«Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского». Дух бунтарства

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского (Маяковский)

Для многих молодых поэтов футуризм стал не только новаторской поэзией, но и образом жизни. Издеваясь над старыми формами жизни, многие из них, в запале молодости, переходили рамки приличий. У футуристов считалось геройством эпатировать публику, устраивать скандалы на выступлениях. Для усиления эффекта они одевались вызывающе: желтые кофты и розовые пиджаки, цилиндры и смокинги, разрисованные лица и морковки в петлицах. Маяковский был признанным вожаком футуристов, с его высоким ростом и громким басом. Он намеренно раздражал публику, стремился поразить ее воображение, употребляя грубые и вульгарные слова, чего никогда не было в русской поэзии. Футуризм привлекал начинающего поэта невиданной свободой выражения мыслей, игровым началом, театральностью, что было характерным для русского искусства начала XX века.

Обличая несостоятельность духовных ценностей прошлых веков, Маяковский в предисловии к поэме «Облако в штанах» в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» — четыре крика четырех частей. Поэт утверждает, что любовь в этом мире лжива и продажна, искусство нежизнеспособно, так как замкнулось в своей пошлости. В третьей части поэмы автор отрицает господствующие в стране порядки, мир «жирных», жестокий и безобразный. В четвертой части звучат богоборческие мотивы, поскольку религия освящает буржуазный прогнивший строй.

В ранней лирике сатира Маяковского была направлена против глупой и злобной толпы, которая не понимает поэта, против «жирных», олицетворяющих мещанскую пошлость, убивающую живую мысль. На публичных выступлениях поэт смело бросался в бой за свои идеалы. Даже названия его стихотворений звучат как удары: «Вам!», «Нате!».

В стихотворении «Нате!» Маяковский с презрением высказывает претензии к миру обывателей, которые равнодушны к чужому горю и только смотрят «устрицей из раковины вещей». Поэт саркастически высмеивает пристрастие «жирных» мещан к вещам, говорит об их бездуховности и пустоте. В издевательском тоне он пишет:Все вы на бабочку поэтичного сердца взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош. Толпа озвереет, будет тереться, ощетинит ножки стоглавая вошь.

Поэта не волнуют возможные обиды этой части населения, он выкрикивает наболевшее, то, что не дает жить и дышать: А если мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется — и вот я захочу и радостно плюну, плюну в лицо вам я — бесценных слов транжир и мот.

Не менее остро звучали знаменитые «Гимны» Маяковского: «Гимн судье», «Гимн взятке», «Гимн обеду». Уже в названиях этих стихотворений содержится насмешка. Как можно слагать гимны человеческим порокам или еде? В «Гимне обеду» поэт создает образ богатого обывателя — это «желудок в панаме» и больше ничего. В «Гимне судье» Маяковский, чтобы избежать гонений цензуры, переносит место действия в страну Перу, хотя критикует, конечно, судебных чиновников России. В Перу страну захватили бесчувственные «унылые» судьи, с «глазами, строгими, как пост». Они ненавидят все живое, на все наложили запреты: И птиц, и танцы, и их перуанок кругом обложили статьями. Глаза у судьи — пара жестянок мерцает в помойной яме.

В когда-то цветущей стране теперь слышен только звон кандалов, наступило «бесптичье» и «безлюдье». Судьи запретили даже вулканы, повесив таблички «Долина для некурящих». Чтобы у читателей не осталось сомнений, о ком написан гимн, Маяковский заканчивает его словами: А знаете, все-таки жаль перуанца. Зря ему дали галеру. Судьи мешают и птице, и танцу, и мне, и вам, и Перу.

В обличительных стихотворениях молодого Маяковского воскресают мотивы лучших русских сатириков Грибоедова, Гоголя, Салтыкова-Щедрина. «Гимны» поэта пережили свое время и остались актуальными и сегодня.

www.allsoch.ru

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике Маяковского

Обличая несостоятельность духовных ценностей прошлых веков, Маяковский в предисловии к поэме «Облако в штанах» в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» – четыре крика четырех частей. Поэт утверждает, что любовь в этом мире лжива и продажна, искусство нежизнеспособно, так как замкнулось в своей пошлости. В третьей части поэмы автор отрицает господствующие в стране порядки, мир «жирных», жестокий и безобразный. В четвертой части звучат богоборческие мотивы, поскольку религия освящает буржуазный прогнивший строй.

Все вы на бабочку поэтичного сердца

взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош.

Толпа озвереет, будет тереться,

ощетинит ножки стоглавая вошь.

Поэта не волнуют возможные обиды этой части населения, он выкрикивает наболевшее, то, что не дает жить и дышать:

А если мне, грубому гунну,

кривляться перед вами не захочется – и вот

я захочу и радостно плюну,

плюну в лицо вам

я – бесценных слов транжир и мот.

Не менее остро звучали знаменитые «Гимны» Маяковского: «Гимн судье», «Гимн взятке», «Гимн обеду». Уже в названиях этих стихотворений содержится насмешка. Как можно слагать гимны человеческим порокам или еде? В «Гимне обеду» поэт создает образ богатого обывателя – это «желудок в панаме» и больше ничего. В «Гимне судье» Маяковский, чтобы избежать гонений цензуры, переносит место действия в страну Перу, хотя критикует, конечно, судебных чиновников России. В Перу страну захватили бесчувственные «унылые» судьи, с «глазами, строгими, как пост». Они ненавидят все живое, на все наложили запреты:

И птиц, и танцы, и их перуанок

кругом обложили статьями.

Глаза у судьи – пара жестянок

мерцает в помойной яме.

