индивидуальное сообщение о творческой деятельности Жуковского Б. С | настрой учащихся на прослушивание рассказа | Знакомство с деятельностью творческой деятельности Жуковского Б. С. и определение смысла его творчества. | Воспринимают индивидуальное сообщение | Осуществляют самоконтроль, оценку деятельности учащихся | определение в чем смыл творчества Жуковского Б. С |
Применение понятий и способов действий | Контроль освоения учебного материала | Ресурсный круг «Что вы считаете самым главным в творчестве художника?» | групповая работа | Инструктаж по выполнению ресурсного круга | воспроизведение полученных знаний на уроке | Учатся формулировать собственное мнение и позицию, строят рассуждения при работе в группе | Осуществляют самоконтроль | Учащиеся высказывают свое мнение о смысле творчества художника |
Итог занятия | Определить степень усвоения учебного материала, эмоциональное состояние и интерес к уроку | репродуктивный. Воспроизведение полученных знаний | Фронтальная беседа. Подведение итогов работы на уроке, выставление оценок | Подводит итог урока, формулирует цели следующих уроков, проводит рефлексию. | Анализируют результат работы на уроке | Рефлексия своей работы | Самооценка своей деятельности, соотношение цели и результата | Достижение поставленной цели урока |
Конспект урока
Этап урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
I. Орг.момент
Здравствуйте ребята!
Рефлексия
Приложение № 3.1
Перед вами картины известного художника-пейзажиста Ивана Ивановича Шишкина. Он запечатлел разные состояния природы. У вас в руках ваши фотографии. Поместите себя на картину соответственно вашему настроению.
1. «Приближение бури», если вы пришли на урок с грустью, вам грустно и печально.
2. «Зима», если вам неуютно в классе, чего то опасаетесь, холодно.
3. «Утро в сосновом лесу», если вы пришли в хорошем настроении, веселые.
4. «Сосны, освещённые солнцем», если у вас очень хорошее настроение и вы готовы к плодотворной работе.
+ самооценка учащимися своего настроения
II.
Присоединение
- Сегодня на уроке мы с вами рассмотрим еще один творческий путь. Это будет путь художника.
- Назовите имена известных художников?
- Изобразительное искусство очень разнообразно и поэтому делится на жанры.
Жанр изобразительного искусства - вид художественных произведений, характеризующийся определенными темами.
- Какие существуют жанры изобразительного искусства?
+ Левитан Исаак Ильич, Иван Иванович Шишкин, Иван Константинович Айвазовский,
Алексей Кондратьевич Саврасов, Кустодиев Борис Михайлович.
+ графика, живопись, пейзаж, натюрморт и др.
Мы сегодня познакомимся с малоизвестным жанром – батальный жанр, посвященный темам войны и военной жизни. Главное место в батальном жанре занимают сцены сухопутных, морских сражений и военных походов. Художник стремится запечатлеть особо важный или характерный момент битвы, показать героику войны, а часто и раскрыть исторический смысл военных событий, что сближает батальный жанр с историческим.
Представителем этого жанра является - Василий Васильевич Верещагин (1842–1904). В батальной живописи Верещагин выступил как подлинный новатор, буквально изменивший смысл и назначение этого жанра живописи.
III.
Постановка учебных задач
Сформулируйте тему урока и цель
- Тема урока «Язык образа»
Цель: освоение глубинных основ творчества художника, на примере деятельности Верещагина В. В., местного художника Жуковского Б. С.
План урока:
1. Баталист Верещагин В. В.
2. «О сельском художнике светлое слово»
+ «Творческий путь художника», «Особенности батальной живописи»
IV.
Формирование новых понятий и способов действий
Василий Верещагин родился в небольшом городке Череповце – тогда уездном центре Новгородской губернии в семье помещика. С восьми лет его отдали в закрытое учебное заведение для дворянских детей. Он участвовал в заграничных плаваниях кадетов Морского корпуса, много повидал. Это расширяло его кругозор и воображение.