А знаете, все-таки жаль перуанца.

Зря ему дали галеру.

Судьи мешают и птице, и танцу,

и мне, и вам, и Перу.

Посмотрите эти сочинения

Сатирические образы лирике Маяковского В дореволюционном творчестве Маяковский отвергает мир буржуазии и созданное ею лживое общество. Он буквально врывается в литературу, отказавшись от подражаний и избитых шаблонов. Его ранние произведения кардинально отличаются от общепринятого представления о поэзии. Первые стихи Маяковского опубликованы в альманахе «Пощечина общественному вкусу» (1912). В предисловии к первому изданию поэмы «Облако в штанах» поэт в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше […]

Новаторство лирики Маяковского Новаторство в творчестве Маяковского критики неизменно связывают с принадлежностью поэта к русскому футуризму. При этом из всех будетлян (так называли себя представители данного направления в литературе) Маяковский прославился больше всех. В декабре 1912 года в России увидел свет первый манифест кубофутуристов «Пощечина общественному вкусу». Авторами декларации русских футуристов стали Д. Бурлюк, А. Крученых, В. Маяковский и В. Хлебников. В ней молодые бунтари призывали «сбросить с парохода современности» […]
Особенности любовной лирики Маяковского (сочинение) В то время, когда Владимир Маяковский начинал свою творческую деятельность, в литературе разгорелась дискуссия, должны ли писатели обращаться к теме любви. Маяковский пишет и посвящает Лиле Брик поэму «Люблю». В ней чувство любви отражается поэтом не так, как в классической поэзии XIX в. У Маяковского любовь – это глубоко личные переживания, не имеющие ничего общего с мнением обывателей о любви. Первую часть произведения поэт назвал «Обыкновенно так», чтобы противопоставить обыденному восприятию чувства любви […]

Тема назначения поэта и поэзии в творчестве Маяковского Владимир Маяковский всегда очень серьезно относился к своему поэтическому труду. Он написал две статьи «Как делать стихи?» и «Два Чехова», которые имели программно-манифестный характер. В этих статьях Маяковский указывает на новые черты в современной поэзии. Поэтическое новаторство Маяковского было связано поначалу с его принадлежностью к русскому футуризму. В первом манифесте этого направления «Пощечина общественному вкусу», созданном Маяковским в 1912 году вместе с Д. Бурлюком, А. Крученых и В. Хлебниковым, […]
Громада-любовь и Громада-ненависть в лирике Маяковского В. Маяковского принято считать поэтом политическим. Он ставил перед собой одну цель поэзии: содействовать поэтическим словом революционному переустройству жизни. «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо», — писал поэт. Но он никогда не чуждался лирической темы любви. Для произведений дореволюционного периода Маяковского характерно трагическое звучание этой темы. В поэме «Человек» — страдания человека, пережившего неразделённую любовь. «И толькоболь мояострей —стою,огнём обвит,на несгорающем костренемыслимой […]

«Облако в штанах» (анализ) Владимира Маяковского часто называют «поэтом-трибуном». Однако неверно сводить поэзию Маяковского только к агитационно-ораторским стихам, так как в ней присутствуют и интимные любовные признания, трагизм, чувство грусти и философские раздумья о любви. За внешней грубостью лирического героя Маяковского скрывается ранимое и нежное сердце. С самых первых стихотворений («От усталости», цикл «Я» и другие) у Маяковского звучит мотив трагического одиночества человека в мире: Земля! Дай исцелую твою лысеющую […]
Роль композиции в рассказе «После бала» В рассказе «После бала» Л. Н. Толстого, написанном в 90‑е гг. XIX в., изображаются 1840‑е гг. Писатель тем самым поставил творческую задачу восстановления прошлого, чтобы показать, что его ужасы живут и в настоящем, лишь слегка изменив свои формы. Не обходит вниманием автор и проблему моральной ответственности человека за все происходящее вокруг. В раскрытии этого идейного замысла важную роль играет композиция рассказа, построенного на основе приема «рассказ в рассказе». Начинается произведение внезапно, с […]
Математика в моей жизни (сочинение) Математика – увлекательная и необходимая в жизни наука. Уже с глубокой древности люди использовали ее при составлении календаря и измерении расстояний, в строительстве и путешествиях, в расчетах при торговле. Цифры окружают нас с самого первого дня. Как только ребенок родился, его маме уже сообщают его рост и вес. Потом он учится считать и определять время, сравнивать предметы по размеру и форме. Мне математика нужна, чтобы составить режим дня, правильно сосчитать сдачу в магазине. Еще я очень люблю собирать […]

Свободолюбивая лирика Пушкина (сочинение) А. С. Пушкин - великий русский национальный поэт, основоположник реализма в русской литературе и русского литературного языка. В своем творчестве он уделял большое внимание теме свободы. В стихотворениях «Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня», «Во глубине сибирских руд», «Арион», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» и ряде других отразилось его понимание таких категорий, как «свобода», «вольность». В первый период своего творчества — период окончания лицея и проживания в Петербурге- до 1820 года- […]
Картины гражданской войны в романе «Тихий Дон» Гражданская война, по – моему мнению, самая жестокая и кровавая война, ведь в ней сражаются подчас близкие люди, некогда жившие в одной целой, единой стране, веровавшие в одного Бога и придерживавшиеся одних идеалов. Как же происходит так, что родные люди встают по разные стороны баррикад и чем заканчиваются такие войны, мы можем проследить на страницах романа – эпопеи М. А. Шолохова «Тихий Дон». В своем романе автор рассказывает нам, как жили казаки привольно на Дону: работали на земле, были надежной опорой […]
Образ главного героя в повести Гоголя «Тарас Бульба» Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых совершенных творений Николая Васильевича Гоголя. Произведение посвящено героической борьбе украинского народа за национальное освобождение, свободу и равенство. Большое внимание в повести уделяется Запорожской Сечи. Это вольная республика, где все свободны и равны, где интересы народа, свобода и независимость выше всего на свете, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Замечателен образ главного героя – Тараса Бульбы. Суровый и непреклонный Тарас ведет […]
Уроки доброты (по рассказу «Конь с розовой гривой», Астафьев) Рассказ Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой» погружает читателя в легкий и волнующий мир детства. Сюжет рассказа реалистичен от начала и до конца, однако читателя не покидает ощущение сказки, волшебства происходящего. От первого до последнего слова повествование исполнено любви и доброты. Автор доносит до читателя идею о том, что самые важные в жизни уроки – именно такие уроки доброты. Повествование ведется от первого лица. Главный герой, маленький мальчик, мечтает о розовом пряничном коне. Этот конь – […]
Стихотворение Пушкина «Я помню чудное мгновенье…» (анализ) Среди шедевров Пушкинской любовной лирики стихотворение «Я помню чудное мгновенье…» – одно из самых проникновенных, трепетных, гармоничных. Здесь чувства без остатка растворены в словах, а слова как бы сами просятся, ложатся на музыку. Это стихотворение посвящено Анне Петровне Керн, с которой Пушкин впервые познакомился в Петербурге в доме Олениных, в начале 1819 г. Уже тогда поэт был очарован красотой и очарованием Анны Керн. После этой встречи прошло шесть лет, и Пушкин вновь увидел Керн летом 1825 г., когда […]
Психологизм бунинской прозы. Сочинение по рассказу «Чистый понедельник» Рассказ «Чистый понедельник» входит в цикл рассказов Бунина «Темные аллеи». Этот цикл был последним в жизни автора и занял восемь лет творчества. Время создания цикла пришлось на период Второй мировой войны. Мир рушился, а великий русский писатель Бунин писал о любви, о вечном, о единственной силе, способной сохранить жизнь в ее высоком предназначении. Сквозной темой цикла является любовь во всей ее многоликости, слиянии душ двух уникальных, неповторимых миров, душ влюбленных. Рассказ «Чистый понедельник» […]
Сочинение на тему «Фразеологизмы» Достоянием русского языка можно считать фразеологизмы. У этих устойчивых речевых выражений нет автора. Они неделимы по смыслу и являются единым целым. В своей речи каждый из нас применяет их часто, хотя и не замечает. С помощью фразеологизмов показывают свое отношение, речь становится яркой и образной. Все фразеологизмы появились для выражения определенного события или явления. Позднее по различным причинам их стали применять в переносном смысле, но сходном с первоначальным значением. Фразеологизмы бывают как […]
Характеристика героев «Горе от ума» (таблица) Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» - знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
В чем особенность изображения внутреннего мира героев 19 века 19 век отличается поразительной глубиной понимания человеческой души в русской литературе. Можно ответить на этот вопрос на примере трех великих русских писателей: Толстого, Гоголя и Достоевского. Толстой в "Войне и Мире" раскрывал также и мир души своих героев, делая это "по-хозяйски" и легко. Был высоким моралистом, однако его поиски истины к сожалению закончились уходом от истины Православной веры, что впоследствии негативно повлияло на его творчество (пример, роман "Воскресенье"). Гоголь своей сатирой […]
«Собачье сердце» как социально-философская сатира на современное общество Я считаю, что ярлык “политически вредного автора” М. Булгаков получил от своих высокопоставленных современников совершенно “справедливо”. Он слишком откровенно изображал отрицательную сторону современного мира. Ни одно произведение Булгакова, на мой взгляд, не имело такой популярности в наше время, как “Собачье сердце”. Видимо, это произведение вызвало интерес у читателей самых широких слоев нашего общества. Эта повесть, как и все, что написал Булгаков, попала в разряд запрещенных. Я попробую по рассуждать […]
Тема родины в лирике Есенина (сочинение) Гой ты, Русь моя родная, Хаты - в ризах образа… Не видать конца и края- Только синь слепит глаза. Волшебный мир поэзии С. Есенина, певучий и лиричный, сливается в одну песню, прославляющую страну “с кратким названием - Русь” .Краем благословенной природы и обителью христианской культуры представлял Россию в своем раннем творчестве поэт. Для него, воспитанного на традициях народной поэзии и стихах таких певцов родного края, как Кольцов и Никитин, родина- это вера предков, и народные предания, и светлая красота […]
Три поединка Раскольникова и Порфирия Петровича Порфирий Петрович — пристав следственных дел, дальний родственник Разумихина. Это человек умный, хитрый, проницательный, ироничный, незаурядный. Три встречи Раскольникова со следователем — своеобразный психологический поединок. У Порфирия Петровича нет улик против Раскольникова, но он убежден, что тот — преступник, и свою задачу как следователя видит либо в том, чтобы найти улики, либо в его признании. Вот как Порфирий Петрович описывает свое общение с преступником: «Видали бабочку перед свечкой? Ну, так он все […]