Но закончив Морской корпус, он твердо решил поступить в Академию художеств, хотя все — родители, начальство и друзья – противились этому. В Академии давали великолепную школу рисунка и живописи, оттачивали мастерство талантливых учеников. Однако академическая школа предпочитала обращаться к темам мифологии, античности, религии. Академики живописи как бы уходили от проблем реальной жизни. Это вдумчивому и наблюдательному В.В. Верещагину казалось глубоко неверным.
В середине 1863 года В.В. Верещагин покидает Академию и начинает новую жизнь. Он много ездит по Кавказу, Туркестану. В 1876–1883 годах неоднократно путешествовал по Индии. Был во многих странах Европы. Совершенствовал свое мастерство художника в Парижской академии.
- Ребята, а скажите, где мы можем познакомиться с его картинами?
-Сегодня мы с вами посетим заочную экскурсию по картинам Верещагина В. В., которую проведут для нас учащиеся класса
+ в картинной галерее, в интернете посмотреть
- Слушая экскурсоводов попытайтесь определить, в чем состояло новаторство и творчество В.В. Верещагина как баталиста.
Просмотр презентации с картинами Верещагина В. В. С комментариями экскурсоводов.
Приложение № 3.2
(Электронное приложение №2)
1. «Апофеоз война». 1871г.
- Попытайтесь объяснить, почему именно такое название подобрал художник?
2. «Смертельно раненный» 1873 г.
3. «Конец Бородинского сражения»1899-1900 гг.
"Выполнить цель, которой я задался, - писал Верещагин, - дать обществу картину настоящей неподдельной войны нельзя, глядя на сражение в бинокль из прекрасного далека, а нужно самому все прочувствовать и проделать, участвовать в атаках, штурмах, победах, поражениях, испытать голод, болезни, раны. Нужно не бояться жертвовать своей кровью, своим мясом, иначе картины мои будут не то".
- Во имя чего человек вступает на этот путь?
- В чем высокий смысл творчества В. В. Верещагина?
- Какой духовный смысл несут в себе произведения В. В. Верещагина?
+ высокий смысл творчества В. В. Верещагина, заключался в том , чтобы показать отрицательную сторону войны, что война это зло.
В нашей школе висят картины местного художника Бориса Сергеевича Жуковского. Картины узнаваемых с детства мест родного края.
Стремится запечатлеть окружающий мир и людей, живущих рядом. В красках изобразить то, что дорого, любимо, что уходит безвозвратно. Это стало его жизненным кредо. Сколько себя помнит Борис Сергеевич, он всё время рисовал. В школе необычный дар мальчугана к рисованию заметил и всячески поощрял директор школы Иван Андреевич Смирнов. Учитель советовал Борису продолжить обучение в художественной школе, но в те тяжёлые времена этого сделать было невозможно. И все же благодаря признанию уважаемых Борисом людей талант не угас, он получил своё воплощение в стремлении изобразить в красках все, что его окружало.
V.
Переход к этапу решения частных задач Приложение № 3.4
(Электронное приложение №3)
(материал V Рождественских чтений в Островском муниципальном районе, исследовательская работа ученицы 10 класса Шиловой Дарьяны «О сельском художнике светлое слово»)
VI. Применение понятий и способов действий
-На какие мысли и чувства наталкивают вас созданные художником образы?
+ негативное отношение к войне, жалость раненых, сострадание.
+ любовь к родной природе, желание ее сохранить красивой.
- Каково, по вашему мнению, предназначение художника?
- Ресурсный круг «Что вы считаете самым главным в творчестве художника?»
VI. Итог урока
- В чем особенность творчества художника? Как ему удается создавать свой неповторимый образ
Домашнее задание
Читать стр. 19-21
VII.
Рефлексия
Метод «Острова».
Приложение № 3.5
На большом листе бумаги рисуется карта с изображением эмоциональных "островов": о. Радости, о. Грусти, о. Недоумения, о. Тревоги, о. Ожидания, о. Просветления, о. Воодушевления, о. Удовольствия, о. Наслаждения, Бермудский треугольник и др.
Карта островов вывешивается на доске и ученики выходят к карте крепят свой кораблик в соответствующем районе карты, который отражает душевное, эмоционально-чувственное состояние после урока.
+ самооценка учащимися эмоционального состояния от работы на уроке
Приложение № 4
Технологическая карта и конспект урока: «Языки звуков. Русланова Лидия Андреевна»
Технологическая карта
Предмет: истоки
Класс: 8
Тема урока: «Языки звука»
Цель:
– подвести учащихся к восприятию и усвоению значимости индивидуального и неповторимого звука – человеческий голос, на примере творчества Руслановой Л. А., регионального компонента (встреча с дуэтом «Ивушка»)
Задачи:
– познакомить учащихся с жизнью и творчеством Руслановой Л. А.;
– раскрыть индивидуальность и неповторимость исполнения песен Руслановой Л. А.;
– способствовать развитию творческих способностей учащихся;
– развивать умения работы в четвёрке, ресурсном круге, умение формулировать и задавать вопросы собеседнику;
– формировать желание видеть в людях их достоинства и таланты;
– воспитание любви к родному краю, своей малой Родине, при встрече с дуэтом «Ивушка»;
Основная идея урока:
Дорогой, удивительно индивидуальный и неповторимый звук – человеческий голос. Пение Руслановой Лидии Андреевны – знак целой эпохи. Своеобразие «языка» Руслановой в непосредственности, в естественном чувстве, в единстве с тем миром, где родилась песня.
Активные формы обучения: ресурсный круг, тренинг (развивающий) «Языки звуков».
Оборудование:
Видеофрагмент песня в исполнении Руслановой Л. А. «Валенки».
Компьютерная презентация.
Записи песен Руслановой Л. А.
Рабочая тетрадь, учебник.
Дидактическая структура урока | Цель | Методы и приемы обучения | Форма организации учебной деятельности | Содержание педагогического взаимодействия | Признаки решения дидактических задач | |||
Деятельность учителя | Деятельность учащихся | |||||||
Познавательная | Коммуникативная | Регулятивная | ||||||
Присоединение | Подведение детей к формулировке темы и постановке цели урока. | Информационно-рецептивный. Задание в раб. тетради | Фронтальная работа, Прочитайте стихотворение А. А. Блока и расскажите какими звуками наполнено стихотворение | Организация погружения в проблему «В чем своеобразие «языка» Руслановой, в чем его смысл». | Участие в беседе на основе имеющихся знаний по данной тематике | Слушают учителя, участие в беседе | Введение в учебный материал, происходит присоединение. | Активное участие в беседе, полные ответы на вопросы. |
Постановка учебных задач | Создание проблемной ситуации | Проблемный вопрос: «В чем своеобразие «языка» Руслановой, в чем его смысл». | Фронтальная работа. Работа по плану урока. | Сообщение темы урока, совместно с учащимися формулирование цели урока | Аргументируют свою точку зрения по обозначенной проблеме | Слушают учителя, участие в беседе | Принимают и сохраняют учебную цель урока | Формулировка темы и цели урока |
Формирование новых понятий и способов действий | Решение учебной задачи | Информационный, комментированный рассказ, беседа | Фронтальная работа. рассказ | Знакомит с творческой деятельностью Руслановой Л. А., организует просмотр видео фрагментов песен Руслановой. | Знакомство с деятельностью Руслановой Л. А и определение своеобразия пения. | Осознанно строят речевые высказывания, воспринимают рассказ | Осуществляют самоконтроль | Способность учащихся определить смысл творчества Карамзина Н. М. |
Переход к этапу решения частных задач | Закрепить полученные знания. Первичный контроль за правильностью выполнения способа действий. | Информационно-рецептивный. Рабочая тетрадь стр. 16. | Фронтальная беседа. | Инструктаж по выполнению задания. Прочитайте отрывки известных произведений русской классики. Определите, в каких фрагментах запечатлены подлинный талант и вдохновение. | Определение, в каких фрагментах запечатлены подлинный талант и вдохновение. | Осознанно строят речевые высказывания | Осуществляют самоконтроль, оценку деятельности учащихся | Обсуждение выполнения задания |
Применение понятий и способов действий | Контроль освоения учебного материала | Информационно-рецептивный. Составить синквейн | Индивидуальная работа | Инструктаж по выполнению синквейна, пример синквейна. | воспроизведение полученных знаний на уроке | Учатся формулировать собственное мнение и позицию, | Осуществляют самоконтроль | Составление синквейна |
Итог занятия | Определить степень усвоения учебного материала, эмоциональное состояние и интерес к уроку | репродуктивный. Воспроизведение полученных знаний | Фронтальная беседа. Подведение итогов работы на уроке, выставление оценок | Подводит итог урока, формулирует цели следующих уроков, проводит рефлексию. | Анализируют результат работы на уроке | Рефлексия своей работы | Самооценка своей деятельности, соотношение цели и результата | Достижение поставленной цели урока |
Конспект урока
Этапы урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
I.