resoch.ru

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Поэтическое бунтарство Маяковского было связано с его принадлежностью к русскому футуризму рубежа XIX–XX веков. В России в декабре 1912 года был опубликован первый манифест кубофутуристов «Пощечина общественному вкусу», подписанный Д. Бурлюком, А. Крученых, В. Маяковским и В. Хлебниковым. В нем они призывали «сбросить с парохода современности» не только Пушкина, но и Толстого, Достоевского. Они объявляли «непреодолимую ненависть к существующему до них языку», требовали «увеличение словаря в его объеме произвольными и непроизвольными словами», создавая тем самым «слово-новшество». Создавая «искусство будущего», открыто отказываясь от классики, футуристы создавали новую культуру «индустрии и большого города». Они отрицали современное искусство слова, все известные имена и школы были названы вчерашним днем. Для многих молодых поэтов футуризм стал не только новаторской поэзией, но и образом жизни. Издеваясь над старыми формами жизни, многие из них, в запале молодости, переходили рамки приличий. У футуристов считалось геройством эпатировать публику, устраивать скандалы на выступлениях. Для усиления эффекта они одевались вызывающе: желтые кофты и розовые пиджаки, цилиндры и смокинги, разрисованные лица и морковки в петлицах. Маяковский был признанным вожаком футуристов, с его высоким ростом и громким басом. Он намеренно раздражал публику, стремился поразить ее воображение, употребляя грубые и вульгарные слова, чего никогда не было в русской поэзии. Футуризм привлекал начинающего поэта невиданной свободой выражения мыслей, игровым началом, театральностью, что было характерным для русского искусства начала XX века. Обличая несостоятельность духовных ценностей прошлых веков, Маяковский в предисловии к поэме «Облако в штанах» в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» – четыре крика четырех частей. Поэт утверждает, что любовь в этом мире лжива и продажна, искусство нежизнеспособно, так как замкнулось в своей пошлости. В третьей части поэмы автор отрицает господствующие в стране порядки, мир «жирных», жестокий и безобразный. В четвертой части звучат богоборческие мотивы, поскольку религия освящает буржуазный прогнивший строй. В ранней лирике сатира Маяковского была направлена против глупой и злобной толпы, которая не понимает поэта, против «жирных», олицетворяющих мещанскую пошлость, убивающую живую мысль. На публичных выступлениях поэт смело бросался в бой за свои идеалы. Даже названия его стихотворений звучат как удары: «Вам!», «Нате!». В стихотворении «Нате!» Маяковский с презрением высказывает претензии к миру обывателей, которые равнодушны к чужому горю и только смотрят «устрицей из раковины вещей». Поэт саркастически высмеивает пристрастие «жирных» мещан к вещам, говорит об их бездуховности и пустоте. В издевательском тоне он пишет:

Все вы на бабочку поэтичного сердцавзгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош.Толпа озвереет, будет тереться,ощетинит ножки стоглавая вошь.

А если мне, грубому гунну,кривляться перед вами не захочется – и вотя захочу и радостно плюну,плюну в лицо вамя – бесценных слов транжир и мот.

Маяковский откликнулся на события Первой мировой войны стихотворением-обличением «Вам!». В нем он клеймит буржуазные правительства, развязавшие бойню в мировом масштабе. Правящие классы равнодушны к смертям тысяч невинных людей. Для них важно сохранить свою власть и наживаться на войне. Не менее остро звучали знаменитые «Гимны» Маяковского: «Гимн судье», «Гимн взятке», «Гимн обеду». Уже в названиях этих стихотворений содержится насмешка. Как можно слагать гимны человеческим порокам или еде? В «Гимне обеду» поэт создает образ богатого обывателя – это «желудок в панаме» и больше ничего. В «Гимне судье» Маяковский, чтобы избежать гонений цензуры, переносит место действия в страну Перу, хотя критикует, конечно, судебных чиновников России. В Перу страну захватили бесчувственные «унылые» судьи, с «глазами, строгими, как пост». Они ненавидят все живое, на все наложили запреты:

И птиц, и танцы, и их перуаноккругом обложили статьями.Глаза у судьи – пара жестянокмерцает в помойной яме.

А знаете, все-таки жаль перуанца.Зря ему дали галеру.Судьи мешают и птице, и танцу,и мне, и вам, и Перу.

shpargalkino.com

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Новые рефераты:

Программа «Электронная Россия»: цели, задачи, мероприятия. Правовая основа отношений в области информации и ИКТ.
Влияния федерального законодательства на формирование законодательства субъектов РФ.
Террористический акт (ст. 205 УК РФ).
Особенности уголовно-правового института незаконного предпринимательства. .
Теоретические аспекты языка современной рекламы.
Уголовная ответственность за вовлечение в занятие проституцией, а так же за организацию занятия проституцией.
Учет валютных операций.
Содержание и цели финансовой политики.
Понятие и сущность девиантного поведения.Виды и причины девиантного поведения. Формы девиантного поведения .
Сущность и значение транспортного обеспечения коммерческой деятельности.
Понятие попечительства, благотворительности и спонсорства и проблем их развития в России.
Главная » Сочинения 9 - 11 классы, Коллекция №2 » 74. Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского
Поэтическое бунтарство Маяковского было связано с его принадлежностью к русскому футуризму рубежа XIX–XX веков. В России в декабре 1912 года был опубликован первый манифест кубофутуристов «Пощечина общественному вкусу», подписанный Д. Бурлюком, А. Крученых, В. Маяковским и В. Хлебниковым. В нем они призывали «сбросить с парохода современности» не только Пушкина, но и Толстого, Достоевского. Они объявляли «непреодолимую ненависть к существующему до них языку», требовали «увеличение словаря в его объеме произвольными и непроизвольными словами», создавая тем самым «слово-новшество». Создавая «искусство будущего», открыто отказываясь от классики, футуристы создавали новую культуру «индустрии и большого города». Они отрицали современное искусство слова, все известные имена и школы были названы вчерашним днем. Для многих молодых поэтов футуризм стал не только новаторской поэзией, но и образом жизни. Издеваясь над старыми формами жизни, многие из них, в запале молодости, переходили рамки приличий. У футуристов считалось геройством эпатировать публику, устраивать скандалы на выступлениях. Для усиления эффекта они одевались вызывающе: желтые кофты и розовые пиджаки, цилиндры и смокинги, разрисованные лица и морковки в петлицах. Маяковский был признанным вожаком футуристов, с его высоким ростом и громким басом. Он намеренно раздражал публику, стремился поразить ее воображение, употребляя грубые и вульгарные слова, чего никогда не было в русской поэзии. Футуризм привлекал начинающего поэта невиданной свободой выражения мыслей, игровым началом, театральностью, что было характерным для русского искусства ӊáчаӆа XX века. Обличая несостоятельность духовных ценностей прошлых веков, Маяковский в предисловии к поэме «Облако в штанах» в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» – четыре крика четырех частей. Поэт утверждает, что любовь в этом мире лжива и продажна, искусство нежизнеспособно, так как замкнулось в своей пошлости. В третьей части поэмы автор отрицает господствующие в стране порядки, мир «жирных», жестокий и безобразный. В четвертой части звучат богоборческие мотивы, поскольку религия освящает буржуазный прогнивший строй. В ранней лирике сатира Маяковского была направлена против глупой и злобной толпы, которая не понимает поэта, против «жирных», олицетворяющих мещанскую пошлость, убивающую живую мысль. На публичных выступлениях поэт смело бросался в бой за свои идеалы. Даже названия его стихотворений звучат как удары: «Вам!», «Нате!». В стихотворении «Нате!» Маяковский с презрением высказывает претензии к миру обывателей, которые равнодушны к чужому горю и только смотрят «устрицей из раковины вещей». Поэт саркастически высмеивает пристрастие «жирных» мещан к вещам, говорит об их бездуховности и пустоте. В издевательском тоне он пишет: Все вы на бабочку поэтичного сердца взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош. Толпа озвереет, будет тереться, ощетинит ножки стоглавая вошь. Поэта не волнуют возможные обиды этой части населения, он выкрикивает наболевшее, то, что не дает жить и дышать: А если мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется – и вот я захочу и радостно плюну, плюну в лицо вам я – бесценных слов транжир и мот. Маяковский откликнулся на события Первой мировой войны стихотворением-обличением «Вам!». В нем он клеймит буржуазные правительства, развязавшие бойню в мировом масштабе. Правящие классы равнодушны к смертям тысяч невинных людей. Для них важно сохранить свою власть и наживаться на войне. Не менее остро звучали знаменитые «Гимны» Маяковского: «Гимн судье», «Гимн взятке», «Гимн обеду». Уже в названиях этих стихотворений содержится насмешка. Как можно слагать гимны человеческим порокам или еде? В «Гимне обеду» поэт создает образ богатого обывателя – это «желудок в панаме» и больше ничего. В «Гимне судье» Маяковский, чтобы избежать гонений цензуры, переносит место действия в страну Перу, хотя критикует, конечно, судебных чиновников России. В Перу страну захватили бесчувственные «унылые» судьи, с «глазами, строгими, как пост». Они ненавидят все живое, на все наложили запреты: И птиц, и танцы, и их перуанок кругом обложили статьями. Глаза у судьи – пара жестянок мерцает в помойной яме. В когда-то цветущей стране теперь слышен только звон кандалов, наступило «бесптичье» и «безлюдье». Судьи запретили даже вулканы, повесив таблички «Долина для некурящих». Чтобы у читателей не осталось сомнений, о ком написан гимн, Маяковский заканчивает его словами: А знаете, все-таки жаль перуанца. Зря ему дали галеру. Судьи мешают и птице, и танцу, и мне, и вам, и Перу. В обличительных стихотворениях молодого Маяковского воскресают мотивы лучших русских сатириков Грибоедова, Гоголя, Салтыкова-Щедрина. «Гимны» поэта пережили свое время и остались актуальными и сегодня. Лекция, реферат. Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского - понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.
Оглавление книги открыть закрыть

1. Предисловие2. Древнерусская литература3. Древняя Русь в Слове о полку Игореве4. Литература первой половины XIX века5. Жанр баллады в творчестве В. А. Жуковского6. Тема любви в лирике А. С. Пушкина7. Пейзажная лирика А. С. Пушкина8. Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина9. Вольнолюбивая лирика А. С. ПушкинаЕвгений Онегин11. Основные мотивы лирики М. Ю. Лермонтова12. Нравственные проблемы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»13. Особенности композиции романа М. Ю. Лермонтова Герой нашего времени14. Тема Петербурга в творчестве Н. В. Гоголя15. Литература второй половины XIX века16. Изображение «жестоких нравов» «темного царства» в пьесе А. Островского Гроза17. Народно-поэтическое и религиозное в образе Катерины Кабановой18. Основные мотивы, темы и образы лирики Ф. И. Тютчева19. Тема любви в лирике Ф. И. Тютчева20. Тема родины в поэзии Ф. И. Тютчева21. Тема любви в лирике А. А. Фета22. Вечные темы - любовь, смерть, природа, поэзия в лирике А. А. Фета23. Обломов и «обломовщина» в романе И. А. Гончарова Обломов24. Роль Базарова в развитии основного конфликта романа И. С. Тургенева Отцы и дети25. Поколение «отцов» в романе И. С. Тургенева Отцы и дети26. Тема трагической судьбы талантливого русского человека в повести Н. С. Лескова Очарованный странник27. Собирательные образы градоначальников и «глуповцев» в произведениях Салтыкова-Щедрина28. Гражданский пафос поэзии Н. А. Некрасова, ее основные темы, идеи и образы29. Своеобразие решения темы поэта и поэзии - образ музы в лирике Н. А. Некрасова30. Русская жизнь в поэме Н. А. Некрасова Кому на Руси жить хорошо31. Теория Раскольникова и ее развенчание в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание32. Образ Сони Мармеладовой в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание33. Родион Раскольников и Соня Мармеладова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание34. Образ Родиона Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание35. Наташа Ростова – любимая героиня Л. Н. Толстого36. Образ княжны Марьи в романе Л. Н. Толстого Война и мир37. Образ Элен Курагиной в романе Л. Н. Толстого Война и мир38. Кутузов и Наполеон как два нравственных полюса в романе Л. Н. Толстого Война и мир39. Мысль семейная в романе Л. Н. Толстого Война и мир40. Семейный уклад жизни Ростовых и Болконских41. Темы, сюжеты и проблематика рассказов Чехова42. Тема пошлости и неизменности жизни в рассказе А. П. Чехова Человек в футляре43. Проблема ответственности человека за свою судьбу в рассказах А. П. Чехова Ионыч и Попрыгунья44. Тема любви в рассказе А. П. Чехова «о любви». Психологизм прозы Чехова45. Русская литература ХХ века46. Художественное своеобразие поэзии И. А. Бунина47. Философская лирика И. А. Бунина48. Тема любви и смерти в рассказе И. А. Бунина Легкое дыхание49. Тема смысла жизни в рассказе И. А. Бунина Господин из Сан-Франциско50. Тема угасания «дворянских гнезд» в рассказе И. А. Бунина Антоновские яблоки51. Психологизм бунинской прозы в рассказе Чистый понедельник52. Вечные темы в цикле И. А. Бунина Темные аллеи53. Художественные особенности повести И. А. Бунина Деревня54. Трагизм решения любовной темы в рассказе А. И. Куприна Гранатовый браслет55. Проблема любви и предательства в повести Л. Н. Андреева «Иуда Искариот56. Тема поиска смысла жизни, проблемы гордости и свободы в рассказе М. Горького Челкаш57. Соотношение романтического идеала и действительности в ранних рассказах М. Горького58. Романтизм ранних рассказов М. Горького59. Философский спор о правде и человеке в драме М. Горького На дне60. Серебряный век русской поэзии61. Основные темы и мотивы поэзии В. Я. Брюсова62. Основные темы и мотивы лирики К. Д. Бальмонта63. Романтическая традиция в лирике Н. С. Гумилева64. Игорь Северянин – поэт серебряного века65. Поэтическое творчество В. Хлебникова66. Лирический герой поэзии А. А. Блока, его эволюция67. Образ прекрасной дамы в романтическом мире раннего А. А. Блока68. Образы «страшного мира». Соотношение идеала и действительности в лирике А. А. Блока69. Тема исторического пути России в цикле «На поле Куликовом» и стихотворении «Скифы» А. А. Блока70. Тема Родины и основной пафос патриотических стихотворений в творчестве А. А. Блока71. Тема города в творчестве А. А. Блока72. Сюжет поэмы А. А. Блока «Двенадцать», ее герои, своеобразие композиции73. Особенности любовной лирики В. В. Маяковского74. Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского75. Новаторство В. В. Маяковского76. Тема поэта и поэзии, осмысление проблемы художника и времени в лирике В. В. Маяковского77. Сатирические образы в творчестве В. В. Маяковского78. Мотивы трагического одиночества поэта в поэме В. В. Маяковского Облако в штанах79. Тема родины в поэзии С. А. Есенина80. Тема любви в лирике С. А. Есенина81. Предреволюционная и послереволюционная Россия в поэме С. А. Есенина Анна Снегина82. Тема творчества и судьбы поэта в лирике М. И. Цветаевой83. Художественные особенности лирики О. Э. Мандельштама84. Отражение в лирике А. А. Ахматовой глубины человеческих переживаний, темы любви и искусства85. Тема Родины, патриотизм и гражданственность поэзии А. А. Ахматовой86. Смысл названия поэмы А. А. Ахматовой «Реквием», отражение в ней личной трагедии и народного горя87. Тема человека и природы в лирике Б. Л. Пастернака88. Цикл «Стихотворения Юрия Живаго» и его связь с общей проблематикой романа Б. Л. Пастернака Доктор Живаго89. Иешуа и Понтий Пилат90. Образы Иешуа и Мастера в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита91. Критическое изображение московской действительности 20–30-х годов в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита92. Функции образа Воланда. Изображение реального и фантастического в романе М. А. Булгакова Мастер и Маргарита93. Фантастическое и реальное в повести М. А. Булгакова Собачье сердце94. Советская Москва и «новый человек» в повести М. А. Булгакова Собачье сердце95. Образ профессора Преображенского в повести М. А. Булгакова Собачье сердце96. Изображение событий гражданской войны в книге рассказов И. Э. Бабеля Конармия97. Центральный конфликт романа Е. И. Замятина «Мы», проблематика и система образов98. Утопические идеи «общей жизни» как основа сюжета повести А. П. Платонова Котлова99. Изображение гражданской войны как общенародной трагедии в романе М. А. Шолохова Тихий Дон100. Судьба Григория Мелехова как путь поиска правды жизни в романе М. А. Шолохова Тихий Дон101. Вечные темы - человек и история, война и мир, личность и масса в романе М. А. Шолохова Тихий Дон102. Женские образы в романе М. А. Шолохова Тихий Дон103. Семья Мелеховых, быт и нравы донского казачества в романе М. А. Шолохова Тихий Дон104. Правда о войне в рассказе М. А. Шолохова Судьба человека105. Тема родины в романе В. В. Набокова Машенька106. Утверждение нравственных ценностей и философский смысл лирики Н. А. Заболоцкого107. Великая Отечественная война и ее художественное осмысление в русской литературе108. Эволюция жанров военной прозы в русской литературе109. Нравственная проблематика, образы Сотникова и Рыбака, две «точки зрения» в повести В. В. Быкова Сотников110. Лагерная тема в русской литературе111. Своеобразие раскрытия «лагерной» темы в «Колымских рассказах» В. Т. Шаламова112. Развенчание тоталитарной власти сталинской эпохи в повести Один день Ивана Денисовича А. И. Солженицына113. Деревенская проза114. Тема нравственности, доброты, бескорыстия, трудолюбия в рассказе А. И. Солженицына Матренин двор115. Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказах В. М. Шукшина116. Тема преемственности поколений в повести «Прощание с Матерой» В. Г. Распутина117. Городская проза. Творчество Ю. В. Трифонова118. Возвращенная литература119. Служение народу, тема памяти в лирике А. Т. Твардовского120. Лирика Николая Рубцова121. Проблематика, основной конфликт и система образов в пьесе А. В. Вампилова Утиная охота122. Виктор Пелевин и русский постмодернизм123. Роман Л. Е. Улицкой Даниэль Штайн, переводчик124. Зарубежная литература125. Вечные вопросы в трагедии У. Шекспира Гамлет126. Сонеты У. Шекспира127. Иллюзии и реальность в комедии Ж. Б. Мольера Мещанин во дворянстве128. Поиски смысла жизни в трагедии И. В. Гете Фауст129. Губительная сила денег в повести О. де Бальзака Гобсек130. Человек и природа в рассказе Э. Хемингуэя Старик и море131. Трагедия войны в творчестве Г. Белля132. Американская действительность в произведениях Дж. Апдайка133. Власть и народ в романах Дж. Стейнбека134. Курт Воннегут – писатель и мыслитель135. Человек и научно-технический прогресс в романах К. Воннегута- Нравственное величие русской женщины в повестях писателя В.Г. Распутина