Орг. момент
Рефлексия
– Здравствуйте ребята.
- С каким вы настроением пришли на урок?
Проверьте все ли у вас готово к уроку: учебник, ручка, рабочая тетрадь. Мы приступаем к изучению интересной темы.
Проверка готовности к уроку, самооценка настроения перед началом урока.
II.
Присоединение
– Звуки все время вокруг нас. Звуки музыки и грохот бегущего транспорта, голоса леса и шума моря, звон колоколов и рев голосов многотысячной толпы болельщиков на стадионе... У каждого из них свой язык, свой смысл. С каждым связаны определенное ожидание и настроение.
зад. №1 в раб.тет.
– Выполните задание №1 в раб.тетради стр. 16. (Прочитайте стихотворение А. А. Блока и расскажите какими звуками наполнено стихотворение).
+Ветер, плакали зимние бури, вой бури, весенняя песня, звучная песня
– И все же, пожалуй, среди всех звуков во Вселенной нет звука более дорогого, удивительно индивидуального и неповторимого, чем звук человеческого голоса. А если этот голос еще и поет и наделен талантом, тогда такой голос становится знаком целой эпохи, входит в сердца многих поколений.
- Именно таким был голос певицы Лидии Андреевны Руслановой. К сожалению, сейчас его редко услышишь на радио и телевидении.
III
Постановка учебных задач
(Электронное приложение № 4)
- Сейчас я вам предлагаю посмотреть фрагмент выступления Лидии Андреевны. После просмотра сформулируйте тему урока и проблему, которую мы должны будем все вместе решить в течение урока.
(просмотр видео «Валенки» исполняет Русланова Л. А.)
+ познакомиться с творчеством Лидии Андреевны.
+определить в чем уникальность ее исполнения песен
Слайд 1-2
Тема урока: «Языки звуков. Русланова Л. А.»
Проблема: «В чем своеобразие «языка» Руслановой, в чем его смысл».
Слайд 3
IV. Формирование новых понятий и способов действий
– Лидия Андреевна (при рождении Ага́фья Андре́евна Ле́йкина) родилась 14 октября 1900 г. в селе Чернавка Саратовской губернии. Основное место в репертуаре Руслановой занимали русские народные песни. Лидия Русланова была одной из самых популярных исполнителей в СССР, а её исполнение русских народных песен считают эталонным.
Лидия Русланова обладала красивым и сильным голосом широкого диапазона. Она создала свой стиль исполнения народных песен, которые она собирала всю жизнь. Среди наиболее популярных её песен: «Степь да степь кругом», «Липа вековая», «Я на горку шла», «Златые горы», «Светит месяц», «Валенки» и многие другие.
Слайд 4-5
– В то время на селе много пели: на полевых работах, на посиделках и на гуляниях. В семье будущей певицы хорошо пела бабушка, а брат отца — дядя Яша — был деревенской знаменитостью. «Самородок очень высокой пробы», как впоследствии назвала его Лидия Русланова, Яша пел на деревенских праздниках, посиделках и свадьбах. Он знал много песен. Но более всего слушатели ценили его «импровизации».
– «Первая настоящая песня,- вспоминает Лидия Андреевна, - которую я услышала, был плач».
(прослушайте фрагмент плача в исполнении Руслановой «На улице дождик»)
– С какими моментами жизни связано исполнение плача?
+ проводы на войну, смерть одного из близких, расставание с братьями и сестрами
Слайд 6
– «Первая настоящая песня, которую я услышала, был плач. Отца моего в солдаты увозили. Бабушка цеплялась за телегу и голосила. Потом я часто забиралась к ней под бок и просила: «Повопи, баба, по тятеньке!» И она вопила — «на кого ж ты нас, сокол ясный, покинул?»
Слайд 7
– Бабушка не зря убивалась. Мать Агафьи, Татьяна, осталась одна с тремя детьми, слепой свекровью и больным свёкром. Агафье едва исполнилось шесть лет, когда умерла её мама. Заботы о семье легли на Агафью и на слепую бабушку. Они ходили по Саратову и окрестным деревням, пели и христарадничали. Агафья пела, кричала зайцем и лягушкой, а бабка причитала: «Сироты, мамка их померла, а батя их за веру, царя и отечество кровь проливает, подайте копеечку». Выступления пользовались успехом. Уличную певунью приглашали даже в богатые купеческие дома.
Слайд 8
– Хождение с сумой продолжалось почти год, пока на талантливую девочку не обратила внимание вдова чиновника, погибшего в Русско-японской войне. Агафью удалось определить в лучший саратовский приют при Киновийской церкви, где был собственный детский церковный хор, но поскольку детей крестьянского сословия туда не брали, а имя и фамилия девочки — Агафья Лейкина — выдавало её крестьянское происхождение, появилась фиктивная грамота с новыми именем и фамилией: Лидия Русланова.
Слайд 9
– «В полной тишине величественного храма, на угасающем фоне взрослого хора возник голос. Его звучание всё нарастало, ни на мгновение не теряя своей первоприродной чистоты. И мне показалось, что никто — и я в том числе — не дышал в этой массе народа. А голос звучал всё сильнее, и было в нём что-то мистическое, нечто такое непонятное… И я испугался, соприкоснувшись с этим волшебством, задрожал, услышав шёпот стоявшей рядом монашки: «Ангел! Ангел небесный!..» Голос стал затихать, исчезая, он растворился под куполом храма, растаял так же неожиданно, как и возник». Иосиф Прут, российский драматург, первый советский сценарист.
Слайд 10
– Её голос услышал преподаватель саратовской консерватории Михаил Медведев. Он взял Лидию Русланову в консерваторию и прочил ей оперную карьеру. Там певица училась на протяжении двух лет, но в итоге решила, что будет исполнять народные песни: «Поняла, что академической певицей мне не быть…Моя вся сила была…
Послушайте народную песню в исполнении Руслановой Л. А. и определите в чем сила ее песен.
(фрагмент песни «Посею лебеду»)
–«…Моя вся сила была в непосредственности, в естественном чувстве, в единстве с тем миром, где родилась песня».
ответы учеников
+ Лидия Андреевна с душой поет, через себя пропускает каждую строчку песни.
+ Ее песни звучат задорно, непосредственно.
Слайд 11-13
– В течение всего периода гражданской войны Русланова выступала перед бойцами регулярной Красной Армии. На сцену Лидия Русланова выходила в крестьянской одежде — нарядной панёве, душегрейке и в лаптях (позже их сменят сапожки), волосы скрывал платок. Концерты обычно завершались «Саратовскими страданиями», после чего Русланова величественно кланялась земным поклоном, и степенно уходила. Её называли в то время «Саратовской птицей». В 20-е годы Лидия Русланова занималась самообразованием, много читала, начала собирать свою библиотеку.
Слайд 14-15
– С первых дней Великой Отечественной войны Лидия Русланова выезжает на фронт в составе одной из лучших концертных бригад. В начале войны в репертуаре Руслановой появилась песня «Валенки», ставшая её «визитной карточкой». Лидия Русланова давала концерты для солдат в течение всей войны. Выступать нередко приходилось в сложных условиях — под открытым небом в окопах, землянках, госпиталях.
Первое выступление русских артистов в Берлине состоялось 2 мая 1945 года, у стен рейхстага. Лидия Андреевна вспоминает о концерте в Берлине «Кругом ликование, радостные лица…»
Больше всего солдаты просили исполнить знаменитые «Валенки», и певица объявила: «А сейчас Валенки, не подшиты, стареньки, которые до самого Берлина дошагали!»