referatwork.ru

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского - Русская литература ХХ века - Сочинение по русской литературе - Сочинения на отлично - Русская литература 9-11 класс

Сочинения на отлично - Русская литература 9-11 класс

Русская литература ХХ века

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Обличая несостоятельность духовных ценностей прошлых веков, Маяковский в предисловии к поэме «Облако в штанах» в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» – четыре крика четырех частей. Поэт утверждает, что любовь в этом мире лжива и продажна, искусство нежизнеспособно, так как замкнулось в своей пошлости. В третьей части поэмы автор отрицает господствующие в стране порядки, мир «жирных», жестокий и безобразный. В четвертой части звучат богоборческие мотивы, поскольку религия освящает буржуазный прогнивший строй.

Все вы на бабочку поэтичного сердца

взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош.

Толпа озвереет, будет тереться,

ощетинит ножки стоглавая вошь.

А если мне, грубому гунну,

кривляться перед вами не захочется – и вот

я захочу и радостно плюну,

плюну в лицо вам

я – бесценных слов транжир и мот.

Не менее остро звучали знаменитые «Гимны» Маяковского: «Гимн судье», «Гимн взятке», «Гимн обеду». Уже в названиях этих стихотворений содержится насмешка. Как можно слагать гимны человеческим порокам или еде? В «Гимне обеду» поэт создает образ богатого обывателя – это «желудок в панаме» и больше ничего. В «Гимне судье» Маяковский, чтобы избежать гонений цензуры, переносит место действия в страну Перу, хотя критикует, конечно, судебных чиновников России. В Перу страну захватили бесчувственные «унылые» судьи, с «глазами, строгими, как пост». Они ненавидят все живое, на все наложили запреты:

И птиц, и танцы, и их перуанок

кругом обложили статьями.

Глаза у судьи – пара жестянок

мерцает в помойной яме.

А знаете, все-таки жаль перуанца.

Зря ему дали галеру.

Судьи мешают и птице, и танцу,

и мне, и вам, и Перу.

scribble.su

Дух бунтарства и свободы. Записки из Берлина

Берлину с его искалеченной судьбой, строгими, упорядоченными улицами и серыми зданиями сложно конкурировать с милыми западноевропейскими столицами. Здесь нет уютного старого города и удобного туристического маршрута: достопримечательности Берлина расположены в десятках километров друг от друга.

Тем более удивительно, что за мрачным и неприступным на первый взгляд городским фасадом скрывается город свободы и бушующей энергии, в котором все самое интересное и знаковое прячется в узких переулках и на окраинах.

В Берлине царит дух бунтарства и свободы. Граффити здесь — не вандализм, а искусство, захваченные сквоты официально становятся культурными объектами, а заброшенные фабрики превращаются в арт-центры.

Экспресс-инфо по стране

Германия (Федеративная Республика Германия) – государство в Западной Европе.

Флаг

Герб

Столица – Берлин

Крупнейшие города: Берлин, Гамбург, Мюнхен, Кёльн, Франкфурт-на-Майне, Штутгарт, Дюссельдорф, Дрезден, Лейпциг

Форма правления – Парламентская республика

Территория – 357 021 км2 (62-я в мире)

Население – 80,78 млн чел. (16-я в мире)

Официальный язык – немецкий

Религия – протестантизм, католицизм

ИЧР – 0,916 (6-я в мире)

ВВП – $3,86 трлн (4-я в мире)

Валюта – евро

Граничит с: Данией, Польшей, Чехией, Австрией, Швейцарией, Францией, Люксембургом, Бельгией, Нидерландами

фото: Shatterstock

“Вы покидаете капиталистический сектор”,— таким слоганом, созданным по аналогии с надписью на границе между зонами оккупации во времена ГДР, встречает гостей самый известный сквот Берлина — Köpi. После падения Берлинской стены пустующее здание на Кепениккерштрассе было самовольно захвачено сквоттерами-анархистами из Западного Берлина. Köpi стал их домом и местом для творчества. После продолжительной конфронтации с властями и владельцами здания, попыток сноса и выселения сквоттеры победили. Сегодня здесь живут более 50 человек, которые устраивают концерты, вечеринки, инсталляции и перформансы.

Принципами свободы и открытости руководствуются также в парламенте — Бундестаге. Во вновь отстроенном историческом здании Рейхстага возведен огромный стеклянный купол, символизирующий прозрачность власти. Сегодня каждый желающий может побывать там, предварительно зарегистрировавшись онлайн.

Здание Рейхстага

фото: Shatterstock

Вообще, Берлин — мультикультурный мегаполис, где, согласно вполне официальным данным, четверть населения составляют выходцы из 190 стран. Несложно заметить, что в некоторых районах немцев меньшинство. Этим объясняется гастрономический парадокс Берлина — вместо традиционных для Германии шумных пабов с пивом и сосисками здесь популярны рестораны вьетнамской, китайской, японской, итальянской кухни, а вместо закусочных карривурст — кебаб-хаусы.

Всем известна педантичность и скрупулезность немцев в отношении денег. Одно из ее проявлений — ценники в супермаркетах, на которых значатся сразу две цены: за одну упаковку товара и за 100 г этого продукта. Так что при распродаже любого из товаров всегда легко определить выгодность скидки.

Покупки вещей на распродажах и блошиных рынках для немцев обычное дело. С целью экономии они с удовольствием приобретают подержанные аксессуары, одежду, обувь, кухонный инвентарь и даже мебель. Экономят немцы и на проезде, предпочитая велосипед общественному транспорту, а ежедневной оплате проезда — проездной, который даже по местным меркам стоит неоправданно дорого — от €60 до €100 в месяц.

Кстати, транспортная система Берлина находится под управлением нескольких компаний, поэтому расписание и транспортную сетку приходится смотреть и сопоставлять на двух разных ресурсах. Это доставляет пассажирам некий дискомфорт, ведь немцы любят планировать жизнь по минутам.

К сожалению, разные части Берлина до сих пор кажутся разрозненными. Это заметно не только в облике города, но и в повседневной жизни. Восточный Берлин с его однотипными, невзрачными зданиями советской эпохи кардинально отличается от Западного с разнообразной, современной архитектурой и творческой свободой. Жизни в буржуазной, относительно благополучной западной и маргинальной, эмигрантской восточной его частях почти не пересекаются и протекают независимо друг от друга.

Наталья Стрига

Материал опубликован в журнале Новое Время №1 от 15 января 2016 года

rulibs.com : Наука, Образование : Языкознание : Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского : Элла Чумакевич : читать онлайн : читать бесплатно

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Обличая несостоятельность духовных ценностей прошлых веков, Маяковский в предисловии к поэме «Облако в штанах» в свойственной ему манере определил смысл своего произведения: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» – четыре крика четырех частей. Поэт утверждает, что любовь в этом мире лжива и продажна, искусство нежизнеспособно, так как замкнулось в своей пошлости. В третьей части поэмы автор отрицает господствующие в стране порядки, мир «жирных», жестокий и безобразный. В четвертой части звучат богоборческие мотивы, поскольку религия освящает буржуазный прогнивший строй.

Все вы на бабочку поэтичного сердца взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош. Толпа озвереет, будет тереться, ощетинит ножки стоглавая вошь.

А если мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется – и вот я захочу и радостно плюну, плюну в лицо вам я – бесценных слов транжир и мот.

Не менее остро звучали знаменитые «Гимны» Маяковского: «Гимн судье», «Гимн взятке», «Гимн обеду». Уже в названиях этих стихотворений содержится насмешка. Как можно слагать гимны человеческим порокам или еде? В «Гимне обеду» поэт создает образ богатого обывателя – это «желудок в панаме» и больше ничего. В «Гимне судье» Маяковский, чтобы избежать гонений цензуры, переносит место действия в страну Перу, хотя критикует, конечно, судебных чиновников России. В Перу страну захватили бесчувственные «унылые» судьи, с «глазами, строгими, как пост». Они ненавидят все живое, на все наложили запреты:

И птиц, и танцы, и их перуанок кругом обложили статьями. Глаза у судьи – пара жестянок мерцает в помойной яме.

А знаете, все-таки жаль перуанца. Зря ему дали галеру. Судьи мешают и птице, и танцу, и мне, и вам, и Перу.

rulibs.com

«Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского». Дух бунтарства

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского (Маяковский)

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике Маяковского

Посмотрите эти сочинения

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Оглавление книги открыть закрыть

Сочинения на отлично - Русская литература 9-11 класс

Русская литература ХХ века

Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского

Дух бунтарства и свободы. Записки из Берлина

rulibs.com : Наука, Образование : Языкознание : Дух бунтарства и эпатажа в ранней лирике В. В. Маяковского : Элла Чумакевич : читать онлайн : читать бесплатно

Смотрите также