Концерт продолжался до поздней ночи. Георгий Жуков снял со своей груди орден и вручил Руслановой. После концерта Русланова углём поставила свою подпись на колонне рейхстага рядом с фамилиями солдат.
Слайд 16-17
– В июне 1947 года постановлением Политбюро ЦК ВКП(б) «О незаконном награждении тт. Жуковым и Телегиным певицы Л. Руслановой и других артистов орденами и медалями Советского Союза» Лидия Русланова была лишена ордена Отечественной войны.
28 октября 1949 года Лидия Русланова была приговорена Особым совещанием при МГБ СССР к 10 годам исправительно-трудовых лагерей с конфискацией имущества.
Слайд 18-20
– В 60-х голос Руслановой снова звучал в радиоэфире, она принимала участие в фестивалях, выступала на концертных площадках страны. Уже будучи пожилой, Лидия Русланова гастролировала по городам Советского Союза практически до конца жизни.
– 21 сентября 1973 года Лидия Андреевна Русланова скончалась от сердечного приступа. На сердце Руслановой нашли следы нескольких инфарктов. В последний путь её пришло проводить большое количество людей, в связи с чем у Новодевичьего кладбища в Москве было остановлено движение транспорта.
V
Переход к этапу решения частных задач
Рабочая тетрадь стр. 16. (Прочитайте отрывки известных произведений русской классики. В них писатели рассказывают о том, как с помощью музыкальных образов, языком звуков проявляется творчество человека. Определите, в каких фрагментах запечатлены подлинный талант и вдохновение.)
Выполняют задание в тетради
VI
Применение понятий и способов действий
– Итак, ребята сегодня мы познакомились с творчеством Руслановой Лидии Андреевны.
– Составьте синквейн по теме урока.
1. В первой строке одним словом обозначается тема (именем существительным).
2. Вторая строка – описание темы двумя словами (прилагательные)
3. Третья строка – описание действия в рамках этой темы тремя словами (глаголы, причастия)
4.Четвертая строка – фраза из четырех слов, выражающая отношение к теме (разные части речи)
5. Пятая строка – одно слово, синоним темы.
+ Синквейн:
1. Звук
2.Индивидуальный, неповторимый
3. Поет, звучит, завораживает
4. Голос Руслановой –символ эпохи
5. Песня.
VII
Ресурсный круг
Ответить на вопрос «В чем своеобразие «языка» Руслановой, в чем его смысл?»
+ Лидия Андреевна исполняла песни с душой. Слушателям казалось, что она судьбу свою рассказывает.
+Песни очень поучительные, исполнение непосредственное
VIII
Итог урока
– Последний свой концерт она дала в Ростове-на-Дону в 1973 году на переполненном стадионе. Ровно за месяц до кончины. Ее Большая заслуга в том, что старинным русским песням она дала на эстраде новую жизнь. Фактически она сохранила для новых поколений народное песенное наследие. Старые песни становились современными. Оценка творчества Руслановой Л. А. (Слайд 21)
– А кто в нашем поселке исполняет русские народные песни и песни советских композиторов? Без кого не проходит ни один праздник в поселке?
+Это дуэт «Ивушка»
Приложение № 4.1
– Давайте мы с вами встретимся с ними после уроков и постараемся определить в чем своеобразие «языка звука» дуэта «Ивушка». Как они оценивают творчество Руслановой Л. А.
IX
Рефлексия
Ребята я вам сейчас включу фрагменты песен Руслановой Л. А., а вы определите какой фрагмент подходит вашему настроению после работы на уроке.
1Отрада Православная [Электронный ресурс] / Программа духовно-нравственного воспитания «Социокультурные истоки»; авт. Камкин А. В./ . – Режим доступа: http://www.otrada.cryss.ru/council/256-----l-r, свободный.
infourok.ru
Конспект урока по истокам «Во имя чего наука познаёт мир» (8 класс)
Технологическая карта урока
Предмет: истоки Класс: 8
Базовый учебник: А.В. Камкин «Истоки» 8 класс, Издательский дом «Истоки», М., 2014
Тема урока: «Во имя чего наука познаёт мир».
Цель урока: раскрыть нравственный смысл научного познания.
Задачи урока:
- подвести обучающихся к пониманию сути научного познания;
- помочь понять, что все научные открытия должны нести благо человечеству;
- формировать у обучающихся понимание того, что учёные должны нести моральную ответственность за внедрение научных достижений в жизнь.
Тип урока: урок первичного предъявления новых знаний
Необходимое оборудование: рабочий лист урока, учебник.
СТРУКТУРА И ХОД УРОКА.
1.Организационный момент.
Здравствуйте! Я рада новой встрече с вами.
Вначале урока я предлагаю вам видеоролик: посмотрите, послушайте и подумайте.
Смотрят видеоролик
на песню Александра
Городницкого
«Атлантида» (2 мин)
2
Определение темы
урока, постановка
цели урока
Что вы знаете об Атлантиде?
Как выдумаете, почему она погибла?
Самыми первыми упоминаниями об Атлантиде считаются "Диалоги" древнегреческого философа и историка Платона. Удивляет точность, с которой Платон описывает Атлантиду. Её богатые города и цивилизацию, которая поднялась на высший уровень развития. Атланты обладали развитой наукой и техникой. И бытует одно из мнений, что погибла Атлантида именно из – за неразумного развития научно – технического прогресса.
Мы уже не первый урок говорим о сути научного творчества, а всегда ли она приносит пользу?
Организует обсуждение ответов обучающихся. Подводит к выбору правильного варианта.
Исходя из темы, какие вопросы вы бы рассмотрели на данном уроке? Обсудите в паре.
Организует полилог: обсуждение вопросов к теме урока. Подводит к выбору основных вопросов:
- В чём суть научного познания? (Во имя чего наука познаёт мир?)
-Каким целям должна служить наука?
- Кто должен нести ответственность за научные открытия?
Индивидуальная работа: задание №1 на рабочем листе. (сформулируй и запиши тему урока)
Участвуют в полилоге (обсуждают предложенные варианты темы, приходят к единому мнению)
Работа в паре: формулируют и обсуждают вопросы к теме урока.
Участвуют в полилоге.
Обсуждают вопросы к теме урока, выбирают главные
Логические УУД:
выдвижение гипотез и их обоснование
Коммуникативные УУД:
постановка вопросов
Регулятивные УУД:
-целеполагание;
- планирование.
3
Изучение нового материала.
Давайте обратимся к учебнику, чтобы ответить на поставленные вопросы с.91-92
Выпишите в рабочий лист коротко ответы на вопросы
Организует обсуждение выполнения задания
Вывод по этапу урока: во имя чего наука познаёт мир?
Выполняют задание учебника.
Индивидуальная работа. Выполняют задание № 3 Рабочего листа урока
Фронтальная работа: участвуют в обсуждении, аргументируют собственную точку зрения.
Познавательные УУД:
поиск и выделение необходимой информации, в том числе решение рабочих задач с использованием общедоступных источников информации;
Работа в четвёрке
Организует активное занятие « Во имя чего наука познаёт мир?»
(Рабочая тетрадь ч. 2. Стр. 29.
А) индивидуальный этап
Б) работа в с четвёрке
В) обсуждение в классе
Г) рефлексивный этап по АЗ: что помогло удачно выполнить работу?
Экспертная оценка «Истоковедение» т.10 с. 252
Как вы относитесь к высказыванию:
Для науки – главное достижение истины, всё остальное не имеет значения?
Работа в группе(четвёрке).
Выполняют задание к Активному занятию.
Полилог. Обсуждение различных мнений.
Коммуникативные УУД: умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникаци
Регулятивные УУД:
контроль в форме сличения способа действия и его результата с заданным эталоном с целью обнаружения отклонений и отличий от эталона; структурирование знаний;осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной и письменной форм
Личностные УУД: нравственно-этическая ориентация
4
Этап рефлексии.
Продолжи высказывания:
По теме урока я бы дал всем начинающим учёным такой совет:…
Самое главное на уроке я понял, что….
Индивидуальная письменная работа.
Желающие озвучивают написанное.
Личностные УУД: нравственно-этическая ориентация
infourok.ru
«Рабочая программа по курсу «Истоки» 8 класс»
schoolfiles.net
Рабочая программа учебного курса «Истоки» 8 класс 2014-2015 учебный год Составила
Рассмотрено на заседании педагогического совета
Протокол № 1 от 29 августа 2014 г.
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа составлена на основе программы для основной школы «Истоки». А.В. Камкин.
Курс рассчитан на 34часа (1 час в неделю).
учебный курс для 8 класса «Истоки» в 8 классе призваны, аккумулировав весь предыдущий опыт присоединения к универсалиям отечественной культуры, открыть новый этап в истоковедении. Учащимся предстоит открыть волнующий и многогранный мир творческой деятельности человека - художественной, научной, управленческой, просветительской и т.д. ради познания ее духовного, нравственного и общественного предназначения.
Такой содержательный и педагогический ракурс «Истоков» соответствует важнейшей задачи современного этапа модернизации российского образования - переходу старших классов к профильному обучению. «Истоки» содействуют не только осознанной подготовке к выбору того или иного профиля, но и делают акцент на общие ценностные ориентации любого вида творчества. Это поможет увидеть глубинные истоки различных творческих сфер, осознать их духовно-нравственные основы, принять многовековую традицию общественного служения.
Талант как духовный дар. Вдохновение, озарение и духовное зрение. Нравственные смыслы творчества. Путь к истине и духовное состояние человека. Идея преображения в истории и культуре России. Отражение мира видимого и невидимого, горнего и дольнего в творческой деятельности человека.
Сказитель, летописец, писатель, поэт и оратор. Творческое слово как отражение духовно-нравственных идеалов и земной действительности. Слово как творец новой реальности.
Великие мастера слова: летописец Нестор и историк Николай Карамзин, митрополит Иларион и епископ Игнатий Брянчанинов, князь Владимир Мономах и полководец Александр Суворов, писатели Иван Тургенев, Антон Чехов и Леонид Леонов, поэты Александр Пушкин, Федор Тютчев и Николай Рубцов. Истоки образа (7 часов)
Свет, цвет, звук, жесты, формы, ритмы в художественном творчестве как символическое отображение духовных и нравственных состояний человека.
Эстетические взгляды различных поколений соотечественников: общее и особенное. Самобытность народной эстетики.
Духовное и нравственное видение мира и ДО-видение образа. Образное и БЕЗ-образное в творчестве. Вдохновение мастера.
Выдающиеся творцы образов: иконописец Дионисий, художники Виктор Васнецов и Павел Корин, зодчий Матвей Казаков и скульптор Федот Шубин, композитор Александр Бородин и певец Федор Шаляпин.
Духовные и нравственные уроки их творчества и жизненного пути.
Пути научного творчества. Гипотезы и предвидение, анализ и синтез, теория и аксиома. Научные школы.
Предназначение ученого. Общественное служение науки.
Различные стратегии творческого научного мышления: интуитивное и рациональное, эволюционное и цикличное, аналоговое и образное и др.
Книжный мир Отечества.
Великие ученые и просветители: князь Ярослав Мудрый, математик Николай Лобачевский, механик Иван Кулибин, путешественник Николай Миклухо-Маклай, физиолог Иван Павлов, физик Игорь Курчатов, врач Николай Пирогов, филолог Владимир Даль, издатель Иван Сытин, педагог Константин Ушинский, конструктор Сергей Ильюшин.
Научные знания и мудрость. Заключение (1 час) Место науки и искусства в ценностном «ядре» цивилизации, их социокультурные и духовные смыслы.
Учебник: А.В. Камкин. Истоки. Учебное пособие для 8 класса общеобразовательных учебных заведений. – М.: Издательский дом «Истоки», 2006 г.
Истоковедение. – М.: Издательский дом «Истоки»,, 2008
Рабочая тетрадь. Истоки. 8 класс, Н. Б. Красикова, 2013 г.
Тематическое планирование по курсу «Истоки»
как язык духа.
как язык разума.
как язык образа.
как язык звука.
Учитель: Р.С. Макушевастраница 1
moglobi.ru